2024屆黑龍江省六校聯(lián)盟高三下學(xué)期聯(lián)合性測(cè)試歷史試題及答案

黑龍江省“六校聯(lián)盟”高三年級(jí)聯(lián)合適應(yīng)性測(cè)試歷史試卷時(shí)間:75分鐘總分:100分(滿(mǎn)分48163項(xiàng)是正確的。)1.2023年12月9“中華文明探源工程現(xiàn)多條道路和道路兩側(cè)的墻垣。這些道路和墻垣把二里頭都城分為多個(gè)方正、規(guī)整的網(wǎng)格區(qū)域，顯示當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)層次明顯、等級(jí)有序。該研究成果反映了二里頭文化（）A.開(kāi)始出現(xiàn)貧富分化C處于聚族而居階段B.證明夏都確切存在D.統(tǒng)治模式相對(duì)成熟2.有學(xué)者指出，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士階層的獨(dú)尊意識(shí)及其表現(xiàn)出來(lái)的政治功利意識(shí)，使文化系統(tǒng)淹沒(méi)在政治系統(tǒng)之中，致使士階層的價(jià)值取向墮入了追求王權(quán)認(rèn)同的陷阱之中。這說(shuō)明諸子百家（）A.功利意識(shí)強(qiáng)烈C.政治理想趨同B.隱含專(zhuān)制色彩D.主張社會(huì)改良3.王羲之出自東晉王氏望族，(王羲之)次子凝之，亦工草隸，歷仕江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史。王氏世事五斗米道，凝之彌篤。孫恩攻會(huì)稽，僚佐請(qǐng)為之備。凝之不從，方入靖室請(qǐng)禱，出語(yǔ)諸將“吾已請(qǐng)大道，許鬼兵相助，賊自破矣。既不設(shè)備，遂為孫恩所害。由此可見(jiàn)，這一時(shí)期（）A.道教開(kāi)始興起C.選官已藏隱憂(yōu)B.民族矛盾尖銳D.書(shū)體盛行草隸4.唐宋變革是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)歷史上的重要變革，實(shí)現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)以后的又一次社會(huì)轉(zhuǎn)型，使中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)進(jìn)入齊民社會(huì)階段。較之此前的漢唐士族地主社會(huì)，齊民社會(huì)具有社會(huì)等齊性、契約普遍性和社會(huì)流動(dòng)性三個(gè)方面的進(jìn)步特征。促進(jìn)這種社會(huì)進(jìn)步的因素有（A.土地關(guān)系變革）B.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮D.儒學(xué)走向開(kāi)放C.政府放開(kāi)管控5.下圖為元朝時(shí)期馬可·波羅來(lái)華與返回路線(xiàn)示意圖。與之相關(guān)的史實(shí)有（）第1頁(yè)/共6頁(yè)①大航海時(shí)代已開(kāi)啟③西學(xué)東漸拉開(kāi)序幕A.①③②元朝地方治理利于交流④人工水道開(kāi)通便利歸程C.①②B.②③D.②④6.兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，清政府對(duì)在中國(guó)的西洋人如何管理并沒(méi)有想好，清政府能想到的簡(jiǎn)單辦法就是古代“羈縻政策“以夷制夷，讓洋人自己管理自己，總比讓中國(guó)人管理更省心，這樣清政府就輕易認(rèn)可了“領(lǐng)事裁判權(quán)。這從根本上反映了（A.傳統(tǒng)治理模式影響近代外交）B.統(tǒng)治階層腐朽導(dǎo)致喪權(quán)辱國(guó)D.天朝上國(guó)觀念誤判民族危機(jī)C.主權(quán)意識(shí)淡薄造成利益受損7.“國(guó)利“國(guó)利之前必然出現(xiàn)獨(dú)占獨(dú)享，并不能實(shí)現(xiàn)“民富。唯有國(guó)家資本才能實(shí)現(xiàn)“國(guó)利”與“民富”的雙重目標(biāo)。與此觀點(diǎn)相符的是（A.中體西用B.實(shí)業(yè)救國(guó)C.平均地權(quán)D.土地革命8.下圖為1908—1930））A.北部易受鄰國(guó)影響C.民族工業(yè)加速發(fā)展B.兩地外貿(mào)受一戰(zhàn)影響趨同D.遼寧黑龍江經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大9.任何一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家都會(huì)產(chǎn)生主流社會(huì)對(duì)邊緣社會(huì)的擠壓，但是，新中國(guó)恰好是通過(guò)民族政策、民族區(qū)域自治制度矯正了這些現(xiàn)代性的弊端。從這點(diǎn)來(lái)講，民族區(qū)域自治制度為各個(gè)民族提供了制度屏障和成第2頁(yè)/共6頁(yè)長(zhǎng)空間，化解了少數(shù)民族可能面臨的“民族國(guó)家構(gòu)建方略”的壓力，維護(hù)了國(guó)家穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。這說(shuō)明民族區(qū)域自治制度體現(xiàn)了（A.民族平等）B.多元一體D.因俗而治C.民族自決10.下表為中華人民共和國(guó)兩個(gè)時(shí)期國(guó)家元首出訪情況變化。這種變化反映了新中國(guó)外交（）年份次數(shù)19491195711960119635196641949—1966年撒哈北美及大洋洲東歐中亞西亞拉以地區(qū)次數(shù)亞洲西歐拉美1993—2014北非南非洲年45583814252321A.由封閉性到開(kāi)放性C.優(yōu)先發(fā)展鄰國(guó)關(guān)系B.一帶一路成功實(shí)踐D.外部環(huán)境明顯改善11.“因所致……一A.深遠(yuǎn)影響B(tài).產(chǎn)生背景C.等級(jí)本質(zhì)D.主要內(nèi)容）12.集體決定。酋長(zhǎng)們可以決定小的事情，重大事情則先由酋長(zhǎng)們?cè)敿?xì)討論，然后再交部落會(huì)議做最后決定。莊園出現(xiàn)后，莊園法庭和村民會(huì)議往往合二而一。初期的莊園法庭，裁決者是法庭全體出席人，以后，村民大會(huì)才逐漸被陪審團(tuán)取代，而陪審團(tuán)也是由佃戶(hù)組成。這說(shuō)明了中世紀(jì)西歐莊園（）A.有較大的自治權(quán)C.自治的歷史淵源B.領(lǐng)主的權(quán)力受限D(zhuǎn).民主的決策機(jī)制13.水手和作坊主、牧師和理發(fā)匠等。瓦特、戴維和法拉第都是學(xué)徒出身，焦耳是釀酒工人，卡特萊特曾是牧師，卡文迪許是貴族，達(dá)爾文是名門(mén)之子，道爾頓是織工后代。