新疆維吾爾自治區(qū)克孜勒蘇柯爾克孜自治州20222023學年高三上學期12月月考語文試題（Word）

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語文

（測試時間150分鐘滿分150分）

注意事項：

答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

回答選擇題時，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡上對應題目的解析標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析標號。回答非選擇題時，將解析寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

測試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

①數(shù)字信息革命以來，人在網(wǎng)絡空間逐漸有了新的對象化存在——數(shù)字自我。數(shù)字自我的本質(zhì)是數(shù)據(jù)體，來源于人的意識的數(shù)字化表述和實踐活動的數(shù)字化痕跡。隨著信息技術的發(fā)展和網(wǎng)絡活動的豐富，復刻著人的思想意識、性格秉性、活動軌跡等各方面信息的數(shù)字自我變得日益“豐滿”，但也出現(xiàn)了令人擔憂的諸多畸形，凸顯了數(shù)字自我異化程度的加深。這不能不引起我們的重視和思考。

②首先是數(shù)字自我“碾壓”現(xiàn)實自我。當前，網(wǎng)絡“自媚”現(xiàn)象愈演愈烈，很多網(wǎng)民耗費大量精力財力“美化”數(shù)字自我，涌現(xiàn)出海量“網(wǎng)紅妝”等與現(xiàn)實自我大相徑庭的同質(zhì)化數(shù)字自我。有很多網(wǎng)癮沉迷者在游戲中夸張奔放、英勇神武，但現(xiàn)實中卻靦腆內(nèi)向、懶惰消沉。其次是虛假、多重數(shù)字自我遍布。在網(wǎng)絡上，網(wǎng)民的身份和角色可以相對自由地塑造，且難以識別和追溯，滋生了眾多身份不明且角色多重的數(shù)字自我。很多人刻意隱藏現(xiàn)實身份，制造多重數(shù)字角色，把網(wǎng)絡空間中“肆意妄為”的慣性也延伸至現(xiàn)實生活中，逐漸模糊了現(xiàn)實和網(wǎng)絡的界限。由此，電信詐騙、網(wǎng)絡欺詐等行為屢禁不止。最后是數(shù)字自我的分裂和迷失。在互聯(lián)網(wǎng)時代，數(shù)字自我是人的重要組成部分，但很多人卻使之成為異己的對抗性力量，分裂為自我的對立面。很多網(wǎng)友在現(xiàn)實生活中能夠保持理性的自我，但在網(wǎng)絡空間中卻易受裹挾而表現(xiàn)出“盲動主義”。

③數(shù)字自我異化，根源于人的網(wǎng)絡實踐活動異化。網(wǎng)絡實踐，本來是人們利用數(shù)字化中介從事的主體性的、發(fā)揮自覺能動性的新實踐方式，但隨著網(wǎng)絡應用、內(nèi)容、終端的劇增，很多網(wǎng)絡行為日益被平臺和算法所引導，社交活動更多被陌生人社交和人機互動所擠占……隨著網(wǎng)絡實踐活動的不斷豐富和上網(wǎng)時間的持續(xù)增加，數(shù)字自我將愈加“壯大”，如果任由其“畸形”發(fā)展，將造成數(shù)字自我與現(xiàn)實自我更加明顯的反差，人們可能更加排斥現(xiàn)實自我，并逃離現(xiàn)實生活，在制造與經(jīng)營多重數(shù)字自我的過程中徹底迷失。這些都將嚴重影響和阻礙人的數(shù)字化生存發(fā)展。

④糾正數(shù)字自我異化需要他律和自律相結(jié)合。從社會層面來講，在綿綿用力提高社會整體數(shù)字化技能和素養(yǎng)的同時，進一步建立健全網(wǎng)絡平臺監(jiān)管及治理法規(guī)，嚴厲打擊利用虛假數(shù)字自我從事違法違規(guī)的行為，總體上提升對數(shù)字自我的治理水平。對于平臺方來說，作為網(wǎng)絡運營和公共服務的重要主體，應當承擔起應盡的社會服務功能，加大對數(shù)字自我的甄別、認證和信用評估，利用技術優(yōu)勢有效引導和規(guī)范網(wǎng)民的網(wǎng)絡行為。同時，網(wǎng)民必須加速主體覺醒，強化讓網(wǎng)絡服務人而非異化人、讓技術造福人而非襄挾人的認識與能力，全面提升識網(wǎng)、用網(wǎng)、適網(wǎng)水平；主動提升網(wǎng)絡道德水平，自覺遵守網(wǎng)絡規(guī)約，主動適應技術變革和發(fā)展趨勢，努力調(diào)適線上與線下的關系，用自省、自控、自律將數(shù)字自我導向健康發(fā)展，實現(xiàn)從被動地“活著”轉(zhuǎn)向智慧地“生存”。

