2024屆吉林省長(zhǎng)春市榆樹市第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)中考語(yǔ)文最后沖刺濃縮精華卷含解析

2024屆吉林省長(zhǎng)春市榆樹市第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)中考語(yǔ)文最后沖刺濃縮精華卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．家長(zhǎng)要讓孩子接受“吃苦教育”，以此提高孩子自食其力的能力和獨(dú)立自主的精神。B．最近，來自“一帶一路”沿線20個(gè)國(guó)家的在華留學(xué)生，評(píng)選出中國(guó)“新四大發(fā)明”：高鐵、網(wǎng)購(gòu)、支付寶和共享單車。C．目前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界已擁有約1400萬(wàn)名寫作者、超1600萬(wàn)種作品、近3.8億左右讀者。D．石榴性味甘、酸澀，是一種營(yíng)養(yǎng)豐富，維生素C含量比蘋果、梨要高出一兩倍。2．給空缺處選填語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）你們學(xué)校正在開展“無煙校園”活動(dòng)，你在校內(nèi)遇見一個(gè)家長(zhǎng)正在吸煙，這時(shí)，你走過去對(duì)他說:__________________________A．“喂，你不知道我們學(xué)校正在開展‘無煙校園’活動(dòng)嗎?”B．“禁止在校園內(nèi)吸煙!”C．“您好，我們學(xué)校正在開展‘無煙校園’活動(dòng)，為了大家的健康，請(qǐng)您不要在這里吸煙，好嗎?”D．“吸煙污染環(huán)境，損害健康，請(qǐng)你馬上停止!”3．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()A．這里只有花的芬芳，水的澄清，天的莊嚴(yán)和純潔，以及一切秋蟲的歌唱。B．狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。C．老王為人熱情，無論遇見誰(shuí)都要拉著別人噓寒問暖，強(qiáng)聒不舍，大家都特別喜歡同他聊天。D．決定你人生高度的，從來不是你的高談闊論，而是你說做就做的執(zhí)行力。4．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．小組會(huì)上，代表們結(jié)合實(shí)際情況，廣開言路，暢所欲言，為本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。B．我看他不是真隱居，是在待價(jià)而沽，希望有人能欣賞他。C．剛剛參觀了城市遠(yuǎn)景規(guī)劃展覽的政協(xié)委員們?cè)谧剷?huì)上高談闊論，暢所欲言，表現(xiàn)出參政議政的極大熱情。D．央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這個(gè)溫文爾雅的節(jié)目走紅，引起社會(huì)廣泛關(guān)注，節(jié)目中一舉奪冠的小姑娘更是成為談?wù)摰慕裹c(diǎn)。5．默寫.①_____________________，天光云影共徘徊。朱熹《觀書有感》②蓬萊文章建安骨，___________。李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》③_________，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》④只見草蕭疏，______________。張養(yǎng)浩《山坡羊驪山懷古》⑤_________________，陰陽(yáng)割昏曉。杜甫《望岳》⑥折戟成沙鐵未銷，_______________________。杜牧《赤壁》⑦《愛蓮說》一文中，表現(xiàn)了君子不與世俗同流合污，潔身自愛的句子是：_______________，_______________。6．培根在《談讀書》中說“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見于處世判事之際。”請(qǐng)結(jié)合你讀過的一本名著，利用相關(guān)情節(jié)談?wù)勀銓?duì)培根觀點(diǎn)的一點(diǎn)感受。（100字左右）二、閱讀7．文言文閱讀人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣；我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰(shuí)得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何與于我哉？！（節(jié)選自《曾國(guó)藩家書》）鄭尚書淡泉公訓(xùn)子履淳曰：“膽欲大，心欲??