高中語文第2單元素質(zhì)升級(jí)檢測(cè)新人教版必修50

第二單元素質(zhì)升級(jí)檢測(cè)(本試卷滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘)第Ⅰ卷(選擇題30分，每小題3分)一、(12分)1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)16502348)(D)A．出岫(yòu)睇眄(dì)逋慢(bū)鶴汀鳧渚(tīnɡ)B．船棹(zhào)潦水(liáo)簪笏(hù)煢煢孑立(jié)C．盤桓(yuán)翱翔(áo)田疇(chóu)涸轍之鮒(zhé)D．耘耔(zǐ)優(yōu)渥(wò)懿范(yì)門衰祚薄(zuò)【解析】A．“岫”讀xiù。B.“潦”讀lǎo。C.“桓”讀huán。2．下列加點(diǎn)詞的解釋不完全正確的一項(xiàng)是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)16502349)(B)A．拜臣郎中(授給官職)恭疏短引(寫)數(shù)數(shù)然也(拼命追求)B．載欣載奔(一邊……一邊……)不矜名節(jié)(自夸)窈窕尋壑(女子姿態(tài)美好)C．門衰祚薄(福分)除臣洗馬(官職)云銷雨霽(雨后初晴)D．猥以微賤(自謙詞，猶“鄙”)北海雖賒(遠(yuǎn))生當(dāng)隕首(犧牲生命)【解析】窈窕：深遠(yuǎn)曲折的樣子。3．下列各項(xiàng)中對(duì)文章的分析和鑒賞有誤的一項(xiàng)是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)16502350)(C)A．《歸去來兮辭并序》一文語言樸素，清麗淡雅，表現(xiàn)了作者淡泊明志的思想品質(zhì)。B．《滕王閣序》一文，作者運(yùn)用了大量典故，充實(shí)了文章內(nèi)容，加強(qiáng)了表達(dá)效果。C．《逍遙游》一文表現(xiàn)了莊子去除功利之心和忘懷榮辱得失的積極人生態(tài)度。D．《陳情表》一文的主旨是李密請(qǐng)求司馬炎不要讓他做官而讓他奉養(yǎng)祖母。【解析】“積極人生態(tài)度”不對(duì)，應(yīng)是消極人生態(tài)度。4．下列關(guān)于姓名稱謂的解說，不正確的一項(xiàng)是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)16502351)(D)A．社稷，土神和谷神的總稱。由于古時(shí)的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國家的象征，后來人們就用“社稷”來代表國家。B．“自號(hào)”，舊時(shí)給自己取的號(hào)，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。C．古時(shí)以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉儷”喻夫婦。D．“謚”即謚號(hào)，是古代對(duì)君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的稱號(hào)，用以表彰其功績或品德，謚號(hào)只能由朝廷授予?！窘馕觥恳话阄娜藢W(xué)士或隱士的謚號(hào)，則由其親友、門生或故吏所加，稱為私謚，與朝廷頒賜的不同。二、(9分)閱讀下文，完成第5～7題。eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)16502352)遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？5．對(duì)句中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是(C)A．鄴水朱華：荷花 B．天高地迥：遠(yuǎn)C．地勢(shì)極而南溟深：通“冥” D．命途多舛：乖違，不順【解析】溟：大海。6．選出與“屈賈誼于長沙”中“屈”用法相同的一項(xiàng)(B)A．雄州霧列 B．卻匈奴七百余里C．而恥學(xué)于師 D．非能水也【解析】都是使動(dòng)用法。A.“霧”是名詞作狀語，“像霧一樣”；C.“恥”是意動(dòng)用法，“以……為恥”；D.“水”是名詞活用作動(dòng)詞，游泳。7．下列對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是(C)A．“爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏”，寫管弦之盛，歌聲之美。接著“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆”鋪敘歡飲娛樂的場(chǎng)景，這里交錯(cuò)迭用歷史典故，暗示出宴會(huì)的豪華、人物的高雅，含蓄凝練。B．“四美具，二難并”兩個(gè)短句，又變換節(jié)奏，心緒也為之一轉(zhuǎn)，由喜悅漸生悲慨。C．