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文檔簡介
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一、古詩文(35分)
(一)(13分,每空錯(cuò)一字扣1分,扣完為止)
1.默寫與運(yùn)用
(1)舊時(shí)茅店社林邊,。(辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》)
(2),到鄉(xiāng)翻似爛柯人。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)
(3)青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,。(《小石潭記》柳宗元)
(4)小玥在校運(yùn)會(huì)100米比賽中失利,又在之后的班委競選中落選,她不由得用李白《行路難》中的“,。”來形容自己的境遇。
(二)(22分)
閱讀下面的古詩文,完成下面小題。
賣炭翁
賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食??蓱z身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高,市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直。
醉翁亭記(節(jié)選)
歐陽修
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
父子俱清
胡質(zhì)之子威①,字伯虎。少有志尚,厲操清白②。質(zhì)之為荊州③也,威自京都省之。家貧,無車馬童仆,威自驅(qū)驢單行,拜見父。十余日,告歸。臨辭,質(zhì)賜絹一匹,為道路糧。威跪曰:“大人清白,不審④于何得此絹?”質(zhì)曰:“是吾俸祿之余,故以為汝糧耳。”威受之,辭歸。……帝嘆其父清,謂威曰:“卿清孰與父清?”威對曰:“臣不如也?!钡墼唬骸耙院螢椴蝗纾俊睂υ唬骸俺几盖蹇秩酥?,臣清恐人不知,是臣不如者遠(yuǎn)也。”
(選自《三國志》卷二十七裴松之注)
①威:胡威,魏末西晉時(shí)名臣,其父胡質(zhì)。②志尚:志向,理想。厲操:磨練操守。③為荊州:擔(dān)任荊州刺史。省,探望。④審:知道。
2.詩是(姓名),文歐陽修是代文學(xué)家,晚號(hào)“”。
3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。
4.解釋下列加點(diǎn)詞。
(1)父子俱清()
(2)臨辭()
5.文中胡威的“厲操清白”具體表現(xiàn)在一行“”和一言“”。他認(rèn)為自己比不上父親胡質(zhì)是因?yàn)椤啊薄?/p>
6.以下對三篇作品理解正確的一項(xiàng)是()
A.“兩鬢蒼蒼”“蒼顏白發(fā)”都體現(xiàn)了人物的艱辛
B.賣炭翁和滁人都代表了當(dāng)時(shí)普通百姓的生活狀態(tài)
C.太守與胡質(zhì)、胡威父子都是關(guān)愛百姓的父母官
D.三篇作品都表述了對于理想社會(huì)的期待
7.詩借賣炭翁的故事表述了對底層百姓的,文表現(xiàn)了的思想,兩位身上都具有《岳陽樓記》中“,”的仁人品格;文則從另一個(gè)角度呈現(xiàn)了仁人品格的內(nèi)涵,那就是和。
二、現(xiàn)代文(35分)
(一)(17分)
閱讀下文,完成小題。
有實(shí)力的人,往往不動(dòng)聲色
①我們身邊總是不乏這樣一類人,他們表面如湖水般寧靜致遠(yuǎn),內(nèi)心卻似大海般波瀾壯闊;他們在人群中仿佛置身事外,但那雙深邃的雙眸早已將一切了然于心。他們往往不動(dòng)聲色,似一位寡淡的看客,自然而不矯飾,低調(diào)而不張揚(yáng)。
②所謂“高處不勝寒”,強(qiáng)者總會(huì)給人一種距離感。他們看上去孤僻不合群,實(shí)則是一種應(yīng)被人欣賞的孤傲。有實(shí)力的人,懂得如何與自己相處。在這個(gè)浮躁的世界里,他們會(huì)找到一種最舒適的姿態(tài)安放自己。
③大多數(shù)人感到苦惱的原因之一,就是不知道如何與自己相處。老子的《道德經(jīng)》中有句話:“夫唯不爭,故天下莫能與之爭”。不爭不搶,不急不躁,快樂自會(huì)由心而發(fā),如影相隨。()聽從內(nèi)心的聲音、活得越來越像自己的時(shí)候,優(yōu)勢()會(huì)漸漸展現(xiàn)出來。
④有實(shí)力的人恍若夏蟬,為這一鳴蟄伏了好幾個(gè)四季;有實(shí)力的人就像曇花,為那一現(xiàn)等待了整個(gè)白晝。所有的收獲都是不斷付出的成果。他們總在別人看不見的角落持續(xù)努力著,在漫長的看不到希望的等待中醞釀著。他們深諳這個(gè)道理,懂得厚積薄發(fā),只有當(dāng)自己具備了足夠?qū)嵙Φ臅r(shí)候,才能將大放異彩的機(jī)會(huì)牢牢抓住。
