2024人教版高中語文選擇性必修下冊練習(xí)題-10　歸去來兮辭并序（含解析）

2024人教版高中語文選擇性必修下冊練習(xí)題--10歸去來兮辭并序（含解析）

2024人教版高中語文選擇性必修下冊

第三單元?dú)w去來兮辭并序

A級必備知識基礎(chǔ)練

1.下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()

A.親故多勸余為長吏

故:有老交情的人,老朋友

B.求之靡途

途:門路,途徑

C.于時風(fēng)波未靜,心憚遠(yuǎn)役

憚:期盼

D.眷然有“歸歟"之情

情:想法

2.下列加點(diǎn)的“之”的意義和用法,不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()

A.悟已往之不諫,知來者之可追

B.倚南窗以寄傲,審容膝之易安

C.善萬物之得時,感吾生之行休

D.曷不委心任去留胡為乎遑遑欲何之

3.下列各句中,有通假字的一項(xiàng)是()

A.恨晨光之熹微

B.云無心以出岫

C.曷不委心任去留

D.使天下仕者皆欲立于王之朝

4.下列各句中,加點(diǎn)詞語的古今意義相同的一項(xiàng)是()

A.問征夫以前路B.撫孤松而盤桓

C.既窈窕以尋壑D.悅親戚之情話

5.下列加點(diǎn)詞語活用類型與例句相同的一項(xiàng)是()

例句:或棹孤舟

A.樂琴書以消憂B.園日涉以成趣

C.名余曰正則兮D.眄庭柯以怡顏

6.下列各句的句式和例句相同的一項(xiàng)是()

例句:胡為乎遑遑欲何之

A.既自以心為形役B.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時

C.樂夫天命復(fù)奚疑D.遂見用于小邑

7.下列文學(xué)常識的表述,不正確的一項(xiàng)是()

A.陶淵明的作品開創(chuàng)了山水詩一體,為我國古典詩歌開創(chuàng)了一個新的境界。

B.陶淵明的散文以《桃花源記》最有名,辭賦以《歸去來兮辭并序》最有名。

C.辭,是介乎詩和散文之間的一種文體,因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國時的楚國,也叫楚辭。到了漢代,人們一般將辭、賦并稱。

D.毛澤東有詩云“陶令不知何處去,桃花源里可耕田",這里的“陶令”就是陶淵明,因?yàn)樗鲞^80余天的彭澤令,故以“陶令"相稱。

8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《歸去來兮辭并序》中,描寫作者登山臨河、長嘯賦詩的詩句是“_____,_____”。

(2)陶淵明在《歸去來兮辭并序》中,表達(dá)自己回家途中擺脫束縛、重返自然的歡快舒暢的心情的句子是“_____,_____"。

(3)《歸去來兮辭并序》中“_____,_____”兩句,寫作者問道于行人,恨晨光微弱,不見前路,表現(xiàn)作者歸心似箭。

(4)陶淵明在《歸去來兮辭并序》中,描寫拄著拐杖出門游玩遠(yuǎn)眺的句子是“_____,_____"。

(5)“亡羊補(bǔ)牢,猶為未晚”意在告誡人們要訣別過去,放眼未來?！稓w去來兮辭并序》中表達(dá)同樣道理的句子是“_____,_____"。

(6)《歸去來兮辭并序》中,直接交代作者歸隱緣由的句子是“_____,_____”。

9.閱讀下面的文字,完成(1)~(3)題。

陶淵明筆下的桃花源是被審美的汁液浸泡、又為理想的光環(huán)所籠罩著的山水,它是作者虛構(gòu)出的_____。在當(dāng)代中國,無論東西南北,每個人都能找到“自己的桃花源"。人們對理想家園不同的理解認(rèn)知折射出不同的“桃花源”。但每一個“桃花源"里似乎都有陶淵明的影子,真可謂“一處桃源一陶翁”。陶淵明在歸隱前也不是沒有參與過政治,讀書人誰不想建功立業(yè)他一上任就_____地搞改革,結(jié)果卻引來了各種麻煩。陶淵明因不愿向督郵“折腰",當(dāng)天即辭官而去。從此,他就一直在鄉(xiāng)下種地、讀書、思考,終于在他57歲時寫成_____的《桃花源記》。陶淵明不是政治家,卻勾勒出一個理想社會,讓人們不斷去追求;他不是專門的游記作家,卻描繪了一幅最美的山水圖,讓人們不斷地去尋找;他不是專門的哲學(xué)家,卻給出了人生智慧,讓人們在亂世中看到一束光。如果真要說專業(yè)的話,陶淵明只是一個詩人,他開創(chuàng)了田園詩派,用美來凈化人們的心靈。

