廣東省廣州市南沙區(qū)重點中學2023-2024學年中考聯(lián)考語文試卷含解析

廣東省廣州市南沙區(qū)重點中學2023-2024學年中考聯(lián)考語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中加點的成語運用恰當?shù)囊豁検?)A．孩子向家長傾吐心聲時,家長應(yīng)洗耳恭聽,這是家庭溝通中特別需要注意的地方。B．在今天的全校大會上,校長的一番高談闊論讓學生們深受教育。C．一連下了好幾天雨,操場上到處拖泥帶水的。D．我們堅信教育可以成為一件美好的、慢的、自然而然發(fā)生的,不再是急功近利追求結(jié)果的事情。2．將下面句子組成語意連貫的一段話，填寫在橫線處，排列最合適的一項是。如果不能互相救助，反而互相爭奪，那么，誰也存活不了。因此，存活之道，繁衍之道，發(fā)展之道，必然包含著大愛之道、善良之道。①當這種痕跡集中起來，“文化”也就是人類在特定時間和空間上的生態(tài)共同體。②過去的解釋是，能生存，只因為強大。③回溯遠古歷史，最早所說的“文化”，就是指人活動的痕跡。④但是，這樣的共同體應(yīng)該很多，為什么只有很少幾個能在極其惡劣的條件下生存下來，而其他卻不能？⑤其實只要稍稍研究一下比較嚴重的自然災(zāi)害和傳染病疫就能明白，人類在巨大而突發(fā)的破壞力面前，一時的所謂強大并沒有用。A．⑤①④③② B．③①④②⑤ C．③⑤①④② D．③④⑤②①3．下列詞語字形和括號前的字注音完全正確的一項是（）A．要塞（sè）嫻熟殫（dān）精竭慮眼花瞭亂B．作揖（jī）窈窕杳（yǎo）無音信強聒不舍C．慰藉（jiè）滯留深惡（wù）痛絕越俎代庖D．榮膺（yīng）瀕臨心無旁騖（wǜ）油光可簽4．給下列句子排序，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ倌档]有花謝花敗之時，要么爍于枝頭，要么歸于泥土。②那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。③它跨越萎頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。④一陣清風襲來，嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪散一地絢麗的花瓣。⑤它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要留給人最后一次驚心動魄的體味。A．①③④②⑤ B．④②①③⑤ C．①⑤④②③ D．④①③②⑤5．填補下列句子的空缺處。__________，山雨欲來風滿樓。__________，夜吟應(yīng)覺月光寒。倚東風，__________。__________，愛上層樓。__________，忽復乘舟夢日邊。__________，病樹前頭萬木春。__________，邊秋一雁聲。欲為圣明除弊事，__________。6．下列關(guān)于《艾青詩選》和《水滸傳》的文學常識表述有誤的一項是（）A．蔣海澄于1933年第一次用“艾青”的筆名發(fā)表長詩《大堰河——我的保姆》，感情誠摯，詩風清新，轟動詩壇。B．艾青的詩歌從風格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；解放后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。C．武松是《水滸》中著力塑造的人物形象，他景陽岡打虎、醉打蔣門神、大鬧野豬林，是一位快意恩仇的好漢。D．為了救被囚禁的盧俊義（玉麒麟）和石秀（拼命三郎），宋江二度出兵大名府。二、閱讀7．閱讀下文，完成下列小題。陳涉世家（節(jié)選）二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。1．下列對節(jié)選內(nèi)容理解正確的一項是（）A．盛贊農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝和吳廣。B．揭示起義原因是秦朝嚴苛統(tǒng)治。C．展現(xiàn)農(nóng)民起義雄偉浩蕩的場面。D．運用語言描寫表現(xiàn)人物迷信思想。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。等死，死國可乎？3．上面這段文字著重寫了______；作者潑以濃墨，細加描繪，目的是______。8．閱讀下面文言文，完成小題。（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所悉，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟惠者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟惠而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚我所欲也》）（乙）子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘子子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！