⑤曾有記者問過科比為什么會(huì)這么成功,科比反問記者:“你知道洛杉磯凌晨4點(diǎn)的樣子嗎?”記者搖了搖頭,科比緊接著回答道:“我知道每一天凌晨4點(diǎn)洛杉磯的樣子?!背晒膩矶疾皇峭偈挚傻玫?,要想靜待花開,前提是得默默耕耘。黑格爾曾說:“心無旁騖,專心于事業(yè)的追求,就會(huì)忘掉很多煩惱,找到許多努力過程中的快樂,默默耕耘的人其實(shí)是最智慧的人。”不斷努力,終其一生找到自己的價(jià)值,于世界微不足道,于自己卻舉足輕重。在自己還不具備足夠的實(shí)力之前,少說話多做事,只有不斷精進(jìn)自己的能力才能稱得上是真正的強(qiáng)者。
⑥《荀子》有云:“怒不過奪,喜不過予?!币馑际侨瞬荒鼙蛔约旱那榫w所左右。林則徐虎門銷煙后收到被嚴(yán)辦的圣旨,當(dāng)時(shí)他內(nèi)心又氣又惱,但行動(dòng)上卻不慌不忙,依然把公事料理妥當(dāng),跟隨欽差回京聽候懲辦?;鼐┲畷r(shí),他特意帶上了“制怒”兩字的橫幅,時(shí)刻警醒自己不要心情急躁。可見,真正有實(shí)力的人,懂得管理自己的情緒。
⑦那些默默努力卻不炫耀的人,他們往往性格沉靜、收斂、從容,不自以為是、不顯山露水、不隨便與人爭鋒。擁有不動(dòng)聲色的優(yōu)秀,遠(yuǎn)比那些金光閃閃的人,更令人尊敬。
(有刪改)
8.填入第③段括號(hào)內(nèi)的關(guān)聯(lián)詞語正確的一項(xiàng)是()
A.只要……就……B.因?yàn)椤浴?/p>
C.即使……也……D.只有……才……
9.第一段的作用是什么?
10.本文圍繞的觀點(diǎn),分別從(1);(2);(3)三個(gè)方面展開論述。
11.下面這段文字放在文中哪一段合適?請闡述理由。
三國時(shí)期,桃園三結(jié)義的劉備和張飛得知關(guān)羽敗走麥城被害后,張飛時(shí)常遷怒于手下士兵,劉備更是沖動(dòng)之下不顧諸葛亮的阻攔,發(fā)動(dòng)了夷陵之戰(zhàn),反而加速了蜀漢政權(quán)的滅亡。
(二)(18分)
閱讀下文,完成下面小題
復(fù)活半刀泥
明前茶
①跟隨半刀泥的傳承人老萬去淘古瓷片,絕對要早起。早春,凌晨五點(diǎn)半,東方的云彩上剛吐出一線深橘紅,瓷器早市就開張了。老萬就要守著攤販將古瓷片從麻袋里倒出來的那一瞬間,在密集的嘩嘩聲中,老萬豎起他的招風(fēng)耳,忽然,他耳朵上的茸毛豎起:“停,停一下!”攤販住手,老萬眼尖手快,從一堆瓷片中撿出好幾片來,他攤開它們,一一詢價(jià),攤販早就摸準(zhǔn)了他的脾氣,直接把猛地看上去沒啥花樣的兩片撿出來,遞到老萬手上:“都曉得你搞半刀泥都著魔了,還跟我裝。這樣,480塊錢一片,你要刻出好花樣,給我留一個(gè)茶盞,我來買?!?/p>
②老萬露出無奈的笑,付錢,背過身去卻一臉的愉悅,開始邊走邊哼唱虞姬的唱詞:“我這里出帳外且散愁情。輕移步走向前荒郊站定,猛抬頭見碧落月色清明……”他一邊哼唱,一邊舉起瓷片對著初升的太陽望。我終于瞧見了瓷片上暗藏的乾坤:瓷片雖是如冰似玉的青白瓷,看上去一無所飾,但對光一照,里面的虛實(shí)紋樣都透了出來,果然有梅枝,有雀鳥,是“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”的意境。
③老萬說:“半刀泥技法的老祖宗,就是宋瓷,準(zhǔn)確地說,就是這種南宋青白瓷。當(dāng)年,匠人以刀作筆,在干燥后的素坯上刻畫出一面深一面淺的凹面與線條,就像書法中的濃墨與枯墨一樣,有深有淺,再施釉后高溫?zé)?,這種刻法,讓青白瓷對光一照,上頭刻繪的蓮花、竹葉、昆蟲和小鳥,都好像是紙窗上的投影,既活靈活現(xiàn),又像浮動(dòng)在空虛中,好比月光下的幻影。我淘了幾百片宋瓷,再也瞞不了人。攤販們也敬重手藝人,給我時(shí)價(jià)打八折,讓我買得痛快。”
④我不免好奇:“宋瓷倒出來的聲響與眾不同?”老萬說:“當(dāng)然,就算與宋同時(shí)代的金,留下的瓷片倒出來也會(huì)嘩嘩作響,宋瓷細(xì)膩堅(jiān)牢,倒出來是‘呯呯’聲,聽音可辨,這就像生西瓜和熟西瓜的差別。”
⑤青白釉上的半刀泥工藝,原本早已失傳,是老萬的師傅在上世紀(jì)七十年代,依靠翻閱史料、撿拾殘瓷,一個(gè)人悟出門道后慢慢恢復(fù)的,這門工藝的難處就是:要讓青白瓷發(fā)出美玉才有的透光感,利坯要利得極薄,而刻刀要在極薄的坯體上游走雕刻,還要一刀下去,刻出深淺有別的凹面來,考驗(yàn)的不僅是審美與刻工,還有匠人控制緊張感的能力?!斑@就像初學(xué)滑冰的人,上了冰面,越不想栽倒,越是趔趄不已。我跟師傅初學(xué)時(shí),一拿起刻刀來就忍不住喉頭‘咕咚咕咚’作響,師傅說,一感覺到自己在咽口水,手上的勁就有可能使偏了,所以,心無旁騖很重要,你一心一意去感受那些塊面,那些線條,刻蓮花時(shí)能聞到蓮香,刻小蟲時(shí)能感受到觸須的彈動(dòng),能感受到秋蟲的喜怒哀樂,你沉浸其中,就會(huì)忘了手上的刻刀有千鈞重,忘了咽口水,你就逐漸上道了?!?/p>
⑥這個(gè)悟道的過程,說難也難,說容易也容易。二十年前,師傅帶著小萬,四處去感受光影藝術(shù)的曼妙:看扎燈,觀玉雕,玩剪紙,瞧得最多的竟是皮影戲。說實(shí)在的,皮影人偶的戲服、冠冕、動(dòng)作,透過暖暖的光線投射到屏幕上,忽然讓小萬看到了各種運(yùn)刀的可能性:挑、剔、頓、挫、拉圓、捺方,露峰起筆、側(cè)鋒運(yùn)筆、出鋒收筆??赐昶び?,再回去看宋代的殘瓷,更是豁然開朗,連千百年前匠人運(yùn)刀時(shí),心中是暢快還是愁苦,都一目了然。
