四川省南充市西南石油院附屬校2024屆中考語文模試卷含解析

四川省南充市西南石油院附屬校2024屆中考語文模試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．結(jié)合語境，選出下列語段中字音、字形全對(duì)的一項(xiàng)是（）生命于我們,只是滄海一sù()，然而卻承載()了太多的情非得已。聚散離合,痛苦歡笑,花開花謝,四季輪回,都寫滿了生活的痕跡；春的和煦,夏的熾()烈,秋的豐碩,冬的凜冽,都演yì（）成了人生路上旖旎的風(fēng)景。A．粟zàichì繹B．栗zàichì義C．粟zàizhì繹D．栗zàichì義2．下列賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．《賣炭翁》一詩揭露了“宮市”的弊端帶給勞動(dòng)人民的不幸，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。B．《記承天寺夜游》一文用寥寥數(shù)語描繪了月夜小景，語言凝練又意味深長。C．《鄒忌諷齊王納諫》一文在寫法上采用設(shè)喻說理的方法，以小見大，道理由淺入深，具有很強(qiáng)的說服力。D．《魚我所欲也》一文中，作者所倡導(dǎo)的重“義"之心，只有圣賢才具有，普通人是沒有的。3．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．輻射流水賬走頭無路中流砥柱B．隕落掉胃口平心靜氣不可名狀C．霹靂無名火蛛絲馬跡通宵達(dá)旦D．座標(biāo)夾生飯甘拜下風(fēng)廣袤無垠4．下列詩句中用“梨花”比喻人物的是哪一句？（）A．千樹萬樹梨花開 B．驛路梨花處處開C．梨花一枝春帶雨 D．梨花枝上層層雪5．根據(jù)課文默寫古詩文。求之不得，_____。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）白居易《觀刈麥》中“_____，____”的詩句，描寫了刈麥時(shí)農(nóng)民在烈日下田間辛苦勞作的情景。____，_______，清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》）_______，忽復(fù)乘舟夢日邊。[李白《行路難（其一）》]默寫趙師秀的《約客》。___________________________________6．哥特式小說的特征是：神秘幽暗的建筑里，有神秘幽暗的人物，隱藏著不為人知的秘密，會(huì)做出瘋狂的舉止和行為。主題也總與情愛仇殺有關(guān)，情節(jié)發(fā)展突兀怪誕?！逗啇邸芬灿忻黠@的這種特征。請(qǐng)結(jié)合小說的有關(guān)人物和情節(jié)，具體分析《簡愛》的哥特式小說特征。二、閱讀7．閱讀下面兩個(gè)語段，完成下列小題。（一）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！裰T生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉?。ㄋ五ァ端蜄|陽馬生序》）（二）學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。兄往年極無恒，近年略好，而猶未純熟，自七月初一起，至今則無一日間斷。每日臨帖百字，抄書百字，看書少亦須滿二十頁，多則不論。自七月起，至今己看過《王荊公①文集》百卷，《歸震川②文集》四十卷，《詩經(jīng)大全》二十卷，《后漢書》百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當(dāng)有所成就，況大弟、九弟上等之資乎？《曾國藩家書·勸學(xué)篇·致諸弟》有刪減）（注）①王荊公：宋代政治家王安石。②歸震川：明代學(xué)者歸有光。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意思完全相同的一組是（）A．手自筆錄自非亭午夜分（《三峽》）B．患無碩師名人與游生于憂患（《生于憂患，死于安樂》）C．益慕圣賢之道香遠(yuǎn)益清（《愛蓮說》）D．言和而色夷春和景明（《岳陽樓記》）2．把語段（一）中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！3．語段（一）作者寫先達(dá)“未嘗稍降辭色”“叱咄”的用意是什么？4．語段（二）和語段（二）都有勸勉的意味。兩個(gè)語段中作者勸勉他人的方式有什么共同之處？勸勉他人的目的有什么不同？8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契①，古來所重。若君自賢，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其國，臣亦不能獨(dú)全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口②，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，朕與卿等可③得不慎，無為后所嗤!貞觀六年，太宗謂侍臣日：“聯(lián)聞周、秦初得天下，其事不異。然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過二世而滅。豈非為善者福祚延長，為惡者降年不永?朕又聞桀、紂帝王也，以匹夫比之，則以為辱；顏、閔匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒?？植淮槿怂??！保ㄟx自《貞觀政要·卷三》，中華書局2016年版，有刪改）（注）①合契：對(duì)合符契，這里引申為符合，投合。②鉗口：閉口不言。③可：豈，哪。④福祚（zuó）：福祿，福分。⑤降年：天賜予的年齡，壽命。⑥顏、閔：指孔子的兩個(gè)學(xué)生顏回和閔子騫，他們以德行修養(yǎng)著稱。1．用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。朕每將此事以為鑒戒?？植淮槿怂?．