保ü?jié)選自《萬事莫責于義》）1．解釋下列加點的詞語。（1）故患有所不辟也（2）如使人之所欲莫甚于生（3）不若手足之貴也（4）予子冠履2．下列各組句子加點詞語意思或用法相同的一項是（）A．非獨賢者有是心也是亦不可以已乎B．所欲有甚于生者萬事莫貴于義C．故不為茍得也必不為。何故？D．所識窮乏者得我與呼爾而與之3．兩文都很推崇“義”，請選出下列最符合“義”的品質(zhì)的一組（）①鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反。②人生自古誰無死？留取丹心照汗青。③墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。④魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，魯智深大鬧野豬林。⑤2017年7月6日，來自哈爾濱的侯爽在危急時刻，不顧自身安危，勇敢地站出來，在高空中同鬧事乘客搏斗，維護了飛機上全體人員的安全A．①②③ B．③④⑤ C．②④⑤ D．①②⑤4．甲文用“舍魚而取熊掌”論證了_________________________的觀點，乙文用“冠履不若手足之貴”論證了_________________的觀點。5．翻譯下列句子。（1）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）萬事莫貴于義也。9．閱讀古詩文，完成下列小題《詠竹》白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。養(yǎng)竹記白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹為庭實焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關(guān)相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長無尋④焉，數(shù)無百焉?！本右紫鋰L經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。①殄瘁：此指摧殘。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。1．下列句子中加點字意思相同的一項是()。A．竹本固固國不以山溪之險B．終日而畢眾妙畢備C．以其有似于賢以中有足樂者D．以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2．用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。3．將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。賢不能自異，唯用賢者異之。4．有人說“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚竿”中的兩個“不”字很有表現(xiàn)力，談?wù)勀愕睦斫狻?．詩文中的“竹”分別有什么特點？分別表達了白居易怎樣的情感？10．閱讀下面文字，分別回答問題器成還須久為功近日，故宮博物院的家具館對外開放，許多參觀者第一次欣賞到宮廷紫檀家具的絕美。紫檀雖美，但它“五年一年輪，千年孕一木”，成材實屬不易?！笆陿淠?，百年樹人”，樹木與樹人往往類比，因為正像樹木成材一樣，年輕人成長也需要過程，只有經(jīng)歷了打磨和歷練，才能積淀下精華。但反觀當下，不少現(xiàn)象不免有些違反常識。對“超速”的渴望正涌動成一股潮流?！拔覉竺朔g速成班，一個月就能拿下口譯資格證”“我加了個減肥群，10天變苗條”“我剛買了明星快速養(yǎng)成手冊，正在琢磨如何一夜成名”……急于工作，急于戀愛，急著看成效，似乎成為唯恐落后于時代節(jié)拍的“緊箍咒”。其實，“神速”未必變成“神話”，拼搏進取的姿態(tài)固然可取，但如果心浮氣躁占了上風，就難免落入急于求成的窠臼。對“速度”的追求應(yīng)鼓勵，但對“速成”應(yīng)懷有警惕之心。事物發(fā)展自有其規(guī)律，人才成長也有其過程，一旦超出科學的界限，所謂的速成只會營造“海市蜃樓”般的幻影。創(chuàng)業(yè)風口光景無限，但若缺乏優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，競爭過后只會留下一片狼藉；高薪職業(yè)令人羨慕，假如核心能力缺位，終非長久之策。有人向往鋼琴演奏的古典優(yōu)雅，可練習枯燥，每個指法要經(jīng)過千百次重復方能形成記憶；有人向往芭蕾舞者的風度翩翩，可完美舞姿的背后隱藏著練功中數(shù)不勝數(shù)的傷痛。由此看來，所謂的“短期速成鋼琴特長生”無非是商業(yè)招數(shù)，輕信這些并不會等來奇跡發(fā)生。速成背后，是偷懶投機心態(tài)在作祟。從自身角度出發(fā)，心不能沉、氣不能靜，浮于表面不下苦功夫，想鉆空子不坐“冷板凳”，都會導致自我管理缺失缺位，信心發(fā)生動搖。