(1)請在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

(2)文中畫橫線的句子有語病,請修改。

(3)下列各句中的引號,與文中“折腰”的引號作用相同的一項(xiàng)是()

A.《蜀相》表達(dá)了作者對諸葛亮才干、德行的稱頌及對其“出師未捷身先死"的惋惜。

B.呂洞賓為八仙之一,因?yàn)榈澜倘媾煞钇錇榧冴栕鎺?故世稱“呂祖”。

C.讀《邊城》時,人們需要思考沈從文為什么會寫這樣一個“世外桃源"式的鄉(xiāng)村社會,表達(dá)了怎樣的社會理想。

D.雖然是親兄弟,兩人在“五四”退潮以后所走的路卻大相徑庭。

B級能力素養(yǎng)提升練

閱讀下面的文言文,完成10~14題。

送姚姬傳①南歸序

[清]劉大櫆

古之賢人,其所以得之于天者獨(dú)全,故生而向?qū)W,不待壯而其道已成。既老而后從事,則雖其極日夜之勤劬,亦將徒勞而鮮獲。

姚君姬傳,甫弱冠而學(xué)已無所不窺,余甚畏之。姬傳,余友季和之子,其世父則南青也。憶少時與南青游,南青年才二十,姬傳之尊府方垂髫未娶太夫人仁恭有禮余至其家則太夫人必命酒飲至夜分乃罷其后余漂流在外,倏忽三十年,歸與姬傳相見,則姬傳之齒,已過其尊府與余游之歲矣。明年,余以經(jīng)學(xué)應(yīng)舉,復(fù)至京師。無何,則聞姬傳已舉于鄉(xiāng)而來,猶未娶也。讀其所為詩、賦、古文,殆欲壓余輩而上之。姬傳之顯名當(dāng)世,固可前知。獨(dú)余之窮如曩時,而學(xué)殖將落,對姬傳不能不慨然而嘆也。

昔王文成②公童子時,其父攜至京師。諸貴人見之,謂宜以第一流自待。文成問何為第一流,諸貴人皆曰:“射策甲科,為顯官。"文成莞爾而笑:“恐第一流當(dāng)為圣賢?！敝T貴人乃皆大慚。今天既賦姬傳以不世之才,而姬傳又深有志于古人之不朽。其射策甲科為顯官,不足為姬傳道;即其區(qū)區(qū)以文章名于后世,亦非余之所望于姬傳。

孟子曰:“人皆可以為堯、舜。"以堯、舜為不足為,謂之悖天;有能為堯、舜之資,而自謂不能,謂之慢天。若夫擁旄仗鉞,立功青海萬里之外,此英雄豪杰之所為,而余以為抑其次也。

姬傳試于禮部,不售而歸,遂書之以為姬傳贈。

注①姚姬傳:姚鼐,字姬傳。姚鼐與方苞、劉大櫆合稱“桐城三祖”。②王文成:王守仁,明代思想家,死后謚號“文成"。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.姬傳之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有禮/余至其家/則太夫人必命酒飲/至夜分乃罷/

B.姬傳之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有禮/余至其家/則太夫人必命/酒飲至夜分/乃罷/

C.姬傳之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有禮/余至其家/則太夫人必命酒/飲至夜分乃罷/

D.姬傳之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有禮/余至其家/則太夫人必命酒/飲至夜分/乃罷/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()

A.垂髫,古時漢族兒童不束發(fā),頭發(fā)下垂,因以“垂髫”指兒童。與“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂"(《桃花源記》)中“垂髫”意義相同。

B.經(jīng)學(xué),原本是泛指各家學(xué)說要義的學(xué)問,但在中國漢代獨(dú)尊儒術(shù)后特指研究儒家經(jīng)典,是一種解釋其字面意義、闡明其蘊(yùn)含義理的學(xué)問。

C.射策,選士的一種以經(jīng)術(shù)為內(nèi)容的考試方法。主試者提出問題,書之于策,覆置案頭,受試人拈取其一,叫作“射",按所射的策上的題目作答。