；智欲圓①，行欲方。大志非才不就，大才非學(xué)不成。學(xué)非記誦云爾②，當(dāng)究事所以然，融于心目，如身親履之。南陽(yáng)一出即相，淮陰一出即將，果③蓋世雄才④，皆是平時(shí)所學(xué)。志士讀書當(dāng)知此。不然，世之能讀書能文章，而不善做官做人者最多也。”（節(jié)選自《戒庵老人漫筆》）1．（小題1）解釋下列加點(diǎn)字的意思。雖日與堯舜禹湯同住人誰(shuí)得而御我哉行欲方如身親履之2．（小題2）翻譯句子。我欲仁，斯仁至矣。大志非才不就，大才非學(xué)不成。3．（小題3）這兩篇短文的共同之處都是教人成才，不過甲文重在談?wù)揰_____________，乙文側(cè)重______________。（請(qǐng)各填一個(gè)詞語(yǔ)）4．（小題4）甲文中的“圣賢豪杰”在乙文中有兩個(gè)例子，請(qǐng)寫出其中一個(gè)人物，并舉例說明他為什么可以稱之為“圣賢豪杰”？8．閱讀《魚我所欲也》，完成下列小題。魚我所欲也魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．對(duì)選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項(xiàng)是（）A．《魚我所欲也》出自儒家經(jīng)典之作《孟子》，《孟子》記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)?！遏~我所欲也》從怎樣對(duì)待生與死、義與利的角度，闡述了孟子的主張：人性是惡的。B．本文開篇運(yùn)用比喻論證方法，以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇應(yīng)以“義”為重，必要時(shí)要“舍生而取義”，同時(shí)批判了那些見利忘義的人。C．“非獨(dú)賢者有是心也”的“是心”指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。D．面對(duì)生死抉擇的時(shí)候，那些“舍生取義”者的表現(xiàn)是“所欲有甚于生者，故不為茍得”“所惡有甚于死者，故患有所不辟”。2．下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作首認(rèn)為，在“生”和“義”無法兼顧的情況下，應(yīng)該“舍生而取義”。B．作者所倡導(dǎo)的重“義”之心，只有圣賢才具有，普通人是沒有的。C．作者認(rèn)為，乞人不屑“蹴爾而與之”的救命食物，是沒有喪失“本心”的表現(xiàn)。D．文中的對(duì)偶句和排比句，使文章讀起來節(jié)奏感強(qiáng)，并且富于文采和氣勢(shì)。3．下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．作者在文中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是“二者不可得兼”。B．第1段用“舍魚而取熊掌者也”的生活常理比喻“舍生而取義”的道理，具體生動(dòng)，通俗易懂。C．第2段通過舉例論證、對(duì)比論證來闡明不應(yīng)該為物欲而喪失本心。D．文中運(yùn)用了不少兩兩相對(duì)的句子，句式整齊，情感強(qiáng)烈，說理透徹精辟。9．閱讀下面的文言文，完成后面小題泥古者愚(節(jié)選)[清]紀(jì)昀劉羽沖偶得古兵書，伏讀經(jīng)年，自謂可將十萬(wàn)。會(huì)有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角①，全隊(duì)潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列說②干③州官。州官亦好事，使試于一村。溝洫甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。由是抑郁不自得，恒獨(dú)步庭階，搖首自語(yǔ)曰:“古人豈欺我戰(zhàn)!”如是日千百遍，惟此六字。不久發(fā)病死。泥古者愚，何愚乃至是歟?何文勤公嘗教昀曰:“滿腹皆書能害事，腹中竟無一卷書亦能害事。國(guó)弈不費(fèi)舊譜，而不執(zhí)舊譜；國(guó)醫(yī)不泥古方，而不離古方。”(選自《閱微草堂筆記》)[注釋]①角:較量。②列說:游說。③干:謀求，求見。④洫:田間水道。1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。自謂可將十萬(wàn)幾為所擒恒獨(dú)步庭階何文勤公嘗教昀曰2．下列各句中“而”的用法和意思與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（）A．而不執(zhí)舊譜B．濯清漣而不妖(《愛蓮說》)C．學(xué)而不思則網(wǎng)《<論語(yǔ)>十二章》D．鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗(《鄒忌諷齊王納諫》)3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)會(huì)有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角。泥古者愚，何愚乃至是歟?4．劉羽沖是個(gè)怎樣的人，這篇文章給了我們什么啟示?10．閱讀下面的文字，完成下面小題。修身立德走好人生路①在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長(zhǎng)的必修課。②“青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)?！痹诩o(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，總書記勉勵(lì)新時(shí)代中國(guó)青年錘煉品德修為，樹立正確人生觀、價(jià)值觀。③國(guó)無德不興，人無德不立。在傳承千年的中華傳統(tǒng)文化中，無論是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)大義，還是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德強(qiáng)調(diào)的從來不只是在私人領(lǐng)域做好小事、管好小節(jié)、做到“獨(dú)善其身”，更要立志報(bào)效祖國(guó)、用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)人民、追求“寬仁大義”。從五四運(yùn)動(dòng)中“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的愛國(guó)青年，到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“到祖國(guó)最需要的地方去”的墾荒青年，再到改革開放新時(shí)期“一切為了祖國(guó)，一切為了成功”的航天科研團(tuán)隊(duì)，可以說，廣大青年立什么樣的德，既是個(gè)人選擇問題，更彰顯著一代人的胸懷與境界，決定了整個(gè)國(guó)家和民族選擇怎樣的道路、堅(jiān)守怎樣的價(jià)值、成就怎樣的事業(yè)。④修身立德本質(zhì)上是對(duì)精神世界的塑造。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。古今中外，種種案例啟示我們，一個(gè)人失去正確價(jià)值觀錨定的“德”，就會(huì)陷入精神的虛無；一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒有共同的價(jià)值觀念，莫衷一是、行無依歸，就不可能進(jìn)步。廣大青年不斷錘煉品德修為，自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能在精神層面獲得更持久、更深沉的力量，堅(jiān)定地前行。⑤“從善如登，從惡如崩?！毙奚砹⒌聸]有捷徑。廣大青年堅(jiān)持“吾日三省吾身”，做到“見賢思齊”，在提高自我修養(yǎng)方面下一番苦功夫，才能有所收獲。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人惲代英，把記載自己缺點(diǎn)的日志曬出來，公示己過，在眾人監(jiān)督下完善自己；縣委書記的榜樣焦裕祿去世后，人們?cè)谄洳〈驳恼眍^下發(fā)現(xiàn)兩本書，一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。這些榜樣矗立起一座座精神豐碑，也為廣大青年點(diǎn)亮了人生航向。不斷反思自己、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷提升自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、成就一番事業(yè)。⑥道不可坐論，德不能空談?？倳浿赋觯坝趯?shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。”被稱為“雷鋒傳人”的郭明義積極幫助他人、奉獻(xiàn)愛心，感染、收獲、帶動(dòng)了一大批“粉絲”；立志“奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)人民”的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)本禹志愿服務(wù)隊(duì)，先后14批133名志愿者一棒接一棒，在貴州山區(qū)3所鄉(xiāng)村小學(xué)支教1年，滋潤(rùn)了山區(qū)孩子們的心靈。修身立德從來不是空洞的口號(hào)，而是體現(xiàn)在一言一行、一舉一動(dòng)當(dāng)中。也只有在勞動(dòng)實(shí)踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格，綻放人生的光芒。