解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）若主納忠諫（_________）（2）尋亦誅死（________）（3）無為后所嗤（_________）（4）然周則惟善是務(wù)（__________）3．下列句子與“不過二世而滅”中“而”字用法相同的一項(xiàng)是（）A．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）B．溪深而魚肥（《醉翁亭記》）C．朝而往，暮而歸（《醉翁亭記》）D．強(qiáng)飲三大白而別（《湖心亭看雪》）4．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。君失其國，臣亦不能獨(dú)全其家。5．選文中唐太宗對(duì)侍臣說的話體現(xiàn)了哪些治國理政的思想?（用自己的話概括）9．詩歌鑒賞題寺壁①[宋]馮京韓信棲遲②項(xiàng)羽窮，手提長劍喝秋風(fēng)。吁嗟③天下蒼生眼，不識(shí)男兒未濟(jì)中。項(xiàng)羽[宋]張耒沛公百萬保咸陽④，自古柔仁伏暴強(qiáng)?？犊杈鸷?，拔山蓋世故應(yīng)亡。[注釋]①馮京，北宋大臣，曾三元及第。當(dāng)時(shí)沒有考中，客居余杭，因事被官府通緝拘捕，處境困窘，題小詩于所居寺壁。②棲遲：飄泊失意。③吁嗟：嘆息。④劉邦曾帶兵攻占咸陽，秋毫無犯。咸陽，秦朝都城。項(xiàng)王亭①賦[唐]李德裕嗟乎！楚聲既合，漢圍已布；歌既闋②而甚悲，酒盈樽而不御。當(dāng)其盛也，天下侯伯自我而宰制；及其衰也，帳中美人寄命而無處。季③數(shù)遁而不亡，羽一敗而終仆。豈非獨(dú)任于威力，不由于智慮？追昔四隤④之下風(fēng)煙將暮大咤雷奮，重瞳⑤電注，叱漢千騎，如獵狐兔。謝亭長而依然，愧父兄兮不渡；既伏劍而已矣，彼群帥兮猶懼；雖霸業(yè)之無成，亦終古而獨(dú)步。周視陳跡，緬然⑥如素。聽喬木之悲風(fēng)，謝高秋之零露。因獻(xiàn)吊于茲亭，庶神靈之可遇。[注釋]①項(xiàng)王亭：在安徽和縣烏江。相傳項(xiàng)羽失敗，逃至此謝絕亭長好意，自刎而亡。②闋：終了。③季：劉季，即劉邦。④四隤：山名，在和縣北面。⑤重瞳：傳說項(xiàng)羽眼睛里有雙瞳仁。⑥緬然：悠久的樣子。1．下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．《題寺壁》《項(xiàng)羽》皆七言絕句，兩詩都借寫古事議古人，都重在評(píng)價(jià)項(xiàng)羽。B．《題寺壁》《項(xiàng)羽》兩首詩中都使用了雙重否定句，加強(qiáng)語氣，使感情強(qiáng)烈。C．《題寺壁》中韓信與項(xiàng)羽有相似經(jīng)歷，都曾困窘落魄，作者借韓信來襯項(xiàng)羽。D．《項(xiàng)羽》中沛公與項(xiàng)羽形成鮮明對(duì)比，作者欲借此證明“柔仁”勝“暴強(qiáng)”。2．結(jié)合劃線句中“喝”字賞析此句。3．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．漢圍已布既伏劍而已矣贊嘆不已B．謝亭長而依然謝高秋之零露閉門謝客C．雖霸業(yè)之無成故余雖愚麻雀雖小，五臟俱全D．緬然如素天下縞素銀裝素裹4．根據(jù)《古漢語常用字字典》的相關(guān)注釋，為下列句中加點(diǎn)字選擇正確義項(xiàng)。天下侯伯自我而宰制()A．控制，支配B．制定，規(guī)定因獻(xiàn)吊于茲亭()A．那么，就B．這，此5．用“/”給文中畫線句斷句（限兩處）。追昔四隤之下風(fēng)煙將暮大咤雷奮6．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。季數(shù)遁而不亡，羽一敗而終仆。7．根據(jù)上面詩文，分條概括項(xiàng)羽怎樣才有可能轉(zhuǎn)敗為勝。10．閱讀文章，按要求回答問題。留住民間文學(xué)中的民族記憶⑴最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，當(dāng)代中國青少年最喜愛的20個(gè)動(dòng)漫形象中，19個(gè)來自海外，本土動(dòng)漫形象只有一個(gè)“孫悟空”，受調(diào)查的青少年對(duì)“孟姜女”“田螺姑娘”等民間文學(xué)中的人物知之甚少。不少80后的童年記憶中，尚且保留著民間文學(xué)故事的影子。為何短短一代人的時(shí)間，民間文學(xué)消亡得如此迅速？⑵民間文學(xué)以口頭講述為媒介，近二三十年，書面閱讀與數(shù)字化體驗(yàn)的迅速普及，湮沒了民間文學(xué)口頭講述的生活現(xiàn)場。同時(shí)，信息社會(huì)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展趨勢是融合創(chuàng)新，受眾的審美意識(shí)也變得新奇自由，可傳統(tǒng)民間文學(xué)的審美表達(dá)，往往以傳承性和群體性為主，其走向衰落似乎是一種必然。⑶中華上下五千年，每個(gè)時(shí)代的民間文學(xué)都既反映著歷史環(huán)境，又彰顯出時(shí)代背景，同時(shí)還承擔(dān)著文化傳承功能，是中華兒女文化認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。民間文學(xué)的衰落沖擊了這種認(rèn)同的基礎(chǔ)，可能會(huì)導(dǎo)致未來的青少年“不知道自己從哪里來”。⑷一地一風(fēng)，一風(fēng)一俗。每個(gè)中國人都從自己家鄉(xiāng)成長起來，都深受家鄉(xiāng)風(fēng)俗影響，從方言和方言所承載的故事、歌謠和諺語中獲得了生命之初的情感與意義。這種由鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗和家鄉(xiāng)故事傳說而編織起來的童年記憶，必然產(chǎn)生濃烈的鄉(xiāng)土認(rèn)同意識(shí)和文化皈依情結(jié)，在人們心中孕育出“底色的鄉(xiāng)愁”并永遠(yuǎn)鐫刻在人的一生中。