2023-2024學(xué)年云南省西雙版納市重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考三模語(yǔ)文試題含解析

2023-2024學(xué)年云南省西雙版納市重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考三模語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．“字”算是一個(gè)文字化石，從古到今，字形都沒(méi)有多大變化。B．中美是世界上兩個(gè)最重要的經(jīng)濟(jì)體，如果發(fā)生爭(zhēng)端，將不利于全球經(jīng)濟(jì)。C．漢水女神的美麗傳說(shuō)就發(fā)生在襄陽(yáng)漢江流域的解佩渚，由此演變而來(lái)的穿天節(jié)至今仍在襄陽(yáng)民間有聲有色地開(kāi)展。D．我們要打通“讀”“寫”，把具體的方法和步驟落實(shí)到實(shí)際操作層面，解決國(guó)內(nèi)語(yǔ)文教育“考試中作文半壁江山，教學(xué)中作文無(wú)法可依”。2．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)歌往往意象鮮明，《我愛(ài)這土地》用豐富的意象抒發(fā)對(duì)土地執(zhí)著的愛(ài)，《海燕》則借海鷗、海鴨等意象贊頌了革命先驅(qū)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神。B．古代文體“記”以記事為主，如《小石潭記》；“說(shuō)”則多就事、物、現(xiàn)象抒發(fā)感想，常用來(lái)警戒自己或稱述功德，如《愛(ài)蓮說(shuō)》。C．“孟夏草木長(zhǎng)”中的“孟夏”比“仲夏農(nóng)務(wù)急”中的“仲夏”早，“鄒忌修八尺有余”中的一“尺”比“飛來(lái)峰上千尋塔”中的一“尋”短。D．對(duì)聯(lián)“盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家”和“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今”分別寫的是唐代的李白和北宋的文天祥。3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．保持為政清廉，是關(guān)系到黨和政府能否取得廣大群眾信任的重大問(wèn)題。B．從陳部長(zhǎng)的講話中，使我們明白辦好人民滿意的教育是十九大對(duì)教育工作的明確要求。C．司法大數(shù)據(jù)顯示，近年來(lái)，10%的交通事故案件發(fā)生的原因?yàn)殚_(kāi)車看手機(jī)造成的。D．我們一定要跳出慣性思維，提高思想認(rèn)識(shí)，著力保護(hù)生態(tài)環(huán)境，推進(jìn)綠色發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。4．依次填入下列文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽(tīng)來(lái)格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，________；那清脆如彈撥者，________；那厚重如貝斯轟響者，________；那雄渾如銅管齊鳴者，________。①是石縫間漏下的滴泉②是草叢中淌過(guò)的小溪③定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭④應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷A．①②③④B．①②④③C．②①④③D．②①③④5．依次填入下面橫線上的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）漢字作為中華文化的重要工具及載體，其的豐富內(nèi)涵與智慧，使中華文化綿延千年而不斷，極大地促進(jìn)了中華民族的文化認(rèn)同、傳承與交流，成為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的重要。然而，令人憂心的是，隨著信息技術(shù)的，歷經(jīng)千年而不衰的漢字正遭遇前所未有的沖擊。A．蘊(yùn)藏樞紐標(biāo)新立異 B．蘊(yùn)含紐帶標(biāo)新立異C．蘊(yùn)藏紐帶日新月異 D．蘊(yùn)含樞紐日新月異6．陪讀,顧名思義就是陪同孩子讀書(shū),是家長(zhǎng)全程參與孩子生活與學(xué)習(xí)的一種行為。請(qǐng)你參加以“家長(zhǎng)陪讀之我見(jiàn)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)并完成下面的題目。（活動(dòng)一:筆順書(shū)寫）陪,陪伴,也有從旁協(xié)助的意思。請(qǐng)將“陪”字按照筆畫順序?qū)懺谔镒指裰小＃ɑ顒?dòng)二:概括信息）閱讀下列材料,從中提取兩條主要信息。材料一:某市光明中學(xué)2000名學(xué)生家長(zhǎng)陪讀人數(shù)比例統(tǒng)計(jì)表階段年份2016201720182019七年級(jí)15%23%40%45%八年級(jí)26%36%55%60%九年級(jí)45%61%72%75%材料二:“孟母三遷”是我們熟悉的千古佳話,也是有記載的最早的陪讀。孟母努力為孟子營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,值得天下父母效仿。確實(shí),與父母一起生活,父母良好的品行修養(yǎng)會(huì)潛移默化地影響著孩子們。但也有很多人認(rèn)為孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)道路上難免會(huì)遇到麻煩和困難,如果每次家長(zhǎng)都在身邊給予“幫助”,這些麻煩、困難對(duì)于孩子來(lái)講就失去了助其成長(zhǎng)的意義,久而久之,會(huì)讓孩子形成依賴心理,并不利于孩子的成長(zhǎng)。（活動(dòng)三:探究問(wèn)題）下面是一位陪讀家長(zhǎng)的困惑,請(qǐng)你閱讀后說(shuō)說(shuō)這位家長(zhǎng)在陪讀的過(guò)程中有哪些不當(dāng)?材料:孩子上初中后,我就選擇了陪讀。每天的工作就是接送孩子上下學(xué),準(zhǔn)備一日三餐,做好一切后勤保障。我怕孩子學(xué)習(xí)不自覺(jué),每晚都坐他身邊陪讀。除此之外,還督促他復(fù)習(xí)?？勺罱⒆右换丶揖完P(guān)房門,也不知他在想什么?！钆浚ɑ顒?dòng)四漫畫賞析）賞析下面的漫畫假如你是漫畫中的小主人公,你有什么話想對(duì)你的父母說(shuō)?