四川省廣元市名校2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題含解析

四川省廣元市名校2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．家長(zhǎng)經(jīng)常向老師了解孩子在校的情況就能未雨綢繆，避免孩子出現(xiàn)心理問(wèn)題，防患于未然。B．網(wǎng)絡(luò)劇如雨后春筍般出現(xiàn)在大屏幕之上，但作品的質(zhì)量讓人堪憂。C．日落很美，色彩絢麗，變化多端。D．山中夜晚，月明風(fēng)清，徜徉其間人們不免沉醉其間，不忍打破這山間靜謐。2．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是A．秀頎（qí）池沼（zhǎo）搦管臨朱（nuò）B．窗欞（líng）菜畦（qí）猝不及防（zù）C．澄清（chéng）棲息（xī）苦心孤詣（yì）D．拮據(jù)（jié）隘口（yì）分外妖嬈（fèn）3．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《史記》是我國(guó)第一部編年體通史，是西漢時(shí)司馬遷所著。B．《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，賦、比、興是詩(shī)經(jīng)的三種主要表現(xiàn)手法，興是借他物來(lái)引出此物的意思，相當(dāng)于現(xiàn)在的象征修辭方法。C．《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)文，是戰(zhàn)國(guó)中期莊子及其后學(xué)所著，與《老子》《周易》合稱“三玄”。D．《畫(huà)山繡水》的作者是楊朔，是現(xiàn)代散文家，文章將神奇而美麗的桂林山水表現(xiàn)舊時(shí)代“勞動(dòng)人民艱難苦恨的生活”的傳說(shuō)結(jié)合起來(lái)，具有很強(qiáng)的趣味性。4．填入文段空格中的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）水文化作為中華文化和民族精神的重要組成部分，內(nèi)涵豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自古就有“以水為師”的傳統(tǒng)，其中體現(xiàn)的就是水賦予文化的哲學(xué)魅力?！吧仙迫羲评f(wàn)物而不爭(zhēng)”，水中體現(xiàn)著人生的智慧；“水能載舟亦能覆舟”，水是明君治國(guó)的參考；“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，水以朦朧的美感表達(dá)著詩(shī)情畫(huà)意的古老愛(ài)情。古往今來(lái)，水都曾經(jīng)作為一種文化載體，在幾千年文化史上扮演著舉足輕重的角色。A．不論是齊家治國(guó)的理念、人生智慧的哲理還是古代文人墨客的抒情達(dá)意B．不論是人生智慧的哲理、齊家治國(guó)的理念還是古代文人墨客的抒情達(dá)意C．不論是古代文人墨客的抒情達(dá)意、人生智慧的哲理還是齊家治國(guó)的理念D．不論是人生智慧的哲理、古代文人墨客的抒情達(dá)意還是齊家治國(guó)的理念5．給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①戲曲演員從小就從這四個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練培養(yǎng)的，雖然有的演員擅長(zhǎng)唱功（唱功老生），有的行當(dāng)以做功（花旦）為主，有的以武打?yàn)橹鳎ㄎ鋬簦凇俺敝秆莩?，“念”指具有音?lè)性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的戲曲表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”③唱、念、做、打是戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功④但是要求每一個(gè)演員必須有過(guò)硬的唱、念、做、打四種基本功，才能充分發(fā)揮作為歌舞劇的戲曲藝術(shù)表演的功能，更好的表現(xiàn)和刻畫(huà)戲中的各種人物⑤“做”指舞蹈化的形體動(dòng)作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的戲曲表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”A．②④⑤③① B．②④①⑤③ C．③②⑤④① D．③②⑤①④6．綜合性學(xué)習(xí)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的旅程中，我們可以感受自然山水的魅力，可以細(xì)味名勝古跡的意蘊(yùn)……（1）仿照畫(huà)波浪線的句子，寫(xiě)一句話。夏天是個(gè)好季節(jié)。假如我是詩(shī)人，我就要寫(xiě)一首長(zhǎng)詩(shī)來(lái)贊美它的熱情明朗；假如我是_____，我_________________________________________（2）在我國(guó)許多旅游勝地，精彩的對(duì)聯(lián)比比皆是，自成一道風(fēng)景。下面這副對(duì)聯(lián)來(lái)自黃石市團(tuán)城山公園的凝碧亭，上聯(lián)已給出，下聯(lián)有待整理，請(qǐng)將整理后的下聯(lián)填到橫線上。上聯(lián)：把酒問(wèn)鯰魚(yú)誰(shuí)道磁湖水淺下聯(lián)：________________________________盛世山高聲隨月亮歌臨風(fēng)7．根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。_________________，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，________________。(陸游《游山西村》)東風(fēng)不與周郎便，_________________。(杜牧《赤壁》)_________________，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)李白《行路難(一)》一詩(shī)中表現(xiàn)作者對(duì)理想執(zhí)著追求，對(duì)未來(lái)充滿希望的句子是：“_________________，_________________?！闭?qǐng)把王維的《使至塞上》默寫(xiě)完整。單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。_________________，_________________。