2024年濰坊高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)招聘筆試沖刺題含答案解析

2024年濰坊高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào)：e50ac019eb3b87125a483ad20c9597b9

2024年濰坊高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)招聘筆試沖刺題含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、文化時(shí)尚總是從一種文明傳到另一種文明，一種文明中的革新常被其他文明所采納。然而，它們往往只是一些缺乏重要文化后果的技術(shù)或曇

花一現(xiàn)的時(shí)尚，并不會(huì)改變文明接受者的基本文化。西方世界曾經(jīng)出現(xiàn)渴慕來(lái)自中國(guó)或印度文化的各種物品的熱潮；而在19世紀(jì)的中國(guó)和印

度，來(lái)自西方的通俗文化和消費(fèi)品流行起來(lái)，似乎代表著西方文明的勝利。然而，這種“流行”恰恰使西方文化變得無(wú)足輕重。西方文明的本質(zhì)

是“大憲章”而不是“巨無(wú)霸”，非西方人可能接受后者，但這對(duì)于他們接受前者來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義。

對(duì)這段文字的觀(guān)點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．人們常出于獵奇心理而接受來(lái)自異域的東西

B．不同文化之間很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響

C．西方和非西方世界在文明的本質(zhì)上存在差異

D．時(shí)尚的傳播不會(huì)根本改變接受者的基本文化

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先介紹了文化時(shí)尚會(huì)在不同文明中傳遞，接著在下一句中通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”強(qiáng)調(diào)了文明接受者的基本文化不會(huì)改

變，后文通過(guò)舉例西方世界以及中國(guó)和印度的進(jìn)一步證明時(shí)尚的傳遞并沒(méi)有改變彼此的基本文化。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“然而”之

后的內(nèi)容，即強(qiáng)調(diào)時(shí)尚的傳遞不會(huì)改變文明接受者的基本文化，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)，“獵奇心理”在文段中沒(méi)有提及，排除。B

項(xiàng)，“很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響”對(duì)應(yīng)的是文段的尾句，屬于舉例論證的內(nèi)容，并非文中的核心觀(guān)點(diǎn)。此外“很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)

上的交流與影響”也與文意不符，交流是存在的，只是沒(méi)有改變基本文化而已，排除。C項(xiàng)，“在文明的本質(zhì)上存在差異”對(duì)應(yīng)

的是文段的尾句，屬于舉例論證內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除。因此答案選D。

2、儒家賢能政治從人性本善出發(fā)，試圖以人格“修齊”的方式實(shí)現(xiàn)道德政治，但往往因人性的善變而；而民主政治以人性本惡為立論前

提，特別強(qiáng)調(diào)權(quán)力來(lái)源的正當(dāng)性、權(quán)力行使過(guò)程的外部制約性，將法度、制度嵌于個(gè)人道德與合理的政治之間，這就使得政治運(yùn)行及其結(jié)果成

為一件可以的事情。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．功敗垂成監(jiān)督

B．力所不及把控

C．不可端倪預(yù)判

D．難以名狀干預(yù)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，“但”表轉(zhuǎn)折，橫線(xiàn)前后語(yǔ)義相反，故橫線(xiàn)處應(yīng)表示由于人性的善變無(wú)法通過(guò)人格“修齊”的方式實(shí)現(xiàn)道德政治，B項(xiàng)“力

所不及”指憑自己的力量不能做到；C項(xiàng)“不可端倪”意思是找不著頭緒，形容變化莫測(cè)，均符合文意，保留。A項(xiàng)“功敗垂成”指

事情接近成功的時(shí)候卻遭到了失敗，文段未提及差一點(diǎn)就成功了，排除；D項(xiàng)“難以名狀”指無(wú)法用語(yǔ)言形容，與文意無(wú)關(guān)，排

除。

第二空，“而”表轉(zhuǎn)折，其道德政治的理想因?yàn)槿诵缘纳谱兌鵁o(wú)法推測(cè)、預(yù)知，故轉(zhuǎn)折后應(yīng)形容民主政治介于個(gè)人道德和合理

的政治之間，是能夠推測(cè)、預(yù)知的，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)“預(yù)判”，即預(yù)先判定。B項(xiàng)“把控”指把握、控制，“政治運(yùn)行及其結(jié)果”不能夠完全

把握、控制，選項(xiàng)程度過(guò)重，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《個(gè)體與社群孰先孰后》

3、金磚是中國(guó)傳統(tǒng)窯磚燒制業(yè)中的珍品，古時(shí)專(zhuān)供宮殿等重要建筑使用，因質(zhì)地堅(jiān)細(xì)、敲之有金石之聲而得名。帝制結(jié)束后，金磚不再被需

要，制作手藝民間。上世紀(jì)80年代，磚瓦匠人金梅泉通過(guò)摸索，初步恢復(fù)了金磚的古法制作，令金磚“”。該技藝被列入中國(guó)首批國(guó)

家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

A．散落死而復(fù)生

B．流落柳暗花明

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C．流傳重見(jiàn)天日

D．散失卷土重來(lái)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空搭配“制作手藝”，并且表示因?yàn)椴辉俦恍枰?，制作手藝流失于民間，在民間消失了這樣一層語(yǔ)義。A項(xiàng)“散落”表示因分

散而失落，散失的意思，D項(xiàng)“散失”表示流散遺失，與文意相符，均能體現(xiàn)出制作手藝在民間消失了的含義，保留。B項(xiàng)“流

落”強(qiáng)調(diào)窮困潦倒，漂泊外地，搭配的主體往往是人，與技藝搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“流傳”表示“某事傳播開(kāi)去”，而文段當(dāng)中表

示的含義為制作手藝在民間消失了，并沒(méi)有傳播下去，故該項(xiàng)與文意相悖，排除。

第二空，文段中說(shuō)明了金梅泉恢復(fù)了金磚的古法制作，那意味著就能夠讓金磚重新出現(xiàn)了，A項(xiàng)“死而復(fù)生”表示死去了又活過(guò)

來(lái)，既然又活過(guò)來(lái)了，那也就說(shuō)明再次出現(xiàn)了，故A項(xiàng)符合文意，當(dāng)選；D項(xiàng)“卷土重來(lái)”這一詞語(yǔ)感情色彩偏消極，與文段感

情色彩不相符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《點(diǎn)泥成“金”的御窯女燒磚人》

4、影視作品凝結(jié)的不只是創(chuàng)作者們的靈感和創(chuàng)意，還有時(shí)代文化形成的集體無(wú)意識(shí)的投射和縮影。就影視作品而言，一方面，對(duì)社會(huì)文化的傳

承來(lái)說(shuō)，經(jīng)典作品承載著豐厚的文化價(jià)值，對(duì)經(jīng)典的重復(fù)呈現(xiàn)既是一種文化延續(xù)，也是一種文化確認(rèn)，與我國(guó)傳統(tǒng)文化聯(lián)系密切的經(jīng)典影視作

品尤為如此。另一方面，對(duì)影視文化的發(fā)展來(lái)說(shuō)，經(jīng)典作品原有版本的魅力會(huì)逐漸褪色，用新的視聽(tīng)技術(shù)、新的時(shí)代美學(xué)和新的演員演繹將經(jīng)

典重新闡釋一遍，則是賦予這些作品與時(shí)俱進(jìn)的新生命力，其本身是重塑經(jīng)典甚至創(chuàng)造新經(jīng)典的過(guò)程。

這段文字主要說(shuō)明：

A．經(jīng)典影視作品生命力的來(lái)源

B．對(duì)待經(jīng)典影視作品的正確態(tài)度

C．經(jīng)典影視作品與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

D．新時(shí)代翻拍經(jīng)典影視作品的意義

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出話(huà)題影視作品，并說(shuō)明影視作品所凝結(jié)的內(nèi)涵不僅僅是創(chuàng)作者們的靈感和創(chuàng)意，還有時(shí)代文化的投射和縮影。

接著并列結(jié)構(gòu)第一方面說(shuō)明“對(duì)經(jīng)典作品的重復(fù)呈現(xiàn)是一種文化延續(xù)、一種文化確認(rèn)”，另一方面說(shuō)明“將經(jīng)典作品重新闡釋一

遍是賦予經(jīng)典作品與時(shí)俱進(jìn)的新生命力”。依據(jù)后文可知，“對(duì)經(jīng)典的重復(fù)呈現(xiàn)”即為“翻拍經(jīng)典”，故概括全文，文段意在強(qiáng)調(diào)

經(jīng)典影視作品翻拍是有價(jià)值的，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“生命力的來(lái)源”僅出現(xiàn)在文段第二個(gè)并列分句中，表述片面且偏離文段中心，排除；

B項(xiàng)，文段并未論述“對(duì)待經(jīng)典影視作品的正確態(tài)度”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“與傳統(tǒng)文化的關(guān)系”僅出現(xiàn)在文段第一個(gè)并列分句中，表述片面且偏離文段中心，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】網(wǎng)易新聞《20部電影看百年奮斗，文藝工作如何出新意？|<電影中的印記>》

5、①新興城市也有雜亂的居民大院，但那不是嚴(yán)格意義上的雜院

②居住者不是高官顯貴，便是富商大賈

③大雜院是城市的“特產(chǎn)”