⑦青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，最活躍、最富朝氣，擁有開風(fēng)氣之先的力量。廣大青年堅(jiān)持修身立德，系好人生第一?？圩?、邁好人生第一步臺(tái)階，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更影響著一個(gè)時(shí)代的底色和基調(diào)。1．你認(rèn)為本文作者態(tài)度是什么？2．閱讀全文，判斷下列說法不正確的一項(xiàng)是A．第②段借習(xí)主席的話提出青年人要錘煉品德修為，樹立正確人生觀，價(jià)值觀。B．第③段利用“無論是……還是……抑或是”這樣的句式，擺出幾組人生觀價(jià)值觀，告訴我們正確的人生觀、價(jià)值觀要追求“寬仁大義”，更要立志報(bào)效祖國(guó)、用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)人民。C．文章第④⑤⑥段從立德修身是對(duì)精神世界的塑造；要在提高自我修養(yǎng)方面下苦功夫；要于從實(shí)處用力，從知行合一上下功夫三個(gè)方面論述如何能做到修身立德。3．結(jié)合讀過的作品，舉例說說你對(duì)第④段觀點(diǎn)的理解。11．閱讀《過年你還放爆竹嗎》，回答后面小題。過年你還放爆竹嗎臨近春節(jié)，對(duì)于是否燃放煙花爆竹，不少人感到糾結(jié)：不放吧，少點(diǎn)“年味兒”放吧，又擔(dān)心多少對(duì)空氣質(zhì)量有些影響。如何理性地看待這一傳統(tǒng)習(xí)俗？煙花爆竹燃放能否更綠色環(huán)保？據(jù)專家介紹，煙花爆竹在燃放時(shí)，會(huì)釋放出硫化物、氮氧化物等污染物，也會(huì)釋放出鉀、鋇、鍶等元素以及砷、鉛、鎂等重金屬。在環(huán)境容量較大的農(nóng)村地區(qū)，其影響可能并不算大，但在人口密集的城區(qū)，其影響不可忽視。在春節(jié)期間，有些城市的PM2.5濃度會(huì)提高幾倍、幾十倍。嚴(yán)重的甚至?xí)霈F(xiàn)短時(shí)“爆表”情況。為減少燃放煙花爆竹對(duì)空氣質(zhì)量等方面的影響，不少地方強(qiáng)化了限放、禁放、限售措施。正在開展“鐵腕治霾行動(dòng)”的北京，規(guī)定五環(huán)路以內(nèi)的地區(qū)為限制燃放煙花爆竹地區(qū)。農(nóng)歷除夕至正月初一，正月初二至十五每日的7時(shí)至24時(shí)，可以燃放煙花爆竹，其他時(shí)間不得燃放。近年來，各地不斷出臺(tái)各種限放和限售措施，煙花爆竹的燃放量在減少，不少地方的居民概嘆“年味淡了”！國(guó)內(nèi)煙花爆竹的銷售量總體上也在逐年下滑。據(jù)了解，近年來我國(guó)煙花爆竹的出口量持續(xù)增長(zhǎng)，但國(guó)內(nèi)市場(chǎng)一直在萎縮。，提到“限放”“限售”，北京市朝陽(yáng)區(qū)零售商小許感嘆不已，過去，每年春節(jié)能賺個(gè)十萬(wàn)八萬(wàn)的，近幾年來，放炮的人一年比一年少，收入也一年不如一年。出于環(huán)保的考慮，不少人選擇不放或少放煙花爆竹，或用電子鞭炮等其他方式來慶祝新年。這樣既有放炮的動(dòng)靜又達(dá)到了環(huán)保的要求，不會(huì)對(duì)環(huán)境造成實(shí)質(zhì)性的大污染，喜慶且有年味。推廣采用低硫新型材料的環(huán)保型煙花爆竹，也是減少污染的重要舉措。但據(jù)一些零售商介紹，環(huán)保型煙花爆竹雖然提高了色彩飽和度和亮度等，但在整體效果方面，與傳統(tǒng)煙花爆竹仍有差距，價(jià)格也略貴一些，銷售的情況并不算太理想。專家認(rèn)為，推廣環(huán)保型煙花爆竹，還需要在社會(huì)上進(jìn)行廣泛宣傳。提高公眾認(rèn)識(shí)，不能光看燃放效果，忘了環(huán)保和安全因素，同時(shí)，政府可以考慮制定優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)企業(yè)進(jìn)一步研發(fā)生產(chǎn)“叫好又叫座”的環(huán)保型煙花爆竹。1．在環(huán)保的要求下，過年燃放煙花爆竹產(chǎn)生了哪些新的變化？2．說說你対下面句中加點(diǎn)詞含義的理解。嚴(yán)重的甚至?xí)霈F(xiàn)短時(shí)“爆表”情況。3．第④段畫線句子運(yùn)用了哪些說明方法？北京市朝陽(yáng)區(qū)零售商小許感嘆不已：過去，每年春節(jié)能賺個(gè)十萬(wàn)八萬(wàn)的；近幾年來，放炮的人一年比一年少，收入也一年不如一年。（一個(gè)括號(hào)只能填一種說明方法）（________）（_____）（_____）4．各地限放和限售煙花爆竹帶來的不利因素有哪些？三、應(yīng)用12．綜合運(yùn)用某班開展“人無信不立”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。