（摘編自高宇《找回走失的“數(shù)字自我”》，《光明日報》2021年3月29日）

1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．數(shù)字自我源于人的意識的數(shù)字化痕跡和實踐活動的數(shù)字化表述，其本質(zhì)是自我的數(shù)據(jù)體。

B．數(shù)字自我異化表現(xiàn)為數(shù)字自我“碾壓”現(xiàn)實自我以及虛假、多重數(shù)字自我遍布網(wǎng)絡兩種情況。

C．人的很多網(wǎng)絡行為會受到平臺和算法的影響，而異化的網(wǎng)絡實踐活動導致了數(shù)字自我的異化。

D．糾正數(shù)字自我異化，必須使用雷霆之力提高社會整體數(shù)字化技能和素養(yǎng)，畢其功于一役。

2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A．文章總體上按照“是什么——為什么——怎么辦”的思路行文，第②段分析數(shù)字自我異化的表現(xiàn)則采用了并列式結(jié)構(gòu)。

B．文章第③段闡述了數(shù)字自我異化的根源，并運用假設推理分析了任由數(shù)字自我“畸形”發(fā)展可能帶來的嚴重后果。

C．文章第④段從社會、網(wǎng)絡平臺方、網(wǎng)民三個方面，闡明了通過他律與自律相結(jié)合來糾正數(shù)字自我異化的具體途徑。

D．文章既對數(shù)字自我的概念進行了精準詮釋，也對數(shù)字自我異化現(xiàn)象作了形象概述，這體現(xiàn)出了的辯證態(tài)度。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．數(shù)字自我日益異化甚至畸形發(fā)展令人擔憂的原因之一在于，人們可能更加排斥現(xiàn)實自我并逃離現(xiàn)實生活進而徹底迷失自我。

B．網(wǎng)絡上虛假、多重數(shù)字自我遍布導致電信詐騙、網(wǎng)絡欺詐等行為頻發(fā)，有關部門應加強監(jiān)管與立法，并對其進行嚴厲打擊。

C．糾正數(shù)字自我異化需要多方面形成合力，其中，主要是作為重要主體的網(wǎng)絡平臺方要承擔起應盡的社會服務功能。

D．為了數(shù)字自我的健康發(fā)展，網(wǎng)民應加速主體覺醒，做好自省、自控和自律，全面提升識網(wǎng)、用網(wǎng)、適網(wǎng)和網(wǎng)絡道德的水平。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4-6題。

材料一

用鐵鍋演示中國天眼，用掃帚模擬宇宙射線，把吃剩的碎骨還原成模型來普及古生物學……近兩年，短視頻平臺成為科普新陣地，涌現(xiàn)出許多流量與好評“齊飛”的科普短視頻與科普博主，讓我們看到了科普的另一種“打開方式”。

科普類短視頻的走紅反映了幾個趨勢。首先，信息傳播從文字擴展到視頻，拓寬了抵達彼岸的路徑。其次，人們看視頻也從追求娛樂轉(zhuǎn)為追求知識，說明相當多的人既希望提升自己的綜合素質(zhì)，也希望借知識提高生活質(zhì)量，諸如家庭場景下心臟復蘇急救知識等科普視頻，只要有通俗講解，便會受到公眾歡迎。此類實用性強的知識視頻不僅有利于健康，甚至還能在緊急和危難時刻拯救生命。

科普的重要性不言而喻。于民，有助于提升科學素養(yǎng)。一些反科學、偽科學謠言之所以能夠迅速傳播，恰是因為部分人科學素養(yǎng)的缺乏。于國，有助于培養(yǎng)科技人才。把科普做好，讓越來越多的青少年愛上科學，進而投身科技強國事業(yè)，科技創(chuàng)新大軍才會后繼有人。