這種情況從側(cè)面反映了工業(yè)革命時(shí)期的英國(guó)（）A.發(fā)明創(chuàng)造活躍B.教育發(fā)展程度高第3頁(yè)/共6頁(yè)C社會(huì)環(huán)境寬松14.入差距與兩極分化、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。由此可見(jiàn)，其目的是（D.科技轉(zhuǎn)化速度快）A.闡釋馬克思主義的現(xiàn)實(shí)意義C.號(hào)召無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)B.發(fā)現(xiàn)資本主義產(chǎn)生的規(guī)律D.揭示資本和勞動(dòng)關(guān)系真相15.的經(jīng)常賬戶(hù)就必須保持順差或維持平衡，否則人們對(duì)美元的信心就會(huì)喪失。同時(shí)，為了維持全球經(jīng)濟(jì)與貿(mào)）A.美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸主地位必然動(dòng)搖C.世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致美元貶值B.布雷頓森林體系不可持續(xù)D.國(guó)際市場(chǎng)對(duì)美元依賴(lài)增強(qiáng)16.“中國(guó)問(wèn)題）A.中國(guó)是經(jīng)濟(jì)全球化代價(jià)承擔(dān)者C.國(guó)家治理與全球治理緊密關(guān)聯(lián)B.跨國(guó)公司是生態(tài)問(wèn)題罪魁禍?zhǔn)譊.人類(lèi)命運(yùn)共同體即生態(tài)共同體二、非選擇題(滿(mǎn)分52分。其中17題12分,18題13分,19題15分,20題12分)17.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一：壞消息是，寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)作品并不像它表面上那樣寫(xiě)實(shí)，而是往往缺乏現(xiàn)實(shí)，它不僅沒(méi)有反映社會(huì)事實(shí)，反而對(duì)其進(jìn)行了歪曲。因此，歷史學(xué)家如果不考慮畫(huà)家或攝影師的各種動(dòng)機(jī)(更不用說(shuō)他們的贊助者和客戶(hù)的動(dòng)機(jī))歷史學(xué)家研究的現(xiàn)象，為如心態(tài)、意識(shí)形態(tài)和特質(zhì)等提供了證據(jù)。物質(zhì)的或表面的形象，為自我或他者的精神或隱喻的“形象”提供了極好的證據(jù)?！说谩げ恕秷D像證史》材料二：如同最精良的電腦無(wú)法取代人腦一樣，無(wú)論多么精當(dāng)?shù)挠跋袷妨弦膊豢赡芡耆a覆、遮蔽紙質(zhì)文本的價(jià)值，只是在傳統(tǒng)的閱讀和寫(xiě)作方式基礎(chǔ)上，增加了新的、有價(jià)值的內(nèi)容，無(wú)法設(shè)想歷史學(xué)家敢終會(huì)成為影像作品的制造者。紙質(zhì)文本與影像史料之間是相互彌補(bǔ)、相互支持的關(guān)系，絕不是非此即彼的選擇?！獜垥孕！队跋袷妨现厮苁穼W(xué)敘事模式》（1）根據(jù)材料一，指出寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)作品可能“歪曲”社會(huì)現(xiàn)實(shí)的原因，并概括這種“歪曲”的意義。（2）根據(jù)材料二與所學(xué)知識(shí)，結(jié)合影像史料與紙質(zhì)文本史料的特點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)二者關(guān)系的理解。18.閱讀材料,回答問(wèn)題。第4頁(yè)/共6頁(yè)材料一馮夢(mèng)龍整理、編創(chuàng)“三言，雖然不能完全排除逐利的目的，但他要通過(guò)“三言”來(lái)醒世、導(dǎo)俗，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其濟(jì)世的高遠(yuǎn)之志，卻也是一個(gè)不容否定的事實(shí)。不過(guò)需要特別指出的是，由于他的工作是以收集、整理、潤(rùn)色為主，因此原有的附著于宋元話(huà)本故事的娛樂(lè)性、消遣性痕跡就仍較為突出。另一方面，馮夢(mèng)龍一般很少現(xiàn)身故事主干作連篇累牘的說(shuō)教，只是利用篇首和篇尾的詩(shī)詞，對(duì)故事人物做出道德評(píng)判，在此基礎(chǔ)上來(lái)引導(dǎo)讀者，這是一種相對(duì)含蓄的作法，不影響市民讀者對(duì)小說(shuō)故事主體的消遣閱讀。——羅小東《“三言”“二拍”作為通俗文學(xué)的特點(diǎn)及局限》材料二《十日談》成書(shū)于1348——1353年。作者喬萬(wàn)尼·薄伽丘(1313——1375)和但丁雙峰并峙，代表了文藝復(fù)興時(shí)期意大利文學(xué)的最高成就。薄伽丘從小在商人和小市民圖子里長(zhǎng)大，喜愛(ài)文藝、多才多100篇故事大都以14世紀(jì)的佛羅倫薩為背景，受民眾歡迎。至16世紀(jì)，已刊行87版?！问澜?lt;中外歷史綱要>解析(下)》（1）根據(jù)材料一，概括晚明小說(shuō)的功能。（2）根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“三言”“二拍”與《十日談》所反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的共同之處。19.閱讀材料,回答問(wèn)題材料一：在政府不予干預(yù)的情況下，經(jīng)濟(jì)作物的種植顯然帶有一定程度的風(fēng)險(xiǎn)，左翼學(xué)者述及的鄉(xiāng)村慘況，正是20世紀(jì)30年代初的蕭條期。當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村危機(jī)……更本質(zhì)的原因則是中央政府缺乏應(yīng)有的執(zhí)政能力造成的。當(dāng)市場(chǎng)波動(dòng)之時(shí)，具有壟斷規(guī)模的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者勢(shì)必要轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，由于缺乏政府的保護(hù)，力量分散的農(nóng)民最易淪為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的終端受害者?！獥罡吨袊?guó)近代史研究》材料二：近年來(lái)，黨和中央政府大力推行“三權(quán)分置”改革，它是繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后我國(guó)農(nóng)村改革的又一重大制度創(chuàng)新，是農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度的自我完善?！