安徽省合肥市廬陽中學2024年中考語文模擬精編試卷含解析

安徽省合肥市廬陽中學2024年中考語文模擬精編試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列關(guān)于文學名著表述有誤的一項是（）A．《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，例如魯智深和李逵，他們都嫉惡如仇、俠肝義膽，魯智深粗中有細，豁達明理：李逵頭腦簡單，直爽率真。B．保爾在筑路時，得了傷寒并引發(fā)了肺炎，無法正常工作，也曾迷茫動搖，后到公園烈士墓前憑吊戰(zhàn)友時，重新思考人生的意義，想到要為理想而獻身，又忘我投入工作。C．《儒林外史》有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，表現(xiàn)的是普通士人日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界。D．艾青在獄中寫下了長詩《大堰河——我的保姆》，抒發(fā)了對大堰河深深的摯愛和無限的懷念。這首詩在發(fā)表時，他第一次使用了“艾青”這一筆名。2．下列各組詞語中加點字的書寫或注音有誤的一項是（）A．嗔視桑梓（zǐ）吹毛求疵（cī）汗流浹背B．匱乏羸弱（yíng）浪斂波平（liǎn）眼花嘹亂C．耷拉慰藉（jiè）屏氣凝神（bǐng）鐘靈毓秀D．磕絆窒息（zhì）入不敷出（fū）栩栩如生3．下列句子中加點成語使用恰當?shù)囊豁検?)A．探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。B．大家在了解到他見義勇為的英雄事跡后，油然而生地產(chǎn)生了敬佩之情。C．在第五屆國際礦博會上，當看到世界最大碧璽“長征火箭”時，我的腳步戛然而止。D．奶奶年紀大了，總是周而復始地說著一句話。4．語言運用―下列各句表達得體的一項是（）A．請愚兄你別拿著比我高的成績，還跟敝人說沒有考好??！B．家父常教育我，不能決定太陽幾點升起，但可以決定自己幾點起床。C．我至今還惠存著您送我的“翰墨書香，家國天下”這幅書法作品。D．學生我認真讀過老師您的拙作，對您在文章中的一些高見十分佩服。5．古詩文名句填寫雞聲茅店月，________________________。（溫庭筠《商山早行》）________________________，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）在趙師秀的《約客》一詩中，表現(xiàn)作者寂寞心情的句子是：________________________，________________________。曹植《梁甫行》中詠嘆家園荒蕪，動物出沒，深刻表現(xiàn)戰(zhàn)爭給百姓帶來深重災難的句子：________________________，________________________。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“________________________，________________________”兩句，運用典故表達了作者久謫歸來后人事已非，恍如隔世的感受。革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)志士仁人面對殘酷的打擊，愛國之心至死不變，表現(xiàn)出了陸游《卜算子·詠梅》中“________________________，________________________”樣的高潔與堅貞?！墩撜Z》中孔子所說的“________________________，________________________”兩句用在黨員身上，就是要向先進典型學習，加強自身修養(yǎng)；而對于反面典型則要對照反省，引以為戒。中華人民共和國成立七十周年了。七十年來，我國一項項科技成就令世人驚嘆：“兩弾一星”、“復興號”高鐵、港珠澳大橋、入?！膀札垺薄w天“神舟”……這其中凝聚著一代代科技工作者的報國情懷。這是一種“________________________，而今邁步從頭越”（毛澤東《憶秦娥·婁山關(guān)》）的奮發(fā)情懷；這是一種“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國志向。6．判斷題。簡愛在做家庭教師期間，意外地獲得了她的叔叔的遺產(chǎn)，她最終把五萬英鎊的遺產(chǎn)與她的表哥和兩個表姐分了。（_____）“自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥丘……他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”這是宋江在潯陽樓寫的反詩。