⑦二十年過去了,師傅幾乎已經(jīng)退隱江湖,小萬成了老萬,也開始收徒弟。老萬把自己收藏的瓷片歸了檔,學(xué)著師傅的樣兒,讓徒弟觀瓷片,寫兩個(gè)月的心得體會(huì),再來跟他使刻刀。
⑧他兩年前收的一位徒弟最有意思——京都大學(xué)的教授,日本人,教了一輩子陶瓷史,62歲退休后,前來景德鎮(zhèn)找尋宋代殘瓷搞研究,見到老萬賣給攤販的筆洗,驚住了。立刻恭恭敬敬前來,要找老萬學(xué)藝。老萬約他談了三次,看了日本教授的書法作品,同意了。拜師當(dāng)天,日本教授對著比自己小九歲的老萬平心靜氣行大禮,敬茶,老萬挺直脊背,泰然地受了禮。他明白,自己不是一個(gè)人在受這份禮,而是代表所有掌握了半刀泥技術(shù)的工匠在受這份禮,包括那些在宋瓷片上留下清雅、自在、隨性之刀筆,卻已經(jīng)消失在歷史云煙中的無名匠人們。
12.第②段“乾坤”在文中的意思是。
13.分析第①段畫橫線的句子的表述效果。
14.對文中第③段內(nèi)容的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.半刀泥技法的老祖宗就是南宋青白瓷。
B.半刀泥刻法就像書法中的濃墨與枯墨一樣。
C.人們觀賞半刀泥刻法作品會(huì)感受到虛實(shí)結(jié)合之美。
D.老萬先前淘了許多宋瓷片,欺瞞了很多人。
15.閱讀文章第⑤⑥段,梳理老萬師徒復(fù)活半刀泥工藝的過程。
時(shí)間半刀泥工藝復(fù)活過程學(xué)藝要領(lǐng)
上世紀(jì)七十年代老萬的師傅翻閱史料,撿拾殘瓷,自己慢慢悟道,傳道給徒弟老萬(1)
二十年前(2)博采眾長,觸類旁通
16.分析結(jié)尾段的作用。
三、綜合運(yùn)用(20分)
阿根廷詩人博爾赫斯曾經(jīng)說:“如果有天堂,天堂應(yīng)該是圖書館的模樣?!比缃?,在高樓大廈鱗次櫛比的繁華都市里,“城市書房”就像是一顆種子,萌發(fā)于巷陌之間,用書頁和墨香,在鋼筋水泥中建造起文化的森林、閱讀的天堂。關(guān)于“城市書房”你知道些什么?又能做些什么呢?請根據(jù)以下材料和要求,完成相應(yīng)的任務(wù)。
17.閱讀以下兩則材料,概括出“城市書房”的三個(gè)特點(diǎn)。
據(jù)2022年11月21日文匯網(wǎng)官方報(bào)道,“小而美”的城市書房作為一種新型公共文化空間,已開進(jìn)了滬上的大街小巷、商圈乃至景區(qū)。作為全民閱讀的新型服務(wù)載體,城市書房是傳統(tǒng)閱讀陣地的現(xiàn)代延伸和有益補(bǔ)充。城市書房的出現(xiàn),不僅大大拓展了公共文化服務(wù)領(lǐng)域的覆蓋面,打通了公共閱讀服務(wù)的“最后一公里”,更是成為一座城市最具溫度的文化地標(biāo)之一。
在浦東新區(qū),融書房、張江科學(xué)城書房、國際象棋主題分館等十幾家主題房,滿足了市民個(gè)性化文化需求,成為浦東文化建設(shè)的亮麗風(fēng)景線。位于陸家嘴金融城的“融書房”,由老舊社區(qū)圖書館改建而成,率先探索由普通公共圖書館向有明顯個(gè)性的“金融城市書房”轉(zhuǎn)變。館藏文獻(xiàn)約五分之一為外文書籍,以金融方面圖書資料及相關(guān)社群文化為特色。每周舉辦兩場高質(zhì)量讀書會(huì)。既滿足金融白領(lǐng)群體的需求,又為周邊社區(qū)居民提供了閱讀場所。
(1);(2);(3)。
18.假設(shè)建筑師們計(jì)劃在某學(xué)區(qū)設(shè)計(jì)一個(gè)城市書房,為周邊學(xué)生打造一個(gè)公共閱讀空間,和語文教材中的“名著導(dǎo)讀”銜接,作為課外延伸,為學(xué)生提供更為豐富的相關(guān)閱讀資源,創(chuàng)設(shè)互動(dòng)交流和分享的平臺(tái)。請你根據(jù)這個(gè)城市書房的定位,從以下征集到的名字中選擇一個(gè)你認(rèn)為合適的,簡析理由。并且根據(jù)你所選的名字撰寫一句宣傳語。
A.第二學(xué)堂B.名著驛站C.聊書客廳
我選(填寫字母即可),理由是:。我撰寫的宣傳語:。
19.為了體現(xiàn)和“名著導(dǎo)讀”的關(guān)系,這個(gè)城市書房精心設(shè)計(jì)了一堵名言墻。請你將以下名言和它的出處一一配對(填寫字母即可)。
(1)中國,我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給你些許的溫暖么?()
(2)孩子,可怕的敵人不一定是面目猙獰的,和顏悅色、一腔熱血的友情,有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。()
(3)鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的,因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來的,并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣。()
