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2023-2024學(xué)年重慶市永川九中重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校十校聯(lián)考最后語文試題考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下列詞語中加點(diǎn)字讀音字形完全正確的一項(xiàng)是()A.模樣(mú)驀然(mò)煞風(fēng)景(shā)鰥寡孤獨(dú)(guān)B.糾葛(gé)抽噎(yè)顫巍巍(chàn)重巒迭嶂(dié)C.恣雎(suī)校補(bǔ)(xiào)霎時(shí)間(shà)伐木丁丁(zhēng)D.詰據(jù)(jié)陰翳(yì)綰頭發(fā)(wǎn)因地治宜(zhì)2.下列各組詞語中加點(diǎn)字的注音或書寫有誤的一組是()A.穿鑿(záo)滔滔不絕時(shí)時(shí)而間(jiàn)進(jìn)投機(jī)取巧B.狡黠(xiá)言簡(jiǎn)意駭要訣(jué)不求甚解C.罅漏(xià)豁然貫通歧(qí)途慷慨無私D.下自成蹊(xī)運(yùn)籌焚膏繼晷(guǐ)依葫蘆畫瓢3.下列詞語中劃線字的讀音完全正確的一項(xiàng)是(??)A.和煦(xù)榮膺(yīn)感慨(kǎi)恰如其分(fēn)B.扶掖(yè)拮據(jù)(jù)佝僂(gōu)鞠躬盡瘁(cuì)C.肋骨(lèi)麻痹(bì)烙印(lào)失之東隅(yú)D.內(nèi)疚(jiù)鐵鍬(qiū)猖狂(chāng)南轅北轍(chè)4.下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范的一項(xiàng)是A.語言文字的學(xué)習(xí)。就理解方面說,是得到一種知識(shí);就運(yùn)用方面說,是養(yǎng)成一種習(xí)慣。B.通過注入歷史、文化、藝術(shù)、科技等元素,綠道為城市打開了一個(gè)全新的交互界面,人們漫步綠道,便是在閱讀這座城市,與它的過去、現(xiàn)在和未來進(jìn)行對(duì)話。C.高鐵,中國(guó)速度;高鐵,中國(guó)奇跡。從綠皮車到高鐵動(dòng)車組,出行工具的變遷悄然改變著人們的生活,更見證了改革開放40年來中國(guó)經(jīng)濟(jì)與科技的變革。D.應(yīng)急管理,歸根到底是專業(yè)性和社會(huì)性兼具的工作,不能片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)化而忽視基層基礎(chǔ)工作;也不能因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)條件約束,而忽視了專業(yè)化建設(shè)。5.默寫。⑴困于心,_____,而后作;征于色,發(fā)于聲,_____。(《生于憂患,死于安樂》)⑵雙兔傍地走,_____?(《木蘭詩(shī)》)6.運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí),完成下列小題?!疤炖碚颜巡豢烧_,莫將奸惡作良圖;若非風(fēng)雪沽村酒,定被焚燒化朽枯。”這首詩(shī)說的是()A.魯智深B.林沖C.武松D.宋江尼摩船長(zhǎng)和阿龍納斯在海底環(huán)球探險(xiǎn)旅行時(shí),經(jīng)歷了許多險(xiǎn)情,請(qǐng)分別用短語概括出其中的兩次險(xiǎn)情。二、閱讀7.閱讀文段,回答問題農(nóng)夫與行者農(nóng)夫耕于田,數(shù)息①而后一鋤。行者見而哂之,曰:“甚矣,農(nóng)之惰也!數(shù)息而后一鋤,此田竟月②不成!”農(nóng)夫曰:“予莫知所以耕,子可示我以耕之術(shù)③乎?”行者解衣下田,一息而數(shù)鋤,一鋤盡一身之力。未及移時(shí)氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田。謂農(nóng)夫曰:“今而后知耕田之難也?!鞭r(nóng)夫曰:“非耕難,乃子之術(shù)謬矣!人之處事亦然,欲速則不達(dá)也。”行者服而去。(注釋)①息:呼吸。②竟月:滿一月,整整一個(gè)月。③術(shù):方法。1.下列句中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()A.行者解衣下田/下見小潭B.一鋤盡一身之力/一食或盡粟一石C.乃子之術(shù)謬矣/久而乃和D.?dāng)?shù)息而后一鋤/大雪深數(shù)尺2.請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。未及移時(shí)氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田。