_________________，_________________。蕭關(guān)逄候騎，都護(hù)在燕然。8．根據(jù)名著《儒林外史》的相關(guān)內(nèi)容，完成以下讀書(shū)卡片。[原文節(jié)選]話說(shuō)A臨死之時(shí)，伸著兩個(gè)指頭，總不肯斷氣，幾個(gè)侄兒和些家人，都來(lái)訌亂著問(wèn)，有說(shuō)為兩個(gè)人的，有說(shuō)為兩件事的，有說(shuō)為兩處田地的，紛紛不一，只管搖頭不是，趙氏分開(kāi)眾人走上前道:“爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油，我如今挑掉一莖就是了?！闭f(shuō)罷，忙走去挑掉一莖，眾人看A時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。[情節(jié)概括]A死前，將小妾趙氏扶正做了正妻，A死后，B因?yàn)榱税哉糀的家產(chǎn)，不承認(rèn)趙氏的身份，只肯承認(rèn)她是A的妾，還要將自己的兒子過(guò)繼給A，好繼承A的家產(chǎn)。趙氏無(wú)奈，只能到縣衡狀告B。后來(lái)的結(jié)果是:B將A的家產(chǎn)1/3給了趙氏，自己得了2/3.二、閱讀9．閱讀下面這首古詩(shī)，完成兩小題。書(shū)湖陰先生壁王安石茅檐常掃凈無(wú)苔，花木成蹊手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。宿甘露僧舍曾公亮枕中云氣千峰近，床底松聲萬(wàn)壑哀。要看銀山拍天浪，開(kāi)窗放入大江來(lái)。1．《書(shū)湖陰先生壁》一、二兩句寫(xiě)出了湖陰先生家環(huán)境____________________特點(diǎn)，《宿甘露僧舍》一、二兩句描繪的畫(huà)面具有____________________特點(diǎn)。2．兩首詩(shī)的三、四兩句都運(yùn)用了擬人和夸張的手法，變被動(dòng)為主動(dòng)，請(qǐng)就此作比較賞析。10．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。（一）魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（孟子《魚(yú)我所欲也》）（二）孟子曰：說(shuō)①大人，則藐之，勿視其巍巍然②。堂高數(shù)仞，榱題③數(shù)尺，我得志，弗為也。食前方丈，侍妾數(shù)百人，我得志，弗為也。般樂(lè)飲酒，驅(qū)騁田獵，后車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”（孟子《說(shuō)大人，則藐之》）（注）①說(shuō)（shul），游說(shuō)，向……進(jìn)言。②巍巍然：高高在上的樣子。③榱（cuī）題：指屋檐的前端。④古之制：古代的禮樂(lè)制度。1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．非獨(dú)者有是心也是心：這種心B．故不為茍得也茍得：茍且偷生C．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使D．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之萬(wàn)鐘：高官厚祿2．把下面語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。3．孟子善于將抽象難懂的道理化為具體形象的事物進(jìn)行論證，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段（一）第一段內(nèi)容進(jìn)行具體分析。4．“文以載道”，語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）都閃耀著孟子思想的光輝。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容，分析兩個(gè)語(yǔ)段中孟子觀點(diǎn)的異同。11．閱讀下面的文字，完成小題。云和梯田張抗抗（1）傳說(shuō)中“中國(guó)最美的云和梯田”，隱匿于浙西南括蒼山脈霧氣迷蒙的群峰深處，彎彎繞繞的盤山公路，倏然甩出一角空地。人在山腰，朝山下的開(kāi)闊谷地望去，錯(cuò)落有致的梯級(jí)田畔，覆蓋了周圍山坡，似一個(gè)碩大的環(huán)狀天池，嵌于青蔥滴翠的崇山峻嶺之間。(2)陽(yáng)光迎面撲來(lái)，俯視崇頭鎮(zhèn)外的山中梯田，好似面對(duì)著一座寬大露天體育館。若是早幾個(gè)時(shí)辰，此處可見(jiàn)著名的“云和梯田日出”奇景。無(wú)論冬夏——太陽(yáng)每天都攀著濕淋淋、銀閃閃、綠油油或是金燦燦的梯子，從山間的水田里升起來(lái)。(3)此時(shí)，眼前那些高低起落、依次遞接的田畔，或大或小或長(zhǎng)或短，依山就勢(shì)形狀各異，順著山坡一塊塊不規(guī)則地蜿蜒開(kāi)去。一層層沉降，通往山洼里黑瓦白墻的小村落；一層層升高，則通往山頂?shù)脑贫巳チ恕?4)遠(yuǎn)眺層層梯田，猶如面對(duì)著一座盤旋陡立的天梯。(5)正是清明時(shí)節(jié)，梯田已開(kāi)始灌水，咕嘟咕嘟的流水聲箜箜作響，猶如節(jié)律均勻的彈撥樂(lè)。山水自上而下流入，即使是再小的田池，邊緣都留有缺口，一畦注滿，便自動(dòng)流向下一層的田畔，有如大江大河里一級(jí)級(jí)的“梯級(jí)電站”。田畔蓄滿水后，一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼，似有神靈夜半在山上置放了無(wú)數(shù)面鏡子。天亮之后，整座山谷成了一個(gè)鏡子創(chuàng)意博覽會(huì)——弧形橢圓形拱形牛角形簸箕形……一面一面無(wú)數(shù)面鏡子，順著山坡，妥妥帖帖地鋪展開(kāi)去。田埂上剛發(fā)芽的青草，一圈圈一道道，為鏡子鑲上了翠綠的鏡框。鏡面朝天，映出藍(lán)天里朵朵浮蕩的白云……(6)尚未到開(kāi)犁節(jié)，幾頭水牛悠然在田間啃著嫩草，田畔里盛滿明晃晃的清水。這個(gè)時(shí)節(jié)，梯田是透明而寧?kù)o的，給人遐想的空間。水孕萬(wàn)物，水氣氤氳中，“風(fēng)光不與四時(shí)同”的梯田四季，如同幻象一般浮現(xiàn)：(7)梯田在濕潤(rùn)的微風(fēng)中蘇醒，一簇簇一行行低矮茁壯的水稻秧，齊刷刷地?fù)u曳，綠茸茸油汪汪，在秧苗底部的空隙里，閃過(guò)熒熒的波光，銀水綠影——那是水靈靈的春梯田。(8)春梯田，是一軸淡淡的水墨畫(huà)。(9)梯田的夏季從綠色中來(lái)。由嫩綠而碧綠再墨綠……濃濃的綠、重重的綠，綠得綿密綠得厚重，猶如一針針一線線的刺繡，扎透了梯田的每一層泥土，直到把整座山谷織成綠色的絨毯。(10)夏梯田，是一幀精美絕倫的繡品。