（1）下列是幾位同學(xué)收集到的名言，其中與“誠(chéng)信”有關(guān)的一組是（_____）①自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。②志不強(qiáng)者，智不達(dá)。言不信者，行不果。③三杯吐然諾，五岳倒為輕。④已所不欲，勿施于人。⑤瓜田不納履，李下不整冠。⑥天地為大矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)物。A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑥D(zhuǎn)．③④⑤（2）某學(xué)生創(chuàng)作了一幅漫畫，請(qǐng)你幫忙寫出漫畫的寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，字?jǐn)?shù)在20字以內(nèi)。_______________________________________________（3）張同學(xué)是誠(chéng)實(shí)守信的模范，下面是校園電視臺(tái)的小記者對(duì)張同學(xué)的采訪，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，填寫內(nèi)容。小記者:________________________________________________________張同學(xué):比如對(duì)同學(xué)許下的承諾一定要履行，考試時(shí)候一定要誠(chéng)信參考，將誠(chéng)信落實(shí)在點(diǎn)滴行動(dòng)中。小記者:謝謝你！四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文?？粗淌依飸覓斓闹锌嫉褂?jì)時(shí)牌，小順不禁感嘆:“現(xiàn)在離中考只有40天了，我現(xiàn)在才覺得自己要認(rèn)真復(fù)習(xí)，只是恐怕時(shí)間來不及了?！蓖缆牶筮B忙安慰道:“40天也是時(shí)間啊，而且是最后的黃金時(shí)間，我們一定要珍惜這段寶貴時(shí)間，說不定會(huì)有意外的收獲。”老師聽后，鼓勵(lì)他們說:“其實(shí)中考也只是漫長(zhǎng)人生中的一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，放眼整個(gè)人生，怎么會(huì)來不及呢?而且，時(shí)間可長(zhǎng)可短，珍惜每分每秒，時(shí)間就會(huì)變得很長(zhǎng)?！笨吹竭@段話，你有怎樣的聯(lián)想想象或感悟?請(qǐng)自擬標(biāo)題，寫一篇文章。要求:(1)可以講述自己的經(jīng)歷感受，也可以講述身邊人的故事，發(fā)表你的看法。(2)題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于600字。(3)不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名。

參考答案一、積累1、B【解析】

A“提高”與“獨(dú)立自主的精神”搭配不當(dāng)，在“獨(dú)立”前加上“培養(yǎng)”。C“近”和“左右”重復(fù)，去掉其中一個(gè)。D改為“石榴性味甘、酸澀，果實(shí)營(yíng)養(yǎng)豐富，維生素C含量比蘋果、梨要高出一二倍?！薄军c(diǎn)睛】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因．更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。2、C【解析】

本題表面上考查的是句子的選用，實(shí)則考查的是口語(yǔ)交際?？谡Z(yǔ)交際類題目，要注意

說話的場(chǎng)合、對(duì)象、目的等。A．本題說話的對(duì)象是家長(zhǎng)，即長(zhǎng)輩，故“喂”這樣的稱呼和質(zhì)問的語(yǔ)氣都不合適；B．“禁止”這樣的用詞過于生硬；D．“請(qǐng)你馬上停止”帶有責(zé)令的意味，不恰當(dāng)。故選C。3、C【解析】

A.澄清：形容水清而透明。符合語(yǔ)境，使用正確；B.狹隘：指不寬闊，更多的引申為心胸、氣量、見識(shí)等不宏大寬廣或非常局限。符合語(yǔ)境，使用正確；C.強(qiáng)聒不舍：形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個(gè)不停。褒貶使用不當(dāng)；D.高談闊論：漫無邊際地大發(fā)議論（多含貶義）。符合語(yǔ)境，使用正確；故選C。4、B【解析】

