《論教養(yǎng)》教案（兩套 附導(dǎo)學(xué)案）

《論教養(yǎng)》教案（一）【教學(xué)目標(biāo)】1．理解本文的論證思路、論證方法，理解教養(yǎng)的內(nèi)涵及教養(yǎng)對于個(gè)人和社會(huì)的重要性。2．理解本文的語言風(fēng)格，揣摩重要詞語的含義?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：學(xué)習(xí)作者運(yùn)用生活中的實(shí)例進(jìn)行論證觀點(diǎn)及立駁相結(jié)合的方法。【教學(xué)難點(diǎn)】：掌握作者對有教養(yǎng)的論述，弄清有教養(yǎng)在生活中的具體表現(xiàn)，培養(yǎng)做有教養(yǎng)的人的意識(shí)?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入新課教養(yǎng)，是表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果。中國是文明古國，禮儀之邦，關(guān)于“教養(yǎng)”，中國古時(shí)《三字經(jīng)》就提到了，指的是人從小就應(yīng)該習(xí)得的一種規(guī)矩，待人接物處事時(shí)的一種敬重態(tài)度。今天我們學(xué)習(xí)利哈喬夫的《論教養(yǎng)》，進(jìn)一步理解教養(yǎng)的核心內(nèi)涵以及學(xué)習(xí)如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人?！窘虒W(xué)提示】設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的話題，引發(fā)學(xué)生的思考和關(guān)注，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本文奠定基礎(chǔ)。二、教學(xué)新課eq\a\vs4\al(目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，理清層次)1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。朗讀指導(dǎo)：抓住議論性的句子，把握作者的觀點(diǎn)，理解觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系。2．小組討論。給課文劃分層次，理清作者思路，理解議論文結(jié)構(gòu)的一般特點(diǎn)。明確：第一部分(1—2)：開門見山，引入論題——良好的教養(yǎng)。第二部分(3—12)：把有無教養(yǎng)的表現(xiàn)進(jìn)行對比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。第三部分(13—17)：剖析優(yōu)雅風(fēng)度，指出一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度。第四部分(18)：總結(jié)全文，點(diǎn)明我們必須以尊重的態(tài)度對待別人。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：再讀課文，理解內(nèi)容和段落之間的關(guān)系指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，把握段落之間的關(guān)系，句子的含義，本文的語言風(fēng)格。1．細(xì)讀1—2段，思考第1段有什么作用。明確：直接引入論題——教養(yǎng)，用遞進(jìn)復(fù)句強(qiáng)調(diào)，“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”，為下文的論述張本。2．速讀3—12段，思考以下問題。(1)第3段有什么作用？明確：承上啟下的過渡作用。(2)說一說第4段與5—10段之間的關(guān)系。明確：總說與分說的關(guān)系。(3)有無教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別是什么？明確：是否從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。(4)作者列舉了有教養(yǎng)的人的哪些具體表現(xiàn)？明確：不自吹自擂；珍惜別人的時(shí)間；重承諾；穩(wěn)重隨和。(5)4—10段先談“無教養(yǎng)”的例子，11—12段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？明確：把有無教養(yǎng)進(jìn)行對比，是非曲直不言而喻，引人深思，也啟迪了人們在生活中應(yīng)如何做到有教養(yǎng)。3．速讀13—17段，思考以下問題。(1)第13段作者批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？明確：優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)。(2)作者是如何批駁這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)的？明確：作者提出了一個(gè)正確的觀點(diǎn)：一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度。并對這一態(tài)度進(jìn)行闡述：一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。并以吃飯和日常生活中的舉止為例論述如何關(guān)照他人，具有優(yōu)雅風(fēng)度。