部編九年級上冊語文《談創(chuàng)造性思維》課件

談創(chuàng)造性思維

羅迦·費·因格

從下列圖形中，找一個性質(zhì)與其他三個不同的來因為C是唯一的一個非對稱圖形因為B是唯一一個僅由直線構(gòu)成的圖形因為A是唯一沒有角的圖形因為D是唯一一個由直線與曲線構(gòu)成的圖形BCADABCD看一看：圖中是什么？看一看：圖中是什么？猜一猜：10-1=？6是“6”不，是“9”漫畫：《誰也沒有錯》少年讀詩如隙中窺月中年讀詩如臺上觀月老年讀詩如庭中賞月想一想：同樣是讀詩，感受何以不同呢？思想，自由的精靈。

——莎士比亞最難得的勇氣，是思想的勇氣。

——法朗士分析顯而易見的事情需要非凡的思想。

——懷特黑德事物的正確答案不止一個

由于背景的不同，考慮問題角度的變化，知識積累的差異等的原因，事物的正確答案往往不止一個。

在我們的生活中，你還能舉出這樣的例子嗎？

每一種事物都可以從不同的角度去觀察，觀察的角度不同，結(jié)論也不相同。橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同——蘇軾學(xué)習(xí)目標：1、能概括本文的主要內(nèi)容。2、能說出做一個富有創(chuàng)造性的人所具備的條件。3、能結(jié)合生活中的常見事物學(xué)會創(chuàng)造，爭做富有創(chuàng)造性的人。注意下列加線字的讀音和寫法和含義

根深蒂

dì

固

孜孜zī不倦

汲

jí

取

一事無成

持之以恒

推敲

不言而喻

輕而易舉

鍥

qiè

而不舍

朗讀思考：本文的主要內(nèi)容是什么？試用簡練的語言概括出來。我們要尋求“第二種答案”，它依賴于什么呢？

（一）提出問題

（二）分析問題（三）解決問題理清結(jié)構(gòu)：（1～2段）從四個圖形，提出‘“事物的正確答案不止一個”的論題。

（3～12段）

第一層（3段）：不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。

第二層（4～5段）：富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地吸取知識，使自己學(xué)識淵博。

第三層（6～8段）：發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識，并舉例說明。

第四層（9～12段）：擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)。

（13段）總結(jié)，做一個富有創(chuàng)造性的人的關(guān)鍵所在

閱讀思考

1．事物的正確答案為什么不止一個？因為事物是豐富復(fù)雜的，生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。2、為什么要確立“事物的正確答案不止一個”的思維方式？是用了怎樣的論證方法闡明這一事理的？運用這一論證方法的好處是什么？

作者運用了正反對比的論證方法闡述這一道理。先從反面說，“如果你認為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前?！保辉購恼嬲f?！安粷M足于一個答案，不放棄探求這一點非常重要。”正反對比，使說理全面，而又透徹，增強了說服力。

3、產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備哪些條件？又用了怎樣的論證方法論證的？（1）富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。

（2）必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識。

（3）持之以恒地進行各種嘗試。

作者采用了舉例論證的方法，具體而又確鑿地闡明了事理。4、區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，關(guān)鍵看什么？擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。5、如何才能成為一個富有創(chuàng)造性的人？1、關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；2、不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；3、一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。

精讀3-6段，回答問題1、作者認為正確答案只有一個有什么危害性？當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。

2、選文中，有一個非常重要的過渡段，請指出是哪一段？并說說其作用？第四段，承上啟下，使文章層次分明，又結(jié)構(gòu)嚴謹。3、第五段中的“這種情況”、“當(dāng)事人”“它”分別指什么？這種情況：知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。當(dāng)事人：富有創(chuàng)造性的人。它：新的創(chuàng)意。4、根據(jù)選文內(nèi)容，概括“創(chuàng)造性的思維”所必需的“要素”。1、淵博的知識2、運用知識去不斷探求新思路3、留意細小的想法并鍥而不舍地使之變?yōu)楝F(xiàn)實5、為什么說“不滿足于一個答案，不放棄探求這一點非常重要”？只有認識到事物的正確答案往往不止一個，不滿足于一個答案，不放棄探求，我們才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所進步。6.本文主要論述什么問題？作者為什么從“事物的正確答案不止一個”談起？關(guān)于創(chuàng)造性思維所必需的要素，為什么到篇末才給出全部答案？主要論述怎樣才能擁有創(chuàng)造力的問題。因為“事物的正確答案不止一個”這個問題很具體，生動形象，又富于針對性，極易引起讀者興趣。關(guān)于創(chuàng)造性必需的三個要素，經(jīng)過課文逐層論述，最后才給出答案，這合乎“分→總”這種思維規(guī)律，便于讀者理解和把握。7.議論文常常用設(shè)問句。設(shè)問是一種無疑而問、自問自答的修辭方式，它的作用是提醒注意，引導(dǎo)思考，突出某些內(nèi)容，使文勢有變化，起波瀾。例如課文第四段末尾提出設(shè)問：“那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？”引導(dǎo)讀者去思考，然后作者又對此作了回答。請從課文中再找出幾個設(shè)問句，仔細體會這種修辭方式的表達作用，并且思考一下怎樣才能用好設(shè)問句。設(shè)問句是常用的句式。課文中除題干中舉到的以外，還有：“這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？”在本文中，它們的作用除了題干提到的以外，還有在結(jié)構(gòu)上起承接、過渡的作用，使文章結(jié)構(gòu)緊密，條理清楚。至于怎樣運用設(shè)問句，要根據(jù)具體的內(nèi)容的需要，用得恰到好處。自由暢談：

