2023-2024上學(xué)期高三年級語文學(xué)科期末模擬卷（新高考專用）

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期高三年級期末模擬卷

語文學(xué)科

（總分：150分；考試時長：150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀一（共17分）

（本題17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

《文心雕龍?隱秀》說：“夫隱之為體，義生文外，秘響傍通，伏采潛發(fā)，譬爻象之變互體，川淡之媼珠玉

也?！边@里所說的“隱”，不是隱晦，而是含蓄；不是不欲人知，而是不必明言；是充分運用語言的啟發(fā)性和暗

示性，以唉起讀者的聯(lián)想，讓他們自己去體會和發(fā)現(xiàn)作品中雋永深長的意趣。這正是中國文學(xué)的藝術(shù)妙諦。唐朝

司空圖在《與李生論詩書》中提出“味外之旨”“韻外之致”，在《與極浦書》中提出“象外之象”“景外之

景”，在《二十四詩品》中又說“不著一字，盡得風(fēng)流”。這都是要求詩歌通過有限的字句啟發(fā)讀者無窮的想

象。注重言外之意，言有盡而意無窮。

中國古代的抒情詩由于篇幅短小，所以特別注重含蓄，要求短中見長，小中見大，言近意遠(yuǎn)，含蓄不盡。如

柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！鼻皟删洳]有明說下雪，只說山上

的鳥都飛走了，路上人的足跡也不見了。這樣，讀者便可以想象出一幅鋪天蓋地的雪景。在這樣的背景下，詩人

安排了一只孤舟，一個披著蓑衣戴著斗笠的漁翁，垂釣江雪之中，不為外界變化所動。那種我行我素、遺世獨立

的情趣，蘊涵在字里行間，很耐人尋味。

（摘編自袁行需《中國文學(xué)概論》）

材料二：

含蓄作為一種美的形態(tài)，是詩人創(chuàng)作的共同追求，也是讀者鑒賞再創(chuàng)造的需要。

藝術(shù)審美的第一步，便是讀者對作品審美意蘊的理解與發(fā)現(xiàn)。淺露平直的作品，讀者無須去發(fā)現(xiàn)，因為它原

本就一覽無余。唯有含蓄性的作品，一方面，它總是留下許多空白、許多空間，不讓讀者一覽無余地把握它，總

是“句中有余味”“篇中有余意”，期待著讀者去領(lǐng)悟。另一方面，它又總是提供一些暗示和媒介，引導(dǎo)讀者去

思索、領(lǐng)悟。讀者循著作者提供的暗示和媒介，即詩中直接描寫的事物，乃能一步步地由已知到未知，由少許到

多許，由表層到深層，領(lǐng)悟作品的意蘊。

藝術(shù)審美不僅僅是單純的接受、理解，而是主體（讀者）與客體（作品）的交流契合。讀者讀詩，不僅是領(lǐng)悟作

品的意蘊，也主動地參與藝術(shù)的再創(chuàng)造。讀者進(jìn)入的境界，已經(jīng)不僅僅是詩人創(chuàng)造的藝術(shù)世界，而是詩人與讀者