現(xiàn)代社會選擇自然是更多樣了，實現(xiàn)選擇的資源也更為豐富，從這個角度講，所謂“速成”有一定市場。但看樹知人，但凡能速成的恐怕很難讓你優(yōu)勢獨具。目光游移、輾轉(zhuǎn)騰挪倒不如一門深入、攀登高峰?！笆攴▌t”認為，每個領(lǐng)域的大師都需要10年左右的勤學苦練；“一萬小時定律”指出，從平凡到超凡的跨越，需要經(jīng)歷一萬個小時的穩(wěn)扎穩(wěn)打。小提琴家盛中國少年時被稱為“天才琴童”，但“左手要長在琴上，右手的血脈要流入弓里”又需要怎樣的艱苦付出？器成還須久為功，卓越從來都不是速成的，持之以恒才是關(guān)鍵。季羨林先生曾描述他在北大種蓮的經(jīng)歷，幾顆蓮子經(jīng)過兩年扎根池底的力量積蓄，終于在第三年“長出了幾個圓圓的綠葉”，并在第四年“蔓延得遮蔽了半個池塘”，綻放出“紅艷耀目的荷花”。愿年輕人都能做一池“季荷”，生生不息，靜待花開。1．請概括本文的中心論點。2．從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上看，第二段在文中有什么作用？3．請用“//＂”將第四段分成三個層次。①②③④⑤4．文中第六段畫線句主要運用了何種論證方法？有什么作用？5．閱讀全文，如何理解文章最后一句話的含義。愿年輕人都能做一池“季荷”，生生不息，靜待花開。11．閱讀下面的文章，完成后面小題我們的裁縫店①在城市里，裁縫和裁縫店越來越少了，但在喀吾圖，生活迥然不同。這是游牧地區(qū)人們體格普遍高大寬厚，再加上常年的繁重勞動，很多人身體都有著不冋程度的變形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。②我們租的店面實在太小了，十來個平方，中間拉塊布簾子，前半截做生意，后半截睡覺、做飯。但這樣的房間一燒起爐子來便會特別暖和，很多個那樣的日子，狂風呼嘯，昏夭暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”響個沒完沒了……但我們的房子里卻溫暖和平，鍋里燉的風干羊肉溢出的香氣一波一波地滾動，墻皮似乎都給香得酥掉了。③我們還養(yǎng)了金魚，每當和顧客討價還價相持不下時，我們就請他們看金魚，這樣的精靈實在是這偏遠荒寒地帶的最不可思議的尤物——清潔的水和凊潔的美艷在清潔的玻璃缸里曼妙地晃動，透明的尾翼和雙鰭緩緩在水中，張開、收攏，攜著音樂一般……④這樣，等他們回過神來，再談價錢，口氣往往會軟下來許多。⑤當?shù)啬腥藗兒苌龠M屋，最固執(zhí)的是一些老頭兒，偶爾來一次，取了衣服卻死活不愿試穿，即使穿了也死活不肯照鏡子，你開玩笑地拽著他們往鏡子跟前拖，讓他親眼看一看這身衣服多“拍茲”(漂亮)，可越這樣他越害羞，雙手死死捂著臉，快要哭出來似的。⑥女人們就熱鬧多了，三三兩兩，不做衣服也時常過來瞅一瞅，看我們有沒有進新的布料，如果有了中意的一塊布，未來三個月就一邊努力攢錢，一邊再三提醒我們，一定要給她留一塊夠做一條裙子的。⑦庫爾馬罕的兒媳婦也來做裙子了，她的婆婆拎只編織袋跟在后面，量完尺寸我們讓她先付訂金，這個漂亮女人二話不說，從婆婆拎著的袋子里抓出三只雞來——“三只雞嘛，換條裙子，夠不夠?”⑧她訂的是我們最新進的晃著金色碎點的布料，這塊布料一掛出來，村子里幾乎所有的年輕媳婦都跑來做了一條裙子。⑨（A）她說:“不要讓公公知道啊?公公嘛，小氣嘛。給他知道了嘛，要當當(嘮叨、責怪)嘛!”⑩“婆婆知道就沒事了?”?“婆婆嘛，好得很嘛!”她說著攬過旁邊那矮小的老婦人，“叭”地親一口:“裙子做好了嘛，我們兩個嘛，你一天我一天，輪流換著穿嘛!?她的婆婆輕輕嘟囔一句什么，露出長輩才有的笑容。?（B）但是我們要雞干什么?但是我們還是要了。?還有的人自己送布來做，衣服做好后卻湊不夠錢來取，只好掛在我家店里，一有空就來看一看，試穿一下，再嘆著氣脫下來掛回原處。?有個小姑娘的一件小花襯衣也在我們這兒掛著，加工費也就八元錢，可她媽媽始終湊不出來，小姑娘每天放學路過我家店，都會進來捏著新衣服摸了又摸，不厭其煩地給同伴介紹:“這就是我的!”穿襯衣的季節(jié)都快過去了，可它還在我們店里掛著!最后，我們先受不了了。有一天，這孩子再來看望她的衣服時，我們就取下來讓她拿走，小姑娘驚喜得不敢相信。在那兒不知所措地站了好一會兒，才慢吞吞挪出房子，然后轉(zhuǎn)身飛快跑掉。?裁縫的活不算勞累，就是太麻煩。量體、排料、剪裁、鎖邊、配零料、燙粘合襯合縫……做成后，還得開扣眼、釘扣子、縫墊肩、鎖褲邊。淺色衣服還得洗一洗，縫紉機經(jīng)常加油、難免會臟一點，而且烙鐵也沒有電熨斗那么干凈，一不小心，黑黑的煤灰就從氣孔派出來，沾得到處都是?是呀，從我們當裁縫的第一天起，就發(fā)誓一旦有別的出路，死也不會再干這個了。但假如有一天不做裁縫，我們還是得想辦法賺錢過日子，過同樣辛苦的生活可能干什么都一樣的吧??是這樣的，帕孜依拉來做襯衣，我們給她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高興得在鏡子面前轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去地看。