所以說，民間文學(xué)的傳承實(shí)現(xiàn)了民間社會(huì)對(duì)文化同源觀念的認(rèn)同，培育了中國人極其重要的鄉(xiāng)土意識(shí)，而文化同源觀念與鄉(xiāng)土意識(shí)正是中國文化中家國情懷的邏輯前提。⑸中國各民族各地區(qū)的民間文學(xué)，無不殊途同歸地反映著民族友好、政治大同、社會(huì)和諧的中華文明主題；都對(duì)孔子、屈原、諸葛亮、蘇東坡等著名歷史人物的思想品格高度認(rèn)同；都有對(duì)牛郎織女、孟姜女、白蛇傳、梁祝等故事類型用各自的方式接受并傳承。從某種意義上講，在千百年的歷史演進(jìn)中，分散在中華大地上的各族群眾，正是通過民間文學(xué)的形式傳承著中華民族共同的價(jià)值觀。民間文學(xué)是費(fèi)孝通先生關(guān)于“中華文化多元一體格局”文化命題的民間基礎(chǔ)。⑹而如今，中國民間文學(xué)中的人物形象、故事類型、敘事結(jié)構(gòu)等，均被外來的新的文學(xué)系統(tǒng)所擠壓，尤其兒童成長初期所接受的童話教育幾乎全是西方文本，長此以往，當(dāng)孩子們對(duì)中國傳統(tǒng)民間文學(xué)中的人物逐漸陌生以致淡忘，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族共同的價(jià)值觀，將如何在下一代人中傳承？⑺面對(duì)嚴(yán)峻的傳承危機(jī)，我們認(rèn)為亟須采取有效措施以增強(qiáng)民間文學(xué)的創(chuàng)新能力和傳承能力，使其重新回歸日常生活，有效融入當(dāng)代社會(huì)。⑻筆者認(rèn)為，要深度發(fā)掘中國民間文學(xué)的智慧資源，汲取中國民間文學(xué)寶庫中的教育資源、倫理資源、政治資源和文化資源，理解中國民間文學(xué)關(guān)于善良、勤勞、奉獻(xiàn)、和睦、友愛、正義、協(xié)作等價(jià)值觀的敘事模式，重新建構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心，從而實(shí)現(xiàn)讓民間文學(xué)重回日常生活的目標(biāo)。⑼將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求進(jìn)行有效嫁接，找到傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑。我們國家對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)資源的利用，整體上尚處于挖掘整理階段，很多時(shí)候停留在出個(gè)故事匯編或根據(jù)故事做個(gè)繪本等淺層次。今后我們可以對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，尤其要將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)有效嫁接起來，那樣傳統(tǒng)民間文學(xué)才能憑借新的載體重新走進(jìn)當(dāng)代人的生活。⑽需要指出的是，由于距離今天年代久遠(yuǎn)，很多民間文學(xué)故事的表達(dá)方式和思維觀念，都與現(xiàn)代社會(huì)有所脫節(jié)。有時(shí)候即便把傳統(tǒng)的故事用很精彩的方式講述出來，現(xiàn)代人可能也不接受。遇到這種情況倒也不必強(qiáng)求，最重要的不是讓人們記住那些故事的細(xì)枝末節(jié)，而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價(jià)值觀傳承好、傳播好。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）1．文章開頭有什么作用？請(qǐng)簡要分析。2．⑷⑸兩段能否調(diào)換順序，為什么？3．下面關(guān)于題目中“民族記憶”的內(nèi)涵理解不正確的一項(xiàng)是（）A．民族友好、政治大同、社會(huì)和諧的中華文明。B．中華民族共同的價(jià)值觀，包括忠、孝、仁、義等文化。C．中國民間文學(xué)中出現(xiàn)的人物形象，及他們身上折射出來的思想。D．文化同源觀念，及國人極重要的鄉(xiāng)土意識(shí)，這些是中國文化中家國情懷的邏輯前提。4．請(qǐng)你結(jié)合下面兩條鏈接，運(yùn)用⑻⑼段的觀點(diǎn)，簡要分析民間文學(xué)該如何創(chuàng)新與傳承。鏈接一：近幾年，有關(guān)部門組織實(shí)施中國經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作工程，通過對(duì)盤古開天辟地、精衛(wèi)填海等民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)民間故事得到了保護(hù)和傳承。鏈接二：英國的《魔戒》《哈利?波特》等暢銷小說，都吸納了西方的神話資源，并進(jìn)行充分利用，讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命。11．閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下列小題。（文本一）手機(jī)正成為教育關(guān)注的焦點(diǎn)話題。近日，湖南湘潭市教育局發(fā)布“禁機(jī)令”，禁止全市中小學(xué)生在校內(nèi)使用智能手機(jī)和個(gè)人平板電腦。自2018年8月教育部等八部門聯(lián)合印發(fā)《綜合防控兒童青少年近視實(shí)施方案》以來，多所中小學(xué)禁止“手機(jī)進(jìn)課堂”的措施引發(fā)了家長們對(duì)于平時(shí)給不給孩子用手機(jī)的擔(dān)憂和爭論。