(11)秋季稻熟時(shí)，飽滿的稻穗灑下遍地碎金，一座金山谷、滿山金池塘。一層絡(luò)黃一層褐黃一層澄黃，稻浪的金色漣漪從山腳一波波升上山頂，又從山頂一波波往下流淌……那是金色的秋梯田。(12)秋梯田，是一幅色彩濃郁的油畫(huà)。(13)落雪了。梯田在飄飛的雪花中欣然更衣?lián)Q妝。白雪覆蓋了層層田畔，厚重或是蓬松，一畦白色又一畦白色。雪后初晴，云和梯田披上了寬大的銀色緞袍，瞬時(shí)有了一種雍容華貴的氣度。(14)那是云和梯田最令人激動(dòng)、最美的時(shí)刻——(15)梯田的平面上，一層層落滿了白雪，而每一級(jí)梯田的側(cè)面土墻，則是一道道背風(fēng)少雪的立面。梯級(jí)落差若是高些，土地的黑色或深褐色便明顯濃重，自然而然地甩出了一條條層次分明的黑色弧線。滿山的梯田在純凈的白雪映襯下，所有蜿蜒起伏的曲線驟然凸顯。那阡陌縱橫婀娜多姿的線條，如此灑脫流暢、隨心所欲，似行云流水亦如空谷傳揚(yáng)的無(wú)聲旋律，淺唱低吟……（16）冬梯田，是一幅輪廓分明、莊嚴(yán)冷峻的黑白木刻。（17）梯田之神奇美妙，在于一年四季變幻著炫示著迥然相異的色彩與風(fēng)景。梯田之魅力，更在于它并非自然奇觀，而是農(nóng)耕文明積淀千年的人文極品。（18）那一刻，腦中跳出一句俗語(yǔ)：天工人可代，人工天不知?。?9）相傳，云和梯田已有千年歷史。由閩北遷徙浙南的畬族山民，是云和梯田最早的墾殖者?！熬派桨胨敕痔铩钡纳絽^(qū)，田地最為寶貴。聰明勤勞的農(nóng)人先祖，用鋤頭鐮刀和汗水，伐去山上的灌木與荊棘，挖去亂石揀盡雜礫，在高低起落的坡地上，經(jīng)年累月日復(fù)一日，開(kāi)墾出一小塊一小塊、一小片一小片的田地?；?qū)捇蛘奶萏铮婚L(zhǎng)條一小塊，不規(guī)則地依山勢(shì)上下伸展。最小的梯田田畔，被稱為“巴掌田”，即便春種一兜稻秧、秋收一把稻谷，也不會(huì)輕易放棄。歷經(jīng)千百年實(shí)踐，先人積累了墾種梯田的豐富經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論何樣貧瘠陡峭的山地，但凡人跡所至之處，就有了人造的梯田。梯田以水田、樹(shù)木、竹林調(diào)節(jié)氣候，保持四季的氣溫與濕度，建立起一個(gè)自我循環(huán)的生態(tài)環(huán)境，具有固化山體植被、保護(hù)水土流失之功。（20）曾有疑問(wèn)：水往低處流，而梯田逐級(jí)升高。古代無(wú)水泵，水梯田之水，從何而來(lái)？（21）云和人說(shuō)：山有多高，水有多高。（22）水有多高，梯田就有多高。（23）恍然，凡是適合開(kāi)墾梯田的山地，山上必有水源：泉眼溪流、林木蓄水、霧氣雨水……農(nóng)人根據(jù)不同的地形土質(zhì)，修堤筑埂，通過(guò)水筧溝渠，將水流引入梯級(jí)田畔。自古以來(lái)，墾種梯田的人家，多有“刻木定水”的民約，根據(jù)每塊田的面積，協(xié)商分配各家所需水量。進(jìn)入21世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì)，梯田用水則有了更為合理、科學(xué)的調(diào)配機(jī)制。（24）水是梯田的生命之源。水梯田是用水養(yǎng)出來(lái)的。（25）梯田自成一體的耕作方式，梯田獨(dú)創(chuàng)的灌溉系統(tǒng)，為中國(guó)及東亞的稻作文化，增添了燦爛的一筆。（26）回望云和梯田，田埂棱角分明，梯級(jí)層次清晰，如同一部刻錄著中國(guó)千年農(nóng)耕文明成果及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的立體史冊(cè)。（27）在這個(gè)以“移動(dòng)”為時(shí)尚的時(shí)代，尚有一種“不可移動(dòng)”的物體——“梯田”，默默守望著人類共同的家園。1．下列對(duì)文章的理解不正確的兩項(xiàng)是(

)(

)A．“或大或小或長(zhǎng)或短”“弧形橢圓形拱形牛角形簸箕形……”，這兩句話詞語(yǔ)間不加標(biāo)點(diǎn)，使語(yǔ)氣連貫，給讀者以目不暇接之感。B．作者在云和梯田飽覽了四季變換之景，故能將梯田描寫(xiě)得具體生動(dòng)，富于美感。C．在山區(qū)建成的云和水梯田，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民改天換地的氣魄與艱苦奮斗的精神。D．“鏡面朝天，映出藍(lán)天里朵朵浮蕩的白云”，頗有“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”的摹景神韻。E.文章通過(guò)對(duì)云和梯田的優(yōu)美描寫(xiě)，突出表現(xiàn)了作者對(duì)它的喜愛(ài)之情，反映出作者對(duì)農(nóng)耕生活的向往。2．結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)述云和梯田的“魅力”體現(xiàn)在哪些方面？3．文章最后一段，“梯田”加上引號(hào)有什么作用？談?wù)勀銓?duì)該段的理解。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。章魚(yú)、魷魚(yú)、烏賊，傻傻分不清楚？①一說(shuō)“頭足類動(dòng)物”，可能很多人摸不著頭腦。但要說(shuō)是“長(zhǎng)著許多觸手、能噴墨汁”的動(dòng)物，人們便立刻恍然大悟。從傳說(shuō)中的海怪、與巨鯨纏斗的大王烏賊，到預(yù)測(cè)世界杯比分的章魚(yú)哥“保羅”，再到街邊名吃鐵板魷魚(yú)、章魚(yú)小丸子，還有《海底兩萬(wàn)里》中的鸚鵡螺號(hào)潛艇……都和這些“觸手系”成員脫不了干系。②頭足類動(dòng)物，意思就是“頭上長(zhǎng)腳的動(dòng)物”。所謂足，就是那些長(zhǎng)長(zhǎng)的觸手（學(xué)術(shù)上叫“腕”）。它們可以用來(lái)走路、抓取、抱握，類似人類的手和腳。但它們又直接長(zhǎng)在頭部，這就是頭足類動(dòng)物最大的特點(diǎn)。③頭足類動(dòng)物現(xiàn)生800多個(gè)種，全都在海洋里生活。屬于軟體動(dòng)物門、頭足綱，又分為鸚鵡螺亞綱和蛸亞綱兩個(gè)亞綱。蛸亞綱中有與我們最“親近”、卻總是傻傻分不清的三類——烏賊、魷魚(yú)和章魚(yú)。雖然鞘亞綱還有其他類群，但這三類最常見(jiàn)。能分清它們仨，生活中（飯桌上）就夠用了。④首先把章魚(yú)分出來(lái)。這三兄弟里，只有章魚(yú)屬于“八腕總目”，有8條腕，所以才叫“八爪魚(yú)”嘛。魷魚(yú)和烏賊屬于“十腕總目”，多了2條能夠伸縮、末端膨大的“觸腕”，用于獵捕。在頭足類動(dòng)物、甚至所有無(wú)脊椎動(dòng)物中，章魚(yú)都堪稱是最聰明的，有些種類會(huì)利用椰子殼、石頭等工具保護(hù)自己，甚至還有些種類能模仿其他動(dòng)物——誰(shuí)讓它們身子軟，能變形呢。