統(tǒng)編版高中語文必修下冊第一單元文言知識點梳理

第第頁高一語文第一單元知識點匯總第一單元1.子路、曾晳、冉有、公西華侍坐一、一詞多義如（1）如或知爾（連詞，如果）（2）如五六十、如會同（連詞，或者)

（3）如其禮樂（連詞，表示另提一事，至于）（4）沛公起如廁（動詞，到??去，往）（5）徐公來，孰視之，自以為不如（動詞，比得上）以（1）以吾一日長乎爾（介詞，因為）（2）毋吾以也（動詞，認為）（3）則何以哉（動詞，做）（4）加之以師旅（介詞，用）（5）以俟君子（連詞，表目的，來）（6）為國以禮（介詞，用）方（1）方六七十，如五六十（名詞，縱橫，方圓）（2）可使有勇，且知方也（名詞，道，指是非準則）二、通假字1、鼓瑟希（希，通“稀”，稀疏）2、莫春者（莫，通“暮”）3、唯求則非邦也與（與，通“歟”）三、詞類活用1、端章甫（名詞作動詞，穿禮服、戴禮帽)

2、鼓瑟希（鼓：名詞作動詞，彈奏）3、風乎舞雩（風：名→動，吹風、乘涼）4、三子者出，曾皙后（后：名詞作動詞，落在后面）5、赤也為之小，孰能為之大（小，大：形容詞作名詞，小事，大事）四、文言句式1、賓語前置句（1）毋吾以也（即，毋以吾也）（這一句還是省略句）（2）不吾知也（即，不知吾也）（3）則何以哉（即，則以何哉）（4）爾何如（即，爾如何）2、狀語后置句（1）加之以師旅，因之以饑饉（2）浴乎沂，風乎舞雩1.2*齊桓晉文之事一、一詞多義⑴道仲尼之徒無道桓文之事者（談?wù)摚┪值劳撅@晦，不相通達，致負誠托，又乖懇愿（道路）師道之不傳也久矣（風尚）道芷陽間行（取道）彼與彼年相若也，道相似也（啟發(fā)）⑵之齊桓晉文之事可得聞乎（的）保民而王，莫之能御也（代詞，他）牛何之（往）臣聞之胡龁曰（助詞，無意義）⑶舍舍南舍北皆春水（房屋）舍之！吾不忍其觳觫（放）逝者如斯乎，不舍晝夜（停止）唐浮圖慧褒始舍于其址（建房）⑷誠然，誠有百姓者（的確）是誠何心也（真的）帝感其誠,命夸娥氏二子負二山（真誠）楚誠能絕齊,秦愿獻商于之地六百里（果真，如果）二、通假字無以，則王乎(以，同“已”，止)為長者折枝(枝，同“肢”，肢體)刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。(刑，同“型”，作榜樣)蓋亦反其本矣(蓋，同“盍”，何不)焉有仁人在位，罔民而可為也?(罔，同“網(wǎng)”)放辟邪侈，無不為已(已，同“矣”，確定語氣)行旅皆欲出于王之涂(涂，同“途”)三、古今異義：1、吾何愛一牛愛：吝嗇2、老吾老，以及人之老以及：用來推及到3、至于兄弟至于：推廣到4、不推恩無以保妻子妻子：妻子和兒女5、蒞中國而撫四夷也中國：指中原一帶6、然后從而刑之從而：接著就四、特殊句式判斷句1、是乃仁術(shù)也2、夫子之謂也3、是誠不能也4、是折枝之類也5、是罔民也被動句1、百姓之不見保見：表示被動省略句1、有牽牛而過（于）堂下者2、將以（之）釁鐘3、將以（之）求吾所大欲也4、明以（之）教我5、及（之）陷于罪6、必使(之)仰足以事父母

1.3庖丁解牛一、一詞多義（1）善：善哉（表示同意的應(yīng)答詞）善刀而藏之（通“繕”，修治，擦拭）（2）族：族庖月更刀（眾，一般的）每至于族（叢聚，集結(jié)之處）（3）為庖丁為文惠君解牛（介詞，替，給）吾見其難為，怵然為戒（都是動詞。前一個，解的意思；后一個，作為的意思。）視為止，行為遲（兩個“為”同義，因為的意思。）提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志

（兩個“為”同義，因為。）（4）乎技蓋至此乎

（相當于“于”，可不譯。）依乎天理

（相當于“于”，可不譯。）而況大軱乎

（表疑問語氣，呢。）恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容詞詞尾。加強語氣，表示強調(diào)。）（5）然奏刀騞然（擬聲詞詞尾。）因其固然