3.行者對(duì)于農(nóng)夫“數(shù)息而后一鋤”的認(rèn)識(shí)先后有什么變化?結(jié)合原文,用自己的話說一說。8.出師表(節(jié)選)親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。1.上文作者是三國(guó)時(shí)期的__________(人名),由選文內(nèi)容可推斷,桓、靈二人是____(朝代)時(shí)期的君王。2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。3.節(jié)選內(nèi)容主要寫作者希望后主劉禪_________,完成_________的大業(yè)。9.閱讀下面的文言文,完成下列小題。訓(xùn)儉示康司馬光吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長(zhǎng)者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。二十忝科名,聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰:“君賜不可違也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮,吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病。應(yīng)之曰:孔子稱“與其不遜也寧固”;又曰“以約失之者鮮矣”;又曰“士志于道而恥惡衣惡食者未足與議也”古人以儉為美德,今人乃以儉相詬病。嘻,異哉!1.用“/”給下面句子斷句。(限斷二處)士志于道而恥惡衣惡食者未足與議也2.解釋下列文言句中加點(diǎn)的字詞。輒羞赧棄去之______不敢服垢弊以矯俗干名______但順吾性而已______3.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。眾人皆以奢靡為榮,吾心獨(dú)以儉素為美。4.文中列舉哪三個(gè)事例來說明自己不喜歡奢靡的性格與作風(fēng),請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。10.閱讀下面文字,完成下列小題。話說筋骨梅萬林①所謂筋骨,包括筋肉和骨頭兩個(gè)部分。一個(gè)人如果沒有筋骨,或者筋骨軟弱,即使長(zhǎng)再多的肌肉,也終究寸步難行,甚至連獨(dú)立支撐也很勉強(qiáng)。如果某人被罵作沒有骨頭,那便是他的奇恥大辱了。②因此,筋骨之重要,不僅關(guān)乎一個(gè)人的生存與否,而且更關(guān)乎一個(gè)人的生存要義。所以,在古人眼里,一個(gè)能擔(dān)當(dāng)大義的人,擺在面前的第一道關(guān)口必是勞其筋骨。這里,筋骨早已超出了身體本身的含義,而上升到了人生乃至境界的層面。③對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言,要?jiǎng)?chuàng)作出更多更優(yōu)質(zhì)的文藝作品,有筋骨必然是擺在謀篇布局之前的第一道關(guān)口。古人云,言之無文,行而不遠(yuǎn)。在我看來,這里的“文”,不僅指文采,而且更主要的還是指文章能否“載道”,而欲有所承載,離了筋骨是萬萬不能的??梢哉f,載道之文,必有筋骨。而一篇不能載道、沒有筋骨的文章,只怕連存世的可能也沒有,更遑論穿越時(shí)光、流傳千古。④這種筋骨,絕不是認(rèn)識(shí)上的似是而非,絕不是態(tài)度上的模棱兩可,更不是不著邊際地顧左右而言他。它所表達(dá)的必是擲地有聲的啟迪,必是見物見人見思想的多棱鏡,傳遞的是一種力量,溫暖的是人的心靈。這種筋骨,追求的不是表面的光鮮,不是理解的曲折和艱深,也不是毫無嚼勁的一覽無余。相反,它的意蘊(yùn)猶如冰山漂浮在海面,露出來的只是極少的一部分,其中的大部分則深埋于水下。⑤王國(guó)維說,凡一代有一代之文學(xué):楚之騷,漢之賦,六代之駢文,唐之詩(shī),宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。這里的“一代之文學(xué)”之所以能夠獨(dú)領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷,流傳后世而不朽,莫不與其本身的筋骨有關(guān)?!