2024屆陜西省漢中學(xué)市南鄭區(qū)紅廟鎮(zhèn)初級中學(xué)中考語文仿真試卷含解析

2024屆陜西省漢中學(xué)市南鄭區(qū)紅廟鎮(zhèn)初級中學(xué)中考語文仿真試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列名著內(nèi)容表述錯誤的一項是（）A．《格列佛游記》第四卷“慧骃國游記”，展示著人獸顛倒的怪誕景象，無情的鞭笞了丑惡的人類社會。B．《海底兩萬里》我們除了感嘆凡爾納小說的構(gòu)思巧妙，更對作者的社會正義感和人道主義精神肅然起敬。C．《駱駝祥子》中的祥子，在經(jīng)歷了一次次打擊后，徹底喪失了對生活的信心由原來老實、堅韌、健壯的祥子，變成了狡猾、麻木、自暴自棄的行尸走肉。D．《水滸傳》中的李逵，綽號“黑旋風(fēng)”，使兩把大刀，力大如牛，性格魯莽暴躁，愛憎分明。2．下列句子中，加著重號成語使用不正確的一項是（）A．老董看了統(tǒng)計表上扶搖直上的業(yè)績曲線，眉開眼笑。B．我們沒有恰當(dāng)?shù)淖盅蹃肀硎鐾瑫r施教與受教，但假如做到了教學(xué)相長，我們的學(xué)校教育將會得到改善。C．人生沒有絕對的安穩(wěn)，既然我們都是過客，就該攜一顆從容淡泊的心，走過山重水復(fù)的流年，笑看風(fēng)塵起落的人間。D．孩子向家長傾吐心聲時，家長應(yīng)洗耳恭聽，這是家庭溝通中特別需要注意的地方。3．下列字形和加點字注音全部正確的一項是()A．佇立（chù）容光煥發(fā)冗雜(rǒng)連鎖反應(yīng)B．笨拙(zhuō)比比皆是毛坯(pī)艱難窘迫C．倔強(juè)首屈一指祭祀(sì)死乞白賴D．真摯(zhì)金榜提名駑鈍(dùn)瞑思苦想4．對下列復(fù)句類型判斷不正確的一項是（）A．這絕不是說不要努力去防止和減少錯誤，而是說不要因為懼怕錯誤而畏首畏尾。（轉(zhuǎn)折復(fù)句）B．奮斗，是改變現(xiàn)實的杠桿，是億萬人民共攀四化高峰的堅實階梯。（并列復(fù)句）C．我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界。（遞進復(fù)句）D．真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因為每一瞬間的奮斗都關(guān)系著目標(biāo)的實際。（因果復(fù)句）5．名句積累與運用。參差荇菜，左右流之。__________，__________。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）__________，__________；怒而飛，其翼若垂天之云。（《莊子》一則）兔從狗竇入，雉從梁上飛。__________，__________。（《十五從軍征》）__________？煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）《論語·子罕》中以“__________，__________”兩句表明堅定的信念是不可動搖的。《富貴不能淫》中，景春認為張儀、公孫衍是大丈夫的原因是：__________，__________。李白的《行路難》一詩中，“__________，__________”兩句釆用象征的手法寫出了人生路上充滿了艱難險阻?！稘O家傲》一詞中，李清照于幻境中塑造了一個態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝形象，雖然只是一句簡潔的問話，卻飽含深厚的情感的句子是：__________，__________。6．閱讀下面的語段，按要求作答。但一兩天后我知道，坦普爾小姐在拂曉回房時，發(fā)現(xiàn)我躺在小床上,我的臉蛋緊貼著（A）的肩膀，我的胳膊摟著她的脖子，我睡著了，而（A）——死了。（《簡·愛》第九章）選文中的“A”是誰？“A”的死因是什么？請簡要回答。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成小題。（甲）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自《岳陽樓記》（乙）范仲淹作墓志范文正公嘗為人作墓志，已封將發(fā)，忽曰：“不可不使師魯①見之?！泵魅找允疽燈斣唬骸熬拿匾粫r，后世所取信，不可不慎也。