《項(xiàng)脊軒志》作業(yè)檢測+統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

9.2《項(xiàng)脊軒志》作業(yè)檢測

一、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成各題。

［甲］

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小

門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。

家有老嫗，嘗居于此。嫗，冬木苧婢也，扎二世，生年撫之甚厚。室西連于中閨，先妣

嘗一至。嫗每謂余目：“某所，而母立于茲。嫗又曰："汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以

指叩門扉口：'兒寒乎？欲食乎？'吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余

自束發(fā)，讀書軒中，一日，大母過余日：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類

女郎也？”比去,以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，

持一象笏至，目：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！’‘瞻顧遺跡，如在昨

日，令人長號(hào)不自禁。

軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭

火，得不焚，殆有神護(hù)者?！?/p>

余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒。中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻用

宇，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？''其后六年，吾妻死，室壞不修。

其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常

居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

（節(jié)選自歸有光《項(xiàng)脊軒志》）

［乙］

年、月、日，李父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠，告汝十

二郎之靈：

嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從

嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早

世，承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：

“韓氏兩世，惟此而已！“汝時(shí)尤小，當(dāng)不復(fù)記憶；吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始來京城。其后四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽省墳?zāi)?，遇汝從?/p>

喪來葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾，止一歲，請歸取其孥。明年，丞相薨，

吾去汴州，汝不果來。是年，吾佐戎徐州，使取汝始行，吾又罷去，汝又不果來。吾念

汝從于東，東亦客也，不可以久，圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸，將成家而致妝。嗚呼！孰謂汝

遽去吾而歿乎吾與汝俱少年以為雖暫相別終當(dāng)久相與處故舍汝而旅食京師以求斗斛之

拯。誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也！

嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而天其嗣乎？汝之

純明而不克蒙其澤乎？少者強(qiáng)者而天歿，長者衰者而存全乎？未可以為信也。夢也，傳

之非其真也？東野之書、耿蘭之報(bào)，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而

天其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣!所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！

所謂理者不可推，而壽者不可知矣！

雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動(dòng)搖者或脫而落矣，毛血日益衰，志氣

日益微，幾何不從汝而死也！死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時(shí)，而不悲者無窮

期矣！

嗚呼，言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！學(xué)饗！

（節(jié)選自韓愈《祭十二郎文》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.孰謂汝遽去吾而歿乎/吾與汝俱少年/以為雖暫相別/終當(dāng)久相與處故舍汝/而旅食

京師/以求斗斛之祿

B.孰謂汝遽去吾而歿乎/吾與汝俱少年/以為雖暫相別終/當(dāng)久相與處/故舍汝而旅食

京師/以求斗斛之祿

C.孰謂汝遽去吾/而歿乎吾與汝俱少年/以為雖暫相別終/當(dāng)久相與處/故舍汝/而旅食

京師以求斗斛之祿

D.孰謂汝遽去吾而歿乎/吾與汝俱少年/以為雖暫相別/終當(dāng)久相與處/故舍汝而旅食

京師/以求斗斛之祿

2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.先妣，文中指已經(jīng)去世的母親，也可以稱先母、先慈。在稱謂前加“太”或“大”

表示再長一輩，文中的“先大母”指已經(jīng)去世的祖母。

B.“歸寧，，一詞起源很早，在《詩經(jīng)》中就有“歸寧父母”的記載?！皻w寧”指回家省親，

多指在外的游子回家看望父母。

C.“亭、臺(tái)、樓、閣、軒、榭''是中國古代建筑的幾種類型，其中“軒”指的是有窗的

長廊或小屋，多為高而敞的建筑，但體量不大。

D.“尚饗”是祭文結(jié)尾常用的語言，表示希望死者的靈魂來享用祭品。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在甲文中，作者善于從日常生活中選取那些感受最深的細(xì)節(jié)的場面，表現(xiàn)人物的

風(fēng)貌，寄托內(nèi)心的感情。另外，作者還選取了具有代表性的靜物，達(dá)到“不言情而情

無限，言有盡而意無窮”的藝術(shù)效果。

B.甲文的語言委婉含蓄，不加藻飾。作者不大張聲勢，不故作驚人之筆，甚至也不

采用色彩強(qiáng)烈的詞藻來作恣意的渲染，但平淡的文字道出了人間真情。疊詞的運(yùn)用

也為文章增添了形象性和音樂美。

C.在乙文中，作者把抒情、敘事、議論結(jié)合在一起，從家常之事入手，表現(xiàn)出對兄

嫂及侄兒深切的懷念和痛惜，一往情深，感人肺腑。

D.乙文一反傳統(tǒng)祭文的固定模式，形式上破駢為散，采用自由多變的散體。這種自

由化的寫作形式，使作者如同與死者對話，邊訴邊泣，吞吐嗚咽，因而具有震撼人

心的力量。

4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？

（2）汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣！

5.“悲”是《項(xiàng)脊軒志》和《祭十二郎文》兩篇文章表達(dá)的共同情感，試結(jié)合節(jié)選部分

的內(nèi)容分析，在兩篇文章中作者各自表達(dá)了哪幾種悲？

閱讀下面文言文選段，完成小題。

文段一

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小

門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬,已為墻，凡再變矣。

家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，加二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣

嘗一至。嫗每謂余目：“某所，平母立于茲。"嫗又日：“汝姊在吾懷，呱呱可泣；娘

以指叩門扉曰：'兒寒乎？欲食乎？'吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢，余泣，嫗亦泣?！?/p>

瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號(hào)不自禁。

（節(jié)選自歸有光《項(xiàng)脊軒志》）

文段二

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不講，知

來者之可追。實(shí)迷途若未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕艇，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以

前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有

酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，,容膝之易安。園日涉以成趣，

門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流想，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳

以將入，撫孤松而盤桓。

（節(jié)選自陶淵明《歸去來今辭》）

文段三

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝日：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。

然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：'官命促爾耕，

勖爾植，督爾獲，早繚而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。'鳴鼓而聚之，擊木而

召之。吾小人輟蝮饕以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，

則與吾業(yè)者若亦有類乎？”

（節(jié)選自柳宗元《種樹郭橐駝傳》）

6.下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不事頌的一項(xiàng)是（）

A.嫗，先大母婢也，翔二世乳：喂養(yǎng)，哺育

B.悟已往之不諫諫：勸止，挽回

C.申容膝之易安審：明白，深知

D.理，非吾業(yè)也理：道理，事理

7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.庭中始為籬吾從板外相為應(yīng)答

B.加母立于茲呱呱地泣

C.實(shí)迷途久未遠(yuǎn)則與吾業(yè)者其亦有類乎

D.云無心以出岫以子之道，移之官理

8.下列對文中語句的理解，不氐硯的一項(xiàng)是（）

A.東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

東家的狗朝著西家叫，客人穿過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。

B.引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。

我舉著壺端著杯自斟自飲，觀賞著院中的樹木，感到非常開心。

C.見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。

看到當(dāng)官的很煩發(fā)布那些政令，好像可憐百姓，其實(shí)禍害百姓。

D.又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。

又怎能使我們?nèi)丝谠龆?、生活安定呢？所以我們困苦而且疲憊。

9.請將下列文言句子中畫線的部分翻譯為現(xiàn)代漢語。

（1）先妣撫之甚厚。

（2）既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲。

（3）早繳而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小

門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。

家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，加二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣

嘗一至。嫗每謂余目：“某所，而母立于茲。"嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘

以指叩門扉曰：'兒寒乎？欲食乎？'吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。

余自棗岑，讀書軒中，一日，大母過余日：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大

類女郎也?”比去，以手闔門，自語日：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃

之，持一象笏至，目：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，

如在昨日，令人長號(hào)不自禁。

（節(jié)選自歸有光《項(xiàng)脊軒志》）

材料二：

余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當(dāng)日之情形，

憬然赴目。予九歲，憩書齋，汝梳雙髻，披單嫌來，溫《緇衣》一章；適先生套戶入，

聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾，連呼“則則"，此七月掌月事也。汝在九原，當(dāng)分明記

之。予晅，粵行，汝持裳悲慟。逾三年予披宮錦還家汝從東廂扶案出一家瞠視而笑，不

記語從何起，大概說長安登科、函使報(bào)信遲早云爾。凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未

死，則一日不能忘。舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝。悔當(dāng)時(shí)不將嬖妮情狀,

羅縷記存；然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時(shí)可再，而亦無與為證印者矣。

汝之義絕高氏而歸也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，趺汝辦治。嘗謂女流中最

少明經(jīng)義、諳雅故者。汝嫂非不婉嫣，而于此微缺然。故自汝歸后，雖為汝悲，實(shí)為予

喜。予又長汝四歲，或人間長者先亡，可將身后托汝；而不謂汝之先予以去也！

（節(jié)選自袁枚《祭妹文》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂

黑。

逾A三B年C予D披E宮F錦G還H家I汝J從K東L廂M扶N案。出P—Q家

R瞠S視T而U笑

11.下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“乳二世，先妣撫之甚厚，的“乳”與《蘇武傳》中“杖漢節(jié)牧羊”的“杖”都是名詞作

動(dòng)詞。

B.“束發(fā)”，一般指男子20歲時(shí)要把頭發(fā)束起來，表示已經(jīng)成年；而“弱冠”則一般

指男子15歲，此時(shí)要舉行冠禮。

C.“大母過余日”的“過”與《孔雀東南飛》中“謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩”的“過”意義

不相同。

D.“望日”通常指陰歷每月十五或十六，這一天日月相對，月亮圓滿，而“既望''通

常指過了望日后的第一天，如《赤壁賦》中的“七月既望

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.項(xiàng)脊軒見證了家族的變遷。隨著時(shí)間的流逝，原本庭院相連的大家族走向了分

崩離析，表現(xiàn)了歸有光對諸父分家后情感隔閡的無奈和悲涼。

B.歸有光回憶先人時(shí)感情表達(dá)并不一致?；貞浤赣H時(shí)情如洶涌的潮水，直瀉而出，

但想到祖母，卻可謂情動(dòng)于中，有淚無聲，含蓄而有節(jié)制。

C.袁枚兄妹感情融洽無間。文中回憶了妹妹回到娘家后服侍母親、處理文書事務(wù)