（_____）《駱駝祥子》中的祥子的第一輛車被搶走以后，千辛萬苦聚積的準備第二次買車的錢被張偵探給洗劫了。（_____）二、閱讀7．解釋下列文言句子中加點字的意義?？智昂笫芷鋽?。（《狼》）（________）入則無法家拂士。（《生于憂患，死于安樂》）（________）其兩膝相比者。（《核舟記》）（________）聞寡人之耳者。（《鄒忌諷齊王納諫》）（________）但微頷之。（《賣油翁》）（________）8．閱讀下面的文言文，完成各題。（甲）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。ㄖ芏仡U《愛蓮說》）（乙）晉鄧攸，字伯道。元帝時為吳郡太守。載米之任，不請官祿，但飲吳水而已。在郡刑政清明，百姓歡悅，為中興良守。后稱疾去職郡有迎送不受一錢。百姓千余人牽攸船不得去。臨夜，遁。吳人歌曰：“紞如①打五鼓，雞鳴天欲曙。鄧候挽不來，謝令推不去。”（節(jié)選自《勸忍百箴》）（注）①如：擊鼓。1．解釋下列加點詞在文中的意思。（1）灌清漣而不妖妖：_______________（2）陶后鮮有聞鮮：_______________（3）但飲吳水而已但：_______________（4）臨夜，遁遁：_______________2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．后稱疾去職/郡有迎/送不受一錢B．后稱疾去/職郡有迎/送不受一錢C．后稱疾去職/郡有迎送/不受一錢D．后稱疾去/職郡有迎送/不受一錢3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）水陸草木之花，可愛者甚蕃。（2）百姓千余人牽攸船不得去。4．甲文托物言志，突出了作者的什么精神追求？乙文借事寫人，表現(xiàn)了主人公的什么精神品質(zhì)？請簡要分析。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》諸葛亮）（乙）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（《論語》12章）1．下列句中加點字讀音完全正確的項是（）A．后值傾（qǐng）覆君子好（hǎo）逮B．夙（sù）夜憂嘆溯（shù）洄從之C．吾日三?。╯hěng）吾身松柏冢累（lěi）累D．傳（chuán）不習乎山島竦（sǒng）峙2．下列句中加點字意思相同的一項是（）A．先帝不以臣卑鄙肉食者鄙B．遂許先帝以驅(qū)馳潭中魚可百許頭C．以傷先帝之明至若春和景明D．進盡忠言群臣進諫3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。4．[乙]文曾子自我反省的三個方面中，你認為諸葛亮做到了哪個方面？并根據(jù)[甲]文內(nèi)容作簡要分析。10．閱讀下面的文章，完成小題。從“中國錦鯉”到“中國神獸”張君燕①提起傳統(tǒng)文化，大部分人的第一感覺都是經(jīng)典和敬仰，但與此同時也會不自覺地產(chǎn)生一種疏離感。隨著時代的發(fā)展和進步，傳統(tǒng)文化漸漸被人們所遺忘，甚至被一些人貼上“落后”的標簽。不過，支付寶這款現(xiàn)代化的科技產(chǎn)品，卻把傳統(tǒng)文化和高科技文明完美地銜接、融合在了一起。②2019年年初，支付寶推出了一張《山海瑞獸圖》，圖中回到了中國文化的資源庫，以古代神獸作為創(chuàng)作元素，再用一個個富有童真感的故事來連接圖中的神獸，看起來妙趣橫生，非常好玩。當然，支付寶的出發(fā)點不只是為了在新年到來之際，借這些神獸蘊含的祥瑞之意給自己討一個好彩頭。如果我們仔細看的話，可以發(fā)現(xiàn)不少彩蛋。③這張支付寶《山海瑞獸圖》里面一共出現(xiàn)了十只神獸，除了我們常見的“九尾狐”“麒麟”“青獅”，還有一些可能連字都不認識的神獸，諸如“獬豸”“騶虞”“貔貅”等。而這十只神獸，每一只都對應了支付寶上的一款暖科技產(chǎn)品功能。④最先出場的那對“青獅”，它對應的是支付寶的刷碼乘車功能。據(jù)資料記載，獅子最早出自《后漢書·西域傳》，后來獅子一詞常被人們用來護家鎮(zhèn)地。支付寶把它和出行時刷碼乘車的功能關(guān)聯(lián)起來，既寓意盡忠職守，又寓意通行護航。之后出場的是“九尾狐”，它所擔綱的是支付寶中自拍證件照功能。先秦《山海經(jīng)》中有對九尾狐最早的記載，支付寶將九尾狐自帶的美艷和仙氣，與其證件拍照功能關(guān)聯(lián)了起來，以此來傳達雖然外在美可多變，但關(guān)鍵還得自信。