叭龣?quán)分置”開(kāi)辟了中國(guó)特色新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代“三權(quán)分置，賦予新型經(jīng)營(yíng)主體更多的土地經(jīng)營(yíng)權(quán)能，有利于促進(jìn)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)在更大范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，提升土地產(chǎn)出率、勞動(dòng)生產(chǎn)率和資源利用率。“三權(quán)分置”豐富了我們黨的“三農(nóng)”理論。“三權(quán)分置”實(shí)現(xiàn)集體、承包農(nóng)戶(hù)、新型經(jīng)營(yíng)主體對(duì)土地權(quán)利的共享，有利于促進(jìn)分工分業(yè)，讓流出土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的承包農(nóng)戶(hù)增加財(cái)產(chǎn)收入，讓新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體實(shí)現(xiàn)規(guī)模收益，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的魅力，是習(xí)近平“三農(nóng)”思想的重要內(nèi)容?！性撇拧丁叭龣?quán)分置”是農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)制度的重大創(chuàng)新》（1）根據(jù)材料一，指出20世紀(jì)30年代中國(guó)鄉(xiāng)村危機(jī)產(chǎn)生的原因。第5頁(yè)/共6頁(yè)（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述“三權(quán)分置”改革的理論和現(xiàn)實(shí)意義。20.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料：法制建設(shè)是近代西方社會(huì)發(fā)展的重要成果之一。下圖為17—19世紀(jì)西方法律建設(shè)歷程。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“法制與社會(huì)”這一主題，自擬論題，結(jié)合圖中所示任意兩個(gè)國(guó)家的信息，展開(kāi)論述。(要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰。)第6頁(yè)/共6頁(yè)黑龍江省“六校聯(lián)盟”高三年級(jí)聯(lián)合適應(yīng)性測(cè)試歷史試卷時(shí)間:75分鐘總分:100分(滿(mǎn)分48163項(xiàng)是正確的。)1.2023年12月9“中華文明探源工程現(xiàn)多條道路和道路兩側(cè)的墻垣。這些道路和墻垣把二里頭都城分為多個(gè)方正、規(guī)整的網(wǎng)格區(qū)域，顯示當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)層次明顯、等級(jí)有序。該研究成果反映了二里頭文化（）A.開(kāi)始出現(xiàn)貧富分化C.處于聚族而居階段【答案】DB.證明夏都確切存在D.統(tǒng)治模式相對(duì)成熟【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)層次明顯、等級(jí)有序，說(shuō)明當(dāng)時(shí)對(duì)二里頭的統(tǒng)治模式相對(duì)較為成熟，D項(xiàng)正確；開(kāi)始出現(xiàn)貧富分化，“開(kāi)始”一詞說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；僅依靠材料中信息，無(wú)法判斷夏都是否確切存在，仍需要更多的史料，排除B項(xiàng)；材料描述的是對(duì)城市的統(tǒng)治模式，沒(méi)有體現(xiàn)其所處的居住階段，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.有學(xué)者指出，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士階層的獨(dú)尊意識(shí)及其表現(xiàn)出來(lái)的政治功利意識(shí)，使文化系統(tǒng)淹沒(méi)在政治系統(tǒng)之中，致使士階層的價(jià)值取向墮入了追求王權(quán)認(rèn)同的陷阱之中。這說(shuō)明諸子百家（）A.功利意識(shí)強(qiáng)烈C.政治理想趨同【答案】AB.隱含專(zhuān)制色彩D.主張社會(huì)改良【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確“士階層的價(jià)值取向墮入了追求王權(quán)認(rèn)同的陷阱之中”可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士階層追求王權(quán)的認(rèn)同，即追求功利，由此說(shuō)明當(dāng)時(shí)諸子百家功利意識(shí)強(qiáng)烈，A項(xiàng)正確；追求王權(quán)的認(rèn)同并不代表含有專(zhuān)制色彩，排除B項(xiàng)；不同學(xué)派政治理想不同，有的主張法治，有的主張禮治，排除C項(xiàng)；諸子百家并不全是主張社會(huì)改良，亦有追求社會(huì)復(fù)古，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.王羲之出自東晉王氏望族，(王羲之)次子凝之，亦工草隸，歷仕江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史。王氏世事五斗米道，凝之彌篤。孫恩攻會(huì)稽，僚佐請(qǐng)為之備。凝之不從，方入靖室請(qǐng)禱，出語(yǔ)諸將第1頁(yè)/共13頁(yè)“吾已請(qǐng)大道，許鬼兵相助，賊自破矣?！奔炔辉O(shè)備，遂為孫恩所害。由此可見(jiàn)，這一時(shí)期（）A.道教開(kāi)始興起C選官已藏隱憂(yōu)B.民族矛盾尖銳D.書(shū)體盛行草隸【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確“王羲之出自東晉王氏望族”、“方入靖室請(qǐng)禱”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉時(shí)期，選官制度的是九品中正制，標(biāo)準(zhǔn)是家世，因?yàn)橥跄易屣@赫，所以不懂兵法仍被委以重任，反映出選官制度存在著弊端，已藏隱憂(yōu)，C項(xiàng)正確；道教出現(xiàn)于東漢末年，排除A項(xiàng)；孫恩與王凝之都是漢族，不存在民族矛盾，排除B項(xiàng)；材料提及王凝之擅長(zhǎng)草隸，但不意味著當(dāng)時(shí)草書(shū)隸書(shū)盛行，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.