請(qǐng)寫在下面。7．在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子?？蓱z身上衣正單,____________。(白居易《賣炭翁》)____________,病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)山川湖海,易引詩(shī)人之豪情。高大巍峨的泰山,激起杜甫“________，________”(《望岳》)這種敢于攀登頂峰、俯視一切的氣概和卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情；“____________，____________”(《觀滄海》)以吐日月的宏偉氣象引發(fā)了曹操氣壯山河的豪情。8．閱讀選文，回答問(wèn)題。侍書(shū)一樣預(yù)備下四份紙筆，便都悄然各自思索起來(lái)。獨(dú)黛玉或撫梧桐，或看秋色，或又和丫鬟們嘲笑。迎春又令丫鬟炷了一支“夢(mèng)甜香”。如香燼未成便要罰。寶玉背著手，在回廊上踱來(lái)踱去，因向黛玉說(shuō)道：“你聽(tīng)，他們都有了?！摈煊竦溃骸澳銊e管我?！睂氂裼忠?jiàn)寶釵已謄寫出來(lái)，因說(shuō)道：“了不得！香只剩了一寸了，我才有了四句?！睂氂竦溃骸翱深櫜坏媚懔?，好歹也寫出來(lái)罷?！闭f(shuō)著也走在案前寫了。李紈道：“我們要看詩(shī)了，若看完了還不交卷是必罰的?！睂氂竦溃骸暗鞠憷限r(nóng)雖不善作卻善看，又最公道，理豈不公。你就評(píng)閱優(yōu)劣，我們都服的。”于是先看探春的稿上寫道是：……次看寶釵的是：珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗岀秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。欲償白帝憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。李紈笑道：“到底是蘅蕪君。”說(shuō)著又看寶玉的。因又催黛玉。黛玉道：“你們都有了?！闭f(shuō)著提筆一揮而就，擲與眾人。李紈等看他寫道是：半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆?？戳诉@句，寶玉先喝起彩來(lái)，只說(shuō)：“從何處想來(lái)！”又看下面道：偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。眾人看了也都不禁叫好，說(shuō)：“果然比別人又是一樣心腸?！庇挚聪旅娴朗牵涸驴呦扇丝p縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。眾人看了，都道是這首為上。李紈道：“若論風(fēng)流別致，自是這首；若論含蓄渾厚，終讓蘅稿?！碧酱旱溃骸斑@評(píng)的有理，瀟湘妃子當(dāng)居第二?！保ㄟx自人民文學(xué)出版社1982年版，有刪減）1．選文出自中國(guó)古典名著《______》，作者是清代小說(shuō)家______（人名）。2．這是結(jié)成“海棠詩(shī)社”后的首次吟詠，眾人都“悄然各自思索”，黛玉卻與眾不同。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作者是怎樣描寫黛玉的？3．李紈“雖不善作卻善看，又最公道”，那么眾人看了黛玉的詩(shī)“都不禁叫好”，“都道是這首為上”，李紈為什么卻評(píng)寶釵奪魁？二、閱讀9．春行即興李華宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。此詩(shī)寫于安史之亂平息后不久。1．本詩(shī)是一首即興之作，通過(guò)描寫草萋萋、_________、_________、_________等四幅春日畫面，流露出詩(shī)人_________的感情。2．從表現(xiàn)手法的角度，賞析“芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼”。10．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成后面小題魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。陳臻問(wèn)曰：“前日于齊，王饋兼金①一百而不受；于宋，饋七十鎰②而受；于薛，饋五十鎰而受。前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也。夫子必居一于此矣?！泵献釉唬骸敖允且?。當(dāng)在宋也，予將有遠(yuǎn)行，行者必以贐③；辭曰：‘饋贐?！韬螢椴皇?？當(dāng)在薛也，予有戒心；辭曰：‘聞戒，故為兵饋之。’予何為不受？若于齊，則未有處也。無(wú)處而饋之，是貨④之也。焉有君子而可以貨⑤取乎？”①兼金：好金，上等金。②鎰：?jiǎn)挝幻Q。③贐：臨別時(shí)贈(zèng)送的禮物。④未有處：指沒(méi)有理由接受禮物。⑤貨：動(dòng)詞，賄賂。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是A．萬(wàn)鐘于我何加焉犧牲玉帛，弗敢加也B．此之謂失其本心予謂菊，花之隱逸者也C．舍生而取義者也引喻失義D．故患有所不辟也出則無(wú)敵國(guó)外患者2．把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。3．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．前日之不受／是則今日之受／非也／今日之受／是則前啟之不受／非也了B．前日之不受／是則今日之受非也／今日之受／是則前日之不受非也C．前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也D．前日之不受是／則今日之受／非也／今日之受是／則前日之不受／非也4．結(jié)合語(yǔ)段（一）的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)孟子語(yǔ)言風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。5．對(duì)待金錢問(wèn)題，你從孟子身上得到什么啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段（一）（二）簡(jiǎn)要談?wù)劇?1．說(shuō)明性文章落日的幻覺(jué)①日落確實(shí)很美，色彩絢麗，變化多端?？墒怯^賞者不會(huì)想到吧，這些奇異景象竟然大都是幻覺(jué)，夕陽(yáng)本身沒(méi)有任何變化。②天文學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)，地球大氣會(huì)使光線散射。