⑤你發(fā)現(xiàn)了沒有，支付寶根據(jù)這些神獸的特點，把它們一一落到了具體的產(chǎn)品上面，關(guān)聯(lián)了支付寶上面辦電子犬證、查寶寶疫苗的批號、刷臉領(lǐng)社保、器官捐獻登記等功能，還設計出了一些通俗易懂、朗朗上口的“口號”。比如：貔貅聚財報數(shù)勤，商家忙碌也安心——貔貅·支付寶盒；神威英勇護主人，電子犬證情義深——金毛·支付寶電犬證；大鵬能辨真毒物，兒童用藥別倉促——金翅大鵬·支付寶疫苗查詢……⑥除了每一只出場的神獸與產(chǎn)品的強相關(guān)性，這張《山海瑞獸圖》還隱藏了一年四季的變換，你可以在里面找到春桃、夏荷、秋菊、冬梅這四種花。在這四季的變換中，支付寶講述了一個個既富有童真感、又具有禪意的故事。在故事中，每一只神獸給寶兒指路的時候，所指向的“誠信之道”“關(guān)懷之情”“智慧”“仁愛”等品格與精神，其實也代表了中國傳統(tǒng)文化中應該具備的優(yōu)秀品格。⑦從“中國錦鯉”到“中國神獸”，可以說支付寶又一次解鎖了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代營銷的完美結(jié)合。還有之前的“集五?！薄耙蛔智Ы鸺t包”“清明上河圖·全民賬單”……將這些放在一起，使得中國傳統(tǒng)花紋成為一種超級情感連接符號和一種文化自信，甚至成為一個個經(jīng)典的IP。⑧在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，開發(fā)出高科技的產(chǎn)品并非難事，難的是在營銷上走出自己的路，讓人們在輕松娛樂中了解并接受。毫無疑問，支付寶這個全球化的品牌做到了。支付寶建立了自己的傳播體系和中國品牌營銷理論，為世界輸出中國文化IP。這也許才是支付寶創(chuàng)新的意義。（選自《知識窗》2019年第3期）1．閱讀全文，簡要概括支付寶推出的《山海瑞獸圖》是怎樣把傳統(tǒng)文化和高科技文明完美地銜接、融合在一起的。2．閱讀第④段，分析下面句中加點詞語的表達作用。據(jù)資料記載，獅子最早出自《后漢書·西域傳》，后來獅子一詞常被人們用來護家鎮(zhèn)地。3．從說明方法的角度，簡要分析文章第⑤段畫線句的表達效果。比如：貔貅聚財報數(shù)勤，商家忙碌也安心——貔貅·支付寶盒；神威英勇護主人，電子犬證情義深——金毛·支付寶電犬證；大鵬能辨真毒物，兒童用藥別倉促——金翅大鵬·支付寶疫苗查詢……11．閱讀陳起興的《學以養(yǎng)德》，完成小題。①中國自古就有“以德立身，以誠信得天下”之說。所謂“源靜則流清，本固則豐茂”，唯有提高自我道德修養(yǎng)，培養(yǎng)合乎社會發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強的意志，鑄造積極健康的進取精神，才不枉擔負國家社稷之重任。②司馬光在《資治通鑒》中指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！辈训虏抨P(guān)系分成四類：一是德才兼?zhèn)洌瑸樯系戎?，稱之為“圣人”；二是德勝才者，謂之“君子”；三是無德無才，稱為“愚人”；四是無德有才，那便是“小人”。若要在此四種人中選擇，他主張：“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。”皆因“小人挾才以為惡”“惡亦無不至矣”。小人足智多謀，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對社會之危害將更大。這是他總結(jié)歷史經(jīng)驗得出的結(jié)論：“自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足。”英國19世紀著名的社會改革家塞繆爾·斯邁爾斯也有同樣的認識，他說人類文明中那些歷久彌堅的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，如“誠實公正、耐心仁慈、勤奮節(jié)儉”等無論在任何時代、任何社會都不會過時，人生的成功沒有捷徑可走，只有遵循了這些古老的優(yōu)秀道德品行，人們才能在各行各業(yè)取得成功和獲得幸福。③學習之要貴在養(yǎng)德?！按髮W之道，在明明德，在親民，在止于至善?！奔创笕酥畬W的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。但是“物有本末，事有終始”，只有“知所先后，則近道矣”。孰先孰后？程子解釋說：“明德為本，新民為末?！惫省洞髮W》道：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，當然還要“正其心，誠其意，致其知”，這些均為修身之道。