（副詞詞尾，表“……的樣子”。）雖然，每至于族……（代詞，這樣。）怵然為戒（形容詞詞尾，表“……的樣子”。）（6）于合于《桑林》之舞

（介詞，引出對象。）而刀刃若新發(fā)于硎

（介詞，從。）恢恢乎其于游刃必有余地矣

（介詞，對于。）雖然，每至于族

（介詞，引出對象。）（7）而臣以神遇而不以目視，官知止而神行

（連詞，表轉(zhuǎn)折。）而況大軱乎（連詞，表遞進。）提刀而立

（連詞，表修飾。）

二、古今異義

所見無非牛者：古—沒有不是

今—只，不外乎

以神遇：古—會合，接觸

今—碰見、遇見

視為止，行為遲：古—行，動作;今—受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動

雖然，每至于族：古——雖然這樣，但是

今——連詞，表轉(zhuǎn)折三、詞類活用足之所履（履，名詞作動詞，踩。）良庖歲更刀，族庖月更刀（歲、月，名詞做狀語。）而刀刃者無厚（厚，形容詞作名詞。厚度）特殊句式

技盍至此乎?（省略句）：技盍至（于）此乎

2.臣之所好者，道也?判斷句

3.新發(fā)于硎

狀語后置；于硎新發(fā)技經(jīng)肯綮之未嘗?賓語前置：未嘗技經(jīng)肯綮視為止，行為遲?省略句：視為（之）止，

行為（之）遲

2燭之武退秦師一、文化常識：1.《左傳》：是我國第一部敘事詳細的編年體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”?！洞呵铩肥俏覈谝徊烤幠牦w史書，孔子編訂。2.爵位：春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。3.敢以煩執(zhí)事：執(zhí)事，辦事的官吏，這里是對對方的敬稱。4.盟：兩國或兩人以上相互約定協(xié)同辦事稱“盟”。會盟時一般要舉行殺生、歃血（會盟時飲牲畜的血或涂牲畜的血在口旁，以示誠信），并宣讀誓書，向神發(fā)誓。國家遇急難時，諸侯間臨時約定會見，舉行盟禮，共同約定，互相援助，稱“會盟”。二、一詞多義（1）以若舍鄭以為東道主（介詞，把。）敢以煩執(zhí)事（介詞，拿，用。）以其無禮于晉（連詞，因為。）越國以鄙遠（連詞，相當于“而”，表承接。）焉用亡鄭以陪鄰/闕秦以利晉（連詞，表目的。）（2）而今急而求子/若亡鄭而有利于君（連詞，表承接。）夜縋而出（連詞，表修飾。）朝濟而夕設(shè)版焉（連詞，表轉(zhuǎn)折。）（3）之臣之壯也，猶不如人/行李之往來，共其乏困（助詞，主謂之間取消句子獨立性。）夫晉，何厭之有（助詞，賓語前置的標志。）是寡人之過也/因人之力而敝之（助詞，的。）闕秦以利晉，唯君圖之(代這件事)（4）焉子亦有不利焉（語氣助詞，表陳述。）焉用亡鄭以陪鄰（疑問副詞。哪里）朝濟而夕設(shè)版焉(在那里)（兼詞，于之。）（5）其

以其無利于晉(指代鄭文公)/君知其難也(這)/又欲肆其西封(指代晉國)/失其所與(指代自己)（代詞。）

吾其還也（語氣詞，表商量語氣，相當于“還是”。）（6）且

以其無禮于晉，且貳于楚也（連詞，表并列，又。）

且君嘗為晉君賜矣（連詞，表遞進，況且。）三、古今異義

1.若舍鄭以為東道主

古：東方道路上的主人。

今：泛指設(shè)宴請客的主人。行李之往來，共其乏困

古：使者，出使的人。

今：指外出之人隨身攜帶的物品。微夫人之力不及此

古：那個人。

今：尊稱一般人的妻子。四、詞類活用1.名詞作狀語①夜縋而出

在晚上

②朝濟而夕設(shè)版焉

在早上，在晚上③既東封鄭

在東邊2.名詞作動詞①晉軍函陵/秦軍汜南

駐扎

②與鄭人盟

結(jié)盟、訂立同盟3.動詞作名詞

且君嘗為晉君賜矣

恩惠4.形容詞作名詞①越國以鄙遠

遠地

②共其乏困

缺少的東西5.形容詞作動詞①鄰之厚，君之薄也厚，變雄厚；薄，變薄弱②因人之力而敝之不仁，損害

數(shù)詞作動詞

且貳于楚也：從屬二主7.使動用法①燭之武退秦師

使……退卻（撤兵）②若亡鄭而有益于君/焉用亡鄭以陪鄰？

使……滅亡③既東封鄭

使……成為疆界

④若不闕秦

使……削減

⑤闕秦以利晉

使……得利8.意動用法

越國以鄙遠

把……當作邊邑五、特殊句式（一）判斷句

是寡人之過也/君之所知也（用“也”表判斷）（二）倒裝句1．賓語前置

夫晉，何厭之有（之，賓語前置的標志）2．狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）①以其無禮于晉，且貳于楚也。