手機(jī)方便了學(xué)生與家人的聯(lián)系，豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)生活更增加了學(xué)生課余生活的興趣選擇，通過屏幕看到外面的世界，無形中也為學(xué)生開闊眼界，豐富他們的人生觀和價(jià)值觀。但有人指出在校使用手機(jī)顯露出諸多弊病，嚴(yán)重地影響了學(xué)校的管理和學(xué)生的學(xué)習(xí)，應(yīng)禁止在學(xué)校使用手機(jī)。（文本二）未成年人使用手機(jī)上網(wǎng)的情境(2017)（文本三）比起禁止學(xué)生拿手機(jī)，管理學(xué)生建立一個(gè)正確的“手機(jī)觀”更為迫切。我們不能把對(duì)學(xué)生監(jiān)督不力的責(zé)任，完全地推給手機(jī)，更不能無視家長在家庭的缺席，只看到孩子沉溺于手機(jī)的表象，手機(jī)不是教育缺席的擋箭牌。學(xué)校應(yīng)發(fā)揮教育的專業(yè)引領(lǐng)作用，引導(dǎo)、教育廣大家長重視培養(yǎng)孩子在日常生活中使用手機(jī)的良好習(xí)慣，積極開展各類校園娛樂活動(dòng)，讓生動(dòng)活潑、健康益智的校園活動(dòng)，主動(dòng)引導(dǎo)、提升孩子們的興趣愛好，陶冶學(xué)生的情操。家長要強(qiáng)化監(jiān)護(hù)職責(zé)，引導(dǎo)孩子樹立自辨能力，戒網(wǎng)絡(luò)之癮，辨不良之訊；要營造和美家庭，増強(qiáng)親子感情等。家校聯(lián)手為孩子們網(wǎng)上健康成長保駕護(hù)航，有健康的陪伴才有健康的成長，莫讓手機(jī)成為陪伴孩子成長的替代品。（文本四）隨著智能手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)終端的興起，互聯(lián)網(wǎng)的觸角無處不在。然而在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長的孩子，卻漸漸養(yǎng)成“不移動(dòng)”的生活方式。孩子太“宅”，如今已成不少家長的心病。缺少鍛煉和運(yùn)動(dòng)，孩子的健康直接受到影響。北京兒童醫(yī)院眼科主任于剛介紹說，有三四成小學(xué)生是近視，高中生近視率更是高達(dá)80%?！俺忍煲蛩赝猓^早過多接觸電子產(chǎn)品是其中不容忽視的重要原因。封閉、孤僻，是網(wǎng)絡(luò)沉迷癥的特征。迷戀智能手機(jī)和電腦等電子設(shè)備及其中的虛擬世界，淡化現(xiàn)實(shí)的人際交往，孩子的社交、語言表達(dá)能力會(huì)退化，回不到現(xiàn)實(shí)生活，跟父母溝通都困難。”北京大學(xué)第六醫(yī)院兒科教授賈美香說。中國醫(yī)科大學(xué)附屬沈陽市盛京醫(yī)院心理科教授王旭梅則認(rèn)為：“很多迷上電子設(shè)備的孩子，注意力常難以集中，而且他們的興趣點(diǎn)總游移不定。”當(dāng)前，我國網(wǎng)站沒有分級(jí)，任何人都可以獲取網(wǎng)絡(luò)上的任何信息，未成年人由于還沒有形成良好自我約束和鑒別能力，極易受到負(fù)面影響。(改編自新華網(wǎng))1．下列說法不符合選文意思的一項(xiàng)是()A．《綜合防控兒童青少年近視實(shí)施方案》的頒發(fā)促使多所學(xué)校禁止“手機(jī)進(jìn)課堂”。B．學(xué)生使用手機(jī)有利也有弊，如何看待這一現(xiàn)象成為目前教育關(guān)注的焦點(diǎn)話題。C．大約80%的學(xué)生在周末才使用手機(jī)上網(wǎng)，所以不應(yīng)禁止學(xué)生在學(xué)校使用手機(jī)。D．手機(jī)不是教育缺席的擋箭牌，管理學(xué)生建立一個(gè)正確的“手機(jī)觀”更為迫切。2．閱讀文本二，概括出你從中得到的信息。3．請(qǐng)寫出文本四中畫線句運(yùn)用的論證方法，并分析其作用。4．閱讀文本三，請(qǐng)簡要概括應(yīng)如何改變學(xué)生沉溺于手機(jī)的現(xiàn)象。三、應(yīng)用12．某中學(xué)開展“傳統(tǒng)文化教育”活動(dòng)，請(qǐng)你參加。（1）為更好地開展活動(dòng)，學(xué)校隨機(jī)抽查了部分學(xué)生，了解他們最感興趣的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目類型。請(qǐng)你用簡潔的語言總結(jié)調(diào)查結(jié)果。（不得出現(xiàn)具體數(shù)字）（2）調(diào)查情況，校團(tuán)委選擇了民族剪紙、對(duì)聯(lián)、中醫(yī)藥三個(gè)項(xiàng)目開設(shè)興趣課程，面向全體同學(xué)招收學(xué)員。請(qǐng)你選擇其中一個(gè)項(xiàng)目，寫一則申請(qǐng)書，格式正確，署名夏華。（3）對(duì)聯(lián)課程班學(xué)員舉行對(duì)聯(lián)比賽，請(qǐng)你把他們擬寫的對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。爆竹聲聲辭舊歲，紅梅_________迎新春。精準(zhǔn)扶貧，同_________小康路；科學(xué)施政，共吟盛世歌。（4）下面是小明分享的一段學(xué)習(xí)感悟，請(qǐng)你幫助修改。中醫(yī)藥課程讓我在親身體驗(yàn)中感受到中醫(yī)藥的神奇。我們通過去基地參觀，親手種植、觀察并記錄藥植物生長過程，設(shè)計(jì)植物名片二維碼，（甲）制作中藥標(biāo)本，書簽、山楂丸、香包等，學(xué)習(xí)簡單的按摩技藝等各種實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)了探究意識(shí)、動(dòng)手操作能力、觀察力和創(chuàng)造力。