“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)”，這兩個(gè)四六句充滿哲理玄思，一方面體悟到天地之大，宇宙無窮，另一方面感嘆人生無常，盛衰有時(shí)。表明了作者看破紅塵，消極頹廢的思想，也表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈。D．“地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)”兩句，通過進(jìn)一步玄想宇宙的廣漠洪荒，來襯托人生的渺小，從而引發(fā)下面的感慨，即“關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客?！边@兩個(gè)四六句，一問一答，流露出懷才不遇的心緒，充滿了自我悲傷的情調(diào)?！窘馕觥俊氨憩F(xiàn)了作者看破紅塵……無奈”不對(duì)。三、(9分)閱讀下面的文言文，完成8～10題。eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)16502353)任環(huán)，字應(yīng)乾，長治人。嘉靖二十三年進(jìn)士。歷知黃平、沙河、滑縣，并有能名，遷蘇州同知。倭患起，長吏不嫻兵革。環(huán)性慷慨，獨(dú)以身任之。三十二年閏三月御賊寶山洋，小校張治戰(zhàn)死。環(huán)奮前搏賊，相持?jǐn)?shù)日，賊遁去。尋犯太倉環(huán)馳赴之嘗遇賊短兵接身被三創(chuàng)幾殆宰夫捍環(huán)出死之賊亦引去。已而復(fù)至，裹瘡出海擊之。怒濤作，操舟者失色。環(huán)意氣彌厲，竟敗賊，俘斬百余。夏連戰(zhàn)陰沙、寶山、南沙，皆捷。擢按察僉事，整飭蘇、松二府兵備。倭剽掠厭，悉歸，惟南沙三百人舟壞不能去，環(huán)與總兵官湯克寬列兵守之。數(shù)月，賊大至，與舊倭合，掠華亭、上海。環(huán)等被劾，得宥。逾年，賊犯蘇州。城閉，鄉(xiāng)民繞城號(hào)。環(huán)盡納之，全活數(shù)萬計(jì)。副將解明道擊退賊，論前后功，進(jìn)環(huán)右參政。賊掠常熟，環(huán)率知縣王鋏破其巢，焚舟二十七。未幾，賊掠陸涇壩，都督周于德敗績。環(huán)偕總兵官俞大猷擊敗之，焚舟三十余。賊犯吳江，環(huán)、大猷擊敗之鶯脛湖，賊奔嘉興。頃之，三板沙[注]賊奪民舟出海，環(huán)、大猷擊敗之馬跡山。其別部屯嘉定者，火爇之，盡死。論功，蔭一子副千戶。母憂奪哀。賊屯新場(chǎng)，環(huán)與都司李經(jīng)等率永順、保靖兵攻之，中伏，保靖彭翅等皆死，環(huán)停俸戴罪。賊平，乞終制，許之。逾二年卒，年四十。給事中徐師曾頌其功，詔贈(zèng)光祿卿，再蔭一子副千戶，建祠蘇州，春秋致祭。環(huán)在行間，與士卒同寢食，所得賜予悉分給之。軍事急，終夜露宿，或數(shù)日絕餐。嘗書姓名于肢體曰：“戰(zhàn)死，分也。先人遺體，他日或收葬。”將士皆感激，故所向有功。(選自《明史·任環(huán)傳》，有刪節(jié))注：三板沙：明代地名。8．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(A)A．尋犯太倉/環(huán)馳赴之/嘗遇賊/短兵接/身被三創(chuàng)幾殆/宰夫捍環(huán)出/死之/賊亦引去/B．尋犯太倉/環(huán)馳赴之/嘗遇賊短兵接/身被三創(chuàng)/幾殆/宰夫捍環(huán)/出死之/賊亦引去/C．尋犯/太倉環(huán)馳赴之/嘗遇賊/短兵接/身被三創(chuàng)/幾殆/宰夫捍環(huán)出/死之/賊亦引去/D．尋犯太倉/環(huán)馳赴之/嘗遇賊短兵接/身被三創(chuàng)幾殆/宰夫捍/環(huán)出死之/賊亦引去/【解析】原句是“尋犯太倉，環(huán)馳赴之，嘗遇賊，短兵接，身被三創(chuàng)幾殆，宰夫捍環(huán)出，死之，賊亦引去?！?．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(B)A．進(jìn)士：隋唐科舉考試設(shè)進(jìn)士科，其時(shí)凡舉人試于禮部合格者，稱為“進(jìn)士”。明、清之制，殿試后賜進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身，皆通稱為“進(jìn)士”。B．“遷蘇州同知”“擢按察僉事”“進(jìn)環(huán)右參政”中的“遷”“擢”“進(jìn)”三個(gè)詞語，在古代都是晉升官職的意思。C．蔭：庇蔭，庇護(hù)。封建時(shí)代官僚的子孫因先代有功勛而受到封賞?！胺馄奘a子”中的“蔭”就是此意。D．母憂：母喪的婉辭。文言文中常有“丁父憂”“丁母憂”的說法，即遭逢父親喪事和遭逢母親喪事?！窘馕觥窟w：古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指升職。10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(B)A．任環(huán)一向精明能干。歷任黃平、沙河、滑縣知縣時(shí)就很聞名，后來率領(lǐng)士兵多次打敗入侵的倭寇，立下汗馬功勞，也多次因功而升職。B．任環(huán)勇于擔(dān)當(dāng)，敢于沖鋒陷陣。