④產(chǎn)大雜院的城市得有一把年紀(jì)

⑤大雜院是什么時(shí)候出現(xiàn)的，沒(méi)看過(guò)有關(guān)的考證，猜想大約在晚清之后

⑥晚清之前這些院子就都存在了，但那時(shí)不叫大雜院，叫府第或大宅門(mén)

將以上6個(gè)句子的順序重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．③④①⑤⑥②

B．③⑤④⑥②①

C．⑤⑥②③①④

D．⑤③④②⑥①

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

由第①句中“也”字可知，談到“城市”的句子③④①連接在一起，談到“晚清”的⑤⑥句也應(yīng)連在一起。因此A項(xiàng)正確。

6、一戰(zhàn)后，不僅僅是自然科學(xué)，德國(guó)整個(gè)學(xué)術(shù)文化都呈現(xiàn)出一片繁榮景象。海德格爾在哲學(xué)史上的地位無(wú)需贅述，馬克斯·韋伯名震整部社會(huì)

科學(xué)史，施密特是影響現(xiàn)代憲政最重要的人物之一；心理學(xué)方面，格式塔學(xué)派也悄然興起；在文學(xué)上，霍普特曼和托馬斯·曼兩位諾貝爾獎(jiǎng)得主

雙星閃耀，雷馬克的《西線(xiàn)無(wú)戰(zhàn)事》是上個(gè)世紀(jì)最有名的作品之一；戲劇、電影和音樂(lè)亦都迅速進(jìn)入黃金時(shí)代，風(fēng)格變得迷人而多樣化。德國(guó)

似乎要把它在政治和經(jīng)濟(jì)上所失去的，從科學(xué)和文化上贏回來(lái)。對(duì)于當(dāng)時(shí)內(nèi)外交困，14年間更迭了多次內(nèi)閣的政權(quán)來(lái)說(shuō)，這樣的繁榮也算是一

個(gè)小小的奇跡。

下列說(shuō)法與這段文字相符的是（）。

A．一戰(zhàn)后德國(guó)在學(xué)術(shù)文化方面引領(lǐng)世界

B．德國(guó)政府歷來(lái)十分重視科技的發(fā)展與進(jìn)步

C．學(xué)術(shù)文化和政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不一定是同步的

D．自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的發(fā)展往往是相互促進(jìn)的

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段先介紹了一戰(zhàn)后德國(guó)的學(xué)術(shù)文化成就，后面又說(shuō)這與當(dāng)時(shí)德國(guó)內(nèi)外交困的政治經(jīng)濟(jì)背景是不同步的。因此C項(xiàng)正確。

7、古希臘歷史學(xué)家希羅多德在其《歷史》一書(shū)中說(shuō)過(guò)：“不容許過(guò)分強(qiáng)大的東西存在，這乃是上天的意旨。”大自然本身是個(gè)調(diào)節(jié)器，處處有平

衡。這一平衡在社會(huì)關(guān)系中的一個(gè)表現(xiàn)就是，隨著歷史的發(fā)展尤其是文化的進(jìn)步，人與人之間在知識(shí)和智力上越來(lái)越趨于相等。盡管草根在經(jīng)

濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上與精英有明顯的差別，處在不平等的社會(huì)兩極，但在文化和思想上并不遜于所謂精英，不斷加速的信息與知識(shí)的傳播與交

流，使精英與草根之間的差別越來(lái)越模糊，人們可以發(fā)現(xiàn)，即使精英中亦有濫竽充數(shù)者，草根中卻并不缺少英才。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．回歸平衡是社會(huì)的永恒法則

B．草根力量的崛起是社會(huì)平衡的體現(xiàn)

C．草根與精英之間其實(shí)并沒(méi)有明確的界限

D．草根取代精英是時(shí)代發(fā)展的必然

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，文段主要論述的是“草根”與“精英”兩大陣營(yíng)日漸走向平衡，兩者的差別趨于模糊化，而出現(xiàn)這一變化的根本原因在

于社會(huì)的平衡法則，即草根力量的崛起是社會(huì)平衡的體現(xiàn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，未提到“草根”這一關(guān)鍵詞；C項(xiàng)錯(cuò)誤，兩者只是在知識(shí)

和智力上趨于平等，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上還是有明顯差別的，表述不正確；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“草根取代精英是時(shí)代發(fā)展的必

然”，屬主觀(guān)臆斷無(wú)法從文段中推出。

8、下面論點(diǎn)與上文作者論述內(nèi)容無(wú)關(guān)的是。

A．萬(wàn)事萬(wàn)物皆依循“道”而生長(zhǎng)和發(fā)生變化

B．“道”是永恒存在的，不會(huì)隨著時(shí)間的推移而消逝，也不會(huì)隨著社會(huì)的變更而改變

C．“道”不僅關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展方向，而且關(guān)乎王朝的生存與興衰

D．無(wú)論人類(lèi)存在什么樣的限制和困境，世界還將按照“道”的規(guī)律而運(yùn)行和發(fā)展

《正確答案》

C

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2024年濰坊高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào)：e50ac019eb3b87125a483ad20c9597b9

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“······一日刑之，萬(wàn)世傳之，而以無(wú)為為之。故國(guó)有亡主，而世無(wú)廢道”譯文“······一旦定型，便萬(wàn)世傳下去，它們

就是在無(wú)知無(wú)覺(jué)中為人們做著度量物體的事情。所以，世上會(huì)有被廢棄的亡國(guó)君主，卻不會(huì)有被廢棄的道術(shù)”可知，文段表

述“道”為人們做著度量物體的事情，即萬(wàn)物依循道而變，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān)，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“······一日刑之，萬(wàn)世傳之，而以無(wú)為為之。故國(guó)有亡主，而世無(wú)廢道”譯文“······一旦定型，便萬(wàn)世傳下去，它們

就是在無(wú)知無(wú)覺(jué)中為人們做著度量物體的事情。所以，世上會(huì)有被廢棄的亡國(guó)君主，卻不會(huì)有被廢棄的道術(shù)”可知，文段表

述“道”不會(huì)隨任何事情發(fā)生變化，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān)，排除；

C項(xiàng)，文章并未提及“道”與國(guó)家發(fā)展、王朝興衰之間的關(guān)系，無(wú)中生有，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容無(wú)關(guān)，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“人有困窮，而理無(wú)不通。由此觀(guān)之，無(wú)為者，道之宗。故得道之宗，應(yīng)物無(wú)窮”譯文“人會(huì)有窮困潦倒的時(shí)候，而

事理卻不會(huì)有困阻行不通的時(shí)候。由此看來(lái)，‘無(wú)為’是道之根本。人能掌握無(wú)為之道，就能應(yīng)對(duì)任何變化”可知，無(wú)論人類(lèi)情

況如何，世界都將正常按照“道”的規(guī)律發(fā)展，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān)，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

9、面對(duì)新時(shí)代教育的變革與重塑，教師作為教育實(shí)踐環(huán)節(jié)的直接執(zhí)行者，必須以先行者的姿態(tài)投身于這場(chǎng)歷史洪流之中，而完成這一蛻變的關(guān)

鍵就在于，讓教師重新構(gòu)建起以學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)為核心的知識(shí)能力體系。對(duì)于新時(shí)代高水平教師隊(duì)伍建設(shè)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)科

學(xué)知識(shí)技能的進(jìn)一步學(xué)習(xí)與拓展，更重要的是，它從實(shí)踐應(yīng)用和意識(shí)形態(tài)這兩個(gè)層次，對(duì)教師在一線(xiàn)教學(xué)中深入理解和綜合應(yīng)用學(xué)習(xí)科學(xué)提出

了更高的要求。教師需要從真實(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)機(jī)制出發(fā)，結(jié)合真實(shí)學(xué)科教學(xué)的有效設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)的有效評(píng)價(jià)，逐步完成自身學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)與

構(gòu)建。這一綜合素養(yǎng)的形成，不僅需要教師自身付出艱巨的努力，同時(shí)也需要外界提供強(qiáng)有力的支持。

下列說(shuō)法與原文意思不相符的是：

A．教師必須重新構(gòu)建起以學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)為核心的知識(shí)能力體系，否則將難以適應(yīng)新時(shí)代教育的變革與重塑

B．教師應(yīng)該從實(shí)踐應(yīng)用和意識(shí)形態(tài)這兩個(gè)層次，進(jìn)一步學(xué)習(xí)與拓展學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)技能

C．真實(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)機(jī)制，真實(shí)學(xué)科教學(xué)的有效設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)的有效評(píng)價(jià)是教師學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)建構(gòu)不可或缺的要素

D．教師依靠自身，無(wú)法形成以學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)為核心的綜合素養(yǎng)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，由“面對(duì)新時(shí)代教育的變革與重塑······知識(shí)能力體系”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，由“學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)不僅僅······提出了更高的要求”可知，“學(xué)習(xí)與拓展學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)技能”與“從實(shí)踐應(yīng)用和意識(shí)形態(tài)這兩

個(gè)層次，對(duì)教師提出了更高的要求”為“學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)”的兩部分內(nèi)容，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