等事情，記錄了作者曾想將身后事托付于妹妹的想法，表達(dá)了兄妹間的深厚感情。

D.兩篇文章在寫作上均注重在敘事中充分抒發(fā)強(qiáng)烈的感情?；蛟⑶橛谑拢郧閯?dòng)

人；或在敘事中穿插一些抒情性的話語來直抒胸臆，表達(dá)真情實(shí)感。

13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）吾兒，久不見若影，何競?cè)漳诖?，大類女郎也?/p>

（2）舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝。

14.材料二中袁枚主要通過回憶一些童年瑣事來抒發(fā)對亡妹的悼念之情，請結(jié)合文本簡

要概括。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（-）

先人諱正，世為吳中著姓。先曾祖諱鳳，中成化甲午鄉(xiāng)試，選調(diào)兗州城武縣知縣。

先祖諱紳，縣學(xué)生，為太常卿夏昶之孫婿。昶以文學(xué)為一時(shí)名臣。詩、書之業(yè)，以故世

有承傳。先祖家教尤嚴(yán)，先人早游號(hào)學(xué)，屢試不第，而有光后出有名，及舉鄉(xiāng)試，先人

遂謝去。先祖于諸父有分，獨(dú)退讓處其薄。

先祖以高年篤老，先人與伯父，年亦皆逾七十，侍側(cè)，日忻忻然，如少年兒子，皆

不知其老也。日閉門讀書，每自喜，以為有所得。性坦率，未嘗與人有爭。與里中結(jié)社，

有香山洛社之風(fēng)。社中人尤敬其德，稱其別號(hào)目岫云，言如出岫之云，無心也。歲壬戌，

有光八上春官，不第還，先人遂以是年卒，年七十有八。又三年，始登第，而先人不及

見矣，悲夫！以有光之困于久試，祖父皆以高年待之，而竟不及。及先人之方歿，而始

獲一第，曾不得一日之祿養(yǎng)，所以為終天之恨也。有光仕官既不遂，獨(dú)幸以建儲(chǔ)詔得推

封，此亦可少慰人子之情于萬一。

先妻魏氏，光祿寺典簿庠之女，太常卿承恭簡公校之從女也。恭簡公為當(dāng)世名儒，

學(xué)者稱為莊渠先生云。先妻少長富貴家，及來歸，甘澹薄，親自操作。時(shí)節(jié)歸寧外家,

以有光門第之舊，而先妻未嘗自言，以為能可以自給。及病,妻母遭人日來省視，始嘆

息，以為姐何素不自言，不知其貧之如此也。嘗謂有光目：“吾日觀君，殆非今世人。

丈夫當(dāng)自立，何憂目前貧困乎？”事舅及繼姑孝敬，閨門內(nèi)外，大小之人，無不得其歡。

人以為有德如此，不宜天歿。而生一子，甚俊慧，又天。僅存一女，天道竟不可知矣！

繼妻王氏。吳中王氏多自以為太原之后然實(shí)無考獨(dú)先妻家譜系最明遠(yuǎn)有承傳。先妻

少喪父，妻母教之甚修謹(jǐn)。年十八來歸，不失婦道。撫前子，愛甚己子。前子死，時(shí)哭

之悲，病遂亟。其聰明慈愛，蓋天性也。魏氏生時(shí)，有光方年少為諸生，及王氏，方鄉(xiāng)

舉，家益貧。歷歲歲北上辨裝及下第之窮愁。有光之歡，生平于世，無所得意，獨(dú)有兩

妻之賢，此亦釋家所謂隨意眷屬者也。今蒙恩號(hào)承，例當(dāng)封妻前一人，與最后一人，而

恩詔乃許移封。今妻費(fèi)氏，亦愿推讓王氏，則泉壤之下，亦被希世之曠典矣。

（選自《震川先生集》，有刪改）

（二）

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置

小門墻，往往而是，東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變

矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，

先妣嘗一至。嫗每謂余口：“某所，而母立于茲。"嫗又日：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；

娘以指叩門扉曰：'兒寒乎？欲食乎？'吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。

余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余日：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類

女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，

持一象笏至，口：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在

昨日，令人長號(hào)不自禁。

15.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.吳中王氏多自以為/太原之后/然實(shí)無考/獨(dú)先妻家譜/系最明遠(yuǎn)/有承傳