⑤章魚(yú)內(nèi)殼退化或者消失，擺脫了骨骼束縛，能在狹小環(huán)境中來(lái)去自如，尤其愛(ài)鉆洞。漁民利用這一習(xí)性，發(fā)明了“蛸壺”，只需拴繩沉入海底，蛸類便會(huì)自己鉆進(jìn)壺內(nèi)。抓章魚(yú)當(dāng)然是用來(lái)吃：浙江的名貴海產(chǎn)“望潮”，就是我國(guó)近海的長(zhǎng)蛸；而世界廣布的真蛸，更是日、韓、西班牙等國(guó)的海鮮明星。⑥但有些章魚(yú)見(jiàn)到得躲遠(yuǎn)點(diǎn)兒。比如澳大利亞的豹紋蛸屬成員，俗稱“藍(lán)環(huán)章魚(yú)”，也就幾厘米長(zhǎng)，滿身藍(lán)色環(huán)紋，鮮艷奪目，卻身藏劇毒，其中的斑點(diǎn)豹紋蛸，人被咬一下便能致命。⑦下面該分魷魚(yú)和烏賊了，魷魚(yú)體形細(xì)長(zhǎng)、末端尖銳，內(nèi)殼退化成透明薄片，質(zhì)感像塑料，肉鰭大都長(zhǎng)在身體末端兩側(cè)，形似箭頭。魷魚(yú)大都生活在開(kāi)闊海域，善于游泳。尤其是柔魚(yú)科的莖柔魚(yú)、鳶烏賊，雖然壽命也就一年多，卻要進(jìn)行上千公里的長(zhǎng)途洄游。而眾多海怪的原型，則指向那些巨型魷魚(yú)：其中大王魷已知最大體長(zhǎng)（算上腕足）有13米，重275公斤；南極海域的梅思魷魚(yú)，最大個(gè)體雖稍短些，但更為壯碩，重達(dá)495公斤。魷魚(yú)中適合吃的水產(chǎn)也不少：比如鐵板魷魚(yú)的主要原料，就是阿根廷滑柔魚(yú)、太平洋褶柔魚(yú)等。福建沿海被稱為“小管”的，則是劍尖槍烏賊和杜氏槍烏賊。章魚(yú)呢，常見(jiàn)的種類則完全沒(méi)有肉鰭。⑧烏賊體形扁圓，像個(gè)熱水袋，肉鰭常呈“裙邊”狀，在軀干周圍幾乎圍成一圈。頭足綱下單獨(dú)有個(gè)烏賊目，各種烏賊都是這個(gè)目下的成員。它們體內(nèi)有一塊石灰質(zhì)的內(nèi)殼，大而厚，像艘小白船，用指甲刮，會(huì)掉下粉末。內(nèi)殼里面布滿微型的氣室。內(nèi)殼前能進(jìn)氣后能進(jìn)水，就像一塊可調(diào)控的浮板，烏賊以此上浮、下沉。同時(shí)身體外緣的鰭擺動(dòng)，可以保持平衡、調(diào)整運(yùn)動(dòng)方向。⑨比起魷魚(yú)和章魚(yú)，烏賊的行動(dòng)緩慢——它們大都生活在淺海海底或珊瑚礁附近，“路況”復(fù)雜，游快了既沒(méi)必要，又容易撞上。它們干脆悠哉生活，波浪狀扇動(dòng)肉鰭，在礁石間慢慢溜達(dá)，把精力都用在了嫻熟地變色、隱身上，伏擊小型動(dòng)物。⑩今天，在全世界的海洋中，你幾乎都能發(fā)現(xiàn)鞘亞綱成員的身影，它們繼續(xù)為頭足類這個(gè)古老家族書(shū)寫(xiě)著傳奇。1．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容填空。頭足類動(dòng)物的最大特點(diǎn)是______。文章主要從______和______兩個(gè)方面介紹了章魚(yú)、魷魚(yú)、烏賊的區(qū)別。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明第①段畫(huà)線句的作用。3．本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，請(qǐng)舉一例并簡(jiǎn)要說(shuō)明。4．請(qǐng)聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)第⑤段畫(huà)線句中“只”的作用。5．“物競(jìng)天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰"，大自然利用這一法則，塑造出了豐富多彩的生物世界。你認(rèn)為頭足類動(dòng)物的生存法寶有哪些？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)。13．閱讀下面的文章，完成后面小題拉花絕藝搖曳香①檀香扇是用檀香木制成，其木質(zhì)堅(jiān)硬。白者白檀，皮腐色紫者紫檀，白檀為勝。有天然香味，輕輕搖，馨香四溢。此扇有“扇存香存”的特點(diǎn)，保存十年八載后，扇起來(lái)依然幽香陣陣，沁人心脾。②檀香扇制作要經(jīng)過(guò)鋸片、組裝、鎪拉、裱糊、繪畫(huà)等十多道工序，尤其以“四花”(拉花、燙花、繪花、雕花)的裝飾手法見(jiàn)長(zhǎng)，拉花即在扇骨上鎪拉出千變?nèi)f化的圖案，使扇面玲瓏刷透、輕盈如紗。燙花又稱火筆畫(huà)、烙畫(huà)，是用特制的火筆在扇骨上烙出深淺濃淡的圖畫(huà)。雕花分淺刻、浮雕、鏤雕等，在大骨上雕刻人物、山水、花鳥(niǎo)或博古等畫(huà)面；繪花，即在絹面上繪仕女、花鳥(niǎo)等，色彩艷而不俗、富麗大方，有的在泥金扇面上重彩繪畫(huà)，更是顯得華麗害貴、耀目生輝。③檀香扇源于蘇州，始于明末清初，是從折扇演變而來(lái)的。開(kāi)始，它是以30根薄如竹篾的香木片作為扇骨，在扇骨上裱糊紙面，后來(lái)改為裱糊絹面。早在20世紀(jì)20年代，蘇州的“張卿記”等幾家作坊就專門以生產(chǎn)檀香扇著名。④除蘇州外，廣州也是工藝檀香扇的發(fā)源地，曾輝煌一時(shí)。⑤檀香木大量輸入廣州始自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，廣州藝人最早用它精工制造手工折扇，遠(yuǎn)銷東南亞、歐洲等地。上海、杭州等地大扇莊一直都大量在廣州訂購(gòu)轉(zhuǎn)銷，那時(shí)，扇子作坊扇莊集中在大新路、狀元坊、德星路、長(zhǎng)壽路一帶。名貴的拉花檀香扇香氣雋永，有“扇存香存”的美譽(yù)。20世紀(jì)七八十年代，又創(chuàng)制了棗檀木扇、仿象牙扇和熨花扇。⑥廣州檀香扇以拉花為特色，就是用特制的鋸條拉鋸出花紋圖案。這種極薄的鋸條只有兩張紙疊起來(lái)那么薄，要在植香木扇葉片上拉出20-200多個(gè)洞目作表現(xiàn)圖紋，真是巧奪天工。鋸、拍、拉、磨各工序都須認(rèn)認(rèn)真真地去做，“如有一處敗筆，整把扇就會(huì)報(bào)廢”。⑦廣州檀香扇技藝一直在不斷發(fā)展，圖紋從蝴蝶、通菊、秋蟬等，到通雕人物、花鳥(niǎo)、風(fēng)景等，大量精品獲國(guó)家、省、市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。⑧到了20世紀(jì)80年代中期，國(guó)家不再統(tǒng)銷國(guó)外，加上國(guó)際經(jīng)濟(jì)不景氣，一些旅游城市的私人作坊大量粗制濫造、廉價(jià)傾銷，沖擊了市場(chǎng)。有高芑術(shù)價(jià)值的工藝?yán)ㄉ确词芾渎?1999年，廣州檀香扇生產(chǎn)陷入停頓。2000年，廣州唯一一家生產(chǎn)檀香扇的企業(yè)被收編，百多名工人大部分被遣散。