《玩偶之家（節(jié)選）》同步練習(xí) 高中語(yǔ)文統(tǒng)編版選擇性必修中冊(cè)+

第12課《玩偶之家（節(jié)選）》同步練習(xí)一、小閱讀1．下列對(duì)《玩偶之家（節(jié)選）》選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）海爾茂我有勇氣重新再做人。娜拉在你的泥娃娃離開(kāi)之后——也許有?！柮壤?，娜拉，現(xiàn)在別走，明天再走。娜拉（穿外套）我不能在陌生人的家里過(guò)夜。海爾茂難道咱們不能像哥哥妹妹那么過(guò)日子？娜拉（戴帽子）你知道那種日子長(zhǎng)不了。（圍披肩）托伐，再見(jiàn)。我不去看孩子了。我知道現(xiàn)在照管他們的人比我強(qiáng)得多。照我現(xiàn)在這樣子，我對(duì)他們一點(diǎn)兒用處都沒(méi)有。A．娜拉稱自己為“你的泥娃娃”，這一比喻揭露了丈夫只是視她為玩偶的真相，她清醒認(rèn)識(shí)到在家庭中自己沒(méi)有獨(dú)立人格，沒(méi)有自由。B．“我不能在陌生人的家里過(guò)夜”，此處的“陌生人”指海爾茂，娜拉這樣稱呼自己的丈夫是因?yàn)樗庾R(shí)到兩人缺乏心靈的溝通，精神上形同路人。C．選文中“穿外套”“戴帽子”“披圍肩”等舞臺(tái)說(shuō)明，讓觀眾能夠在演出時(shí)清楚地看出，娜拉在與海爾茂交談的過(guò)程中離家出走的心意已決。D．《玩偶之家》作為“社會(huì)問(wèn)題劇”，尖銳地提出了家庭中婦女地位的問(wèn)題，作家用浪漫主義戲劇中的華麗修辭和復(fù)雜沖突給觀眾以強(qiáng)烈的震撼。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用2．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)A．戲劇，是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、繪畫、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。B．由于舞臺(tái)條件和演出時(shí)間的限制，劇本篇幅不能過(guò)長(zhǎng)，人物不能過(guò)多，場(chǎng)景變換不能過(guò)多，戲劇情節(jié)必須在高度集中的場(chǎng)面和場(chǎng)景中展開(kāi)。C．戲劇按作品內(nèi)容的性質(zhì)分為悲劇、喜劇、正劇等；按表演形式，分為話劇、歌劇、舞劇、詩(shī)劇等；按題材反映的時(shí)代，分為歷史劇、現(xiàn)代劇等。D．易卜生，挪威戲劇家，歐洲近代戲劇的創(chuàng)始人。他的代表作有詩(shī)劇《彼爾·京特》，社會(huì)悲劇《玩偶之家》《人民公敵》，象征劇《威尼斯商人》。3．下列關(guān)于戲劇知識(shí)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）A．戲劇的要素有戲劇沖突、人物臺(tái)詞等，舞臺(tái)說(shuō)明不是戲劇的要素之一。B．戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。C．戲劇重視故事情節(jié)的完整，強(qiáng)調(diào)戲劇沖突，因此會(huì)淡化人物在戲劇中的個(gè)性表現(xiàn)力。D．戲劇的語(yǔ)言就是指戲劇演員的臺(tái)詞。閱讀下面的文字，完成各題。在歷史題材劇的創(chuàng)作和拍攝過(guò)程中，究竟是忠于史實(shí)，還是發(fā)揮想象力盲目獵奇、不惜篡改歷史來(lái)刺激大眾感官，永遠(yuǎn)是擺在創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)面前的一個(gè)難題。高明的歷史劇創(chuàng)作，（

)。比如，的電視劇《雍正王朝》里，編劇劉和平遵循“大事不虛，小事不拘”的原則，將康熙的八子、十四子有意比真實(shí)歷史“多活”了十年，但并不影響該劇的嚴(yán)肅格調(diào)。當(dāng)年的《雍正王朝》完成劇本創(chuàng)作后，面對(duì)不少專家針對(duì)該劇一些內(nèi)容與歷史不符的質(zhì)疑，清史專家、中央民族大學(xué)歷史系教授王鐘翰說(shuō)了一句的話:“人家是藝術(shù)創(chuàng)作，不是歷史考證?！苯o歷史劇一定的寬容度，自然是對(duì)創(chuàng)作的尊重。不過(guò)，“張飛打岳飛”“漢武帝愛(ài)上霍去病”這樣魔幻的情節(jié)就超出了改編歷史的底線，淪為不負(fù)責(zé)任的。越是與歷史有關(guān)，越是要避免簡(jiǎn)單粗暴的網(wǎng)絡(luò)“爽文”式改編，這也是今人對(duì)歷史傳統(tǒng)應(yīng)有的尊重和敬畏。其實(shí)，歷史人物和事件的復(fù)雜性，往往超出我們的想象，只有體現(xiàn)出當(dāng)代人的價(jià)值判斷、歷史思維和審美追求，并把握其精神內(nèi)核，才能拍出很好看、很有戲劇性的歷史來(lái)。4．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不應(yīng)單純迎合觀眾，成為金錢的附庸，而應(yīng)堅(jiān)守藝術(shù)追求和品位B．不能迎合觀眾，成為金錢的附庸，而應(yīng)堅(jiān)守藝術(shù)追求和品位C．應(yīng)堅(jiān)守藝術(shù)追求和品位，而不能迎合觀眾，成為金錢的附庸D．既要堅(jiān)守藝術(shù)追求和品位，更要迎合觀眾需求，但不能成為金錢的附庸5．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．風(fēng)靡一時(shí)

驚世駭俗

體裁

胡編亂造B．風(fēng)靡一時(shí)