最后得出結(jié)論：優(yōu)雅是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對待世界。這樣上述的錯(cuò)誤觀點(diǎn)就不攻自破了。(3)請你結(jié)合4—10段，分析“優(yōu)雅”和“有教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系。明確：二者的本質(zhì)是相同的，一個(gè)是從內(nèi)心“尊重別人”，一個(gè)是“關(guān)照的態(tài)度”，其實(shí)都是“尊重”。教養(yǎng)是優(yōu)雅的基礎(chǔ)，優(yōu)雅風(fēng)度是教養(yǎng)的重要表現(xiàn)，一個(gè)人處處時(shí)時(shí)有教養(yǎng)，就會(huì)形成優(yōu)雅的風(fēng)度。4．讀第18段，思考：這一段有什么作用？明確：總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)以尊重的態(tài)度對待別人，再加上隨機(jī)應(yīng)變的智慧就會(huì)具有優(yōu)雅的風(fēng)度，給人以啟迪。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味重點(diǎn)句子，理解語言特色說一說下面兩個(gè)句子中加點(diǎn)詞語的作用。(1)我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。(2)有教養(yǎng)的人對別人一律謙讓和禮讓，無論接觸的人年長還是年幼，是社會(huì)賢達(dá)還是平民百姓。明確：(1)運(yùn)用比喻的修辭手法，用“處方”比喻讓人們擁有教養(yǎng)的獨(dú)特的方法，用語生動(dòng)形象。(2)“一律”和“無論”強(qiáng)調(diào)了有教養(yǎng)的人從內(nèi)心深處尊重別人，對人們的謙讓和禮讓是無條件的。eq\a\vs4\al(目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：小結(jié)整合)本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)。思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風(fēng)度。又運(yùn)用了許多格言式的句子，論述充分，引人深思。eq\a\vs4\al(目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：學(xué)以致用)1．結(jié)合在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，請你舉出我們身邊的“無教養(yǎng)”的表現(xiàn)。2．結(jié)合自己的實(shí)際生活，談一談如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人。三、板書設(shè)計(jì)論教養(yǎng)利哈喬夫(1—2)提出問題：“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成“得之于自身”(3—12)分析教養(yǎng)的思想核心是尊重他人(13—17)闡述一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度(18)強(qiáng)調(diào)優(yōu)雅風(fēng)度的獲得方法【教學(xué)反思】可取之處1.這篇議論文文字淺近，說理透徹，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。2．重視學(xué)法的指導(dǎo)，問題設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生思維，使學(xué)生更好地理解本文立論與駁論相結(jié)合的特點(diǎn)。3．注重聯(lián)系生活，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有教養(yǎng)的人。不足之處1.朗讀不充分，留給學(xué)生思考品讀的時(shí)間有些少，有些問題，老師代替了學(xué)生思考。2．關(guān)注文本多，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活較少，對學(xué)生在道德修養(yǎng)方面的滲透較少?！墩摻甜B(yǎng)》教案（二）【教學(xué)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)議論文圍繞論點(diǎn)逐層展開論述的方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀議論文的能力。2.組織學(xué)生討論怎樣才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，并從自己做起。3.模仿本文，學(xué)寫能夠表述自我觀點(diǎn)的議論文?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1.熟讀課文，反復(fù)品味文中句子，培養(yǎng)邏輯分析能力。2.學(xué)習(xí)本文聯(lián)系生活的寫作方法，培養(yǎng)對生活的觀察和思辨能力。3.學(xué)會(huì)體諒他人，努力讓自己成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。【教學(xué)準(zhǔn)備】1.解決課文生字詞。2.了解作者簡介及創(chuàng)作背景。3.了解有關(guān)教養(yǎng)的名言和社會(huì)新聞。