目前，廣州已無(wú)企業(yè)再造這種手工精美的檀香扇了。⑨檀香扇2014年被列為廣州市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，檀香扇的制作技藝目前僅有一位傳人——省級(jí)工藝美術(shù)大師余潤(rùn)明，也是廣州第一位檀香扇工芑大師，已77歲高齡。但余潤(rùn)明已多年未制作過(guò)檀香扇，目前廣州也無(wú)一人可制作檀香扇。1．請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文的標(biāo)題“拉花絕藝搖曳香”有何妙處?2．試分析第⑥段畫(huà)線句子運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法?有什么表達(dá)作用?3．本文③-⑨段主要采用什么說(shuō)明順序?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明思路。4．閱讀下面鏈接材料，回答后面的問(wèn)題。淮劇，是江淮文化的重要組成部分，是淮安市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，淮劇表現(xiàn)悲劇的優(yōu)勢(shì)，能充分體現(xiàn)民間的道德觀念和民眾的精神追求。近些年來(lái)，由于受到現(xiàn)代社會(huì)多元文化的沖擊，淮劇已處于瀕危狀態(tài)。為保護(hù)淮劇這一文化遺產(chǎn)，淮安市做了大量工作?；窗彩谢磩F(tuán)新招收20名學(xué)員，以加強(qiáng)淮后備人才的培養(yǎng)，他們還抽調(diào)專人，搜集整理西路淮劇的相關(guān)影音資料，建立淮劇檔案資料館。他們還通過(guò)復(fù)排經(jīng)典傳統(tǒng)戲，舉辦“周周淮劇”演出活動(dòng)，擴(kuò)大淮劇的影響。但願(yuàn)淮劇這朵鄉(xiāng)野“奇葩”將常開(kāi)不敗，永遠(yuǎn)芬芳?！盎磩　痹诒Ｗo(hù)文化傳承方面取得了可喜的成果。請(qǐng)結(jié)合鏈接材料和原文，給廣州檀香扇的保護(hù)和傳承提幾條合理化建議。三、語(yǔ)言表述14．探究式學(xué)習(xí)是中學(xué)生常用的學(xué)習(xí)方法。錢森同學(xué)有一道數(shù)學(xué)題遲遲無(wú)法解決，他和同學(xué)們討論后成功解決了自己的疑惑。下面是探究式學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)單流程圖，請(qǐng)你仔細(xì)讀圖，并用準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)錢森同學(xué)運(yùn)用的探究式學(xué)習(xí)方法的流程加以說(shuō)明。（80個(gè)字左右）四、寫(xiě)作15．作文?！般逶≈@份安靜與美好，那些詩(shī)意的句子和美麗的夢(mèng)想如精靈一樣，在娃們的心中生根發(fā)芽?！笨倳?huì)有一些人、一些事，或一本書(shū)、一首歌，又或是一種認(rèn)識(shí)、一個(gè)愛(ài)好……悄悄地進(jìn)駐我們心間，而后生根，發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。請(qǐng)以“，進(jìn)駐我心間”為題，寫(xiě)一篇600字以上的作文。要求：（1）將題目補(bǔ)充完整。（2）要有真情實(shí)感。（3）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B.有誤。“雨后春筍”的意思是比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來(lái)。是褒義詞。與“作品的質(zhì)量讓人堪憂”語(yǔ)意不符。2、A【解析】

B猝cù。C棲qī。D隘ài。3、A【解析】

A.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。4、B【解析】

考查句子的連接與連貫。根據(jù)“水中體現(xiàn)著人生的智慧”；“水是明君治國(guó)的參考”；“水以朦朧的美感表達(dá)著詩(shī)情畫(huà)意的古老愛(ài)情”可知與B項(xiàng)對(duì)應(yīng)。5、D【解析】

本題所給句子主要是談“唱、念、做、打”的，③點(diǎn)明京劇表演的四種藝術(shù)手法，由此說(shuō)起；②先談“唱”“念”；⑤再談“做”“打”；①接著談“戲曲演員從小就從這四個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練培養(yǎng)的”；④“但是”，話鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)明“唱、念、做、打”的重要作用。由此判斷，這段文字的正確排序應(yīng)為：③②⑤①④。故選D。6、（1）扣住“夏天是個(gè)好節(jié)”這個(gè)中心句，（可從畫(huà)家、作曲家、雕刻家等角度去展開(kāi)2）臨風(fēng)歌盛世聲隨月亮山高【解析】這是一道語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)題。第（1）小題是對(duì)學(xué)生句子仿寫(xiě)的考查。做此題時(shí)，要注意仿寫(xiě)的句式必須和例句相同，即結(jié)構(gòu)、修辭要相同，內(nèi)容相近，語(yǔ)言相合，字?jǐn)?shù)相當(dāng)，要注意識(shí)別例句所用的修辭手法或句子間的關(guān)系，然后直接套用。例句是一個(gè)假設(shè)句，對(duì)照仿寫(xiě)即可。第（2）小題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)知識(shí)的掌握能力。首先要了解對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)：①字?jǐn)?shù)相等。②句式一致。句式指的是句子節(jié)奏形式，上下聯(lián)相對(duì)的句子，節(jié)奏形式應(yīng)當(dāng)相同。③詞性相對(duì)。對(duì)聯(lián)要求，一般是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，以此類推。④結(jié)構(gòu)相應(yīng)。上下聯(lián)對(duì)應(yīng)的詞或短語(yǔ)，最好是并列短語(yǔ)對(duì)并列短語(yǔ)，偏正短語(yǔ)對(duì)偏正短語(yǔ)，依次類推，即它們結(jié)構(gòu)上必須是一樣的。⑤內(nèi)容相關(guān)。對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)內(nèi)容必須是相關(guān)的，上下要形成一個(gè)有機(jī)整體，來(lái)共同表達(dá)一個(gè)主題，決對(duì)不能彼此孤立，各自為政，或是不能風(fēng)馬牛不相及，這是寫(xiě)作對(duì)聯(lián)的大忌。