共同創(chuàng)造的另一藝術(shù)世界，這就是所謂的“象外之象，景外之景”。這種藝術(shù)的再創(chuàng)造融入了讀者自身的感受和

靈智，所以便會感到特別親切，以至神游其中，留連忘返。

鐘噪認(rèn)為，好詩應(yīng)是“聞之者動心，味之者無極”。此所云“味之無極”也是眾多詩人追求的審美理想。閱

讀含蓄深厚的作品，讀者的理解往往不可能同作品反映的生活內(nèi)容和詩人的情感達(dá)到完全的契合，我們總會感到

它太豐富，太深邃。越是這樣，我們越是想去領(lǐng)悟、探求，把握它的全部，于是便會一次又一次去吟誦、涵泳，

產(chǎn)生永不滿足的“味之無極"的追求感、向往感。

從欣賞的角度看，“含蓄”之所以能成為美，就在于讀者的心理投射機制充分發(fā)揮了作用。投射機制是指主

體將自己平日的記憶、知識、期待所形成的心理定向，化為一種主觀圖式，外射到特定的客體上，使客體符合主

觀圖式的心理機能。在讀者投射機制的作用下，盡管詩里提供的是有盡之言，但獲得的是“無窮之意”。中國詩

學(xué)忌實、露、滿、直，追求“味外之旨”。其旨義在于相信讀者必能以其投射機制，將“欲露還藏”之情，“略

加點綴”之景，在自己心中組合成情景交融的藝術(shù)境界。

詩是最精煉的文學(xué)體裁，它必須用盡可能少的篇幅包孕盡可能多的內(nèi)容。詩人總是選擇那些包孕豐富、含蓄

深遠(yuǎn)的生活事件、生活場面來構(gòu)思他們的詩篇，企望在“言外”建立一個無限豐富的藝術(shù)世界。因而詩的精煉性

總是和詩的含蓄性聯(lián)系在一起的。善于含蓄者，不僅能以“有盡之言”達(dá)“不盡之意”，做到“語少意足，有無

窮之味”，而且能使余意自顯，不言而喻。杜牧的《過華清宮》旨在諷刺封建統(tǒng)治階級的窮奢極欲，但它卻未正

面鋪敘最高統(tǒng)治者生活如何糜爛，只寫了“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。千萬人的血淚和痛苦，換來的

是楊玉環(huán)的輕微一笑。這一個鏡頭揭露得是多么深刻、有力！

詩歌語言的含蓄性則是涉及表現(xiàn)手法、煉句、煉字等方面。用典是文人詩詞常用的一種表現(xiàn)手法。詩的意旨

需讀者通過典故的暗示去領(lǐng)會，因而具有含蓄的性質(zhì)。詩人煉句、煉字，主要是為了語言的精警、生動，但有時

也是出于對含蓄的追求。杜甫的“國破山河在，城春草木深”，司馬光贊其“意在言外，使人思而得之”。王國

維在《人間詞話》中說：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一'鬧'字，而境界全出。”這里“鬧”字的使用，真可謂

是含蓄蘊藉，意境深遠(yuǎn)。

（摘編自趙國乾《論中國古典詩學(xué)的含蓄美》）

1.（3分）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“隱之為體，義生文外”是指作者把不必明言的東西，通過語言的啟發(fā)和暗示，讓讀者去體會和發(fā)現(xiàn)。

B.含蓄的作品和淺露平直的作品相比，前者的審美意蘊更豐富，需要讀者由表層到深層，一步步去發(fā)現(xiàn)。

C.讀者獲得詩歌的無窮之意在于他們的理解不可能同詩歌反映的生活內(nèi)容和詩人的情感完全的契合。

D.詩人通過煉字可使語言精警、生動，作品也常因一字之力而境界全出，于精警之中富有含蓄意味。

2.（3分）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料一和材料二所舉的《江雪》和《過華清宮》兩個例子，都論證了詩歌的篇幅短小，但言近意遠(yuǎn)，含蓄

編藉。

B.含蓄深厚的作品以有盡之言弓I發(fā)讀者的探求、反復(fù)吟誦和涵泳，使作品達(dá)到眾多詩人追求的“味之無極”

的境界。

C.中國詩學(xué)追求含蓄，是因為讀者都能夠?qū)⒆约浩饺盏挠洃?、知識、期待所形成的心理定向，組合成情景交

融的藝術(shù)境界。

D.材料二最后兩節(jié)闡述了詩人在篇幅、選材、手法、煉字煉句等多方面進(jìn)行的努力，以多樣化的表現(xiàn)形態(tài)追

求含蓄美。

3.（3分）材料二中說，用典可以使詩具有含蓄美，下列詩句不能體現(xiàn)這一觀點的一項是（）

A.周公吐哺，天下歸心。

B.鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

C.潺陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。

D,萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。

4.（4分）李白的《玉階怨》（玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月）如何表現(xiàn)了詩歌語言的含蓄性？

請結(jié)合材料一簡要分析。

5.（4分）當(dāng)代作家李敬澤說：“偉大的作品，往往是一個偉大的作者和無數(shù)偉大的讀者共同完成的作品。”請結(jié)

合材料二，談?wù)勀銓@句話的理解。

二、現(xiàn)代文閱讀二（共18分）

（本題18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

非攻

魯迅

墨子從魯國走進(jìn)宋國國界的時候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺得腳底上很發(fā)熱，停下來一看，鞋底也磨成了

大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見一所大屋，看不見一棵

大樹，看不見一個活潑的人，看不見一片肥沃的田地。

“這模樣了，還要來攻它！”墨子想。

待到望見南關(guān)的城樓了，突然聽見一個人大叫道：“給他們看看宋國的民氣！我們都去死！”