擲地有聲

題材

胡編亂造C．甚囂塵上

驚世駭俗

題材

信手拈來(lái)D．甚囂塵上

擲地有聲

體裁

信手拈來(lái)6．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．只有把握其精神內(nèi)核，并體現(xiàn)出當(dāng)代人的價(jià)值判斷、歷史思維和審美追求，就能拍出很好看、很有戲劇性的歷史劇來(lái)B．只有把握其精神內(nèi)核，并體現(xiàn)出當(dāng)代人的價(jià)值判斷、歷史思維和審美追求，才能拍出很好看、很有戲劇性的歷史來(lái)。C．只有把握其精神內(nèi)核，才能拍出很好看、很有戲劇性的歷史劇來(lái)，并體現(xiàn)出當(dāng)代人的價(jià)值判斷、歷史思維和審美追求。D．只有把握其精神內(nèi)核，并體現(xiàn)出當(dāng)代人的價(jià)值判斷、歷史思維和審美追求，才能拍出很好看、很有戲劇性的歷史劇來(lái)。三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。文本一：玩偶之家（課文節(jié)選）易卜生娜拉：千千萬(wàn)萬(wàn)的女人都為男人犧牲過(guò)名譽(yù)。海爾茂：喔，你心里想的嘴里說(shuō)的都像個(gè)傻孩子。娜拉：也許是吧?？墒悄阆氲暮驼f(shuō)的也不像我可以跟他過(guò)日子的男人。后來(lái)危險(xiǎn)過(guò)去了——你不是怕我有危險(xiǎn)，是怕你自己有危險(xiǎn)——不用害怕了，你又裝做沒(méi)事人兒了。你又叫我跟從前一樣乖乖地做你的小鳥(niǎo)兒，做你的泥娃娃，說(shuō)什么以后要格外小心保護(hù)我，因?yàn)槲夷敲创嗳醪恢杏谩＃ㄕ酒饋?lái)）托伐，就在那當(dāng)口，我好像忽然從夢(mèng)里醒過(guò)來(lái)，我簡(jiǎn)直跟一個(gè)陌生人同居了八年，給他生了三個(gè)孩子。喔，想起來(lái)真難受！我恨透了自己沒(méi)出息！海爾茂：（傷心）我明白了，我明白了，在咱們中間出現(xiàn)了一道深溝?？墒?，娜拉，難道咱們不能把它填平嗎？娜拉：照我現(xiàn)在這樣子，我不能跟你做夫妻。海爾茂：我有勇氣重新再做人。娜拉：在你的泥娃娃離開(kāi)你之后——也許有。海爾茂：要我跟你分手！不，娜拉，不行！這是不能設(shè)想的事情。娜拉：（走進(jìn)右邊屋子）要是你不能設(shè)想，咱們更應(yīng)該分開(kāi)。（拿著外套、帽子和旅行小提包又走出來(lái)，把東西擱在桌子旁邊椅子上）海爾茂：娜拉，娜拉，現(xiàn)在別走。明天再走。娜拉：（穿外套）我不能在陌生人家里過(guò)夜。海爾茂：難道咱們不能像哥哥妹妹那么過(guò)日子？娜拉：（戴帽子）你知道那種日子長(zhǎng)不了。（圍披肩）托伐，再見(jiàn)。我不去看孩子了。我知道現(xiàn)在照管他們的人比我強(qiáng)得多。照我現(xiàn)在這樣子，我對(duì)他們一點(diǎn)兒用處都沒(méi)有。海爾茂：可是，娜拉，將來(lái)總有一天——娜拉：那就難說(shuō)了。我不知道我以后會(huì)怎么樣。海爾茂：無(wú)論怎么樣，你還是我的老婆。娜拉：托伐，我告訴你。我聽(tīng)人說(shuō)，要是一個(gè)女人像我這樣從她丈夫家里走出去，按法律說(shuō)，她就解除了丈夫?qū)λ囊磺辛x務(wù)。不管法律是不是這樣，我現(xiàn)在把你對(duì)我的義務(wù)全部解除。你不受我拘束，我也不受你拘束。雙方都有絕對(duì)的自由。拿去，這是你的戒指。把我的也還我。海爾茂：連戒指都要還?娜拉：要還。海爾茂：拿去。娜拉：好?，F(xiàn)在事情完了。我把鑰匙都擱在這兒。家里的事，傭人都知道她們比我更熟悉。明天我動(dòng)身之后，克里斯蒂納會(huì)來(lái)給我收拾我從家里帶來(lái)的東西。我會(huì)叫她把東西寄給我。海爾茂：完了！完了！娜拉，你永遠(yuǎn)不會(huì)再想我了吧？娜拉：喔，我會(huì)時(shí)常想到你，想到孩子們，想到這個(gè)家。海爾茂：我可以給你寫信嗎？娜拉：不，千萬(wàn)別寫信。海爾茂：可是我總得給你寄點(diǎn)兒娜拉：什么都不用寄。海爾茂：你手頭不方便的時(shí)候我得幫點(diǎn)忙。娜拉：不必，我不接受陌生人的幫助。海爾茂：娜拉，難道我永遠(yuǎn)只是個(gè)陌生人？娜拉：（拿起手提包）托伐，那就要等奇跡中的奇跡發(fā)生了。海爾茂：什么叫奇跡中的奇跡？娜拉：那就是說(shuō)，咱們倆都得改變到——哦，托伐，我現(xiàn)在不信世界上有奇跡了。海爾茂：可是我信。你說(shuō)下去！咱們倆都得改變到什么樣子？娜拉：改變到咱們?cè)谝粔K兒過(guò)日子真正像夫妻。再見(jiàn)。（她從門廳走出去）海爾茂：（倒在靠門的一張椅子里，雙手蒙著臉）娜拉！娜拉?。ㄋ拿嫱酒鹕韥?lái)）屋子空了。她走了。（心里閃出一個(gè)新希望）??！奇跡中的奇跡。（樓下砰的一響，傳來(lái)關(guān)大門的聲音）——?jiǎng)〗K鏈接：（前情回放）娜拉：我馬上就走?？死锼沟偌{一定會(huì)留我過(guò)夜。海爾茂：你瘋了！我不讓你走！你不許走！娜拉：你不許我走也沒(méi)用。我只帶自己的東西。你的東西我一件都不要，現(xiàn)在不要，以后也不要。海爾茂：你怎么瘋到這步田地！娜拉：明天我要回家去——回到從前的老家去。在那兒找點(diǎn)事情做也許不大難。海爾茂：喔，像你這么沒(méi)經(jīng)驗(yàn)——娜拉：我會(huì)努力去吸取。文本二：但娜拉畢竟是走了的。娜拉走后怎樣?——?jiǎng)e人可是也發(fā)表過(guò)意見(jiàn)的。一個(gè)英國(guó)人曾作一篇戲劇，說(shuō)一個(gè)新式的女子走出家庭，再也沒(méi)有路走，終于墮落，進(jìn)了妓院了。還有一個(gè)中國(guó)人，——我稱他什么呢?上海的文學(xué)家罷，——說(shuō)他所見(jiàn)的《娜拉》是和現(xiàn)譯本不同，娜拉終于回來(lái)了。這樣的本子可惜沒(méi)有第二人看見(jiàn)，除非是易卜生自己寄給他的。但從事理上推想起來(lái)，娜拉或者也實(shí)在只有兩條路：不是墮落，就是回來(lái)。因?yàn)槿绻且恢恍▲B(niǎo)，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類；倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子，忘卻了飛翔，也誠(chéng)然是無(wú)路可以走。還有一條，就是餓死了，但餓死已經(jīng)離開(kāi)了生活，更無(wú)所謂問(wèn)題，所以也不是什么路。（節(jié)選自魯迅《娜拉走后怎樣》）7．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“泥娃娃”指娜拉，“陌生人”指海爾茂，娜拉認(rèn)為，在丈夫眼中她沒(méi)有獨(dú)立人格、自由和溝通，得不到尊重，丈夫就像陌生人。B．娜拉出走堅(jiān)決，她不去看孩子、解除丈夫義務(wù)、歸還婚戒、擱下鑰匙、讓人收拾東西、拒絕丈夫給她寫信與幫助，最后摔門而去。