倭寇進(jìn)犯江南沿海，蘇州府長吏不熟兵事，任環(huán)甘愿承擔(dān)抗倭大任，在寶山洋與倭賊短兵相接，身負(fù)重傷。C．任環(huán)雖作戰(zhàn)勇敢，也曾因犯錯(cuò)而受罰。先因同總兵官湯克寬未敢擊滯留的三百舊倭寇而遭彈劾，后因攻擊倭賊時(shí)中了埋伏，被停了俸祿。D．任環(huán)能夠與士兵同甘共苦，并且激勵(lì)部屬的斗志。他常與士兵同寢共食，所得朝廷賞賜悉數(shù)分給下屬；軍事緊急，徹夜露宿，有時(shí)絕食好幾天?！窘馕觥緼、C、D三項(xiàng)的概括和分析均符合原文的意思，沒有失當(dāng)之處。B項(xiàng)，“在寶山洋與倭賊短兵相接，身負(fù)重傷”有誤，“與倭賊短兵相接，身負(fù)重傷”是在太倉。文中的表述是“尋犯太倉/環(huán)馳赴之/嘗遇賊/短兵接/身被三創(chuàng)幾殆”。【參考譯文】任環(huán)，字應(yīng)乾，今山西長治人。嘉靖二十三年進(jìn)士。曾歷任黃平、沙河、滑縣知縣，在任期間皆以精明能干聞名，因而升調(diào)蘇州同知。倭寇進(jìn)犯江南沿海，蘇州府長吏不熟兵事。任環(huán)性情慷慨，甘愿承擔(dān)抗倭大任。嘉靖三十二年閏三月，任環(huán)率兵阻擊倭寇于寶山洋，其小校張治戰(zhàn)死。任環(huán)率兵奮力向前與敵拼殺，相持?jǐn)?shù)日，倭寇逃走。不久倭寇侵犯太倉，任環(huán)率兵乘快馬疾馳前線，與賊相遇，短兵接戰(zhàn)，身負(fù)三處重傷幾近死去，其隨行宰夫(指行軍廚師)保護(hù)任環(huán)突出敵圍而自身戰(zhàn)死，倭寇見狀亦引眾散去。沒多久倭寇復(fù)來，任環(huán)包扎過傷口便率兵出海迎敵。此時(shí)海濤狂作，船工心存恐懼。任環(huán)執(zhí)意前行且聲色俱厲，結(jié)果大敗倭寇，俘獲、斬首百余級(jí)。緊接著任環(huán)又率兵在陰沙、寶山、南沙阻擊倭寇，皆獲全勝。故被提拔為按察僉事，專管整飭蘇州、松州二府兵備。倭寇劫掠滿足，全部退去，唯獨(dú)南沙島三百倭寇因戰(zhàn)船壞損不能離去，而任環(huán)同總兵官湯克寬卻陳兵固守營地未敢出擊。數(shù)月后，海上倭寇復(fù)來，與南沙島三百舊倭寇合兵，剽掠華亭、上海。任環(huán)等因此遭彈劾降罪，但不久被赦免。次年，倭寇侵犯蘇州城，城門緊閉，城外的百姓繞城哭號(hào)。任環(huán)隨即開城納入百姓，經(jīng)查活著進(jìn)入城里的百姓不下幾萬人。彼時(shí)其副將解明道出城擊潰倭寇，此役結(jié)束，明朝廷論議近年任環(huán)抗倭功績，遂升遷任環(huán)為蘇、松兩府右參政官職。倭寇攻掠常熟縣，任環(huán)率常熟知縣王鋏襲擊倭寇老巢，焚毀戰(zhàn)船二十七艘。數(shù)日后，倭寇攻襲陸涇壩，守軍都督周于德戰(zhàn)敗。任環(huán)同總兵官俞大猷率軍擊敗敵軍，焚毀戰(zhàn)船三十余艘。倭寇進(jìn)犯吳江，任環(huán)與大猷大敗倭寇于鶯脛湖，倭寇逃往嘉興。不久，三板沙倭寇搶奪民船出海，任環(huán)、俞大猷在馬跡山打敗倭賊。另有屯駐在嘉定的倭寇，放火燒殺，全部焚死。此役論功，授任環(huán)一子為副千戶。任環(huán)之母病故，其服喪期限未滿(明廷規(guī)定，當(dāng)官者為父母守喪須滿三年限期，此間不得居官到任)，明廷即命任環(huán)離鄉(xiāng)奔赴前線迎敵。此時(shí)倭寇駐兵新場(chǎng)，任環(huán)與都司李經(jīng)等率永順、保靖二縣官兵攻擊倭賊，不想中了埋伏，保靖縣彭翅等紛紛戰(zhàn)死，任環(huán)被停俸以期戴罪立功。新場(chǎng)倭寇最終被任環(huán)剿平后，其上疏請(qǐng)求繼續(xù)為母守孝服喪，明廷準(zhǔn)其請(qǐng)求。兩年后，任環(huán)病故。給事中徐師曾向明廷贊頌任環(huán)的抗倭功績，朝廷遂下詔追贈(zèng)任環(huán)為“光祿卿”，再授其另一子為副千戶，并于蘇州府建造祠堂，春、秋祭享。任環(huán)于行伍期間，常與士兵同寢共食，所得朝廷賞賜悉數(shù)分給下屬。軍事緊急，徹夜露宿，有時(shí)絕食好幾天。其曾將姓名寫在肢體上，并對(duì)士兵說：“戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)死，乃軍人本分。(不過)父母給的身體，將來或許(要靠這來辨認(rèn))收殮?！睂⑹柯犃T都非常感激，因而其部屬在戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺屢建戰(zhàn)功。第Ⅱ卷(120分)四、(23分)11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)16502354)(1)頃之，三板沙賊奪民舟出海，環(huán)、大猷擊敗之馬跡山。________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)嘗書姓名于肢體曰：“戰(zhàn)死，分也。先人遺體，他日或收葬。”________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)不久，三板沙的倭寇搶奪民船出海，任環(huán)、俞大猷在馬跡山打敗了他們。