②佚之狐言于鄭伯

③若亡鄭而有益于君

（三）省略句1.省主語①（燭之武）辭曰：“臣之壯也……”

②（燭之武）許之

③（燭之武）夜縋而出

④（晉惠公）許君焦、瑕

⑤（秦伯）使杞子、逢孫、楊孫戍之2．省賓語①敢以（之）煩執(zhí)事（指滅鄭之事或退兵之事）②若舍鄭以（之）為東道主（指鄭國）3．省介詞

晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南3*鴻門宴一、通假字1.成五采：（采，同彩，顏色）2.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)：（內(nèi)，同納）3.張良出，要項伯：（要，同邀）4.愿伯具言臣之不敢倍德也：（倍，同背）5.旦日不可不蚤自來謝項王：（蚤，同早）6.今者有小人之言令將軍與臣有郤：（郤，同隙）7.不者，若屬皆且為所虜：（不，同否）8.因擊沛公于坐

置之坐上：（坐，同座）9.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也：（距，同拒）二、古今異義山東

古：指崤山以東地區(qū)。今：省份名。非常

古：意外的變故。今：程度副詞，很不一般。河北

古：黃河以北地區(qū)。今：省份名。河南

古：黃河以南地區(qū)。今：省份名?；橐?/p>

古：兒女親家。今：男女結(jié)為夫妻關(guān)系。細說

古：小人的讒言。今：詳細地講述。于是

古：在這件事上（這種情況下）今：表順承。三、一詞多義（1）謝旦日不可不蚤自來謝項王謝罪（道歉）噲拜謝，起，立而飲之。（感謝）乃令張良留謝。（辭謝、告別）（2）辭臣死且不避，卮酒安足辭?。ㄍ妻o）今者出，未辭也，為之奈何？（告別）（3）故

君安與項伯有故？（故舊、交情）故聽之（因此）故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。（特意）（4）幸婦女無所幸。（寵幸、親近）故幸來告良。（幸虧、幸而）去相去四十里。（距離）脫身獨去。（離去，離開）然沛公默然（形容詞詞尾，……的樣子）然不自意能先入關(guān)破秦（連詞，然而）不然，籍何以至此（代詞，這樣）于

貪于財貨（向，對）長于臣。（比）復得見將軍于此。（在）因不如因而善遇之。（就此）項王即日因留沛公與飲。（就、于是）因擊沛公于坐，殺之。（趁勢、趁機）因人之力而敝之。（依靠、憑借）為使子嬰為相。（任，做）為擊破沛公軍?。ㄌ妫o）不者，若屬皆且為所虜！（被）誰為大王為此計者（制定）為之奈何（處理對付）軍中無以為樂。（作為）如今人方為刀俎，我為魚肉。（是）且若屬皆且為所虜（將）臣死且不避（尚且）且焉置土石？《愚公移山》（況且）四、詞類活用1.名詞作動詞：沛公軍（駐軍，動詞）霸上。沛公欲王（為王、稱王，動詞）關(guān)中。吾得兄事（做事、侍奉，動詞）之。籍（登記，動詞）吏民。范增數(shù)目（使眼色，動詞）項王。刑（施加肉刑，動詞）人如恐不勝。道（取道，動詞）芷陽間行。2.形容詞作動詞：素善（友善、交好，動詞）留侯張良。3.意動、使動：先破秦入咸陽者王之（之為王，稱王，意動）項伯殺人，臣活之（使之活，救了他的命，）沛公旦日從（使……跟從即帶領(lǐng)）百余騎來見項王交戟之衛(wèi)士欲止（使之止，制止）不內(nèi)。4.名詞作狀語：君為我呼入，吾得兄（用對侍兄長的禮節(jié)）事之。項伯亦拔劍起舞，常以身翼（像鳥用翅膀）蔽沛公。項伯乃夜（在夜里）馳之沛公軍。頭發(fā)上（向上）指。五、特殊句式1.判斷句：此天子氣也。楚左尹項伯者，項羽季父也。亞父者，范增也。奪項王天下者必沛公也。沛公之參乘樊噲者也。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？2.省略句：沛公軍霸上。（省略了介詞“于”）私見張良，具告以事。（省略主語“項伯”）欲呼張良與俱去。（省略主語“項伯”）毋從俱死也。（賓語省略）奉卮酒為壽。（省略主語“沛公”）將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。（省略介詞“于”）加彘肩上。（省略狀語“于盾”）置之坐上。（省略介詞“于”）豎子，不足與謀。（省略賓語“之”）3.被動句：珍寶盡有之（被占有）。若屬皆且為所虜。（“為”表被動）吾屬今為之虜矣。（“為”表被動）4.介賓短語后置：具告以事。貪于財貨。長于臣。得復見將軍于此。5．賓語前置：然不自意能先入關(guān)破秦。籍何以至此？客何為者？大王來何操？沛公安在？6.固定結(jié)構(gòu)財物無所取，婦女無所幸。（無所：沒有……的）為之奈何？（奈何：奈，動詞。何，疑問代詞。譯為“如何”、“怎樣”。）孰與君少長？（孰與：與……相比，怎么樣（誰更……）（表示比較。）所以遣將守關(guān)者(所以：“……的原因”或“……的方法”。)軍中無以為樂（無以：沒有用來……的。）項王未有以應(yīng)（有以：有用來……的。）何辭為？（何……為：表反問。）文學常識