基于此，創(chuàng)如何進行科學傳播就變得至關重要了。正如作品翻譯需要“信達雅”一樣，科學傳播也需要“準易趣”：“準”就是對科學知識的解讀和詮釋是準確的，至少是符合目前主流科學界的認知；“易”就是讓深奧的科學知識容易理解，讓人能聽明白；“趣”就是講解生動活潑，使之產(chǎn)生強大的吸引力。

（取材于李忱陽、張?zhí)锟?、胡俊的相關文章）

材料二

近來，科普類短視頻在網(wǎng)上頗受歡迎，但是，有些內(nèi)容缺乏科學性?！斑@些育兒方式，讓孩子少長10厘米”“我們每天干的這些事，關乎巴西熱帶雨林存亡”“這幾個手勢在關鍵時刻能救命”……一些貌似科普的內(nèi)容是將前些年層出不窮的網(wǎng)絡謠言短視頻化，也難怪有媒體呼吁不能放任這類短視頻跑偏。

網(wǎng)絡謠言視頻化，因其可視化而往往更具迷惑性，是新出現(xiàn)的一股濁流。一些缺乏必要資質(zhì)的所謂創(chuàng)打著“科普”旗號，在視頻中采用夸張的標題和“言之鑿鑿”的解說吸引眼球，實際上內(nèi)容本身缺乏科學依據(jù)，經(jīng)不起推敲。有些“科普”內(nèi)容甚至違背社會公序良俗，會誘發(fā)網(wǎng)民恐慌情緒。整治科普類短視頻中的“偽科學”亂象，是維護網(wǎng)絡環(huán)境風清氣正、保障網(wǎng)民享受高質(zhì)量網(wǎng)絡生活的應有之義。

對“偽科學”視頻誤導受眾的問題應強化監(jiān)管。職能部門應定期開展專項整治行動，審核平臺在首頁頭條、App彈窗等流量集中位置是否存在“偽科學”視頻；若平臺縱容“偽科學”視頻傳播或清理違規(guī)信息責任落實不到位，應及時對其進行處罰。針對“偽科學”短視頻所涉內(nèi)容領域廣、種類多等情況，監(jiān)管部門也可邀請各行業(yè)專家共同參與辨別。此外，還應廣開言路，積極聽取網(wǎng)民的建議，引導社會力量共治共管。

特別指出的是，有人對網(wǎng)絡學習產(chǎn)生了嚴重依賴，這一問題也需要引起重視。必須看到，這些提供“知識快餐”的新型傳播，無法取代科學化、系統(tǒng)化的專業(yè)學習。無論采用哪種方式獲取知識，學習者的思考與辨析都至關重要。學習者只有通過思考與辨析，才能對自己所得到的“知識”去偽存真、正確領會。

（取材于梅麟、史志鵬的相關文章）

材料三

為什么會有白頭發(fā)？記憶保存在哪里？時光能倒流么？……說起自己小時候讀過的科普啟蒙書，很多人的第一反應都是被譽為“共和國明天的一塊科學基石”的《十萬個為什么》。

1956年，國家發(fā)出“向科學進軍”的號召，少年兒童出版社的編輯們很受鼓舞。經(jīng)過前期的摸索實踐，1959年，最終確定要突破條框，從回答各種問題這一創(chuàng)新角度，為青少年編寫一套自然科學類“百科”圖書。大量科學界大師參與編寫的這套經(jīng)典書籍，成為中國最權威的少兒科普圖書。僅第六版，就有768位優(yōu)秀科學家和科普作家參與編寫?？梢哉f，有一個“院士天團”在為這部國民級科普書護航。

2022年，陪伴了一代代人成長的《十萬個為什么》進入61歲?？蛇@套國民級科普叢書并不是一位“老爺爺”，不僅歷經(jīng)6次改版更新，不久前更是緊跟潮流，從書本走向數(shù)字化短視頻，讓科學知識變得更有魅力。其實早在2021年11月，出版社便在某短視頻平臺上注冊了“十萬個為什么”官方賬號，邀請一批院士、教授參與制作科普短視頻，他們利用各自所長，將《十萬個為什么》中的問答以實驗、動畫、實景裝置等各種形式展示講解出來，更加通俗生動，便于青少年理解。目前部分視頻已制作完成并上線，播放量超過幾百萬，獲得眾多網(wǎng)友好評。