墨子知道，這是自己的學(xué)生曹公子的聲音。

又走了一天和大半夜，在一個農(nóng)家歇下來，起來仍復(fù)走。草鞋已經(jīng)碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一

塊布裳來，包了腳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見一個大漢，推著很重的小車，向這邊走過來。走到墨子面前，叫了一聲“先

生”，一面撩起衣角來揩臉上的汗，喘著氣。

“這是沙么？”墨子認(rèn)識他是自己的學(xué)生管黔敖，便問。

“是的，防云梯的?！?/p>

“別的準(zhǔn)備怎么樣？”

“也已經(jīng)募集了一些麻，灰，鐵。不過難得很：有的不肯，肯的沒有，還是講空話的多……”

墨子說：“昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么'氣'，嚷什么‘死'了。你去告訴他：不要弄

玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！你們?nèi)匀灰獪?zhǔn)備著，不要只望著口舌的成功?！?/p>

楚國的郢城，街道寬闊，房屋整齊，大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人，都活潑精悍，衣服也很干凈。

墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真像一個老牌的乞丐了。

墨子輾轉(zhuǎn)借問，徑奔公輸般寓所。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型。

“阿呀！墨翟！果然是你！”公輸般高興的說，“先生這么遠(yuǎn)來，有什么見教呢？”

墨子沉靜的說道：“聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢？楚國有余的是地，缺少的是民。殺缺少

的來爭有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……”

“那是……”公輸般想著，“先生說得很對的。”

“那么，不可以歌手了么？”

“這可不成，”公輸般悵悵的說，“我已經(jīng)對楚王說過了。”

“那么，帶我去見王就是?！蹦诱f。

墨子和公輸般一起見楚王，楚王說公輸般已經(jīng)為他造了云梯，可以攻下宋。

“那可不一定能攻下宋，我可以和公輸般拿木片來較量試試?！蹦诱f。

公輸般和墨子拿木片斗了九個回合，公輸般輸了。楚王覺得有些掃興，說：“我就不去攻宋罷?！?/p>

墨子說停了攻宋之后，原想即刻回往魯國的，公輸般留他吃飯。

墨子說：“今天要走，明年再來，拿我的書來請楚王看一看。”

“你還不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟(jì)急，是賤人的東西，大人們不取的。老鄉(xiāng)！”

“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來的東西，大人們就都要。何況行義呢?！?/p>

“那可也是的，”公輸般高興的說，“我沒有見你的時候，想取宋；一見你，即使白送我宋國，如果不義，

我也不要了……”

墨子也高興的說：“你如果一味行義，我還要送你天下哩！”

公輸般更加高興起來。他問道：“我舟戰(zhàn)有鉤拒①，你的義也有鉤拒么？”

“我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?！蹦訄詻Q的回答，“我用愛來鉤，用恭來拒。不用愛鉤，是不相

親的；不用恭拒，是要油滑的。不相親又油滑，馬上就離散。所以互相愛，互相恭，就等于互相利?，F(xiàn)在你用鉤

去鉤人，人也用鉤來鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來拒你?；ハ嚆^，互相拒，也就等于互相害了。所以我這義

的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?！?/p>

“但是，老鄉(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個釘子之后，改口說。

“但也比敲碎宋國的所有飯碗好。”

“可是我以后只好做玩具了。你等一等，我請你看一點玩意兒。”

不一會，公輸般手里拿著一只木鵲，交給墨子，說道：“只要一開，可以飛三天。這倒還可以說是極巧

的?！?/p>

“可是還不及木匠的做車輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說，“他削三寸的木頭，就可以載重五十

石。有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是壞的?！?/p>

“哦，我忘記了，”公輸般又碰了一個釘子，這才醒過來，”早該知道這正是你的話?！?/p>

“所以你還是一味的行義吧，”墨子看著他的眼睛，誠懇的說，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了

你大半天，我們明年再見罷。”

公輸般送他出了大門之后，回進(jìn)屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。

墨子在歸途上，是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經(jīng)吃完，難免覺得肚子餓，四則事情已經(jīng)

辦妥，不像來時的匆忙。然而比來時更晦氣：一進(jìn)宋國界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到“募捐救國

隊”，募去了破包袱；到得南關(guān)外，又遭著大雨，到城門下想避避雨，被兩個執(zhí)戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，