今謂轉(zhuǎn)運使為都刺史，知州為太守，誠為清佳，然今無其官，后必疑之，此正起俗儒爭論也?！毕Ｎ膽撊辉唬骸百囈允居?，不然，吾幾失之。”1．解釋下列句中加點的詞。（1）誠為清佳（2）賴以示予（3）予嘗求古仁人之心（4）先天下之憂而憂2．翻譯下列句子。（1）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。（2）然今無其官，后必疑之。3．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？4．尹洙對范仲淹說這樣的話的用意是什么？8．閱讀下面的文言文，完成小題。景公筑路寢①之臺，三年未息；又為長庲②之役，二年未息；又為鄒之長途。晏子諫曰：“百姓之力勤矣！公不息乎？”公曰：“途將成矣，請成而息之。”對曰：“明君不屈民財者，不得其利；不窮民力者，不得其樂。昔者楚靈王作頃宮③，三年未息也；又為章華之臺，五年又不息也；乾溪之役，八年，百姓之力不足而自息也。靈王死于乾溪，而民不與君歸。今君不遵明君之義，而循靈王之跡，嬰懼君有暴民之行，而不睹長庲之樂也，不若息之?！惫唬骸吧疲》欠蜃诱?，寡人不知得罪于百姓深也?！庇谑橇钗鹞瘔?，余財勿收，斬板④而去之。（選自《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》，有刪改）（注釋）①路寢：臺名。②長庲（lái）：臺名。③頃宮：占地一頃的大宮殿。④斬板：指斬斷繩子，撤除夾板，表示停止工程。1．下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（）A．公不息乎息：休息 B．昔者楚靈王作頃宮作：建造C．而不睹長庲之樂也樂：樂趣 D．寡人不知得罪于百姓深也知：知道2．將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）途將成矣，請成而息之。（2）明君不屈民財者，不得其利；不窮民力者，不得其樂。3．熟讀選文內(nèi)容，說說晏子與《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌勸說方式有何不同。9．文言文閱讀（甲）孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄒ遥┥辔宜猩跤谏?，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之，賢者能勿喪耳。（丙）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。1．下列語句中加點詞的解釋有誤一項是（）A．往之女家女：女兒 B．故患有所不辟也患：禍患，災(zāi)難C．賢者能勿喪耳喪：喪失 D．行拂亂其所為拂：違背2．下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．丈夫之冠也聞之于宋君B．以順為正者以君為長者C．由是則生而有不用也入則無法家拂士D．所欲有甚于生者故天將降大任于是人也3．對畫線語句的翻譯正確的一項是（）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。A．生命也是我所追求的，但我所追求的還有勝過生命的東西，所以(我）不做茍且取得的事。B．生命也是我所追求的，但我所追求的還有勝過生命的東西，所以(我）不會茍且偷生地活著。C．生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以(我）不做茍且偷生的事。D．生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以（我）不會茍且地活著。4．下列對文章理解和分析有誤的一項是（）A．三段短文都體現(xiàn)了孟子“性善論”的觀點，認為人生來就有善良的本性。要求人們反躬自求，“養(yǎng)浩然之氣”，做到“舍生取義”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。B．三段短文都運用了排比的修辭手法，使語言生動、流暢，氣充詞沛，頗具說服力。C．甲文中所說的“大丈夫”、乙文中所說的“賢者”和丙文中所說的“是人”是同類人，他們不畏強暴、舍生取義，即使身處困境依然勇往直前。D．三段短文都是通過類比引出中心論點，使文章生動形象，具體可感。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。