(2)(任環(huán))曾將自己的姓名寫在肢體上，并說：“戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)死，是軍人本分。(不過)父母給的身體，將來或許(要靠這來辨認(rèn))收殮?！?2．閱讀下面這首詞，回答(1)～(2)題。(8分)eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)16502355)虞美人周邦彥廉纖小雨池塘遍，細(xì)點(diǎn)看萍面。一雙燕子守朱門，比似尋常時(shí)候、易黃昏。宜城酒泛浮香絮，細(xì)作更闌語。相將羈思亂如云，又是一窗燈影、兩愁人。(1)下列對(duì)本詞的理解及分析，不正確的兩項(xiàng)是(AC)A．詞的開頭兩句描繪了細(xì)雨蒙蒙、灑滿池塘、點(diǎn)落在萍面上的迷人春景，一個(gè)“看”字，把人與細(xì)雨、浮萍聯(lián)系起來，以樂景反襯主人公內(nèi)心的愁苦。B．“比似尋常時(shí)候、易黃昏”一句，表面點(diǎn)明已是黃昏時(shí)分，也暗含了光陰飛快、即將別離的深層意蘊(yùn)。C．下片開頭二句，描寫美酒飄香、楊花飛絮的餞別情景，然而離人之間卻相對(duì)無言，傷別之情更顯凄婉悲涼。D．“相將羈思亂如云”一句，直言行人心煩意亂，運(yùn)用比喻的手法，將羈思煩亂的無端無序勾畫出來。E．這首詞，以時(shí)間的推移和主人公活動(dòng)場(chǎng)景的變化，描繪尋常人物情事，卻也別具一種樸實(shí)、厚重的感人力量?！窘馕觥緼項(xiàng)開頭描寫的是凄清雨景。C項(xiàng)錯(cuò)在“離人之間卻相對(duì)無言”(2)詞的結(jié)句“又是一窗燈影、兩愁人”與上片哪一句相呼應(yīng)？這兩句怎樣表達(dá)離人深致的情愁？________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】詞的結(jié)句與上片“一雙燕子守朱門”呼應(yīng)?！耙浑p燕子守朱門”一句，描寫黃昏細(xì)雨之中，深院里是一對(duì)固守朱門的燕子；“又是一窗燈影、兩愁人”一句，描寫離別之際，燈下是相對(duì)而立的一對(duì)零落身影。一雙苦悶的燕子與兩個(gè)愁人的影子，兩個(gè)意象的遙相呼應(yīng)(映襯)，令即將分離的情景格外凄惻哀傷。13．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)16502356)(1)杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡警醒當(dāng)朝者不吸取教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍的句子是：“________________，________________?！?2)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中用“________________，________________”，描繪古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁沙場(chǎng)的英勇形象。(3)杜甫在《春望》中用“________________”一句寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，引人共鳴?！敬鸢浮?1)后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也(2)金戈鐵馬，氣吞萬里如虎(3)家書抵萬金五、(22分)閱讀下面的文字，完成14～17題。eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)16502357)李天馥，字湘北，河南永城人。先世在明初以軍功得世襲廬州衛(wèi)指揮僉事，家合肥。有族子占永城衛(wèi)①籍，天馥以其籍舉鄉(xiāng)試。順治十五年，成進(jìn)士，選庶吉士，授檢討。博聞約取，究心經(jīng)世之學(xué)，名藉甚。累擢內(nèi)閣學(xué)士，充經(jīng)筵講官。每侍直，有所見，悉陳無隱，圣祖器之?？滴跏拍晗模?，命偕大學(xué)士明珠會(huì)三法司慮囚，有矜疑者，悉從末減。尋擢戶部侍郎，調(diào)吏部。杜絕苞苴，嚴(yán)峻一無所私，銓政稱平。二十七年，遷工部尚書。河道總督靳輔議筑高家堰重堤，束水出清口，停濬②?？?；于成龍主疏濬下河。上召二人詣京師入對(duì)，仍各持一說，下廷臣詳議，天馥謂下河海口當(dāng)濬，高家堰重堤宜停筑，上然之。歷刑、兵、吏諸部。三十一年，拜武英殿大學(xué)士。上曰：“機(jī)務(wù)重任，不可用喜事人。天馥老成清慎，學(xué)行俱優(yōu)，朕知其必不生事?！比辏阅笐n回籍，上賜貞松榜御書勉以儒者之學(xué)復(fù)謂天馥侍朕三十余年未嘗有失三年易過命懸缺以待?！比哪?，服將闋，起故官，入閣視事。上親征厄魯特，平定朔漠，兵革甫息，天馥務(wù)以清靜和平，與民休息。嘗謂：“變法不如守法。奉行成憲，不失尺寸，乃所以報(bào)也?！比四?，卒，謚文定。天馥在位，留意人才，嘗應(yīng)詔舉彭鵬、陸隴其、邵嗣堯，卒為名臣。