有沒有你所崇拜的富有創(chuàng)造性思維的偉人呢？請介紹給大家。貝多芬愛因斯坦莎士比亞莎士比亞：英國文藝復(fù)興時期最偉大的戲劇家、詩人。他重要的喜劇作品有《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《無事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》等；歷史劇《理查三世》、《亨利四世》；四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。莎士比亞被馬克思譽為“人類最偉大的戲劇天才?！薄霸谶^去的幾千年人類歷史中，最獨領(lǐng)風(fēng)騷者為成吉思汗，而最具才華者是莎士比亞?！?/p>

偉大的德國詩人歌德有一句名言“說不盡的莎士比亞！”中國戲劇家曹禺曾贊嘆：“莎士比亞是一位使人類永久又驚又喜的巨人！貝多芬:

他幼年早慧，在年輕時就確立了作曲家的地位。也許是命運的捉弄，在人生最輝煌的時刻，他卻失聰了。但是，在這之后的八年中，他依舊繼續(xù)著音樂家的生命，大大發(fā)展和改變了古典音樂。他是德國最偉大的樂曲家之一，創(chuàng)作了如：《英雄》、《命運》、《田園》等交響曲，《月光》、《熱情》、《黎明》等鋼琴奏鳴曲。愛因斯坦：

20世紀最偉大的物理學(xué)家，科學(xué)革命的旗手。他從小腦中就充滿許多奇思妙想，例如4歲時就奇怪為什么羅盤針總是轉(zhuǎn)向南方？它周圍有什么東西推動它？愛因斯坦是人類歷史上最具創(chuàng)造性才智的人物之一．他一生中開創(chuàng)了物理學(xué)的四個域：狹義相對論、廣義相對論、宇宙學(xué)和統(tǒng)一論．他是量子理論的主要創(chuàng)建者之一．他在分子運動論和量子統(tǒng)計理論等方面也作出重大貢獻．

認識了這么多的偉人，他們因為富有創(chuàng)造性思維而成功，那么怎樣才富有創(chuàng)造性思維呢？交流見解：小結(jié)

本文按照逐層遞進的邏輯順序論證了怎樣做一個富有創(chuàng)造性的人這個中心論點。

本文寫法上值得我們學(xué)習(xí)的地方1.充分利用了事實論據(jù)，有力的證明了論點------事實是證明論點的最有力的武器。2.引用的成語、典故頗多，增加了文章的語言的氣勢-------議論文的語言在該簡練處簡練、該生動處生動。原則是始終為論點服務(wù)！論證方法：

(1)例證法：約翰?古登貝爾克的事例(第7自然段)；羅蘭?布歇爾的事例(第8自然段)——都是從自然科學(xué)方面設(shè)例。

(2)引證法：第5自然段和第10自然段。

愛因斯坦說：“全民族創(chuàng)造性思維的自由發(fā)揮將決定著國家未來的繁榮昌盛?！奔恼Z：相信大家能做一個21世紀富有創(chuàng)造性思維的人。創(chuàng)作活動

請同學(xué)以創(chuàng)造性思維的必須要素之一為論點，充分運用了事實論據(jù)和道理論據(jù)以及一些成語、典故，給文章添加一個自然段。要求是：立意新穎，不流于俗套；緊扣中心，有一定深度；語言簡明，150字左右。奇思妙想說一說自己想發(fā)明創(chuàng)造什么?