并進一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也?！币饧礋o論高低貴賤，皆應以修養(yǎng)品性為根本，如若本末倒置，治國平天下便無從談起。④中外人士談及周恩來總理時，多強調(diào)儒家文化對他的影響。美國前總統(tǒng)尼克松指出：周恩來的教養(yǎng)，“來自孔子的修身、齊家、治國、平天下的‘君子’和‘上等人’應具有的品德、智慧、尊嚴、寬厚、仁慈、決心和剛毅”。周恩來對名利得失的超然與淡泊，使他“雖有榮觀”之高位，依然能夠做到“見素抱樸”和“燕處超然”，不受功名利祿所累，不改自然樸素本性。他低調(diào)謙遜，格外能夠忍受勞苦。深厚的道德修養(yǎng)，造就了周恩來兼具溫文爾雅、謹言慎行、誠實厚道、彬彬有禮的君子人格和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。⑤不是人人都能成為偉大人物，但是道德修養(yǎng)卻是人人必須謹守的為學為人之本。我們應時刻提醒自己傲不可長、欲不可縱、樂不可極、志不可滿，學以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。（選自《思維與智慧》2017年第18期）1．本文的中心論點是什么？2．司馬光認為“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”，為什么說“與其得小人，不若得愚人”？3．第④段主要運用了什么樣的論證方法？有什么作用？4．請簡要分析本文的論證過程。5．讀了這篇文章，你會有怎樣的思考，請結(jié)合現(xiàn)實生活作簡要說明。你的思考：_______________________________________你的說明：_______________________________________三、應用12．綜合性學習?，F(xiàn)在，我們進行一次關(guān)于“文學部落”的探究活動，一起叩響文學的大門，展翅翱翔于文學的廣闊天地之中，一起吮吸豐富的營養(yǎng)，感受文學的魅力。同學們在開展活動中，準備創(chuàng)辦班刊，向大家征集班刊的名稱，請你為班刊想一個富文學韻味的刊名，并簡要說明其含義。同學們在布置教室的文學角時，想張貼一副對聯(lián)，請將下面的對聯(lián)補充完整。上聯(lián)：室雅何須大下聯(lián)：四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面文字，按要求寫作文人生如登山，攀上頂峰固然令人興奮，但攀登過程又何嘗不是一種收獲，所以結(jié)果固然重要，但體驗的過程更令人值得回味！初中三年，我們曾經(jīng)親身經(jīng)歷過、真切體驗過、用心感悟過、努力珍惜過讓我們敞心扉，把體驗到的愛與恨、苦與樂、成功與失敗……情感表達在作文紙上吧！請以“體驗”為題，寫一篇文章，不少于600字。請把題目補充完整，然后作文?？梢源竽戇x擇你最能駕取的文體進行寫作。文中不要出現(xiàn)真實的地名校名人名等。抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累1、C【解析】

C項關(guān)于文學名著表述有誤?！度辶滞馐贰凡]有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成。所謂“冰糖葫蘆式”結(jié)構(gòu)。2、B【解析】

本題考查學生對字音、字形的掌握情況。關(guān)于字音，要求學生平時的學習中注意字音的識記和積累，特別是多音字。關(guān)于字形，要求學生平時的學習中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯(lián)系整個詞語的意思。ACD三項正確。B項修改為：羸弱（léi）、眼花繚亂。3、A【解析】

試題分析：A.袖手旁觀:藏手于袖，在旁觀看。比喻置身事外，不參預其中。符合語境，使用正確。B.油然而生：指某種思想感情自然而然的產(chǎn)生。與后面“產(chǎn)生”重復；C.戛然而止：形容聲音突然中止。適用對象錯誤，不符合語境；D.周而復始：一次又一次地循環(huán)。與語境不合，使用錯誤。故答案為A。4、B【解析】試題分析：A“愚兄”是對同輩而年輕于己者的自我謙稱。C“惠存”是個敬詞，意思就是請保存。是指本人將某物（多是指書畫、書籍之類的可供紀念用的東西）送給別人，多題寫在該物上。D“拙作”是個謙詞，用于形容自己的作品，說自己的作品是粗陋之作。5、（1）人跡板橋霜（2）忽如一夜春風來（3）有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花（4）柴門何蕭條，狐兔翔我宇（5）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人（6）零落成泥碾作塵，只有香如故（7）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也（8）雄關(guān)漫道真如鐵【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“蕭”“柯”“碾”等字詞的書寫。6、（1）（×）（2）（√）（3）（×）【解析】

