埃里克森突破講解

埃里克森之突破

及其自我心理學(xué)課程簡(jiǎn)要一.埃里克森的生平簡(jiǎn)介二.自我及其同一性理論三.人格發(fā)展?jié)u成論四.埃里克森的人格發(fā)展八大階段理論五.埃里克森與弗洛伊德的比較六.對(duì)埃里克森的評(píng)價(jià)一.埃里克森

ErikHErikson(1902—1994）

埃里克森1903年出生于德國(guó)法蘭克福，父母都是丹麥人。生父在埃里克森誕生之前就棄家出走了。他三歲時(shí)，母親嫁給了一個(gè)兒科醫(yī)生。埃里克森在童年時(shí)期總是出現(xiàn)這種感覺：無(wú)論如何，他不屬于父母親，并幻想能成為“更好的父母”的兒子。埃里克森那種不屬于他的家庭的感覺不斷加劇。這對(duì)“同一性危機(jī)”的概念能成為后來(lái)埃里克森理論上最為問題關(guān)注的問題之一產(chǎn)生了重要影響。

1927年是愛里克森一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。愛里克森接受了安娜的提議接受了精神分析訓(xùn)練，安娜·弗洛依德的精神分析理論與他父親的理論不同，在諸多方面都具有獨(dú)特的創(chuàng)建，這對(duì)愛里克森產(chǎn)生深刻的影響。1936年到1939年間，愛里克森在耶魯大學(xué)精神病學(xué)系醫(yī)學(xué)院任職，1950年，出版名著《童年期與社會(huì)》，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)和文化因素對(duì)人類發(fā)展的重要性。1969年，愛里克森回到哈弗學(xué)院，擔(dān)任人類發(fā)展學(xué)教授，并講授“人類生命周期”。《青年路德：一個(gè)精神分析和歷史的研究》

(1958)《兒童與社會(huì)》（1950)

《甘地的真理：論好戰(zhàn)的非暴力根源》(1969)《新的同一性維度》(1973）《同一性與生命周期》

(1980)《同一性：青春期與危機(jī)》（1968）二.自我概念

埃里克森則相信，自我執(zhí)行許多重要的建構(gòu)功能。他認(rèn)為，自我是人格中的一個(gè)相當(dāng)有力的，獨(dú)立的部分；自我是一種有意識(shí)的心理過(guò)程，是過(guò)去和現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)的綜合體，并能綜合進(jìn)化過(guò)程中的兩種力量。他把諸如信任、希望、意志、同一性、創(chuàng)造、關(guān)心、智慧等品質(zhì)都賦予自我，主張具有這些品質(zhì)的自我能夠創(chuàng)造性地解決人生發(fā)展的每個(gè)階段的問題，決定個(gè)人的命運(yùn)。

“迄今為止，我已審慎地在幾種不同的含義上用了這一名詞。有一時(shí)期它似乎指的是個(gè)人獨(dú)特性的意識(shí)感，另一時(shí)期指的是經(jīng)驗(yàn)連續(xù)性的潛意識(shí)追求，再一時(shí)期指的是集體理想一致?！?/p>

——埃里克森同一性理論

同一性是什么？(1)從主觀的方面以同一感來(lái)界定同一性(2)以結(jié)構(gòu)的術(shù)語(yǔ),從發(fā)生學(xué)的視角來(lái)界定自我同一性(3)從功能的層面界定自我同一性(4)從社會(huì)、文化、歷史的環(huán)境的角度考察自我同一性(5)從意識(shí)和潛意識(shí)層面來(lái)理解自我同一性自我同一性