(4)人不能在生命的旅程中一遇到攔路的荊棘,就把生命當(dāng)成笨重礙事一文不值的東西扔掉。()
A.《昆蟲記》B.《鋼鐵是怎樣煉成的》C.《傅雷家書》D.《艾青詩選》
20.書房建成后,為了吸引更多學(xué)生,書房推出了“猜一猜”活動(dòng)。周邊學(xué)生只要根據(jù)提示,填出下表中的人物名字,即可獲得設(shè)計(jì)精美的讀書卡片。請你也來試一試。
一句話介紹人名
從父親書信中體會(huì)愛與責(zé)任、藝術(shù)與人生感悟的孩子(1)
深入西北革命根據(jù)地,真實(shí)記錄所見所聞的美國記者(2)
為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)而努力奮斗的戰(zhàn)士(3)
智取生辰綱,能文能武,足智多謀的“智多星”(4)
四、寫作(60分)
21.作文。
人生就是一場旅行。我們走過山川田野,領(lǐng)略自然風(fēng)光;走過街市阡陌,感受世俗萬象;走過任性自我,磨礪青春鋒芒;走過困惑迷惘,把握前進(jìn)方向……
請以“走過,才明白”為題,寫一篇記敘文。適當(dāng)議論和抒情,不少于500字。
試卷第6頁,共7頁
試卷第1頁,共7頁
參考解析:
1.路轉(zhuǎn)溪橋忽見懷舊空吟聞笛賦參差披拂欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山
本題考查學(xué)生對古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目,我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,做好積累,根據(jù)提示語句和語境寫出相應(yīng)的句子,尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記,注意結(jié)合語境填充。
本題中的“見、賦、披拂、渡”等字容易寫錯(cuò),要加強(qiáng)注意。
2.白居易宋六一居士3.賓客們懂得跟隨太守游玩的快樂,卻不懂得太守是以游人的快樂作為快樂。4.全/都正當(dāng)/將要5.威自驅(qū)驢單行,拜見父大人清白,不審于何得此絹臣父清恐人知,臣清恐人不知6.B7.深切同情與民同樂先天下之憂而憂后天下之樂而樂清廉內(nèi)斂/低調(diào)/持重
2.本題考查文學(xué)常識(shí)識(shí)記。
《賣炭翁》是唐代詩人白居易創(chuàng)作的組詩《新樂府五十首》中的第三十二首詩。此詩以個(gè)別事例來表現(xiàn)普遍狀況,描寫了一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦,通過賣炭翁的遭遇,深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì),對統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊,諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),表述了對下層勞動(dòng)人民的深切同情,有很強(qiáng)的社會(huì)典型意義。
《醉翁亭記》是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章,歐陽修,字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居士,北宋政治家、文學(xué)家。
3.本題考查句子翻譯,作答時(shí)要注意關(guān)鍵詞解釋。
句中“從(跟從)”“樂(快樂)”“而(卻)”“樂其樂(以他們的快樂為快樂)”為關(guān)鍵詞,要準(zhǔn)確翻譯。
4.本題考查文言實(shí)詞解釋,要根據(jù)語境來作答。
(1)句意是父子都很清廉,俱:都;
(2)句意是正當(dāng)要辭別時(shí),臨:正當(dāng),將要。
5.本題考查內(nèi)容理解與分析。
結(jié)合“家貧,無車馬童仆,威自驅(qū)驢單行,拜見父”可知由于家中貧困,沒有車馬和童仆,自己單身騎驢前往拜見他的父親,結(jié)合“大人清白,不審于何得此絹”他很疑惑家里哪里來的這匹絹,結(jié)合“臣父清恐人知,臣清恐人不知,是臣不如者遠(yuǎn)也”可知他認(rèn)為他不如他父親清廉。
據(jù)此可概括作答。
6.本題考查文章內(nèi)容分析和理解。
A.結(jié)合句子“蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也”可知“蒼顏白發(fā)”是形容歐陽修自己的,這體現(xiàn)的是一位慈祥和藹的太守形象,選項(xiàng)“體現(xiàn)了人物的艱辛”說法錯(cuò)誤;
C.文中講的是胡質(zhì)父子為官清廉的故事,選項(xiàng)“關(guān)愛百姓的父母官”并未體現(xiàn);