B.吳中王氏多自以為/太原之后/然實(shí)無考/獨(dú)先妻家/譜系最明/遠(yuǎn)有承傳

C.吳中王氏/多自以為太原之后/然實(shí)無考/獨(dú)先妻家/譜系最明/遠(yuǎn)有承傳

D.吳中王氏/多自以為太原之后/然實(shí)無考/獨(dú)先妻家譜/系最明遠(yuǎn)/有承傳

16.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不無讖的一項(xiàng)是（）

A.縣學(xué)，古代供生員讀書的學(xué)校。文中“游縣學(xué)”指童試錄取后準(zhǔn)入縣學(xué)讀書，以

備參加高一級(jí)的考試。

B.春官，古代官名，唐代時(shí)曾改禮部為“春官”，改禮部尚書為春官尚書，文中“上

春官''指的是歸有光以舉人身份上京科考。

C.謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶

意義的稱號(hào)，文中“恭簡公”為魏校的謚號(hào)。

D.封贈(zèng)，指古代皇帝賜予官員已逝去祖先、父母與妻室以爵位名號(hào)、文中指朝廷

對歸有光之妻王氏的封贈(zèng)。

17.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，下生硬的一項(xiàng)是（）

A.歸有光家學(xué)深厚，家教嚴(yán)格，詩書傳承，曾祖歸鳳在朝為官，祖父岫云德高望

重、性格坦率、淡泊名利。

B.歸有光的妻子魏氏，對公公和婆婆極為孝順、敬重，閨門內(nèi)外，全家上下，因

她而其樂融融，卻不幸早逝。

C.歸有光的繼妻王氏年少喪父，但母親注重家教，本人天性慈愛，她處事謹(jǐn)慎，

恪守禮法，對魏氏之子也甚是疼愛。

D.歸有光以撫育兩代人的老嫗作為聯(lián)結(jié)，圍繞項(xiàng)脊軒回憶自己的母親與祖母，表

達(dá)了對親人的深切懷念之情。

18.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。

（2）時(shí)節(jié)歸寧外家，以有光門第之舊，而先妻未嘗自言，以為能可以自給。

19.概括歸有光科考多次失敗卻依然能堅(jiān)持的原因。

閱讀下面一段文言文，完成下列小題。

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注：

每移案，顧視，無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。

前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄

楣，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄

食，人至不去。三乎之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小

門，墻往往可是。東犬西吠，客逾庖西冬，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。

家有老嫗，嘗居于此。嫗，生大母婢也，名二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣

嘗一至。嫗每謂余口：“某所，西母立于茲?！眿炗秩眨骸叭赕⒃谖釕?，呱呱巾泣；娘

以指叩門扉口：'兒寒乎？欲食乎？'吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。

余自棗岑，讀書軒中，一日，大母單余日：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大

類女郎也？”比去，以手闔門，自語日：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃

之，持一象笏至，目：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡,

如在昨日，令人長號(hào)不自禁。

節(jié)選自《項(xiàng)脊軒志》

20.下列各句加點(diǎn)的字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.三池之夜：農(nóng)歷每月十五的夜晚，“十五”又稱朔。

B.余自事發(fā)讀書軒中：束發(fā)指男孩15歲成童。

C.嫗，光大母婢也：去世的

D.大母過余：看望

21.下列各句中“而”字用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.客逾庖而宴B.而母立于茲C.呱呱而泣D.墻往往而是

22.下列加點(diǎn)詞語的活用與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（）

A.郛二世B.客逾庖而宴C.執(zhí)此以朝D.吾妻死之年所

手植也

23.下列翻譯不符合文意的一項(xiàng)是（）

A.又北向，不能得日，日過午已昏。

翻譯：項(xiàng)脊軒又朝北面，不能得到陽光，每天一過中午就已經(jīng)顯得昏暗。

B.又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楣，亦遂增勝。

翻譯：我在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新

的光彩。

C.庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。

翻譯：庭中開始用籬笆隔開，后來又用墻隔離，凡是所有的都再次改變了。

D.何竟日默默在此，大類女郎也。

翻譯：為什么整天默默地呆在這里，真像個(gè)女孩子呀。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（甲）家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于

中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余日：“某所，而母立于茲。"嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱

而泣；娘以指叩門扉日：'兒寒乎？欲食乎？'吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，

嫗亦泣。

（選自歸有光的《項(xiàng)脊軒志》）

（乙）襦人?之吳家橋力則治木綿；入城，則緝瀛?。燈火熒熒，每至夜分。外祖

不二日使人問逸。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月，爐火炭屑，使婢子為團(tuán)，累

累暴階下。室靡棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不般。戶內(nèi)酒然。

遇僮奴有恩，雖至簽楚，皆不忍有后言。吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞

吳家橋人至，皆喜。

有光七歲與從兄有嘉入學(xué)，每陰風(fēng)細(xì)雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人