從此鼻子塞了十多天。

【注釋】①鉤拒：一種武器，可以鉤住敵人后退的船只，也可以擋住敵人前進(jìn)的船只。

【文本鏈接】

魯迅的小說《非攻》選自《故事新編》，創(chuàng)作于1934年8月。1930到1940年屬于中國近代史，當(dāng)時正處在

抗戰(zhàn)時期。1931年，侵華日軍發(fā)動九一八事變后，完全侵占中國東北，并成立偽滿洲國，此后陸續(xù)在華北、上海

等地制造事端、挑起戰(zhàn)爭，民族矛盾激劇上升。但國民黨政府所采取的則是“攘外必先安內(nèi)”的反動政策，避免

沖突擴(kuò)大。這樣，他們一方面要“開門揖盜”，投降賣國，另一方面又不斷壓制人民，逞強凌弱。同時，又采取

種種欺騙手段，搞什么“防御工程”，組織“募捐救國隊”，空叫“民氣”等等。1937年7月7日，日軍在北平

附近挑起盧溝橋事變，中日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。

6.（3分）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項是（）

A.小說具體描繪了墨子腳上的草鞋：“鞋帶已經(jīng)斷了三四回”“鞋底也磨成了大窟窿”“草鞋已經(jīng)碎成了一

片一片”，是為了突出墨子急人之困的義勇精神。

B.”公輸般送他出了大門之后，回進(jìn)屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。公輸

般在墨子的勸說后，收起云梯和木鵲，說明他決定不攻宋。

C.文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他們都勤懇地繼承了墨子的精神，切切實實地為備戰(zhàn)做好防御工作。