曾擔任第六版《十萬個為什么》海洋分卷主編的汪品先院士表示，《十萬個為什么》里有大量的“富礦”沒有完全開發(fā)出來，這些科普短視頻值得繼續(xù)做下去。少年兒童出版社社長馮杰表示，這些短視頻所具有的全面性、趣味性和互動性使之成為吸引民眾接受知識的有效方式。本次推出視頻版《十萬個為什么》，是希望用短視頻這一科普形式擴大科學知識的影響力，從而推動全社會樹立崇尚科學、熱愛科學的風尚。

（取材于趙語涵、吳翔的相關文章）

4．下列對材料一、二相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．近年來短視頻平臺在科學普及方面發(fā)揮了顯著作用，實用性強是某些科普視頻受到公眾追捧的原因之一。

B．短視頻化的網(wǎng)絡謠言相比于一般的謠言可能會更具迷惑性,是因為其可視化的特點。

C．做好科普短視頻就能夠消除網(wǎng)民恐慌情緒、提升公民素養(yǎng)和打造科技強國。

D．“偽科學”短視頻所涉內(nèi)容領域廣、種類多，需要社會共管。

5．下列對材料內(nèi)容的理解和推斷正確的一項是（）

A．科學傳播需要“準易趣”，其中的“易”要求在內(nèi)容上不能選擇傳播太過深奧的科學知識。

B．科普類短視頻在質(zhì)量上參差不齊，大多數(shù)內(nèi)容本身缺乏科學依據(jù)，經(jīng)不起推敲。

C．與紙質(zhì)科普書籍《十萬個為什么》相比，短視頻版會更新潮，更生動，更有魅力。

D．《十萬個為什么》的科普短視頻使短視頻所具有的全面性、趣味性和互動性成為吸引民眾接受知識的有效方式。

6．你準備自主創(chuàng)業(yè)，進行科普短視頻的制作，讀了本文后你會注意哪些問題，會如何做？

（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7-9題。

白皮鞋

阿卜·白克爾·哈里德

天色暗下來了，水汽預示著將有一個不愉快的黑夜。我坐在市場的一家咖啡館里，苦苦地思索著下月的日子該怎么過……我在責怪著自己由于一時沖動買了一雙白皮鞋。按我這樣地位的小職員來說，真不該如此，就是想買也該等下月再說。我埋怨我干的荒唐事兒。正在煩惱的時候，耳旁傳來一聲聲叫擦皮鞋的聲音……

抬頭一看，面前站著一個約摸十一歲的孩子，披著一件不稱體的長襯衣，兩條瘦腿活像豎在地上的兩根細棍，蒼白的圓臉龐上長著一對炯炯發(fā)光的、滿是孩子氣的大眼?；蛟S他早就以為我會坐下來的，所以竟沒來得及等我張口告訴他這雙皮鞋還是剛上腳的，他的兩只小手就已經(jīng)在身旁的小木箱里匆忙地翻尋著什么了。

他嚴肅而又小心翼翼地卷起衣袖，從木箱里取出一個鐵匣，立刻埋首在這項“艱巨”的工作里。

我百般無聊地看著電影院前熙來攘往的人群，現(xiàn)在不比公共假日那天，很少見到中學生的影子。站著的盡是些套“吉爾巴”（一種蘇丹民族服裝）或穿著形形色色衣衫的童工，男女攤販雜在人群里跑來跑去兜售吃食。

我本以為這個孩子很快就會擦完的，而他不時顧盼著影院前的觀眾，低聲問身旁另一個孩子：

“聽，開演了吧？”

“我早看過了，你要瞧，你自個兒去吧？”

這孩子一邊說著，一邊玩弄著手里的木棍，一面又頻頻抬眼留心一個閑散地等著友人赴約的青年。

擦鞋的責備而又痛苦地掃了他一眼，便拿起我那擦好鞋油的一只白皮鞋放在墻腳下，稍晾一會兒再打光。熙熙攘攘的顧客不知是誰在鞋上踩了一下，這一腳幾乎使他前功盡棄，他撣掉灰塵，狠狠地罵了一句：“你怎么不長眼哪！”