分析上聯(lián)的句式特點(diǎn)，根據(jù)給出的幾個(gè)詞語(yǔ)擬寫(xiě)下聯(lián)即可。7、（1）山重水復(fù)疑無(wú)路衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存（2）銅雀春深鎖二喬（3）先天下之憂而憂（4）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（5）征蓬出漢塞歸雁入胡天大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“簡(jiǎn)”“雀”“滄”“蓬”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、吳敬梓嚴(yán)監(jiān)生吝嗇（視財(cái)如命、小氣摳門）嚴(yán)貢生⑤狡猾（奸詐、不擇手段、貪婪、唯利是圖）【解析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。全書(shū)五十六回，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。選段是描寫(xiě)的是臨死前的嚴(yán)監(jiān)生，他是一個(gè)死也不咽氣的吝嗇鬼形象。而嚴(yán)貢生是一個(gè)欺壓百姓、六親不認(rèn)、橫暴貪婪的典型人物，他明明要侵吞同胞兄弟的家產(chǎn)，卻硬不承認(rèn)趙氏已經(jīng)扶正的事實(shí)，把趙氏趕到廂房去住，仍以妾相待，并說(shuō)什么“我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，都是差錯(cuò)不得的”。通過(guò)以上種種典型事實(shí)的描寫(xiě)，揭露了嚴(yán)貢生欺詐、蠻橫、貪婪的卑劣本性，使這個(gè)劣紳的丑惡嘴臉呈現(xiàn)于讀者面前，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的諷刺意圖，揭露了罪惡的社會(huì)根源。據(jù)此作答。二、閱讀9、（1）潔凈清幽，氣勢(shì)壯闊（雄偉壯麗）（2）王詩(shī)中綠水為主人“戶田”，青山為主人“送靑”，把主人對(duì)自然景物的愛(ài)與自然景物對(duì)主人的情有機(jī)融和在一起，生動(dòng)地表現(xiàn)了主人愛(ài)美的情趣，表達(dá)詩(shī)人退休閑居的恬淡心境和從田園山水、從與平民交往中所領(lǐng)略到的無(wú)窮樂(lè)趣。曾詩(shī)極其生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人在打開(kāi)窗戶的一剎那看到大江壯麗景色時(shí)的激動(dòng)心情，這不僅是山河的雄偉，更體現(xiàn)了詩(shī)人作為一個(gè)政治家所擁有的豪情與胸襟以及他對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，足見(jiàn)他豪邁與進(jìn)取、方厚與莊重、深沉與周密的偉大人格?！窘馕觥吭囶}分析：（1）考查對(duì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的環(huán)境特點(diǎn)的把握?！稌?shū)湖陰先生壁》寫(xiě)庭院潔凈得沒(méi)有一絲青苔?；ú輼?shù)木成行滿畦，庭院外一條小河護(hù)衛(wèi)著農(nóng)田，把綠色的田地環(huán)繞。這寫(xiě)出了潔凈清幽的特點(diǎn)?！端薷事渡帷穼?xiě)云霧彌漫在枕邊，山峰環(huán)繞在近旁。松濤陣陣，無(wú)數(shù)山谷像在呼嘯哀歌。如果要看沖天巨浪拍起，只要一打開(kāi)窗子，那洶涌奔騰的江水就會(huì)滾滾撲來(lái)。是寫(xiě)氣勢(shì)壯闊的特點(diǎn)。（2）賞析詩(shī)句。王詩(shī)的“送青”之前冠以“排闥”二字，是神來(lái)之筆。它既寫(xiě)出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來(lái)。擬人夸張連用。這種描寫(xiě)給予讀者的美感極為新鮮、生動(dòng)。它還表明山的距離不遠(yuǎn)，就在楊家庭院的門前，所以似乎伸手可及。尤其動(dòng)人的，是寫(xiě)出了山勢(shì)若奔，仿佛剛從遠(yuǎn)方匆匆來(lái)到，興奮而熱烈。而曾詩(shī)“銀山拍天浪”是很精彩的景語(yǔ)，擬人兼夸張。氣勢(shì)警拔，形象生動(dòng)，層層修飾，詞約義豐?！般y山”從色、形、質(zhì)等多方面細(xì)致入微地刻畫(huà)波濤的光彩、巨大以及沉重感?！芭奶臁眲t狀波峰的突兀和高峻，使人感到驚心動(dòng)魄，惶惶不安。不用“玉山”而寫(xiě)“銀山”，用詞是雕琢的。銀是僅次于金的貴重金屬，色白而燦爛。用鮮亮的詞把平凡的波濤寫(xiě)得十分美好，格外顯豁，寄寓著詩(shī)人高潔的情懷。點(diǎn)睛：詩(shī)歌的藝術(shù)手法主要有抒情方式、表現(xiàn)手法和修辭手法。抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今，表現(xiàn)手法主要是對(duì)比、擬人、烘托、動(dòng)靜、虛實(shí)、抑揚(yáng)、用典等，修辭主要是比喻、擬人、對(duì)偶、借代、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等，一般抒情方式集中在整首詩(shī)歌或某一部分，表現(xiàn)手法和修辭集中在某一聯(lián)詩(shī)句。答題時(shí)首先答出手法，然后結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析為什么是這種手法，然后分析藝術(shù)效果。10、1．A2．采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用采用某種辦法就能夠躲避禍患，可是有的人也不肯采用。3．示例：文章開(kāi)頭用“魚(yú)”和“熊掌”類比“生”與“義”，用魚(yú)和熊掌不可兼得的例子引出應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)。作者將“舍生取義”的道理化為“魚(yú)”和“熊掌”的形象進(jìn)行論證，使讀者更易接受這一道理。4．相同點(diǎn)：不為名利地位所動(dòng)，不貪圖物質(zhì)享受;不會(huì)為了個(gè)人的享樂(lè)而放棄自己的本心。不同點(diǎn)：語(yǔ)段(-)強(qiáng)調(diào)舍生取義;語(yǔ)段(二)強(qiáng)調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴(yán)?！窘馕觥?/p>