A廣開言路：指盡量給下面創(chuàng)造發(fā)表意見的條件。使用對(duì)象錯(cuò)誤。C高談闊論：多指不著邊際地大發(fā)議論。貶義。D溫文爾雅：形容人態(tài)度溫和，舉止文雅端莊。不能用來形容節(jié)目。5、半畝方塘一鑒開中間小謝又清發(fā)懷舊空吟聞笛賦水縈紆造化鐘神秀自將磨洗認(rèn)前朝出淤泥而不染濯清漣而不妖【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“塘”“縈紆”“淤”“濯”等字詞的書寫。6、閱讀《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。他的精神和品質(zhì)讓我們明白了只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要。這讓我的人生會(huì)隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)！【解析】

試題分析：名著閱讀的理解與分析。培根在《談讀書》中說“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才”的意思是說：讀書可以怡情養(yǎng)性，可以摭拾文采，可以增長(zhǎng)才干。從自己閱讀的名著中，選擇一部作品，結(jié)合作品的相關(guān)情節(jié)，從“怡情養(yǎng)性”“摭拾文采”“增長(zhǎng)才干”任一角度來談自己的感受即可。答案是多元的，言之有理即可。二、閱讀7、1．2．即時(shí)；用；方正；實(shí)踐；3．4．（1）我想具有仁德,仁德自然就會(huì)到來了（2）大的志向沒有才干不會(huì)取得成就,而大的才干沒有勤學(xué)苦練也是不成的.【小題3】【小題3】立志；讀書?！拘☆}4】【小題4】南陽(yáng)諸葛亮，鞠躬盡瘁死而后已；淮陰韓信，昔日遭胯下之辱，后來成為“漢初三杰”?！窘馕觥?．2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。①句意為：即使每天與堯舜禹湯住在一起。雖：即使。②句意為：有誰(shuí)能夠駕馭我呢？御：用。③句意為：行為要端正大方。方：方正。④句意為：如親身實(shí)踐。履：實(shí)踐。3．4．本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①句中重點(diǎn)詞有：欲，想要；仁，仁德。句意為：我想具有仁德，仁德自然就會(huì)到來了。②句中重點(diǎn)詞有：就，取得成就；才，才干。句意為：大的志向沒有才干不會(huì)取得成就，而大的才干沒有勤學(xué)苦練也是不成的。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。【小題3】【小題3】本題考查學(xué)生理解課文內(nèi)容及篩選信息的能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。閱讀甲文，由“人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為”可判斷甲文重在“立志”；閱讀乙文，由“志士讀書當(dāng)知此”可判斷乙文重在談讀書?！拘☆}4】【小題4】本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力?！澳详?yáng)一出即相，淮陰一出即將，果蓋世雄才，皆是平時(shí)所學(xué)”，列舉了“諸葛亮”“韓信”的事例，諸葛亮為蜀漢大業(yè)鞠躬盡瘁死而后已，韓信忍受胯下之辱，后來成為“漢初三杰”。根據(jù)人物的事跡概括即可。（甲）選自《曾國(guó)藩家書》作者：曾國(guó)藩年代：清（乙）選自《戒庵老人漫筆》作者：李詡年代：明（甲）一個(gè)人如果能立志，那么圣賢豪杰，有什么事不可以做，而一定要借助別人？“我想仁愛，仁愛就會(huì)到來?！拔蚁氤蔀槊献?，那么日夜孜孜以求的，只是孔孟之學(xué)，有誰(shuí)能夠駕馭我呢？如果自己不立志，那么即使每天與堯舜禹湯住在一起，也是他們是他們，我是我，與我又有什么關(guān)系呢？（乙）鄭曉尚書訓(xùn)誡他的兒子履淳說：“一個(gè)人做事要膽大，有魄力，但考慮事情又要心細(xì)、周密；用智要圓通靈活，但行為要端正大方。大的志向沒有才干不會(huì)取得成就，而大的才干沒有勤學(xué)苦練也是不成的。讀書并不是能記能背，而要探究事物的所以然，融會(huì)貫通，如親身實(shí)踐。隱居在南陽(yáng)的諸葛亮一展露才能就任丞相，淮陰的韓信一被重用就拜為大將，他們果然都是蓋世雄才，這都是平時(shí)善于學(xué)習(xí)的結(jié)果。一個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人讀書應(yīng)當(dāng)知道這些。不然的話，世上能讀書、能寫文章卻不善于做官、不善于做人的人就太多了?！?、1．A2．B3．A【解析】