拒絕閱讀就是拒絕美好①一個人對文化品質(zhì)的需求程度，實際上是一個人整體素養(yǎng)的反映。一個拒絕閱讀的人，是不可能有很高文化素養(yǎng)的。②現(xiàn)在，大多數(shù)的人都在一門心思追逐財富，每天不肯拿出哪怕一個小時來閱讀。其實，這些人犯了一個最大的錯誤，他們不懂得財富只是人的軀殼而已，文化和信仰才是一個人的精髓。一個只是擁有財富而沒有文化的人，不過是財富的管家罷了。③現(xiàn)在的大學(xué)里也在發(fā)生著讓人痛心的事，很多大學(xué)生每天僅僅限于自己專業(yè)的學(xué)習(xí)，而沒有在社會文化方面加強自己的閱讀。其實，他們不明白這樣一個道理：如果僅僅限于專業(yè)，自己不過就是一個接受了專業(yè)訓(xùn)練的文盲而已，是一個專業(yè)工具罷了。比如兩個彈奏鋼琴的人，兩人同樣擁有熟練的演奏技巧，一個是有著豐富文化知識的人，他在用鋼琴表達自己的情感和追求；一個卻僅僅是個熟練的演奏者，他看重的僅僅是鋼琴的技法。他們最后的區(qū)別是：前者成了偉大的鋼琴家，后者僅僅是個鋼琴演員。④專業(yè)知識可以獲得文憑，可以成為碩士、博士，但那不是文化。一個社會沒有這樣的文化氛圍，沒有這樣的文化追求，是可憐的，也是不可能和諧發(fā)展的。⑤很多海外的華人，現(xiàn)在最苦悶的事情就是他們的孩子對中華文明的一無所知。他們的孩子接受了良好的西方教育，過著優(yōu)裕的生活，說著流利的外語，但是他們的內(nèi)心卻非?？仗摗槭裁?？因為，他們沒有了文化的歸屬感。說自己是華人，對于中華文化一無所知；說自己是外國人，自己又沒有外國人的血統(tǒng)。我們所熟知的華人科學(xué)家李政道、楊振寧、丁肇中就沒有這樣的困惑，因為他們都有著深厚的中華文化修養(yǎng)，他們始終認為自己是中華民族的一分子，他們一刻也沒有停止過對祖國文明的渴望和追求。⑥很多華人認識到了這一點，他們開始從國內(nèi)購買大量的國學(xué)書籍，讓孩子補上國學(xué)課。⑦事實上，身居國內(nèi)的人，這樣的危險同樣存在。很多的富二代、富三代已經(jīng)變成了一個十足的財富管理者，僅僅精于自己家族和企業(yè)的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，而對于社會文明則茫然無知。這樣的茫然和無知，導(dǎo)致的后果是他們社會責(zé)任的嚴重缺失，對國家和民族利益的漠視。⑧中國慈善事業(yè)的嚴重滯后，富人缺少同情、幫助弱者的善良情懷，就是這種缺失的直接后果。說到底，就是文化的嚴重缺失。⑨我們應(yīng)該這樣認為，我們正面臨著一場文化缺失的危機。放眼我們的社會，有哪些人心懷著巨大而崇高的社會責(zé)任心在認真地閱讀？我們現(xiàn)在不缺少財富，缺少的是文化素養(yǎng)，是巨大的社會責(zé)任心，是善良的人文情懷。而這些，恰恰是一個人的美德，是一個社會的價值核心，是一個民族的道德良心。⑩閱讀使人豐富文化知識，提升道德品格，涵養(yǎng)崇高情懷。而一個人只有培植了崇高品格，才會贏得他人和社會的尊敬，才能獲得真正的快樂和幸福。1．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．本文談?wù)摰摹伴喿x”不是指對專業(yè)教科書的學(xué)習(xí)，更多的是指對民族傳統(tǒng)文化和社會文化的閱讀。B．一門心思追逐財富、缺乏文化閱讀容易導(dǎo)致對社會文明的無知和社會責(zé)任的缺失。C．作者拿鋼琴家和鋼琴演員的事例進行對比，揭示了“文化閱讀能夠讓人發(fā)展得更好，掙錢更多”的道理。D．很多海外華人從中國購買大量國學(xué)書籍，讓孩子補上國學(xué)課，是為了更好地讓孩子獲得文化歸屬感。2．下面對文章結(jié)構(gòu)層次的分析，不正確的一項是（）A．本文開頭點明閱讀與文化素養(yǎng)的關(guān)系，結(jié)尾揭示閱讀與道德、品格、情懷等人文素養(yǎng)的關(guān)系，雖一線貫通，卻始終未能點題。B．文章采用總—分—總的結(jié)構(gòu)，開頭指出拒絕閱讀的弊端，中間列舉三類人因各種原因而缺少文化閱讀的事實，證明中心論點，最后總結(jié)全文，揭示閱讀的重大意義。C．本文層次分明。第③④段論述大學(xué)生缺少文化閱讀的弊端；第⑤⑥段舉海外華人因孩子缺乏中華文明而苦惱的事例，論述了文化閱讀的重要性；第⑦—⑨段舉富人缺少文化素養(yǎng)的事例論述文化缺失的后果。