【教學(xué)過程】一、趣味導(dǎo)入教養(yǎng)是人類自我精神與品質(zhì)的升華，它體現(xiàn)出一個(gè)人的涵養(yǎng)和格調(diào)。一個(gè)人有沒有教養(yǎng)，決定了周圍的人是否愿意同他交朋友；決定了他做事情是否順利；也決定了他的人生是否能夠有所成就。教養(yǎng)到底體現(xiàn)在生活中哪些方面？怎樣才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人？蘇聯(lián)學(xué)者、作家利哈喬夫從眾多事例的分析、比較中得出自己的結(jié)論。讓我們走進(jìn)他的文章，去探討教養(yǎng)的本質(zhì)。二、找觀點(diǎn)——做一個(gè)有教養(yǎng)的人，教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。初讀課文，學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，找出作者的觀點(diǎn)，包括能引起思考的句子。作者觀點(diǎn)：做一個(gè)有教養(yǎng)的人，教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。分論點(diǎn)：⑴良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。⑵一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。⑶以尊重的態(tài)度對待別人，以慎重的態(tài)度對待世界，敬重社會(huì)，珍惜自然。三、理思路——教養(yǎng)從何而來？再讀課文，思考：作者怎樣圍繞教養(yǎng)去展開論述的？教師明確：作者開門見山，引入論題。先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，由教養(yǎng)轉(zhuǎn)向風(fēng)度，結(jié)合生活實(shí)例告訴我們要從自身嚴(yán)格自律，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。小組互讀，討論：①作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里，對此，你怎么看？②教養(yǎng)與風(fēng)度二者之間有何內(nèi)在聯(lián)系？③作者所舉的日常生活中有教養(yǎng)的行為你做到了嗎？根據(jù)以上討論，理出本文論證思路，并寫在書上。四。演情景——生活處處皆教養(yǎng)分小組情景表演：《生活中的教養(yǎng)》例：①與家人相處時(shí)的教養(yǎng)。②飯桌上的教養(yǎng)③公共場所的教養(yǎng)五、品語言——談?wù)勀阈闹械慕甜B(yǎng)細(xì)讀課文，反復(fù)咀嚼、品味文中的格言式句子，在句子旁做出自己的個(gè)性化批注。例：無須背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對待別人。如果你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會(huì)自動(dòng)來到你的身邊；批注：互相尊重是人際交往的先決條件。比如：初次見面，一定要努力記住對方的名字；不要輕易否定他人，先肯定對方觀點(diǎn)，再給出不同見解；你再憤怒，也不能說出真正傷害對方的話?？傊?，教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。拓展：《泰坦尼克號》片段播放教師小結(jié)：在沉船的一刻，能改變世界的男人把生的希望讓給了女人和小孩；可以獨(dú)立逃生的婦女把希望留給了愛人；工作人員在船上堅(jiān)守到最后一刻……教養(yǎng)是談吐的文明；是舉止的得體；是危難時(shí)的冷靜；是困境時(shí)的微笑。讓我們一起努力，從自身做起，從日常生活做起，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。課外閱讀：《談風(fēng)度》、《擇善而從》、《躍出誤區(qū)的藝術(shù)》《論教養(yǎng)》學(xué)案導(dǎo)學(xué)目標(biāo)1．理解本文的論證思路、論證方法，理解教養(yǎng)的內(nèi)涵及教養(yǎng)對于個(gè)人和社會(huì)的重要性。2．理解本文的語言風(fēng)格，揣摩重要詞語的含義。導(dǎo)學(xué)過程一、導(dǎo)入新課教養(yǎng)，是表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果。中國是文明古國，禮儀之邦，關(guān)于“教養(yǎng)”，中國古時(shí)《三字經(jīng)》就提到了，指的是人從小就應(yīng)該習(xí)得的一種規(guī)矩，待人接物處事時(shí)的一種敬重態(tài)度。今天我們學(xué)習(xí)利哈喬夫的《論教養(yǎng)》，進(jìn)一步理解教養(yǎng)的核心內(nèi)涵以及學(xué)習(xí)如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人。【教學(xué)提示】設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的話題，引發(fā)學(xué)生的思考和關(guān)注，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本文奠定基礎(chǔ)。二、學(xué)習(xí)新課eq\a\vs4\al(目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，理清層次)1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。