但是我立刻發(fā)現(xiàn)袖子那里有一點不平，就殷勤地勸她脫下來，燒好烙鐵，“滋——”地一家伙下去……燙糊一大片……?怎么辦呢?我們商量了半天，把糊的地方裁掉，用同樣的布接了一截子，將袖口做呈小喇叭的樣式敞開，還釘上了漂亮的扣子，最后又給它取了個名字:“馬蹄袖”。?但是后來……幾乎全村的年輕女人都把襯衣袖子裁掉一截，跑來要求我們給她們加“馬蹄袖”。?干裁縫真的很辛苦，但那么多事情，一針一線的，不是說拆就能拆得掉，當我再一次把一股線平穩(wěn)準確地穿進一個針孔，總會在一剎那想通很多事情。1．仿照示例，結(jié)合文章內(nèi)容再概括兩個關(guān)于做衣服的具體故事。(1)________________。(2)我們免加工費讓湊不夠錢，又每天看、摸新衣的小姑娘領(lǐng)走花襯衣。(3)________________2．品味第⑥段畫線句，展開合理想象，將“小姑娘”此刻的心理描寫出來。(60字以內(nèi))3．本文的語言充滿生活氣息，請從文中（A）（B）兩處任選一處加以賞析。4．有人認為文章第③④段可以刪去，請結(jié)合上下文說說你的看法和理由。三、應(yīng)用12．綜合探究。1月11日晚，“2016中華文化人物”頒授典禮在深圳甘坑客家小鎮(zhèn)完美落幕。11位來自中國各個文化藝術(shù)領(lǐng)域并作出卓越貢獻的文化翹楚，受到了特別禮贊。受到這些文化人物的影響，你所在的學校打算開展一次“走近中國文化”的主題活動，請你參與到本次活動中來。（1）請研讀下面三則材料，分別概括他們能成為“2016中華文化人物”的原因。材料一：秦怡，一生鐘情影視藝術(shù)，77年演藝生涯，用令人驚訝的創(chuàng)作激情成功地塑造了“林紅”、“芳林嫂”等40余個經(jīng)典人物形象。2015年，93歲高齡的她為拍攝《青海湖畔》親赴青藏高原，登上了海拔4000多公尺的高寒地帶，如此高齡仍活躍于熒屏，且在高海拔無人區(qū)無替身拍攝，這在世界電影史上從未有過先例。材料二：王亞蓉，從事紡織品考古近半個世紀，從現(xiàn)場挖掘到整理研究，經(jīng)年累月，孜孜以求。她憑著驚人的毅力與耐心、出眾的才華和巧思妙手，讓殘破的文明重現(xiàn)。古代的織女應(yīng)該感謝她，是王亞蓉讓她們不朽；今天的國人更應(yīng)該感謝她，是王亞蓉讓中華民族“天上取樣人間織”的絲綢這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得以復興并傳承不絕。材料三：楊恒金，創(chuàng)造了一種多元的中華建筑風格樣式，他建造的民居、橋樓幾乎從未重樣。他40余年為鄉(xiāng)民建造100余座吊腳樓，其作品成為侗族風雨橋的學術(shù)樣本。他是“梓匠”，更是“掌墨師”，他憑借一些神秘的符號，在搭建木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑時，可以一次成功，毫厘不差。他正是憑借這種“匠人”精神，將建筑作品做到完美。（2）為了讓學生能真正的走近中國文化，學校鼓勵同學們?yōu)樯磉叺奈幕z產(chǎn)拍攝簡短的記錄片。你最想拍攝的文化遺產(chǎn)是什么？請說說理由。（3）學?！白呓袊幕庇涗浧共セ顒訉⒂诒驹?0日在體育館舉行，學校打算邀請著名藝術(shù)家秦怡來學校做本次活動的點評嘉賓，請你代表學校給秦怡老師打電話邀請她來參加活動。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。紀念日，是指發(fā)生過重大事情值得紀念的日子。紀念日的范圍廣泛，國家、家鄉(xiāng)和家庭有紀念日，甚至我們個人也有紀念日。新時代的年輕人，更應(yīng)當有銘記在心的屬于自己的紀念日。以上文字給你什么聯(lián)想或感悟，請以“屬于自己的紀念日”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：確定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等，請用化名代替。

參考答案一、積累1、D【解析】

A項，“洗耳恭聽”指專心地聽(請人講話時說的客氣話)，用在句中屬謙敬錯位；B項，“高談闊論”指漫無邊際地大發(fā)議論(多含貶義)，用在句中屬褒貶誤用；C項，“拖泥帶水”形容說話、寫文章不簡潔或做事不干脆，用在句中屬望文生義。D項，急功近利:急于求成，貪圖眼前的成效和利益。符合語境。2、B【解析】

排序題主要看以下三點：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意③歷史中“文化”的概念；①進一步闡述“文化”的概念，提出“生態(tài)共同體”；④承接上文的“共同體”展開論述；②解釋上文“為什么只有很少幾個能在極其惡劣的條件下生存下來，而其他卻不能”的問題；⑤一轉(zhuǎn)，得出“一時的所謂強大并沒有用”的結(jié)論。因此選B。3、C【解析】

C.詞語字形和括號前的字注音完全正確。A.要塞（sài），眼花繚亂。B.作揖（yī）。D.心無旁騖（wù），油光可鑒。4、B【解析】