三個層次，條理分明，井然有序。D．文章各部分銜接緊密，如第⑦段“事實上，身居國內(nèi)的人，這樣的危險同樣存在”這一句就起到了承上啟下的作用。3．讀了本文，請結(jié)合自己的實際，談?wù)剳?yīng)該怎樣去閱讀，提高自己的文化素養(yǎng)？11．閱讀下文，完成小題。最好的孝順，是對自己的人生負責(zé)①千百年來，世人都在說要如何如何孝順父母，但過程怎樣才算到位？②以前覺得，相比金錢，父母在意的還是你對他們的態(tài)度。后來經(jīng)歷生活的種種，覺得還應(yīng)該是對自己的人生負責(zé)。只有對自己人生負責(zé)的人，才能對父母、對他人負責(zé)。父母從不奢求榮華富貴錦衣玉食，他們只要你平安幸福。你安好，他們的歲月才靜好。③許多年前的一個臘月，隨朋友去山區(qū)看雪，途經(jīng)一個村落時，見一位老奶奶坐在古杏樹下發(fā)呆。④她的頭發(fā)全白了，像夜里那場肆虐而下的雪，臉上深深淺淺的皺紋僵在一起，也毫無血色。風(fēng)一吹，松弛的肌膚輕微搖擺，似殘冬里那截枯木，不帶生機。她的眼神死死落在遠處一群孩子的身上，看孩子們嬉笑著和父母追逐做游戲，發(fā)出童真的笑聲。她看著看著，想站起來，但雙腳沉重，又跌坐回那把發(fā)黑的木凳上。嘴里卻念念有詞，說：罪孽啊罪孽。⑤那時，我不是很懂她嘴里“罪孽”的意思，就向朋友打聽她的故事。原來老奶奶那年81歲了，是村里年紀比較大的老人，生養(yǎng)二子一女，最大的算起來也是做爺爺?shù)哪昙o。本是子孫滿堂笑逐顏開的晚年，卻因家中諸多變故，只剩她孤寡一人度過余生。⑥她的大兒子四十幾歲時，因賭博傷人造成一死一傷，鋃鐺入獄，以命抵命。大兒子走后，老伴傷心欲絕，生了場大病也走了。⑦她的二兒子還算爭氣，娶妻生子后去了遠方做生意。生意一度做得很大，然而人就飄起來了。跟著一群狐朋狗友圈錢享樂，最后被人聯(lián)合設(shè)套，欠下巨額借款，一敗涂地。幾處房產(chǎn)賣了，老家的田地賣了，還遠遠不夠?；樽匀皇请x了，孩子跟著媽媽遠走他鄉(xiāng)。他自覺丟人，再也沒有回到故鄉(xiāng)來。⑧至于那個最小的女兒，曾經(jīng)一直是老人的貼心棉襖，陪她度過了最艱難的日子，后來一意孤行嫁給一個浪子。浪子帶她走天涯，卻不給她愛?；橐龅牟恍遥觿×伺畠盒闹械耐纯?，開始還會偶爾買些滋補品回山里來看看老母親，但自顧不暇的生活最終令她喪失了孝順的能力。⑨當(dāng)年聽罷故事，我就哭了，覺得太凄慘。許多年后，老奶奶早已離開人世，入土為安。但那座大山里的人都清楚，她是帶著遺憾走的。⑩老人的子女不對自己的人生負責(zé)，把自己推向罪惡的深淵，推向命運的低谷，推向苦難。而這苦難，不僅僅是自己受盡摧殘，還連帶父母陪著煎熬。11你連自己的人生都經(jīng)營不好，怎么孝順父母？這樣的故事無獨有偶。我一個遠房親戚的兒子，小時候聰明伶俐，成績優(yōu)秀，也曾談過夢想和遠方，想要做一名醫(yī)生、老師和科學(xué)家。想在讀大學(xué)的時候去青海湖看星空和晚霞，憧憬著有一天帶父母去南極看企鵝，去挪威看極光。當(dāng)年，是真真切切的愿景。多純真多簡單啊！12可后來，他不僅迷戀上了賭博，還借高利貸賭，揮霍百萬，遭人恐嚇，躲在家里不敢出門，連帶父母終日擔(dān)驚受怕。他不負責(zé)任地出走了，把所有的問題留給父母。一對老人替他還錢，替他養(yǎng)孩子，一下子蒼老了十歲。那個對自己人生不負責(zé)的他，終于在輪番的事件面前意識到了這些年的荒唐。13孝順不是口號，是行動；不是金錢，是心意。不是只有山珍海味洋樓汽車才能讓父母安享晚年，更應(yīng)該是在父母有生之年，讓他們看著你慢慢成長，做一個對自己負責(zé)、對社會負責(zé)的人。14你平安，他們才心安。你幸福，他們才幸福。15把自己的人生過好，盡量不給父母制造麻煩。或許，這就是最好的給予。（摘自《人民日報》，有刪改）1．作者圍繞“對自己的人生負責(zé)”寫了哪兩件事情。2．結(jié)合上下文,根據(jù)要求回答問題。文中第④小節(jié)劃線句子：她的頭發(fā)全白了，像夜里那場肆虐而下的雪，臉上深深淺淺的皺紋僵在一起，也毫無血色。（從人物描寫的角度賞析）“許多年后，老奶奶早已離開人世，入土為安。但那座大山里的人都清楚，她是帶著遺憾走的?！苯Y(jié)合文章內(nèi)容揣摩老人的心理，說說她的遺憾有哪些。3．文章⑥-⑧小節(jié)采用什么記敘順序？