C．“奇跡中的奇跡”指娜拉夫婦共同期盼的結(jié)果，即兩人都要改變自己，相互尊重，平等相待，婚姻美好，建立起真正夫妻關(guān)系。D．舞臺(tái)上呈現(xiàn)的是娜拉與丈夫的日常生活，二人的矛盾沖突反映的是當(dāng)時(shí)社會(huì)重要問(wèn)題，因此《玩偶之家》被稱為“社會(huì)問(wèn)題劇”。8．下列對(duì)本文一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“穿外套”“戴帽子”“圍披肩”“拿起手提包”等舞臺(tái)說(shuō)明表示娜拉在與海爾茂交談中，一直在做出走的準(zhǔn)備，表明出走決心堅(jiān)定。B．“我會(huì)時(shí)常想到你，想到孩子們，想到這個(gè)家”這句臺(tái)詞，表現(xiàn)了娜拉對(duì)丈夫、對(duì)孩子、對(duì)家的愛(ài)與留戀，又顯示其兩難心理。C．文本畫線部分，通過(guò)動(dòng)作、心理、語(yǔ)言的描寫，刻畫了海爾茂對(duì)妻子出走的痛苦、絕望、失落之情，同時(shí)又對(duì)娜拉回歸心存幻想。D．《玩偶之家》劇情幾次“突轉(zhuǎn)”，而娜拉憤然離家出走，則是更大的“突轉(zhuǎn)”，劇情高潮疊起，波瀾起伏，能緊緊地抓住讀者的心。9．“樓下砰的一響傳來(lái)關(guān)大門的聲音”,愛(ài)爾蘭劇作家肖伯納對(duì)此的評(píng)論是：“在他身邊關(guān)門的砰一聲，比滑鐵盧的大炮還要響?！闭?qǐng)談?wù)勀銓?duì)這個(gè)結(jié)尾的理解和看法。10．文本二魯迅對(duì)娜拉出走后所推想的結(jié)局，你認(rèn)可嗎？請(qǐng)闡述理由。閱讀下面的文字，完成下面小題。一些思想家敏銳地發(fā)現(xiàn)，雷蒙·威廉斯（以下簡(jiǎn)稱“威廉斯”）對(duì)《玩偶之家》的態(tài)度有些怠慢，認(rèn)為“在某些方面《玩偶之家》是一個(gè)不太重要的作品”。為什么威廉斯對(duì)蕭伯納所說(shuō)“征服了歐洲”的《玩偶之家》評(píng)價(jià)如此之低？與其他批評(píng)家相比，威廉斯之所以對(duì)《玩偶之家》取得的重要成就似乎沒(méi)有給予足夠的重視，甚至流露出輕視與不屑，是有多重原因的。第一，威廉斯是從戲劇形式的角度評(píng)價(jià)《玩偶之家》的。威廉斯的戲劇批評(píng)的顯著特點(diǎn)是非常重視戲劇形式問(wèn)題。在《英國(guó)戲?。盒问脚c發(fā)展》的序言中，他指出“形式問(wèn)題是戲劇歷史和戲劇分析的核心”。威廉斯發(fā)現(xiàn)，從角色類型來(lái)看，劇中人物與傳統(tǒng)的浪漫主義戲劇人物類型幾乎如出一轍；從情節(jié)要素來(lái)看，有罪的秘密、緊閉的嘴唇以及柯洛克斯泰的致命信件等又與陰謀劇頗為類似。不得不說(shuō)，除了結(jié)尾的反轉(zhuǎn)是反浪漫主義之外，《玩偶之家》的主要部分是戲劇傳統(tǒng)的延續(xù)，而不是傳統(tǒng)的背離，更不是革新。蕭伯納認(rèn)為討論是《玩偶之家》的一個(gè)新技巧。威廉斯提出了異議，認(rèn)為這一技巧不是首次出現(xiàn)，在《愛(ài)的喜劇》中就已經(jīng)存在了。況且，最后一幕娜拉與海爾茂正正經(jīng)經(jīng)的談話與其說(shuō)是討論，不如說(shuō)是一種宣言。夫妻雙方的談話實(shí)質(zhì)上不是一種雙向維度的修辭沖突，而是一種直截了當(dāng)、單維度的宣言。娜拉提出“現(xiàn)在我要離開(kāi)你”之后，海爾茂試圖勸阻，但不是以個(gè)人辯論的方式，因而不是真正意義上的討論。威廉斯得出結(jié)論說(shuō)，蕭伯納等易卜生崇拜者稱贊《玩偶之家》“如此具有獨(dú)創(chuàng)性”，至少在形式層面上“無(wú)疑是非常值得懷疑的”。易卜生的創(chuàng)作歷程實(shí)質(zhì)上是努力解決具體經(jīng)驗(yàn)與戲劇形式之間矛盾的過(guò)程。在這一過(guò)程中，易卜生有成功之處，也有不足之處。在形式上，《玩偶之家》亦步亦趨，落入了俗套。在傳達(dá)經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)上，《玩偶之家》處理的是現(xiàn)代社會(huì)中的婚姻問(wèn)題。據(jù)埃德蒙·葛斯考證，它的構(gòu)思取材于丹麥法庭中一位年輕已婚女士的案件。也就是說(shuō)，《玩偶之家》描寫的不是易卜生體驗(yàn)過(guò)的事情，而是聽(tīng)聞、閱讀、研究的結(jié)果。此外，易卜生區(qū)分了看與反映。他說(shuō)：“無(wú)論如何，詩(shī)人的首要任務(wù)是看，而不是反映。尤其對(duì)我而言，反映的東西太多就危險(xiǎn)了?！薄锻媾贾摇访鑼懙膬?nèi)容與其說(shuō)是易卜生看的結(jié)果，不如說(shuō)觀念先行，是反映的結(jié)果。綜合易卜生的戲劇創(chuàng)作歷程來(lái)看，他在寫作《玩偶之家》時(shí)，既沒(méi)有在戲劇形式上做出創(chuàng)造性努力，又沒(méi)有一如既往地從親身經(jīng)歷出發(fā)。因此，威廉斯批評(píng)《玩偶之家》在經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)上是一種倒退，不是沒(méi)有依據(jù)的，也不是沒(méi)有道理的。第二，威廉斯是從自由主義悲劇的角度來(lái)評(píng)價(jià)《玩偶之家》的。威廉斯將易卜生戲劇置于西方戲劇傳統(tǒng)之中進(jìn)行解讀，認(rèn)為它在本質(zhì)上不同于浪漫主義悲劇，是一種自由主義悲劇。不同于浪漫主義戲劇中天馬行空的欲望，易卜生筆下的個(gè)人欲望不是虛假的，也不是不合法的。與個(gè)人欲望相對(duì)立，絕對(duì)障礙是毀滅性的。在易卜生筆下，沖動(dòng)的欲望未必導(dǎo)致劇中主要人物的死亡，但拒絕妥協(xié)的主題清晰可見(jiàn)。在《玩偶之家》的結(jié)尾，娜拉拒絕妥協(xié)，最終選擇了離家出走。在威廉斯看來(lái)，易卜生這一結(jié)局設(shè)計(jì)為“個(gè)人沖動(dòng)與絕對(duì)障礙之間的張力”提供了解決方案，打破了自由主義悲劇框架中無(wú)法解決的悲劇性僵局。在易卜生戲劇中，悲劇性僵局占據(jù)絕大多數(shù)，而《玩偶之家》第三幕提供的是“暫時(shí)的逃避”“一種完全暫時(shí)性的解決”，從易卜生的絕大多數(shù)戲劇的結(jié)局角度看，它是少數(shù)幾個(gè)例外之一，不具有典型性，不能代表易卜生的大部分作品。能夠代表易卜生多數(shù)作品的是《群鬼》，而不是《玩偶之家》。第三，威廉斯指出蕭伯納《易卜生主義的精髓》對(duì)《玩偶之家》的誤讀。蕭伯納是在反理想主義框架之下解讀《玩偶之家》的。他從三個(gè)方面進(jìn)行了批評(píng)。首先，易卜生在戲劇創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)壁壘、障礙。