此題考查的是句子的排序。首先通讀幾個句子，整體感知后，可以發(fā)現(xiàn)④應(yīng)該是開頭一句，然后②中的“那花瓣”緊承④，根據(jù)這些我們就能確定順序了。故選B?！军c睛】解答此類試題，首先要整體感知內(nèi)容，注意語段中句與句前后之間的銜接，確定答案后再按照所選答案的句序讀一遍進行驗證。5、（1）溪云初起日沉閣（2）曉鏡但愁云鬢改（3）豪興徜徉（4）少年不識愁滋味（5）閑來垂釣碧溪上（6）沉舟側(cè)畔千帆過（7）戍鼓斷人行（8）肯將衰朽惜殘年【解析】

古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復習古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個字，默寫古詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“鬢”“徜徉”“戍”等字的書寫。6、C【解析】

此題考查的是名著閱讀。C項中“大鬧野豬林”的應(yīng)該是魯智深。故選C。二、閱讀7、1．B2．同樣是死，為奪天下而死，可以嗎？3．陳勝吳廣謀劃起義的經(jīng)過突出陳勝吳廣卓越的政治見解和非凡的才干?！窘馕觥?．要求學生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項。A項“盛贊”與文本不符。B項結(jié)合“天下苦秦久矣”分析，正確。C項，選文中師準備階段，沒有展現(xiàn)農(nóng)民起義雄偉浩蕩的場面。D項錯誤，“語言描寫”是在告訴讀者陳勝吳廣是在利用人們的迷信思想。2．要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“等”同樣；“可”，可以。3．要求學生在理解文本的基礎(chǔ)上概括分析。結(jié)合“丹書帛曰‘陳勝王’，置人所罾魚腹中”分析，就是將寫著“陳勝王”的紙條放在魚腹中，叫士兵通過吃魚得到紙條。然后“篝火狐鳴?！本褪巧钜贵艋?，偽裝成狐貍呼喊“大楚興，陳勝王”。這樣做實際是假借鬼神的名義號召眾戍卒準備跟陳勝一同起事。利用當時普遍存在的敬奉鬼神的習俗來制造輿論，達到了很好的宣傳效果。目的：使得所有的人不得不跟隨陳勝吳廣發(fā)動起義，也使得相信陳勝吳廣是天命所歸，是上天讓他們帶領(lǐng)大家推翻暴秦。據(jù)此可以概括出，選段是：陳勝吳廣謀劃起義的經(jīng)過。表現(xiàn)了陳勝吳廣卓越的政治見解和非凡的才干?！军c睛】參考譯文：秦二世元年七月，朝廷征發(fā)貧苦人民去駐守漁陽，九百人駐扎在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊伍里面，擔任屯長。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計已經(jīng)誤期。誤了期限。按（秦朝的）法律都應(yīng)當斬首。陳勝、吳廣于是商量說：“現(xiàn)在即使逃跑（被抓回來）也是死，發(fā)動起義也是死，同樣是死，為國事而死可以嗎？”陳勝說：“天下百姓受秦朝統(tǒng)治、逼迫已經(jīng)很久了。我聽說秦二世是始皇帝的小兒子，不應(yīng)立為皇帝，應(yīng)立的是公子扶蘇。扶蘇因為屢次勸諫的緣故，皇上派（他）在外面帶兵?，F(xiàn)在有人聽說他沒什么罪，秦二世卻殺了他。老百姓大都聽說他很賢明，而不知道他死了。項燕是楚國的將領(lǐng)，曾多次立下戰(zhàn)功，又愛護士兵，楚國人都很愛戴他。有人認為他死了，有人認為他逃跑了?，F(xiàn)在如果把我們的人假稱是公子扶蘇項燕的隊伍，作為天下首發(fā)，應(yīng)當會有很多響應(yīng)的人?！眳菑V認為他講得對。于是二人就去占卜（來預(yù)測吉兇）。占卜的人了解了他們的意圖，說：“你們的大事都能成功，可以建立功業(yè)，然而你們把事情向鬼神卜問過嗎？”陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事情，說：“這是教我們利用鬼神來威服眾人罷了?！庇谑蔷陀玫ど霸诰I子上寫下：陳勝為王?！狈旁趧e人所捕的魚的肚子里。士兵們買魚回來烹食，發(fā)現(xiàn)魚肚子里面的帛書，本來已經(jīng)對這事感到奇怪了。陳勝又暗地里派吳廣到駐地旁邊叢林里的神廟中，在夜間提著燈籠，作狐貍嗥叫的凄厲的聲音大喊：“大楚將興，陳勝為王?！薄笔勘鴤冋贵@恐不安。第二天，士兵們中間議論紛紛，只是指指點點，互相以目示意看著陳勝。8、1．“辟”同“避”，躲避。假如，假使不如，比不上給2．B3．C4．舍生取義（舍生而取義者也）萬事莫貴于義5．不只是賢德的人有這種思想（本性），人人都有這種思想（本性），只不過賢德的人能夠不喪失罷了。一切事物沒有比正義更可貴的?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語的意思?！氨佟笔峭僮?，同“避”意思是“躲避”，“如使”意思是“假如，假使”，“不若”意思是“不如，比不上”，“予”意思是“給”。2．此題考查的是文言虛詞的意義。A項：這種/這，這樣，B項：都是“比”，C項：所以/原因，緣故，D項：同“歟”語氣詞/給。故選B。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。