C項(xiàng)，由“教師需要從真實(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)機(jī)制出發(fā)······科學(xué)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)與構(gòu)建”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，由“這一綜合素養(yǎng)的形成······同時(shí)也需要外界提供強(qiáng)有力的支持”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《高水平教師需養(yǎng)成學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)》

10、網(wǎng)絡(luò)成癮的心理機(jī)制比較復(fù)雜，有需要、動(dòng)機(jī)等動(dòng)力因素和抑郁、孤獨(dú)、自制力差等人格特質(zhì)因素。專(zhuān)家認(rèn)為，體育鍛煉作為網(wǎng)絡(luò)替代品

在滿(mǎn)足個(gè)體需要過(guò)程中與人格關(guān)系密切。據(jù)報(bào)道，與不鍛煉的人相比，經(jīng)常參加體育鍛煉的人有較強(qiáng)的自制力，他們更聰明、認(rèn)真、富有想象

力、有較強(qiáng)的自立能力。不僅如此，體育運(yùn)動(dòng)還可以產(chǎn)生短期心理健康效應(yīng)。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．評(píng)價(jià)體育鍛煉對(duì)人格培養(yǎng)的重要意義

B．指出體育鍛煉作為網(wǎng)絡(luò)替代品的可能性

C．闡述體育鍛煉對(duì)治療網(wǎng)絡(luò)成癮的價(jià)值

D．說(shuō)明體育鍛煉具有促進(jìn)心理健康的基本功能

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，文中的兩個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)是“網(wǎng)絡(luò)成癮”和“體育鍛煉”，“體育鍛煉對(duì)治療網(wǎng)絡(luò)成癮的價(jià)值”對(duì)文段的主旨概括最準(zhǔn)確

的。AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，均只說(shuō)明了文段的一個(gè)方面，B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段并未探討體育鍛煉是否可能作為網(wǎng)絡(luò)替代品，或可能性有多

大。

11、高階人工智能帶來(lái)福祉還是挑戰(zhàn)，是許多文學(xué)、電影作品不斷探討的主題。近年來(lái)大眾傳播對(duì)人工智能的關(guān)注，無(wú)形中也加重了人們對(duì)“人

第4頁(yè)2024年濰坊高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)招聘筆試沖刺題含答案解析

2024年濰坊高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào)：e50ac019eb3b87125a483ad20c9597b9

機(jī)關(guān)系”的焦慮。例如，人工智能用人臉識(shí)別技術(shù)與深度學(xué)習(xí)能力挑戰(zhàn)人類(lèi)記憶高手，“阿爾法狗”攻占人類(lèi)智力游戲的高地······尤其是一些以“人

機(jī)對(duì)戰(zhàn)”為噱頭的綜藝節(jié)目，通過(guò)混淆人工智能的概念，人為渲染了一種人機(jī)之間緊張的對(duì)立氣氛，既無(wú)必要，也缺乏科學(xué)性。事實(shí)上，現(xiàn)在所

有人工智能仍屬于在“圖靈測(cè)試”概念下界定的“智能”，無(wú)論是根據(jù)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的翻譯程序，還是基于量子計(jì)算理論的各種模型，在未來(lái)很長(zhǎng)時(shí)

間內(nèi)都將是從屬于人類(lèi)的工具。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．人工智能的發(fā)展水平很難超越人類(lèi)

B．應(yīng)理性看待人類(lèi)與人工智能的關(guān)系

C．媒體在宣傳人工智能時(shí)應(yīng)客觀(guān)科學(xué)

D．人工智能的發(fā)展應(yīng)與科普宣傳同步

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段前兩句先通過(guò)背景鋪墊說(shuō)明人們對(duì)“人機(jī)關(guān)系”很焦慮，緊接著列舉了一系列人工智能高速發(fā)展的例子，并指出人為渲染

一種人機(jī)之間緊張的對(duì)立氣氛，既無(wú)必要，也缺乏科學(xué)性。尾句通過(guò)“事實(shí)上”表轉(zhuǎn)折，引出文段重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人工智能在未來(lái)

很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都將是從屬于人類(lèi)的工具。換句話(huà)說(shuō)，人們對(duì)“人機(jī)關(guān)系”焦慮是沒(méi)有必要的，應(yīng)當(dāng)理性看待“人機(jī)關(guān)系”，對(duì)應(yīng)B

項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段討論的核心話(huà)題是“人類(lèi)與人工智能的關(guān)系”而非“人工智能的發(fā)展水平”，偏離核心話(huà)題，排除；

C項(xiàng)和D項(xiàng)，文段討論的核心話(huà)題是“人類(lèi)與人工智能的關(guān)系”而非單純地討論“人工智能”，偏離核心話(huà)題，均排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《人工智能，以法律和倫理為界》

12、過(guò)去你可能有想不起要買(mǎi)什么的時(shí)刻，現(xiàn)在不會(huì)了，每一樣內(nèi)容里都了營(yíng)銷(xiāo)，別人購(gòu)物發(fā)了朋友圈會(huì)啟發(fā)你也想買(mǎi)，還有各種各樣的

廣告?，F(xiàn)代人就像轉(zhuǎn)籠里的倉(cāng)鼠，在工作、消費(fèi)的循環(huán)里。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．嵌入樂(lè)此不疲

B．融入周而復(fù)始

C．植入疲于奔命

D．插入殫精竭慮

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“現(xiàn)代人就像轉(zhuǎn)籠里的倉(cāng)鼠”可知，文段將現(xiàn)代人比作轉(zhuǎn)籠里的倉(cāng)鼠，形象地表達(dá)了現(xiàn)代人在工作

和消費(fèi)的循環(huán)里不停忙碌的狀態(tài)。C項(xiàng)“疲于奔命”指忙于奔走應(yīng)付，弄得非常疲乏，符合文意，保留。A項(xiàng)“樂(lè)此不?！毙稳輰?duì)

某事特別愛(ài)好而沉浸其中，文段并未體現(xiàn)出“樂(lè)于做”的意思，排除；B項(xiàng)“周而復(fù)始”形容不斷循環(huán)，與前文的“在······循環(huán)

里”語(yǔ)義重復(fù)，排除；D項(xiàng)“殫精竭慮”形容用盡心思，常用在積極的語(yǔ)境中，而“轉(zhuǎn)籠里的倉(cāng)鼠”體現(xiàn)的是一種被限制、被控制的

狀態(tài)，感情色彩偏消極，與文段感情色彩不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，橫線(xiàn)處想要體現(xiàn)每一樣內(nèi)容里都“加入”了營(yíng)銷(xiāo)，C項(xiàng)“植入”即加入，插入，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】三聯(lián)生活周刊《互聯(lián)網(wǎng)消滅的40件事》

13、中國(guó)戲曲在當(dāng)下，面對(duì)著流行藝術(shù)的趨同，在發(fā)展創(chuàng)新和個(gè)性追求中呈現(xiàn)出復(fù)雜的特征。這就要求中國(guó)戲曲在擺脫了傳統(tǒng)束縛之后，能夠

創(chuàng)造出屬于這個(gè)時(shí)代的精品；需要中國(guó)戲曲擁有進(jìn)入觀(guān)眾生活的活力和力量，即在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，借用流行文化發(fā)展的部分模式，將戲曲從

業(yè)人員及劇團(tuán)的藝術(shù)創(chuàng)造，與時(shí)代風(fēng)尚、觀(guān)眾審美結(jié)合起來(lái)，逐漸營(yíng)造出與民眾生活息息相關(guān)的文化生態(tài)，成為當(dāng)代生活中不可缺少的娛樂(lè)品

類(lèi)，以避免流行時(shí)尚帶來(lái)的實(shí)時(shí)消費(fèi)和消極影響。

下列各項(xiàng)對(duì)文段內(nèi)容理解正確的是（）。

A．中國(guó)戲曲要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，創(chuàng)造出與流行藝術(shù)不同的藝術(shù)特色

B．中國(guó)戲曲要脫離傳統(tǒng)，貼近群眾生活，不斷創(chuàng)造大眾化的時(shí)代精品

C．中國(guó)戲曲需轉(zhuǎn)變創(chuàng)作風(fēng)格，營(yíng)造出全新的生態(tài)文化

D．中國(guó)戲曲應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)造出符合當(dāng)下觀(guān)眾審美需求的戲曲作品

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《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出中國(guó)戲曲當(dāng)下在發(fā)展創(chuàng)新和個(gè)性追求中呈現(xiàn)出復(fù)雜的特征，接著強(qiáng)調(diào)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，戲曲要?jiǎng)?chuàng)造出屬于這

個(gè)時(shí)代的精品，要與時(shí)代風(fēng)尚、觀(guān)眾審美結(jié)合起來(lái)，逐漸營(yíng)造出符合當(dāng)下觀(guān)眾審美需求的戲曲作品。因此D項(xiàng)正確。

14、每一個(gè)母親對(duì)自己的孩子都心存偏愛(ài)，發(fā)生事情時(shí)常有包庇的言行也______，要求她們?cè)陉P(guān)于孩子的任何事情上都______幾乎是不現(xiàn)實(shí)