1871年，英國(guó)科學(xué)家瑞利證明，短波光的散射比長(zhǎng)波光要強(qiáng)得多，所以，陽(yáng)光中的短波光——紫色光被大氣層中微小塵埃和空氣分子散射，要比長(zhǎng)波光——紅色光強(qiáng)10倍以上（這首先可以解釋為什么天空總是蔚藍(lán)色的）。由于日落日出的時(shí)候，陽(yáng)光所穿透的大氣層增厚，而黃、紅色光穿透能力最大，所以此時(shí)太陽(yáng)看起來(lái)深黃、殷紅。一般來(lái)講，黃昏時(shí)空氣中的煙塵要比清晨多，因此，落日顏色又不同于旭日。③由于地球表面和大氣層都是彎曲的，接近地平線的太陽(yáng)的光線穿過(guò)大氣層時(shí)，其距離遠(yuǎn)大于高層，所以進(jìn)入底層的光線迅速衰減，再加上太陽(yáng)沉入地平線后所造成的地球影子，就在天空中呈現(xiàn)出藍(lán)灰色的暗弧；而高層大氣密度小，光散射弱，就產(chǎn)生了暗弧上的亮弧。這種奇妙的大氣光學(xué)現(xiàn)象隨著太陽(yáng)的下落而升向天頂，隨著黑暗的降臨而消失。至于美麗的紫光，是因?yàn)槿搜鄣寞B合效應(yīng)，使通過(guò)大氣塵埃的紅色光與高層大氣中較純空氣的藍(lán)色散射光疊合而產(chǎn)生的。④太陽(yáng)變扁的幻覺(jué)，不只出現(xiàn)在日落，太陽(yáng)跳出地平線時(shí)也是如此。這是由于光通過(guò)空氣時(shí)，速度每秒減慢87千米，因而光線折射也隨之發(fā)生變化，所以，當(dāng)落日下緣接觸地平線時(shí)，折射使落日的高度和寬度之比為26.5：32。觀賞者眼睛里的太陽(yáng)自然就是扁的。⑤最令人迷惑的幻覺(jué)，是日落時(shí)的太陽(yáng)看上去要比高掛天空時(shí)大兩倍半到三倍半，就像一個(gè)巨大的玉盤遠(yuǎn)掛天邊。但實(shí)際上，在大氣層外天文學(xué)家用各種儀器觀測(cè)，包括用照相機(jī)拍照，已經(jīng)證明黃昏的太陽(yáng)與中午的太陽(yáng)大小是一樣的。1．下列選項(xiàng)中的說(shuō)明方法在選文④⑤段中運(yùn)用到的一項(xiàng)是（）①作比較②分類別③打比方④下定義⑤列數(shù)字⑥作詮釋A．①②③⑤ B．②④⑤⑥ C．①③④⑥ D．①③⑤⑥2．下列對(duì)選文的理解與分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．選文②④段畫波浪線句中“一般來(lái)講”和“不只”的運(yùn)用體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。B．選文重在介紹日落時(shí)產(chǎn)生的一些自然現(xiàn)象。文中提及的奇異現(xiàn)象大都是幻覺(jué)，而夕陽(yáng)本身并沒(méi)有任何變化。C．選文部分的說(shuō)明順序體現(xiàn)科學(xué)原理的復(fù)雜與簡(jiǎn)單，故說(shuō)明時(shí)從顏色及與顏色有關(guān)的暗弧、亮弧，說(shuō)到太陽(yáng)的外形和大小。D．那些司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象可能蘊(yùn)含著深刻的科學(xué)道理，選文部分給了我們這樣的啟示。12．閱讀下面議論文，完成下列小題。如何微信姜赟①微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度。②不經(jīng)意間，有人問(wèn)起，你生活中跟誰(shuí)打交道最頻繁？思來(lái)想去，答案竟有些不可思議：生活基本被“微信化”了。這不僅僅是個(gè)人感受，也有數(shù)據(jù)為證：55.2%的用戶每天打開(kāi)微信超過(guò)10次，25%的用戶每天打開(kāi)超過(guò)30次。對(duì)于越來(lái)越多的人而言，微信成為一天的開(kāi)始、一天的陪伴和一天的結(jié)束。③微信掀起了一股潮流，日均卷入5.7億登陸用戶，一線城市滲透率高達(dá)93%。可以說(shuō)，目之所及，身之所處，皆有微信包圍。收獲衣食住行的便利，分享喜怒哀樂(lè)的奔涌，擁有隨時(shí)隨地的交互，舒張無(wú)聊時(shí)刻的排遣……“微信是個(gè)生活方式”，已清晰地呈現(xiàn)在無(wú)數(shù)用戶的生活世界。對(duì)此，有些人心甘情愿地“醉”在其中，有些人無(wú)可抗拒地“裹”在里面，大有一種“不在微信中進(jìn)化、就在微信外落伍”的趨勢(shì)。④然而，我們享受微信帶來(lái)的千般好，就不得不承受其衍生的萬(wàn)般惱。既然舍不得錯(cuò)過(guò)朋友之間的新鮮事、熱議話題，就有可能面對(duì)想退又不易退的微信群，接受垃圾信息轟炸的煩擾，忍耐朋友圈里“雞湯”養(yǎng)生的膩歪。也不止一次聽(tīng)見(jiàn)抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)還布置任務(wù)”……在微信無(wú)時(shí)無(wú)刻“假定在場(chǎng)”的推動(dòng)下，世俗的牽絆將許多人的生活纏繞得無(wú)法喘息。恐怕，這也算是“技術(shù)改變生活”的另一種表達(dá)。⑤進(jìn)一步說(shuō)，用戶對(duì)微信的依賴有多重，異化的程度就有多深。最典型的場(chǎng)景莫過(guò)于“明明面對(duì)面，心思卻飄到微信群”，一如微信開(kāi)屏動(dòng)畫折射的隱喻：一個(gè)人站在地球面前，連接了全世界，卻感到無(wú)可抑制的孤獨(dú)。如果借用美國(guó)攝影師埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠(yuǎn)離》來(lái)演繹這種異化，更具震撼力。他去掉了照片里人們手中的手機(jī)，那個(gè)瞬間里的人們雖然都在一起，但都孤單地活在自己的世界里，面無(wú)表情地仿佛丟掉了靈魂?？梢哉f(shuō)，微信方便了社交，卻讓我們稀釋了面對(duì)面的交往，沉迷于無(wú)數(shù)陌生人舉辦的假面舞會(huì)。這就不只是生活層面的問(wèn)題，更是精神層面的課題。⑥于是，有人想到了逃離，或卸載微信，或停用朋友圈。豆瓣上有篇日記這樣寫道：停用朋友圈半年，看過(guò)電影43部，看過(guò)書(shū)14本，這些電影和書(shū)在我的身上留下了很多痕跡，但我還真的很難回憶起刷朋友圈在我身上留下的痕跡。確實(shí)，人們更看重的，是這種“痕跡”。⑦選擇逃離終究是消極的抵御，而非主動(dòng)的駕馭，不然有些人就不會(huì)卸而復(fù)裝了。只是因?yàn)榕笥岩痪洹澳悴挥?，?huì)讓我很不方便”，足以讓他再次臣服。要知道，摔跟頭主要跟地沒(méi)關(guān)系，跟人有關(guān)系。矯正微信使用造成的錯(cuò)位與扭曲，限制其在生活世界的位置，才能將自己從焦慮糾結(jié)、寂寞疏離中釋放出來(lái)，使生命更為豐富、生活更加精彩。