材料：2個回形針，一張紙,一條線。（可以有輔助材料）要求：1、任選其中的一件或幾件，發(fā)揮想象，創(chuàng)造一個小作品。2、把它展示給大家，并說說你為什么這樣創(chuàng)造。我能創(chuàng)造：

自我設(shè)計：

假如你是21世紀一名優(yōu)秀的花園設(shè)計師，咱們教學(xué)樓前有一塊需要綠化的方地，準備種上薔薇、月季和綠草等其他花草，你能設(shè)計出一幅合理、精美的圖畫嗎？

金錢確實可以買到許多東西，但它畢竟不是萬能的。請你聯(lián)想它的作用和局限，將下文寫下去，聯(lián)想得越多越好。金錢能買床鋪，不能買甜蜜的夢；能買書，不能買記憶；金錢能___，不能____；……練一練

這里，有一塊需要綠化的方地，準備種上薔薇和月季，請你為它設(shè)計方案。要求：合理、精美。薔薇月季打賭

一個銀行老板和一個文人打賭——“如果文人能夠連續(xù)15年深居在一間屋子里，整天看書，閉門不出，不接待來客，老板就愿意輸給他一筆巨款?！蔽娜送饬?，于是，日復(fù)一日，春去冬來，天天坐在屋里讀書，哲學(xué)、文學(xué)、歷史、科學(xué)、傳記、邏輯……什么書都讀，15年期限很快就要滿了，銀行老板擔(dān)心破產(chǎn)，頓起殺機。他在一個深夜?jié)撊胄∥荨P(guān)于“推敲”的典故：

傳說唐代詩人賈島騎著驢做詩，得到“鳥宿地邊樹，僧敲月下門”兩句。第二句的“敲”字又想改用“推”字，猶豫不決，就用手做推、敲的樣子，無意中碰上了韓愈，向韓愈說明原委。韓愈想了一會兒說：用“敲”字好（見于《劉公嘉話》)。后人就用推敲來比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。

關(guān)于“鍥而不舍”的出處：《荀子·勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（鍥：雕刻鏤：雕刻）作業(yè)

根據(jù)對“人生”的理解，填寫下面的空格，完成句子。事業(yè)說：人生就是建筑歷史的一塊磚石。友誼說：人生就是幫助別人攀登的階梯。奮斗說：人生就是

勤勞說：人生就是困難說：人生就是挫折說：人生就是

羅迦·費·因格（美國實業(yè)家）談創(chuàng)造性思維思想，自由的精靈。

——莎士比亞最難得的勇氣，是思想的勇氣。

——法朗士分析顯而易見的事情需要非凡的思想。

——懷特黑德6是“6”不，是“9”漫畫：《誰也沒有錯》看一看：圖中是什么？看一看：圖中是什么？

生活中：事物的正確答案不止一個

每一種事物都可以從不同的角度去觀察，觀察的角度不同，結(jié)論也不相同。風(fēng)？地理老師說：哲學(xué)老師說：文學(xué)老師說：歷史老師說：？？？？

從下列圖形中，找一個性質(zhì)與其他三個不同的來因為C是唯一的一個非對稱圖形因為B是唯一一個僅由直線構(gòu)成的圖形因為A是唯一沒有角的圖形因為D是唯一一個由直線與曲線構(gòu)成的圖形BCADABCD

生字詞汲?。何　＜常瑥南峦洗蛩?。推敲：比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動搖。孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。孜孜，勤勉。鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心、有毅力。鍥，雕刻。不言而喻：不用說就可以明白。喻，明白。一事無成：連一樣事情也沒做成；什么事情都做不成關(guān)于“推敲”的典故：

傳說唐代詩人賈島騎著驢做詩，得到“鳥宿地邊樹，僧敲月下門”兩句。第二句的“敲”字又想改用“推”字，猶豫不決，就用手做推、敲的樣子，無意中碰上了韓愈，向韓愈說明原委。韓愈想了一會兒說：用“敲”字好（見于《劉公嘉話》)。后人就用推敲來比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。

關(guān)于“鍥而不舍”的出處：《荀子·勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（鍥：雕刻鏤：雕刻）1.作者提出了哪幾個問題？由此你認為作者的觀點是什么？

2.“用浪線劃出引起你思考的警句，并結(jié)合自己談?wù)剷??！闭埥M長把小組的共同見解作好記錄。第一環(huán)節(jié)：整體感知

問題

---觀點

---論證方式默讀課文思考并討論下列問題：1、“不滿足于一個答案，不放棄探索。這一點非常重要”，為什么？2、創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？