拔釋⑸舷露笏鳌笔乔慕罟?;“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”是司馬遷的筋骨;“悟已往之不諫,知來者之可追”是陶淵明的筋骨;“我輩豈是蓬蒿人”是李白的筋骨;“大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫的筋骨;“浪淘盡,千古風(fēng)流人物”是蘇軾的筋骨;“留取丹心照汗青”是文天祥的筋骨;“蒸不爛,煮不熟,捶不扁,炒不爆,響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”是關(guān)漢卿的筋骨;“鐵肩擔(dān)道義”是李大釗的筋骨;“我以我血薦軒轅”是魯迅的筋骨……⑥一代之文學(xué)因其筋骨的多樣性而多姿多彩,因作者的小我與時(shí)代的大我互為表里而流淌不息,因其深刻的內(nèi)涵與時(shí)代精神的高度契合而獲得永生。沒有“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”,就沒有辛棄疾的筋骨;沒有“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,就沒有陸游的筋骨;沒有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,就沒有范仲淹的筋骨。⑦在今天,每一位藝術(shù)家都希望能夠“發(fā)現(xiàn)世界不被注意的部分”,從而到達(dá)個(gè)人藝術(shù)的巔峰。但如果沒有德藝雙馨的藝術(shù)追求,企望靠小資的敷衍、靠穿越和玄幻的演繹,從而創(chuàng)作出傳之后世、有筋骨的美妙文章,則與緣木求魚無異。真正的寫作,有筋骨遠(yuǎn)比皮肉上的光鮮更為重要。1.下列對(duì)原文的理解和分析,正確的兩項(xiàng)是()A.對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言,文藝作品要有筋骨必然是擺在謀篇布局之前的第一道關(guān)口。B.文中第④段加點(diǎn)的“大部分”與第⑦段中加點(diǎn)的“部分”指代的是同一種東西。C.王國(guó)維說,“一代之文學(xué)”之所以能夠獨(dú)領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷,莫不與其本身的筋骨有關(guān)。D.一代之文學(xué)能夠流淌不息,獲得永生,乃因其深刻的內(nèi)涵與時(shí)代精神的高度契合。E.文章大量引用名人名句,增加了文章的文學(xué)趣味,顯示了作者豐厚的文化底蘊(yùn)。2.請(qǐng)分析全文的論證過程。3.文章運(yùn)用了比喻論證的方法,請(qǐng)舉例分析其作用。4.第⑤段引用的蘇軾詞句不能恰當(dāng)?shù)刈C明論點(diǎn),請(qǐng)從蘇軾的作品中另選一句。11.閱讀下面的文章,完成下列小題。吸引更多公眾走進(jìn)博物館單霽翔①故宮博物院是中國(guó)文化遺產(chǎn)的守護(hù)者與傳承者,也是中國(guó)文化對(duì)外交往的一張亮麗名片。故宮博物院收藏的186萬余件文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見證。近年來,故宮博物院展覽精彩紛呈、高潮迭起、內(nèi)外合作、惠及全國(guó)、影響世界,不僅在學(xué)界具有影響力,在觀眾中也形成觀展熱潮。例如,202年的“石渠寶笈特展”吸引眾多觀眾參觀,成為現(xiàn)象級(jí)的傳統(tǒng)文化展覽。此后又有多個(gè)展覽引發(fā)觀展熱潮,成為公眾熱議的文化現(xiàn)象。故宮文化資源走進(jìn)了人們的現(xiàn)實(shí)生活,面向自身,不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵,讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求,“讓文物活起來”。②自2006年開始,故宮博物院利用中小學(xué)生放假期間舉辦的“故宮知識(shí)課堂”活動(dòng),以充實(shí)的內(nèi)容、豐富的形式、活躍的氛圍,深受學(xué)生和家長(zhǎng)們歡迎。故宮博物院還充分整合現(xiàn)有的教育資源,于2016年底成立故宮教育中心,開展針對(duì)不同年齡觀眾的教育和研修活動(dòng),更加全面、立體地發(fā)揮了博物館的社會(huì)教育功能。③隨著科技的發(fā)展,如今的博物館吸引了越來越多核心觀眾以外的群體,通過新的藏品闡釋手段找到新的觀眾。例如博物館將藏品數(shù)字化,為展覽增添多媒體元素,讓公眾在社交媒體上分享體驗(yàn)。故宮博物院正順應(yīng)了“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展趨勢(shì),將數(shù)字技術(shù)作為文化發(fā)展的重要引擎,借助互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)平臺(tái),把故宮廣博的文化資源分享給社會(huì)公眾。④去年國(guó)際博物館日活動(dòng)中,故宮博物院發(fā)布第九款應(yīng)用“故宮社區(qū)”,首次提出了社區(qū)化概念,這是新媒體互動(dòng)性產(chǎn)品的又一次有益嘗試。