⑧微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度。實(shí)際上，微信上發(fā)生的事，依然遵循著生活本來(lái)的規(guī)律；微信上發(fā)生的交往，仍然符合現(xiàn)實(shí)做人的基本原則。毋寧將其看作第二生活，是第一位生活的延伸和補(bǔ)充。1．請(qǐng)找出本文的中心論點(diǎn)。2．文章提及埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠(yuǎn)離》有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．作者認(rèn)為對(duì)微信應(yīng)持有怎樣的態(tài)度，請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。5．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容理解和分析正確的一項(xiàng)是：（）A．文章第①小節(jié)開(kāi)門見(jiàn)山，引出論題“如何微信是一種生活態(tài)度”。B．第④小節(jié)用舉例論證的方法重點(diǎn)闡述了微信給我們的生活帶來(lái)的各種便利和煩惱。C．第⑤小節(jié)主要運(yùn)用比喻論證的方法，論證了用戶對(duì)微信的依賴有多重，異化的程度就有多深。D．文章最后三節(jié)圍繞“我們應(yīng)如何正確對(duì)待微信”進(jìn)行論述，水到渠成，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。13．閱讀下面的文章，完成各題。撿爛紙的老頭汪曾祺烤肉劉早就不賣烤肉了，不過(guò)虎坊橋一帶的人都還叫它烤肉劉。這是一家平民化的回民館子，地方不小，東西實(shí)惠，賣大鍋菜。炒辣豆腐，炒豆角，炒蒜苗，炒洋白菜。比較貴一點(diǎn)是黃燜羊肉，也就是塊兒來(lái)錢一小碗，在后面做得了，用臉盆端出來(lái)，倒在幾個(gè)深深的鐵罐里，下面用微火煨著，倒總是溫和的。有時(shí)也賣小勺炒菜：大蔥炮羊肉，干炸丸子，它似蜜……主食有米飯、饅頭、芝麻燒餅、羅絲轉(zhuǎn)；賣面條，澆炸醬、澆鹵。夏天賣麻醬面，賣餡兒餅。烙餅爐緊貼著門臉兒，一進(jìn)門就聽(tīng)到餅鐺里的油吱吱喳喳地響，餅香撲鼻，很誘人。烤肉劉的買賣不錯(cuò)，一到飯口，尤其是中午，人總是滿的。附近有幾個(gè)小工廠，廠里沒(méi)有食堂，烤肉劉就是他們的食堂。工人們都在壯年，能吃，餡餅至少得來(lái)五個(gè)(半斤)，一瓶啤酒，二兩白的。女工們則多半是拿一個(gè)飯盒來(lái)，買餡餅，或炒豆腐、花卷，帶到車間里去吃。有一些退休的職工，不愛(ài)吃家里的飯，愛(ài)上烤肉劉來(lái)吃“野食”，愛(ài)吃什么要點(diǎn)兒什么。有一個(gè)文質(zhì)彬彬的主兒，原來(lái)當(dāng)會(huì)計(jì)，他每天都到烤肉劉這兒來(lái)。他和家里人說(shuō)定，每天兩塊錢的“挑費(fèi)”都扔在這兒。有一個(gè)煤站的副經(jīng)理，現(xiàn)在也還參加勞動(dòng)，手指甲縫都是黑的。他在烤肉劉吃了十來(lái)年了。他來(lái)了，沒(méi)座位，服務(wù)員即刻從后面把他們自己坐的凳子搬出一張來(lái)，把他安排在一個(gè)旮旯里。有炮肉，他總是來(lái)一盤炮肉，仨燒餅，二兩酒。給他炮的這一盤肉，夠別人的兩盤，因?yàn)榭救鈩⒅钢ＷC用煤。這些，都是老主顧。還有一些流動(dòng)客人，有東北的，山西的，保定的，石家莊的。大包小包，五顏六色，男人用手指甲剔牙，女人敞開(kāi)懷喂奶。有一個(gè)人是每天必到的，午晚兩餐，都在這里。這條街上的人都認(rèn)識(shí)他，是個(gè)撿爛紙的。他穿得很破爛，總是一件油乎乎的爛棉襖，腰里系一根爛麻繩，沒(méi)有襯衣。臉上說(shuō)不清是什么顏色，好像是淺黃的。說(shuō)不清有多大歲數(shù)，六十幾？七十幾？一嘴牙七長(zhǎng)八短，殘缺不全。你吃點(diǎn)兒軟和的花卷、面條，不好么？不，他總是要三個(gè)燒餅，歪著腦袋努力地啃噬。燒餅吃完，站起身子，找一個(gè)別人用過(guò)的碗，自言自語(yǔ)(他可不在乎這個(gè))：“跟他們尋一口面湯。”喝了面湯：“回見(jiàn)?！睕](méi)人理他，因?yàn)椴恢浪窍蛘l(shuí)說(shuō)的。一天，他和幾個(gè)小伙子一桌，一個(gè)小伙子看了他一眼，跟同伴小聲說(shuō)了句什么。他多了心：“你說(shuō)誰(shuí)哪？”小伙子沒(méi)有理他。他放下燒餅，跑到店堂當(dāng)間：“出來(lái)！出來(lái)！”這是要打架。北京人過(guò)去打架，都到當(dāng)街去打，不在店鋪里打，免得損壞人家的東西攪了人家的買賣。“出來(lái)！出來(lái)！”是叫陣，沒(méi)人勸。壓根兒就沒(méi)人注意他。打架？這么個(gè)糟老頭子？這老頭可真是糟，從里糟到外。這幾個(gè)小伙子，隨便哪一個(gè)，出去一拳準(zhǔn)把他揍趴下。小伙子們看看他，不理他。這么個(gè)糟老頭子想打架，是真的嗎？他會(huì)打架嗎？年輕的時(shí)候打過(guò)架嗎？看樣子，他沒(méi)打過(guò)架，他哪里是耍胳膊的人哪！他這是干什么？虛張聲勢(shì)？也說(shuō)不上，無(wú)聲勢(shì)可言。沒(méi)有人把他當(dāng)一回事。沒(méi)人理他，他悻悻地回到座位上，把沒(méi)吃完的燒餅很費(fèi)勁地啃完了。情緒已經(jīng)平復(fù)下來(lái)——本來(lái)也沒(méi)有多大情緒?！案麄儗た跍??！焙攘藘煽诿鏈骸盎匾?jiàn)！”有幾天沒(méi)看見(jiàn)撿爛紙的老頭了，聽(tīng)煤站的副經(jīng)理說(shuō)，他死了。死后，在他的破席子底下發(fā)現(xiàn)了八千多塊錢，一沓一沓，用麻筋捆得很整齊。他攢下這些錢干什么？1．分析下列句子反映的人物心理。①一天，他和幾個(gè)小伙子一桌，一個(gè)小伙子看了他一眼，跟同伴小聲說(shuō)了句什么。他多了心：“你說(shuō)誰(shuí)哪？”小伙子沒(méi)有理他。②他放下燒餅，跑到店堂當(dāng)間：“出來(lái)！出來(lái)！”這是要打架。2．汪曾祺的作品語(yǔ)言，看似平淡的語(yǔ)句極有韻味，極有情致。賞析文中劃?rùn)M線部分。沒(méi)人理他，他悻悻地回到座位上，把沒(méi)吃完的燒餅很費(fèi)勁地啃完了。情緒已經(jīng)平復(fù)下來(lái)——本來(lái)也沒(méi)有多大情緒。“跟他們尋口湯去。”喝了兩口面湯：“回見(jiàn)！”3．本文開(kāi)頭兩段詳寫，結(jié)尾兩段卻略寫，作者為什么做這樣的結(jié)構(gòu)安排？4．汪曾祺說(shuō)：“我希望我的作品能滋潤(rùn)人心?！