D.文以個(gè)別事例來表現(xiàn)普遍狀況,描寫了一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦,通過賣炭翁的遭遇,深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì),對統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊,諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),表述了對下層勞動(dòng)人民的深切同情;文描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和平寧靜的生活,特別是在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣,表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶;文中講的是胡質(zhì)父子為官清廉的故事,選項(xiàng)“都表述了對于理想社會(huì)的期待”說法錯(cuò)誤;
故選B。
7.本題考查文章主題的理解。
文以個(gè)別事例來表現(xiàn)普遍狀況,描寫了一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦,通過賣炭翁的遭遇,深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì),對統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊,諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),表述了對下層勞動(dòng)人民的深切同情;
文描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和平寧靜的生活,特別是在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣,表明歐陽修與民同樂的情懷;
兩文都體現(xiàn)了憂國憂民的形象,即《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。
文中講的是胡質(zhì)父子為官清廉的故事,結(jié)合“臣父清恐人知,臣清恐人不知,是臣不如者遠(yuǎn)也”可知他認(rèn)為他不如他父親清廉,因?yàn)樗赣H還十分低調(diào)、內(nèi)斂。
參考譯文:
有位賣炭的老翁,整年在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵,顯出被煙熏火燎的顏色,兩鬢頭發(fā)灰白,十個(gè)手指也被炭燒得很黑。賣炭得到的錢用來干什么?買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物??蓱z他身上只穿著單薄的衣服,心里卻擔(dān)心炭賣不出去,還希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁駕著炭車碾軋冰凍的車輪印往集市上趕去。牛累了,人餓了,但太陽已經(jīng)升得很高了,他們就在集市南門外泥濘中歇息。那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰???是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。太監(jiān)手里拿著文書,嘴里卻說是皇帝的命令,吆喝著牛朝皇宮拉去。一車的炭,一千多斤,太監(jiān)差役們硬是要趕著走,老翁是百般不舍,但又無可奈何。那些人把半匹紅紗和一丈綾,朝牛頭上一掛,就充當(dāng)炭的價(jià)錢了。
至于背著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹下休息,前面的呼喊,后面的應(yīng)答,老人彎著腰,小孩由大人抱著領(lǐng)著,來來往往,絡(luò)繹不絕的,是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚,溪水深魚兒肥;用泉水來釀酒,泉水甜酒水清,山上野味菜蔬,雜七雜八擺放在面前的,這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂趣,沒有管弦樂器(助興),投壺的投中了,下棋的下贏了,酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò),起來坐下大聲喧嘩,是眾位賓客快樂的樣子。臉色蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在人群中間,這是太守喝醉了。
不久夕陽落到西山上,人的影子散亂一地,是太守回去,賓客跟從啊。樹林茂密蔭蔽,上下一片叫聲,是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒(只)知道山林的樂趣,卻不知道游人的樂趣;游人知道跟著太守游玩的樂趣,卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能和他們一起快樂,酒醒后能寫文章記述這事的,是太守啊。太守是誰?就是廬陵人歐陽修啊。