為學(xué)士時(shí)，冬月慮囚，有知縣李方廣坐當(dāng)死，天馥言其有才，得緩決，尋以赦免。刑部囚多瘐斃，為庀屋材，多為之所，別罪之輕重以居，活者尤眾。事親孝，居喪廬墓，有雙白燕飛至，不去，人名其居為白燕廬。子孚青，進(jìn)士，官編修。父喪歸，不復(fù)出。(節(jié)選自《清史稿·列傳五十四》)注：①[衛(wèi)]古代九畿之一。為各級(jí)諸侯的領(lǐng)地及外族所居之地。②[濬]同“?！?，深挖河道使水疏通。14．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(4分)(C)A．上賜貞松榜/御書勉以儒者之學(xué)/復(fù)謂/天馥侍朕三十余年/未嘗有失/三年易過/命懸缺以待/B．上賜貞松榜御書/勉以儒者之學(xué)/復(fù)謂天馥/侍朕三十余年/未嘗有失/三年易過/命懸缺以待/C．上賜貞松榜御書/勉以儒者之學(xué)/復(fù)謂/天馥侍朕三十余年/未嘗有失/三年易過/命懸缺以待/D．上賜貞松榜/御書勉以儒者之學(xué)/復(fù)謂天馥/侍朕三十余年/未嘗有失/三年易過/命懸缺以待/15．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(4分)(C)A．鄉(xiāng)試：文中“舉鄉(xiāng)試”即為參加鄉(xiāng)試并考中為舉人。鄉(xiāng)試為中國古代科舉考試之一，明清兩代每三年舉行一次，在各省省城(包括京城)舉行，中試者稱為“舉人”。B．康熙：年號(hào)是封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。封建王朝新皇帝登基一般都要更改年號(hào)，明清時(shí)期的皇帝大多一人只有一個(gè)年號(hào)，因此往往用年號(hào)來代指帝王。C．大學(xué)士：古代官名，明清時(shí)期為輔助丞相的高級(jí)秘書官，當(dāng)時(shí)流行的中堂一稱，一般是指大學(xué)士或首輔大學(xué)士。D．服闋：古人在朝中作官，若遇父母去世，一般應(yīng)該回家守孝服喪三年，稱之為“丁憂”。待守喪期滿，除去孝服，才可重新出來做官，叫做“服闋”?！窘馕觥看髮W(xué)士，輔佐皇帝的高級(jí)秘書官。明清時(shí)期沒有丞相16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(4分)(B)A．李天馥學(xué)識(shí)淵博，深受器重。曾擔(dān)任給皇帝講經(jīng)的經(jīng)筵講官，在刑、戶、吏、工、兵等要害部門都任過職，后又被任命為武英殿大學(xué)士。B．李天馥愛護(hù)百姓。主張戰(zhàn)亂之后應(yīng)該清靜無為，休養(yǎng)生息，甚至想方設(shè)法改善罪囚的服刑條件，而他“奉行成憲，不失尺寸”的主張不免有保守僵化之嫌。C．李天馥事親至孝。在母親去世時(shí)回鄉(xiāng)服喪，筑草廬守墓時(shí)有一雙白燕飛來，因此其居室被稱為“白燕堂”。D．李天馥善于發(fā)現(xiàn)人才，也非常愛惜人才。他舉薦的人，后來都成為一代名臣；對(duì)犯罪而有才的知縣李某，他為之說情，使其得以免于死刑?！窘馕觥俊叭欢钚谐蓱棧皇С叽纭闹鲝垊t不免有保守僵化之嫌”分析有誤。李天馥主張“奉行成憲，不失尺寸”，是不希望政令繁多以致勞民擾民，是清靜無為、與民休息的意思，而不是“保守僵化”。17．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)上親征厄魯特，平定朔漠，兵革甫息，天馥務(wù)以清靜和平，與民休息。________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)刑部囚多瘐斃，為庀屋材，多為之所，別罪之輕重以居，活者尤眾。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)皇上親征厄魯特，平定北方大漠，戰(zhàn)爭剛剛停止，天馥致力于清靜和平，讓老百姓能夠得到休整。(2)刑部的囚犯很多人(因?yàn)楸O(jiān)獄條件惡劣)死去，李天馥籌集建造房屋的材料，為囚犯建造了更多牢舍，根據(jù)罪行的輕重讓他們分別住在不同的牢房里，存活下來的囚犯很多?！緟⒖甲g文】李天馥，字湘北，河南永城人。他的祖輩在明朝初年因?yàn)檐姽Φ靡允酪u廬州衛(wèi)指揮僉事，在合肥安了家。祖輩中有一個(gè)同宗族的子弟是永城衛(wèi)籍貫，李天馥就以永城衛(wèi)的籍貫(參加了鄉(xiāng)試考試)考中了舉人。順治十五年，考中進(jìn)士，被選拔為庶吉士，授予檢討的官職。他見聞廣博，善于選取其中精要，窮盡心思研究經(jīng)世之學(xué)，名聲很大。多次升遷后擔(dān)任內(nèi)閣學(xué)士，充任經(jīng)筵講官。每次當(dāng)值侍奉皇上時(shí)，有什么見解，他都毫無隱瞞地全部陳述出來，圣祖皇帝很器重他?？滴跏拍晗奶?，遭遇大旱災(zāi)，(皇上)命李天馥和大學(xué)士明珠會(huì)同三法司審查復(fù)核囚犯，有值得同情或證據(jù)不全有所懷疑的罪囚，都按照最末一等替他們減刑。不久(李天馥)升任戶部侍郎，又調(diào)到吏部任職。