在文中有什么作用？4．文章結(jié)尾說“把自己的人生過好，盡量不給父母制造麻煩?；蛟S，這就是最好的給予。”你同意這一觀點嗎？請結(jié)合生活實際談?wù)勀銓π㈨樀目捶?。（不少?0字）三、應(yīng)用12．學(xué)校開展“好美德，我傳承”的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動，請你參加。（好美德，共分享）（1）活動中大家紛紛說出自己關(guān)于美德的感悟，小明準備分享下面一則名言，請你幫他完善?！安坏煤跤H，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！薄睹献印发傧铝心囊豁検沁@則名言表現(xiàn)出來的美德（）A．知恩圖報B．孝老敬親C．助人為樂D．言傳身教②請你再補寫一句詩或名言警句，體現(xiàn)小明所分享的這句名言中的美德。（好美德，共傳承）（2）為弘揚中華名族傳統(tǒng)美德，七年級2班組織同學(xué)們觀看了《“尋找最美孝心少年”頒獎典禮》錄像，并請同學(xué)們說說對這一活動的認識。下面是小明同學(xué)分享的對這一活動的理解，請你幫助修改?！皩ふ易蠲佬⑿纳倌辍边@一活動，（甲）有效激發(fā)了廣大學(xué)生崇德向善、見賢思齊，學(xué)習(xí)身邊榜樣，培養(yǎng)良好道徳行為習(xí)慣。（乙）孝心少年們的事跡詮釋了中華名族“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德，加強了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值。①（甲）處句子有語病應(yīng)改為“”。②（乙）處句子搭配不當(dāng)，應(yīng)將“”改為“”。（好美德，共參與）（3）學(xué)校擬定于2019年5月16日下午兩點在一樓學(xué)術(shù)報告廳舉行一場中華傳統(tǒng)美德專題報告會，并邀請了研究中華傳統(tǒng)文化的安徽大學(xué)中文系吳教授做專家報告。請你代表光明中學(xué)學(xué)生會給吳教授寫一封邀請函。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字,按要求作文。請以“有這樣一種

”為題,寫一篇不少于600字的文章。[提示與要求](1)從“愛”“聲音””力量”“正能量”中選擇一個詞語，把題目補充完整;(2)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進行寫作；(3)文中不要出現(xiàn)真實的地名校名、人名等；(4)抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累1、D【解析】

D項“使兩把大刀”有誤?！端疂G傳》中的李逵，綽號“黑旋風(fēng)”，使兩把板斧。2、D【解析】

D洗耳恭聽：指做好準備用心地聆聽別人說的話，對自己有很大的幫助。不合語境。3、B【解析】

試題分析：A.佇立（chù）－(zhù)；B正確；C.倔強(juè)－(jué)；D.金榜提名－金榜題名，瞑思苦想－冥思苦想。故答案為B。4、A【解析】

此題考查的是復(fù)句的類型。A：屬于并列復(fù)句。故選A。5、（1）窈窕淑女寤寐求之（2）鵬之背不知其幾千里也（3）中庭生旅谷井上生旅葵（4）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是（5）三軍可奪帥也匹夫不可奪志也（6）一怒而諸侯懼安居而天下熄（7）欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山（8）聞天語殷勤問我歸何處【解析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！榜厚?、寤寐、葵、懼、殷”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析?！军c睛】古詩文的背誦、默寫。能熟練的背誦并準確的默寫，不出現(xiàn)錯別字。對于一些理解性的背誦默寫的詩句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。6、海倫·彭斯（海倫）得了肺病后感染斑疹傷寒（感染瘟疫）【解析】