試題分析：（1）簡·愛在做小學教員期間，意外地獲得了她的叔叔的遺產(chǎn)，不是“在做家庭教師期間”；她最終把“兩萬英鎊”的遺產(chǎn)與她的表哥和兩個表姐分了，不是“五萬”。（2）正確。（3）是被“孫偵探”給洗劫了，不是“張偵探”。據(jù)此可判斷。二、閱讀7、（1）攻擊，進攻（2）同“弼”，輔佐，輔弼（3）靠近，挨近（4）使……聽聞（5）只，僅，只是【解析】

先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，敵：攻擊，進攻。但：只，僅。通假字詞，同“弼”，輔佐，輔弼。詞類活用詞，使……聽聞。8、1．（1）艷麗（2）少（3）只，只是（4）逃避，逃跑2．C3．（1）水上陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。（2）老百姓一千多人牽著鄧攸的船不讓他離開。4．甲：通過對蓮花的愛慕與禮贊，表明作者對高尚情操的追求。乙：通過主人公鄧攸在太守任上的作為及百姓的愛戴，表現(xiàn)他清廉自律的高尚品質(zhì)。【解析】

1．本題考查學生對文言詞語的理解能力。解答時先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。注意“妖”解釋為“艷麗”，“鮮”解釋為“少”，古今異義。2．本題考查學生文言文斷句的能力?？筛鶕?jù)前后文語境及句意分析。這句話意思是“以后，他聲稱有病而離職。吳郡中常置備有送迎官員的錢數(shù)百萬，鄧攸離開吳郡時，一錢也不接受?！彼钥蓴嗑錇椋汉蠓Q疾去職/郡有迎送/不受一錢。故選C。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文句是文言文閱讀?？碱}型之一。翻譯文句，應以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時要做到字字落實，要特別注意對關(guān)鍵詞語的把握，著眼于表達原句的意思。這里應注意：甚：很，非常。蕃：多。去：離開。4．本題考查對文章主旨的分析。《愛蓮說》一文作者借蓮頌人，作者對蓮的描述和贊美寄寓作者不慕名利、潔身自好，不與世俗同流合污的生活態(tài)度。?乙文寫晉時鄧攸任吳郡太守，為政清明，很受百姓擁戴。離任時，幾千百姓拖住鄧攸的船，不讓開行，鄧攸半夜悄悄離去，百姓作歌懷念他。表現(xiàn)他官有德政，清廉自律為百姓擁護?！军c睛】譯文：【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了!【乙】晉朝的鄧攸，字伯道，元帝時是吳郡太守。運載著米到吳郡赴任，不接受俸祿，只是飲用吳郡的水而已。鄧攸在吳郡政治清廉，法紀嚴明，百姓歡悅，成為東晉中興時期著名的好太守。以后，他聲稱有病而離職。吳郡中常置備有送迎官員的錢數(shù)百萬，鄧攸離開吳郡時，一錢也不接受。百姓數(shù)千人牽住鄧攸的船進行挽留，使船無法行駛。到了夜里，（才）悄悄離開。吳地人歌頌他說:“紞如打五鼓，雞鳴天欲曙。鄧侯挽不留，謝令推不去”。9、1．D2．D3．在軍事上失敗的時候接受重任，在危難緊迫的關(guān)頭奉命出使，從那時到現(xiàn)在二十一年了。4．示例：我認為諸葛亮做到了“為人謀”而“忠”。他接受劉備的囑托之后，勵精圖治，先平定南方的叛亂，再出師北伐，以實現(xiàn)劉備興復漢室的遺愿，對劉備父子可謂衷心耿耿?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查字音的識記。A.傾覆（qǐng）－（qīng）；B.溯洄從之（shù）－（sù）；C.吾日三省吾身（shěng）－（xǐng）；D.正確。故答案為D。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“鄙”分別為“地處偏遠”和“鄙陋，指目光短淺”；B.選項中的“許”的意思分別為“答應”和“左右”；C.選項中的“明”分別是“英明”和“明媚”；D.選項中的“進”都是“進獻”的意思。故選D。3．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“受任（接受任命）、于（在）、有（又）”的意思，必須翻譯出來。