讓中醫(yī)藥文化走進(jìn)了課堂、走進(jìn)了我們的生活，（乙）不僅能促進(jìn)青少年積極私揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，也能普及中醫(yī)藥知識(shí)。（甲）處劃線句子有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用不當(dāng)，應(yīng)將“_________”改為“________”（乙）處句子有語病應(yīng)改為“______________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢人?！痹?019年新年賀詞中，主席的寄語激動(dòng)人心。是的，唯有心懷夢想，方能不負(fù)年華；唯有努力奔跑，方能不負(fù)此生。請(qǐng)以“努力奔跑”為題，寫一篇不少于600字的文章。寫作提示：①除詩歌外，文體不限；②避開真實(shí)的人名、校名、地名；③書寫規(guī)范，卷面整潔。

參考答案一、積累1、A【解析】此題考查學(xué)生對(duì)字音、字形的掌握情況，對(duì)漢字字形的正確書寫能力。這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是形近字、多音字?！皽婧Ｒ凰凇币馑际谴蠛＠锏囊涣９茸?。比喻非常渺小，微不足道。注意區(qū)分“粟”與“栗”的區(qū)別?！拜d”是一個(gè)多音字，此處應(yīng)該讀四聲。故選A。2、D【解析】

D.“只有圣賢才具有，普通人是沒有的”是錯(cuò)誤的，原文“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”意思是：不僅賢人有這種思想（指“義”），人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。3、C【解析】

A．“走頭無路”的應(yīng)寫作“走投無路”；B．“掉胃口”應(yīng)寫作“吊胃口”；C．正確；D．“座標(biāo)”應(yīng)寫作“坐標(biāo)”。4、C【解析】

A比喻冬雪。B比喻雷鋒精神和助人為樂的精神。C原形容楊貴妃哭泣時(shí)的姿態(tài)。后用以形容女子的嬌美。D指梨花。5、寤寐思服。足蒸暑土氣，背灼炎天光懸泉瀑布，飛漱其間閑來垂釣碧溪上黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！窘馕觥勘绢}屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：寐，漱。6、小說中莊嚴(yán)肅穆、氣氛怪異的桑菲爾德莊園，羅徹斯特時(shí)而陰郁怪異、時(shí)而沖動(dòng)暴躁的性格，還有瘋女人伯莎·梅森的存在，都符合這些特征。伯莎·梅森是羅徹斯特的妻子，卻被他終年鎖在閣樓上，不得露面，沒有言語，沒有對(duì)她的形象描寫。最后她將桑菲爾德莊園焚于一把大火中。這正是典型的哥特式小說的特征?！窘馕觥?/p>

考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題具體分析《簡·愛》的哥特式小說特征。首先要理解好什么是哥特式小說，哥特式小說的特征。《簡·愛》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說，夏洛蒂·勃朗特采用了哥特傳統(tǒng)，把現(xiàn)實(shí)內(nèi)容與超現(xiàn)實(shí)的想象完美地結(jié)合在一起，塑造了一個(gè)父權(quán)制社會(huì)里為自立和平等而抗?fàn)幍男屡院啞邸＿@部小說如此成功，更在于它超越了早期哥特傳統(tǒng)，尤其是運(yùn)用哥特手法描寫環(huán)境和人物行為。如桑菲爾德莊園的氣氛怪異，羅徹斯特陰郁怪異行為，鎖在閣樓上的伯莎·梅森，桑菲爾德莊園的火災(zāi)等等，都符合哥特式小說的特征。二、閱讀7、1．C2．詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，難道是了解我嗎？3．運(yùn)用對(duì)比（反襯）的手法來表現(xiàn)自己對(duì)老師的恭敬和求師態(tài)度的誠懇，突出自己求學(xué)的艱苦。4．相同：都以己為例，現(xiàn)身說法；不同：語段（一）作者勉勵(lì)馬生珍惜優(yōu)越的讀書條件，勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?；語段（二）作者勉勵(lì)弟弟們要有恒心，不間斷地學(xué)習(xí)，最終定能學(xué)有所成?！窘馕觥?/p>

1．C句子中的加點(diǎn)詞語的意思完全相同。都是“更加”之意。A前者“親自，自己”，后者“如果”。B前者“擔(dān)心”，后者“禍患”。D前者“溫和”，后者“和煦”。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“詆”：詆毀?！膀湣保罕硎掘湴??！柏M”：難道。“余”：我。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。文中寫“先達(dá)”“未嘗稍降辭色”“叱咄”的用意是表現(xiàn)作者求師的誠懇和恭敬，反襯我的志趣所在并寫出我求師的艱難。結(jié)構(gòu)上為下文我的“色愈恭，禮愈至”埋下伏筆。4．比較閱讀。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如一問的相同點(diǎn)，可從都以親身實(shí)例說理角度作答。二問，勸勉他人的目的可分別從勉勵(lì)馬生珍惜優(yōu)越的讀書條件而勤奮學(xué)習(xí)和勉勵(lì)弟弟們學(xué)習(xí)要持之以恒的角度作答。【點(diǎn)睛】（一）譯文：我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。…………如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎！東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？