第21課《莊子二則-莊子與惠子游于濠梁之上》知識(shí)梳理及練習(xí)（含答案）

第21課《莊子二則——莊子與惠子游于濠梁之上》知識(shí)梳理及練習(xí)（含答案）八年級(jí)語文下冊

《莊子與惠子游于濠梁之上》精講精練

一、精講

莊子與惠子游于濠梁之上

莊子與惠子1游于濠梁2之上。莊子曰：“鰷(tiáo)魚出游從容，是魚之樂也。"惠子曰：“子非3魚，安4知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰：“我非子，固5不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全6矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本7。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。"

注釋

1.惠子：惠施，戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家，莊子的朋友。

2.濠梁：濠水的橋上。濠,水名，在安徽鳳陽。

3.非：不是。

4.安：怎么，哪里。

5.固：固然，本來。

6.全：完全，完備。

7.循其本：追溯話題本源。循，追溯。

譯文

莊子和惠子在濠水上的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得悠然自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？"莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的了！"莊子說：“請(qǐng)追溯話題本原（請(qǐng)從我們最初的話題說起。）。你說‘你哪里知道魚是快樂的’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我，我是在濠水之上知道的啊?！?/p>

一詞多義

1.固：

（固然）——我非子，固不知子矣

（本來）——子固非魚也

2.全：

（完全，肯定）——子之不知魚之樂，全矣

（整個(gè)的）——全石以為底

虛詞的運(yùn)用

1.之：

（代詞，可譯作“他"，指惠子）——莊子往見之

（結(jié)構(gòu)助詞，“的”）——是魚之樂也

（助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）——子之不知魚之樂

特殊句式

1.判斷句

鰷魚出游從容，是魚之樂也。

2.倒裝句

莊子與惠子游于濠梁之上。

狀語后置，正常語序?yàn)椤扒f子與惠子于濠梁之上游"。

課文理解

1.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

莊子認(rèn)為魚“樂"，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。

2.莊子為什么不正面回答惠子的問題？

莊子不正面回答惠子的問題，而采用反問的方式回答，以“非我”者“不知我"，推論“不知我”者不知“我知魚"，足見莊子的機(jī)智。

3.莊子是如何擺脫惠子的追問的？

莊子返回爭論的起點(diǎn)，回轉(zhuǎn)話題，偷換概念，把惠子的“安知”解釋成“哪里知道"，機(jī)智而巧妙地化解了惠子的發(fā)難。莊子的機(jī)智靈活躍然紙上。

4.從文中可以看出兩人的思想和性格差異是什么？

惠子好辯，對(duì)于事物更多的是一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照。而莊子偏于美學(xué)上的觀賞，能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。

二、精練

課內(nèi)練習(xí)

一詞多義

1.固：

（）——我非子，固不知子矣

（）——子固非魚也

2.全：

（）——子之不知魚之樂，全矣

（）——全石以為底

虛詞的運(yùn)用

1.之：

（）——莊子往見之

（）——是魚之樂也

（）——子之不知魚之樂

翻譯句子

(1)子非魚，安知魚之樂？

(2)子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！

(3)既已知吾知之而問我，我知之濠上也。

課外閱讀

一、閱讀【甲】【乙】兩段選文，回答1—4題。

【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

【乙】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？"莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！"莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?/p>

1.解釋下面句子中劃線詞語的意思。

(1)前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜。（）

(2)起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（）

(3)鰷魚出游從容，是魚之樂也。（）

(4)請(qǐng)循其本。（）

2.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌。

(2)子非魚，安知魚之樂

3.這兩個(gè)語段講的都是出游之樂?！炯住恐饕獙懙氖莀__；【乙】主要寫的是___。

4.這兩個(gè)語段圍繞一個(gè)“樂"字，描繪了兩幅不同的圖景，你怎么看待這兩段文字中的“樂”

二、閱讀【甲】【乙】兩段選文，回答1—4題。

【甲】莊子與惠子游于濠梁之上

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。"惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。"

【乙】釣魚記

予嘗步自橫溪，有二叟分石而釣，其甲得魚至多且易取，乙竟日亡所獲也，乃投竿問甲曰：“食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶？”甲曰：“吾方下釣時(shí)，但知有我而不知有魚，目不瞬，神不變，魚忘其為我，故易取也。子意①乎魚目乎魚神變則魚逝矣奚②其獲？"乙如其教，連取數(shù)魚。予嘆曰：“旨哉！意成乎道也?！保ㄟx自宋代林昉《田間書·雜言》）