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。甲文中的諸葛亮在接受劉備的囑托之后，是“夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛，今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都”，在平定南方的叛亂后，還要出師北伐，以實現(xiàn)劉備興復漢室的遺愿，可以說是對劉氏父子竭盡全力，忠心耿耿。做到了乙文曾子所說的“為人謀”而“忠”。據(jù)此理解作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】我原本一個平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚名顯身。先帝不因為我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應當勉勵統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責任。希望陛下把討伐漢賊、興復漢室的任務交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進獻增進圣德的忠言，那就責備郭攸之、費祎、董允的怠慢。已表明他們的過失。陛下也應當謀求自強，征詢臣下的意見，考查并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激?，F(xiàn)在即將遠離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該說些什么?！疽摇吭诱f：“我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢?”10、1．①十只神獸，每一只都對應了支付寶上的一款暖科技產(chǎn)品功能；②還隱藏了一年四季的變換，在里面可找到春桃、夏荷、秋菊、冬梅這四種花；③支付寶講述的一個個故事，代表了中國傳統(tǒng)文化中應該具備的優(yōu)秀品格。2．“據(jù)資料記載”，是“根據(jù)相關(guān)資料記錄”的意思（或表信息來源）。在這里是獅子最早出自《后漢書，西域傳》，表明獅子一詞常被人們用來護家鎮(zhèn)地這一信息是有資料記錄的，有根據(jù)可查的，具有科學性和權(quán)威性，同時說明了獅子寓意深遠由來已久，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。3．示例：第⑤段主要運用了舉例子的說明方法，列舉了貔貅·支付寶盒、金毛·支付寶電犬證、金翅大鵬·支付寶疫苗查詢的例子，具體形象地說明了支付寶根據(jù)神獸的特點，把它們一一落到了具體的產(chǎn)品上面，還設計出了一些通俗易懂、朗朗上口的“口號”，增強文章的說服力。【解析】1．考查對文章內(nèi)容的理解。通讀全文后，根據(jù)題干要求在原文找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。如可提取第3段“而這十只神獸，每一只都對應了支付寶上的一款暖科技產(chǎn)品功能”，第6段“這張《山海瑞獸圖》還隱藏了一年四季的變換，你可以在里面找到春桃、夏荷、秋菊、冬梅這四種花”，“在這四季的變換中，支付寶講述了一個個既富有童真感、又具有禪意的故事……其實也代表了中國傳統(tǒng)文化中應該具備的優(yōu)秀品格”等句作為答案。2．要求分析中加點詞語的表達作用，實際上是在考查說明文語言的準確性的特點?！皳?jù)資料記載”，強調(diào)了信息來源。語境義：有資料記錄獅子一詞常被人們用來護家鎮(zhèn)地的，這種說法有憑有據(jù)，說明了漢朝時期就有了獅子一詞及其寓意。一定要注意說明文限制性詞語或短語的使用，這些限制性的詞語或短語往往都能準確地說明事物或事理。解題時，從使用的恰當以及刪除后的不準確，一正一反兩個方面來說明這個詞語的重要性。3．考查說明方法的類型及其表達效果?！氨热纾乎骶圬攬髷?shù)勤，商家忙碌也安心——貔貅·支付寶盒；神威英勇護主人，電子犬證情義深——金毛·支付寶電犬證……”明顯運用了舉例子的說明方法，“比如”就是舉例子說明方法標志性的詞語。準確地說明語段的觀點，即語段首句“付寶根據(jù)這些神獸的特點，把它們一一落到了具體的產(chǎn)品上面，關(guān)聯(lián)了支付寶上面辦電子犬證、查寶寶疫苗的批號、刷臉領(lǐng)社保、器官捐獻登記等功能，還設計出了一些通俗易懂、朗朗上口的‘口號’”的觀點。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或說明對象。