（二）譯文：學(xué)問是沒有窮盡的，總以有恒為主。兄長往年沒有恒心，近年略好，但還沒有純熟。自七月初一起，至今沒有一天間斷。每天臨帖百字，抄書百字，看書至少二十頁，多不論。自七月起，到現(xiàn)在已經(jīng)看過《王荊公文集》百卷、《歸震川文集》四十卷、《詩經(jīng)大全》二十卷、《后漢書》百卷，都用朱筆加圈點(diǎn)批注。雖然很忙，也要完成當(dāng)天功課，不因昨天耽擱了，今天補(bǔ)做，也不因明天有事，今天預(yù)先做。弟弟們?nèi)绻苓@樣有恒，那四弟雖是中等的天分，也應(yīng)當(dāng)有所成就，何況六弟、九弟是上等天分呢？8、1．朕每將此事以為鑒戒/?？植淮?為人所笑2．接受不久后人只3．D4．君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。5．君主能接受忠言，虛心納諫，臣子能直言進(jìn)諫，要施行仁政，關(guān)愛百姓。（圍繞這幾方面答題即可）【解析】

1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：朕每將此事以為鑒戒/?？植淮?為人所笑。譯為：我時(shí)常用這些事對(duì)照自己的行為并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“尋”：不久。所以千萬不要以今釋古。而“惟”在現(xiàn)代漢語中也有“只”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．D句子中的“而”與“不過二世而滅”中“而”字用法相同。都表順承。A表轉(zhuǎn)折。B表并列。C表修飾。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“其”：他的。“獨(dú)”：唯獨(dú)。“全”：保全。5．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。唐太宗的治國之道是，從文中“太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來所重。”可以看出治國必須君主能接受忠言，虛心納諫，臣子能直言進(jìn)諫；從文中“然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過二世而滅?！笨梢钥闯鲋螄悦駷楸荆ㄖ匾暶裆?，讓老百姓安居樂業(yè)，國家才能長治久安?！军c(diǎn)睛】譯文：貞觀三年，唐太宗對(duì)侍臣說：“無論國家安定還是混亂，安全還是危險(xiǎn)，君臣都應(yīng)該同舟共濟(jì)。如果君主能接受忠言，臣子能夠直言進(jìn)諫，那么君臣之間就會(huì)非常默契，這是自古以來治國所重視的方法。如果君主賢明，而臣子卻不匡正輔佐，想要不亡國，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋煬帝，他為人非常暴虐，臣下不敢進(jìn)言，這使他不知道自己的過失，最后國破家亡，大臣虞世基等人不久也被殺死。這個(gè)慘痛的教訓(xùn)離我們并不遠(yuǎn)，我和各位大臣能不謹(jǐn)慎嗎？我們不能被后人所恥笑啊?！必懹^六年，唐太宗對(duì)侍臣說：“我聽說周朝與秦朝剛得到天下的時(shí)候，治理國家的方法是一樣的。但是周朝推行仁政，積累功德，所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年。而秦朝恣意妄為，驕奢淫逸，所以只經(jīng)歷了兩代帝王就滅亡了。這難道不是行善可以延長福祚，作惡可使國運(yùn)衰敗嗎？我又聽說桀、紂是帝王，但是凡夫俗子都對(duì)他們的行為感到羞恥，顏回、閔損是普通百姓，但帝王卻以他們的言行為榮耀。這也是帝王應(yīng)該感到羞慚的。我時(shí)常用這些事對(duì)照自己的行為，并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑?！?、1．D2．喝，是“喝問（/呼喝）”之意，本句生動(dòng)描寫了詩人手持長劍佇立秋風(fēng)中的情景，語氣強(qiáng)烈，抒發(fā)自己生不逢時(shí)、世人不識(shí)英才的感慨悲憤之情。3．C4．（1）A（2）B5．追昔四隤之下/風(fēng)煙將暮/大咤雷奮6．劉邦屢次敗逃卻沒有滅亡，項(xiàng)羽失敗一次就永遠(yuǎn)倒臺(tái)。7．①施行寬厚仁愛的政治策略（柔仁）；②不僅僅依靠武力，更要充分利用智謀（智慮）；③面對(duì)失敗，能夠具備忍辱負(fù)重，重頭再來的勇氣?！窘馕觥?．A錯(cuò)誤，《題寺壁》不是評(píng)價(jià)項(xiàng)羽的。B“都使用了雙重否定句”說法太絕對(duì)。C“韓信來襯項(xiàng)羽”錯(cuò)誤，而是形成對(duì)比。2．此題考查了學(xué)生煉字的能力。做此題首先要了解文章內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上對(duì)關(guān)鍵字做出賞析，賞析時(shí)要把字放在語言環(huán)境中，“手提長劍喝秋風(fēng)”，這句話的意思是：詩人手持長劍喝問秋風(fēng)。所以一個(gè)“喝”字，抒發(fā)自己生不逢時(shí)、世人不識(shí)英才的感慨悲憤之情。帶有質(zhì)問的語氣，強(qiáng)烈表達(dá)詩人的情感。3．A已經(jīng)，表示過去，停止。B謝絕，落，衰退，謝絕。C雖然。D向來，喪服，白色。4．（1）“天下侯伯自我而宰制”意思是“天下諸侯由他管轄支配”，制：支配。（2）“因獻(xiàn)吊于茲亭”意思是“在這座亭子里獻(xiàn)上我的悼詞”，茲：這，此。5．文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個(gè)句子各成分間的關(guān)系，理出這個(gè)句子的主干，明白主語、謂語、賓語各是什么。