經(jīng)過3年努力,故宮博物院已建成“數(shù)字故宮社區(qū)”。其中“數(shù)字故宮”在線項(xiàng)目,包括全景故宮、故宮出品系列APP,以及數(shù)字展廳里分享的古建筑修繕、藏品保護(hù)、科學(xué)研究、文化傳播等各個(gè)方面最新進(jìn)展和最新成果。而數(shù)字博物館更是將智慧旅游與文物展示相結(jié)合,為廣大觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)更豐富、多元、精彩的“數(shù)字故宮”。⑤為了吸引新的觀眾并增強(qiáng)彼此的聯(lián)系,博物館必須開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式。文化創(chuàng)意產(chǎn)品所具有的實(shí)用性和體驗(yàn)性,其介入生活的特征,是其他教育傳播手段難以達(dá)到的。針對(duì)重點(diǎn)展覽研發(fā)相應(yīng)的隨展文化創(chuàng)意產(chǎn)品,使每一項(xiàng)陳列展覽“立體化”,讓社會(huì)影響最大化、觀眾體驗(yàn)最優(yōu)化。⑥如今,在超級(jí)互聯(lián)的世界里,社會(huì)交流溝通變得日漸復(fù)雜、多元和融合,博物館也必然融入這一潮流。博物館是連通社會(huì)生活、文化景觀和自然環(huán)境的紐帶。為了充分發(fā)揮這種連通作用,不斷吸引新的觀眾并增強(qiáng)彼此的聯(lián)系,博物館必須開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方法。這種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,不僅是新科技、新媒體的探索與實(shí)踐,還包括理念的變革與創(chuàng)新。因此,今年國(guó)際博物館日的主題對(duì)于快速發(fā)展的中國(guó)博物館事業(yè)來說,也可謂正當(dāng)其時(shí)。1.文中畫線句子運(yùn)用了什么說明方法?有何作用?2.結(jié)合全文,說說如何吸引更多公眾走進(jìn)博物館。三、應(yīng)用12.陪讀,顧名思義就是陪同孩子讀書,是家長(zhǎng)全程參與孩子生活與學(xué)習(xí)的一種行為。請(qǐng)你參加以“家長(zhǎng)陪讀之我見”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)并完成下面的題目。(活動(dòng)一:筆順書寫)陪,陪伴,也有從旁協(xié)助的意思。請(qǐng)將“陪”字按照筆畫順序?qū)懺谔镒指裰?。(活?dòng)二:概括信息)閱讀下列材料,從中提取兩條主要信息。材料一:某市光明中學(xué)2000名學(xué)生家長(zhǎng)陪讀人數(shù)比例統(tǒng)計(jì)表階段年份2016201720182019七年級(jí)15%23%40%45%八年級(jí)26%36%55%60%九年級(jí)45%61%72%75%材料二:“孟母三遷”是我們熟悉的千古佳話,也是有記載的最早的陪讀。孟母努力為孟子營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,值得天下父母效仿。確實(shí),與父母一起生活,父母良好的品行修養(yǎng)會(huì)潛移默化地影響著孩子們。但也有很多人認(rèn)為孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)道路上難免會(huì)遇到麻煩和困難,如果每次家長(zhǎng)都在身邊給予“幫助”,這些麻煩、困難對(duì)于孩子來講就失去了助其成長(zhǎng)的意義,久而久之,會(huì)讓孩子形成依賴心理,并不利于孩子的成長(zhǎng)。(活動(dòng)三:探究問題)下面是一位陪讀家長(zhǎng)的困惑,請(qǐng)你閱讀后說說這位家長(zhǎng)在陪讀的過程中有哪些不當(dāng)?材料:孩子上初中后,我就選擇了陪讀。每天的工作就是接送孩子上下學(xué),準(zhǔn)備一日三餐,做好一切后勤保障。我怕孩子學(xué)習(xí)不自覺,每晚都坐他身邊陪讀。除此之外,還督促他復(fù)習(xí)??勺罱⒆右换丶揖完P(guān)房門,也不知他在想什么?!钆浚ɑ顒?dòng)四漫畫賞析)賞析下面的漫畫假如你是漫畫中的小主人公,你有什么話想對(duì)你的父母說?請(qǐng)寫在下面。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.小明不喜歡看書,尤其不喜歡閱讀名著,他覺得有些名著不好看、沒意思,而且將來也用不著。請(qǐng)你結(jié)合試卷“積累”部分第1題的名言勸說小明,盡量改變他的看法。150字左右。