胡質(zhì)的兒子胡威,字伯虎。自小就有志向,嚴(yán)格地堅(jiān)守清廉。胡質(zhì)擔(dān)任荊州刺史時(shí),胡威從京城洛陽前去探望父親。由于家中貧困,沒有車馬和童仆,自己單身騎驢前往拜見他的父親。在府中住了十幾天,胡威向父親告辭。正當(dāng)要辭別時(shí),胡質(zhì)賜給他絹一匹,作為旅途上的盤纏。胡威跪下說:“父親為官廉潔奉公,不知道哪里來的這匹絹?”胡質(zhì)回答說:“這是我俸祿的剩余,因此給你做旅途中的盤纏。”胡威這才接受,辭別父親踏上回家旅途。胡威這才接受這匹絹,辭別父親回京。……晉武帝感嘆他父親的清廉,對胡威說:“你與你父親相比,誰更清廉?”胡威回答說:“我不如父親?!睍x武帝說“你憑什么認(rèn)為不如你父親?”胡威回答說:“我父親的清廉行為唯恐別人知道,我的清廉行為唯恐別人不知道,因此我遠(yuǎn)不如我父親?!?/p>
8.D9.指出我們身邊總有一些人有實(shí)力的人,往往不動(dòng)聲色。吸引讀者閱讀興趣,引出本文的論題關(guān)于有實(shí)力的人的論述。10.有實(shí)力的人,往往不動(dòng)聲色。有實(shí)力的人,懂得如何與自己相處。有實(shí)力的人,懂得厚積薄發(fā),才能將大放異彩的機(jī)會(huì)牢牢抓住。有實(shí)力的人,懂得管理自己的情緒。11.放在第⑥段。這段文字列舉了桃園三結(jié)義的劉備和張飛無法管理自己的情緒,結(jié)果造成蜀漢政權(quán)滅亡的例子。與第⑥段中林則徐面對被嚴(yán)辦時(shí)懂得管自己的情緒這個(gè)例子形成對比(對照關(guān)系),進(jìn)一步論證了“有實(shí)力的人,懂得管理自己的情緒”的觀點(diǎn)。
8.本題考查選擇關(guān)聯(lián)詞語的能力。要瀏覽全文,結(jié)合語境判斷?!奥爮膬?nèi)心的聲音、活得越來越像自己的時(shí)候”是“優(yōu)勢會(huì)漸漸展現(xiàn)出來”的必備條件,缺少了前面分句的條件就不能產(chǎn)生后面的那個(gè)分句指出的結(jié)果,所以應(yīng)該選“只有……才……”。“只要……就……”表示足夠條件,“因?yàn)椤浴北硎疽蚬P(guān)系,“即使……也……”表示假設(shè)關(guān)系。ABC選項(xiàng)不合語境;故選D。
9.本題考查段落的作用。議論文第一段的作用常常有:引出論點(diǎn)或論題,作為事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)論證論點(diǎn),形式新穎,吸引讀者,激發(fā)讀者的閱讀興趣等。本文第①段,“我們身邊總是不乏這樣一類人,他們表面……”指出我們身邊總有一些人有實(shí)力的人,往往不動(dòng)聲色。引出本文的論題,即關(guān)于有實(shí)力的人的論述。事例本身在論證方法上屬于舉例論證,證明了本文的論點(diǎn)“有實(shí)力的人,往往不動(dòng)聲色”;另外,以身邊的事例開頭,增加了可讀性,吸引讀者的閱讀興趣。
10.本題考查提煉中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
的看法就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷,可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看,本文的標(biāo)題“有實(shí)力的人,往往不動(dòng)聲色”就是一個(gè)明確的判斷,就是的觀點(diǎn)。
從第②段“有實(shí)力的人,懂得如何與自己相處。在這個(gè)浮躁的世界里,他們會(huì)找到一種最舒適的姿態(tài)安放自己”,第③段“大多數(shù)人感到苦惱的原因之一,就是不知道如何與自己相處”可知,這兩段主要從“有實(shí)力的人,懂得如何與自己相處”展開論述。從第④段“他們深諳這個(gè)道理,懂得厚積薄發(fā),只有當(dāng)自己具備了足夠?qū)嵙Φ臅r(shí)候,才能將大放異彩的機(jī)會(huì)牢牢抓住”可知,主要從“有實(shí)力的人,懂得厚積薄發(fā),才能將大放異彩的機(jī)會(huì)牢牢抓住”展開論述,第⑤段列舉科比的事例和黑格爾的名言佐證。第⑥段引用荀子的名言,列舉林則徐的事例,論證“有實(shí)力的人,懂得管理自己的情緒”。
11.本題考查選擇論據(jù)的能力。要結(jié)合語境做出判斷。這段文字列舉了桃園三結(jié)義的劉備和張飛無法控制自己的情緒,結(jié)果造成蜀漢政權(quán)滅亡的例子,能從反面論證第⑥段“有實(shí)力的人,懂得管理自己的情緒”的觀點(diǎn),并且這個(gè)例子與第⑥段中林則徐面對被嚴(yán)辦時(shí)懂得管自己的情緒形成鮮明的對比,突出“有實(shí)力的人,懂得管理自己的情緒”的分論點(diǎn),所以放在第⑥段合適。