參考譯文：（甲）魚(yú)，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會(huì)餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。（乙文）孟子說(shuō)：“游說(shuō)諸侯，就得藐視他，不要在意他高高在上的樣子。殿基幾丈高，屋檐幾尺寬，我得志的話，不會(huì)這樣做。滿桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有幾百人，我得志的話，不會(huì)這樣做。盡情飲酒作樂(lè)，馳騁射獵，隨從的車輛上千輛，我得志的話，不會(huì)這樣做。他所做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我為什么要害怕他呢？”1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。是心：這種本性。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“辟”躲避；“患”，禍患；“為”，采用。3．要求學(xué)生結(jié)合比喻論證的論證方法分析。文章開(kāi)頭用“魚(yú)”和“熊掌”類比“生”與“義”，生動(dòng)形象的引出“舍生取義”的觀點(diǎn)，作者將“舍生取義”的道理化為“魚(yú)”和“熊掌”不可兼得的結(jié)論，進(jìn)行比喻論證，使讀者更易接受這一道理。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。相同點(diǎn)：“本心”指“最初的心、本性、良心”等沒(méi)在語(yǔ)段（一）中表現(xiàn)為面對(duì)“富貴和貧賤”不改初衷，是“舍生取義”之心。語(yǔ)段（二）中“本心”可理解為“威武不能屈”之心。作者堅(jiān)守個(gè)人內(nèi)心固有的道德，不受外界環(huán)境的影響，向位高顯貴的人說(shuō)話時(shí)不卑不亢，這就是不失本心的做法。不同點(diǎn)：語(yǔ)段(一)強(qiáng)調(diào)舍生取義；語(yǔ)段(二)強(qiáng)調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴(yán)。【點(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。11、1．BE2．①依山就勢(shì)，形狀各異②四季變換，色彩紛呈，景象迥異③山水與耕地完美交融，體現(xiàn)中國(guó)農(nóng)人的智慧④人與自然和諧共處，體現(xiàn)千年農(nóng)耕文明成果。3．①引號(hào)有強(qiáng)調(diào)、突出的作用。加上引號(hào)以后梯田就不僅是一種具體事物，更是一種象征。②“移動(dòng)”是現(xiàn)代文明的代表，“梯田”是傳統(tǒng)文化的象征。在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的今天，我們?nèi)砸獋鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化。【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語(yǔ)境分析作答。B.“飽覽了四季變換之景”錯(cuò)誤。原文為“如同幻象一般浮現(xiàn)”，四季之景是作者的想象。E.“對(duì)農(nóng)耕生活的向往”錯(cuò)誤，在原文中表現(xiàn)的是對(duì)開(kāi)辟梯田的農(nóng)人們艱苦斗的精神的贊頌和對(duì)如此美的梯田的贊美。據(jù)此答案為BE。2．試題分析：本題考查考生的概括歸納能力。解答此題，首先要整體把握文本，找出主要講了梯田的哪些方面的內(nèi)容，這些方面也就是梯田“魅力”之所在。作答本題時(shí)可重點(diǎn)從梯田的大致情形（第3段、第5段可找到相關(guān)句子）著手，這兩段交代云和梯田依山就勢(shì)、形狀各異的特點(diǎn)。第8~17段中敘寫(xiě)云和梯田四季變換的特點(diǎn)。18~25段敘寫(xiě)山水與耕地的關(guān)系，山水與耕地完美交融，體現(xiàn)中國(guó)農(nóng)人的智慧。文章19~27還可以從人與自然的關(guān)系的角度來(lái)分析概括，得出“人與自然和諧共處，體現(xiàn)中國(guó)千年農(nóng)耕文明的成果”。由此分析，本題作答可從以上四個(gè)方面去概括。3．試題分析：考查對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的表達(dá)作用和文章內(nèi)容的理解。（1）語(yǔ)段“在這個(gè)以‘移動(dòng)’為時(shí)尚的時(shí)代，尚有一種‘不可移動(dòng)’的物體——‘梯田’，默默守望著人類共同的家園”中“梯田”加上引號(hào)，起到了突出強(qiáng)調(diào)的作用。加上引號(hào)的“梯田”，不僅是一種具體事物，更是一種象征——傳統(tǒng)文化。（2）考查對(duì)重點(diǎn)句段的理解。理解句段的意思應(yīng)抓住句子中關(guān)鍵詞語(yǔ)，此句中需抓住關(guān)鍵詞“移動(dòng)”和“梯田”來(lái)分析。這兩個(gè)詞加上了引號(hào)，意義就發(fā)生了變化，分別代表兩種不同的文明：“移動(dòng)”——現(xiàn)代文明的象征；“梯田”——傳統(tǒng)文化的象征。語(yǔ)段表達(dá)了既要享受現(xiàn)代的文明，又要繼承傳統(tǒng)的文化。據(jù)此理解作答。12、1．（1）它們的觸手直接長(zhǎng)在頭部（2）外形內(nèi)殼2．第①段畫(huà)線句列舉了多種人們熟悉的頭足類動(dòng)物，引出本文的說(shuō)明對(duì)象，激發(fā)讀者的閱讀興趣。3．示例：烏賊體形扁圓，像個(gè)熱水袋，肉鰭常呈“裙邊”狀，在軀干周圍幾乎圍成一圈。該句用了打比方的說(shuō)明方法，生動(dòng)形象地說(shuō)明了烏賊的外形特征，便于讀者理解。4．“只”強(qiáng)調(diào)漁民工作程序的簡(jiǎn)單，表現(xiàn)了漁民的智慧，說(shuō)明了章魚(yú)能在狹小環(huán)境中來(lái)去自如、愛(ài)鉆洞的特點(diǎn)。5．靈巧的觸手、身子軟能變形、高超的變色能力?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容填空即可。（1）結(jié)合“所謂足，就是那些長(zhǎng)長(zhǎng)的觸手（學(xué)術(shù)上叫‘腕’）。它們可以用來(lái)走路、抓取、抱握，類似人類的手和腳。但它們又直接長(zhǎng)在頭部，這就是頭足類動(dòng)物最大的特點(diǎn)?！备爬ǖ贸觯核鼈兊挠|手直接長(zhǎng)在頭部；（2）結(jié)合“這三兄弟里，只有章魚(yú)屬于‘八腕總目’，有8條腕，所以才叫‘八爪魚(yú)’嘛。