D.小說中魯迅著意突出了墨子的“好義”行為和“非攻”主張，塑造了一個身體力行、百折不撓、勇于實踐

自己主張的圣人形象。

7.（3分）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞正確的一項是（）

A.文章用語平常而樸素，而意蘊深刻。如文中兩處加點詞語“飯碗”，前一句“飯碗”指公輸般的官場晉

升，以戰(zhàn)爭獲得不義財富；后一句“飯碗”指宋國人民的安定、平穩(wěn)的生活。

B.作品寫了墨子為卻楚攻宋，倉皇而走，連勝而回，小說充分運用了心理描寫、語言描寫、外貌描寫，讓讀

者進(jìn)入人物的心靈世界，具體感受他內(nèi)心的憂慮和歡快。

C.魯迅尊重歷史，《非攻》所描寫的主要人物、事件和細(xì)節(jié)都有歷史根據(jù)，塑造了一個反抗侵略的“中國的脊

梁”式的古代英雄形象，體現(xiàn)了革命現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法。

D.魯迅的作品語言一向輕松詼諧。如文末的“募捐救國隊”，飽含著豐富的生活內(nèi)容，增強了作品調(diào)侃的意

味，淡化了小說的嚴(yán)肅性。

8.（6分）文本最后一段寫墨子回到宋國的遭遇，說說魯迅寫這一段有什么作用。

9.（6分）這篇小說帶有比較明顯的“干預(yù)生活”的創(chuàng)作意圖，作者在著重發(fā)掘歷史精神的用意中，執(zhí)著于現(xiàn)實的

戰(zhàn)斗。請結(jié)合創(chuàng)作背景，分析小說中作者的這種創(chuàng)作意圖體現(xiàn)在那些方面。

三、文言文閱讀（共20分）

（本題20分）閱讀下面的文言文，完成小題。

言兩漢所以亡者，皆日莽、卓。予以為莽、卓篡逆，污芍答以亂齊民，自賈夷滅，天下耳目，顯然聞知。靜

征厥初，則亡西京者張禹，亡東京者胡廣。皆以假道儒術(shù)，得伸其邪心，徼一時大名，致位公莓。詞氣所發(fā)，損

益系之，而多方善柔，保位持祿。或陷時君以滋厲階，或附兇沙以結(jié)禍胎。其為賊害也，豈直莽、卓之比乎？

禹以經(jīng)術(shù)為帝師，身備漢相，特見尊信，當(dāng)主臣之重，極儒者之貴。永始、元延之間，天地之著屢見。言事

意皆叫切王氐專政覽成赍亦慘爆天變而迷直必決駕至禹第辟左右必問之須其一直必為律度為禹計者,亦須陳《大

易》堅冰之誡，誦《小雅?十月》之刺，乘其向納，痛言得失。反以“罕言命、不語怪”為詞，致成帝不疑之

心，授王氏寢盛之勢。上下恬然，吟忽亡國。倘帝慮不至是，猶當(dāng)開陳切靡I,面折廷辯。知當(dāng)就第燕閑之際，虛

懷訪決之時，禹方且視小男于床下，官子婿于近郡，款款然用家人匹夫為心，以身圖安，不恤國患。致使群盜弄

權(quán)，迭執(zhí)歲柄；禍稔毒流，至于新都。不可遏也，斯可憤也！

噫嘻！就利違害，榮通丑窮，大凡有生之常性也。暨乎手持政柄，體國存亡，則謹(jǐn)之于初，決之于始，以導(dǎo)

善氣，以遏亂源。向若西京抑損王氏，尊君卑臣，則庶乎無哀、平之壞；東京登庸清河,主明臣忠，則庶乎無

靈、獻(xiàn)之亂。大漢之祚，未易知也?；蛞試d亡，皆有陰鷺之?dāng)?shù)，非人謀能抗，則但取瞽朦者而相之，立土木

偶而尊之，被以章組，列于廊廟，斯可矣。何堯、舜之或咨或吁，殷周之或夢或卜，憂勤日戾之若是，然后為理

耶？予因肆古史，且嗜《春秋》褒貶之學(xué)，心所憤激，故辨其所以然。

（節(jié)選自權(quán)德輿㈤《兩漢辯亡論》）

【注】權(quán)德輿，唐憲宗時的宰相，后因事罷相。

10.（3分）下列對文中畫波浪線部分的斷句，IE瑰的一項是（）

A.言事者皆譏切王氏專政/時成帝亦悔懼天變/而未有以決/駕至禹第/辟左右以問之/須其一言/以為律度/

B.言事者皆譏切王氏/專政時成帝亦悔懼/天變而未有以決/駕至禹第/辟左右以問之須/其一言/以為律度/

C.言事者皆譏切王氏專政/時成帝亦悔懼/天變而未有以決/駕至禹第辟/左右以問之/須其一言/以為律度/

D.言事者皆譏切王氏/專政時成帝亦悔懼天變/而未有以決/駕至禹第辟/左右以問之須/其一言/以為律度/

11.（3分）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不更理的一項是（）

A.神器：在古代可指寶劍之類的兵器，也可指帝位、政權(quán)。本文的“神器”與"人君當(dāng)神器之重”中意思一

樣，都是指后者。

B.公輔：三公與輔相。西漢以大司馬、大司徒、大司空為三公，東漢改大司馬為太尉，與司徒、司空并稱三

公。

C.魁柄：古時北斗七星中第一至第四顆星稱為斗魁，第五至第七顆星稱為斗柄，人們常以北斗七星指示方

向，故用以比作朝廷大權(quán)。

D.《春秋》褒貶：也叫“春秋筆法”，是指孔子在修訂《春秋》時用夸張具體文字、婉轉(zhuǎn)曲折文筆而隱含褒

貶意思的寫作手法。

12.（3分）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不無旗的一項是（）

A.本文透過王莽、董卓篡逆的現(xiàn)象，探出兩漢滅亡的初因。正是張禹和胡廣等朝廷重臣保位持祿，諂諛奉

承，埋下覆亡的種子。

B.本文作者雖然肯定“天命非人謀能抗”之說，但也指出要使國家政治清明，就要像堯舜、殷周那樣，任用

真正的人才。

C.本文的一個重要特點就是告訴人們要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，指出防微杜漸的重要性，這顯然具有很強的現(xiàn)

實意義。

D.本文明寫兩漢，暗誡當(dāng)朝。由于持議正大，寫得氣勢雄壯，感情充沛，具有很強的說服力和感染力。

13.（8分）把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①禹以經(jīng)術(shù)為帝師，身備漢相，特見尊信，當(dāng)主臣之重，極儒者之貴。

②向若西京抑損王氏，尊君卑臣，則庶乎無哀、平之壞。

14.（3分）在作者看來，在漢成帝登門拜訪時，張禹所犯的罪狀有哪些？請簡要概括。

四、古代詩歌閱讀（共9分）

（本題9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

八聲甘州?寄參寥子①

蘇軾

有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉。不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東