他毫不懷疑、也不否認(rèn)個(gè)體的沖動(dòng)，但總體上說(shuō)，對(duì)個(gè)體能否沖破障礙、實(shí)現(xiàn)自我是持悲觀態(tài)度的。說(shuō)到底，易卜生的寫作重心在于創(chuàng)造性地展現(xiàn)了阻礙解放的因素，而不是竭盡全力去呈現(xiàn)如何解放。蕭伯納避開(kāi)易卜生大多數(shù)作品中關(guān)于“壁壘的觀念”，強(qiáng)調(diào)《玩偶之家》等少數(shù)作品中的解放，是對(duì)易卜生作品的一種根本曲解。其次，易卜生戲劇的精髓不是個(gè)人主義的解放，而是自由主義悲劇。易卜生筆下的主要人物為了拓展他的極限和改變他的世界，大多付出了慘重的生命代價(jià)。從整體來(lái)看，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)《玩偶之家》中娜拉通過(guò)個(gè)體抗?fàn)帿@得的個(gè)體解放，誤以為個(gè)體抗?fàn)幈厝粠?lái)個(gè)體解放，就會(huì)遮蔽易卜生戲劇的自由主義悲劇性質(zhì)。最后，易卜生戲劇的文化歸屬是資產(chǎn)階級(jí)的。易卜生的揭露與批判是內(nèi)在于資本主義制度本身的，是一種內(nèi)部的分裂與抗議。誠(chéng)如威廉斯晚年所說(shuō)，易卜生的《玩偶之家》與斯特林堡的《朱麗小姐》一樣，都是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)本身持有異議的一小部分人的作品，是資產(chǎn)階級(jí)的文化構(gòu)成?？墒?，蕭伯納沒(méi)有認(rèn)清這一屬性，將文學(xué)中的社會(huì)主義和易卜生的揭露與批評(píng)聯(lián)系起來(lái)，以至于把易卜生在意識(shí)形態(tài)上轉(zhuǎn)化為完全不同的東西，誤解了易卜生在作品中表明的根本立場(chǎng)。（摘編自張乾坤《“一個(gè)不太重要的作品”——雷蒙·威廉斯評(píng)〈玩偶之家〉》）11．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．威廉斯認(rèn)為戲劇形式是研究戲劇歷史和分析戲劇的核心，但蕭伯納并不認(rèn)可這一觀點(diǎn)。B．易卜生認(rèn)為看與反映不同，反映太多會(huì)帶來(lái)危險(xiǎn)，但《玩偶之家》的內(nèi)容卻是反映的結(jié)果。C．威廉斯認(rèn)為個(gè)人沖動(dòng)與絕對(duì)障礙之間的矛盾可以在《玩偶之家》的結(jié)局中找到解決方案。D．蕭伯納沒(méi)有認(rèn)清《玩偶之家》的資產(chǎn)階級(jí)文化屬性，因而誤解了易卜生在作品中表明的根本立場(chǎng)。12．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．威廉斯認(rèn)為《玩偶之家》有頗似陰謀劇的情節(jié)，劇中人物又與傳統(tǒng)的浪漫主義戲劇人物類型極為相似，因而認(rèn)為其“具有獨(dú)創(chuàng)性”的評(píng)價(jià)有待商榷。B．威廉斯認(rèn)為易卜生的作品中十分明顯地傳達(dá)出拒絕妥協(xié)的主題，其絕大多數(shù)戲劇的結(jié)局均表現(xiàn)為“暫時(shí)的逃避”“一種完全暫時(shí)性的解決”。C．威廉斯認(rèn)為蕭伯納強(qiáng)調(diào)《玩偶之家》中的解放是對(duì)易卜生作品的曲解，他認(rèn)為《玩偶之家》雖展現(xiàn)了阻礙解放的因素，但沒(méi)有涉及如何解放。D．本文主要呈現(xiàn)了關(guān)于易卜生創(chuàng)作的《玩偶之家》的兩種不同的評(píng)價(jià)，總體而言作者的態(tài)度是十分中立的，并沒(méi)有偏向于其中的任何一方。13．下列選項(xiàng)，無(wú)法作為論據(jù)來(lái)支撐第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．易卜生早在1860年《斯凡希爾德》的寫作中就已經(jīng)嘗試使用散文體，只是寫作水平尚未達(dá)到較高的水準(zhǔn)，因此他開(kāi)始重新用韻文寫作《愛(ài)的喜劇》。B．威廉斯認(rèn)為，易卜生流亡期間創(chuàng)作的《青年同盟》《社會(huì)支柱》雖是陰謀劇的變體，但在戲劇形式上都是從浪漫主義情節(jié)劇向自然主義戲劇的演變。C．在文化唯物主義框架中，威廉斯非常關(guān)心作為文化擴(kuò)張形式的戲劇如何運(yùn)用有效的形式將具體的經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)出來(lái)，使其被“一群實(shí)實(shí)在在的觀眾”接受。D．威廉斯認(rèn)為，易卜生創(chuàng)作《覬覦王位的人》時(shí)運(yùn)用“不相宜的形式”，所以戲劇經(jīng)驗(yàn)是新鮮的，戲劇形式卻是陳舊的，戲劇形式不足以表達(dá)戲劇經(jīng)驗(yàn)。14．請(qǐng)結(jié)合課文《玩偶之家（節(jié)選）》的具體劇情，為文中畫橫線語(yǔ)句寫一段闡釋性文字。15．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容與下面的材料，談?wù)勎膶W(xué)批評(píng)家在研究作品的過(guò)程中應(yīng)注意哪些問(wèn)題。在《易卜生主義的精髓》第一版序言中，蕭伯納清晰交代了該書的寫作緣起：先有費(fèi)邊社推出“當(dāng)代文學(xué)中的社會(huì)主義”講座計(jì)劃，后有蕭伯納同意研究易卜生。他研究易卜生的目的很明確，那就是解讀作品中的“社會(huì)主義”。同樣是解讀易卜生的戲劇作品，威廉斯與蕭伯納之所以產(chǎn)生巨大分歧，從根本上說(shuō)是因?yàn)閮烧叩牧?chǎng)不同。蕭伯納從費(fèi)邊主義的改良立場(chǎng)出發(fā)，極力貶低占據(jù)社會(huì)多數(shù)的庸俗市儈者的力量，寄望于現(xiàn)實(shí)主義者。閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。玩偶之家（節(jié)選）易卜生一間屋子，布置得很舒服雅致，可是并不奢華。后面右邊，一扇門通到門廳。左邊一扇門通到海爾茂的書房。兩扇門中間有一架鋼琴。左墻中央有一扇門，靠前一點(diǎn)，有一扇窗?？看坝幸粡垐A桌﹐幾把扶手椅和一只小沙發(fā)。右塘里，靠后，又有一扇門，靠墻往前一點(diǎn)，一只瓷火爐，火爐前面有一對(duì)扶手椅和一張搖椅。側(cè)門和火爐中間有一張小桌子。墻上掛著許多版畫。一只什錦架上擺著瓷器和小古玩。一個(gè)小書櫥里放滿了精裝書籍。地上鋪著地毯。爐子里生著火。正是冬天。門廳里有鈴聲。緊接著就聽(tīng)見(jiàn)外面的門打開(kāi)了。娜拉高高興興地哼著從外面走進(jìn)來(lái)，身上穿著出門衣服，手里拿著幾包東西。她把東西擱在右邊桌子上，讓門廳的門敞著。我們看見(jiàn)外頭站著個(gè)腳夫，正在把手里一棵圣誕樹(shù)和一只籃子遞給開(kāi)門的女傭人。娜拉