說著又伸出兩只小手聚精會神地開始他的擦鞋工作。

片刻間天空里越積越厚的烏云又一次吸引了他的注意力，我聽到他自言自語地在嘟噥：

“這場雨下來，看不成電影還沒什么，斷了我的糧可怎么辦？”

雨說下就下，稀疏的大滴雨點開始落了下來。人們蜂擁地躲進咖啡館，漸漸把我和孩子的距離越擠越遠了。

滂沱大雨，傾盆如注。我端著座椅退進屋里，坐下后先忙著把兩只光腳丫子塞進桌肚里，但心里止不住胡思亂想起來：這孩子哪兒去了呢？準拿走了我的皮鞋……唉，多討人喜歡的一雙新皮鞋，不用費多大勁就可以脫手的。本來嘛，眼看著濃云蔽日，預示著有一場大雨，大街小巷盡是泥水，我干嗎還一定要讓他再擦呢？真是活見鬼！

根本的問題倒還不是對這雙丟失的鞋感到特別惋惜，問題是要我光著腳在這么一個漆黑的夜晚步行回家，倒是生平第一遭。

折磨人的整整一小時過去了。在這一小時里，我的心簡直是隨著表上的分針在移動。而這個小東西看來卻毫不在意地計算著這一寸寸蠶食我的耐心、讓我神經(jīng)都快爆裂的時光。

希望孩子送回皮鞋的幻想已成泡影了，這個該殺的家伙竟這么拿著我的皮鞋就溜跑了。

我開始認真地考慮回去的那條道，當然，最好能雇一輛車，可是車停在大馬路上；還有，錢呢？看來惟一的辦法只能光著腳在我們那條既窄又危險的巷子里冒上一次險了。

又過了一小時，雨仍下個不停，咖啡館里擠得水泄不通，等著孩子把鞋送回來似乎沒什么希望了，抑制不住的氣惱和郁悶陣陣襲上心頭。播音機響了好長一陣終于靜下來了?？吭谔梢紊系?、捏著帽子站久了的人都活躍起來，坐在一旁長凳上的還在熱心地討論著雨……

時間將近午夜，雨勢漸弱，最后天空里只飄落著星星點點的雨絲兒，人們可以回家了。人們開始離開咖啡館，不到半小時，屋里便走空了。侍者動手收拾桌椅，示意說：你也該走了。

老實說，我本也打算最末一個離開這兒，因為我不相信我的神經(jīng)能經(jīng)受得住自己光著腳在眾目睽睽下走回家去。

我低著頭走出大廳，剛穿過活動門，冷不丁地一下子怔在那兒了，兩條腿似乎癱陷在淤泥里，半步也提不起來，張大了的嘴不知說什么好，一個不到十一歲的孩子——好熟的臉喲——光著上身，胳膊肘支著一只小木箱，倒在墻角里睡著了。他的另一只手緊緊捏著一包東西，我過去輕輕地搖醒了他，他跳起身來，小手揉了一陣眼睛，迷糊中他憶起了我是誰。他連忙打開布包，一邊忸怩地向我道歉。我這時才發(fā)現(xiàn)他是那么困倦，瞌睡沉重地壓著他的眼皮。

付了錢，幫他披上那件不稱體的、包過我皮鞋的長襯衣，我默默地踏上了歸途。

滿街的泥水，人們早就進入香甜的夢鄉(xiāng)……周圍是一片漫長、寂靜得怕人的黑夜，電線桿上的街燈散出一團團灰白的光芒，似乎連這個也給雨水澆了個透濕。這種時刻四周見不到一點活的東西，哪怕是一只喪家的狗還是一只迷途的貓。

一幅使我無法入眠的景象縈回在我的腦際，那個孩子——我們的孩子，仿佛就坐在我床邊，胳膊肘支著一只小木箱，另一只手里緊握著一雙白皮鞋。

選自《世界微型小說佳作選》春風文藝出版社1998年3月

7．下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）

A．本文運用語言、動作、心理多種細節(jié)描寫，如男孩與伙伴的對話、嫻熟的擦皮鞋的動作、用襯衫包裹白皮鞋等等“小”筆觸，塑造了一個勤謹自強、誠信守責的小男孩形象，引發(fā)讀者對以小男孩為代表的弱勢人群深深關切的善良之情。