坡老，白首忘機。

記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，愿謝公雅志②莫相

違。西州路③，不應(yīng)回首，為我沾衣。

［注］①元祐四年，蘇軾因論事忠直與舊黨不合出知杭州，兩年后，蘇軾被召還朝，作此詞。②謝公雅志：謝安

東山再起后，時時不忘歸隱，但終究病死于西州門，未能實現(xiàn)其“雅志”。③西州路：羊曇為謝安所重，謝安死

后，他有一次醉中無意走過西州門，大哭而去。

15.（3分）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.這首詞是蘇軾的寄贈之作，對象是參寥子，蘇軾與他志趣相投，成為知心好友。

B.“誰似東坡老，白首忘機”兩句，體現(xiàn)了蘇軾經(jīng)歷世事變幻后的自釋以及達(dá)觀。

C.用謝安典故，既是安慰友人，同時照應(yīng)上闋的寫景抒情，表現(xiàn)蘇軾的歸隱之志。

D.下闋寫蘇軾與友人相約他年同游西湖，共賞春山美景，表現(xiàn)二人友情的真摯深厚。

16.（6分）詞人夏敬觀評價本詞“天風(fēng)海濤之曲，中多幽咽怨斷之音”，請結(jié)合上闋內(nèi)容簡要分析。

五、情景默寫（共6分）

17.（本題6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）賈誼在《過秦論》中認(rèn)為，諸侯“從散約敗，爭割地而賂秦”，使得“秦有余力而制其弊”。蘇洵《六國

論》中“”的慨嘆，與之類似。

（2）蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中“,”兩句，很直觀地體現(xiàn)了“此時無聲勝有聲’’的藝

術(shù)魅力。

（3）古詩文中常以木、水對舉來描摹自然圖景，寄寓個人情感，如“,”。

六、選擇簡答（共10分）

（本題10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

當(dāng)前，太多的人無暇翻開一本書仔細(xì)閱讀，的是終日沉迷于手機，熱衷于在網(wǎng)上刷微信朋友圈，習(xí)

慣于在搞笑誘人的短視頻里廢寢忘食。大學(xué)校園里，地鐵車廂里，家中臥室內(nèi)，總見屏幕藍(lán)光，總有低頭一族。

如今，這樣的圖景已是。

手機、網(wǎng)絡(luò)，儼然成為了一堵墻，一堵橫亙在文化閱讀與為數(shù)眾多的人群之間的高墻。墻的一邊，文化出版

業(yè)日趨發(fā)達(dá)，各種出版物內(nèi)容豐富，圖書裝幀越來越精美，而電子書、VR新技術(shù)的助推更是令出版

業(yè)□而在墻的另一邊，越來越多的人慢慢淪為手機的奴隸。他們也知道打開一本書去閱讀的意義，

但真要見之于行動時,一書本大抵又?jǐn)巢贿^手機。

有道是，“墻，推倒了便是橋”。網(wǎng)絡(luò)以其技術(shù)支撐與渠道優(yōu)勢，不該是阻礙閱讀的墻，反而更有條件成為

引渡讀者的一座寬闊通達(dá)的橋。如果說，在一些人那里閱讀趨于迷失，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)成了擺布人類的“奉君”，