參考答案一、積累1、A【解析】
B.噎(yè)——(yē),迭——疊;C.雎——睢,校(xiào)——(jiào);D.詰——拮,治——制。2、B【解析】
B詞語中加點(diǎn)字的注音或書寫有誤。改為:言簡(jiǎn)意賅。3、C【解析】
A項(xiàng),榮膺(yīng),恰如其分(fèn);B項(xiàng),拮據(jù)(jū);D項(xiàng),鐵鍬(qiāo),南轅北轍(zhé)。故選C。4、C【解析】
A.有誤,“語言文字的學(xué)習(xí)”和后面的內(nèi)容是一個(gè)完整的意思,應(yīng)該用“逗號(hào)”;B.有誤,“綠道”是“綠色通道”的特殊的稱謂,應(yīng)該加“引號(hào)”;D.有誤,“歸根到底是專業(yè)性和社會(huì)性兼具的工作”是一句話的結(jié)束,后面應(yīng)該用“句號(hào)”;故選C。5、⑴衡于慮而后喻⑵安能辨我是雄雌【解析】
本題都是機(jī)械的識(shí)記題,根據(jù)自己的識(shí)記積累,填出上下句即可,要注意“衡”“喻”“辨”等字的正確寫法。6、(1)B(2)擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等【解析】
(1)要求學(xué)生結(jié)合詩(shī)句的關(guān)鍵詞分析。結(jié)合“風(fēng)雪沽村酒”可以分析得出:林教頭風(fēng)雪山神廟。故選B。(2)要求學(xué)生在閱讀名著《海底兩萬里》時(shí),注意用簡(jiǎn)潔的語言概括故事情節(jié)。如:第一次:“鸚鵡螺號(hào)”第一次遭受困境碰觸到海峽的礁石而被迫停下來。結(jié)果遇到了土人圍攻。第二次:他的仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭在收集珍珠時(shí)發(fā)現(xiàn)一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊,幸虧尼摩船長(zhǎng)以無以匹比的勇敢和尼德蘭對(duì)鯊魚身體結(jié)構(gòu)的熟識(shí),用魚叉刺中鯊魚的心臟而完結(jié)生命為告終。第三次:是冰山封路和章魚襲擊。二、閱讀7、1.D2.未及移時(shí)/氣竭汗雨/喘喘焉不能作聲/且仆于田3.行者開始看見農(nóng)夫喘幾口氣才揮一下鋤時(shí),認(rèn)為農(nóng)夫“惰”;經(jīng)過自己親自動(dòng)手實(shí)踐后,“知耕田之難也”;農(nóng)夫告訴他不是耕田困難,而是方法不對(duì),行者于是“服而去”?!窘馕觥?/p>
1.A下到/向下。B全/一頓。C你的/才。D都表示數(shù)量多。2.本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂開;(2)有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開;(3)主語和謂語之間,謂語和賓語、補(bǔ)語之間,一般要停頓;(4)需要著重強(qiáng)調(diào)的地方,一般要停頓;(5)省略句中省略的地方一般要停頓;(6)句首語氣詞之后要要停頓;并列短語間要略作停頓;句末語氣詞前,要停頓。根據(jù)句意:干不到一個(gè)時(shí)辰,他的力氣用盡,豆大的汗珠像下雨似的向下淌,一口接一口喘粗氣,連話也說不出來,并且倒在田里。故句子劃分為:未及移時(shí)/氣竭汗雨/喘喘焉不能作聲/且仆于田。3.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題,要先疏通文章的大意,再結(jié)合相關(guān)句子來分析。行者開始認(rèn)為“農(nóng)之惰也”,于是行者“解衣下田,一息而數(shù)鋤,一鋤盡一身之力。未及移時(shí)氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田。”可見過路人,不懂種田的規(guī)律,沒有正確分析田地和人的有限體力之間的矛盾。他只知道蠻干,企圖在一瞬間就把土地全部翻完,沒干多久,就干不動(dòng)??梢姴皇莾?nèi)行不了解行情。最后行者“服而去?!薄军c(diǎn)睛】譯文道有個(gè)農(nóng)民在田里耕種,他喘幾口氣才揮一下鋤頭。有個(gè)過路人見到農(nóng)民就說:"你這個(gè)農(nóng)民啊太懶了!田地這么大,你喘幾口氣才刨一下,就是到了年終也干不完呀!"農(nóng)民聽了,揚(yáng)手招呼過路的人說:"我一輩子種地,快要老死在這上面了,可是到如今也不懂得怎樣種地,你何不給我做個(gè)樣子教我耕種的方法呢?"過路人于是脫下外衣走到田里,急急忙忙地,喘一口氣連刨幾下,每鋤一下都使出全身力氣。干不到一個(gè)時(shí)辰,他的力氣用盡,豆大的汗珠像下雨似的向下淌,一口接一口喘粗氣,連話也說不出來,并且倒在田里。