第二步就是按照主語與謂語之間停頓，謂語與賓語之間停頓的原則進(jìn)行劃分，這樣一個(gè)句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來了。根據(jù)句意：追憶過去項(xiàng)羽在四隤山下（的時(shí)候），天色將晚，雷聲轟鳴。停頓劃分為：追昔四隤之下/風(fēng)煙將暮/大咤雷奮。6．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語：數(shù)：屢次。遁：逃走。7．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。項(xiàng)羽的失敗，敗在他的指導(dǎo)思想上。他是相信暴力可以贏得天下，只要?dú)⒙尽?qiáng)迫、威攝人心。項(xiàng)羽的狹隘性格還表現(xiàn)在他的不能容人。他不僅無法象劉邦那樣籠略人才，為已所用，自己的手下也因?yàn)樗陌谅⒉乱膳c短視而一個(gè)個(gè)離他而去。項(xiàng)羽的心理十分脆弱，經(jīng)不起重大壓力的考驗(yàn)，也是缺乏領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的體現(xiàn)。因此項(xiàng)羽要在智謀、柔仁和面對(duì)失敗要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)上下功夫?！军c(diǎn)睛】參考譯文唉！楚歌已經(jīng)匯合成一片，漢軍的包圍圈也已布設(shè)。（軍帳里）歌聲已經(jīng)終了，顯得特別悲傷，酒杯斟滿美酒卻無心飲用。當(dāng)項(xiàng)羽事業(yè)興盛的時(shí)候，天下諸侯由他管轄支配；等到他衰落了，軍帳里的美人竟然無處托身。劉邦屢次敗逃卻沒有滅亡，項(xiàng)羽失敗一次就永遠(yuǎn)倒下。難道不單是因?yàn)槲淞Γú蝗纾?，更是因?yàn)橹侵\（不到）嗎？追憶過去項(xiàng)羽在四隤山下（的時(shí)候），天色將晚，雷聲轟鳴，項(xiàng)羽的重瞳炯炯閃光，叱喝漢軍就像在獵捕狐兔。他謝絕了亭長（的好意），依舊赴死，因愧對(duì)江東父老而沒有渡江；自刎而死之后，劉邦的那些將領(lǐng)們?nèi)匀缓ε滤浑m然他沒有成就霸業(yè)，但自古以來也仍是獨(dú)一無二的了。我環(huán)視（項(xiàng)王亭）周圍的古跡，像原先那樣悠久古老。我傾聽著刮過喬木的悲涼風(fēng)聲，以及秋露滴落的聲音。于是，在這座亭子里獻(xiàn)上我的悼詞，希望他的在天之靈能聽到。10、1．引出話題——民間文學(xué)，激發(fā)閱讀興趣；引發(fā)人們的對(duì)民間文學(xué)衰落原因的思考，表達(dá)作者對(duì)這種現(xiàn)象發(fā)生的痛惜。2．不能調(diào)換。兩段都是寫民間文學(xué)的重要價(jià)值，但第⑷段主要寫民間文學(xué)的傳承對(duì)培育人的鄉(xiāng)土意識(shí)、民間社會(huì)對(duì)文化同源觀念的認(rèn)同等所起的重要作用，且與第⑶段緊密聯(lián)系。第⑸段則從更大的層面，中國各民族各地區(qū)的民間文學(xué)共同傳承的價(jià)值觀角度來談民間文學(xué)的價(jià)值。⑷⑸兩段由淺入深、由小到大、層層遞進(jìn)、邏輯嚴(yán)密地展開論述，所以不能調(diào)換。3．C4．深度挖掘中國民間文學(xué)的智慧資源，重構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心，從而讓民間文學(xué)重回日常生活。借鑒國外的成功經(jīng)驗(yàn)，將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使其與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)有效嫁接?！窘馕觥?．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段引用最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，引出“民間文學(xué)”的這一話題，引發(fā)讀者對(duì)民間文學(xué)消亡問題的思考，吸引讀者的閱讀興趣。2．議論文語言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，一般是不能調(diào)換的，理由是與上下文相照應(yīng)，或者段與段之間是邏輯關(guān)系。第④段主要寫民間文學(xué)的傳承對(duì)培育人的鄉(xiāng)土意識(shí)、民間社會(huì)對(duì)文化同源觀念的認(rèn)同等所起的重要作用，第⑤段則從更大的層面，中國各民族各地區(qū)的民間文學(xué)共同傳承的價(jià)值觀角度來談民間文學(xué)的價(jià)值。④⑤兩段由淺入深、由小到大，是遞進(jìn)關(guān)系，采用的邏輯順序，且第④段緊承第⑶段來寫。所以是不能調(diào)換。3．C錯(cuò)誤，應(yīng)是：中國民間文學(xué)中出現(xiàn)的人物形象，以及對(duì)他們思想品格高度認(rèn)同。4．考查對(duì)文本以及材料的理解分析。材料一用動(dòng)漫的形式對(duì)通過對(duì)民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)民間故事得到了保護(hù)和傳承；材料二國外吸納了西方的神話資源，并進(jìn)行充分利用，讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命。結(jié)合這兩段的內(nèi)容，做法是：“要深度發(fā)掘中國民間文學(xué)的智慧資源”“重新建構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心”“將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求進(jìn)行有效嫁接，找到傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑?！