幾個事例中，句①意在表現(xiàn)對名利的鄙棄，句③在告訴人們不要高傲，要心胸開闊。②④⑤三個例子都表現(xiàn)的是舍生取義的思想。故選C。4．此題考查的是對文章的主旨的把握。兩篇文章的觀點都能從文中找出來，甲文論證的是“舍生而取義者也”的觀點，乙文論證的是“萬事莫貴于義”的觀點，據(jù)此作答。5．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。（1）句中“非獨”意思是“不僅”，“是心”意思是“這種心”，“勿喪”意思是“不喪失”，該句語序正常，據(jù)此翻譯。（2）句“莫”意思是“沒有”，“于”意思是“比”。據(jù)此翻譯即可。譯文：（甲）魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。（乙）墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬斷你的手足，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因為帽子和鞋子比不上手足可貴。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴??！所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。9、1．C2．故作《養(yǎng)竹記》/書于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞于今之用賢者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠賞識和任用賢才的人來加以區(qū)別。4．“不用”，“不須”，兩個否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿，和后面“留”形成鮮明的對比，突出竹卓然不群，傲視風雪的特點5．《詠竹》中竹卓然不群，傲視風雪，表現(xiàn)了詩人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的認識價值和思想價值?！娥B(yǎng)竹記》中竹子是人才的象征，象征有堅定不移的品格，正直無私，不趨炎附勢，虛心接受道，砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權(quán)者賞識和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識才、惜才、愛才、重用人才的主旨?！窘馕觥?．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因為/因為；D：留給/贈。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了?？梢愿鶕?jù)句意進行停頓。點睛：本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！懊魅铡薄坝纭薄拔ā笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準確。4．本題考查詩歌煉字賞析。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析?！对佒瘛返那皟删浣淮酥褡右话愕挠猛?，但作者強調(diào)的是“不用”“不須”，至于緣由，結(jié)尾兩句予以點明。詩人說，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。5．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的?！对佒瘛吠兄裨⒁?，借竹子的堅貞不屈表達了作者的高潔品質(zhì)。《養(yǎng)竹記》以竹喻賢人，表達了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，同時渴望當權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛惜人才，使他們得以施展才華，對于人才不被重視的現(xiàn)實流露了隱憂。選自《白氏長慶集》作者：白居易年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格（想到意志堅定不移的人）．竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）．竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風順還是遇到危險時，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人）．正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書郎。最初在長安求借住處，得到常樂里已故關(guān)相國私宅的東亭，在那里住了下來。