B．文章采用第一人稱敘述，大篇幅地對“我”進行心理描繪，“我”的種種心態(tài)，伴隨故事情節(jié)的發(fā)展而改變，使得故事更顯真實，人物形象更加飽滿。

C．結(jié)尾處對小男孩形象的描述，以及我把擦鞋孩子稱為“我們的孩子”，體現(xiàn)出“我”內(nèi)心的反省與悲憫情懷。

D．文章具有明晰的鏡頭感，對景物、人物的描寫繪聲繪色，故事環(huán)境逼真生動，使人如入其境，如聞其聲，如見其人。

8．文中劃線處多次描寫雨勢的變化，請說說這樣寫的作用。

9．對比是本文重要的表現(xiàn)手法之一。小說中運用了哪幾組對比，試作簡要分析。

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

《上丞相留忠齋①書》

（宋）謝枋得②

夷、齊雖不仕周，食西山之薇，亦當知武王之恩；四皓③雖不仕漢，茹商山之芝，亦當知高帝之恩；況蒸藜含糲于大元之土地乎？

大元之赦某屢矣，某受大元之恩亦厚矣。若效魯仲連蹈東海而死則不可，今既為大元之游民矣。莊子曰：“呼我為馬者，應之以為馬；呼我為牛者，應之以為牛?！笔乐擞泻粑覟樗沃筒コ颊撸嗫?；呼我為大元游惰民者，亦可；呼我為宋頑民者，亦可；呼我為大元之逸民者，亦可。為輪為彈，與化往來；蟲臂鼠肝，隨天付予。若貪戀官爵，昧於一行，縱大元仁恕，天涵地容，哀憐孤臣，不忍加戮，某有何面目見大元乎？……

某與太平草木，同沾圣朝之雨露。生稱善士，死表于道曰：“宋處士謝某之墓?！彪m死之日，猶生之年。感恩感德，天實臨之！司馬子長有言：“人莫不有一死，死或重於泰山，或輕於鴻毛?！毕让駨V其說曰：“慷慨赴死易，從容就義難?！惫嗫梢圆炷持囊?。

①留忠齋：留夢炎，號忠齋，南宋末年人，中進士，恭帝時官至左丞相，宋朝滅亡，降元，又做了大官。宋時曾為謝枋得的老師。

②謝枋得：字君直，號疊山，南宋末年著名的愛國詩人，帶領義軍在江東抗元，被俘不屈，以身殉國。

③四皓：指漢朝的東園公唐秉、綺里季吳實、夏黃公崔廣、甪里先生周術四位隱士，他們原是秦博土，因逃避暴秦而隱居商山，采芝而食。漢高祖請他們出仕，皆不就。

10．對下列句子中加點字的字解釋，不正確的一項是

A．四皓雖不仕漢，茹商山之芝茹：吃

B．若效魯仲連蹈東海而死則不可效：效仿

C．死表于道曰表：表彰

D．天實臨之臨：面對

11．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是

A．雖死之日而用流俗人之言

B．若效魯仲連蹈東海而死則不可人而無信，不知其可也

C．呼我為宋頑民者師者，所以傳道受業(yè)解惑也

D．呼我為馬者北冥有魚，其名為鯤

12．下列對原文有關內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是

A．第一段用伯夷、叔齊、商山四皓來自比，特別強調(diào)兩個“不仕”，成為一篇立意的主腦。

B．留夢炎是謝枋得的老師，現(xiàn)在是元朝的丞相。十分器重謝枋得，所以舉薦他，謝枋得堅決拒絕，由于當時環(huán)境所迫，有些話沒法直接說，所以的本意與字面意思未必一致，或反話正說，或言在此而意在彼。

C．文如其人，這封信寫得懇摯、剛強、沉痛，很好地表現(xiàn)了堅守氣節(jié)、寧死不屈的高尚人格，同時也讓人感受到謝枋得對留忠齋不屑一顧。

D．文章結(jié)尾引用司馬遷《報任安書》中話，表明死有輕重懸殊，關鍵在于義，接著又引祖輩們的話來擴展司馬遷這句話的意思，表明自己已錯過慷慨赴死的時候，仍然茍活著是對宋朝仍抱有很大的希望。