的。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．無(wú)可厚非大公無(wú)私

B．無(wú)可厚非鐵面無(wú)私

C．無(wú)可非議大公無(wú)私

D．無(wú)可非議鐵面無(wú)私

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，表示母親對(duì)自己的孩子有包庇的言行也可理解?！盁o(wú)可厚非”指沒(méi)有可過(guò)分責(zé)難的，意指說(shuō)話(huà)做事雖有缺點(diǎn)，但還有

可取之處，應(yīng)予諒解?！盁o(wú)可非議”指沒(méi)有什么可以指責(zé)的，表示言行合乎情理，含有肯定意味。而“包庇”是不好的行為，因

此“無(wú)可厚非”更合適，排除CD兩項(xiàng)。第二空，表示母親對(duì)自己孩子行為的態(tài)度不是非黑即白的。“大公無(wú)私”指辦事公正，沒(méi)

有私心，“鐵面無(wú)私”形容公正嚴(yán)明，不怕權(quán)勢(shì)，不講情面，此處與權(quán)勢(shì)無(wú)關(guān)。因此答案選A。

15、概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新點(diǎn)，中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，全體人民共同富裕的現(xiàn)

代化，。

①中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化

②物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

③人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

④走向和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

A．③④

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①錯(cuò)誤，②③④正確，黨的二十大報(bào)告中指出，中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共

同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文

明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

故正確答案為C。

16、從學(xué)理的角度來(lái)說(shuō)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全是指為及時(shí)制止正在實(shí)施或即將實(shí)施的侵害權(quán)利人知識(shí)產(chǎn)權(quán)或有侵害之虞的行為，而在當(dāng)事人

起訴前根據(jù)其申請(qǐng)，由法院簽發(fā)的一種禁止行為人為或不為一定行為的強(qiáng)制性命令。它屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)救濟(jì)的一種暫時(shí)性措施，有著維權(quán)“及

時(shí)雨”的功能。有別于傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的易復(fù)制性與極易擴(kuò)散性，使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)人改變了過(guò)去倚重事后救濟(jì)來(lái)保護(hù)權(quán)力的習(xí)慣。

在當(dāng)前國(guó)家加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度、建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)懲罰性賠償制度的背景下，及時(shí)有效地制止侵權(quán)比等到切實(shí)的損害結(jié)果發(fā)生后的救濟(jì)更

加有效。

這段文字主要介紹了知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全的：

A．救濟(jì)原則與法律依據(jù)

B．研究背景與實(shí)施過(guò)程

C．法律效力與賠償策略

D．法理概念與司法功能

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《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇從學(xué)理的角度來(lái)介紹“知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全”的定義，即“為及時(shí)制止正在實(shí)施······強(qiáng)制性命令”，隨后又指出“知識(shí)

產(chǎn)權(quán)訴前行為保全”有著維權(quán)“及時(shí)雨”的功能，并通過(guò)與“傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)”做對(duì)比來(lái)進(jìn)一步解釋說(shuō)明，最后闡述“知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前

行為保全”功能的意義，所以文段為并列結(jié)構(gòu)，分別對(duì)“知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全”的定義和功能做詳細(xì)的介紹，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“法律依據(jù)”、B項(xiàng)“研究背景”、C項(xiàng)“賠償策略”文段均未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全探析》

17、我們每一個(gè)人生來(lái)都是一樣______的，而且在我們的身上還隨帶著很多不好的東西。譬如我們每一個(gè)人都愛(ài)爭(zhēng)強(qiáng)斗狠，但是又愛(ài)貪懶好

閑，這便種下了______的種子。

填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．善良愚昧

B．天真好勝

C．聰明狡猾

D．平凡墮落

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

由“而且”可知，第一空與“不好的東西”是遞進(jìn)關(guān)系，且詞性褒貶應(yīng)一致，而“善良”、“天真”、“聰明”都是表達(dá)積極感情色彩，

與句意不符，只有“平凡”符合詞義，因此D項(xiàng)正確。

18、地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來(lái)的社會(huì)關(guān)系。血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)，而地緣卻是契約社會(huì)的基礎(chǔ)。契約是指陌生人中所作的約定。在訂定契約

時(shí)，各人有選擇的自由，在契約進(jìn)行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一個(gè)同意的權(quán)力去支持。契約的完成是權(quán)利義務(wù)的清算，須

要精密的計(jì)算、確當(dāng)?shù)膯挝?、可靠的媒介?/p>

提取語(yǔ)段的關(guān)鍵詞，以下選項(xiàng)最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．地緣血緣

B．地緣契約

C．契約法律

D．身份契約

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出“地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來(lái)的社會(huì)關(guān)系”，對(duì)比了“血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)”強(qiáng)調(diào)“地緣是契約社會(huì)的基礎(chǔ)”。后圍

繞“契約”進(jìn)行討論，指出在契約進(jìn)行中需要“信用”和“法律”兩方面。因此本文強(qiáng)調(diào)的主題應(yīng)是“地緣”和“契約”，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“血緣”、D項(xiàng)“身份”均對(duì)應(yīng)“血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)”，非文段重點(diǎn)內(nèi)容，排除。

C項(xiàng)，“法律”與“信用”均是契約在進(jìn)行中的兩個(gè)方面，是并列關(guān)系，因此“法律”表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《鄉(xiāng)土中國(guó)》

19、藝術(shù)家和藝術(shù)的成長(zhǎng)需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過(guò)程，這其中揉進(jìn)了時(shí)光沉淀和情感累積，藝術(shù)品更大的價(jià)值來(lái)源于其背后滄桑歲月里的人的魅力。

從技術(shù)角度看，肌理、筆觸、效果等畫(huà)面元素或許能被技術(shù)替代，但從畫(huà)家的生平、閱歷、思想情感、藝術(shù)追求等角度看，沒(méi)有任何生活閱

歷、情緒和自我認(rèn)知的機(jī)器，是否同樣可以自由創(chuàng)作藝術(shù)品，實(shí)際上取決于一個(gè)大前提，即：人工智能想要取代人類(lèi)的藝術(shù)創(chuàng)作，則必須要取

代人類(lèi)自身，首先成為社會(huì)生活的主宰。

作者要強(qiáng)調(diào)的是：

A．人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域尚不能取代人類(lèi)

B．藝術(shù)家和藝術(shù)的成長(zhǎng)需要漫長(zhǎng)的沉淀和積累

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C．缺乏生活閱歷的人工智能無(wú)法自由創(chuàng)作藝術(shù)品

D．人工智能主宰社會(huì)生活就能取代人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出藝術(shù)的價(jià)值更多源于背后滄桑歲月里的人的魅力，隨后從技術(shù)角度分析，藝術(shù)作品的一些元素或許能夠被技術(shù)

替代，接著通過(guò)“但”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)從生平、閱歷、思想情感等角度來(lái)看，人工智能要想取代人類(lèi)的藝術(shù)創(chuàng)作，必須取代人類(lèi)自

身，故文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后，強(qiáng)調(diào)人工智能目前在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域還無(wú)法取代人類(lèi)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇話(huà)題引入的部分，為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“缺乏生活閱歷”僅為人工智能無(wú)法取代人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作的其中一方面原因，還有“情緒和自我認(rèn)知”，表述片面，且文段重

在強(qiáng)調(diào)人工智能目前在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域還無(wú)法取代人類(lèi)，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，由“取決于一個(gè)大前提”可知，人工智能成為社會(huì)生活的主宰是其取代人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)必要條件，“人工智能主宰社

會(huì)生活就能取代人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作”的表述過(guò)于絕對(duì)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《AI在取代創(chuàng)作之前，須先取代人類(lèi)自身》

20、無(wú)畏艱險(xiǎn)、迎難而上，百折不撓、堅(jiān)持到底，是中華民族生生不息、發(fā)展的基因密碼。陸軍部隊(duì)高度重視戰(zhàn)斗精神，通過(guò)大項(xiàng)任

務(wù)磨礪、軍事斗爭(zhēng)淬煉、日常作風(fēng)培塑，錘煉“一不怕苦、二不怕死”的血性膽氣，激勵(lì)引導(dǎo)官兵敢于克服任何困難，勇于戰(zhàn)勝一切敵人。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．強(qiáng)大教育

B．宏大教導(dǎo)

C．偉大培育

D．壯大培育

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“發(fā)展”，D項(xiàng)“壯大”指的是變得更加強(qiáng)大，“發(fā)展壯大”為固定搭配，保留。A項(xiàng)“強(qiáng)大”指的是力量雄厚，常見(jiàn)搭配

為“強(qiáng)大力量、強(qiáng)大動(dòng)力”等，B項(xiàng)“宏大”指的是氣勢(shì)宏偉、巨大，常見(jiàn)搭配為“宏大場(chǎng)面、宏大目標(biāo)”等，C項(xiàng)“偉大”指的是十分

崇高卓越，常見(jiàn)搭配為“偉大精神、偉大夢(mèng)想”等，均與“發(fā)展”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)后文“通過(guò)大項(xiàng)任務(wù)磨礪、軍事斗爭(zhēng)淬煉、日常作風(fēng)培塑······”可知，陸軍部隊(duì)正是通過(guò)這一系列舉

措在培養(yǎng)部隊(duì)的戰(zhàn)斗精神，D項(xiàng)“培育”指的是培養(yǎng)使其發(fā)育成長(zhǎng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】求是網(wǎng)《【求是之聲】傳承發(fā)揚(yáng)“硬骨頭精神”的英雄連隊(duì)》

