福建省泉州市2023-2024學年高一上學期期末教學質(zhì)量監(jiān)測歷史試題（原卷版）

保密★啟用前20232024學年度上學期泉州市高中教學質(zhì)量監(jiān)測高一歷史2024.01（考試時間：90分鐘；滿分：100分）第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。把所選答案填涂到答題卡上。1.新石器時代晚期的浙江良渚遺址出土了黑陶、彩陶、石斧、石鐮、銅矛和銅戈等，這體現(xiàn)了（）A.原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開始出現(xiàn) B.早期國家管理機構(gòu)的不斷完善C.中華文明多元一體格局形成 D.生產(chǎn)工具和冶金技藝有所發(fā)展2.西周初年，周成王授予齊國征伐小國之權(quán)。周王室東遷后，諸侯大國不經(jīng)授權(quán)兼并小國成為常態(tài)。這反映了當時（）A.思想文化空前活躍 B.周天子權(quán)威消失殆盡C.分封制度遭到破壞 D.諸侯國經(jīng)濟快速發(fā)展3.秦簡《戍律》記載，同一家庭中的男丁不得同時被征發(fā)戍役，否則基層官吏當受罰。這旨在（）A.保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時間 B.體現(xiàn)儒家仁愛思想C.提高基層管理效率 D.制定嚴苛法律體系4.圖1、圖2是出土于甘肅的魏晉南北朝時期墓室磚畫，可以印證當時（）A.民族關(guān)系雙向互動 B.繪畫體裁的多種多樣C.邊疆經(jīng)濟的繁榮發(fā)展 D.戍邊軍民的魚水之情5.西晉時期的佛教經(jīng)典《盂蘭盆經(jīng)》描述了父母恩重難酬及做兒女的應(yīng)如何報答父母深恩，這與中華傳統(tǒng)文化中漢文帝為母“親嘗湯藥”的故事內(nèi)涵相契合。這體現(xiàn)了（）A.三教并行局面開始形成 B.佛教已成為當時主流思想C.儒學統(tǒng)治地位發(fā)生動搖 D.思想文化的社會教化功能6.唐太宗下令停建洛陽乾元殿，兩次釋放宮女，并規(guī)定每個成年男子應(yīng)有田三十畝。這表明他（）A.勵精圖治，開創(chuàng)盛世 B.選賢任能，虛懷納諫C.以民為本，休養(yǎng)生息 D.政治清明，對外開放7.唐朝時期，出身貧寒的詩人孟郊考中進士后留下千古名句“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。這說明科舉制（）A.選拔了最優(yōu)秀的官吏 B.推動了社會階層流動C.排除了世家子弟入仕 D.提升了科學技術(shù)水平8.宋代地方路一級由帥、漕、憲、倉四司共同構(gòu)成，分掌地方軍政、財政、監(jiān)督與民政等，四司互相牽制，路沒有統(tǒng)一的行政機構(gòu)和行政長官，州可以不通過路直接向中央奏事。這旨在（）A.強化中央集權(quán) B.提升行政效率 C.增加財政收入 D.防范武官干政9.南宋時期，嘉興魏塘鎮(zhèn)的佃農(nóng)帶著大米到農(nóng)村集市上交易香燭、油鹽、椒姜等，當?shù)孛椎陝t將買來的大米運到臨安府等地出售，并購買貨物返回農(nóng)村集市賣出。這反映了當時（）A.紙幣使用的普及 B.自然經(jīng)濟的解體C.城市生活的豐富 D.基層市場的發(fā)展10.下表為研究者整理的元代部分契丹人與漢人通婚的情況，這體現(xiàn)出元代（）丈夫妻子漢人汪惟正契丹人耶律晝錦漢人王均契丹人耶律氏契丹人耶律希亮漢人何氏契丹人耶律楷漢人王氏A.民族交融的凸顯 B.民族習俗的趨同 C.華夏文化的擴散 D.民族隔閡的消除11.下表體現(xiàn)了明朝（）區(qū)域明朝的邊疆治理措施蒙古1571年“俺答封貢”，設(shè)立榷場。西藏封授僧俗首領(lǐng)，設(shè)置政、軍機構(gòu)，開設(shè)茶馬互市東北設(shè)奴兒干都司，對女真各部首領(lǐng)封授官號。A.加強西南管理 B.重視邊境貿(mào)易 C.推行因俗而治 D.促進疆域拓展12.下表為清朝官方統(tǒng)計的耕地面積及人口數(shù)據(jù)（部分）。據(jù)表推知，當時（）時間全國耕地面積全國人口順治七年（1650年）約6億畝約11.5億道光三十年（1850年）約12.10億畝約4.1億A.農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營日益興盛 B.