13．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

①莊子曰：“呼我為馬者，應之以為馬；呼我為牛者，應之以為牛?！?/p>

②若貪戀官爵，昧於一行，縱大元仁恕，天涵地容，哀憐孤臣，不忍加戮，某有何面目見大元乎？

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成14-15題。

下終南山過斛斯山人宿置酒

李白

暮從碧山下，山月隨人歸。

卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。

相攜及田家，童稚開荊扉。

綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。

歡言得所憩，美酒聊共揮。

長歌吟松風，曲盡河星稀。

我醉君復樂，陶然共忘機。

斛斯山人：復姓斛斯的隱士。松風：古琴曲，即《風入松曲》，此處也有歌聲隨風而入松林的意思。

14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．起首兩句中的“暮”和“歸”兩字表明，直到天色已晚，詩人這才踏上歸途。

B．三四句意思是說，詩人看到青翠的山嶺被夜色籠罩，油然而生蒼茫寥廓之感。

C．“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”兩句中，“入”和“拂”兩字賦景物以人的情態(tài)。

D．這首詩雖然寫的是探訪友人的瑣事人情，但卻依然表現(xiàn)出李白詩歌朗俊豪爽的風格。

15．有人認為本詩不同于一般的田園詩寫田園風景，另有深意，請作簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）青年擔當著國家社會興盛的重責，應當以《論語·泰伯》中曾子說的“____________，____________”兩句話自勉。

（2）《秦風·無衣》中的“____________”描寫戰(zhàn)士修整甲胄和兵器，然后又以“____________”一句，表明戰(zhàn)士們奔赴前線、共同殺敵的英雄氣概。

（3）蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中用白描手法簡約生動地勾勒出詞人生活艱辛。仕途坎坷、心力交瘁的形象特征的兩句是“____________，____________”。

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成17-19題。

雖然科技不斷發(fā)展，不過還是有很多已被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目，其特質(zhì)很難通過科技手段復制，也無法用科學數(shù)字丈量，隨著人工耗費太大而市場需求的降低，生存已經(jīng)，不得不面對后繼無人的尷尬局面，甚至有很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目已經(jīng)徹底地消失了。因此，用影像記錄下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就格外有必要了。這種影像的記錄，既要保留完整的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓，又要具有，以吸引觀眾，更好地流傳。因此，（)。譬如，一件工藝品的制成往往需要幾天甚至幾十天的時間。拍攝者無法時刻在被拍攝內(nèi)容旁等待捕捉鏡頭。此時可與手藝人，選取最具有代表性的步驟展示并記錄。對于影視而言，具體的創(chuàng)作不僅是偶然充滿意外和驚喜，而且好的作品往往勝在細節(jié)是否用心。面對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何能夠通過提升拍攝技巧和方法，出色地完成對于這一特定拍攝內(nèi)容的拍攝和記錄，把對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄，上升為一種的文化保護?；蛟S只有這樣，二者才能相得益彰。既留下了珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影像。也完成了一部好作品吧。

17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．岌岌可危精確性勾通自發(fā)

B．如履薄冰精確性勾通自覺

C．如履薄冰觀賞性溝通自發(fā)

D．岌岌可危觀賞性溝通自覺

18．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．對于記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要采用影像的方法，要著重進行研究

B．對于采用影像記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要著重研究其方法

C．對于采用影像記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這種方法，要著重進行研究

D．研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要著重采用影像記錄的方法

19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．對于影視而言，具體的創(chuàng)作總是偶然充滿意外和驚喜，好的作品常勝在細節(jié)是否用心。