唐宋變革是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)歷史上的重要變革，實(shí)現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)以后的又一次社會(huì)轉(zhuǎn)型，使中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)進(jìn)入齊民社會(huì)階段。較之此前的漢唐士族地主社會(huì)，齊民社會(huì)具有社會(huì)等齊性、契約普遍性和社會(huì)流動(dòng)性三個(gè)方面的進(jìn)步特征。促進(jìn)這種社會(huì)進(jìn)步的因素有（）A.土地關(guān)系變革C.政府放開(kāi)管控【答案】BB.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮D.儒學(xué)走向開(kāi)放【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確會(huì)思想日漸開(kāi)放，從而使中國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向齊民社會(huì)過(guò)渡，B項(xiàng)正確；唐宋時(shí)期的土地關(guān)系沒(méi)有發(fā)生變革，還是封建地主土地所有制，排除A項(xiàng)；唐宋時(shí)期政府放松了對(duì)社會(huì)的管控，而不是放開(kāi)，排除C項(xiàng)；唐宋時(shí)期，隨著理學(xué)的形成，儒學(xué)逐漸走向保守，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下圖為元朝時(shí)期馬可·波羅來(lái)華與返回路線(xiàn)示意圖。與之相關(guān)的史實(shí)有（）第2頁(yè)/共13頁(yè)①大航海時(shí)代已開(kāi)啟③西學(xué)東漸拉開(kāi)序幕A.①③②元朝地方治理利于交流④人工水道開(kāi)通便利歸程C.①②B.②③D.②④【答案】D【解析】“馬可·波羅來(lái)華與返回路線(xiàn)示意圖”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝時(shí)，馬可波羅經(jīng)路上絲綢之路到達(dá)中國(guó)，在元大都、揚(yáng)州等地游歷，到過(guò)西南部的云南和東南地區(qū)，元朝疆域遼闊，地方治理利于交流，②正確，馬可波羅返程時(shí)，途徑大運(yùn)河，人工水道開(kāi)通便利歸程，④正確，D項(xiàng)正確；大航海時(shí)代是15世紀(jì)到17世紀(jì)，歐洲的船隊(duì)出現(xiàn)世界各處的海洋上，尋找著新的貿(mào)易路線(xiàn)和貿(mào)易伙伴，以發(fā)展歐洲新生的資本主義，①錯(cuò)誤，西學(xué)東漸，是指從明朝后期到近代的西方學(xué)術(shù)思想向中國(guó)傳播的歷史過(guò)程，③錯(cuò)誤，排除A、B、C三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，清政府對(duì)在中國(guó)的西洋人如何管理并沒(méi)有想好，清政府能想到的簡(jiǎn)單辦法就是古代“羈縻政策“以夷制夷，讓洋人自己管理自己，總比讓中國(guó)人管理更省心，這樣清政府就輕易認(rèn)可了“領(lǐng)事裁判權(quán)。這從根本上反映了（A.傳統(tǒng)治理模式影響近代外交）B.統(tǒng)治階層腐朽導(dǎo)致喪權(quán)辱國(guó)D.天朝上國(guó)觀念誤判民族危機(jī)C主權(quán)意識(shí)淡薄造成利益受損【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料內(nèi)容可以看出，清政府通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)以來(lái)的“羈縻政策”和“以夷制夷”是思想來(lái)管理在中國(guó)的西洋人，從而導(dǎo)致了中國(guó)主權(quán)的喪失，由此說(shuō)明傳統(tǒng)的治理模式影響近代外交，A項(xiàng)正確；清政府是不諳近代外交的規(guī)則導(dǎo)致主權(quán)的喪失，并不能體現(xiàn)統(tǒng)治階層的腐朽和主權(quán)意識(shí)淡薄，排除BC項(xiàng)；清政府是受傳統(tǒng)治理模式的影響，而不是天朝上國(guó)觀念導(dǎo)致的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.“國(guó)利“國(guó)利之前必然出現(xiàn)獨(dú)占獨(dú)享，并不能實(shí)現(xiàn)“民富。唯有國(guó)家資本才能實(shí)現(xiàn)“國(guó)利”與“民富”的雙重目標(biāo)。與此觀點(diǎn)相符的是（）A.中體西用【答案】C【解析】B.實(shí)業(yè)救國(guó)C.平均地權(quán)D.土地革命【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確“私人資本出現(xiàn)‘國(guó)利’之前必然出現(xiàn)獨(dú)占獨(dú)享，并不能實(shí)現(xiàn)‘民富。唯有第3頁(yè)/共13頁(yè)國(guó)家資本才能實(shí)現(xiàn)‘國(guó)利’與‘民富’的雙重目標(biāo)”可知，私人資本不能實(shí)現(xiàn)“國(guó)利”與“民富，因此應(yīng)該節(jié)制資本，體現(xiàn)節(jié)制資本思想的觀點(diǎn)是孫中山提出的平均地權(quán)，C項(xiàng)正確；中體西用、實(shí)業(yè)救國(guó)和土地革命都與節(jié)制資本無(wú)關(guān)，不符合材料中的觀點(diǎn)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.下圖為1908—1930）A.北部易受鄰國(guó)影響C.民族工業(yè)加速發(fā)展【答案】CB.兩地外貿(mào)受一戰(zhàn)影響趨同D.