苯Y(jié)合此篇文章所表達(dá)的情感，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話的理解。三、語(yǔ)言表述14．年逾五旬的余光中為表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)大陸對(duì)祖國(guó)的牽掛和思念之情，寫下了小詩(shī)《風(fēng)鈴》，請(qǐng)將這首小詩(shī)改寫為一段描寫性的文字。要求：運(yùn)用第三人稱，有心理描寫；語(yǔ)言連貫、準(zhǔn)確、生動(dòng)；100個(gè)字左右。我的心是七層塔檐上懸掛的風(fēng)鈴/叮嚀/此起彼落敲叩著一個(gè)人的名字/——你的塔上也感到微震嗎？/這是寂靜的脈搏日夜不停/你聽(tīng)見(jiàn)了嗎叮嚀？/這惱人的音調(diào)禁不勝禁/除非叫所有的風(fēng)都改道/鈴都摘掉塔都推倒/只因我的心是高高低低的風(fēng)鈴/叮嚀/此起彼落/敲叩著一個(gè)人的名字四、寫作15．與朋友相伴的日子,我們相互鼓勵(lì),共同成長(zhǎng);與父母相伴的日子,我們享受親情,溫暖甜蜜;與書(shū)籍相伴日子,我們博覽古今,通曉世事;與夢(mèng)想相伴的日子,我們不忘初心,堅(jiān)持奮……請(qǐng)以“與相伴的日子”為題,寫一篇文章。要求:(1)將題目補(bǔ)充完整;(2)文體不限(詩(shī)歌除外);(3)不少于600字;(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】試題分析：缺賓語(yǔ)，在“無(wú)法可依”加“的問(wèn)題”。掌握常見(jiàn)的病句的類型和特點(diǎn)。并能分析其原因。2、C【解析】

A項(xiàng)有誤，《海燕》中海燕象征當(dāng)時(shí)敢于直面沙皇暴行、奮勇斗爭(zhēng)的革命先驅(qū)，描寫恐懼膽怯的“海鷗”“海鴨”，是為了反襯海燕的英姿；B項(xiàng)有誤，“常用來(lái)警戒自己或稱述功德”的是“銘”；D項(xiàng)有誤，文天祥是南宋人。故選C。3、D【解析】試題分析：考查病句的辨析與修改。A一面對(duì)二面，在“保持”前加“能否”。B缺少主語(yǔ)，去掉“從……中”或“使”。C“的原因”和“造成的”句式雜糅，刪除“造成的”。D正確。據(jù)此，答案為D。4、C【解析】

試題分析：文本內(nèi)容是用形象化的語(yǔ)言來(lái)描寫“泉鳴”的?？梢愿鶕?jù)填寫的語(yǔ)句所描寫的聲音特點(diǎn)與題干中聲音的特點(diǎn)對(duì)應(yīng)關(guān)系即可作答?！叭崧碧攸c(diǎn)，對(duì)應(yīng)的是“草叢中淌過(guò)的小溪”；“清脆”特點(diǎn)，對(duì)應(yīng)的是“石縫間漏下的滴泉”；這樣排除了A和B。突出聲音“厚重”特點(diǎn)的對(duì)應(yīng)的句子是“萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷”，這樣排除D項(xiàng)。故答案為C。5、C【解析】

蘊(yùn)藏：蓄積深藏未露。蘊(yùn)含：包含在內(nèi)。語(yǔ)境是說(shuō)文章中深藏著“豐富內(nèi)涵與智慧”，所以自然選擇“蘊(yùn)藏”。排除BD。標(biāo)新立異：獨(dú)創(chuàng)新意,理論和別人不一樣。通常指提出新的主張、見(jiàn)解或創(chuàng)造出新奇的樣式。也指為了顯示自己，故意顯出自己的與眾不同。日新月異：天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。這里形容“信息技術(shù)”的不斷進(jìn)步，自然選擇“日新月異”。排除A。所以選C。6、【活動(dòng)一】正確書(shū)寫即可?！净顒?dòng)二】從2016年起,光明中學(xué)七年級(jí)到九年級(jí)的陪讀家長(zhǎng)人數(shù)持續(xù)增長(zhǎng);對(duì)于陪讀是否利于孩子的成長(zhǎng),人們態(tài)度不一?！净顒?dòng)三】①李女士包辦孩子的生活小事,不利于培養(yǎng)孩子的生活自理能力,會(huì)讓孩子形成依賴心理；②李女士把重心放在約束孩子、管教孩子上,不相信、不理解、不尊重自己的孩子；③李女士在陪讀過(guò)程中沒(méi)有與孩子進(jìn)行溝通交流,只管教孩子,不利于激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力。(答兩點(diǎn)即可)【活動(dòng)四】示例:爸爸媽媽,很感謝你們指導(dǎo)和幫助我的學(xué)習(xí)和生活,現(xiàn)在我長(zhǎng)大了,不能一直做你們翅膀下的雛鳥(niǎo),我有能力把自己照顧好,請(qǐng)讓我獨(dú)立生活,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)吧。【解析】

（1）筆順書(shū)寫。漢字筆畫的書(shū)寫順序。先撇后捺：“人”“八”“入”。先橫后豎：“十”“王”“干”。從上到下：“三”“竟”“音”。從左到右：“理”“利”“禮”“明”“湖”。先外后里：“問(wèn)”“同”“司”。先外后里在封口：“國(guó)”“圓”“園”“圈”。先中間后兩邊：“小”“水”。如“陪”字按照筆畫順序?qū)懀簷M撇彎鉤、豎、點(diǎn)、橫、點(diǎn)、撇、橫、豎、橫折、橫。（2）材料一屬于分析統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來(lái)的趨勢(shì)等。通過(guò)表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“某市光明中學(xué)2000名學(xué)生家長(zhǎng)陪讀人數(shù)比例統(tǒng)計(jì)”為陳述對(duì)象。找到“階段”“年份”項(xiàng)目，通過(guò)對(duì)數(shù)字的比較可分析出從2016年起,光明中學(xué)七年級(jí)到九年級(jí)的陪讀家長(zhǎng)人數(shù)持續(xù)增長(zhǎng)的結(jié)論。而材料二是文字材料題，可分析“確實(shí),與父母一起生活,父母良好的品行修養(yǎng)會(huì)潛移默化地影響著孩子們。但也有很多人認(rèn)為……久而久之,會(huì)讓孩子形成依賴心理,并不利于孩子的成長(zhǎng)”等句，即可歸納出人們對(duì)于陪讀是否利于孩子成長(zhǎng)的態(tài)度不一的結(jié)論。（3）提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍。然后從前向后精讀材料，抓住其中切題的信息進(jìn)行分析。如可分析“每天的工作就是接送孩子上下學(xué),準(zhǔn)備一日三餐,做好一切后勤保障”，這樣做不利于培養(yǎng)孩子的生活自理能力?！