第3課+中古時(shí)期的歐洲+教學(xué)設(shè)計(jì) 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第3課中古時(shí)期的歐洲【教學(xué)目標(biāo)】課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)目標(biāo)1.了解中古時(shí)期歐洲地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會(huì)變化。2．認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。1.了解西歐的莊園制、封君封臣制、農(nóng)奴制，從歷史解釋的角度認(rèn)識(shí)中世紀(jì)西歐封建制特點(diǎn)。2．結(jié)合11世紀(jì)西歐城市的自治及王權(quán)加強(qiáng)的史實(shí)，從唯物史觀的角度認(rèn)識(shí)中世紀(jì)歐洲社會(huì)的新發(fā)展。3．掌握基督教在西歐的地位，從史料實(shí)證的角度認(rèn)識(shí)其對(duì)中世紀(jì)歐洲社會(huì)的影響。4．通過學(xué)習(xí)拜占庭帝國和《查士丁尼法典》、俄羅斯的興起及其發(fā)展歷程，從家國情懷的角度認(rèn)識(shí)世界文明的多元面貌?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：理解西歐封建社會(huì)的產(chǎn)生與發(fā)展，認(rèn)識(shí)西歐封建社會(huì)的基本特征。難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)西歐封建社會(huì)由分裂走向統(tǒng)一的整體趨勢(shì)；理解中古時(shí)期的歐洲存在多元文明?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入：什么是中古時(shí)期？世界歷史上的5--15世紀(jì)一般稱為“中古時(shí)期”。即從476年西羅馬帝國滅亡到14、15世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和探索時(shí)代興起。另有說法認(rèn)為中世紀(jì)結(jié)束于（公元1453年）東羅馬帝國滅亡。中古時(shí)期世界呈現(xiàn)多元面貌，世界文明的多樣性以及整個(gè)世界的相對(duì)平衡的多元文化格局。不同文明為人類歷史作出了貢獻(xiàn)，應(yīng)理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)。新課：把中世紀(jì)看作“黑暗”時(shí)代的觀念，不符合唯物史觀。從西歐本身來說，中古時(shí)期的歐洲既是歐洲民族文化形成的重要時(shí)期，又是承接歐洲古典文明和近代的橋梁。因此將中世紀(jì)稱為“黑暗時(shí)代”是有一定偏見的。一、黑暗與曙光交織的西歐---封建時(shí)代（一）“黑暗時(shí)代”的歐洲中世紀(jì)1.政治上：封君封臣制度【PPT展示材料】材料一9世紀(jì)封臣的效忠誓詞如下:“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背。”——【美】約翰·巴克勒等著《西方社會(huì)史》材料二封君封臣……彼此的關(guān)系:一方面，封臣不盡義務(wù)不得享受權(quán)利;另一方面，王侯超權(quán)索取，封臣也可以反抗。任何沒有直接簽訂契約的人之間不存在直接的權(quán)利或義務(wù)關(guān)系。因此中世紀(jì)流傳著一句諺語：我的附庸的附庸不是我的附庸?！妒澜鐨v史讀本》【問題探究】結(jié)合材料（圖片）及所學(xué)知識(shí)，探究西歐封君封臣制度的主要內(nèi)容、特點(diǎn)和影響。根據(jù)學(xué)生回答，教師引導(dǎo)或總結(jié)為：封君封臣封君封臣提供土地與保護(hù)效忠、服兵役（主要義務(wù)）、提供金錢（2）主要特點(diǎn)：紐帶：土地（采邑制）；契約意識(shí)：雙向權(quán)利義務(wù)；等級(jí)森嚴(yán)：層層分封，依次互為主從，層級(jí)間相對(duì)獨(dú)立。（3）影響：①國王或皇帝成為名義上最高統(tǒng)治者，與各級(jí)封建主聯(lián)合起來，成為西歐統(tǒng)治階級(jí)。②封建主作為領(lǐng)主在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)自行使權(quán)力，出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。（9世紀(jì)中葉查理帝國分裂）2.經(jīng)濟(jì)上：莊園與農(nóng)奴制度莊園與農(nóng)奴制度的特點(diǎn)：領(lǐng)主擁有莊園所有權(quán)利，規(guī)模有大有?。晦r(nóng)奴負(fù)責(zé)勞作，無人身自由，受到剝削；獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)，莊園是基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，也是基本的社會(huì)政治單位。莊園的特點(diǎn)：莊園是基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，也是基本的社會(huì)政治單位莊園法庭的職能：領(lǐng)主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件，維護(hù)莊園的秩序。3.思想文化上：基督教信仰時(shí)代【PPT展示材料】新的歐洲文明因其帶有顯著的宗教特色而被成為基督教文明，信仰時(shí)代開始了，連同它所孕育出來的全部產(chǎn)品，都不再重復(fù)希臘羅馬文化的風(fēng)格。在整整一千年中，西歐人一直無法擺脫精神和肉體的深刻矛盾，他們既痛苦又無奈地同包括自己在內(nèi)的周圍一切進(jìn)行永無休止的戰(zhàn)斗。------馬克垚《世界文明史》【問題探究】請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材P17內(nèi)容及所學(xué)知識(shí)，指出中古時(shí)期歐洲基督教的組織---教會(huì)的地位如何？