1．本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。A項(xiàng)錯(cuò)誤，《魚我所欲也》的中心論點(diǎn)是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，并不是選項(xiàng)中所說的人性是惡的。故選A。2．本題考查文章內(nèi)容的理解。B項(xiàng)錯(cuò)誤，從文中“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”這句話可以看出，重“義”之心，人皆有之，并非圣賢獨(dú)有。故選B。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)錯(cuò)誤，本文要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。故選A?！军c(diǎn)睛】譯文：魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。9、1．(1)統(tǒng)領(lǐng)，統(tǒng)率(2)幾乎，差點(diǎn)(3)總是(4)曾經(jīng)2．D3．(1)這時(shí)恰逢有土匪強(qiáng)盜出沒，(劉羽沖)自已訓(xùn)練鄉(xiāng)兵跟土匪強(qiáng)盜較量。(2)拘泥于古代成規(guī)或古人說法者是愚蠢，可怎么愚蠢到這種地步啊!4．劉羽沖只會(huì)死讀書，而不能靈活運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)。啟示:我們對(duì)所學(xué)知識(shí)一定要活學(xué)活用?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“將”是動(dòng)詞，“統(tǒng)領(lǐng)，統(tǒng)率”；“恒”是古今異義詞，“常?！钡囊馑肌?．試題分析：理解常見文言虛詞在文中的意義。是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。要在平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)中，經(jīng)常積累、對(duì)比，從而掌握虛詞的用法。D項(xiàng)“而”是“表并列”，其他三項(xiàng)“而”均表轉(zhuǎn)折。故答案為D。3．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“會(huì)（適逢，正趕上）、土寇（土匪強(qiáng)盜）、角（較量，角逐）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“泥（拘泥）、愚（愚笨，愚蠢）、何（為什么）、是（這樣）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)人物形象的分析和主旨的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的描寫和事件分析作答。本文敘寫劉羽沖“偶得古兵書，伏讀經(jīng)年，自謂可將十萬(wàn)”“又得古水利書，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤”，然而事與愿違，最后只落得個(gè)抑郁而死?？梢钥闯鰟⒂饹_是一個(gè)只會(huì)讀死書，不懂得靈活運(yùn)用于實(shí)際之中，只會(huì)紙上談兵的人。啟示人們，對(duì)所學(xué)知識(shí)一定要活學(xué)活用，不能生搬硬套。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：劉羽沖，他偶然得到一部古代的兵書，伏案讀了整整一年，自己認(rèn)為可以統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)人馬。這時(shí)，恰逢有土匪強(qiáng)盜出沒，他自己訓(xùn)練鄉(xiāng)兵跟土匪強(qiáng)盜較量，結(jié)果全隊(duì)潰敗覆沒，鄉(xiāng)兵差不多被擒獲。有一次，劉羽沖又找到一部古代有關(guān)水利建設(shè)的書，伏案讀了整整一年，自認(rèn)為可以使千里之地變成沃土。他繪了水利圖依次向州官游說，州官也認(rèn)為于國(guó)于民這是好事，就派人在一個(gè)村子試行。溝渠才挖成，大水流到，順著溝渠灌入村子，村民幾乎都被淹死了.從此之后，他抑郁寡歡，很不自在，他常常獨(dú)自在庭院散步，搖頭自言自語(yǔ)說:"古人怎會(huì)騙我!"像這樣一天就說千百遍，只說這六個(gè)字。不久，他得重病死了。拘泥于古代成規(guī)或古人說法者是愚蠢，可怎么愚蠢到這種地步啊!何文勤先生曾經(jīng)教導(dǎo)我說:"滿腹都是書會(huì)妨害做事，腹中竟然沒有一卷書，也會(huì)妨害做事。國(guó)手不會(huì)廢棄舊的棋譜，而不偏執(zhí)于舊的棋譜;國(guó)醫(yī)不會(huì)拘泥于古代的藥方，卻不背離古代的藥方。10、1．示例：青年人要修身立德走好人生路。2．C3．答案示例：我讀過的《三國(guó)志·諸葛亮傳》中的諸葛亮在未出草廬之前，不斷修煉自己的精神世界，專心讀書，躬耕南陽(yáng)，以靜修身，以儉養(yǎng)德，不求聞達(dá)，樹立為國(guó)盡忠的理想志向。正因他對(duì)精神世界的不斷修煉，才有后來為蜀國(guó)鞠躬盡瘁死而后已的奉獻(xiàn)。所以，精神世界的修煉是修身立德的本質(zhì)?