遼寧黑龍江經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確1915年以后，大連的對(duì)外貿(mào)易數(shù)據(jù)大幅增長(zhǎng)，哈爾濱的對(duì)外貿(mào)易也有所增長(zhǎng)，這一時(shí)期是中國(guó)民族資本主義快速發(fā)展時(shí)期，大連是港口城市，從而出現(xiàn)了對(duì)外貿(mào)易數(shù)據(jù)大幅增長(zhǎng)的狀況，所以圖示內(nèi)容反映了這一時(shí)期民族工業(yè)的加速發(fā)展，C項(xiàng)正確；這一時(shí)期對(duì)外貿(mào)易數(shù)據(jù)的增加主要和國(guó)內(nèi)民族工業(yè)的發(fā)展有關(guān)，并不是受鄰國(guó)影響，排除A項(xiàng)；“趨同”的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn)，排出B項(xiàng)；僅根據(jù)大連和哈爾濱兩個(gè)城市的數(shù)據(jù)，無(wú)法說(shuō)明遼寧和黑龍江經(jīng)濟(jì)差距的擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.任何一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家都會(huì)產(chǎn)生主流社會(huì)對(duì)邊緣社會(huì)的擠壓，但是，新中國(guó)恰好是通過(guò)民族政策、民族區(qū)域自治制度矯正了這些現(xiàn)代性的弊端。從這點(diǎn)來(lái)講，民族區(qū)域自治制度為各個(gè)民族提供了制度屏障和成長(zhǎng)空間，化解了少數(shù)民族可能面臨的“民族國(guó)家構(gòu)建方略”的壓力，維護(hù)了國(guó)家穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。這說(shuō)明民族區(qū)域自治制度體現(xiàn)了（A.民族平等）B.多元一體D.因俗而治C.民族自決【答案】A【解析】第4頁(yè)/共13頁(yè)【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確“民族區(qū)域自治制度為各個(gè)民族提供了制度屏障和成長(zhǎng)空間，化解了少數(shù)民族可能面臨的‘民族國(guó)家構(gòu)建方略’的壓力，維護(hù)了國(guó)家穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)”可知，通過(guò)民族區(qū)域自治制度，使各個(gè)民族都獲得了平等的制度屏障和成長(zhǎng)空間，維護(hù)了國(guó)家的文明和民族團(tuán)結(jié)，由此體現(xiàn)了民族平等的原則，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是我國(guó)各民族之間的民族平等，而不是多元一體，排除B項(xiàng)；我國(guó)沒(méi)有實(shí)行民族自決，排除C項(xiàng)；民族區(qū)域自治制度針對(duì)所有的少數(shù)民族，因此并不是因俗而治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下表為中華人民共和國(guó)兩個(gè)時(shí)期國(guó)家元首出訪情況變化。這種變化反映了新中國(guó)外交（）年份次數(shù)19491195711960119635196641949—1966年撒哈北美及大洋洲東歐中亞西亞拉以地區(qū)次數(shù)亞洲西歐拉美1993—2014北非南非洲年45583814252321A.由封閉性到開(kāi)放性C.優(yōu)先發(fā)展鄰國(guó)關(guān)系【答案】DB.一帶一路成功實(shí)踐D.外部環(huán)境明顯改善【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確1949—1966年相比，1993—2014年間，中國(guó)國(guó)家元首出訪的國(guó)家次數(shù)和范圍都大大增加，由此說(shuō)明中國(guó)的外部環(huán)境得到明顯改善，如此才能夠出現(xiàn)較高頻次和較大范圍的出訪，D項(xiàng)正確；1949—1966年間，中國(guó)并不是封閉的，排除A項(xiàng)；我國(guó)到2013年才提出了一帶一路的方針，排除B項(xiàng)；表格信息并不能說(shuō)明出發(fā)的國(guó)家是那些，無(wú)法體現(xiàn)優(yōu)先發(fā)展同鄰國(guó)的關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.“因所致……一A.深遠(yuǎn)影響B(tài).產(chǎn)生背景C.等級(jí)本質(zhì)D.主要內(nèi)容）第5頁(yè)/共13頁(yè)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的印度。根據(jù)材料“個(gè)人生活上的痛苦都是前生種下的‘因’所致……一個(gè)人最高的道德即是接受一切現(xiàn)狀，等待因果轉(zhuǎn)回來(lái)解決自己的一切問(wèn)題”和所學(xué)可知，種姓制度是古代印度的等級(jí)世代相襲的等級(jí)制度，體現(xiàn)了其等級(jí)本質(zhì)，C項(xiàng)正確；材料描述的是種姓制度的等級(jí)本質(zhì)，而非影響，也不是背景，排除AB項(xiàng)；材料描述的是種姓制度的本質(zhì)，而非內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.集體決定。酋長(zhǎng)們可以決定小的事情，重大事情則先由酋長(zhǎng)們?cè)敿?xì)討論，然后再交部落會(huì)議做最后決定。莊園出現(xiàn)后，莊園法庭和村民會(huì)議往往合二而一。初期的莊園法庭，裁決者是法庭全體出席人，以后，村民大會(huì)才逐漸被陪審團(tuán)取代，而陪審團(tuán)也是由佃戶(hù)組成。這說(shuō)明了中世紀(jì)西歐莊園（）A.有較大的自治權(quán)C.自治的歷史淵源【答案】CB.領(lǐng)主的權(quán)力受限D(zhuǎn).民主的決策機(jī)制【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確由此體現(xiàn)了中世紀(jì)西歐莊園自治的歷史淵源，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有比較信息，無(wú)法體現(xiàn)西歐莊園自治權(quán)的大小，排除A項(xiàng)；材料反映的是西歐莊園中自治權(quán)的發(fā)展，沒(méi)有涉及到領(lǐng)主的權(quán)力變化，排除B項(xiàng)；中世紀(jì)西歐莊園的裁決機(jī)制并不是民主的機(jī)制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.水手和作坊主、牧師和理發(fā)匠等。瓦特、戴維和法拉第都是學(xué)徒出身，焦耳是釀酒工人，卡特萊特曾是牧師，卡文迪許是貴族，達(dá)爾文是名門(mén)之子，道爾頓是織工后代。這種情況從側(cè)面反映了工業(yè)革命時(shí)期的英國(guó)（）A.發(fā)明創(chuàng)造活躍C.社會(huì)環(huán)境寬松【答案】CB.教育發(fā)展程度高D.