弊鞔鸺纯?。11、1．C2．大多數(shù)未成年人在周末及節(jié)假日使用手機(jī)上網(wǎng)，少部分人在等公交車。/等人時(shí)、做作業(yè)時(shí)、睡覺前使用手機(jī)上網(wǎng)，還有極少部分人在上課時(shí)使用手機(jī)上網(wǎng)。3．道理論證(引用論證)，引用專家的話，論證了“智能手機(jī)對(duì)孩子的健康有不利影響”這一觀點(diǎn)，極具說服力。4．學(xué)校應(yīng)管理學(xué)生建立一個(gè)正確的“手機(jī)觀”；積極開展各類校園娛樂活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生更多的興趣愛好；家長要強(qiáng)化監(jiān)護(hù)職責(zé)，引導(dǎo)學(xué)生樹立自辨能力；營造和美家庭，給予學(xué)生健康的家庭陪伴?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。C.有誤，從材料二圖表可以看出大約80%的學(xué)生在周末才使用手機(jī)上網(wǎng)，但禁止在學(xué)校使用手機(jī)的原因是多方面的，并不能從一方面進(jìn)行判斷；故選C。2．考查圖文轉(zhuǎn)換。解答圖表試題，主要看圖表的標(biāo)題和圖表的數(shù)據(jù)，把數(shù)據(jù)的對(duì)比結(jié)果與標(biāo)題內(nèi)容進(jìn)行綜合分析，采用“對(duì)象+特點(diǎn)(變化趨勢)”的方式進(jìn)行概括作答。本題的圖表標(biāo)題是“未成年人使用手機(jī)上網(wǎng)的情境”，然后結(jié)合圖表數(shù)據(jù)表達(dá)出所得到的信息。如從圖表上可看到，未成年人在周末及節(jié)假日使用手機(jī)在80%以上，占了大多數(shù)，其他的情況根據(jù)圖表進(jìn)行概括即可。語言要簡潔、通順。3．考查論證方法的判定及其作用的分析。文本四中畫線句引用北京大學(xué)第六醫(yī)院兒科教授賈美香的話，屬于道理論證，或引用論證。論證方法都是為了論證中心服務(wù)的，明確本段的論點(diǎn)，結(jié)合道理論證的作用進(jìn)行分析整合即可。教授說的是迷戀智能手機(jī)和電腦等電子設(shè)備及其中的虛擬世界的危害，故引用專家的話，論證了“智能手機(jī)對(duì)孩子的健康有不利影響”這一觀點(diǎn)。4．考查對(duì)文本內(nèi)容的概括篩選能力。結(jié)合文本三中“比起禁止學(xué)生用手機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的‘手機(jī)觀’更為追切”“積極開展各類校園娛樂活動(dòng)，讓生動(dòng)活潑、健康益智的校園活動(dòng)，主動(dòng)引導(dǎo)提升孩子們的興趣愛好，陶冶學(xué)生的情操”“家長要強(qiáng)化監(jiān)護(hù)職責(zé)”“要營造和美家庭，增強(qiáng)親子感情等”有關(guān)語句提煉概括。三、應(yīng)用12、（1）學(xué)生最感興趣的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目類型是中醫(yī)藥和剪紙。（2）示例：申請(qǐng)書尊敬的校團(tuán)委：我申請(qǐng)參加民族剪紙課程學(xué)習(xí)，因?yàn)榧艏埬軌蚺囵B(yǎng)我的觀察力、創(chuàng)造力和想象力，并且我對(duì)剪紙有濃厚的興趣，特申請(qǐng)加入剪紙課程學(xué)習(xí)。請(qǐng)批準(zhǔn)我的申請(qǐng)！夏華2019年4月12日（3）朵朵（“束束”也可）、奔（4）①“，”改為“、”（或“逗號(hào)”改為“頓號(hào)”）②讓中醫(yī)藥文化走進(jìn)了課堂、走進(jìn)了我們的生活，不僅能普及中醫(yī)藥知識(shí)，也能促進(jìn)青少年積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化?！窘馕觥?/p>

（1）要求學(xué)生仔細(xì)分析，顏色所代表的項(xiàng)目。結(jié)合剪紙是34.29%，中醫(yī)藥是37.14%，二者的比重最大。故可以得出結(jié)論：學(xué)生最感興趣的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目類型是中醫(yī)藥和剪紙。（2）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀題干，注意關(guān)鍵的詞語“請(qǐng)你選擇其中一個(gè)項(xiàng)目，寫一則申請(qǐng)書，格式正確，署名夏華。”，然后按照申請(qǐng)書的格式，寫申請(qǐng)書即可。標(biāo)題有兩種寫法，一是直接寫“申請(qǐng)書”，另一是在“申請(qǐng)書”前加上內(nèi)容，如“入黨申請(qǐng)書”、“調(diào)換工作申請(qǐng)書”等，一般采用第二種；稱謂：頂格寫明接受申請(qǐng)書的單位、組織或有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)；正文：正文部分是申請(qǐng)書的主體，首先提出要求，其次說明理由。理由要寫得客觀、充分，事項(xiàng)要寫得清楚、簡潔；結(jié)尾寫明慣用語“特此申請(qǐng)”、“懇請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)幫助解決”、“希望領(lǐng)導(dǎo)研究批準(zhǔn)”等，也可用“此致”“敬禮”禮貌用語；署名、日期：個(gè)人申請(qǐng)要寫清申請(qǐng)者姓名，單位申請(qǐng)寫明單位名稱并加蓋公章，注明日期。（3）要求學(xué)生從對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)考慮，一