拔遗潞⒆訉W(xué)習(xí)不自覺(jué),每晚都坐他身邊陪讀”“還督促他復(fù)習(xí)”的做法是不相信、不理解、不尊重自己的孩子?！白罱⒆右换丶揖完P(guān)房門,也不知他在想什么”從側(cè)面說(shuō)明李女士在陪讀過(guò)程中沒(méi)有與孩子進(jìn)行溝通交流，使孩子產(chǎn)生逆反心理，沒(méi)有了主觀能動(dòng)性。（4）首先要讀懂漫畫的主題。仔細(xì)觀察漫畫，綜合漫畫內(nèi)容，把畫作寄寓的深刻含義理解好。要注意漫畫中的文字內(nèi)容。如爸爸說(shuō)“今后，這里就是我們的新家了”，媽媽所背著行李上的“陪讀”二字，這些文字內(nèi)容往往揭示漫畫的主題。針對(duì)這種父母寸步不離的陪讀情況，提出你的看法（漫畫中的小主人公的看法）。如可從懇求父母讓自己獨(dú)立生活，自立自強(qiáng)等角度考慮答案。7、(1)心憂炭賤愿天寒(2)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)(3)會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。日月之行,若出其中。【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“賤、愿、沉舟、畔、絕頂”等字詞容易寫錯(cuò)。8、1．紅樓夢(mèng)曹雪芹2．（1）動(dòng)作描寫；（2）語(yǔ)言描寫：（3）側(cè)面描寫；（4）正側(cè)面描寫相結(jié)合。3．（1）李紈認(rèn)為黛玉的詩(shī)不如寶釵的詩(shī)含蓄渾厚。（2）用原文回答“若論含蓄渾厚，終讓蘅稿?！保ㄒ馑紝?duì)即可）【解析】1．“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開(kāi)闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)識(shí)記中國(guó)重要作家的時(shí)代及代表作；(2)識(shí)記外國(guó)重要作家的國(guó)別與代表作；(3)識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)。從“獨(dú)黛玉或撫梧桐，或看秋色，或又和丫鬟們嘲笑”“寶玉”“李紈”等內(nèi)容可知，文段出自《紅樓夢(mèng)》，作者是曹雪芹。2．此題考查學(xué)生對(duì)描寫方法的辨析能力。閱讀文段可知，“撫梧桐”是對(duì)黛玉的動(dòng)作描寫；“你別管我”“你們都有了”是對(duì)黛玉的語(yǔ)言描寫；“果然比別人又是一樣心腸”是側(cè)面描寫，突出了黛玉的才華。3．名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。從“若論含蓄渾厚，終讓蘅稿”可知李紈評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，她認(rèn)為寶釵的詩(shī)比較含蓄。【點(diǎn)睛】名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。二、閱讀9、1．水東流花自落鳥(niǎo)空啼孤寂（凄涼、哀傷、愁苦、嘆惋等）2．示例一：春山之中，樹(shù)木繁茂芬芳，然空無(wú)一人，花兒自開(kāi)自落，一路上鳥(niǎo)兒空自鳴啼。運(yùn)用寓情于景（或情景交融）的手法，通過(guò)描寫春山中美景無(wú)人欣賞之寂靜、荒漠，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)安史之亂后時(shí)代的嘆惋或面對(duì)大好河山的寂寞、傷感。示例二：春山之中，樹(shù)木繁茂芬芳，然空無(wú)一人，花兒自開(kāi)自落，一路上鳥(niǎo)兒空自鳴啼。運(yùn)用反襯手法（或“以動(dòng)襯靜”“以鬧襯寂”），通過(guò)寫花落、鳥(niǎo)啼之動(dòng)態(tài)，來(lái)反襯春山無(wú)人之寂靜，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)安史之亂后時(shí)代的嘆惋或面對(duì)大好河山的寂寞、傷感?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)意境畫面的概括和思想感情的把握。這首詩(shī)寫了作者春行時(shí)的所見(jiàn)所聞，有草有水，有樹(shù)有山有花有鳥(niǎo)，可謂一句一景，且每個(gè)畫面都有特色。但詩(shī)又不是純粹寫景，而是景中含情，情景交融。詩(shī)中“水東流”“花自落”“鳥(niǎo)空啼”之景都顯出了山中的寧?kù)o，從中更透出一絲傷春、凄涼之情。2．試題分析：賞析詩(shī)句“芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼”。要求從表現(xiàn)手法的角度賞析?？蓮倪\(yùn)用反襯手法（“以樂(lè)寫哀”、“以動(dòng)襯靜”、“以鬧襯寂”）來(lái)賞析。也可從運(yùn)用寓情于景（或情景交融）的手法來(lái)分析。“芳樹(shù)無(wú)人花自落”，這里強(qiáng)調(diào)“無(wú)人”二字，便道出了詩(shī)人對(duì)時(shí)代的感慨，說(shuō)明經(jīng)過(guò)安史之亂，再也無(wú)人來(lái)此觀賞，只能任其自開(kāi)自落了?！按荷揭宦辐B(niǎo)空啼”，春山一路，不僅使人想象到山花爛漫，鳥(niǎo)語(yǔ)宛轉(zhuǎn)的佳境，但著以“空啼”二字，卻成了以樂(lè)寫哀，以鬧襯寂，充分顯示了山路的荒寞；這里不僅再也見(jiàn)不到那么多的游人墨客，而且連耕農(nóng)、樵夫、村姑都不見(jiàn)了。“自落”、“空啼”相照應(yīng)，寫出了詩(shī)人面對(duì)大好山河的多少寂寞之感。答作用時(shí)，除了答出生動(dòng)形象地描寫出景物的狀態(tài)外，還要答出作者要抒發(fā)的情感。10、1．D2．先前（有人）寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在（有人）為了熟識(shí)的窮困的人感激自己卻接受了。3．C4．①選取“魚(yú)”與“熊掌”，“生”與“義”，“生”與“死”，“所欲”與“所惡”兩兩相對(duì)的事物或心態(tài)對(duì)比說(shuō)明，正反論述，層層分析，逐步深化；②文章大量使用排比（對(duì)偶）句，節(jié)奏感強(qiáng)，富于氣勢(shì)，詞鋒犀利；③善用比喻（類比），文章開(kāi)頭以“魚(yú)”和“熊掌”喻“生”與“義”，生動(dòng)形象，含義豐富，富有文學(xué)趣味。④“一簞食，一豆羹”三字短語(yǔ)起始，節(jié)奏加快，情緒高昂，在對(duì)比說(shuō)理之后，轉(zhuǎn)為鋪排，最后推演出汪洋恣肆的議論，排山倒海的質(zhì)疑，氣勢(shì)充沛，議論犀利。