科技轉(zhuǎn)化速度快【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確“瓦特、戴維和法拉第都是學(xué)徒出身，焦耳是釀酒工人，卡特萊特曾是牧師，卡文迪許是貴族，達(dá)爾文是名門(mén)之子，道爾頓是織工后代?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)英國(guó)科技勞第6頁(yè)/共13頁(yè)動(dòng)者出身各個(gè)階層，說(shuō)明社會(huì)具有開(kāi)放性，社會(huì)環(huán)境寬松，C項(xiàng)正確；本題主旨為“工業(yè)革命時(shí)期的英國(guó)社會(huì)，而“發(fā)明創(chuàng)造活躍”是表面現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；材料主要涉及這些發(fā)明者的社會(huì)出身，沒(méi)有涉及其教育發(fā)展程度，排除B項(xiàng)；第一工業(yè)革命時(shí)期，科學(xué)與技術(shù)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)科學(xué)與技術(shù)的緊密結(jié)合，“科技轉(zhuǎn)化速度快”的說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.入差距與兩極分化、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。由此可見(jiàn)，其目的是（）A.闡釋馬克思主義的現(xiàn)實(shí)意義C.號(hào)召無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)【答案】AB.發(fā)現(xiàn)資本主義產(chǎn)生的規(guī)律D.揭示資本和勞動(dòng)關(guān)系真相【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效率性、勞資關(guān)系及其處理、收入差距與兩極分化、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)危機(jī)”涉及的都是我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問(wèn)題，所以該學(xué)者的目的在通過(guò)研究馬克思主義來(lái)闡釋其對(duì)解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的意義，A項(xiàng)正確；該學(xué)者的目的是為了闡釋馬克思主義的現(xiàn)實(shí)意義，而不是發(fā)現(xiàn)資本主義產(chǎn)生的規(guī)律和解釋資本與勞動(dòng)關(guān)系的真相，排除B、D項(xiàng)；“進(jìn)行革命斗爭(zhēng)”的說(shuō)法明顯不符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.的經(jīng)常賬戶(hù)就必須保持順差或維持平衡，否則人們對(duì)美元的信心就會(huì)喪失。同時(shí)，為了維持全球經(jīng)濟(jì)與貿(mào)）A.美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸主地位必然動(dòng)搖C.世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致美元貶值【答案】BB.布雷頓森林體系不可持續(xù)D.國(guó)際市場(chǎng)對(duì)美元依賴(lài)增強(qiáng)【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確美元的需求，美國(guó)就要保持逆差。這是一個(gè)悖論。由此說(shuō)明美國(guó)主導(dǎo)建立的布雷頓森林體系是不可持續(xù)的，最終會(huì)走向瓦解，B項(xiàng)正確；“必然動(dòng)搖”的說(shuō)法過(guò)于夸張絕對(duì)，排除A項(xiàng)；世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不一定導(dǎo)致美元貶值，這一說(shuō)法與題意無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；特里芬論述的是布雷頓森林體系存在的缺陷，并不是國(guó)際市場(chǎng)對(duì)美元依賴(lài)增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.“中國(guó)問(wèn)題）第7頁(yè)/共13頁(yè)A.中國(guó)是經(jīng)濟(jì)全球化代價(jià)承擔(dān)者C.國(guó)家治理與全球治理緊密關(guān)聯(lián)【答案】CB.跨國(guó)公司是生態(tài)問(wèn)題罪魁禍?zhǔn)譊.人類(lèi)命運(yùn)共同體即生態(tài)共同體【解析】知，在對(duì)外開(kāi)放的過(guò)程中，中國(guó)的生態(tài)問(wèn)題逐漸顯現(xiàn)，而中國(guó)的生態(tài)問(wèn)題和逃避社會(huì)責(zé)任的跨國(guó)公司有很大關(guān)系，而對(duì)于這些跨國(guó)公司的制裁需要國(guó)際社會(huì)協(xié)作，因此中國(guó)的生態(tài)問(wèn)題治理這一現(xiàn)象說(shuō)明國(guó)家治理與全球治理緊密關(guān)聯(lián)，C項(xiàng)正確；材料主旨并非強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于中國(guó)的影響，而是強(qiáng)調(diào)全球治理和國(guó)家治理的關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)過(guò)分夸大了跨國(guó)公司的負(fù)面作用，排除B項(xiàng)；人類(lèi)命運(yùn)共同體包含生態(tài)共同體，兩者不是等同關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題(滿(mǎn)分52分。其中17題12分,18題13分,19題15分,20題12分)17.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一：壞消息是，寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)作品并不像它表面上那樣寫(xiě)實(shí)，而是往往缺乏現(xiàn)實(shí)，它不僅沒(méi)有反映社會(huì)事實(shí)，反而對(duì)其進(jìn)行了歪曲。因此，歷史學(xué)家如果不考慮畫(huà)家或攝影師的各種動(dòng)機(jī)(更不用說(shuō)他們的贊助者和客戶(hù)的動(dòng)機(jī))歷史學(xué)家研究的現(xiàn)象，為如心態(tài)、意識(shí)形態(tài)和特質(zhì)等提供了證據(jù)。