他拒絕一切饋贈(zèng)賄賂，性情嚴(yán)峻，不徇私情，(人們)稱贊他考核官吏政績時(shí)非常公平?？滴醵吣?，升任工部尚書。河道總督靳輔建議修筑高家堰重要堤防，約束黃河水道使之從清口流出，停止疏通?？冢挥诔升堉鲝埵柰ㄏ潞?入?？??；噬险賰扇诉M(jìn)京入宮問詢，(兩人)仍然各自堅(jiān)持自己的說法，(皇上)將此事下達(dá)給朝中大臣詳細(xì)討論，李天馥認(rèn)為下河海口應(yīng)當(dāng)疏通，高家堰重堤應(yīng)該停止修筑，皇上認(rèn)為李天馥說得對(duì)。李天馥曾先后在刑部、兵部、吏部任職?？滴跞荒?，被授予武英殿大學(xué)士?；噬险f：“機(jī)密的事務(wù)責(zé)任重大，不能任用喜歡多事的人。李天馥為人老成，清廉謹(jǐn)慎，學(xué)問品行都很優(yōu)秀，我知道他一定不會(huì)生事。”康熙三十二年，(李天馥)因?yàn)槟赣H去世而回到原籍，皇上賜給他親筆書寫的“貞松”匾額，用大儒的學(xué)識(shí)勉勵(lì)他；又說：“李天馥侍奉我三十多年，不曾有過過失。三年時(shí)間很快就過去了，命令(有關(guān)部門)把李天馥擔(dān)任的官職暫時(shí)空缺起來，等他守孝期滿回來?！笨滴跞哪辏钐祓シ蕦M，(朝廷)起用他擔(dān)任先前的官職，進(jìn)入內(nèi)閣處理政事。皇上親征厄魯特，平定北方大漠，戰(zhàn)爭剛剛停止，天馥致力于清靜和平，讓老百姓能夠得到休整。他曾說：“變法不如守法。奉行現(xiàn)成的法規(guī)制度，嚴(yán)格實(shí)施，不偏移一絲一毫，才是我報(bào)效國家朝廷的方法啊。”康熙三十八年，李天馥去世，謚號(hào)為“文定”。李天馥在位時(shí)，注重人才，曾響應(yīng)皇上詔令舉薦彭鵬、陸隴其、邵嗣堯，(這些人)最終都成為名臣。(李天馥)擔(dān)任學(xué)士時(shí)，冬月審查復(fù)核囚犯，有一名知縣李方廣犯罪被判處死刑，李天馥說這個(gè)人有才華，得以暫緩處決，不久就因?yàn)橛錾洗笊舛幻獬佬?。刑部的囚犯很多?因?yàn)楸O(jiān)獄條件惡劣)死在獄中，李天馥籌集建造房屋的材料，為囚犯建造了更多牢舍，根據(jù)罪行的輕重讓他們分別住在不同的牢房里，存活下來的囚犯很多。李天馥侍奉父母很孝順，在服喪期間在父母墓旁搭蓋茅屋守墓，有一雙白燕飛來，不離開，人們稱他守墓的茅屋為“白燕廬”。他的兒子李孚青，考中進(jìn)士，擔(dān)任編修的官職。父親去世后服喪而回鄉(xiāng)，不再出來做官。六、(15分)18．將下列句子組合成語意連貫、合乎邏輯的一段話，并將序號(hào)填入橫線處。(4分)eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)16502358)①“匠”在字形上可以理解為：在有限空間內(nèi)斤斤計(jì)較②而倘若我們?nèi)允切麄鞴そ掣市淖⌒∑品俊ⅡT電動(dòng)車，則極易誤導(dǎo)人們，認(rèn)為鼓勵(lì)工匠精神是鼓勵(lì)人人安心做忙碌的陀螺③工匠精神需要斤斤計(jì)較，不僅計(jì)較品質(zhì)、手工技藝的爐火純青④這也顯然不利于工匠精神文化的發(fā)揚(yáng)光大⑤更要計(jì)較手工與科技的相互增益，計(jì)較富創(chuàng)意、有創(chuàng)見、敢創(chuàng)新思想的誕生________________________________________________________________________【答案】①③⑤②④19．下面是網(wǎng)絡(luò)上流行的一些“文字”，充分利用了漢字“會(huì)意”的特點(diǎn)，諷刺了社會(huì)上的某些現(xiàn)象，請(qǐng)寫出下面兩個(gè)“字”的構(gòu)成要素，并解釋其含義，要求語言簡明，句子通順。(5分)eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)16502359)________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】學(xué)習(xí)的“學(xué)”字需要錢的支撐，“富”字由“官”和“田”構(gòu)成。諷刺了當(dāng)代社會(huì)對(duì)金錢、權(quán)利的盲目追求。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)16502360)隨著人類科技的飛速發(fā)展，西方一些學(xué)者開始對(duì)科技進(jìn)行批判反思，強(qiáng)調(diào)科技的負(fù)面性。他們認(rèn)為，__①__，人類自己創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)有可能會(huì)把自己毀滅掉。人類的智慧真的無法駕馭科技嗎？西方學(xué)術(shù)界的疑問讓人有一種錯(cuò)覺，好像人類的科學(xué)技術(shù)發(fā)展有多快似的。實(shí)際上同大自然的力量相比，__②__，人類連太陽系都走不出去，醫(yī)學(xué)連人的壽命都無法有效延長。因此，__③__。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①人類的智慧無法駕馭失控的科技。