21、在日常環(huán)境中，人們往往有著的身份標(biāo)簽，一言一行都會(huì)影響周?chē)藢?duì)自身的評(píng)價(jià)，所以，自然而然便保持著一種無(wú)形的。但

是，當(dāng)這些社區(qū)中的“好居民”，工作中的“好職工”進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境，其自身的身份特征，“反正也不認(rèn)識(shí)我”人們?nèi)缡窍胫谑且恍┎晃?/p>

明現(xiàn)象隨之產(chǎn)生。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．特有自省消失

B．鮮明壓力模糊

C．明確自律弱化

D．固有束縛偏移

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處搭配“身份標(biāo)簽”，且對(duì)應(yīng)后文“一言一行都會(huì)影響周?chē)藢?duì)自身的評(píng)價(jià)”，橫線(xiàn)處應(yīng)表現(xiàn)出周?chē)藭?huì)根據(jù)你的行

為形成屬于你的印象之意，A項(xiàng)“特有”意為特別具有，獨(dú)有，B項(xiàng)“鮮明”意為分明而確定，C項(xiàng)“明確”意為清晰明白而確定不

移，放入此處均可形容周?chē)藢?duì)你形成的印象，符合文意，保留。D項(xiàng)“固有”側(cè)重本來(lái)就有、不是外來(lái)的，但文段為“一言一

行”都會(huì)對(duì)印象造成影響，印象可能會(huì)發(fā)生改變，與后文對(duì)應(yīng)不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)前文“自然而然便保持著”可知，橫線(xiàn)處體現(xiàn)的是自己為了保持形象，主動(dòng)采取一些做法，且通常是積極做法。A

項(xiàng)“自省”意為自我反省，C項(xiàng)“自律”指自我約束，均能夠體現(xiàn)自己主動(dòng)采取做法之意，符合文意，保留。B項(xiàng)“壓力”指自己無(wú)法

應(yīng)對(duì)環(huán)境要求時(shí)產(chǎn)生的負(fù)面感受和消極信念，感情色彩不符，同時(shí)通常是被外界壓迫時(shí)產(chǎn)生的情緒，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)前文“進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境”以及后文“反正也不認(rèn)識(shí)我”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)表現(xiàn)出原先的“身份標(biāo)簽”在新的環(huán)境中不被

眾人所知，原有的“身份特征”不明顯之意，A項(xiàng)“消失”指事物不復(fù)存在，人的身份特征不能完全沒(méi)有，太過(guò)絕對(duì)，排除。C

項(xiàng)“弱化”指變?nèi)?，可以體現(xiàn)出原有形象不再清晰，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《治理“垃圾頑疾”需變“過(guò)客感”為“做客感”》

22、隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，快餐文化開(kāi)始，并且不可避免地影響校園。以快餐閱讀為例，時(shí)間和精力沒(méi)少花，卻可能收獲寥寥。要想真

正從閱讀中有所收獲，傳統(tǒng)閱讀仍是上選；就閱讀效果而言，二者不能。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．風(fēng)靡一時(shí)混為一談

B．蔚然成風(fēng)等量齊觀(guān)

C．大行其道相提并論

D．大張旗鼓一概而論

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“快餐文化”，根據(jù)“不可避免地影響校園”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)快餐文化比較流行，同時(shí)根據(jù)“收獲寥寥”可

知，作者對(duì)快餐文化持消極態(tài)度，故橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)感情色彩偏消極，C項(xiàng)“大行其道”指某種觀(guān)點(diǎn)或某種事物盛行（多含貶

義），符合文意，保留。A項(xiàng)“風(fēng)靡一時(shí)”形容一個(gè)事物在一個(gè)時(shí)期非常盛行，文段并未強(qiáng)調(diào)快餐文化流行的時(shí)間段，與文意不

符，排除；B項(xiàng)“蔚然成風(fēng)”形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣，多用于積極的語(yǔ)境中，與文段感情色彩不符，排除；D

項(xiàng)“大張旗鼓”形容進(jìn)攻的聲勢(shì)和規(guī)模很大，也形容群眾活動(dòng)的聲勢(shì)和規(guī)模很大，文段僅強(qiáng)調(diào)快餐文化流行，并未指出其聲勢(shì)

和規(guī)模是否很大，與文意不符，排除。

驗(yàn)證第二空，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)快餐閱讀的效果與上選的傳統(tǒng)閱讀效果沒(méi)辦法進(jìn)行比較，C項(xiàng)“相提并論”指

把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创?，符合文意，?dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】高考練習(xí)題

23、對(duì)武器裝備來(lái)說(shuō)，沒(méi)有永遠(yuǎn)的“明星”，只有彼此的“克星”，站在對(duì)手的角度，選準(zhǔn)新裝備的“克星”，才能讓我們進(jìn)一步，搶在對(duì)手

之前探尋更先進(jìn)武器裝備的制勝機(jī)理，打造出未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)的堅(jiān)甲利器。從這個(gè)意義上說(shuō)，一個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手，既是改進(jìn)武器的“”，也是研

發(fā)武器的“催化劑”。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．知己知彼適應(yīng)磨刀石

B．攻其不備顛覆指向標(biāo)

C．以逸待勞引領(lǐng)助推器

D．戰(zhàn)無(wú)不勝勝任源動(dòng)力

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)橫線(xiàn)前后“彼此的‘克星’”“站在對(duì)手的角度”“搶在對(duì)手之前”可知，橫線(xiàn)處要體現(xiàn)出站在對(duì)手的角度思考問(wèn)題，了解

對(duì)手想法，制造出更先進(jìn)武器的含義，A項(xiàng)“知己知彼”意為對(duì)自己和對(duì)方都了解得很透徹，符合文意，保留。B項(xiàng)“攻其不

備”意為趁對(duì)方?jīng)]有防備時(shí)進(jìn)攻，文段體現(xiàn)不出對(duì)方是否有防備，且文段無(wú)“進(jìn)攻”之意，與文意不符，排除；C項(xiàng)“以逸待勞”指

作戰(zhàn)的時(shí)候采取守勢(shì)，養(yǎng)精蓄銳，等來(lái)攻的敵人疲憊后再出擊，文段并無(wú)養(yǎng)精蓄銳之意，與文意不符，排除；D項(xiàng)“戰(zhàn)無(wú)不

勝”意為打仗沒(méi)有不取得勝利的，形容力量十分強(qiáng)大，文段并無(wú)打仗全都取得勝利之意，程度過(guò)重，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“適應(yīng)”填入橫線(xiàn)處能夠體現(xiàn)出我們的先進(jìn)武器裝備符合未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)要求之意，符合文意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“磨刀石”填入橫線(xiàn)處能夠體現(xiàn)出強(qiáng)勁對(duì)手對(duì)我們改進(jìn)武器的磨礪作用，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《裝備：沒(méi)有永遠(yuǎn)的“明星”只有彼此的“克星”》

24、有人認(rèn)為，“要強(qiáng)化制度執(zhí)行力，加強(qiáng)制度執(zhí)行的監(jiān)督，切實(shí)把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能”，就是深化監(jiān)察與督查體制改革，以監(jiān)察和

督查提升治理效能。事實(shí)上，監(jiān)察和督查只是強(qiáng)化制度執(zhí)行的一種方式。將國(guó)家制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能是一個(gè)過(guò)程，至少包括制度創(chuàng)設(shè)、有

效執(zhí)行、監(jiān)督和反饋等環(huán)節(jié)，強(qiáng)化制度執(zhí)行力也不能局限于監(jiān)察、督查和問(wèn)責(zé)，還應(yīng)采取法制保障、德治引領(lǐng)等手段。

這段文字意在：

A．分析提升制度執(zhí)行力的必要路徑和有效方法

B．說(shuō)明如何將制度優(yōu)勢(shì)有效轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能

C．糾正對(duì)監(jiān)察和督查在強(qiáng)化制度執(zhí)行中的作用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

D．強(qiáng)調(diào)法制保障和德治引領(lǐng)在強(qiáng)化制度執(zhí)行中的重要作用

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引入別人對(duì)“要強(qiáng)化制度執(zhí)行力······轉(zhuǎn)化為治理效能”這句話(huà)的理解，即深化監(jiān)察與督查體制改革，以監(jiān)察和督查提

升治理效能。接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“事實(shí)上”強(qiáng)調(diào)，監(jiān)察和督查只是強(qiáng)化制度執(zhí)行的一種方式，即否定了前文中“有人認(rèn)為”的觀(guān)點(diǎn)，

認(rèn)為強(qiáng)化制度執(zhí)行不能僅靠監(jiān)察和督查。后文進(jìn)行具體的解釋說(shuō)明，指出國(guó)家制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能要包括諸多環(huán)節(jié)，強(qiáng)

化制度執(zhí)行力也不能局限于監(jiān)察、督查和問(wèn)責(zé)。故文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化制度執(zhí)行不能僅靠監(jiān)察和督查，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“必要路徑”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，可以運(yùn)用反推思維，文段并未提及將制度優(yōu)勢(shì)有效轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能的具體對(duì)策，尾句中“應(yīng)采取法制保障、德治引