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。依據(jù)文章的標(biāo)題“修身立德走好人生路”和開頭段“在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長(zhǎng)的必修課”表明了作者的觀點(diǎn)——青年人要修身立德走好人生路。據(jù)此概括作答。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。C.文章第⑥段是從“道不可坐論，德不能空談，要在勞動(dòng)實(shí)踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格”方面論述如何能做到修身立德。據(jù)此，答案為C。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。文章的第4段的論點(diǎn)是“修身立德本質(zhì)上是對(duì)精神世界的塑造”。結(jié)合自己讀過的作品中的人物——列舉諸葛亮、歐陽(yáng)修、傅雷等人，從中選擇一個(gè)能體現(xiàn)追求“精神的修煉”的具體事例作答。答案是多元的。11、1．不放或少放煙花爆竹；用電子鞭炮來代替；推廣環(huán)保型煙花爆竹2．PM2.5濃度過高，超過儀表檢測(cè)的上限。（大意對(duì)即可）3．舉例子列數(shù)字作比較4．年味淡了；國(guó)內(nèi)煙花爆竹的銷售量總體逐年下滑，市場(chǎng)一直在萎縮；一些個(gè)體零售商收入銳減。【解析】

1．此題考查的是從文段中搜集信息的能力。燃放煙花爆竹會(huì)釋放大量的有害氣體，對(duì)空氣污染嚴(yán)重，于是出于環(huán)保的要求，燃放煙花爆竹產(chǎn)生了一些變化，在文段⑤⑥中對(duì)這一變化進(jìn)行了列舉，首先“出于環(huán)保的考慮，不少人選擇不放或少放煙花爆竹，或用電子鞭炮等其他方式來慶祝新年”，這樣就有動(dòng)靜，又能達(dá)到環(huán)保的要求；其次“推廣采用低硫新型材料的環(huán)保型煙花爆竹”也是一個(gè)重要舉措。據(jù)此理解作答即可。2．此題考查的是詞語(yǔ)的含義。解答此類試題，首先要明確考查詞語(yǔ)的本義，然后結(jié)合語(yǔ)境分析它的語(yǔ)境義。“爆表”原意是指儀表爆炸，通常指儀表指針超過儀表所能顯示的上限，結(jié)合上文分析在這里“爆表”指的是PM2.5濃度過高，嚴(yán)重超標(biāo)。據(jù)此作答即可。3．此題考查的是說明方法的判斷。此句通過列舉零售商的例子，將“過去”和“近幾年”的數(shù)字進(jìn)行了比較，說明了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的萎縮。據(jù)此作答即可。4．此題考查的是從文中搜集信息的能力。出于環(huán)保的要求，各地限放限售煙花爆竹，于是不少人感嘆“年味淡了”，“國(guó)內(nèi)煙花爆竹的銷售量總體上也在逐年下滑”，“國(guó)內(nèi)市場(chǎng)萎縮”，這些都是限放限售煙花爆竹所帶來的不利影響，據(jù)此作答即可。三、應(yīng)用12、C依靠誠(chéng)信打造承諾。/只有講求誠(chéng)信的人，他的承諾才讓人信服。張同學(xué)，你好！請(qǐng)問你認(rèn)為我們作為中學(xué)生要做到誠(chéng)信應(yīng)該怎么做?【解析】

（1）④句如果自己都不希望被人此般對(duì)待，推己及人，自己也不要那般待人。⑤句走過瓜田，不要彎下身子提鞋；經(jīng)過李樹下面，不要舉起手來整理帽子。比喻避嫌疑。與“誠(chéng)信”無關(guān)，排除ABD，故選C。（2）考查對(duì)漫畫寓意的解讀。觀察圖意，一位身穿印有“誠(chéng)信”二字工作服的鐵匠師傅站在鐵砧旁，左手用鋼鉗夾著一塊寫有“承諾”二字的鐵塊，右手舉著鐵錘，鐵塊火星四濺．意在告訴我們，只要心中裝著“誠(chéng)信”做事，只要不忘自己的“承諾”就一定能打造出精品，就一定能將事情做得完美，而且他的承諾一定會(huì)被社會(huì)信服。（3）考查學(xué)生的根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫的能力。根據(jù)張同學(xué)的回答，推知小記者問的問題是關(guān)于中學(xué)生如何做到誠(chéng)信的。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、珍惜現(xiàn)在，把握未來上帝是公平的，他讓每一個(gè)人都揣著一分幸運(yùn)，這份幸運(yùn)就是時(shí)間。成功者用幸運(yùn)創(chuàng)造了奇跡；而碌碌無為者讓時(shí)間蹉跎，抱怨命運(yùn)的不公。面對(duì)相同的起點(diǎn)，睿智的人會(huì)抓緊一切可以利用的時(shí)間，走完自己的坎坷之路；愚蠢之人則會(huì)走走停停，拖延時(shí)間，浪費(fèi)光陰，等待他的是無盡的荊棘之路。顯然，只有會(huì)利用時(shí)間，珍惜