說明方法就是為說明觀點和說明對象服務的?！军c睛】說明文語言的特點：一、簡潔性。說明文的遣詞造句，應簡潔平實、通俗易懂。二、準確性。說明文以傳授知識為目的，這就要求它必須用準確的語言，如實地反映事物的特征、本質(zhì)、規(guī)律。說明文的語言的準確性是說明文語言的先決條件。表示時間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，都要求準確無誤。三、科學性。介紹科學知識的說明文，要特別注重科學術(shù)語的準確使用。四、嚴密性。為了使讀者對較復雜的事物、較深奧的事理有明晰確切的理解，說明文常常恰當?shù)厥褂眯揎椇拖拗圃~語，講究語言的周到嚴密。五、條理性。任何事物都具有它本身的條理，我們說明事物就要按照它本身的條理來安排說明順序，使之眉目清楚，有條不紊。六、邏輯性。有的說明文，要從事物的內(nèi)在聯(lián)系上進行說明，語言邏輯性強。七、趣味性。葉圣陶先生說：“說明文不一定就是板起面孔來說話，說明文未嘗不可帶一點風趣?！睘榱税咽挛锏奶攸c說得更加生動形象，增強文章的啟發(fā)性和感染力，說明文要適當?shù)夭捎蒙鷦拥恼f明。11、1．學習之要貴在養(yǎng)德。（或：學以養(yǎng)德。）2．因為小人有才，足智多謀，如果用小人，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對社會之危害將更大。3．舉例論證。列舉周恩來因為儒家文化使他具有深厚的道德修養(yǎng)，造就了周恩來兼具溫文爾雅、謹言慎行、誠實厚道、彬彬有禮的君子人格，突出了“學以養(yǎng)德”的重要性，論證了中心論點。4．文章開頭引用古語“以德立身，以誠信得天下”引出本文的話題，然后再引用司馬光的話引出本文的中心論點，進行分析后，用周恩來的例子進行論證；最后得出“我們應時刻提醒自己傲不可長、欲不可縱、樂不可極、志不可滿，學以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習慣”的結(jié)論。5．示例：思考：“學以養(yǎng)德”應當更好地運用于當今社會。說明：當下正處于社會轉(zhuǎn)型時期，更需要合乎社會發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強的意志，鑄造積極健康的進取精神，這樣才能擔負起國家社稷之重任?！窘馕觥?．本題考查學生對中心論點的把握能力，其實是對作品的整體感悟能力的考查。中心論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性，應該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達。仔細閱讀文章可知，題目“學以養(yǎng)德”即是文章的論點。2．本題考查學生對文段內(nèi)容的理解和提煉能力。仔細閱讀第（2）段，司馬光這句話的意思是：如果得不到德才兼?zhèn)淠菢拥氖ト嘶蚱返聞龠^才干的君子，與其選擇才干勝過品德的小人，不如選擇才干和品德都沒有的愚人。司馬光認為，君子會用才干干好事，小人會用才干干壞事。用才干干好事會干到極致，用才干干壞事也會干到極致。提煉“小人足智多謀，其‘智足以遂其奸’，其‘勇足以決其暴’，猶如虎之添翼，對社會之危害將更大”作答即可。3．本題考查學生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點套用格式即可。第④段列舉了周恩來因?qū)W習儒家文化而兼具溫文爾雅、謹言慎行等高貴君子人格和大丈夫形象的事例，具體有力地論證了“學以養(yǎng)德”的論點。4．本題考查學生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進行表述即可。仔細閱讀文章，理解每一段的論述內(nèi)容作答。首先引用古語引出話題；然后引用司馬光的話引出本文的中心論點并分析論述；接著列舉周恩來的事例進行論證；最后得出結(jié)論：我們應時刻提醒自己傲不可長、欲不可縱、樂不可極、志不可滿，學以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。據(jù)此分析概括作答即可。5．本題考查學生對文章論點的把握和實際運用的能力。文章論述的觀點是“學以養(yǎng)德”，即學習之要貴在養(yǎng)德?？梢越Y(jié)合中學生學習生活、為人處世來提出思考，并闡明理由。如：“學以養(yǎng)德”應作用于每一個中學生的自身素養(yǎng)中。因為中學是學習知識和塑造人格的關(guān)鍵時期，學生不僅要學會知識技能，更應該培養(yǎng)優(yōu)秀的德行，德才兼?zhèn)洳拍茉旄Ｓ谏鐣?/p>