領(lǐng)等手段”為強(qiáng)化制度執(zhí)行力的對(duì)策，與文意不符，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“法制保障、德治引領(lǐng)等手段”可知，“法制保障和德治引領(lǐng)”只為其中部分手段，“重要作用”無(wú)中生有，且文段重點(diǎn)

圍繞“監(jiān)察和督查”話(huà)題進(jìn)行闡述，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能》

25、朱光潛先生曾說(shuō)過(guò)，面對(duì)一棵古松，有三種態(tài)度：科學(xué)、實(shí)用和審美。審美的情形有兩種，一是直覺(jué)的，一幅圖畫(huà)，一處美景，展現(xiàn)在你

的面前，你能夠聚精會(huì)神地去觀(guān)賞它，領(lǐng)略它，以至于暫時(shí)忘記了除它以外的其他事物。這時(shí)候，你沉醉其中，是一種審美的直覺(jué)。但更多時(shí)

候，我們不完全靠著一種直覺(jué)，審美還有一種理念的參與，這時(shí)的審美就包含了一種文化的積淀。于是，看見(jiàn)彩蝶翻飛，我們會(huì)疑為莊子的夢(mèng)

境；聽(tīng)到杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，我們會(huì)心生悲愁；而說(shuō)到狐貍，我們則有如進(jìn)入了花妖狐魅之境。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．面對(duì)眼前的事物，要學(xué)會(huì)用審美的態(tài)度看待它

B．審美是比科學(xué)和實(shí)用更高一層的看待事物的態(tài)度

C．審美不單純靠直覺(jué)，更多時(shí)候還有文化理念的參與

D．審美情趣的培養(yǎng)，必須以深厚的文化積淀為基礎(chǔ)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，審美只是看待事物三種態(tài)度中的一種，文段著重講的是審美的兩種情形，用什么態(tài)度看待事物并不是文段意在說(shuō)

明的內(nèi)容；B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段只強(qiáng)調(diào)看待事物有三種態(tài)度，并沒(méi)有就三種態(tài)度的層級(jí)進(jìn)行比較，屬主觀(guān)臆測(cè)。C項(xiàng)正確，這段文

字由朱光潛先生的話(huà)引出“審美”這一話(huà)題，并具體介紹了審美的兩種情形，除了直覺(jué)的審美外，更多時(shí)候?qū)徝肋€有一種理念

的參與；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“審美情趣的培養(yǎng)”在文中沒(méi)有論述。

26、中華文明在五千年以上的發(fā)展過(guò)程中，早已形成以德治為主的“天下一家”“世界大同”的理念，這個(gè)理念深深在中國(guó)人的心目中，以至

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26、中華文明在五千年以上的發(fā)展過(guò)程中，早已形成以德治為主的“天下一家”“世界大同”的理念，這個(gè)理念深深在中國(guó)人的心目中，以至

于我們見(jiàn)到任何恃強(qiáng)凌弱、不講道義的情況都極其反感。因此，中華文明之所以具有很強(qiáng)的，因?yàn)樗怯赏坏睦砟钅燮饋?lái)的，而不是

由武力和強(qiáng)迫在一起的，因而有強(qiáng)大的生命力，能夠在遇到危機(jī)時(shí)，一次次重生。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．浸潤(rùn)韌性拼湊

B．嵌入感召力縫合

C．扎根粘性聯(lián)綴

D．植入延續(xù)性對(duì)接

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“理念”，A項(xiàng)“浸潤(rùn)”，B項(xiàng)“嵌入”，C項(xiàng)“扎根”均可與“理念”搭配，而D項(xiàng)“植入”常與“廣告”“器官”等搭配，又根據(jù)文

意可知，橫線(xiàn)處體現(xiàn)“天下一家”“世界大同”的理念深深地存在在中國(guó)人的心中之意，A項(xiàng)“浸潤(rùn)”指滲入、滋潤(rùn)，B項(xiàng)“嵌入”指鑲

入、牢固的固定，C項(xiàng)“扎根”指深入到人群或事物中去，均符合文意，且與“理念”搭配恰當(dāng)，保留。D項(xiàng)“植入”指像植樹(shù)那樣把

一物安放到另一物中，側(cè)重強(qiáng)調(diào)被動(dòng)地接受，而文段語(yǔ)境側(cè)重強(qiáng)調(diào)人民主動(dòng)信服中華文明的理念，排除。

第二空，根據(jù)“因而有強(qiáng)大的生命力，能夠在遇到危機(jī)時(shí)，一次次重生”可知，橫線(xiàn)處強(qiáng)調(diào)的是中華文明能在一次次的危機(jī)中

不斷延續(xù)，生命力頑強(qiáng)之意，A項(xiàng)“韌性”指頑強(qiáng)持久的精神，保留。B項(xiàng)“感召力”指感化和召喚的力量，文段并未體現(xiàn)感化和

召喚之意，排除；C項(xiàng)“粘性”指物體與物體之間互相連接，不易分離，未能體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力之意，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“拼湊”指把零碎的或分散的合在一起，填入文段與“是由同一的理念凝聚起來(lái)的”語(yǔ)義相反，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《凝聚人心匯聚民心的重要力量》

27、難忘的是雨季，天潮潮地濕濕。小街是一架古老的琴。細(xì)細(xì)密密的雨點(diǎn)由輕而重，輕輕重重敲打著小街，低沉的節(jié)奏里自有一種寂寞與凄

涼。時(shí)而有一股股細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，像一片片敲擊音與重滑音流過(guò)小街。______，想沖破這雨帷，想走在小街上。

填入上文橫線(xiàn)處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．低沉的節(jié)奏里又倏地增添了一種單調(diào)

B．寂寞與凄涼的節(jié)奏里又倏地增添了一種煩悶與不安

C．煩悶與不安中又倏地增添了一種寂寞與凄涼

D．單調(diào)的節(jié)奏里又倏地增添了一種煩悶與不安

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

由“像一片片敲擊音與重滑音流過(guò)小街”可知，應(yīng)用“節(jié)奏”來(lái)銜接；對(duì)應(yīng)“低沉的節(jié)奏里自有一種寂寞與凄涼”，應(yīng)選“單調(diào)的節(jié)奏

里又倏地增添了一種煩悶與不安”。因此D項(xiàng)正確。

28、市場(chǎng)化的社會(huì)趨勢(shì)給長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作也帶來(lái)了不少消極影響。為了商業(yè)價(jià)值往往要迎奉不同層次的文化消費(fèi)心理，忽視文學(xué)應(yīng)有的認(rèn)識(shí)作用

與教育作用，娛樂(lè)至上超越了應(yīng)有的精神追求，以致平庸大行其道，媚俗傾向?qū)医恢埂殄X(qián)而寫(xiě)作，更是有悖于藝術(shù)的本性。馬克思說(shuō)：“詩(shī)

一旦成為詩(shī)人的手段，詩(shī)人就不成其為詩(shī)人?！彼宰骷沂紫葢?yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的自覺(jué)性和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任心。

從這段文字，我們不能推出的是（）。

A．文藝創(chuàng)作成為商業(yè)活動(dòng)，作家就失去了良知和藝術(shù)責(zé)任感

B．過(guò)分追求商業(yè)和利潤(rùn)，作家的神圣使命就不復(fù)存在了

C．詩(shī)人不應(yīng)該壟斷詩(shī)歌創(chuàng)作，詩(shī)歌的主人應(yīng)該是人民群眾

D．文藝創(chuàng)作成為作家謀生的手段，作家的神圣使命就無(wú)法實(shí)現(xiàn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文中主旨為“詩(shī)一旦成為詩(shī)人的手段，詩(shī)人就不成其為詩(shī)人”。“詩(shī)人的手段”是指謀生或商業(yè)行為。強(qiáng)調(diào)“作家首先應(yīng)加強(qiáng)藝術(shù)

創(chuàng)作的自覺(jué)性和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任心”。C項(xiàng)，“詩(shī)歌的主人”在文中沒(méi)有提及，不能推出此結(jié)論。

29、______怎樣，中國(guó)的科研工作者還是得拿出辦奧運(yùn)會(huì)的勁，真抓實(shí)干，切實(shí)創(chuàng)造有利于科學(xué)創(chuàng)新進(jìn)步的良好學(xué)術(shù)氛圍。這樣，中國(guó)本土20

年內(nèi)能不能拿到諾貝爾獎(jiǎng)，______有利于中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，舍此之外．任何豪言壯語(yǔ)都容易淪為忽悠。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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A．無(wú)論也

B．不管也

C．畢竟都

D．不管都

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“中國(guó)本土20年內(nèi)能不能拿到諾貝爾獎(jiǎng)”表達(dá)的是一種不確定的說(shuō)法，需要表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，“畢竟”表示追根

究底所得的結(jié)論，不符合題意。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“不管，無(wú)論”通常與“都”搭配，而不是“也”。因此答案選D。

30、唐高宗李治在位時(shí)期完成的《唐律疏議》是一部極為重要的法典，全面體現(xiàn)了中國(guó)古代法律制度的______、風(fēng)格和基本特征，成為中華法