中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》即熟讀，無一字配聒④，乃喜。

（選自歸有光的《先妣事略》）

【注】①孺人：古代貴族、官吏之母或妻子的封號(hào)，此是歸有光對母親的尊稱。②吳家

橋：歸有光外祖父家居住地。③緝^（1U）：把麻搓成線，準(zhǔn)備織布。④陽陪：比喻誦

讀不流利。

（丙）近世綴文之士，頗稱述熙甫?,以為可繼曾南豐②、王半山③之為文。自我觀

之，不同日而語矣?；蛴峙c方苞氏并舉，抑非其伶也。

蓋古之知道者不妄加毀譽(yù)于人非特好直也內(nèi)之無以立誠外之不足以信后世,君子恥

焉。自周詩有《糠高》、《烝民》諸篇，漢有“河梁”之詠，沿及六朝，餞別之詩，動(dòng)累卷

帙。于是有為之手者，昌黎韓氏為此體特繁，至或無詩而徒有序，驕拇枝指④，于義為

已侈矣。熙甫則未必餞別而贈(zèng)人以序，有所謂賀序者、謝序者、壽序者，此何說也？神

乎？味乎？徒詞費(fèi)耳。

然當(dāng)時(shí)頗崇茁軋⑤之習(xí)，假齊梁之雕琢、號(hào)為力追周秦者，往往而有。熙甫一切奔

去，不事涂飾，而選言有序，小刻畫而足以昭物情，與古作者合符，而后來者取則焉，

不可謂不智已。藉⑥熙甫早置身高明之地，聞見廣而情志闊，得師友以輔翼，所詣°固不

竟此哉！

（選自曾國藩《書〈歸震川文集〉后》，有刪改）

【注】①熙甫——?dú)w有光字熙甫，號(hào)震川。②曾南豐——曾鞏，建昌南卒（今屬江西）

人。③王半山，王安石號(hào)半山。④駢拇枝指：比喻多余無用的東西。⑤茁軋：指盲目擬

古，使用生硬晦澀的詞匯。⑥藉：假使。⑦所詣：所具有的造詣。

24.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不再硬的一項(xiàng)是（）

A.外祖不二日使人間遺遺：缺少的物品

B.手中紉綴不櫻輟：收拾

C.抑非其他也倫：類

D.于是有為之序者序：寫序，作序

25.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.蓋古之知道者/不妄加毀譽(yù)于人非/特好直也/內(nèi)之無以立/誠外之不足以信后世

B.蓋古之知道者/不妄加毀譽(yù)于人/非特好直也/內(nèi)之無以立誠/外之不足以信后世

C.蓋古之知/道者不妄加毀譽(yù)于人/非特好直也/內(nèi)之無以立誠/外之不足以信后世

D.蓋古之知/道者不妄加毀譽(yù)于人非/特好直也/內(nèi)之無以立/誠外之不足以信后世

26.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不思卿的一項(xiàng)是（）

A.甲文中作者善于從日常生活中選取特定細(xì)節(jié)、場景表現(xiàn)人物。如母親用手指輕

叩噓寒問暖的場景生動(dòng)表現(xiàn)了母親對兒子歸有光無微不至的關(guān)心和慈愛。

B.乙文作者通過一系列家庭瑣事的追憶，凸現(xiàn)了一個(gè)勤儉、厚道、善于持家、教

子嚴(yán)格的母親形象。

C.丙文作者批評了歸有光作序過多；認(rèn)為其文章雖缺乏深廣的社會(huì)意義，但在復(fù)

古派大興之際，能以清淡之筆表達(dá)真摯感情，反對復(fù)古、雕琢的文風(fēng)，值得后人推

崇。

D.三篇選文因文體和寫作目的不同，呈現(xiàn)出來的風(fēng)格也迥異：選文一側(cè)重記述和

建筑有關(guān)的人和事，用語平淡而情感濃厚；選文二主要抒發(fā)對亡母的懷念之情，以

記敘、描寫為主；選文三是書跋，對歸有光散文作出精當(dāng)、獨(dú)到的評價(jià)，以議論為

主。

閱讀下面的文言文，完成下面小題

［甲］

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小

門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。

家有老嫗，嘗居于此。嫗，生為季婢也，乳二世，生年撫之甚厚。室西連于中閨，先妣

嘗一至。嫗每謂余口：“某所，而母立于茲。"嫗又口：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以

指叩門扉日：'兒寒乎？欲食乎？'吾從板外相為應(yīng)答?！罢Z未畢，余泣，嫗亦泣。余

自束發(fā)，讀書軒中，一日，大母過余日：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類

女郎也？”比去,以手闔門，自語日：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！“頃之，

持一象笏至，目：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！“瞻顧遺跡，如在昨

日，令人長號(hào)不自禁。

軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭

火，得不焚，殆有神護(hù)者。

余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至行中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻用了,

述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？'’其后六年，吾妻死，室壞不修。其后

二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

（節(jié)選自歸有光《項(xiàng)脊軒志》）

［乙］

年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠，告汝十

二郎之靈：

嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從

嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早

世，承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言目：

“韓氏兩世，惟此而已！“汝時(shí)尤小，當(dāng)不復(fù)記憶；吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始來京城。其后四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽省墳?zāi)?，遇汝從?/p>

喪來葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾，止一歲，請歸取其孥。明年，丞相薨，

吾去汴州，汝不果來。是年，吾佐戎徐州，使取汝始行，吾又罷去，汝又不果來。吾念

汝從于東，東亦客也，不可以久，圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸，將成家而致妝。嗚呼！孰謂汰

遽去音而歿乎吾與汰.保少年以為里皙相別終當(dāng)久相與處故金汝而榛食京師以求斗附卷

誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也！

嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而大其嗣乎？汝之

純明而不克蒙其澤乎？少者強(qiáng)者而天歿，長者衰者而存全乎？未可以為信也。夢也，傳

之非其真也？東野之書、耿蘭之報(bào)，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而

天其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣！所謂天者誠難測,而神者誠難明矣！

所謂理者不可推，而壽者不可知矣！

雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動(dòng)搖者或脫而落矣，毛血日益衰，志氣

日益微，幾何不從汝而死也！死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時(shí)，而不悲者無窮

期矣！

嗚呼，言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！曲饗！

（節(jié)選自韓愈《祭十二郎文》）

27.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.孰謂汝遽去吾而歿乎/吾與汝俱少年/以為雖暫相別/終當(dāng)久相與處故舍汝/而旅食