他慢慢地對(duì)農(nóng)民說:"從今往后,我算知道種田的難處了!"農(nóng)夫說:"種田有什么難的呢?不過對(duì)于你這樣快速耕種的人來說,恐怕就顯得難些吧。你喘一口氣連刨幾鋤頭,這樣干下去,干活時(shí)間常常是很少的,而停下來休息的時(shí)間卻常常是很多的;我喘幾口氣刨一鋤頭,干活時(shí)間常常是很多的,而停下來休息的時(shí)間常常是很少的。用你耕作的時(shí)間與我耕作的時(shí)間比,再用你休息的時(shí)間與我休息的時(shí)間比,哪一個(gè)快哪一個(gè)慢呢?哪一個(gè)輕松哪一個(gè)疲勞呢?"過路人心悅誠(chéng)服地離開了這地方。8、1.諸葛亮漢代2.沒有一次不對(duì)桓靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。3.親賢臣、遠(yuǎn)小人興復(fù)漢室之隆【解析】1.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本段文字出自《出師表》,這篇表文是諸葛亮出師伐魏臨行前寫給后主劉禪的奏章。文本敘寫的是勸說后主要“親賢臣,遠(yuǎn)小人”的建議。從“親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也”可知,“桓、靈”指的是漢代的二位皇帝。據(jù)此填寫作答。2.試題分析:此題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累,尤其是重點(diǎn)篇目,要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí),還要注意查看有無特殊句式。在此題中,要注意“嘗(曾經(jīng))、嘆息(感嘆惋惜)、痛恨(感到痛心遺憾)”的意思,必須翻譯出來。3.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也”可知,這是諸葛亮出師伐魏之前向后主劉禪提出的“親賢遠(yuǎn)佞”的建議,其目的是興復(fù)漢室之隆。這可從“則漢室之隆,可計(jì)日而待也”看出來。據(jù)此理解作答?!军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。參考譯文:親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是前漢所以興盛的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時(shí),每次與臣談?wù)撨@事,未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的復(fù)興,就會(huì)指日可待了。9、1.士志于道/而恥惡衣惡食者/未足與議也2.(1)臉紅(2)穿(3)只3.大家都把奢侈浪費(fèi)當(dāng)作光榮,我心里只把節(jié)儉樸素當(dāng)作美德。4.一是從幼兒時(shí)起,就不喜歡穿著金銀華美之服;二是考中進(jìn)士,參加聞喜宴時(shí),獨(dú)不戴花,經(jīng)同年規(guī)勸,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到別人的譏笑時(shí),也不以此為缺陷?!窘馕觥?.本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂開;(2)有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開;(3)主語和謂語之間,謂語和賓語、補(bǔ)語之間,一般要停頓;(4)需要著重強(qiáng)調(diào)的地方,一般要停頓;(5)省略句中省略的地方一般要停頓;(6)句首語氣詞之后要要停頓;并列短語間要略作停頓;句末語氣詞前,要停頓。根據(jù)句意:有志于探求真理而以穿得不好吃得不好為羞恥的讀書人,是不值得跟他談?wù)摰摹9示渥觿澐譃椋菏恐居诘?而恥惡衣惡食者/未足與議也2.本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語,并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。服:名詞作動(dòng)詞,穿。3.本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意,翻譯句子要把握句中的關(guān)鍵詞,要弄清楚指示詞指代的對(duì)象,把握句子間的關(guān)系,看字詞是否有活用現(xiàn)象,還要明確句子的句式等。另外,譯文要合乎現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意關(guān)鍵字詞的翻譯,儉素:節(jié)儉樸素。