系的______性法典，對(duì)后世及周邊國(guó)家產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．性質(zhì)權(quán)威

B．原則方向

C．水平代表

D．觀(guān)念指導(dǎo)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，《唐律疏議》之所以是“一部極為重要的法典”，對(duì)后世和周邊國(guó)家產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，是因?yàn)樗骟w現(xiàn)了中國(guó)古代法

律制度的“水平”，而非“原則”、“觀(guān)念”或“性質(zhì)”。因此C項(xiàng)正確。

31、優(yōu)秀的歷史題材作品應(yīng)該使觀(guān)眾產(chǎn)生思想上的共鳴，通過(guò)對(duì)歷史現(xiàn)象、問(wèn)題、規(guī)律的深刻思考，提升觀(guān)眾的道德素質(zhì)和思想水平。歷史題

材作品不能單純對(duì)觀(guān)眾進(jìn)行感官刺激，要以“戲說(shuō)”或“演義”歷史題材為借口，“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史，人民群眾和英雄人

物”的行為。

填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．拒絕誣蔑

B．杜絕丑化

C．避免惡搞

D．阻止抹黑

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，形容“歷史題材作品”對(duì)“以‘戲說(shuō)’或‘演義’歷史題材為借口”的行為的態(tài)度。B項(xiàng)“杜絕”指制止、消滅（壞事），C項(xiàng)“避

免”指設(shè)法不使某種情形發(fā)生，均符合文意，保留。A項(xiàng)“拒絕”指不答應(yīng)，不接受（請(qǐng)求、意見(jiàn)或贈(zèng)禮等），D項(xiàng)“阻止”指使不

能前進(jìn)，使行動(dòng)停止，均常形容對(duì)于別人做法的態(tài)度，文段表達(dá)的是“歷史題材作品”自身不去做某些行為，而非不答應(yīng)別人

或使別人不能行動(dòng)，與文意不符，排除。

第二空，搭配“人民群眾和英雄人物”，且由“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史”可知，橫線(xiàn)處需體現(xiàn)刻意歪曲之意。B項(xiàng)“丑

化”指把本來(lái)不丑的事物弄成丑的或形容成丑的，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“惡搞”指在已有資源（如新聞圖片、文藝作品）基礎(chǔ)

上進(jìn)行再創(chuàng)作，使原來(lái)的格調(diào)和氣氛大變，包含各種搞笑元素，文段并未體現(xiàn)“搞笑”之意，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《歷史題材美術(shù)作品創(chuàng)作與民族文化復(fù)興》

32、設(shè)立國(guó)家公園有助于權(quán)責(zé)統(tǒng)一，改變過(guò)去“九龍治水”的情況，大幅度國(guó)土資源的管理效能。尤其是國(guó)家公園內(nèi)有相當(dāng)多的偏遠(yuǎn)、人居

密度較低的區(qū)域，被劃入國(guó)家公園后也可明確產(chǎn)權(quán)歸屬，將其機(jī)制化地管理起來(lái)，避免出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化卻的情況。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．增強(qiáng)聽(tīng)之任之

B．發(fā)揮鞭長(zhǎng)莫及

C．改善愛(ài)莫能助

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2024年濰坊高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào)：e50ac019eb3b87125a483ad20c9597b9

D．提升無(wú)人問(wèn)津

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“管理效能”，且根據(jù)“有助于權(quán)責(zé)統(tǒng)一，改變過(guò)去‘九龍治水’的情況”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)出能夠讓國(guó)土資源的管

理效能有所改變之意，A項(xiàng)“增強(qiáng)”指增進(jìn)、加強(qiáng)，B項(xiàng)“發(fā)揮”指把內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來(lái)，D項(xiàng)“提升”指提高，均與“管理效

能”搭配恰當(dāng)且符合文意，保留。C項(xiàng)“改善”指改變?cè)星闆r使好一些，常搭配“生活”“環(huán)境”等，與“管理效能”搭配不當(dāng)，排

除。

第二空，“將其機(jī)制化地管理起來(lái)”中的“其”指代前文“偏遠(yuǎn)、人居密度較低的區(qū)域”，且橫線(xiàn)前的“卻”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折關(guān)系，根據(jù)前

文“出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化”可知，當(dāng)國(guó)家公園中偏遠(yuǎn)、人居密度較低的區(qū)域出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化的情況時(shí)，需要對(duì)這個(gè)情況進(jìn)行管

理，而不能出現(xiàn)沒(méi)人管理的現(xiàn)象，故橫線(xiàn)處搭配“區(qū)域”且應(yīng)體現(xiàn)出沒(méi)人管理之意，D項(xiàng)“無(wú)人問(wèn)津”指沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)

買(mǎi)，與“區(qū)域”搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“聽(tīng)之任之”指聽(tīng)任事情自然發(fā)展變化，不管不問(wèn)，B項(xiàng)“鞭長(zhǎng)莫及”指相隔太遠(yuǎn)，

力量達(dá)不到，均與“區(qū)域”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《第一批國(guó)家公園設(shè)立，意義重大》

33、中國(guó)古代官員普遍好讀書(shū)，這是一個(gè)悠久的良性傳統(tǒng)。在古代，官員的讀書(shū)是

______的現(xiàn)象，大凡為官一生，“致仕”（退休）時(shí)一般也要“刻部稿”，企盼給后世留下一點(diǎn)______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．廣泛性流風(fēng)余韻

B．官場(chǎng)化星星之火

C．持續(xù)性雪泥鴻爪

D．社會(huì)化前車(chē)之鑒

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“星星之火”比喻開(kāi)始時(shí)弱小，但有遠(yuǎn)大發(fā)展前途的新事物，不符合文意?！扒败?chē)之鑒”比喻把前人或以

前的失敗作為借鑒，但題中并未涉及古代官員的失敗經(jīng)歷。“流風(fēng)余韻”意思是前人流傳下來(lái)的風(fēng)度情操；“雪泥鴻爪”比喻往事

遺留的痕跡。A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由“為官一生”可知，該句強(qiáng)調(diào)的不是古代官員讀書(shū)是“廣泛性”現(xiàn)象，而是強(qiáng)調(diào)其“持續(xù)性”。

因此C項(xiàng)正確。

34、我們常常討論創(chuàng)造性的培養(yǎng)，好像創(chuàng)造性就一定意味著，一個(gè)問(wèn)題有一百個(gè)解，不受約束。實(shí)際上，地看待世界，明白局部與

整體之間的聯(lián)系和運(yùn)作；做事情講方法，有步驟，有恒心，能統(tǒng)合各方力量，這些才是創(chuàng)造性的基石。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．龍飛鳳舞壯觀(guān)

B．天馬行空宏觀(guān)

C．不拘一格微觀(guān)

D．揮灑自如樂(lè)觀(guān)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，需要體現(xiàn)“創(chuàng)造性”的特點(diǎn)，根據(jù)橫線(xiàn)后“一個(gè)問(wèn)題有一百個(gè)解，不受約束”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)表達(dá)創(chuàng)造不受約束、自由自

在之意。B項(xiàng)“天馬行空”比喻思想行為無(wú)拘無(wú)束，亦形容文筆超逸流暢，C項(xiàng)“不拘一格”指不局限于一種規(guī)格或一個(gè)格局，均

符合文意，保留。A項(xiàng)“龍飛鳳舞”原形容山勢(shì)的蜿蜒雄壯，后也形容書(shū)法筆勢(shì)有力，靈活舒展，多用來(lái)修飾書(shū)法筆勢(shì)，D項(xiàng)“揮

灑自如”形容畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字、作文，運(yùn)筆能隨心所欲，均無(wú)法用來(lái)形容創(chuàng)造性，排除。

第二空，根據(jù)橫線(xiàn)后“明白局部與整體之間的聯(lián)系和運(yùn)作”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)能夠看清局部和整體之意。B項(xiàng)“宏觀(guān)”指大范圍

的或涉及整體的，可以體現(xiàn)能夠看清局部和整體之意，當(dāng)選。C項(xiàng)“微觀(guān)”指小范圍的或部分的，無(wú)法體現(xiàn)看清整體之意，排

除。

故正確答案為B。

【文段出處】微信公眾號(hào)《見(jiàn)識(shí)了德國(guó)小學(xué)生的“長(zhǎng)期作業(yè)”，我覺(jué)得這些年學(xué)白上了》

35、由于國(guó)際原油價(jià)格的______攀升，汽油產(chǎn)品的售價(jià)一直呈上揚(yáng)的態(tài)勢(shì)，因此油耗低的經(jīng)濟(jì)型轎車(chē)的市場(chǎng)需求也逐步增大。

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填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．再三

B．持續(xù)

C．反復(fù)

D．日趨

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

題中“一直”表示動(dòng)作持續(xù)不斷或狀態(tài)持續(xù)不變，應(yīng)選填“持續(xù)”與之相對(duì)應(yīng)。

“再三”、“反復(fù)”意義相近，所給語(yǔ)句沒(méi)有“反復(fù)”之意?！叭遮叀笔恰耙惶煲惶熳呦颉彼鏁r(shí)間較長(zhǎng)，與題意不符。因此B項(xiàng)正