愛(ài)倫，把那棵圣誕樹(shù)好好兒藏起來(lái)。白天別讓孩子們看見(jiàn)，晚上才點(diǎn)呢。（取出錢包，問(wèn)腳夫）多少錢？腳夫

五十個(gè)歐爾【注】。娜拉

這是一克朗。不用找錢了。腳夫

道了謝出去。娜拉隨手關(guān)上門。她一邊脫外衣，一邊還是在快活地笑。她從衣袋里掏出一袋杏仁甜餅干，吃了一兩塊。吃完之后，她踮著腳尖，走到海爾茂書房門口聽(tīng)動(dòng)靜。娜拉

嗯，他在家。（嘴里又哼起來(lái)，走到右邊桌子前）海爾茂

（在書房里）我的小鳥(niǎo)兒又唱起來(lái)了？娜拉

（忙著解包）嗯。海爾茂

小松鼠兒又在淘氣了？娜拉

嗯！海爾茂

小松鼠兒什么時(shí)候回來(lái)的？娜拉

剛回來(lái)。（把那袋杏仁餅干掖在衣袋里，急忙擦擦嘴）托伐，快出來(lái)瞧我買的東西。海爾茂

我還有事呢。（過(guò)了會(huì)兒，手里拿著筆，開(kāi)門朝外望一望）你又買東西了？什么！那一大堆都是剛買的？我的亂花錢的孩子又糟蹋錢了？娜拉

嗯，托伐，現(xiàn)在咱們花錢可以松點(diǎn)兒了。今年是咱們頭一回過(guò)圣誕節(jié)不用打饑荒。海爾茂

不對(duì)，不對(duì)，咱們還不能亂花錢。娜拉

喔，托伐，現(xiàn)在咱們可以多花點(diǎn)兒了——只多花那么一丁點(diǎn)兒！你知道，不久你就要掙大堆的錢了。海爾茂

不錯(cuò)，從一月一號(hào)起?？墒沁€有整整三個(gè)月才到我領(lǐng)薪水的日子。娜拉

那沒(méi)關(guān)系，咱們可以先借點(diǎn)兒錢花花。海爾茂

娜拉?。ㄗ叩剿媲埃_(kāi)玩笑地捏著她耳朵說(shuō)道）你還是個(gè)不懂事的小孩子！要是今天我借了一千克朗，圣誕節(jié)一個(gè)禮拜你隨隨便便把錢都花完了，萬(wàn)一除夕那天房上掉下一塊瓦片把我砸死了——娜拉

（用手捂住他的嘴）噓！別這么胡說(shuō)！海爾茂

要是真有這么回事怎么辦？娜拉

要是真有這種倒霉事，我欠債不欠債還不是一樣。海爾茂

那些債主怎么辦？娜拉

債主！誰(shuí)管他們的事？他們都是跟我不相干的外頭人。海爾茂

娜拉！娜拉！你真不懂事！正經(jīng)跟你說(shuō)，你知道在錢財(cái)上頭，我有我的主張：不欠債！不借錢！一借錢，一欠債，家庭生活馬上就會(huì)不自由，不美滿。咱們倆硬著脖子挺到了現(xiàn)在，難道說(shuō)到末了反倒軟下來(lái)不成。娜拉

（走到火爐邊）好吧，隨你的便，托伐。海爾茂

（跟過(guò)去）喂，喂，我的小鳥(niǎo)兒別這么聳拉著翅膀。什么？小松鼠兒生氣了？（掏出錢包來(lái)）娜拉，你猜這里頭是什么？娜拉

（急忙轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)）是錢！海爾茂

給你?。ńo她幾張鈔票）我當(dāng)然知道過(guò)圣誕節(jié)什么東西都得花錢。娜拉

（數(shù)著）一十，二十，三十，四十。啊，托伐，謝謝你！這很夠花些日子了。海爾茂

但愿如此。娜拉

真是夠花些日子了。你快過(guò)來(lái)，瞧瞧我買的這些東西。多便宜！你瞧，這是給伊娃買的一套新衣服，一把小劍。這是巴布的一只小馬，一個(gè)喇叭。這個(gè)小洋娃娃和搖籃是給愛(ài)密的。這兩件東西不算太好，可是讓愛(ài)密拆著玩兒也就夠好的了。另外還有幾塊衣料幾塊手絹是給傭人的。其實(shí)我應(yīng)該買幾件好點(diǎn)兒的東西送給老安娜。海爾茂