12.天地/世界/樣子13.對老萬淘瓷片時(shí)的肖像、動(dòng)作、語言進(jìn)行了描寫,寫出他的聽覺靈敏、眼尖手快,突出老萬這個(gè)行家里手的技藝高超。14.D15.控制緊張感,心無旁騖/專心致志/一心一意老萬的師傅帶著老萬,看扎燈,觀玉雕,玩剪紙,看皮影戲,四處去感受光影藝術(shù)的曼妙,老萬悟道。16.內(nèi)容上:結(jié)尾段寫老萬收了一個(gè)京都大學(xué)的日本教授做徒弟,泰然接受他的拜師大禮。這表明老萬的半刀泥手藝精湛,還有他的不藏私,愿意傳承手藝的匠人精神,得到了更多人的敬重。/他代表中國所有半刀泥技術(shù)的工匠接受這一大禮,體現(xiàn)出他對歷史上創(chuàng)造堅(jiān)持這一技藝的匠人們的敬重、贊美,對這份手藝的熱愛。/繼承優(yōu)秀民族工藝時(shí)的一份民族文化認(rèn)同感、自豪感和自信精神。結(jié)構(gòu)上:手藝不僅在中國傳承,還傳到海外,呼應(yīng)了標(biāo)題中的“復(fù)活”二字。結(jié)尾句總結(jié)全文,深化文章主旨。表述效果:結(jié)尾意味深長,耐人深思,情感真摯深沉。
12.本題考查對詞句的理解分析。
根據(jù)原文第②段“我終于瞧見了瓷片上暗藏的乾坤:瓷片對光一照,里面的虛實(shí)紋樣都透了出來,果然有梅枝,有雀鳥,是‘疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏’的意境”可知,這里的“乾坤”指的是瓷片上刻畫的梅枝、雀鳥的樣子,小小的瓷片上有著“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”的樣子。
13.本題考查語句賞析。
從①段的“他耳朵上的茸毛豎起”可以看出,這是對老萬淘瓷片時(shí)的肖像描寫,突出了他的聽覺靈敏;從“從一堆瓷片中撿出好幾片來,他攤開它們,一一詢價(jià)”可以看出,這是對老萬的動(dòng)作描寫,突出他的眼尖手快;從“停,停一下!”可以看出,這是語言描寫,突出他淘瓷片時(shí)的急切。通過這一系列描寫,可以看出老萬淘瓷片的技藝嫻熟、高超。
14.本題考查對文章內(nèi)容的理解辨析。
D.結(jié)合③段的“半刀泥技法的老祖宗,就是宋瓷,準(zhǔn)確地說,就是這種南宋青白瓷……我淘了幾百片宋瓷,再也瞞不了人。攤販們也敬重手藝人,給我時(shí)價(jià)打八折,讓我買得痛快”可以看出,老萬“欺瞞了很多人”是錯(cuò)誤的;
故選D。
15.本題考查內(nèi)容篩選。
(1)結(jié)合⑤段的“考驗(yàn)的不僅是審美與刻工,還有匠人控制緊張感的能力……所以,心無旁騖很重要,你一心一意去感受那些塊面……你沉浸其中”可概括出,控制緊張感,要做到心無旁騖;
(2)結(jié)合第⑥段的“二十年前,師傅帶著小萬,四處去感受光影藝術(shù)的曼妙:看扎燈,觀玉雕,玩剪紙,瞧得最多的竟是皮影戲?!鋈蛔屝∪f看到了各種運(yùn)刀的可能性……看完皮影,再回去看宋代的殘瓷,更是豁然開朗,連千百年前匠人運(yùn)刀時(shí),心中是暢快還是愁苦,都一目了然”可概括出,老萬的師傅帶著老萬,看扎燈,觀玉雕,玩剪紙,看皮影戲,四處去感受光影藝術(shù)的曼妙,老萬從而悟道。
16.本題考查段落作用。從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面來概括。
內(nèi)容上:結(jié)合⑧段的“他兩年前收的一位徒弟最有意思——京都大學(xué)的教授,日本人,教了一輩子陶瓷史”和“拜師當(dāng)天,日本教授對著比自己小九歲的老萬平心靜氣行大禮,敬茶,老萬挺直脊背,泰然地受了禮”可以看出,最后一段描寫了老萬收了一個(gè)京都大學(xué)的日本教授做徒弟,泰然接受他的拜師大禮;結(jié)合“他明白,自己不是一個(gè)人在受這份禮,而是代表所有掌握了半刀泥技術(shù)的工匠在受這份禮”可以看出,他代表中國所有半刀泥技術(shù)的工匠接受這一大禮,體現(xiàn)出他對歷史上創(chuàng)造堅(jiān)持這一技藝的匠人們的敬重、贊美,對這份手藝的熱愛和自信。
結(jié)構(gòu)上:結(jié)合最末的“他明白,自己不是一個(gè)人在受這份禮,而是代表所有掌握了半刀泥技術(shù)的工匠在受這份禮,包括那些在宋瓷片上留下清雅、自在、隨性之刀筆,卻已經(jīng)消失在歷史云煙中的無名匠人們”可以看出,結(jié)尾句總結(jié)全文,深化文章主旨:作為當(dāng)代掌握了半刀泥技術(shù)的工匠,老萬不僅“復(fù)活”了這項(xiàng)技藝,與題目中的“復(fù)活”相呼應(yīng),而且把它傳到了海外,獲得了更多人的認(rèn)可,耐人深思,令人品味,值得敬仰。
17.分布范圍廣;成為傳統(tǒng)閱讀的延伸和補(bǔ)充;拓展了公共文化服務(wù)領(lǐng)域的覆蓋面;成為最具溫度的城市文化地標(biāo)之一;有豐富且具有針對性的主題和人群;以舊改新,融入社區(qū)(寫出其中的三點(diǎn)即可)18.示例:我選A,因?yàn)檫@個(gè)城市書房是課內(nèi)到課外的延伸,如同是學(xué)生的第二個(gè)課堂。宣傳語:這里是閱讀的樂園,這里是課堂的延伸。