確。

36、中學(xué)階段大多數(shù)必讀作品所反映的生活與當(dāng)下生活差異較大，中學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)很難有宏觀(guān)、準(zhǔn)確的，這就帶來(lái)了閱讀的障礙。此

外，必讀作品大多反映的是作家的人生經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，沒(méi)有一定人生閱歷的人，很難產(chǎn)生情感共鳴與價(jià)值認(rèn)同，于是。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．把握知難而退

B．理解半途而廢

C．判斷斷章取義

D．定位望洋興嘆

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，由文段“中學(xué)階段大多數(shù)必讀作品所反映的生活與當(dāng)下生活差異較大”“這就帶來(lái)了閱讀的障礙”可知，中學(xué)生很難對(duì)閱

讀作品所處的社會(huì)有較為準(zhǔn)確的了解和認(rèn)知。A項(xiàng)“把握”指掌握、理解，B項(xiàng)“理解”指了解、認(rèn)識(shí)，均符合文意，保留。C

項(xiàng)“判斷”指對(duì)事物之間是否具有某種關(guān)系的肯定或否定，D項(xiàng)“定位”指把事物放在合適的位置并做出評(píng)價(jià)，均不符合文意，排

除。

第二空，橫線(xiàn)前“于是”提示橫線(xiàn)所填成語(yǔ)為前文帶來(lái)的結(jié)果，由“沒(méi)有一定人生閱歷的人，很難產(chǎn)生情感共鳴與價(jià)值認(rèn)同”可

知，所填成語(yǔ)表示由于讀者不具備相應(yīng)的人生閱歷，所以無(wú)法消化理解該作品。A項(xiàng)“知難而退”指知道事情困難就后退，符合

文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“半途而廢”指半路上終止，比喻做事情有始無(wú)終，文段中并無(wú)已經(jīng)開(kāi)始閱讀但中途放棄之意，不符合文意，

排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《勿讓“必讀”綁架閱讀的初衷》

37、一國(guó)人口生育率的迅速下降在造成人口老齡化加速的同時(shí)，少兒撫養(yǎng)比例迅速下降，勞動(dòng)年齡人口比例上升，在老年人口比例達(dá)到較高水

平之前，將形成一個(gè)勞動(dòng)力資源相對(duì)豐富、撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)輕、于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利的“黃金時(shí)期”，人口經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱(chēng)之為“人口紅利”。中國(guó)目前的人口

年齡結(jié)構(gòu)就處在人口紅利的階段，每年供給的勞動(dòng)力總量約為1000萬(wàn)，勞動(dòng)人口比例較高，保證了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的勞動(dòng)力需求。由于人口老齡化

高峰尚未到來(lái)，社會(huì)保障支出負(fù)擔(dān)輕，財(cái)富積累速度比較快。

從這段文字可以推斷出（）。

A．“人口紅利”一定會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

B．中國(guó)的“人口紅利”期即將結(jié)束

C．“人口紅利”期是一國(guó)人口變遷過(guò)程中的一個(gè)必經(jīng)階段

D．一個(gè)老齡化社會(huì)，必然已經(jīng)結(jié)束了“人口紅利”期

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

由“在老年人口比例達(dá)到較高水平之前，將形成一個(gè)勞動(dòng)力資源相對(duì)豐富、撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)輕、于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利的‘黃金時(shí)期’”可

知，“人口紅利”期是一國(guó)人口變遷過(guò)程中的一個(gè)必經(jīng)階段。因此C項(xiàng)正確。

38、在社會(huì)與生活步伐加快的今天，人們難得閑暇去仔細(xì)翻閱報(bào)刊來(lái)捕捉當(dāng)下集體意識(shí)的火花、把握社會(huì)想象的脈搏。互聯(lián)網(wǎng)上的搜索引擎為

難以脫身的人們提供了方便，它已成為人們獲取信息的重要手段。網(wǎng)民只需手指一點(diǎn)，即可了解社會(huì)當(dāng)天所發(fā)生的和最受關(guān)注的熱點(diǎn)。然而網(wǎng)

絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論，會(huì)因網(wǎng)絡(luò)信息的不斷更新而很快成為“歷史”。探討如何把這些作為社會(huì)發(fā)展軌跡的“暫時(shí)性”保留下來(lái)，以便現(xiàn)在和

將來(lái)作為了解社會(huì)的獨(dú)特窗口，將是一件富有創(chuàng)意的工作。

如果這段文字是一篇文章的開(kāi)頭，接下來(lái)作者最可能（）。

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A．引導(dǎo)大眾科學(xué)、自覺(jué)地利用搜索引擎去了解社會(huì)

B．介紹在收集、整理網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)信息方面的某種嘗試

C．探討如何使網(wǎng)絡(luò)成為直觀(guān)、直接了解社會(huì)的途徑

D．剖析以快速、零碎為特征的網(wǎng)絡(luò)閱讀的潛在危害

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段后半部分主要論述的話(huà)題是如何將網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論保存下來(lái)，接下來(lái)應(yīng)該談?wù)摰氖顷P(guān)于如何保存的方法，

即收集、整理的相關(guān)嘗試。因此B項(xiàng)正確。

39、2019年9月底，國(guó)內(nèi)首批智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)載人試運(yùn)營(yíng)許可證在國(guó)家智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)（武漢）測(cè)試示范區(qū)頒發(fā)。百度、海梁科技、深蘭科技3家企

業(yè)獲得湖北省武漢市交通運(yùn)輸局頒發(fā)的首批智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)載人試運(yùn)營(yíng)許可證。這標(biāo)志著智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)從測(cè)試走向商業(yè)化運(yùn)營(yíng)開(kāi)啟了破冰之旅，

國(guó)內(nèi)首條自動(dòng)駕駛商用運(yùn)營(yíng)線(xiàn)路落地武漢CBD中央商務(wù)區(qū)，逐漸駛?cè)胧忻竦纳睢?/p>

下文最有可能介紹的是（）。

A．智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)的定義和技術(shù)特點(diǎn)

B．國(guó)內(nèi)首條自動(dòng)駕駛商用運(yùn)營(yíng)線(xiàn)路的車(chē)輛情況

C．國(guó)內(nèi)智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)的發(fā)展現(xiàn)狀

D．市政府對(duì)于智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)研發(fā)的激勵(lì)措施

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題，需通讀全文，重點(diǎn)把握文段最后討論的核心話(huà)題。文段開(kāi)篇引出了智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)載人試運(yùn)營(yíng)許可證的話(huà)

題，并說(shuō)明3家企業(yè)獲得了該許可證，尾句闡述智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)走向商業(yè)化運(yùn)營(yíng)，國(guó)內(nèi)首條自動(dòng)駕駛商用運(yùn)營(yíng)線(xiàn)路駛?cè)胧忻竦纳?/p>

活。故下文應(yīng)圍繞“國(guó)內(nèi)首條自動(dòng)駕駛商用運(yùn)營(yíng)線(xiàn)路”這個(gè)核心話(huà)題進(jìn)行論述，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)的定義和技術(shù)特點(diǎn)”非文段最后強(qiáng)調(diào)的核心話(huà)題，排除；

C項(xiàng)，“國(guó)內(nèi)智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)的發(fā)展現(xiàn)狀”在前文已經(jīng)論述，故下文不會(huì)再論述，排除；

D項(xiàng)，“激勵(lì)措施”非文段最后強(qiáng)調(diào)的核心話(huà)題，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《首批載人試運(yùn)營(yíng)許可證在武漢落地智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)將駛近你我》

40、北極地區(qū)冰蓋的逐漸融化，更______的意義在于北冰洋上將出現(xiàn)新航道。新航道的出現(xiàn)可以讓環(huán)北極地區(qū)國(guó)家______提出對(duì)北極地區(qū)的

主權(quán)主張，不僅可以使本國(guó)獲得經(jīng)濟(jì)和軍事利益，而且可以直接對(duì)其他國(guó)家的科學(xué)考察、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)等活動(dòng)進(jìn)行______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．深遠(yuǎn)趁機(jī)干預(yù)

B．現(xiàn)實(shí)方便限制

C．重要合法監(jiān)控

D．直接明確介入

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，由句子中的“不僅……而且……”可知，所填詞語(yǔ)是在前一語(yǔ)意上的程度加深?！跋拗啤庇迷诖颂幉划?dāng)，對(duì)其他

國(guó)家的活動(dòng)進(jìn)行限制，從現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)是不可能的。A項(xiàng)正確，第一空，“更”表示程度的加深，后句是對(duì)該句的解釋?zhuān)谩吧钸h(yuǎn)”能

夠表示這一語(yǔ)意；第二空，“新航道的出現(xiàn)”是環(huán)北極地區(qū)國(guó)家提出主權(quán)主張的一個(gè)契機(jī)，用“趁機(jī)”能說(shuō)明在北極地區(qū)未確定之

前，“環(huán)北極地區(qū)國(guó)家”的乘虛而入。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列關(guān)于我國(guó)能源狀況說(shuō)法不正確的是（）。

A．“西氣東輸”西起柴達(dá)木盆地的輪南，東至蘭州，是我國(guó)距離最長(zhǎng)、口徑最大的輸氣管道，是拉開(kāi)西部大開(kāi)發(fā)序

幕的標(biāo)志性建設(shè)工程

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