那包是什么？娜拉

（大聲喊叫）托伐，不許動(dòng)，晚上才讓你瞧！海爾茂喔，亂花錢的孩子，你給自己買點(diǎn)兒什么沒(méi)有？娜拉

我真不知道我要什么！喔，有啦，托伐，我告訴你……海爾茂

什么？娜拉

（玩弄海爾茂的衣紐，眼睛不看他）要是你真想給我買東西的話——你可以——海爾茂

可以什么？快說(shuō)！娜拉

（急忙）托伐，你可以給我點(diǎn)現(xiàn)錢。用不著太多，只要是你手里富余的數(shù)目就夠了。我留著以后買東西。（選自《玩偶之家》第一幕，有刪改）【注】歐爾：挪威幣制單位，一百歐爾等于一克朗。16．下列對(duì)戲劇思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．娜拉的家雖然并不奢華，但布置得舒服雅致，給人溫馨的感覺(jué)，可以看出她是一個(gè)稱職的女主人。B．娜拉“高高興興地哼著從外面走進(jìn)來(lái)”，此時(shí)的她非常高興，主要是因?yàn)榫鸵?jiàn)到自己的丈夫海爾茂了。C．娜拉不僅給三個(gè)孩子買了衣服和玩具，還給傭人買了衣料和手絹，卻沒(méi)有給自己買什么東西，可見(jiàn)她十分為別人著想。D．海爾茂稱娜拉為“小鳥(niǎo)兒”“小松鼠兒”“亂花錢的孩子”“不懂事的小孩子”，這體現(xiàn)了娜拉的“玩偶”地位。17．下列對(duì)戲劇藝術(shù)特色的理解與鑒賞﹐不正確的一項(xiàng)是（