這是一道考查名著閱讀的題型。名著閱讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解。從“我的胳膊摟著她的脖子”“死了”等關(guān)鍵語句可知，A指的是海倫。海倫是個受盡欺壓但依然寬容善良的女孩，她幫助過簡愛，和她是朋友，但她最終在孤兒院染上肺病死了。二、閱讀7、1．（1）誠然?（2）依靠（3）探求（4）在……之前2．（1）在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；處在僻遠的地方做官，就為君主擔(dān)憂。（2）但是現(xiàn)在沒有這些官職名稱，后代必然會產(chǎn)生疑惑。3．憂國憂民、以天下為己任的政治抱負，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂在后的品德。4．寫文章要對后人負責(zé)，一定要認真、慎重?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來?！罢\為清佳”翻譯為“誠然是屬于清雅古雋的說法”，“誠”意思是“誠然”?！百囈允居琛狈g為“多虧請你看了”，“賴”意思是“依靠”?！坝鑷L求古仁人之心”翻譯為“我曾探求過古時仁人的心境，”，“求”意思是“探求”?！跋忍煜轮畱n而憂”翻譯為“在天下人憂之前先憂”，“先”意思是“在……之前”。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。（1）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。句中“憂”意思是“為……擔(dān)憂”。（2）“然今無其官，后必疑之”句中“然”意思是“但是”，“其”是代詞，指這些，“后”意思是“后代”。兩個句子語序正常，據(jù)此翻譯即可。3．此題考查的是作者的思想感情?！啊跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”意思是“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！彼憩F(xiàn)了作者把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔(dān)憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血的情懷。據(jù)此作答。4．此題考查的是文章情節(jié)的作用。文中范仲淹在讓尹洙看完文章之后，尹洙卻說“不可不慎也。今謂轉(zhuǎn)運使為都刺史，知州為太守，誠為清佳，然今無其官，后必疑之，此正起俗儒爭論也”說明寫文章一定要謹慎，對后人負責(zé)。據(jù)此作答。譯文：（甲）哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。他進也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！毖?。唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？（乙）范仲淹曾替人寫墓志銘，當(dāng)他寫畢封好剛要發(fā)送時，忽然想到：“這篇銘記不能不讓尹洙看。”第二天，他把銘文交給尹洙過目，尹洙看后說：“你的文章已經(jīng)很出名，后代人會以你的文章為典范，不能夠不謹慎啊。現(xiàn)在你把轉(zhuǎn)運使寫作都刺史，知州寫成了太守，誠然是屬于清雅古雋的說法，但現(xiàn)在卻沒有這些官職名稱，后代必然會產(chǎn)生疑惑，這正是引起庸俗文人所爭論的原因啊?！狈吨傺吐犃?，頗有感嘆地說：“多虧請你看了，否則，我差一點要失誤啊?！?、1．A2．（1）道路就快筑好了，讓我修成后再停止吧。（2）賢明的君主不枯竭民眾的財力，就會大得其利；不窮盡民眾的力氣，就會大得其樂。3．①晏子首先以百姓太過勞累來引起景公的注意，但效果不好；接著以明君的御民之術(shù)，從正面勸說——不枯竭民力，不窮盡勞力，才能大得其利；然后舉楚靈王的暴行從反面論證；最后規(guī)勸景公不要循著楚靈王的足跡，有暴君的行為。②鄒忌則從切身經(jīng)歷入手，由此及彼以小比大，以家比國，寓治國安邦之道于形象的比喻之中?！窘馕觥?/p>