⑤善用反問(wèn)，增強(qiáng)氣勢(shì)。5．示例：文段（一）告訴我們，要反對(duì)不顧禮義而貪求金錢的做法。文段二告訴我們，不能接受不正當(dāng)?shù)酿佡?zèng)，君子不能被金錢收買（或：對(duì)待別人的饋贈(zèng)要有原則，既不貪圖錢財(cái)，也不故作清高，才是真正的君子風(fēng)范）?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“加”分別為“好處”和“虛報(bào)夸大”；B.選項(xiàng)中的“謂”的意思分別為“是”和“認(rèn)為”；C.選項(xiàng)中的“義”分別是“正義”和“公正合宜的道理”；D.選項(xiàng)中的“患”分別是“禍患，災(zāi)難”和“禍患，災(zāi)難”的意思。故選D。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“鄉(xiāng)(通‘向’，從前)、而（卻）、窮乏者（窮人）、得（通‘德’，感激）、為（做）”的意思，必須翻譯出來(lái)。3．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也”的意思是：如果以前的不接受是正確的，那后來(lái)的接受便是錯(cuò)誤的；如果后來(lái)的接受是正確的，那以前的不接受便是錯(cuò)誤的。據(jù)此，正確的句讀是：前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也。故答案為C。4．試題分析：考查對(duì)語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。從文學(xué)的角度來(lái)看，《魚(yú)，我所欲也》這篇散文氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，生動(dòng)活潑，充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個(gè)性，表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。首先，他喜歡使用排比的修辭手法，如：“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之?！边@句話本來(lái)用一句就可以說(shuō)完，即“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為之?！钡幸獍阉殖扇渑疟绕饋?lái)，加強(qiáng)了氣勢(shì)，增強(qiáng)了感情，顯示出說(shuō)話人的義正詞嚴(yán)、理直氣壯。其次，為了把道理說(shuō)得深入淺出、生動(dòng)有趣，孟子喜歡使用比喻，本篇以具體的“魚(yú)”和“熊掌”比喻抽象的“生”和“義”，以“舍魚(yú)而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取義”，運(yùn)用比喻論證的方法，既引出了本文的論點(diǎn)，又論證了自己的觀點(diǎn)。再者，文章中還大量運(yùn)用了對(duì)比的手法，如：把“魚(yú)”與“熊掌”對(duì)比，把“生”與“義”對(duì)比，把“重義輕生”的人與“貪利忘義”的人進(jìn)行對(duì)比，把“鄉(xiāng)為”與“今為”對(duì)比，這樣互相比較，讓道理說(shuō)得更加清楚，給人的印象特別深刻，加強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。答案是多元的，言之成理即可。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際談得到的啟發(fā)。兩篇文章都闡述了對(duì)待金錢的態(tài)度——接受要有原則。從這個(gè)角度來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，談自己的啟發(fā)。沒(méi)有固定答案言之成理即可?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（一）魚(yú)，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒(méi)有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒(méi)有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒(méi)有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過(guò)路的饑餓的人都不會(huì)接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對(duì)我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識(shí)的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說(shuō)的喪失了人本來(lái)的思想，即羞惡之心。（二）陳臻問(wèn)道：“以前在齊國(guó)的時(shí)候，齊王送給您好金一百鎰，您不接受；到宋國(guó)的時(shí)候，家王送給您七十鎰，您卻接受了；在薛地，薛君送給您五十鎰，您也接受了。如果以前的不接受是正確的，那后來(lái)的接受便是錯(cuò)誤的；如果后來(lái)的接受是正確的，那以前的不接受便是錯(cuò)誤的。老師您總有一次做錯(cuò)了吧?！泵献诱f(shuō)：“都是正確的。當(dāng)在宋國(guó)的時(shí)候，我準(zhǔn)備遠(yuǎn)行，對(duì)遠(yuǎn)行的人理應(yīng)送些盤纏。所以宋王說(shuō)：‘送上一些盤纏。’我怎么不接受呢？當(dāng)在薛地的時(shí)候，我聽(tīng)說(shuō)路上有危險(xiǎn)，需要戒備。薛君說(shuō)：‘聽(tīng)說(shuō)您需要戒備，所以送上一點(diǎn)買兵器的錢?！以趺茨懿唤邮苣兀恐劣谠邶R國(guó)，則沒(méi)有任何理由。沒(méi)有理由卻要送給我一些錢，這等于是用錢來(lái)收買我。哪里有君子可以拿錢收買的呢？”11、1．D2．B【解析】1．“速度每秒減慢87千米”——列數(shù)字，“最令人迷惑的幻覺(jué)，是日落時(shí)的太陽(yáng)看上去要比高掛天空時(shí)大兩倍半到三倍半，就像一個(gè)巨大的玉盤遠(yuǎn)掛天邊?！薄鞅容^、打比方，介紹幻覺(jué)產(chǎn)生的原因——作詮釋，故選D。2．B錯(cuò)誤，選文重在介紹人們看日落時(shí)產(chǎn)生的幻覺(jué)和幻覺(jué)產(chǎn)生的原因。12、1．如何微信是一種生活態(tài)度。（如果學(xué)生摘引第一小節(jié)或最后一小節(jié)的首句也可以，主要觀點(diǎn)已包括。