）A．“把那袋杏仁餅干掖在衣袋里，急忙擦擦嘴”這一舞臺(tái)說(shuō)明屬于動(dòng)作描寫，體現(xiàn)了娜拉對(duì)海爾茂的畏懼心理及貪吃的形象特點(diǎn)。B．“我的小鳥(niǎo)兒別這么車?yán)岚颉边\(yùn)用比擬的修辭手法，形象地寫出了娜拉當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。C．“玩弄海爾茂的衣紐，眼睛不看他”的細(xì)節(jié)描寫，形象地寫出了娜拉此時(shí)的心虛。D．以“玩偶之家”為題，形象地暗示了娜拉在家庭生活中的地位，揭露了在平靜幸福生活的外衣下掩蓋著的資產(chǎn)階級(jí)家庭關(guān)系的虛偽。18．結(jié)合劇本內(nèi)容分析，海爾茂具有怎樣的金錢觀？這體現(xiàn)了他什么樣的性格特征？19．易卜生的戲劇語(yǔ)言能夠充分體現(xiàn)人物的形象特征，請(qǐng)以劇中娜拉的兩處語(yǔ)言為例，加以分析。參考答案：1．D【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。D.“浪漫主義戲劇中的華麗修辭”錯(cuò)誤，《玩偶之家（節(jié)選）》是批判現(xiàn)實(shí)主義戲劇，不是浪漫主義，也沒(méi)有華麗修辭。故選D。2．D【詳解】本題考查識(shí)記文化常識(shí)的能力。D項(xiàng)，“象征劇《威尼斯商人》”有誤，該劇作是莎士比亞的作品。故選D。3．B【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名著以及文化常識(shí)的識(shí)記能力。A.戲劇的幾大要素：包括舞臺(tái)說(shuō)明、戲劇沖突、人物臺(tái)詞等。舞臺(tái)說(shuō)明是戲劇中不可缺少的一個(gè)重要因素。它是劇作者根據(jù)演出需要，提供給導(dǎo)演和演員的說(shuō)明性的文字。按其內(nèi)容和作用的不同，可分為四種形式。是劇本語(yǔ)言不可缺少的一部分，是劇本里的一些說(shuō)明性文字。舞臺(tái)說(shuō)明包括劇中人物表，劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。這些說(shuō)明對(duì)刻畫人物性格和推動(dòng)、展開(kāi)戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。這部分語(yǔ)言要求寫得簡(jiǎn)練、扼要、明確。C.戲劇的語(yǔ)言特色中要求要展現(xiàn)個(gè)性表現(xiàn)力，并且要有鮮明的人物對(duì)話，這些都是塑造人物形象。D.戲劇的語(yǔ)言除了臺(tái)詞還包括舞臺(tái)說(shuō)明。故選B。4．A5．B6．D【解析】4．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。由于開(kāi)頭說(shuō)的是歷史劇的兩種創(chuàng)作觀，接下來(lái)括號(hào)前面說(shuō)的是“高明的歷史劇創(chuàng)作”，括號(hào)中文字應(yīng)是“高明的歷史劇創(chuàng)作”的方法。而根據(jù)語(yǔ)境，用“不能”太絕對(duì)，排除BC；另外，文段更強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)守藝術(shù)追求和品位”，排除D。故選A。5．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。風(fēng)靡一時(shí)：形容一種事物在一個(gè)時(shí)期內(nèi)非常風(fēng)行。甚囂塵上：消息到處流傳，議論紛紛。今常用來(lái)形容某種傳聞或謬論十分囂張(含貶義)。語(yǔ)境中無(wú)貶義，所以選“風(fēng)靡一時(shí)”。擲地有聲：本來(lái)形容文辭優(yōu)美，聲調(diào)鏗鏘的文章，后來(lái)形容才華很高。也贊美話語(yǔ)堅(jiān)定有力，意義深遠(yuǎn)。驚世駭俗：指人因思想、言行等異于尋常而使人感到震驚。語(yǔ)境是回?fù)魟e人的質(zhì)疑，故選“擲地有聲”。題材：構(gòu)成文學(xué)和藝術(shù)作品的材料，即作品中具體描寫的生活事件或生活現(xiàn)象。體裁：文學(xué)作品的表現(xiàn)形式。根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)選“題材”。胡編亂造：沒(méi)有根據(jù)、不合情理地胡亂編造。信手拈來(lái)：形容寫文章時(shí)，善于運(yùn)用詞匯和組織材料。語(yǔ)境是批評(píng)一些人的創(chuàng)作態(tài)度，應(yīng)用貶義詞，故選“胡編亂造”。故選B。6．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見(jiàn)類型。常見(jiàn)的病句類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。A項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞錯(cuò)誤，將“就”改成“才”；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，不是“拍出……歷史來(lái)”，而是“拍出……歷史劇來(lái)”；C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“并體現(xiàn)出當(dāng)代人的價(jià)值判斷，歷史思維和審美追求”仍然是“拍出很好看、很有戲劇性的歷史劇”的條件，應(yīng)移到”才能”前面。故選D。7．C8．B9．①這一結(jié)尾表明娜拉出走已成事實(shí)，暗示劇情在高潮中結(jié)束；②蕭伯納的評(píng)價(jià)，是對(duì)娜拉出走的社會(huì)意義的肯定，“砰的一響”與拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的槍炮聲一樣，有力地促進(jìn)了歐洲婦女的覺(jué)醒。10．認(rèn)可。因?yàn)轸斞刚J(rèn)為外部環(huán)境險(xiǎn)惡；娜拉已經(jīng)失去了生活的技能；娜拉沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源只能餓死。不認(rèn)可。因?yàn)槟壤愿窬髲?qiáng)，關(guān)鍵是思想已經(jīng)覺(jué)醒，想明白了人生；有獨(dú)立的人格，她是追求自由和理想；從前面的劇情也看出，娜拉不會(huì)拒絕朋友的幫助，有回到從前老家謀生的打算。【解析】7．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“指娜拉夫婦共同期盼的結(jié)果”錯(cuò)誤，這只是娜拉的希望。故選C。8．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。B.“又顯示其兩難心理”，錯(cuò)誤，娜拉出走非常堅(jiān)決，并未有兩難心理。故選B。9．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。從情節(jié)上看，節(jié)選部分是娜拉與丈夫海爾茂決裂的最后的過(guò)程。兩人的矛盾沖突無(wú)法得到緩解，因?yàn)楹柮静焕斫饽壤焕斫馑倪x擇，他還期待兩人能夠復(fù)合，“難道咱們不能像哥哥妹妹那么過(guò)日子？”“無(wú)論怎么樣，你還是我的老婆”“我可以給你寫信嗎？”“你說(shuō)下去！咱們倆都得改變到什么樣子？”，而娜拉出走最后的關(guān)門聲標(biāo)志著故事情節(jié)發(fā)展到高潮和結(jié)局，宣告矛盾沖突發(fā)展到最后，夫妻徹底決裂。而這“砰”的一聲，被蕭伯納評(píng)價(jià)為“比滑鐵盧的大炮還要響”，是因?yàn)檫@巨大的聲音也是向那個(gè)時(shí)代、那些人們敲響的警鐘，連娜拉這樣的家庭婦女都已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)醒，開(kāi)始反抗，人們應(yīng)該反思，如何對(duì)待家庭中婦女的地位，處理好夫妻關(guān)系。這聲巨響告誡人們，擺正夫妻關(guān)系是維護(hù)美滿家庭的重要條件。10．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。魯迅先生的這段話認(rèn)為娜拉出走后的結(jié)局是有兩個(gè)，不是墮落，就是回來(lái)?？忌趯?duì)這一結(jié)局的認(rèn)識(shí)上可以認(rèn)可魯迅先生的觀點(diǎn)，也可以不認(rèn)可魯迅先生的觀點(diǎn)，只要言之有理即可。認(rèn)可：“娜拉的丈夫像對(duì)待寵物一樣地喜愛(ài)娜拉，卻無(wú)情地剝奪了娜拉的獨(dú)立人格”，說(shuō)明娜拉缺少了獨(dú)立的人格，不了解外界的險(xiǎn)惡；“我不去看孩子了。我知道現(xiàn)在照管他們的人比我強(qiáng)得多。照我現(xiàn)在這樣子，我對(duì)他們一點(diǎn)兒用處都沒(méi)有”，說(shuō)明娜拉的生活技能比較短缺，對(duì)于孩子她也沒(méi)有什么用處；“喔，像你這么沒(méi)經(jīng)驗(yàn)——”，說(shuō)明丈夫知道娜拉沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)去賺錢，而賺不到錢，沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源的結(jié)果就只有餓死。