D.禮部,中國古代官署,長官為禮部尚書;下設(shè)四司,元明皆為儀制清吏司、祠祭清吏司、主客清吏司和精膳清吏司。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.這篇贈序?qū)懹谝ω倦x京準(zhǔn)備回鄉(xiāng)之際,作者在文中熱情贊揚(yáng)了姚鼐的詩文才華,并借用孟子的話表達(dá)對姚鼐的厚望。

B.作者憶及與姚鼐伯父交往的情景,既有時光流逝、情誼尚在的感喟,又在與姚鼐的對比中,透露出自己老而無成的慨嘆。

C.文章以王守仁為例,說明第一流人才不只是想做大官,或在萬里之外的邊疆建立功業(yè),還應(yīng)努力成為有道德的圣賢。

D.文章以勉勵姚鼐志當(dāng)存高遠(yuǎn)為中心,用議論開篇,中間夾敘夾議,尾段點(diǎn)明寫作緣起,全篇文辭簡約,感情真摯懇切。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)既老而后從事,則雖其極日夜之勤劬,亦將徒勞而鮮獲。

(2)歸與姬傳相見,則姬傳之齒,已過其尊府與余游之歲矣。

14.結(jié)合全文,簡要概括姚姬傳具備成為“第一流人才”的條件有哪些。

閱讀下面這首晉詩,完成15~16題。

答龐參軍①

陶淵明

相知何必舊,傾蓋②定前言。

有客賞我趣,每每顧林園。

談諧無俗調(diào),所說圣人篇。

或有數(shù)斗酒,閑飲自歡然。

我實(shí)幽居士,無復(fù)東西緣;

物新人惟舊,弱毫③多所宣。

情通萬里外,形跡滯江山;

君其愛體素,來會在何年!

注①龐參軍是陶淵明的鄰里好友,奉命將出使江陵,有詩贈陶淵明以告別,陶淵明以此詩作答。②傾蓋:指途中偶然相遇,停車交談。蓋,指車蓋。后以“傾蓋"代指一見如故。③弱毫:毛筆,指寫信。

15.下列對本詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.第二聯(lián)中的“賞我趣”與第一聯(lián)中的“相知"照應(yīng),表明陶淵明、龐參軍二人志趣相投。

B.前四聯(lián)為本詩的第一部分:第一聯(lián)以議論總起,第二、三、四聯(lián)承上寫詩人與龐參軍的交往。

C.“幽居士”即“隱士",據(jù)此可推知“無復(fù)東西緣”可以理解為“奔走求仕與自己無緣"。

D.本詩體現(xiàn)了陶淵明詩作的典型風(fēng)格:語言樸實(shí)無華、委婉含蓄,追求情、景、理的統(tǒng)一。

16.本詩主要抒發(fā)了哪些情感請結(jié)合具體詩句簡要分析。

閱讀下面這首晉詩,完成17~18題。

歸園田居(其二)

陶淵明

野外罕人事,窮巷寡輪鞅。

白日掩荊扉,虛室絕塵想。

時復(fù)墟曲中,披草共來往。

相見無雜言,但道桑麻長。

桑麻日已長,我土日已廣。

常恐霜霰至,零落同草莽。

17.下列對這首詩理解和分析不正確的一項(xiàng)是()

A.“野外罕人事”與“戶庭無塵雜"一外一內(nèi),有異曲同工之妙,都寫出了詩人擺脫官場和世俗束縛后的輕松愉悅。

B.“墟曲”寫出了經(jīng)過戰(zhàn)亂,到處都是廢墟,詩人只能撥開荒蕪的草,和村子里的鄉(xiāng)鄰來往,生活很艱辛。

C.詩歌寫詩人與鄉(xiāng)鄰相見,談話的主要內(nèi)容是田園桑麻的長勢,顯示詩人與鄉(xiāng)鄰關(guān)系友好的淳樸之情。

D.詩人用質(zhì)樸無華的語言、悠然自在的語調(diào),敘述鄉(xiāng)居生活的日常片段,寫出了鄉(xiāng)村的幽靜及自己心境的恬靜。

18.詩歌后四句表達(dá)了詩人怎樣的情感請結(jié)合詩句簡要分析。

參考答案

歸去來兮辭并序

1.C解析C項(xiàng),憚:害怕,擔(dān)心,憂慮。

2.D解析D項(xiàng),動詞,到……去。其余三項(xiàng)均為助詞,用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。