京師/以求斗斛之祿

B.孰謂汝遽去吾而歿乎/吾與汝俱少年/以為雖暫相別終/當(dāng)久相與處/故舍汝而旅食

京師/以求斗斛之祿

C.孰謂汝遽去吾/而歿乎吾與汝俱少年/以為雖暫相別終/當(dāng)久相與處/故舍汝/而旅食

京師以求斗斛之祿

D.孰謂汝遽去吾而歿乎/吾與汝俱少年/以為雖暫相別/終當(dāng)久相與處/故舍汝而旅食

京師/以求斗斛之祿

28.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.先妣，文中指已經(jīng)去世的母親，也可以稱先母、先慈。在稱謂前加“太”或“大”

表示再長一輩，文中的“先大母”指已經(jīng)去世的祖母。

B.“歸寧,，一詞起源很早，在《詩經(jīng)》中就有“歸寧父母”的記載?！皻w寧”指回家省親，

多指在外的游子回家看望父母。

C.“亭、臺(tái)、樓、閣、軒、榭”是中國古代建筑的幾種類型，其中“軒”指的是有窗

的長廊或小屋，多為高而敞的建筑，但體量不大。

D.“尚饗”是祭文結(jié)尾常用的語言，表示希望死者的靈魂來享用祭品。

29.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在甲文中，作者善于從日常生活中選取那些感受最深的細(xì)節(jié)的場面，表現(xiàn)人物

的風(fēng)貌，寄托內(nèi)心的感情。另外，作者還選取了具有代表性的靜物，達(dá)到“不言情

而情無限，言有盡而意無窮”的藝術(shù)效果。

B.甲文的語言委婉含蓄，不加藻飾。作者不大張聲勢，不故作驚人之筆，甚至也

不采用色彩強(qiáng)烈的詞藻來作恣意的渲染，但平淡的文字道出了人間真情。疊詞的運(yùn)

用也為文章增添了形象性和音樂美。

C.在乙文中，作者把抒情、敘事、議論結(jié)合在一起，從家常之事入手，表現(xiàn)出對

兄嫂及侄兒深切的懷念和痛惜，一往情深，感人肺腑。

D.乙文一反傳統(tǒng)祭文的固定模式，形式上破駢為散，采用自由多變的散體。這種

自由化的寫作形式，使作者如同與死者對話，邊訴邊泣，吞吐嗚咽，因而具有震撼

人心的力量。

30.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？

（2）汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣！

（3）生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。

31.“悲”是《項(xiàng)脊軒志》和《祭十二郎文》兩篇文章表達(dá)的共同情感，試結(jié)合節(jié)選部分

的內(nèi)容分析，在兩篇文章中作者各自表達(dá)了哪幾種悲？

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（一）

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小

門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。

家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，冬桃撫之甚厚。室西連于中閨，先妣

嘗一至。嫗每謂余日：“某所，而母立于茲。"嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘

以指叩門扉曰：'兒寒乎？欲食乎？'吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。

余自棗岑讀書軒中，一日，木孽過余口：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類

女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，

持一象笏至，目：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在

昨日，令人長號(hào)不自禁。

軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭

火，得不焚，殆有神護(hù)者。

余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，

述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其

后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

（節(jié)選自歸有光《項(xiàng)脊軒志》）

（二）

先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六來歸。逾年生女淑靜。淑靜者，大姊

也。期而生有光。又期而生女、子，蕩一人，期而不育者一人。又逾年生有尚，妊十二

月。逾年生淑順，一歲又生有功。

有光七歲與小鄉(xiāng)有嘉入學(xué)。每陰風(fēng)細(xì)雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人

中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀無一字雁1黯，乃喜。

孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補(bǔ)學(xué)官弟子。十六

年而有婦孺人所聘者也期而抱女撫愛之益念孺人中夜與其婦泣追惟一二仿佛如昨馀則

范然矣世乃有無母之人,天乎！痛哉！

（歸有光《先妣事略》）

32.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.十六年而有婦孺/人所聘者也/期而抱女/撫愛之/益念孺人/中夜與其婦泣追/惟一

二仿佛如昨/馀則茫然矣/

B.十六年而有婦孺/人所聘者也/期而抱女/撫愛之益念/孺人中夜與其婦泣追/惟一二

仿佛如昨/馀則茫然矣/

C.十六年而有婦/孺人所聘者也/期而抱女/撫愛之/益念孺人/中夜與其婦泣/追惟一二

/仿佛如昨/馀則茫然矣/

D.十六年而有婦/孺人所聘者也/期而抱女/撫愛之益念/孺人中夜與其婦泣/追惟一二

/仿佛如昨/馀則茫然矣/

33.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.大母，文中指歸有光的祖母，“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎

也？“我們能夠感受到祖母對孫兒的那份深深的疼愛之情。

B.束發(fā)，古人成童之年，把頭發(fā)束起來盤到頭頂上，指男子十五歲。古時(shí)稱女子

十五歲為“及笄

C.先妣，對己故母親的尊稱。成語“如喪考妣”的意思是：好像死了父母那樣悲痛。

形容非常傷心和著急，今多為貶義。

D.從兄，在特定的稱呼前加“從'’表示遠(yuǎn)房親戚，從兄就指的是表兄。在特定的稱

呼前加“太”，則表示身份或輩分高的，如“必躬造左公第，候太公、太母起居''中的"太

公‘太母

34.下列對《項(xiàng)脊軒志》（節(jié)選）的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.選文或陳述項(xiàng)脊軒的變遷，或敘寫母親、妻子的軼事，或直抒胸臆，將悲喜之

情交織在一起，深化了全文的主題。

B.選文關(guān)于妻死室壞的敘寫，揭示了封建士大夫家庭走向沒落的必然趨勢，給人

以深刻的啟迪。

C.選文善于擷取生活中的典型細(xì)節(jié)和場面，運(yùn)用委婉動(dòng)人的語言，寥寥數(shù)筆，就

使人物形神兼?zhèn)洹?/p>

D.選文第一段采用即事抒情方式，以感情為線索，串聯(lián)生活瑣事，使文章形散而

神不散。

35.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

（2）雖世殊事異，所以興懷，其致一也。（《蘭亭集序》）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

項(xiàng)脊軒志（節(jié)選）

（明）歸有光

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨帶冬號(hào)攀，內(nèi)外多置小

門墻，往往而是。東犬西吠客逾庖而宴雞棲于廳庭中始為籬已為墻凡再變矣。家有老嫗,

嘗居于此。嫗，先大母?婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗

每謂余口：“某所，而母立于茲。"嫗又目：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指叩門扉

日：'兒寒乎？欲食乎？'吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自棗岑讀

書軒中，一日，大母過余日：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”

比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏

至，目：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令

人長號(hào)不自禁。

軒東故嘗為廚，人往，從軒前過，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，

得不焚，殆有神護(hù)者。

余既為此志，后五年，吾妻來用，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，

述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其

后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

悠然亭記（節(jié)選）

（明）歸有光

余外家世居吳淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十余年，歸始僦

居縣城。嘉靖三十年，定卜于馬鞍山之叩、婁水之陰。

憶余少時(shí)嘗在外家，蓋去縣三十里，遙望山頹然如積灰，而煙云杳靄，在有無之間。

今公于此山日親，高樓曲檻，幾席戶牖常見之，又于屋后構(gòu)小園，作亭其中，取靖節(jié)“悠

然見南山”之語以為名。靖節(jié)之詩，類非晉、宋雕繪者之所為。而悠然之意，每見于言

外，不獨(dú)一時(shí)之所適。而中無留滯,見天壤間物，何往而不自得？余嘗以為悠然者實(shí)與

道俱。謂靖節(jié)不知道，不可也。

36.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.東犬西吠客/逾庖而宴/雞棲于廳庭中/始為籬/己為墻/凡再變矣

B.東犬西吠客/逾庖而宴/雞棲于廳/庭中始為籬/已為墻/凡再變矣

C.東犬西吠/客逾庖而宴/雞棲于廳庭中/始為籬/已為墻/凡再變矣

D.東犬西吠/客逾庖而宴/雞棲于廳/庭中始為籬/已為墻/凡再變矣

37.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“諸父異爨”：“諸父”，伯父、叔父的統(tǒng)稱?！爱愳唷?，分灶做飯，意思是分家。

B.陽：山的南面或水的北面，這里指馬鞍山的南面。

C.“束發(fā)”：是古代漢族男子成人自立的標(biāo)志，而“成人自立''指男子二十歲。

D.“歸”指古代女子出嫁，而“歸寧”舊指女子出嫁后回娘家省親。

38.下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《項(xiàng)脊軒志》追憶了作者昔日的讀書生活和家庭日?，嵤?，寄托了對祖母、母親

和妻子的深情懷念，情真意切，以'‘亭亭如蓋''的枇杷樹作結(jié)，含蓄雋永。

B.《項(xiàng)脊軒志》寫作者閉門苦讀和項(xiàng)脊軒遭火未焚一節(jié)，文字簡約，寥寥幾語，卻

接續(xù)前文，深化了前文的悲情，也表現(xiàn)出了作者對項(xiàng)脊軒的一片深情。

C.《悠然亭記》回憶作者年少時(shí)住在外祖父家的往事，外祖父很喜歡離縣城三十里

的馬鞍山，用陶淵明的詩句命名花園中的亭子，取“悠然見南山”之意。

D.《悠然亭記》和《項(xiàng)脊軒志》一樣，都以回憶為基礎(chǔ)，圍繞一個(gè)特定的建筑，記

述和建筑有關(guān)的人和事，以此表現(xiàn)人物，寄寓情感，語言質(zhì)樸自然。

39.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”

（2）而悠然之意，每見于言外，不獨(dú)一時(shí)之所適。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；

每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前

辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楣，

亦遂增心。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，

人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小

門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。

家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世,先妣年之甚厚。室西連于中闔，先妣

嘗一至。嫗每謂余目：“某所，叫母立于茲。"嫗又日：“汝姊在吾懷，呱呱可泣；娘？

指叩門扉日：，兒寒乎？欲食乎？'吾從板外相為應(yīng)答。“語未畢，余泣，嫗亦泣。余

自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余日：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女