本文為了證明“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識”列舉了哪兩個事例？試聯(lián)系自己的生活體驗，補充一兩個事例。如何才能做一個富有創(chuàng)造性的人？

因為只有不滿足于一個答案，才不會放棄探求，才會有所發(fā)明創(chuàng)造。

關(guān)鍵要做到三點：一是“要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識?！倍恰安粷M足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；”三是“一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去?！?/p>

除了以上三點，文中告訴我們還需具備什么條件？創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素呢？

1.淵博的學(xué)識2.有探求新事物、活用知識的態(tài)度和意識3.持之以恒地進行各種嘗試的毅力第二環(huán)節(jié)：交流見解

創(chuàng)造思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？疑惑：

擁有創(chuàng)造力的人：沒有擁有創(chuàng)造力的人：

認為自己具有創(chuàng)造力認為自己沒有創(chuàng)造力

區(qū)分二者的根據(jù)之一是

擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法

結(jié)論：人人都具有創(chuàng)造力區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)思考：“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要?！睘槭裁?（盡量用課文中的話回答。）因為：1、生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。2、情況變化，解決問題的方法也要變化。3、如果認為答案是唯一的，找到答案就會止步不前。思考：“創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢?”（用課文中的話回答。）1、孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。2、必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識。3、持之以恒地進行各種嘗試。

創(chuàng)造性思維—以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程。通過這種思維不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)部規(guī)律，而且在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎獨創(chuàng)的、有社會意義的思維過程。廣博的知識與濃厚的興趣克服思維定勢克服“中庸之道”、“槍打出頭鳥”善于抓住靈感非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實而形成的。

創(chuàng)造靈感的產(chǎn)生：本文寫法上值得我們學(xué)習(xí)的地方1.充分利用了事實論據(jù)，有力的證明了論點------事實是證明論點的最有力的武器。2.引用的成語、典故頗多，增加了文章的語言的氣勢-------議論文的語言在該簡練處簡練、該生動處生動。原則是始終為論點服務(wù)！關(guān)于本文的論證方法：(1)例證法：約翰·古登貝爾克的事例(第8自然段)；羅蘭·布歇爾的事例(第9自然段)——都是從自然科學(xué)方面設(shè)例。(2)引證法：第6自然段和第11自然段。思考：“區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一”是什么?（用課文中的話回答。）

留意自己細小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。閱讀下面的短文，回答文后的問題：最后一課

一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生漫游世界，十年間，他們游歷了許多國家，拜訪了許多有學(xué)問的人，現(xiàn)在他們回來了，個個都滿腹經(jīng)綸。在進城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來，說：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現(xiàn)在學(xué)業(yè)要結(jié)束了，我們上最后一課吧!”

弟子們圍著哲學(xué)家坐下來，哲學(xué)家問：“現(xiàn)在我們坐在什么地方?”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里。”哲學(xué)家又問：“曠野里長著什么?”弟子們答：“曠野里長著野草。”哲學(xué)家說：“對，曠野里長滿雜草，現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草。”弟子們非常驚愕，他們都沒有想到，一心在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課問的竟是這么簡單的一個問題。

一個弟子首先開口，說：“老師，只要用鏟子鏟掉就夠了?！闭軐W(xué)家搖搖頭。另一個弟子接著說：“用火燒也是很好的辦法?！闭軐W(xué)家微微笑了一下，示意下一位。第三位弟子說：“撒上石灰就會除掉所有的雜草。”

接著講的是第四個弟子，他說：“斬草要除根，只要把根挖出來就行了?！?/p>

等弟子們都講完了，哲學(xué)家站了起來，說：“課就上到這里，你們回去以后，按照各自的方法除一片雜草，一年后，我們再來相聚?！?/p>

一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來，可是哲學(xué)家始終沒有來。幾十年后，哲學(xué)家去世了，弟子們在整理他的言論時，私自在最后補了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面

；同樣，要想讓靈魂凈潔，惟一的方法就是

去占領(lǐng)它。種上莊稼用美德1．根據(jù)文意，在最后一段的兩處橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。(每處4個字以內(nèi))2．對哲學(xué)家“如何除掉這些雜草”的提問，為什么弟子們的回答都不正確?3．根據(jù)上下文的提示，該怎樣正確地回答哲學(xué)家“如何正確地除掉雜草”的問題?無論是從表面上除去雜草，還是連根挖出雜萆，都只是暫時性的，而不能徹底永久地除掉這些雜草。要徹底永久地除掉這些雜草，就要把它改變成良田，種上莊稼。4．文中說原來相聚的地方已變成了一片莊稼地。它是怎樣“變成一片長滿谷子的