復(fù)雜的內(nèi)部狀態(tài)個(gè)體性Individuality整體性和整合性WholenessDsynthesis一致性和連續(xù)性SamenessContinuity社會(huì)團(tuán)結(jié)性Socialsolidarity三.人格發(fā)展?jié)u成論原則1.總體原則：埃里克森借用胎兒發(fā)展的概念，認(rèn)為人的發(fā)展是依照漸成論原則而開展的一個(gè)進(jìn)化過(guò)程。他指出，社會(huì)環(huán)境的作用表現(xiàn)在能決定每個(gè)階段是否順利度過(guò)，且在不同文化的社會(huì)中，各階段出現(xiàn)的時(shí)間早晚可能不一致；個(gè)體了的發(fā)展過(guò)程，是以自我為主導(dǎo)，按照自我成熟的時(shí)間表，將內(nèi)心生活和社會(huì)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，形成的一個(gè)既分段又連續(xù)的心理社會(huì)發(fā)展過(guò)程。三.人格發(fā)展?jié)u成論原則2.階段性原則：埃里克森認(rèn)為，人格發(fā)展的每個(gè)階段都存在一種沖突或兩極對(duì)立，構(gòu)成一種危機(jī)。人格的健康發(fā)展必須綜合前一階段危機(jī)解決中的積極因素和消極因素這兩個(gè)方面。所有的發(fā)展階段都是依次相互聯(lián)系的，最后一個(gè)階段和第一個(gè)階段也相互聯(lián)系。因此人的發(fā)展的八個(gè)階段構(gòu)成一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的圓圈。四.埃里克森人格發(fā)展的八個(gè)階段

發(fā)展階段發(fā)展任務(wù)良好的人格特征嬰兒前期（0－1歲）獲得信任感，克服懷疑感希望品質(zhì)嬰兒后期（1－3歲）

獲得自主感，克服羞恥感意志品質(zhì)幼兒期

（3－5歲）獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感目標(biāo)品質(zhì)童年期

（5－12歲）

獲得勤奮感，克服自卑感能力品質(zhì)青少年期（12－20歲）形成角色同一性，防止角色混亂誠(chéng)實(shí)品質(zhì)成年早期（20－25歲）獲得親密感，避免孤獨(dú)感愛的品質(zhì)成年中期（25－65歲）獲得繁衍感，避免停滯感關(guān)心品質(zhì)成年后期（65歲以后）

獲得完善感，避免失望或厭惡感智慧、賢明的品質(zhì)五.與弗洛伊德的比較埃里克森與弗洛伊德差異的主要方面列舉如下：1.發(fā)展弗洛伊德把他的研究集中于六歲前就形成的心理性欲發(fā)展階段，而埃里克森研究的是貫穿整個(gè)人生的人格發(fā)展。2.自我心理學(xué)埃里克森把注意從本我轉(zhuǎn)到自我的研究上來(lái)。埃里克森把個(gè)人當(dāng)作自身的主宰，當(dāng)作命運(yùn)之船的船長(zhǎng)，而不是那種不得不服從別人支使的船員。3.潛意識(shí)心理雖然埃里克森的理論強(qiáng)調(diào)意識(shí)的自我，但他并不完全忽視潛意識(shí)的機(jī)制。埃里克森與弗洛伊德的理論比較埃里克森人格發(fā)展八階段理論弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)側(cè)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)自我合乎理性的世界強(qiáng)調(diào)本我的生物性沖動(dòng)個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展未來(lái)過(guò)去和歷史人類的成長(zhǎng)中文化和社會(huì)本能關(guān)注領(lǐng)域整個(gè)生命過(guò)程兒童期六.對(duì)埃里克森的評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)：1、他在心理與社會(huì)的相互作用中來(lái)考察自我，將弗洛伊德的理論修正為心理社會(huì)發(fā)展理論，這是自我心理學(xué)的理論的突破性發(fā)展。2、他探討了整個(gè)生命周期的心理社會(huì)發(fā)展階段，而不是局限于生命的早期和青年期。3、他關(guān)于自我同一性和同一性危機(jī)的思想非常著名，廣為流傳，并已得到許多青少年研究的證實(shí)。六.對(duì)埃里克森的評(píng)