物質(zhì)的或表面的形象，為自我或他者的精神或隱喻的“形象”提供了極好的證據(jù)?！说谩げ恕秷D像證史》材料二：如同最精良的電腦無(wú)法取代人腦一樣，無(wú)論多么精當(dāng)?shù)挠跋袷妨弦膊豢赡芡耆a覆、遮蔽紙質(zhì)文本的價(jià)值，只是在傳統(tǒng)的閱讀和寫(xiě)作方式基礎(chǔ)上，增加了新的、有價(jià)值的內(nèi)容，無(wú)法設(shè)想歷史學(xué)家敢終會(huì)成為影像作品的制造者。紙質(zhì)文本與影像史料之間是相互彌補(bǔ)、相互支持的關(guān)系，絕不是非此即彼的選擇?！獜垥孕！队跋袷妨现厮苁穼W(xué)敘事模式》（1）根據(jù)材料一，指出寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)作品可能“歪曲”社會(huì)現(xiàn)實(shí)的原因，并概括這種“歪曲”的意義。（2）根據(jù)材料二與所學(xué)知識(shí)，結(jié)合影像史料與紙質(zhì)文本史料的特點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)二者關(guān)系的理解。【答案】17.原因：創(chuàng)作者的主觀看法；社會(huì)人士的動(dòng)機(jī)；藝術(shù)創(chuàng)作方法的影響。意義：擴(kuò)展了歷史研究的領(lǐng)域，提供歷史研究的新思路；為研究社會(huì)的發(fā)展提供了豐富的歷史資料。18.理解：紙質(zhì)文本史料與影像史料之間是相互印證的關(guān)系。文字史料作為傳統(tǒng)的史料就具有記載全面，傳播與傳承方便等優(yōu)勢(shì)，但也存在表現(xiàn)形式單一等不足；而影像史料具有著表現(xiàn)形式生動(dòng)，貼近歷史現(xiàn)場(chǎng)等優(yōu)勢(shì)，但是也存在主觀性強(qiáng)，不能全面表現(xiàn)歷史等不足。所以在歷史研究中不能只看重“單一的史料，要將紙質(zhì)文本史料與影像史料密切結(jié)合到一起，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，第8頁(yè)/共13頁(yè)才可促進(jìn)歷史研究的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】“因此，歷史學(xué)家如果不考慮畫(huà)家或攝影師的各種動(dòng)機(jī)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，創(chuàng)作者的主觀看法；根據(jù)材料一“(更不用說(shuō)他們的贊助者和客戶(hù)的動(dòng)機(jī))”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，社會(huì)人士的動(dòng)機(jī)；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，藝術(shù)創(chuàng)作方法的影響。第二小問(wèn)意義，根據(jù)材料一“然而，讓我們回到好消息上。歪曲現(xiàn)實(shí)的過(guò)程本身也成為許多歷史學(xué)家研究的現(xiàn)象，為如心態(tài)、意識(shí)形態(tài)和特質(zhì)等提供了證據(jù)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，擴(kuò)展了歷史研究的領(lǐng)域，提供歷史研究的新思路；根據(jù)材料一“物質(zhì)的或表面的形象，為自我或他者的精神或隱喻的“形象”提供了極好的證據(jù)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為研究社會(huì)的發(fā)展提供了豐富的歷史資料?！拘?wèn)2詳解】“紙質(zhì)文本與影像史料之間是相互彌補(bǔ)、相互支持的關(guān)系，絕不是非此即彼的選擇。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，紙質(zhì)文本史料與影像史料之間是相互印證的關(guān)系；根據(jù)材料二“無(wú)論多么精當(dāng)?shù)挠跋袷妨弦膊豢赡芡耆a覆、遮蔽紙質(zhì)文本的價(jià)值”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文字史料作為傳統(tǒng)的史料就具有記載全面，傳播與傳承方便等優(yōu)勢(shì)，但也存在表現(xiàn)形式單一等不足；根據(jù)材料二“只是在傳統(tǒng)的閱讀和寫(xiě)作方式基礎(chǔ)上，增加了新的、有價(jià)值的內(nèi)容”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，而影像史料具有著表現(xiàn)形式生動(dòng)，貼近歷史現(xiàn)場(chǎng)等優(yōu)勢(shì)，但是也存在主觀性強(qiáng)，不能全面表現(xiàn)歷史等不足；綜合以上可知，所以在歷史研究中不能只看重“單一的史料，要將紙質(zhì)文本史料與影像史料密切結(jié)合到一起，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才可促進(jìn)歷史研究的發(fā)展。18.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一馮夢(mèng)龍整理、編創(chuàng)“三言，雖然不能完全排除逐利的目的，但他要通過(guò)“三言”來(lái)醒世、導(dǎo)俗，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其濟(jì)世的高遠(yuǎn)之志，卻也是一個(gè)不容否定的事實(shí)。不過(guò)需要特別指出的是，由于他的工作是以收集、整理、潤(rùn)色為主，因此原有的附著于宋元話(huà)本故事的娛樂(lè)性、消遣性痕跡就仍較為突出。另一方面，馮夢(mèng)龍一般很少現(xiàn)身故事主干作連篇累牘的說(shuō)教，只是利用篇首和篇尾的詩(shī)詞，對(duì)故事人物做出道德評(píng)判，在此基礎(chǔ)上來(lái)引導(dǎo)讀者，這是一種相對(duì)含蓄的作法，不影響市民讀者對(duì)小說(shuō)故事主體的消遣閱讀。——羅小東《“三言”“二拍”作為通俗文學(xué)的特點(diǎn)及局限》材料二《十日談》成書(shū)于1348——1353年。作者喬萬(wàn)尼·薄伽丘(1313——1375)和但丁雙峰并峙，代表了文藝復(fù)興時(shí)期意大利文學(xué)的最高成就。薄伽丘從小在商人和小市民圖子里長(zhǎng)大，喜愛(ài)文藝、多才多100篇故事大都以14世紀(jì)的佛羅倫薩為背景，第9頁(yè)/共13頁(yè)受民眾歡迎。至16世紀(jì)，已刊行87版。（1）根據(jù)材料一，概括晚明小說(shuō)的功能?！