郎也？''比去，用手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效兒之成，則可待乎！‘‘頃之，持一

象笏至，目：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用冬！”瞻顧遺跡，如在昨日，

令人長號(hào)不自禁。

軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，

得不焚，殆有神護(hù)者。

余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧,

述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？''其后六年，吾妻死，室壞不修。其后

二年，余久臥病無聊，7使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

（取材于歸有光的《項(xiàng)脊軒志》）

孺人①本吳家橋②，則治木綿：入城則緝纏汽燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日使

人問遺。孺人不憂米鹽，7勞苦若不謀夕。冬月，爐火炭屑，使婢子為團(tuán)，累累暴階下。

室里棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟。戶內(nèi)灑然。遇僮奴有

恩，雖至槿楚，皆不忍有后言。吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人

至，皆喜。

有光七歲與從兄有嘉人學(xué)，每陰風(fēng)細(xì)雨，從兄輒留；有光意戀戀，不得留也。襦人

中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》；即熟讀，無一字齒恥捂④，乃喜。

（取材于歸有光的《先批事略》）

【注釋】①孺人：古代貴族、官吏之母或妻子的封號(hào)，此是歸有光對母親的尊稱。②吳

家橋：有歸光外祖父家居住地?③緝^（iu）：把麻搓成線，準(zhǔn)備織布。④ga踏：比喻

誦讀不流利。

40.下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不無卿的一項(xiàng)是（）

A.亦遂增勝勝：美

B.先妣身之甚厚撫：對待

C.吾妻來歸歸：回來

D.室靡棄物靡：無

41.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A.呱呱呵泣阿母立于茲

B.娘以指叩門扉以手闔門

C.他日汝當(dāng)用石孺人石吳家橋

D.乃使人復(fù)葺南閣子不勞苦若不謀夕

42.下列對文中語句的理解，不無題的一項(xiàng)是（）

A.三五之夜，明月半墻每月初三、初五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁。

B.先是庭中通南北為一在這以前，庭院南北相通成為一體。

C.余自束發(fā)讀書軒中我從十五歲起，就在軒內(nèi)讀書。

D.外祖不二日使人問遺外祖父三天兩頭打發(fā)人來慰問和贈(zèng)送物品。

43.將下面語句譯為現(xiàn)代漢語.

①嫗，先大母婢也，乳二世。

②吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。

44.歸有光的散文，善于通過生活瑣事來描寫人物、抒發(fā)情感。請結(jié)合上面兩段文字,

簡析作者是怎樣表現(xiàn)“母親”形象、抒發(fā)作者情感的？

二、選擇類

45.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的解釋不完全正確的一項(xiàng)是（）

A.又北回，不能得日（方向朝北）口影反照，室始洞然（日光）

B.鼎券兀坐，萬籟有聲（靜靜地）陽有神護(hù)者（大概）

C.已為墻，凡可變（兩次）吾家讀書久不改（不效仿先人）

D.先妣胡之甚厚（對待）何章目默默在此（整天）

46.下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.內(nèi)外多置小門墻置：設(shè)置B.大母?余日過：經(jīng)過

C.大類女郎也類：像D.軒用四遭火凡：總共

47.對加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.前辟四窗，垣墻周庭周：圍繞B.舊時(shí)欄楣，亦遂增勝勝：美

C.吾家讀書久不旗效：有效果D.匕匕去，以手闔門比：比較

48.下列句式判斷不正確的一項(xiàng)是（）

A.項(xiàng)脊軒，舊南閣子也（判斷句）

B.又雜植蘭桂竹木于庭（狀語后置句）

C.余自束發(fā)讀書軒中（省略句）

D.其制稍異于前（賓語前置句）

49.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.三五之夜：農(nóng)歷每月十五的夜晚。

B.先大母：敬稱自己已去世的祖母。

C.束發(fā)：古代男子成人自立的標(biāo)志。

D.歸寧：出嫁的女子回娘家省親。

50.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）

A.久之，能以足音辨人此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝

B.先妣撫之甚厚吾妻死多年所手植也

C.基后六年，吾妻死去制稍異于前

D.庭中始為籬，已為墻，見再變矣軒凡四遭火，得不焚

51.下列各組句子中加點(diǎn)詞，與“余稍為修葺，使不上漏''中"上''字用法不相同的一項(xiàng)是

()

A.百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注B.妣，先大母婢也，氨二世。

C.東犬酉吠，客逾庖而宴，雞棲于廳D.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也

三、小閱讀-課內(nèi)

52.《項(xiàng)脊軒志》中，作者說：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”請你結(jié)合下列語句，

分析“可喜可悲”之情。

(1)“可喜”之情

情景詞句感情

修軒“不上漏"''洞然""增勝

讀書“偃仰嘯歌”“萬籟有聲”“小鳥啄食，人至不去”“風(fēng)移影動(dòng)”。

(2)“可悲”之情

情感

詞句

景情

分“內(nèi)外多置小門墻，往往而是”“東犬西吠”“雞棲于廳”“庭中始為籬，己為墻，

家凡再變矣”

疼

“某所，而母立于茲”“以