4.考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。解答此題先要疏通文意,然后根據(jù)文中的句子分析概括即可?!拔嵝圆幌踩A靡,自為乳兒,長(zhǎng)者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之?!币皇菑挠變簳r(shí)起,就不喜歡穿著金銀華美之服;“二十忝科名,聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰:‘君賜不可違也?!唆⒁换??!倍强贾羞M(jìn)士,參加聞喜宴時(shí),獨(dú)不戴花,經(jīng)同年規(guī)勸,乃簪一花;“平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已?!比瞧缴家率呤?,但求蔽寒果腹,在遭到別人的譏笑時(shí),也不以此為缺陷?!军c(diǎn)睛】本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。譯文我本來出身在卑微之家,世世代代以清廉的家風(fēng)相互承襲。我生性不喜歡奢華浪費(fèi)。從幼兒時(shí)起,長(zhǎng)輩把金銀飾品和華麗的服裝加在我身上,總是感到羞愧而把它們拋棄掉。二十歲忝中科舉,聞喜宴上獨(dú)有我不戴花。同年中舉的人說:“皇帝的恩賜不能違抗?!庇谑遣旁陬^上插一枝花。一輩子對(duì)于衣服取其足以御寒就行了,對(duì)于食物取其足以充饑就行了,但也不敢故意穿臟破的衣服以顯示與眾不同而求得好名聲,只是順從我的本性做事罷了。一般的人都以奢侈浪費(fèi)為榮,我心里唯獨(dú)以節(jié)儉樸素為美,人們都譏笑我固執(zhí)鄙陋,我不認(rèn)為這沒什么不好?;卮鹚麄冋f:“孔子在說:‘與其驕縱不遜,寧可簡(jiǎn)陋寒酸,又說:‘因?yàn)楣?jié)約而犯過失的很少’,又說:‘有志于探求真理而以穿得不好吃得不好為羞恥的讀書人,是不值得跟他談?wù)摰摹湃税压?jié)儉看作美德,當(dāng)今的人卻因節(jié)儉而相譏議,哎,真奇怪?。 ?0、1.BE2.文章首先論述了筋骨的標(biāo)準(zhǔn);接著舉例論證不朽的作品都有筋骨;然后舉例論證筋骨對(duì)文學(xué)的重要意義;最后論證只有做到德藝雙馨,才能寫出有筋骨的文章的觀點(diǎn)。3.示例:①把思想、見識(shí)、內(nèi)涵等決定文學(xué)境界的要素比喻成身體的筋骨。②比喻自然合理,說理淺顯生動(dòng)。4.示例:會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼?!窘馕觥?.在了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對(duì)照選項(xiàng)來判斷正誤即可。本題可采用排除法,A項(xiàng)錯(cuò)誤,與原文相比擴(kuò)大了范圍,原文有“要?jiǎng)?chuàng)作出更多更優(yōu)質(zhì)的文藝作品”這個(gè)前提條件;C項(xiàng)錯(cuò)誤,張冠李戴,將作者的觀點(diǎn)強(qiáng)加于王國(guó)維身上;D項(xiàng)錯(cuò)誤,強(qiáng)加因果,從原文看,文學(xué)“流淌不息”的原因是“作者的小我與時(shí)代的大我互為表里”;故選BE。2.本題考查分析論證思路。對(duì)議論文的論證思路或論證結(jié)構(gòu)的把握,考查的是我們對(duì)文章層次的分析能力和對(duì)議論文寫作技法的把握。回答這類問題,首先要讀懂題目涉及的段落,看作者提出了怎樣的觀點(diǎn),又是怎樣層層深入地進(jìn)行論證,段末是否有總結(jié)句,這些都有助于我們正確解答此類問題。文章第①段首先論述了筋骨的標(biāo)準(zhǔn);接著舉例論證“不朽的作品都有筋骨”;然后舉例論證筋骨對(duì)文學(xué)的重要意義;最后一段再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn),論證“只有做到德藝雙馨,才能寫出有筋骨的文章”的觀點(diǎn)。據(jù)此整理作答。3.本題考查比喻論證的作用。比喻論證是用容易理解和淺顯的事物來比喻不易理解和較深的事理,將抽象的道理予以具體化,做到深入淺出、平易生動(dòng),從而加強(qiáng)對(duì)論點(diǎn)的證明?;卮鸫祟},首先找出文中運(yùn)用了比喻論證的段落或語句,然后聯(lián)系上下文分析其表達(dá)效果。分析時(shí)要抓住兩個(gè)要點(diǎn):一是把什么比作什么,二是將抽象的道理說得生動(dòng)形象、淺顯易懂。如文中把“思想、見識(shí)、內(nèi)涵等決定文學(xué)境界的要素”比喻成“身體的筋骨”。4.本題考查理解名句及含義。