第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無生氣。向關(guān)家的舊人詢問是什么緣故，對方答道：“這些竹子是關(guān)相國親手栽種的。自從相國死后，別人借住在這里，從那時起，做筐簍的人來砍，做掃帚的人也來砍，砍伐剩下的竹子，長的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長得繁盛茂密，簡直都沒有竹子的苗了?！蔽腋械胶芡锵?，這些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風來有清聲，隨風依依，生機盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆??！竹子，不過是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開來，要靠人來加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠使用賢人的人來加以區(qū)別。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。10、1．年輕人成長也需要過程，只有經(jīng)歷了持之以恒的打磨和歷練，才能積淀下精華。2．聯(lián)系現(xiàn)實，增強了文章的針對性；從反面舉例，發(fā)人深省，增強了文章的說服力；為下文對“速成”現(xiàn)象分析、批駁作鋪墊。3．①//②③④//⑤4．舉例論證，舉盛中國自小勤學苦練小提琴，才能成為“天才琴童”的例子，具體有力地論證了“每個領(lǐng)域的大師都需要10年左右的勤學苦練”“從平凡到超凡的跨越，需要經(jīng)歷一萬個小時的穩(wěn)扎穩(wěn)打”的觀點，增強文章的說服力。5．“季荷”指上文季羨林在北大種描出的荷花：“生生不息”指荷花從長出綠葉到遮蔽池塘最終“紅艷耀眼”，得以器成：“靜特花開”指蓮花的綻放源自于蓮子扎根池底的力量積蓄，點出持之以恒是關(guān)鍵?！窘馕觥?．論點是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點一般出現(xiàn)在以下四個地方：一是文章的標題就揭示中心論點；二是在文章的開頭點明中心論點；三是在議論過程中提出中心論點；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點。結(jié)合第一段內(nèi)容“樹木與樹人往往類比，因為正像樹木成材一樣，年輕人成長也需要過程，只有經(jīng)歷了打磨和歷練，才能積淀下精華”分析得出：年輕人成長也需要過程，只有經(jīng)歷了打磨和歷練，才能積淀下精華。2．理解文中重要語段作用一般從兩個角度去考慮：一個是結(jié)構(gòu)上的作用，一個是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，點明題目，作為線索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內(nèi)容上，深化主旨，暗示主題，強化情感。文章第二段在結(jié)構(gòu)上：承接上文，為下文作鋪墊；內(nèi)容上：聯(lián)系現(xiàn)實，增強了文章的針對性；從反面舉例，發(fā)人深省，增強了文章的說服力。3．要求學生仔細閱讀第四段。本段是按照總分總的結(jié)構(gòu)進行論述的。首先提出“對‘速度’的追求應(yīng)鼓勵，但對‘速成’應(yīng)懷有警惕之心”，然后列舉風光背后的付出，最后總結(jié)所謂的“短期速成鋼琴特長生”無非是商業(yè)招數(shù)，輕信這些并不會等來奇跡發(fā)生。故分層為：①//②③④//⑤。4．要求學生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語境分析。結(jié)合“小提琴家盛中國少年時被稱為‘天才琴童’，但‘左手要長在琴上，右手的血脈要流入弓里’又需要怎樣的艱苦付出？”分析，采用了舉例論證的方法，通過舉盛中國自小勤學苦練小提琴，才能成為“天才琴童”的例子，證明了“十年法則”即每個領(lǐng)域的大師都需要10年左右的勤學苦練；“一萬小時定律”指出，從平凡到超凡的跨越，需要經(jīng)歷一萬個小時的穩(wěn)扎穩(wěn)打。增強文章的說服力。5．理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。結(jié)合“季羨林先生曾描述他在北大種蓮的經(jīng)歷，幾顆蓮子經(jīng)過兩年扎根池底的力量積蓄，終于在第三年‘長出了幾個圓圓的綠葉’，并在第四年‘蔓延得遮蔽了半個池塘’，綻放出‘紅艷耀目的荷花’”分析理解：“季荷”指季羨林在北大種描出的荷花：“生生不息”指荷花從長出綠葉到遮蔽池塘最終“紅艷耀眼”，得以器成：“靜特花開”指蓮花的綻放源自于蓮子扎根池底的力量積蓄。本段在結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文；內(nèi)容上：點出持之以恒是關(guān)鍵。11、1．我們同意讓庫爾馬罕的兒媳婦用三只雞換做一條裙子。