人地矛盾漸趨緊張C.西方工業(yè)品的大量涌入 D.財政收入日益萎縮13.康熙下令中央政府重新輯刊《朱子全書》，并親自到山東曲阜向孔子“行三跪九叩禮”，還親行耕籍禮以示“重農(nóng)務(wù)耕”。以上舉措旨在（）A.維護封建統(tǒng)治秩序 B.鞏固儒學正統(tǒng)地位C.回應(yīng)清初進步思潮 D.強化小農(nóng)經(jīng)濟主體14.下圖所示著作是鴉片戰(zhàn)爭后福建布政使徐繼畬所撰，該書（）A.確立近代國家意識 B.開闊人們國際視野C.保障福建海防建設(shè) D.追求民主政治制度15.毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中寫道：帝國主義侵入中國以后的新的變化的又一方面，就是把一個封建的中國變?yōu)橐粋€半封建、半殖民地和殖民地的中國的血跡斑斑的圖畫。以下史實可用于印證該觀點的是（）A.洋務(wù)運動開展 B.近代新式學堂的創(chuàng)辦C.清末新政的施行 D.《辛丑條約》的簽訂16.武昌起義爆發(fā)后，英國《泰晤士報》報道該事件使用了“革命”（revolution）、“起義”（insurrection）等詞，同年11月卻發(fā)表了《首相袁世凱》《袁世凱的責任》《袁世凱在北京》等文章。由此推知，《泰晤士報》（）A.秉持客觀中立態(tài)度 B.維護英國在華利益C.支持民主革命用意 D.阻止中華民國成立17.中華民國政府1912年頒布《暫行新刑律》，全面刪除涉及帝制和親屬的禮教條文；1914年頒布《補充條例》十五條，禮教條文回潮；1915年頒布《修正刑法草案》以恢復(fù)禮教為要旨，重新規(guī)定親屬條文的范圍。這反映了（）A.禮教與法治的爭論 B.立憲與?；实妮^量C.共和與專制的博弈 D.民主與科學的弘揚18.1920年《共產(chǎn)黨》月刊第1期《短言》：“資本主義在歐美已經(jīng)由發(fā)達而傾向于崩潰了，在中國才開始發(fā)達，而他性質(zhì)上必然的罪惡也照例扮演出來了。代他而起的自然是社會主義的生產(chǎn)方法，俄羅斯正是這種方法最大的最新的試驗場?！睋?jù)此可知，《短言》（）A.闡明中國革命方向 B.開辟中國革命道路C.倡導(dǎo)產(chǎn)業(yè)革命模式 D.構(gòu)建中共話語體系19.1930年春，閩西蘇區(qū)共有69個區(qū)、597個鄉(xiāng)召開工農(nóng)民主代表大會，建立區(qū)、鄉(xiāng)蘇維埃政府，1930年閩西蘇維埃政府選舉成立，1931年中華蘇維埃政府選舉成立。這反映了蘇區(qū)民主政權(quán)建設(shè)（）A.實行民主集中制度 B.打破了國民黨封鎖C.適應(yīng)國民革命需要 D.凝聚群眾革命力量20.下表《申報》對“中華民族”一詞使用頻次的檢索統(tǒng)計（部分）。據(jù)表可知，當時中國（）詞語年份條目數(shù)量中華民族1919年前30條19201924年68條1925年81條1928年183條1939年372條A.社會經(jīng)濟的發(fā)展 B.民族意識的增強C.報刊雜志的盛行 D.抗日戰(zhàn)爭的勝利21.全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)開展普選制的民主選舉和“三三制”的政權(quán)建設(shè)探索，其他敵后抗日根據(jù)地也仿照陜甘寧邊區(qū)，實行民主選舉。這旨在（）A.踐行對日持久作戰(zhàn)方針 B.提高八路軍的軍事實力C.鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.夯實根據(jù)地的經(jīng)濟基礎(chǔ)22.解放戰(zhàn)爭時期，人民解放軍創(chuàng)造了靈活多樣的對敵宣傳手段，如陣前喊話、電臺廣播宣傳、投送傳單和刷帖標語等。這有利于（）A.實現(xiàn)生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展 B.加速解放戰(zhàn)爭勝利進程C.鞏固新生的人民政權(quán) D.贏得對國民黨絕對優(yōu)勢23.1901年，清政府在德國駐華公使克林德被清軍擊斃處建立“克林德碑”；1918年，象征恥辱的“克林德碑”改名為“公理戰(zhàn)勝碑”；1952年，亞太區(qū)域和平會議又將“公理戰(zhàn)勝碑”改為“保衛(wèi)和平碑”。上述碑名的變化主要緣于（）A.抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利 B.世界殖民體系的瓦解C.中國恢復(fù)聯(lián)合國席位 D.中國國際地位的提高24.1955年4月，周恩來總理在萬隆會議上鄭重聲明，“中國代表團是來求團結(jié)而不是來吵架的”“中國代表團是來求同而不是來立異的”，強調(diào)“我們的會議應(yīng)該求同存異”。這一聲明（）A.確立新中國大國地位 B.改變“一邊倒”的外交政策C.體現(xiàn)新中國外交策略 D.消除與帝國主義國家的矛盾25.某歷史教師在課堂上把19561966年中國的經(jīng)濟狀況概括為“3338”四個數(shù)字，即“三面紅旗”“三年困難”“三線建設(shè)”和“八字方針”。這反映了當時中國（）A.擺脫蘇聯(lián)模式束縛 B.社會主義建設(shè)的曲折發(fā)展C.計劃經(jīng)濟體制確立 D.中西部地區(qū)經(jīng)濟得到恢復(fù)第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題：本大題有4小題，第26題8分，第27題8分，第28題22分，第29題12分，共50分。要求：把答案寫到答題卡上。26.閱讀材料，完成下列要求。材料根據(jù)圖1、圖2，判斷并寫出上述兩幅地圖所處的歷史時期，并結(jié)合所學知識，分別說明你做出判斷的依據(jù)。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐以前，耕犁是長直轅犁，回轉(zhuǎn)困難。唐朝時，江南農(nóng)民在長期生產(chǎn)中將耕犁改進為一種輕便的短曲轅犁。曲轅犁的出現(xiàn)有三個優(yōu)點：首先，減輕了自身重量，而且克服了直轅犁“回轉(zhuǎn)相妨”的缺點；第二，犁評（耕犁入土深淺的一種控制裝置）的出現(xiàn)，使耕犁控制更加隨心所欲；第三，改進犁壁，使耕作平穩(wěn)、深淺一致。因此，曲轅犁成為當時最先進的耕具，標志著中國傳統(tǒng)步犁的基本定型?！幾浴吨型鈿v史綱要》上冊等材料二圖敦煌莫高窟壁畫唐朝牛耕圖中曲轅犁根據(jù)材料一、二，概述曲轅犁是“當時最先進的耕具”的理由，并結(jié)合所學知識，寫出兩種史料類型以佐證唐朝敦煌地區(qū)使用過曲轅犁。28.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝孔穎達《春秋左傳正義·定公十年》中說：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！薄叭A夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為文化、政治實體，在春秋戰(zhàn)國時被周邊民族所認同，各族同源共祖的觀念得到發(fā)展?！爸袊币辉~最早的文字記載見于西周成玉時的青銅器《何尊》銘文。魏晉時期將“中國”與“華夏”兩詞融合，“華夏”之稱逐漸演化為“中華”?！幾浴吨型鈿v史綱要》上冊等材料二1902年梁啟超提出近代“中華民族”概念，認為中華民族是由中國境內(nèi)的多個民族共同構(gòu)成的，強調(diào)在中國主權(quán)和治權(quán)范圍之內(nèi)的民族都是中華民族的一員。1905年孫中山在《民報》發(fā)刊詞中明確提出“民族主義”這一概念。辛亥革命后，在邊疆分裂問題日趨嚴重的情況下，提出了漢、滿、蒙、回、藏“五族共和”的主張。1917年李大釗強調(diào)“今后中國的漢、滿、蒙、回、藏五大族，不能把其他四族作那一族的隸屬”。他號召把中國復(fù)興之希望放在“朝野愛國諸同胞”身上。——摘編自孟成全《論李大釗的中華民族觀念》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，簡述春秋戰(zhàn)國至魏晉時期從“華夏”之稱演變?yōu)椤爸腥A”的原因。（2）根據(jù)材料二，概括“中華民族”的內(nèi)涵，并結(jié)合所學知識，說明19121917年“中華民族”內(nèi)涵發(fā)展的原因。（3）綜合以上材料并結(jié)合所學知識，簡析“中華民族”內(nèi)涵發(fā)展的歷史意義。29.閱讀材料，完成下列要求。材料中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的歷史進程中，重視勞動教育，彰顯時代精神。下表時間勞動教育口號勞動先進典型①土地革命時期“勞動