朗讀指導(dǎo)：抓住議論性的句子，把握作者的觀點(diǎn)，理解觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系。2．小組討論。給課文劃分層次，理清作者思路，理解議論文結(jié)構(gòu)的一般特點(diǎn)。明確：第一部分(1—2)：開門見山，引入論題——良好的教養(yǎng)。第二部分(3—12)：把有無教養(yǎng)的表現(xiàn)進(jìn)行對比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。第三部分(13—17)：剖析優(yōu)雅風(fēng)度，指出一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度。第四部分(18)：總結(jié)全文，點(diǎn)明我們必須以尊重的態(tài)度對待別人。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：再讀課文，理解內(nèi)容和段落之間的關(guān)系指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，把握段落之間的關(guān)系，句子的含義，本文的語言風(fēng)格。1．細(xì)讀1—2段，思考第1段有什么作用。明確：直接引入論題——教養(yǎng)，用遞進(jìn)復(fù)句強(qiáng)調(diào)，“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”，為下文的論述張本。2．速讀3—12段，思考以下問題。(1)第3段有什么作用？明確：承上啟下的過渡作用。(2)說一說第4段與5—10段之間的關(guān)系。明確：總說與分說的關(guān)系。(3)有無教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別是什么？明確：是否從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。(4)作者列舉了有教養(yǎng)的人的哪些具體表現(xiàn)？明確：不自吹自擂；珍惜別人的時(shí)間；重承諾；穩(wěn)重隨和。(5)4—10段先談“無教養(yǎng)”的例子，11—12段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？明確：把有無教養(yǎng)進(jìn)行對比，是非曲直不言而喻，引人深思，也啟迪了人們在生活中應(yīng)如何做到有教養(yǎng)。3．速讀13—17段，思考以下問題。(1)第13段作者批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？明確：優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)。(2)作者是如何批駁這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)的？明確：作者提出了一個(gè)正確的觀點(diǎn)：一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度。并對這一態(tài)度進(jìn)行闡述：一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。并以吃飯和日常生活中的舉止為例論述如何關(guān)照他人，具有優(yōu)雅風(fēng)度。最后得出結(jié)論：優(yōu)雅是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對待世界。這樣上述的錯(cuò)誤觀點(diǎn)就不攻自破了。(3)請你結(jié)合4—10段，分析“優(yōu)雅”和“有教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系。明確：二者的本質(zhì)是相同的，一個(gè)是從內(nèi)心“尊重別人”，一個(gè)是“關(guān)照的態(tài)度”，其實(shí)都是“尊重”。教養(yǎng)是優(yōu)雅的基礎(chǔ)，優(yōu)雅風(fēng)度是教養(yǎng)的重要表現(xiàn)，一個(gè)人處處時(shí)時(shí)有教養(yǎng)，就會(huì)形成優(yōu)雅的風(fēng)度。4．讀第18段，思考：這一段有什么作用？明確：總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)以尊重的態(tài)度對待別人，再加上隨機(jī)應(yīng)變的智慧就會(huì)具有優(yōu)雅的風(fēng)度，給人以啟迪。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味重點(diǎn)句子，理解語言特色說一說下面兩個(gè)句子中加點(diǎn)詞語的作用。(1)我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。(2)有教養(yǎng)的人對別人一律謙讓和禮讓，無論接觸的人年長還是年幼，是社會(huì)賢達(dá)還是平民百姓。明確：(1)運(yùn)用比喻的修辭手法，用“處方”比喻讓人們擁有教養(yǎng)的獨(dú)特的方法，用語生動(dòng)形象。(2)“一律”和“無論”強(qiáng)調(diào)了有教養(yǎng)的人從內(nèi)心深處尊重別人，對人們的謙讓和禮讓是無條件的。eq\a\vs4\al(目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：小結(jié)整合)本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”