根據(jù)學(xué)生回答，教師歸納為：（1）經(jīng)濟(jì)上：它擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅；（2）政治上：它也是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度；（3）精神上：整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教徒，它控制著人們的精神生活。宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。（中古西歐封建社會(huì)是二元社會(huì)以國王為代表的王權(quán)和以基督教教會(huì)為代表的教權(quán)互相依存，共同維護(hù)封建秩序。王權(quán)與教權(quán)既依存又斗爭(zhēng)。）（二）“曙光”初顯的歐洲中世紀(jì)1.政治上：王權(quán)的加強(qiáng)和民族國家開始形成（中古后期11世紀(jì)——15世紀(jì)）封君封臣制度下，封臣取得了在自己土地上行使行政和司法權(quán)力的特權(quán)，實(shí)際成為割據(jù)勢(shì)力。中古中后期（11世紀(jì)），隨社會(huì)環(huán)境的逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長，西歐各國王權(quán)有不同程度的加強(qiáng)。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容及所學(xué)知識(shí)，指出中古西歐的王權(quán)是如何加強(qiáng)的？根據(jù)學(xué)生回答，教師歸納為：英格蘭國王在與貴族的斗爭(zhēng)中強(qiáng)化權(quán)力，到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，逐步形成比較強(qiáng)大的王權(quán)。15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成的國家有西班牙和葡萄牙。法蘭西國王借助通婚和征服手段，擊敗各地封建主，逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地，到15世紀(jì)晚期，基本完成了法蘭西的統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化。影響：這些國家為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（新興的王權(quán)集中國家）2.經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展城市復(fù)興、自治（中古后期11世紀(jì)——15世紀(jì)）【問題探究】請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容及所學(xué)知識(shí)，指出西歐的城市是如何興起的？城市又是如何獲得自治的？有何影響？根據(jù)學(xué)生回答，教師引導(dǎo)或總結(jié)為：3.大學(xué)的興起，科教出現(xiàn)新氣象對(duì)瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明（思想解放）起著重要作用。二、東歐：賡續(xù)與擴(kuò)張成就的帝業(yè)（一）拜占庭：查士丁尼：“崇武”與“尚法”（1）建立與發(fā)展：西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展。又稱拜占庭帝國（君士坦丁堡）。帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。（2）擴(kuò)張：6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí)，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地，幾乎恢復(fù)了昔日羅馬帝國的輝煌。查士丁尼的貢獻(xiàn)——“延續(xù)”羅馬法（尚法）標(biāo)志羅馬法最終成為系統(tǒng)、完整的法律體系羅馬法維系了羅馬帝國的統(tǒng)治。是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典，對(duì)后世立法影響深遠(yuǎn)。（3）拜占庭帝國衰亡拜占庭帝國雖然滅亡了，但它的文化和宗教遺產(chǎn)至今仍然可以在俄羅斯、希臘、巴爾干等國家看到。（二）俄羅斯：伊凡四世：“集權(quán)”與“擴(kuò)張”俄羅斯最早的國家是9世紀(jì)建立的基輔羅斯，由北方的瓦蘭吉亞人與正處于從原始社會(huì)向階級(jí)社會(huì)過渡的斯拉夫人結(jié)合建立而成國家制度和宗教信仰深受拜占庭影響。（1）莫斯科公國：13世紀(jì)中期，被蒙古征服。在反抗蒙古統(tǒng)治過程中，莫斯科公國逐漸興起，16世紀(jì)初，以莫斯科為中心的統(tǒng)一國家建立，并向周圍擴(kuò)張。（2）伊凡四世：“集權(quán)”與“擴(kuò)張”：“集權(quán)”：1547年，伊凡四世正式加冕為沙皇（俄羅斯歷史上的第一位沙皇）。他頒布新法典，改組中央機(jī)關(guān)，鎮(zhèn)壓大貴族，鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán)。（稱為“伊凡雷帝”(即"可怕的伊凡"或"恐怖的伊凡"）“擴(kuò)張”：伊凡四世開始了俄羅斯對(duì)外的擴(kuò)張。先后吞并了喀山汗國(1552年)、阿斯特拉罕汗國(1556年)和西伯利亞汗國(1579年)，還打敗了克里木汗國，俄國的領(lǐng)土向東大幅推進(jìn)，蒙古人從此不再成為威脅。17世紀(jì)末，彼得一世時(shí)期成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國；18世紀(jì)，葉卡捷琳娜二世時(shí)，俄羅斯跨進(jìn)了世界列強(qiáng)行列?！颈菊n小結(jié)】從封建等級(jí)制度到等級(jí)君主制，從割據(jù)征戰(zhàn)到集權(quán)民族國家的形成；從莊園經(jīng)濟(jì)到城市的興起的這些變化中、人們從封建人身附庸的羈絆中、從土地的束縛中、從封建城堡中走了出來，進(jìn)入城鎮(zhèn)和工商業(yè)中心，投入市場(chǎng)，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)資本主義萌芽的出現(xiàn)。對(duì)于中古歐洲的再認(rèn)識(shí)，使我們看到了“黑中有光暗中有明”。不管是中古西歐，還是