魷魚(yú)和烏賊屬于‘十腕總目’，多了2條能夠伸縮、末端膨大的‘觸腕’”，用于獵捕?！薄罢卖~(yú)內(nèi)殼退化或者消失，擺脫了骨骼束縛，能在狹小環(huán)境中來(lái)去自如，尤其愛(ài)鉆洞。”“下面該分魷魚(yú)和烏賊了，魷魚(yú)體形細(xì)長(zhǎng)、末端尖銳，內(nèi)殼退化成透明薄片，質(zhì)感像塑料，肉鰭大都長(zhǎng)在身體末端兩側(cè)，形似箭頭。”概括得出：文章主要從外形和內(nèi)殼兩個(gè)方面介紹了章魚(yú)、魷魚(yú)、烏賊的區(qū)別2．要求學(xué)生識(shí)記說(shuō)明文開(kāi)頭的作用。一般是，激發(fā)讀者興趣，引出說(shuō)明對(duì)象兩個(gè)作用。結(jié)合“從傳說(shuō)中的海怪、與巨鯨纏斗的大王烏賊，到預(yù)測(cè)世界杯比分的章魚(yú)哥‘保羅’，再到街邊名吃鐵板魷魚(yú)、章魚(yú)小丸子，還有《海底兩萬(wàn)里》中的鸚鵡螺號(hào)潛艇”分析，列舉了多種人們熟悉的頭足類動(dòng)物，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引出本文的說(shuō)明對(duì)象——章魚(yú)、魷魚(yú)、烏賊。3．分析說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)形象，需要學(xué)生從打比方的說(shuō)明方法或擬人的修辭方法等角度分析句子。如：“內(nèi)殼前能進(jìn)氣后能進(jìn)水，就像一塊可調(diào)控的浮板”采用了打比方的說(shuō)明方法，生動(dòng)形象地說(shuō)明了烏賊的內(nèi)殼特征，便于讀者理解。4．要求學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境分析。“只”表示僅限于某個(gè)范圍。“只”強(qiáng)調(diào)漁民工作程序的簡(jiǎn)單，表現(xiàn)了漁民的智慧。同時(shí)生動(dòng)形象的說(shuō)明了章魚(yú)內(nèi)殼退化或者消失，擺脫了骨骼束縛，能在狹小環(huán)境中來(lái)去自如，尤其愛(ài)鉆洞的特點(diǎn)。5．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文本內(nèi)容，然后確定答題區(qū)間。結(jié)合關(guān)鍵句子概括即可。結(jié)合第②段“它們可以用來(lái)走路、抓取、抱握，類似人類的手和腳”概括得出：靈巧的觸手；結(jié)合第④段“在頭足類動(dòng)物、甚至所有無(wú)脊椎動(dòng)物中，章魚(yú)都堪稱是最聰明的，有些種類會(huì)利用椰子殼、石頭等工具保護(hù)自己，甚至還有些種類能模仿其他動(dòng)物——誰(shuí)讓它們身子軟，能變形呢。”概括得出：身子軟能變形；結(jié)合第⑨段“它們干脆悠哉生活，波浪狀扇動(dòng)肉鰭，在礁石間慢慢溜達(dá)，把精力都用在了嫻熟地變色、隱身上，伏擊小型動(dòng)物。”概括得出：高超的變色能力。13、1．暗示本文的說(shuō)明對(duì)象“檀香扇”及其“輕輕播，馨香四溢”的特點(diǎn)；“拉花”突出廣州檀香扇以拉花為特色的制作工藝?！敖^藝”突出了作者對(duì)“檀香扇”輝煌一時(shí)的贊嘆之情，(或表達(dá)了對(duì)“檀香扇”傳承乏力的冷峻現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和惋惜。)標(biāo)題富有文學(xué)性，激發(fā)讀者閱讀興趣2．運(yùn)用了列數(shù)字和作比較的說(shuō)明方法，通過(guò)鋸條的薄，葉片上拉出的洞目之多，準(zhǔn)確具體地突出拉花工藝制作的精致和難度高，從而進(jìn)一步突出了廣州檀香扇以拉花為特色而巧奪天工的特點(diǎn)，(或進(jìn)一步說(shuō)明了廣州檀香扇屢獲大獎(jiǎng)，暢銷海內(nèi)外的原因。)3．時(shí)間順序，第③段介紹了檀香扇從明末清初發(fā)源于蘇州，以及發(fā)展情況。第⑤-⑦段介紹了廣州檀香扇從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到20世紀(jì)七八十年代的不斷發(fā)展暢銷海內(nèi)外，屢獲大獎(jiǎng)；第⑥-⑨寫(xiě)從20世紀(jì)八十年代中期以來(lái)，工藝?yán)ㄆ谥饾u被冷落，以及制作技藝后繼無(wú)人的現(xiàn)實(shí)4．示例:①創(chuàng)辦拉花檀香工藝學(xué)校，請(qǐng)健在大師傳承技藝。②搜集拉花檀香扇藝術(shù)珍品，舉辦展覽會(huì)宣傳。③電視、報(bào)刊等媒體加強(qiáng)宣傳報(bào)道，提高公眾欣賞水平。④政府立法，打擊私人作坊大量粗制濫造、廉價(jià)傾銷行為。⑤加強(qiáng)與海外手工藝術(shù)界同行的合作，擴(kuò)大檀香扇的海外知名度和銷售量。【解析】1．試題分析：考查標(biāo)題的作用。一般來(lái)說(shuō)，在內(nèi)容上，有點(diǎn)明說(shuō)明對(duì)象，交代對(duì)象的xx特征揭示說(shuō)明內(nèi)容的作用。在表達(dá)上，運(yùn)用了xx方法，形象生動(dòng)說(shuō)明了XX事物XX特點(diǎn)，新穎別致，吸引讀者，激發(fā)讀者閱讀興趣等。文章的標(biāo)題“拉花絕藝搖曳香”，暗示本文的說(shuō)明對(duì)象——檀香扇；交代了檀香扇的“輕輕播，馨香四溢”的特點(diǎn)；“拉花”又寫(xiě)出了檀香扇的制作工藝；“絕藝”表達(dá)了對(duì)“檀香扇”贊美之情。同時(shí)，標(biāo)題充滿了詩(shī)情畫(huà)意，激發(fā)了讀者閱讀興趣。2．試題分析：考查說(shuō)明方法及其作用。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說(shuō)明等。各種說(shuō)明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。語(yǔ)句“這種極薄的鋸條只有兩張紙疊起來(lái)那么薄，要在植香木扇葉片上拉出20-200多個(gè)洞目作表現(xiàn)圖紋，真是巧奪天工”運(yùn)用了作比較和列數(shù)字的說(shuō)明方法，把“鋸條”與“紙”進(jìn)行比較，突出其薄的特點(diǎn)，運(yùn)用“20-200”這一數(shù)據(jù)，說(shuō)明葉片上拉出的洞目之多，準(zhǔn)確具體地突出拉花工藝制作的精致和難度，突出了廣州檀香扇以拉花為特色而巧奪天工的特點(diǎn)。理解理解作答。3．試題分析：分析文章使用的說(shuō)明順序，要從分析文章的層次結(jié)構(gòu)、準(zhǔn)確理解和概括段意入手。首先要搞清文章先說(shuō)明了什么，又說(shuō)明了什么，接著再說(shuō)明了什么，把每一個(gè)部