選B,因?yàn)檫@個(gè)書房和語文教材中的“名著導(dǎo)讀”銜接,而“驛站”指放松休息的地方,所以這個(gè)書房是可以讓學(xué)生輕松讀名著的地方。宣傳語:輕松閱讀名著,豐富你的心靈。
選C,因?yàn)檫@個(gè)城市書房創(chuàng)設(shè)了互動(dòng)交流和分享的平臺(tái),猶如一個(gè)可以讓學(xué)生們聊聊讀書感受的客廳。宣傳語:坐一坐,讀一讀,聊一聊。19.DCBA20.(1)傅聰(2)埃德加·斯諾(斯諾)(3)保爾·柯察金(保爾)(4)吳用
17.本題考查材料內(nèi)容理解與概括。
由材料一“‘小而美’的城市書房作為一種新型公共文化空間,已開進(jìn)了滬上的大街小巷、商圈乃至景區(qū)”可概括為:分布范圍廣;
由材料一“作為全民閱讀的新型服務(wù)載體,城市書房是傳統(tǒng)閱讀陣地的現(xiàn)代延伸和有益補(bǔ)充”,可概括為:成為傳統(tǒng)閱讀的延伸和補(bǔ)充;
由材料一“城市書房的出現(xiàn),不僅大大拓展了公共文化服務(wù)領(lǐng)域的覆蓋面,打通了公共閱讀服務(wù)的‘最后一公里’,更是成為一座城市最具溫度的文化地標(biāo)之一”可概括為:拓展了公共文化服務(wù)領(lǐng)域的覆蓋面;成為最具溫度的城市文化地標(biāo)之一;
由材料二“在浦東新區(qū),融書房、張江科學(xué)城書房、國際象棋主題分館等十幾家主題房,滿足了市民個(gè)性化文化需求,成為浦東文化建設(shè)的亮麗風(fēng)景線。位于陸家嘴金融城的‘融書房’,由老舊社區(qū)圖書館改建而成,率先探索由普通公共圖書館向有明顯個(gè)性的‘金融城市書房’轉(zhuǎn)變。館藏文獻(xiàn)約五分之一為外文書籍,以金融方面圖書資料及相關(guān)社群文化為特色。每周舉辦兩場高質(zhì)量讀書會(huì)。既滿足金融白領(lǐng)群體的需求,又為周邊社區(qū)居民提供了閱讀場所”可概括為:有豐富且具有針對性的主題和人群;以舊改新,融入社區(qū)等。
18.本題考查語言表述,從中選取名稱后,說明理由及宣傳語即可。
示例:
我選A,因?yàn)檫@個(gè)書房是學(xué)生名著學(xué)習(xí)的補(bǔ)充,是第二個(gè)學(xué)習(xí)和提升自己的課堂。
宣傳語:閱讀豐富生活,“悅讀”延伸課堂。
選B,因?yàn)闀挎溄恿恕懊鴮?dǎo)讀”的內(nèi)容,而“驛站”指放松休息和再出發(fā)的地方,學(xué)生們在書房中可以盡情遨游在知識(shí)的海洋。
宣傳語:名著照照亮人生,驛站慰藉心靈。
選C,因?yàn)槌鞘袝烤驮O(shè)立在學(xué)生及學(xué)校周邊,就像在客廳看書般方便,在這個(gè)平臺(tái)上也如在客廳般自由。
宣傳語:品讀名著經(jīng)典,坐聊世間百態(tài)。
19.本題考查名著內(nèi)容識(shí)記與積累。
(1)“中國,我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給你些許的溫暖么?”節(jié)選自《雪落在中國的土地上》是現(xiàn)代詩人艾青于1937年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩,收錄在《艾青詩選》里,故選D;
(2)“孩子,可怕的敵人不一定是面目猙獰的,和顏悅色、一腔熱血的友情,有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰”,是傅雷給孩子信中的叮囑,選自《傅雷家書》,故選C;
(3)“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的,因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來的,并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣”這是《鋼鐵是怎樣煉成的》的激勵(lì)無數(shù)青年的經(jīng)典名句,故選B;
(4)“人不能在生命的旅程中一遇到攔路的荊棘,就把生命當(dāng)成笨重礙事一文不值的東西扔掉”這句話是《昆蟲記》里的句子,故選A。
20.本題考查名著人物識(shí)記。
(1)由“從父親書信中體會(huì)愛與責(zé)任、藝術(shù)與人生感悟的孩子”,這是《傅雷家書》的介紹,體會(huì)父愛的是傅聰;
(2)由“深入西北革命根據(jù)地,真實(shí)記錄所見所聞的美國記者”可知,這是《紅星照耀中國》的:埃德加·斯諾;
(3)由“為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)而努力奮斗的戰(zhàn)士”可知這是《鋼鐵是怎樣煉成的》里的主人公保爾·柯察金;
(4)由“智取生辰綱,能文能武,足智多謀的‘智多星’”可知這是《水滸傳》里的人物:吳用。
21.例文:
走過,才明白
有些路,走過,才明白;有些事,做過,才懂得;有些人,愛過,才珍惜。
過年,回家。轉(zhuǎn)過最后一道彎,已然看見那熟悉的身影,是奶奶。奶奶怕是已在村口的橋頭等了許久,寒風(fēng)中,卻能感受到奶奶
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