问澜?lt;中外歷史綱要>解析(下)》（2）根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“三言”“二拍”與《十日談》所反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的共同之處。【答案】18.功能：勸誡教化，休閑娛樂(lè)，保留傳統(tǒng)文化。19.共同之處：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，開(kāi)始出現(xiàn)資本主義萌芽；市民階級(jí)壯大；政治上封建社會(huì)腐朽黑暗的統(tǒng)治，封建社會(huì)走向衰落；民眾追求自由世俗幸福的思想出現(xiàn)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】“通過(guò)‘三言’來(lái)醒世、導(dǎo)俗，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其濟(jì)世的高遠(yuǎn)之志、“他的工作是以收集、整理、潤(rùn)色為主，因此原有的附著于宋元話(huà)本故事的娛樂(lè)性、消遣性痕跡就仍較為突出、“不影響市民讀者對(duì)小說(shuō)故事主體的消遣閱讀”等信息可知，晚明時(shí)期，小說(shuō)的功能主要是教化，休閑娛樂(lè)和保留傳統(tǒng)文化?！拘?wèn)2詳解】結(jié)合文藝復(fù)興時(shí)期歐洲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和晚明時(shí)期中國(guó)的社會(huì)特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)概括，主要是都出現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，開(kāi)始出現(xiàn)資本主義萌芽；市民階級(jí)壯大；政治上封建社會(huì)腐朽黑暗的統(tǒng)治，封建社會(huì)走向衰落；民眾追求自由世俗幸福的思想出現(xiàn)。19.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一：在政府不予干預(yù)的情況下，經(jīng)濟(jì)作物的種植顯然帶有一定程度的風(fēng)險(xiǎn)，左翼學(xué)者述及的鄉(xiāng)村慘況，正是20世紀(jì)30年代初的蕭條期。當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村危機(jī)……更本質(zhì)的原因則是中央政府缺乏應(yīng)有的執(zhí)政能力造成的。當(dāng)市場(chǎng)波動(dòng)之時(shí)，具有壟斷規(guī)模的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者勢(shì)必要轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，由于缺乏政府的保護(hù)，力量分散的農(nóng)民最易淪為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的終端受害者?！獥罡吨袊?guó)近代史研究》材料二：近年來(lái)，黨和中央政府大力推行“三權(quán)分置”改革，它是繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后我國(guó)農(nóng)村改革的又一重大制度創(chuàng)新，是農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度的自我完善?！叭龣?quán)分置”開(kāi)辟了中國(guó)特色新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代“三權(quán)分置，賦予新型經(jīng)營(yíng)主體更多的土地經(jīng)營(yíng)權(quán)能，有利于促進(jìn)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)在更大范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，提升土地產(chǎn)出率、勞動(dòng)生產(chǎn)率和資源利用率?！叭龣?quán)分置”豐富了我們黨的“三農(nóng)”理論?！叭龣?quán)分置”實(shí)現(xiàn)集體、承包農(nóng)戶(hù)、新型經(jīng)營(yíng)主體對(duì)土地權(quán)利的共享，有利于促進(jìn)分工分業(yè)，讓流出土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的承包農(nóng)戶(hù)增加財(cái)產(chǎn)收入，讓新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體實(shí)現(xiàn)規(guī)模收益，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的魅第10頁(yè)/共13頁(yè)力，是習(xí)近平“三農(nóng)”思想的重要內(nèi)容?！性撇拧丁叭龣?quán)分置”是農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)制度的重大創(chuàng)新》（1）根據(jù)材料一，指出20世紀(jì)30年代中國(guó)鄉(xiāng)村危機(jī)產(chǎn)生的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述“三權(quán)分置”改革的理論和現(xiàn)實(shí)意義?！敬鸢浮?9.在風(fēng)險(xiǎn)；社會(huì)動(dòng)蕩；中央政府缺乏執(zhí)政能力；壟斷企業(yè)轉(zhuǎn)嫁危機(jī)；農(nóng)民缺乏政府保護(hù)。20.“三農(nóng)”推動(dòng)農(nóng)村改革的深入發(fā)展；優(yōu)化農(nóng)村土地資源配置，解放發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力；增加農(nóng)民收入，推動(dòng)新型農(nóng)業(yè)發(fā)展；推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題為背景類(lèi)材料題。時(shí)空范圍為20世紀(jì)30帝國(guó)主義的入侵，民族危機(jī)加深；根據(jù)材料“經(jīng)濟(jì)作物的種植顯然帶有一定程度的風(fēng)險(xiǎn)”可知，中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)作物種植存在風(fēng)險(xiǎn)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩；根據(jù)材料“中央政府缺乏應(yīng)有的執(zhí)