解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合對(duì)“筋骨”的理解和本段所舉的其他事例,明確表達(dá)的時(shí)什么情感,然后再找出與之相對(duì)應(yīng)的蘇軾的詩(shī)句即可。結(jié)合對(duì)“筋骨”的理解和本段所舉的其他事例,可知這里的詩(shī)詞句應(yīng)當(dāng)是表達(dá)雄心壯志的?;仡櫸覀儗W(xué)過的蘇軾的作品,可以很自然地想到“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”“誰道人生無再少,門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”等名句。書寫時(shí)要注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。11、1.打比方。將故宮博物館比為中國(guó)對(duì)外交往的名片,生動(dòng)形象地說明了故宮博物院收藏的文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見證,故宮博物院展覽精彩紛呈,影響世界。2.①面向自身,不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵,讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求,“讓文物活起來”。②開展針對(duì)不同年齡觀眾的教育和研修活動(dòng),更全面發(fā)揮博物館的社會(huì)教育功能;③博物館必須開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式。④博物館融入復(fù)雜、多元和融合的社會(huì)交流溝通中。【解析】1.本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有:舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說明文的常用說明方法及特征,然后根據(jù)文字信息來判斷,根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征,說明什么問題方面來表達(dá)其作用。劃線句子把“故宮博物院”比作“中國(guó)對(duì)外交往的名片”看出是打比方,生動(dòng)形象地說明了故宮博物院收藏的文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見證,故宮博物院展覽精彩紛呈,影響世界。2.考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理概括。仔細(xì)閱讀文章,抓住每段的中心句或概括性的句子,如“①面向自身,不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵,讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求,‘讓文物活起來’”“②充實(shí)的內(nèi)容、豐富的形式、活躍的氛圍,深受學(xué)生和家長(zhǎng)們歡迎”“③博物館將藏品數(shù)字化,為展覽增添多媒體元素”“④提出了社區(qū)化概念”“⑤開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式”,這些都可以吸引更多公眾。三、應(yīng)用12、【活動(dòng)一】正確書寫即可。【活動(dòng)二】從2016年起,光明中學(xué)七年級(jí)到九年級(jí)的陪讀家長(zhǎng)人數(shù)持續(xù)增長(zhǎng);對(duì)于陪讀是否利于孩子的成長(zhǎng),人們態(tài)度不一?!净顒?dòng)三】①李女士包辦孩子的生活小事,不利于培養(yǎng)孩子的生活自理能力,會(huì)讓孩子形成依賴心理;②李女士把重心放在約束孩子、管教孩子上,不相信、不理解、不尊重自己的孩子;③李女士在陪讀過程中沒有與孩子進(jìn)行溝通交流,只管教孩子,不利于激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力。(答兩點(diǎn)即可)【活動(dòng)四】示例:爸爸媽媽,很感謝你們指導(dǎo)和幫助我的學(xué)習(xí)和生活,現(xiàn)在我長(zhǎng)大了,不能一直做你們翅膀下的雛鳥,我有能力把自己照顧好,請(qǐng)讓我獨(dú)立生活,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)吧?!窘馕觥?/p>
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