3.C解析曷,同“何",為什么。

4.B解析A項(xiàng),古義:行人。今義:出征的人。C項(xiàng),古義:幽深的樣子。今義:(女子)文靜而美好。D項(xiàng),古義:內(nèi)外親屬,包括父母和兄弟。今義:跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。

5.C解析例句與C項(xiàng)均為名詞作動詞。A項(xiàng),形容詞的意動用法。B項(xiàng),名詞作狀語。D項(xiàng),形容詞的使動用法。

6.C解析C項(xiàng)和例句都是賓語前置句。A、D兩項(xiàng)是被動句。B項(xiàng)是省略句,省略介詞“于”。

7.A解析并不是開創(chuàng)了山水詩一體,而是田園詩一體。

8.(1)登東皋以舒嘯臨清流而賦詩(2)舟遙遙以輕飏風(fēng)飄飄而吹衣(3)問征夫以前路恨晨光之熹微(4)策扶老以流憩時矯首而遐觀(5)悟已往之不諫知來者之可追(6)富貴非吾愿帝鄉(xiāng)不可期

9.(1)示例空中樓閣大刀闊斧膾炙人口(2)示例不同的“桃花源",折射出人們對理想家園不同的理解認(rèn)知。(3)C

10.C解析“未娶”是說“姬傳之尊府"的情況,故應(yīng)與“太夫人”之間斷開,排除A、D兩項(xiàng);“飲至夜分乃罷"的陳述對象是“余”,此處必須與前面內(nèi)容斷開,排除B項(xiàng)。

11.D解析D項(xiàng),“元明皆為……"有誤,只有明清時代才有這四司,元代沒有設(shè)置。

12.C解析從第3段王守仁的話“恐第一流當(dāng)為圣賢”可知,C項(xiàng)說法與原文意思不一致。

13.(1)如果等到老了再去學(xué)習(xí),那么即使他夜以繼日地用盡所有的精力去勤奮學(xué)習(xí),也將是徒勞而無所獲得。

(2)再回鄉(xiāng)見到姚鼐時,他的年齡已經(jīng)超過了他父親與我交往時的歲數(shù)了。

14.①姚姬傳二十歲時,學(xué)識淵博,無所不學(xué);②姚姬傳所寫的詩文辭賦幾乎能夠趕超長輩的水平;③姚姬傳有極好的天賦并且有志于古人的立德、立功、立言的做法。

參考譯文古代的圣賢之人,他們也許是能夠得到上天照顧的原因吧,所以他們一生下來就愛學(xué)習(xí),不到成年就學(xué)有所成了。如果等到老了再去學(xué)習(xí),那么即使他夜以繼日地用盡所有的精力去勤奮學(xué)習(xí),也將是徒勞而無所獲得。

姚鼐字姬傳,剛到二十歲就已經(jīng)無所不學(xué)了,我非常敬服他。姚鼐是我朋友季和的兒子,他的伯父就是著名的南青先生。回憶我年輕時與南青交往,那時南青才二十歲,姚鼐的父親還沒有長大成人,還未娶妻,姚鼐的祖母仁義恭敬很有禮節(jié)。我每次到姚家去,他的祖母都一定要擺酒設(shè)宴,一直飲到半夜才散席。此后我一直在外漂泊,轉(zhuǎn)眼間三十年過去了,再回鄉(xiāng)見到姚鼐時,他的年齡已經(jīng)超過了他父親與我交往時的歲數(shù)了。第二年,我因?yàn)楸慌e薦參加博學(xué)鴻詞科考試,再次來到京師。不久,就聽說姚鼐鄉(xiāng)試中舉也來到了京城,還沒有娶妻成家。我讀他所寫的詩文辭賦,幾乎有趕上和超過我們這輩人的勢頭。姚鼐能夠聞名于當(dāng)世,這是本來就事先預(yù)料到的。只有我還像以前一樣窮困無知,而學(xué)問的積累增長也將衰落,我不能不對姚鼐感慨贊嘆啊。

從前王守仁小時,他父親帶他來到京城。京城的許多貴人見了他,都說他應(yīng)該是第一流的。王守仁問什么是第一流,諸位貴人都說:“考中進(jìn)士,做大官。"文成微微地笑著說:“恐怕第一流的應(yīng)該是圣賢之人。”諸位貴人都非常