1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。A.公不息乎（停止）。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“途”道路；“明君”，賢明的君主；“屈”，枯竭。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。晏子首先以百姓太過勞累勸諫景公，但效果不好；接著晏子以明君的御民之術(shù)勸說；然后舉楚靈王的暴行從反面論證；最后規(guī)勸景公不要學(xué)楚靈王，有暴君的行為。所以他勸諫的方式應(yīng)是“迂回曲折”；鄒忌則從切身經(jīng)歷入手，由此及彼以小比大，以家比國，寓治國安邦之道于形象的比喻之中。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：景公修筑路寢高臺，（過了）三年（都）沒有停止；又開始了修建長廊的勞役，兩年沒有停止；又興起修建通向鄒國的道路。晏子勸諫說：“百姓大勞累了，主公還不停止嗎？”景公說：“道路就快筑好了，讓我修成后再停止吧?！标套踊卮鹫f：“賢明的君主不枯竭民眾的財力，（就會）大得其利；不窮盡民眾的勞力，（就會）大得其樂。從前楚靈王修建高大的宮殿，三年沒有停止；又修建章華臺，五年也沒有停止；（到）乾溪戰(zhàn)役，（打了）八年，（由于）百姓的精力不足而自動停止。楚靈王最后死在乾溪，民眾卻不和楚靈王回國。如今君主不遵守賢明的君主的最佳行為方式，而要去循著楚靈王的足跡，（我晏嬰）恐怕君主會有暴君的行為，而看不到長廊的樂趣了。不如停止吧。”景公說：“好的！要不是先生你，我不知道得罪百姓多深了。”9、1．A2．B3．C4．D【解析】

1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。A.往之女家（通“汝”，你）。2．A項的“之”解釋為：助詞的/代詞；B項的“以”都解釋為：把；C項的“則”解釋為：就/表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“那么”；D項的“于”解釋為：比/表示“給”的意思。3．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“欲”喜歡；“為”，做；“茍得”，茍且偷生。翻譯為：生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以(我）不做茍且偷生的事。故選C。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項。ABC三項正確。D項錯誤。三篇短文只有乙文是通過類比引出中心論點。【點睛】甲：孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”乙：生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。丙：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。10、1．C2．A3．能結(jié)合自己的實際談即可?！窘馕觥?/p>

1．C．錯誤，作者拿鋼琴家和鋼琴演員的事例進行對比，揭示了“文化閱讀能夠讓人發(fā)展得更好，沒有掙錢更多這一道理”。故選C。2．A．有誤，雖一線貫通，卻始終未能點題，這一說法錯誤，結(jié)尾點題。故選A。3．這是一種主觀性較強題目。學(xué)生能根據(jù)對文本內(nèi)容的而理解，結(jié)合自己的實際談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。能結(jié)合實際概括出自己的看法和體會即可。如：“不要一門心思追逐財富”“不要僅僅限于專業(yè)”“要有同情、幫助弱者的善良情懷”，閱讀時注重國學(xué)文化的積累等。11、1．（1）山區(qū)的一位老人因為三位子女都沒有過好自己的人生而悲慘的孤獨終老。（2）遠房親戚家的兒子對自己的人生不負責(zé)任，拖累了父母。2．（1）運用外貌描寫和神態(tài)描寫，形象的寫出了老人獨坐在古杏樹下蒼老、孤苦的情態(tài)，表現(xiàn)了老人的可憐和凄慘，為下文交代老人子女的情況埋下伏筆。（2）遺憾她的孩子們沒能圍繞在她的膝下享受天倫之樂；遺憾還沒有享受到子女的孝順；遺憾沒有看到子女們幸福、安好的生活。3．插敘，寫了老人三個子女對自己不負責(zé)任的生活現(xiàn)狀，交代了老人如今生活狀況的原因，暗示了文章的主旨：我們只有對自己的人生負責(zé)，才是對父母最好的孝順。