②人類的技術(shù)力量微不足道。③人類科技的進(jìn)展還遠(yuǎn)沒到失控發(fā)展的地步。七、(60分)21．閱讀下面的文字，按要求作文。一位名叫索克曼的基督教牧師嘗言：“當(dāng)我們是少數(shù)時(shí)，可以測(cè)試自己的勇氣；當(dāng)我們是多數(shù)時(shí)，可以測(cè)試自己的寬容?！币螅簩?duì)這句話，你有什么看法？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。文體不限?！緦懽髦赶颉?1)“我們”——某一生命個(gè)體或某一群體。(“我”的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，思想者的風(fēng)采，改革者的品格，某一民族、某一政黨、某一種文化文明的處境……)(2)“少數(shù)”與“多數(shù)”——力量地位的對(duì)比(弱勢(shì)與強(qiáng)勢(shì)、邊緣與主流)、思想觀念價(jià)值追求的差異……“少數(shù)”與“多數(shù)”的力量對(duì)比，是否“少數(shù)”者一定居于弱勢(shì)、處于邊緣，而“多數(shù)”者則一定居于強(qiáng)勢(shì)、處于主流？他們所需的精神品格是否一定都如材料中所言，是少數(shù)時(shí)需要勇氣，是多數(shù)時(shí)需要寬容？應(yīng)該具體情況具體分析：①少數(shù)者處于邊緣，力量弱小，卻行走在時(shí)代的前列；多數(shù)者掌握話語的優(yōu)勢(shì)，守成的力量強(qiáng)大，成為時(shí)代發(fā)展的阻力。少數(shù)被多數(shù)圍攻，真理被權(quán)勢(shì)壓迫，維新被守舊詬病，此時(shí)，作為少數(shù)者有沒有勇氣堅(jiān)持，堅(jiān)持真理，堅(jiān)持夢(mèng)想，堅(jiān)持信仰？而作為多數(shù)者有沒有胸懷包容，包容異己，善待批評(píng)，尊重對(duì)手？②少數(shù)會(huì)變?yōu)槎鄶?shù)，劣勢(shì)會(huì)變?yōu)閺?qiáng)勢(shì)，當(dāng)少數(shù)者由邊緣進(jìn)為主流，隨著地位的轉(zhuǎn)化，精神品格也要隨之變化。當(dāng)初備受孤立，有勇氣堅(jiān)持自我、信守信仰固然不容易，那么現(xiàn)在權(quán)勢(shì)在握，人多勢(shì)眾，有寬容之心善待異己則更加艱難。一個(gè)人是如此，一個(gè)政黨也是如此。它需要有一種唯真理是從的使命感，需要有對(duì)生命尊重和關(guān)懷的大同情。③少數(shù)者掌握權(quán)勢(shì)，多數(shù)者一無所有，少數(shù)者成為社會(huì)的精英、居于主流，而多數(shù)者卻不斷被邊緣化。對(duì)于少數(shù)者而言，需要的不是勇氣，反而是寬容，是尊重，是關(guān)懷；對(duì)于多數(shù)者而言，需要的不是寬容，反而是勇氣。權(quán)利靠自己爭取，沉默只會(huì)不斷地走向被奴役。(3)“勇氣”與“寬容”——什么是勇氣？“明知寡不敵眾，自當(dāng)單身匹馬，出來迎戰(zhàn)，直至戰(zhàn)死為止，決不向?qū)Ｒ粤悍?，不以真理說服的那種批判者們投降?！?馬寅初)“雖千萬人吾往矣”，勇氣是由內(nèi)而外的，是源自內(nèi)心的強(qiáng)大，源自對(duì)真理的信服，對(duì)夢(mèng)想與信仰的熱愛；源自獨(dú)立的人格、自由的思想與對(duì)文化的尊嚴(yán)的執(zhí)著。心中唯有真理，唯有傾注了全部生命熱情的夢(mèng)想與信仰，才能不唯上，不唯權(quán)，不唯勢(shì)，也不唯俗；才能有自己獨(dú)立自主的判斷，有不盲從、不依附的人格，才可能泰山壓頂不折腰，富貴不淫，貧賤不移，威武不屈。什么是寬容？“我不同意你的意見，但我堅(jiān)決維護(hù)你發(fā)表自己看法的權(quán)利。”(狄德羅)寬容是一種能力，寬容也是一種自信，它源自開放的胸懷、理性的精神，源自平等的觀念、尊重的思想。大權(quán)在握者、沉默的大多數(shù)往往缺乏這種精神，往往以勢(shì)壓人，以自我為中心，將自己信奉的價(jià)值當(dāng)成是普適的價(jià)值，以強(qiáng)力推行之?！澳拘阌诹?，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之”，權(quán)勢(shì)與世俗的暴力往往自覺不自覺地做了那摧木之風(fēng)、湍堆之流，往往將社會(huì)的優(yōu)秀人物、卓越的思想當(dāng)成是異端、叛逆，必欲除之而后快。【立意角度】(1)寂寞圣哲——傲立時(shí)代的潮頭①我思故我在：思想者的風(fēng)采思想者永遠(yuǎn)是少數(shù)，但為了思想的權(quán)利決不盲從于多數(shù)，決不屈服于壓力，盡管“傾聽我的耳朵，要在兩百年后才出世”(尼采)，獨(dú)立蒼茫、無人喝彩的孤獨(dú)和寂寞，難以想象的困難和危險(xiǎn)也不能使他們退怯。②改革是少數(shù)人的破冰之旅守成的力量無比強(qiáng)大，卻有少數(shù)的仁人志士，力肩夢(mèng)想，變革現(xiàn)實(shí)，不懈進(jìn)取，置身家性命于不顧，管他前面是地雷陣、萬丈斷崖，也義無返顧地走下去。