我們把帕孜依拉的新襯衣燙糊，急中生智做成“馬蹄袖”，反成村里流行款。2．示例:真的可以拿走嗎，可是媽媽還沒湊夠加工費呢，這里的裁縫太好了，我終于可以穿上我的花襯衣了。3．①使用方言詞富有生活氣息；多處使用口語化的“嘛”，親切自然；表現(xiàn)了庫爾馬罕的媳婦率真、不做作的個性特點。②語言輕松活潑(生動風趣)；寫出了作者對“年輕媳婦用三只雞來換裙子”行為由不解到欣然接受的過程；表現(xiàn)了“我們”的質(zhì)樸、良的仁心。4．示例一:可以刪去。從內(nèi)容上看，這部分寫與顧客討價還價，與文章主題聯(lián)系不大；從結(jié)構(gòu)上看，刪去“養(yǎng)金魚”的情節(jié)后，并不影響文意的順暢表達示例二:不可刪去。養(yǎng)著精靈般的金魚，更能突出裁縫店的溫暖、和平、馨香、清潔、美艷，進而烘托出“我們”的美好心靈?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章內(nèi)容的概括。解題時，要先分析出文章的行文思路（線索），再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人物的活動，采用“人+事+結(jié)果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié)，不必敘述細節(jié)，語言要簡潔通順。文章圍繞著“做衣服”先后敘寫了：我們同意讓庫爾馬罕的兒媳婦用三只雞換做一條裙子；我們免除了加工費，讓湊不夠錢每天都看、摸新衣的小姑娘拿走喜歡的花襯衣；我們把帕孜依拉的新襯衣燙糊后，把糊的地方做成“馬蹄袖”，反成村里流行款。據(jù)此概括作答。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和揣摩人物的心理活動。人物的外在表現(xiàn)是內(nèi)心活動和情感的反映。本題作答時要在感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合語境來分析揣摩人物的內(nèi)心活動和情感。文章第6段“在那兒不知所措地站了好一會兒，才慢吞吞挪出房子，然后轉(zhuǎn)身飛快跑掉”寫的是我們免除了加工費，讓湊不夠錢每天都看、摸新衣的小姑娘拿走喜歡的花襯衣時表現(xiàn)，從“不知所措地站了好一會兒”寫出了小姑娘感到吃驚和懷疑，“慢吞吞挪出房子”表明自己還不能完全相信；“轉(zhuǎn)身飛快跑掉”寫出了自己的得到新衣后的興奮。據(jù)此理解，擬寫小姑娘的心理活動即可。答案是多元的，符合情境即可。3．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結(jié)合具體語境進行分析，最后寫出表達效果?！続】語句“她說:‘不要讓公公知道啊?公公嘛，小氣嘛。給他知道了嘛，要當當(嘮叨、責怪)嘛!’”運用語言描寫，使用地方方言，使描寫更有生活氣息；多處使用口語化的“嘛”，親切自然；具體傳神地寫出了庫爾馬罕的媳婦率真、不做作的性格特點?！綛】語句“但是我們要雞干什么?但是我們還是要了”運用自嘲的口吻，語言生動風趣、輕松活潑，寫出我們由不理解年輕媳婦用三只雞來換裙子的行為到欣然接受的過程，表現(xiàn)了我們的質(zhì)樸和善良的特點。4．試題分析：考查文章的句段與主旨之間的關(guān)系。文章中的語段能否刪除，要根據(jù)文章的材料和主旨之間的關(guān)系來分析。一般來說，不能刪除，但不是全部，要結(jié)合主旨作綜合地分析。文章3、4段主要敘寫了“與顧客討價還價”和“養(yǎng)金魚”的內(nèi)容。文章表達的主旨是對游牧地區(qū)人們的美好品質(zhì)的謳歌。據(jù)此，本題就可以創(chuàng)意性的表達，可采用“觀點+理由”的方式作答。答案不唯一，言之成理即可。三、應(yīng)用12、(1)秦怡一生塑造眾多經(jīng)典人物形象，高齡仍在高海拔堅持拍攝；王亞蓉長期從事紡織品考古，讓絲綢遺產(chǎn)得以復興和傳承；楊恒金創(chuàng)造了多元的中華建筑風格，憑借“匠人”精神將建筑作品做到完美。（2）我們身邊的文化遺產(chǎn)很多，比如書法、篆刻、刺繡、川劇……示例：我最想拍攝的是剪紙藝術(shù)。因為剪紙藝術(shù)是最古老的中國民間藝術(shù)之一，每逢過節(jié)或新婚喜慶，人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上，節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。剪紙藝術(shù)能給人視覺上透空的感覺，通過一把剪刀，一張紙，就可以表達生活中的喜怒哀樂。（3）示例：秦怡老師，您好，我是××學校的學生×××，我校將于本月20日在校體育館舉行“走近中國文化”記錄片展播活動，我們真誠地邀請您作本次活動的點評嘉賓，期待您能光臨現(xiàn)場！【解析】

（1）題干要求分別概括他們能成為“2016中華文化人物”的原因。提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，從前向后精讀材料，抓住其中切題的信息，將