1.孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。孔子開創(chuàng)私人講學之風，倡導仁義禮智信，“因材施教”。2.《論語》：是記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。3.千乘之國：有一千輛兵車的諸侯國。在春秋后期，千乘之國是中等國家。乘：兵車。古時一車四馬為一乘。春秋時，一輛兵車配甲士3人，步卒72人4.宗廟:天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。按古制天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人無廟。5.會同:諸侯會盟,朝見天子。會,諸侯相見。同,諸侯共同朝見天子。6.端章甫:端,古代用整幅布做的禮服。章甫,古代禮帽,用布制。7.小相:諸侯祭祀或會盟、朝見天子,替國君主持贊禮和司儀的官。相分卿、大夫、士三個等級,小相指最低的士這一級。8.四書：《論語》《孟子》《大學》《中庸》9.五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》10.六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》二《齊桓晉文之事》1.春秋五霸：一般指齊桓公，晉文公，秦穆公，楚莊王，宋襄公。2.釁（xìn）鐘：古代新鐘鑄成，用牲畜的血涂在鐘的縫隙中祭神求福，叫釁鐘。釁，血祭。3.鈞：古代以30斤為一鈞4.中國：中原地區(qū)5.四夷：古代對中原周邊各族的統(tǒng)稱，即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱，亦泛指外族、外國。6.庠（xiáng）序：古代學校的名稱。周代叫庠，殷代叫序。7.黎民：指庶民，泛指普通平民。黎，古通“黧”，黑色。三《庖丁解?！?.桑林：傳說中商湯時的樂曲名。2.經(jīng)首：傳說中堯樂曲《咸池》中的一章。四《燭之武退秦師》1.《左傳》:我國第一部敘事詳盡的編年體史書,相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》,別稱《左氏春秋》,和《公羊傳》《穀梁傳》合稱“春秋三傳”?！洞呵铩肺覈F(xiàn)存最早的編年體史書，相傳是孔子整理的。2.五等爵：春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期,周天子分封天下,一般就是功勞大的,分到的土地多,爵位就高。3.子:古代對男子的尊稱。4.寡人:古代國君或諸侯的謙稱,意為寡德之人。類似的還有“孤“不轂”等5.執(zhí)事:辦事的官吏,也用于對對方的敬稱6.大夫:官職等級名。夏商周時,官分卿、大夫、士三級,大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱。五《鴻門宴》《史記》:我國第一部紀傳體通史,上起中國上古傳說中的黃帝時代,下到漢武帝時期，總共3000多年的歷史。分12本紀、30世家、70列傳、8書、10表五類,共130卷,50余萬字。魯迅評價該書為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。2.關(guān)中:函谷關(guān)或者潼關(guān)以西,今陜西一帶。3.山東:崤山或函谷關(guān)以東的區(qū)域。4.季父:叔父。古代兄弟間長幼排序為伯、仲、叔、季。5.河:特指黃河。江,特指長江。6.亞父:對對方的敬稱,意為尊敬他僅次于父親。7.參乘:亦作“驂乘”,古代乘車,站在車右擔任警衛(wèi)的人。8.竊:私下,常用作表示個人意見的謙辭。9.豎子:罵人的話,相當于“小子”。10.室內(nèi)座次：我國古代，一切場合的座次，有著嚴格的尊卑之分。在筵席上，室內(nèi)最尊的座次是坐西朝東，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，座次最卑的是坐東朝西。人們還經(jīng)常將坐西朝東的座次用來禮敬老師。禮敬老師的座次坐西朝東，在席的西端，即西席，后來人們就用“西席”“西賓”來指代受業(yè)之師與幕友。與之相對的為坐東朝西，這是主人的座次。于是，后世被聘用的塾師、幕友以及被雇傭的