不認(rèn)可：“在一系列矛盾沖突中，他最后暴露了自私虛偽的一面，使娜拉感到震驚與絕望，她憤然離家出走”，說(shuō)明娜拉在思想上已經(jīng)覺(jué)醒，想明白自己已經(jīng)不想和丈夫再過(guò)下去；“我聽(tīng)人說(shuō)，要是一個(gè)女人像我這樣從她丈夫家里走出去，按法律說(shuō)，她就解除了丈夫?qū)λ囊磺辛x務(wù)。不管法律是不是這樣，我現(xiàn)在把你對(duì)我的義務(wù)全部解除。你不受我約束，我也不受你約束。雙方都有絕對(duì)的自由。拿去，這是你的戒指。把我的也還我”，說(shuō)明娜拉渴望追求自由，擺脫丈夫?qū)λ募s束；“不必，我不接受陌生人的幫助”，言外之意，娜拉可以接受朋友的幫助，以免自己餓死；“明天我要回家去——回到從前的老家去。在那兒找點(diǎn)事情做也許不大難”，說(shuō)明娜拉要回到從前的老家，可以憑借著自己的能力賺錢養(yǎng)活自己。綜上所述，整理答案即可。11．A12．A13．C14．①經(jīng)歷了威脅事件后，娜拉看穿了海爾茂的本質(zhì)，要求與海爾茂談一談，其實(shí)是她對(duì)海爾茂陳述自己對(duì)八年婚姻生活的認(rèn)知——自己在婚姻中只是丈夫的“玩偶”，并且說(shuō)要離開(kāi)海爾茂是“通知”他自己的決定，并非與他商量，而海爾茂只是拿道德、責(zé)任、宗教等綁架娜拉。②所以最后一幕娜拉夫婦的談話，更像是娜拉直截了當(dāng)、單維度的“獨(dú)立宣言”。15．①文學(xué)批評(píng)家在研究作品時(shí)，不能孤立地看待作品本身，應(yīng)結(jié)合作家的其他作品進(jìn)行研究分析，否則會(huì)如蕭伯納一樣，誤認(rèn)為討論是《玩偶之家》的一個(gè)新技巧。②要深入研究作家的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作歷程及其立場(chǎng)態(tài)度。研究易卜生的《玩偶之家》時(shí)，了解其作品是取材于他人的經(jīng)驗(yàn)，這有助于批評(píng)家更好地解讀作品。③文學(xué)批評(píng)家應(yīng)盡量保持客觀的立場(chǎng)，從作家及作品本身進(jìn)行研究，否則會(huì)像蕭伯納一樣對(duì)作品產(chǎn)生根本的曲解?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“但蕭伯納并不認(rèn)可這一觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“威廉斯是從戲劇形式的角度評(píng)價(jià)《玩偶之家》的。威廉斯的戲劇批評(píng)的顯著特點(diǎn)是非常重視戲劇形式問(wèn)題”“蕭伯納認(rèn)為討論是《玩偶之家》的一個(gè)新技巧。威廉斯提出了異議，認(rèn)為這一技巧不是首次出現(xiàn)，在《愛(ài)的喜劇》中就已經(jīng)存在了”可知，文中只說(shuō)是威廉斯重視戲劇形式并從戲劇形式的角度反駁蕭伯納的看法，并沒(méi)有說(shuō)蕭伯納對(duì)戲劇形式有何看法。選項(xiàng)“但蕭伯納并不認(rèn)可這一觀點(diǎn)”無(wú)中生有。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“其絕大多數(shù)戲劇的結(jié)局均表現(xiàn)為‘暫時(shí)的逃避’‘一種完全暫時(shí)性的解決’”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“而《玩偶之家》第三幕提供的是‘暫時(shí)的逃避’‘一種完全暫時(shí)性的解決’，從易卜生的絕大多數(shù)戲劇的結(jié)局角度看，它是少數(shù)幾個(gè)例外之一，不具有典型性，不能代表易卜生的大部分作品”可知，原文的意思是“暫時(shí)的逃避”“一種完全暫時(shí)性的解決”是易卜生少數(shù)幾個(gè)例外之一，不具有典型性，不能代表易卜生的大部分作品。選項(xiàng)“均表現(xiàn)”以偏概全。C.“但沒(méi)有涉及如何解放”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“易卜生的寫作重心在于創(chuàng)造性地展現(xiàn)了阻礙解放的因素，而不是竭盡全力去呈現(xiàn)如何解放”可知，原文是說(shuō)易卜生的作品沒(méi)有竭盡全力去呈現(xiàn)如何解放，并不是沒(méi)有涉及如何解放。選項(xiàng)“但沒(méi)有涉及如何解放”曲解文意。D.“總體而言作者的態(tài)度是十分中立的，并沒(méi)有偏向于其中的任何一方”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“綜合易卜生的戲劇創(chuàng)作歷程來(lái)看，他在寫作《玩偶之家》時(shí)，既沒(méi)有在戲劇形式上做出創(chuàng)造性努力，又沒(méi)有一如既往地從親身經(jīng)歷出發(fā)。因此，威廉斯批評(píng)《玩偶之家》在經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)上是一種倒退，不是沒(méi)有依據(jù)的，也不是沒(méi)有道理的”可知，從第四段可以看出本文作者傾向于認(rèn)同雷蒙·威廉斯的評(píng)價(jià)。故選A。13．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。結(jié)合原文“易卜生的創(chuàng)作歷程實(shí)質(zhì)上是努力解決具體經(jīng)驗(yàn)與戲劇形式之間矛盾的過(guò)程。在這一過(guò)程中，易卜生有成功之處，也有不足之處”可知，第三段的觀點(diǎn)是“易卜生的創(chuàng)作歷程實(shí)質(zhì)上是努力解決具體經(jīng)驗(yàn)與戲劇形式之間矛盾的過(guò)程”。A.是易卜生在改變戲劇形式上作出的嘗試。B.威廉斯的觀點(diǎn)是承認(rèn)了易卜生在形式探索上的努力。C.是解釋威廉斯在戲劇研究中對(duì)形式的關(guān)心，并未涉及易卜生的創(chuàng)作，無(wú)法支撐第三段觀點(diǎn)。D.雖然在威廉斯看來(lái)，易卜生《覬覦王位的人》戲劇形式并未實(shí)現(xiàn)突破，但仍然是易卜生“努力解決具體經(jīng)驗(yàn)與戲劇形式之間矛盾”的表現(xiàn)。故選C。14．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。結(jié)合原文“（走來(lái)走去）嘿！好象做了一場(chǎng)惡夢(mèng)醒過(guò)來(lái)！這八年工夫——我最得意、最喜歡的女人——沒(méi)想到是個(gè)偽君子，是個(gè)撒謊的人——比這還壞——是個(gè)犯罪的人。真是可惡級(jí)了！哼！哼！（娜拉不作聲，只用眼睛盯著他）其實(shí)我早就該知道。我早該料到這一步。你父親的壞德性——（娜拉正要說(shuō)話）少說(shuō)話！你父親的壞德性你全都沾上了——不信宗教，不講道德，沒(méi)有責(zé)任心。當(dāng)初我給他遮蓋，如今遭了這么個(gè)報(bào)應(yīng)！我?guī)湍愀赣H都是的了你，沒(méi)想到現(xiàn)在你這么報(bào)答我！”“（搖頭）你們何嘗真愛(ài)過(guò)我，你們愛(ài)我只是拿我當(dāng)消遣”“托伐，我告訴你。我聽(tīng)人說(shuō)，要是一個(gè)女人象我這樣從她丈夫家里走出去，按法律說(shuō)，她就解除了丈夫?qū)λ囊磺辛x務(wù)。不管法律是不是這樣，我現(xiàn)在把你對(duì)我的義務(wù)全部解除。你不受我拘束，我也不受你拘束。雙方都有絕對(duì)的自由。拿去，這是你的戒指。把我的也還我”可知，經(jīng)歷了威脅事件后，娜拉看穿了海爾茂虛偽自私的本質(zhì)，要求與海爾茂談一談，其實(shí)是她對(duì)海爾茂陳述自己對(duì)八年婚姻生活的認(rèn)知——自己在婚姻中只是丈夫的“玩偶”，并且說(shuō)要離開(kāi)海爾茂是“通知”他自己的決定，并非與他商量，而海爾茂只是拿道德、責(zé)任、宗教等綁架娜拉。結(jié)合原文“（頓了一頓）現(xiàn)在咱們面對(duì)面坐著，你心里有什么感想？”“咱們結(jié)婚已經(jīng)八年了，你覺(jué)得不覺(jué)得，這是頭一次咱們夫妻正正經(jīng)經(jīng)談?wù)勗?？”“這整整的八年——要是從咱們認(rèn)識(shí)的時(shí)候算起，其實(shí)還不止八年，咱們從來(lái)沒(méi)在正經(jīng)事情上談過(guò)一句正經(jīng)話”“我不信世界上有這種不講理的法律”可知，最后一幕娜拉夫婦的談話，更像是娜拉直截了當(dāng)、單維度的“獨(dú)立宣言”。15．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。考生首先要根據(jù)題干中“談?wù)勎膶W(xué)批評(píng)家在研究作品的過(guò)程中應(yīng)注意哪些問(wèn)題”這一提示信息，明確要在文章中篩選信息，然后精讀下面的材料，找出在研究作品的過(guò)程中應(yīng)注意哪些問(wèn)題的句子，最后整合信息，形成答案。由材料“同樣是解讀易卜生的戲劇作品，威廉斯與蕭伯納之所以產(chǎn)生巨大分歧，從根本上說(shuō)是因?yàn)閮烧叩牧?chǎng)不同”可知，威廉斯與蕭伯納在解讀易卜生的戲劇作品時(shí)，產(chǎn)生了巨大分歧；再結(jié)合原文“威廉斯發(fā)現(xiàn)，從角色類型來(lái)看，劇中人物與傳統(tǒng)的浪漫主義戲劇人物類型幾乎如出一轍；從情節(jié)要素來(lái)看，有罪的秘密、緊閉的嘴唇以及柯洛克斯泰的致命信件等又與陰謀劇頗為類似。不得不說(shuō)，除了結(jié)尾的反轉(zhuǎn)是反浪漫主義之外，《玩偶之家》的主要部分是戲劇傳統(tǒng)的延續(xù)，而不是傳統(tǒng)的