4．觀點聯(lián)系生活實際看法【解析】1．本題考查文章事件的歸納概括。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路，找準文中的事件，然后根據(jù)人物及事件內(nèi)容概括出切題的答案。一般形式為：什么人在什么情況下做了什么事，結(jié)果如何。仔細閱讀文章，可以看出，作者圍繞“對自己的人生負責(zé)”寫了山區(qū)的一位老人因為三位子女都沒有過好自己的人生而悲慘的孤獨終老一事，遠房親戚家的兒子對自己的人生不負責(zé)任，拖累了父母一事。2．本題考查學(xué)生賞析和揣摩句子的能力。第（1）小題考查學(xué)生鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，但是，無論運用什么寫作方法，在分析效果時，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時還要有全局意識，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。這段話運用外貌和神態(tài)描寫，形象的寫出了老人獨坐在古杏樹下蒼老、孤苦的情態(tài)，表現(xiàn)了老人的可憐和凄慘，為下文交代老人子女的情況埋下伏筆。第（2）小題考查學(xué)生揣摩人物心理活動的能力。心理活動的揣摩是要在細致地了解故事情節(jié)，理解人物的處境、性格的基礎(chǔ)上來完成得。結(jié)合山區(qū)老人的生活經(jīng)歷和愿望入手作答即可。3．本題考查的是插敘的作用。插敘的作用一般要從三點思考：（1）概括出插敘了什么內(nèi)容；（2）把握這段插敘寫出了內(nèi)容主體的什么特征；（3）把握中心事件的性質(zhì)意義，然后看這段插敘和中心事件及主題的關(guān)系和作用。⑥—⑧段寫老人三個子女不負責(zé)任的生活現(xiàn)狀，交代了老人如今生活狀況的原因，暗示了文章的主旨。據(jù)此分析作答即可。4．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。這類開放性題目要寫出自己的獨到見解，表達要準確。答題時，要特別注意以下幾點：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準確、簡明、規(guī)范。三、應(yīng)用12、（1）①B②示例：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孝子之至，莫大乎尊親。（2）①有效激發(fā)了廣大學(xué)生崇德向善、見賢思齊，學(xué)習(xí)身邊榜樣，培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣的熱情。②加強彰顯（3）示例：尊敬的吳老師：您好！為弘揚中華傳統(tǒng)美德，我校決定2019年5月16日下午兩點在一樓學(xué)術(shù)報告廳舉行“中華傳統(tǒng)美德”報告會，誠摯地邀請您前來指導(dǎo)。光明中學(xué)學(xué)生會2019年5月12日【解析】

（1）此題考查學(xué)生的語文知識積累。①“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子”的意思是：兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不能做兒子。由此可知，這則名言所表現(xiàn)出來的美德是“孝順”，故選B。②與“孝老敬親”有關(guān)的詩詞和格言有很多，任選一句作答即可。如：忠孝義慈行方便，不須求我自然真；樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。（2）【甲】處句子成分殘缺，缺少賓語中心語，應(yīng)該在句末補充上“的熱情”；【乙】處句子“加強”與“價值”搭配不當(dāng)，應(yīng)該把“加強”改為“彰顯”。（3）此題考查學(xué)生擬寫邀請函的能力。首先要有稱呼和問候語，正文部分交待清楚時間、地點和活動內(nèi)容、邀請原因等，最后先寫落款后寫日期?！军c睛】病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、有這樣一種