③“我一個(gè)都不寬恕”：獨(dú)與世俗叫陣的決絕。與世俗為敵，與沉默的大多數(shù)作對(duì)，決不茍同流俗，決不隨波逐流?！拔业幕钪?，就是要讓他們皺眉”。(2)追尋夢(mèng)想——那孤獨(dú)前行的背影不懼嘲笑，不畏風(fēng)寒，沖破阻力，為夢(mèng)想而孤獨(dú)前行，執(zhí)著不舍。“人能弘道，非道弘人”、“歲寒然后知松柏之后凋也”、“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？”孔子周游列國，四處碰壁，卻不改初衷，依然堅(jiān)守。(3)守望家園——養(yǎng)護(hù)心靈的綠地①在時(shí)代大潮的裹挾之中，做一個(gè)清醒者。眾人奔競利益，樂此不疲，而顏回卻安貧樂道，處貧賤而不移，居陋巷而不改。鉆營權(quán)勢(shì)，征逐利益，世風(fēng)的圍攻之下，莊子卻安然獨(dú)釣，守護(hù)心中的明月。沈從文，做不了時(shí)代的逐浪者，那就退守心中的邊城，回望逝去的美好。②不斷被娛樂化的現(xiàn)代，將自我放逐，讓心靈沉靜。塵世生活的中心，永遠(yuǎn)是欲望。離紅塵愈遠(yuǎn)，離心靈愈近。讓腳步慢下來，直到停止，然后靜靜地思考、回味和體驗(yàn)。③最后一個(gè)匈奴：日漸消逝的文化的蒼涼與堅(jiān)守的孤絕。(4)張揚(yáng)個(gè)性——永做天地之中的“這一個(gè)”①敢于標(biāo)新立異，決不盲目從眾。②堅(jiān)持自我，決不因多數(shù)人的反對(duì)而放棄自我，放棄獨(dú)特的個(gè)性?！霸絹碓蕉嗟娜嘶畹孟褚粋€(gè)人，像別人的替身；越來越多的人生像一場(chǎng)抄襲，像流水線上的一個(gè)環(huán)節(jié)。”(王開林)(5)感謝反對(duì)者——不因反對(duì)者是少數(shù)而無視甚至壓制。(6)理性地對(duì)待不同的聲音，尊重少數(shù)人的思想。(7)警惕多數(shù)者的暴力。(8)警惕文化的暴力。(9)不做沉默的大多數(shù)，不做逆來順受的大多數(shù)。【相關(guān)素材】◎在美國波士頓豎立的“二戰(zhàn)”猶太人蒙難紀(jì)念碑上，德國神父馬丁留下了一段發(fā)人深省的銘文：“起初，他們追殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說話；接著，他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；后來，他們追殺工會(huì)成員，我不是工會(huì)成員，我不說話；此后，他們追殺天主教徒，我是新教徒，我不說話；最后，他們奔我而來，再也沒有人站出來為我說話了?！薄蚨嗳朔磳?duì)，不以為意，左思堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，孜孜紇紇，兀兀窮年，以十年之力創(chuàng)作《三都賦》，一時(shí)間洛陽紙貴，人皆稱譽(yù)?！虬茽栬F塔初建的時(shí)候，遭到了來自社會(huì)各階層的普遍反對(duì)，但設(shè)計(jì)者艾菲爾并不因此而放棄，而是力排眾議，堅(jiān)持以鋼鐵結(jié)構(gòu)來建造，終于讓它成為了工業(yè)革命的象征，成為了巴黎的地標(biāo)?！蛎鎸?duì)國家的罪惡，軍方的錯(cuò)誤，左拉敢于堅(jiān)守知識(shí)分子的良知，為素昧平生的小人物施以援手，與強(qiáng)大的國家機(jī)器相對(duì)抗，即使坐牢、遭放逐也不改變自己憤怒的控訴?！蛭煨缌?，敢于在沉默的大多數(shù)中站出來，執(zhí)著于信念，正視淋漓的鮮血。◎北大校長馬寅初在建國初期提出新人口論，頂住主流話語的壓力，決不因自己勢(shì)單力孤而舉手投降，放棄自己的思想。為了真理，“不怕冷水澆，不怕油鍋炸，不怕撤職，不怕坐牢，更不怕——死”?！蛭母锲陂g，梁漱溟的書籍、字畫等被紅衛(wèi)兵焚燒，他倔強(qiáng)地說：“書籍可以燒毀，思想是銷毀不了的?！?974年批林批孔運(yùn)動(dòng)，造反派逼梁漱溟表態(tài)，他始終堅(jiān)持自己的意見，“只批林，不批孔”，矛頭指向他，被批斗、被圍攻，但決不隨聲附和，他說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蜿愐〉尼椋哼`背自己良心的事情決不作，違背自己意愿的話語決不說。信守學(xué)術(shù)獨(dú)立，秉承思想自由，以生命踐行自己的信念，一生不寫溜須拍馬之文，一生不說歌功頌德之話，自居邊緣，甘于寂寞，書寫一代史家之良知?！蚋邓鼓暌簧收?，憤世嫉俗，痛恨貪官污吏，決不因他們?nèi)硕鄤?shì)眾，勢(shì)焰熏天而退怯，而三緘其口，而敢怒不敢言。他曾經(jīng)在國民參政會(huì)上對(duì)當(dāng)時(shí)的權(quán)貴宋子文、孔祥熙大罵他們的貪腐，表現(xiàn)出難能可貴的讀書人的風(fēng)骨?！虍?dāng)大多數(shù)同伴反對(duì)自己，阻撓自己，嘲笑并挖苦自己時(shí)，海鷗喬納森并不因此而放棄對(duì)自由的追求，對(duì)理想的向往，而是勇敢地飛出去，超越平常的生活，歷盡艱