如果只是將標(biāo)題作為本文論點(diǎn)則不得分。）2．用戶對(duì)微信異化程度的嚴(yán)重，微信稀釋了人們的交往，有力論證了微信對(duì)人們生活的干擾不只是生活層面的問(wèn)題，更是精神層面的課題。3．①主動(dòng)駕馭微信，而非選擇逃離。②拒絕過(guò)度使用微信，矯正使用錯(cuò)誤。③端正生活態(tài)度，將微信看作第一生活的延伸和補(bǔ)充。4．首先提出觀點(diǎn)：如何微信是一種生活態(tài)度；其次分析人們?nèi)粘Ｉ钪惺芪⑿爬_的現(xiàn)象以及過(guò)于依賴微信的危害；最后指出應(yīng)如何正確對(duì)待微信。5．D【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提根要求提取關(guān)鍵句作答即可。從“微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度”提取“何微信則是一種生活態(tài)度”即可。點(diǎn)睛：怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來(lái)確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開(kāi)頭確定中心論點(diǎn)，作者在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開(kāi)頭提出問(wèn)題再經(jīng)過(guò)多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來(lái)確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來(lái)確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。2．試題分析：考查論據(jù)的作用。文章提及埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠(yuǎn)離》，是為了證明微信對(duì)人們生活的干擾不只是生活層面的問(wèn)題，更是精神層面的課題。注意，只要是議論文中的事實(shí)或道理材料，都是為證明論點(diǎn)服務(wù)的。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。3．試題分析：考查對(duì)文章要點(diǎn)的概括。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。在文章的最后兩段找尋答案即可。如“選擇逃離終究是消極的抵御，而非主動(dòng)的駕馭”“矯正微信使用造成的錯(cuò)位與扭曲，限制其在生活世界的位置”“微信上發(fā)生的交往，仍然符合現(xiàn)實(shí)做人的基本原則”等句。4．試題分析：考查對(duì)論證過(guò)程的把握。如何分析議論文的論證思路。抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志?？忌獙W(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞句(語(yǔ)言標(biāo)志)和段落，準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。此文4段的“然而”，5段的“進(jìn)一步說(shuō)”，6段的“于是”都是層次轉(zhuǎn)換的標(biāo)志。讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語(yǔ)作答。13、1．①表現(xiàn)了其他顧客對(duì)“老頭”的驚訝、懷疑和鄙夷的心里。②表現(xiàn)了老頭對(duì)別人的鄙夷感到氣憤。2．①運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作和語(yǔ)言等多種描寫手法，揭示了“老頭”從慍怒失意到自我寬慰的情緒變化。②與之前的叫陣形成對(duì)比，也與前文的慣常言行呼應(yīng)，突出人物的性格特征。3．①濃厚的渲染市井氛圍，為“老頭”的出場(chǎng)作了鋪墊。②結(jié)尾交代“老頭”死后留下巨款的情節(jié)，留下懸念與想象空間。4．①即使是看似微賤、遭人輕視的小人物，也有自己的尊嚴(yán)。②關(guān)注那些處于生活底層和社會(huì)邊緣的小人物，給予他們更多同情、理解和尊重。【解析】

1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和揣摩人物心理的能力。要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文內(nèi)容揣摩在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下人物的心理作答。（1）從語(yǔ)句中的“一個(gè)小伙子看了他一眼，……小伙子沒(méi)有理他”可以看出，其他顧客對(duì)“老頭”的驚訝、懷疑和鄙夷的心理。（2）語(yǔ)句“他放下燒餅，跑到店堂當(dāng)間：‘出來(lái)！出來(lái)！’這是要打架”，通過(guò)動(dòng)作和語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)了“老頭”因?yàn)閯e人的鄙夷而感到氣憤的心理。作答時(shí)要注意結(jié)合語(yǔ)境。2．試題分析：考查對(duì)描寫手法及其作用的分析。人物描寫方法：肖像（外貌）、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言（對(duì)話）、心理等。從另外一個(gè)角度看，又有正面描寫、側(cè)面描寫和細(xì)節(jié)描寫等。作用：形象生動(dòng)地刻畫出人物……的性格特征，或是襯托、突出……的特點(diǎn)。文中畫線句是采用了對(duì)人物神態(tài)、動(dòng)作和語(yǔ)言等多種描寫手法，表現(xiàn)了“老頭”從慍怒到自我寬慰的情緒變化，并交代“打架”事件的結(jié)局，“老頭”的行為、情緒、言語(yǔ)與之前的叫陣情形形成鮮明的對(duì)照，前后呼應(yīng)，突出了人物的性格特征。3．試題分析：考查段落在文章中的作用。文章開(kāi)頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來(lái)分析。一般來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)方面的作用：①總領(lǐng)全文；②引起下文；③首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整。內(nèi)容方面的作用：①開(kāi)篇點(diǎn)題；②提示文章中心；