B．對于影視而言，具體的創(chuàng)作總是充滿意外和驚喜，而好的作品往往勝在細節(jié)的用心。

C．對于影視而言，具體的創(chuàng)作不僅總是充滿意外和驚喜，而且好的作品勝在細節(jié)上用心。

D．對于影視而言具體的創(chuàng)作總是固然充滿意外和驚喜，好的作品往往勝在細節(jié)的用心。

20．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

總體而言，蟲和植物的關系可以分為兩類：一類是相互受益，比如，昆蟲給植物傳播花粉，而植物為昆蟲提供食物，可謂相得益彰，互利互惠；然而，自然界中更普遍的蟲和植物的關系卻是第二類——①_____________。據(jù)統(tǒng)計，全世界大約存在792000種昆蟲，這些昆蟲中，大約45%以植物為食，我們稱之為植食昆蟲，以下簡稱昆蟲。事實上，所有的植物都會被至少一種蟲類所取食，這就是共進化理論。有化石證據(jù)表明，昆蟲對植物的取食行為最早發(fā)生在大約3.5億年前。那么，②_____________？共進化，也叫協(xié)同進化，最初由Ehrlich和Raven在研究粉蝶與其寄主十字花科植物關系時提出。簡要說來就是，植物通過進化，③_____________，保護了自身；與此同時，昆蟲種群通過新的進化重新適應產(chǎn)生次生代謝物的植物；成對的交互作用的結(jié)果造成昆蟲食性的專化、形成動植物生態(tài)關系多樣性。

四、寫作（60分）

21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

進入新時代了，一切都在變化之中，身處這個時代，你肯定接觸到好多新奇新穎的事物。會引發(fā)你更多的新感受和新體驗，會讓你不知不覺融入時代洪流。

根據(jù)以上材料寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，題目自擬；不要套作，不得抄襲,不少于800字。

參考解析

1．C2．D3．C

4．C5．C6．①選取的內(nèi)容要實用化，要準確科學（科學傳播需要“準”）（對科學知識的詮釋準確或符合主流科學界的認知），邀請專家、教授參與制作，接受職能部門的嚴格審查。

②化深奧為“平易”的傳播方式，采用實驗、動畫、實景裝置等各種形式展示講解，使知識更加通俗易懂、便于理解。

③科學傳播需要“趣”，緊跟時代潮流，尋找“生動有趣”的融入方式，用互動性使民眾有效地接受知識。

④積極聽取網(wǎng)友的建議，尋找科學化、系統(tǒng)化的專業(yè)書籍為創(chuàng)作基礎。

⑤積極抵御“偽科學”視頻，監(jiān)督短視頻平臺的審核機制的完善，給科普短視頻創(chuàng)作一片健康的發(fā)展土壤。

7．A8．①在情節(jié)上：推動了情節(jié)的發(fā)展，正因為下雨，我才與小男孩失散，為下文我的揣測以及小男孩等候等情節(jié)埋下伏筆。②在人物塑造上：將我等鞋子過程中的焦慮不安的心理烘托得更為傳神。③在主旨上：結(jié)尾處用夜雨澆注后的泥濘街道，渲染出陰暗肅殺的氛圍，深化了主旨，表現(xiàn)了我對小男孩命運的悲憫與對弱勢人群的關切之情。9．①男孩自身情況的對比：在境遇上，男孩窘迫貧窮，地位卑微；在人品上，他毫不貪財，堅守誠信。困苦的環(huán)境對比其行為的難能可貴，把人物形象凸顯得鮮明高大。②“我”與男孩的對比：“我”的行為、思想與擦鞋孩童形成反差，表現(xiàn)生活在社會底層的擦鞋孩童，并沒有因為生活的艱辛而失去誠信，守候皮鞋的主人，突顯擦鞋孩童純樸品質(zhì)。③前后情節(jié)形成鮮明對照，與小男孩離散后，我對小男孩的猜測與小男孩對待白皮鞋的實際情形，截然相反，寫出“我”對擦鞋孩童的誤解，使文章感染力強烈，形成鮮明的戲劇沖突。

10．D11．B12．D13．（1）莊子說：“把我當成馬稱呼我的，我就當馬來回應他們；把我當成牛稱呼我的，我就當牛來回應他們。（2）如果我貪圖權利富貴，昧心去做官，就算朝廷仁厚寬恕，天地都包容，可憐我孤身一個，不忍心處死我，但我有什么面目面對大元朝廷?。?/p>

14．B15．這首詩除了寫山中的美景令人神怡，還寫了主客之間深厚的友誼，隱含詩人對高潔品質(zhì)的追求以及對世俗機心、虛名蠅利的鄙棄。

16．士不可以不弘毅任重而道遠修我甲兵