【注】①意：意愿，愿望。②奚:怎么，哪里。

1.下列各組句子中，劃線詞的意思不相同的一組是（）

A.①是魚之樂也②是天時(shí)不如地利也

B.①安知我不知魚之樂②安得廣廈千萬間

C.①神變則魚逝矣②佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝

D.①子意乎魚，目乎魚②目似瞑，意暇甚

2.下面對(duì)《莊子與惠子游于濠梁》有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文寫了一場輕松風(fēng)趣的對(duì)話，惠子力辯，拘泥于事物的真實(shí)性；莊子巧辯，超然于物事之外。

B.莊子認(rèn)為“出游從容"的魚很快樂，這其實(shí)只是一種主觀看法，是他愉悅心境的投射與外化。

C.惠子認(rèn)為水中的游魚并不快樂，所以當(dāng)莊子說出自己的看法時(shí)，他立即給予了反駁。

D.莊子的形象在簡潔的對(duì)話中得以體現(xiàn)，他機(jī)敏、詼諧、富有情趣。

3.下面對(duì)《釣魚記》有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這篇文章運(yùn)用對(duì)比手法，生動(dòng)地寫出了甲乙兩老漢“釣同而得失異”的情形。

B.甲老漢之所以屢有收獲，產(chǎn)要得益于他冷靜沉著，不浮躁，不急于求成。

C.作者認(rèn)為“意成乎道”，意思是說要實(shí)現(xiàn)愿望必須掌握一定的規(guī)律和方法。

D.故事說明了在客觀條件相同的情況下，專注于目標(biāo)和結(jié)果的人往往容易獲得成功。

4.請(qǐng)將文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！

譯文：_________

（2）食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶？

譯文：____________

三、閱讀【甲】【乙】兩段選文，回答1—3題。

【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶而遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

（節(jié)選自《小石潭記》）

【乙】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：鰷魚出游從容，是魚之樂也。惠子曰：子非魚，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！莊子曰：請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。

（《莊子與惠子游于濠梁》）

1.下列句子中，劃線詞的意義相同的一組是（）

A.潭中魚可百許頭斗折蛇行，明滅可見

B.下見小潭，水尤清冽以其境過清，不可久居

C.皆若空游無所依不知口體之奉不若人也

D.天下縞素，今日是也鰷魚出游從容，是魚之樂也

2.下列對(duì)文段內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文以動(dòng)靜結(jié)合寫魚似與游者相樂，乙文以出游從容體現(xiàn)魚之樂，其用意都是借魚樂來抒發(fā)作者愉悅的心情。

B.甲乙兩文都寫了人在游賞自然風(fēng)景時(shí)的感受，但甲文側(cè)重寫景，寓情于景。乙文則以景切入，重點(diǎn)在寫人記事，刻畫人物形象。

C.甲文的作者柳宗元和乙文中的莊子對(duì)外界的認(rèn)識(shí)都帶有欣賞的態(tài)度，善于將主觀的情意發(fā)揮到外物上來產(chǎn)生移情同感的作用。他們都具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。

D.甲乙兩文都用了對(duì)比。甲文以作者先樂后憂的對(duì)比，表明作者融身自然美景的歡樂只是暫時(shí)的，凄苦才是他感情的主調(diào)。乙文以莊子和惠子認(rèn)知態(tài)度的對(duì)比，反映了這對(duì)朋友因共同好辯而擁有的生活情趣。

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

⑴其岸勢犬牙差互，不可知其源。

⑵子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！

課內(nèi)練習(xí)參考答案：

1.你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？

2.你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，肯定（是這樣）！

3.你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我，我是在濠水上知道的。

課外練習(xí)

一、參考答案：

1.(1)牽扶，領(lǐng)；(2)大聲說話、喊叫；(3)悠閑自得；(4)追溯。

2.(1)到溪邊釣魚，溪水深而魚兒肥；用泉水釀酒，泉水甜而酒水清。

(2)你不是魚，怎么知道魚的快樂

3.【甲】與民同樂

【乙】莊子樂是自己愉快心情的外化。

4.示倒：把別人的快樂當(dāng)成自己的快樂，用自己的快樂去發(fā)現(xiàn)生活中的快樂。

二、