那么，需要反省的只能是被擺布者自己。

18.（3分）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.習(xí)以為常司空見慣炙手可熱

B.取而代之司空見慣如虎添翼

C.,取而代之見怪不怪炙手可熱

D.習(xí)以為常見怪不怪如虎添翼

19.（4分）文中畫波浪線的句子刻畫出了沉迷手機者面對書本閱讀的復(fù)雜心理，“也”“真”“又”等副詞中蘊含

著對“他們”的復(fù)雜情感，請簡要分析。

20.（3分）文中加點詞“暴君”使用了比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其作用。

七、簡答題組（共10分）

（本題10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

空氣是什么顏色？無色的！然而天空是藍(lán)色的！類似的情況還有水，水是什么顏色？無色的！①這是怎么

回事呢？

人能看到顏色是因為物體反射光的顏色到人的眼睛里。光以直線向四面八方傳播,在這些運動中，它與大氣

中的氣體粒子以及其他物質(zhì)碰撞，氣體粒子吸收光線，并發(fā)出與被吸收的光相似的顏色。

而光的顏色眾所周知，就是組成彩虹的顏色：赤橙黃綠青藍(lán)紫。光的波長中較短的綠、藍(lán)、靛、紫光，在撞

到空氣微粒時，比能直接穿透微粒的紅、橙、黃光有更強的散射效果。通俗點講，就是七彩的光，撞到空氣中的

小顆粒，赤橙黃沒了，就剩下綠青藍(lán)，天空在你眼中，才因此一片蔚藍(lán)。有人可能會問:②？因為人眼對紫光

較不敏感，所以是你的大腦把它們給忽略掉了，紫光堪稱是最邊緣的一種光。

水和大海也是類似的情況，在大氣中氣體粒子吸收光的現(xiàn)象較長的光波比短的藍(lán)光能更直接穿透水。

換句話說，天空和大海的藍(lán)色，其實都是被選擇后的印象。

21.（6分）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個

字。

22.（4分）文中第二段和第三段畫橫線處分別用了“人”和“你”，二者的表達(dá)效果有什么差別？請簡要說明。

八、材料作文（共60分）

23.（本題60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《典籍里的中國》的玄妙之處——用影視化的典籍串起“大道”。

節(jié)目將典籍用更生動的方式呈現(xiàn)在大家眼前，不僅為文化類節(jié)目拓展價值維度，打造原創(chuàng)，挖掘本土資源提

供思考和借鑒意義，也讓大家在回望典籍的過程中，感受其蘊涵的中國智慧、中國精神和中國價值?！巴崎_最窄

的門，走向最寬的路”，劇中人陳濟(jì)的這句話似乎成了文化類節(jié)目創(chuàng)作的極佳隱喻。其實，這一隱喻不僅適用于

文化領(lǐng)域，我們工作、學(xué)習(xí)、生活乃至一個民族的生存和發(fā)展的需求，莫不如此。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案：

1.C2.C3.C

4.①作品語言的暗示性可喚起讀者的聯(lián)想，從而去體會和發(fā)現(xiàn)作品雋永深長的意趣。夜久侵羅襪"的侵"寫

露水浸濕羅襪，暗示夜色之濃，女子佇立之久，怨情之深（如答”用月這個意象以女子望月暗示孤寂憂愁”，分

析合理亦可）。②中國古代抒情詩篇幅短小，卻短中見長，言近意遠(yuǎn)。"卻下”兩句寫女子回屋下簾卻隔簾望月，

字少情多，更見其無奈凄苦與孤寂無眠之意。

5.①偉大的作者要在作品中留下空白，并提供一些暗示與媒介，調(diào)動讀者聯(lián)想與想象的積極性，相信讀者再創(chuàng)造

的能力。②無數(shù)偉大的讀者既要領(lǐng)會作者創(chuàng)造的藝術(shù)世界，也要有能力與作者共同創(chuàng)造另一藝術(shù)世界，即“象外

之象，景外之景"。

【解析】1.本題考查學(xué)生對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“讀者獲得詩歌的無窮之意在于他們的理解不可能同詩歌反映的生活內(nèi)容和詩人的情感完全的契合”錯誤。原

文為“讀者的理解往往不可能同作品反映的生活內(nèi)容和詩人的情感達(dá)到完全的契合”，原文有“往往”，且讀者

獲得詩歌的無窮之意也并非只此一個原因。

故選Co

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

C.“是因為讀者都能夠……”錯誤。原文為“其旨義在于相信讀者必能以其投射機制……”，是主觀上的“相信”，

而不是客觀上的“讀者都能夠”。

故選Co

3.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

A.運用周公“然吾一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士”的典故，表達(dá)像周公那樣誠心對待賢才。

B.運用魚雁傳書的典故，表達(dá)無法傳達(dá)消息的悲傷。

C.“同陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲”意思是，同陽這地方荒涼偏僻沒有音樂，一年到頭也聽不見管弦奏鳴。

此句沒有用典。

D.“白鷗盟”是用典。《列子,黃帝篇》：“海上之人有好鷗鳥者。每旦之海上，從鷗鳥游。鷗鳥之至者百數(shù)而不

止。其父曰：‘聞鷗鳥皆從汝游。汝取來，吾玩之?！魅罩梁Ｉ?，鷗鳥舞而不下也?！贝颂幾髡呓琛鞍t盟”

表達(dá)了歸隱之心。

故選Co

4.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

首先回答“同意"。然后結(jié)合材料一的觀點分析原因。

”這里所說的‘隱‘，不是隱晦，而是含蓄；不是不欲人知，而是不必明言；是充分運用語言的啟發(fā)性和暗示

性，以喚起讀者的聯(lián)想，讓他們自己去體會和發(fā)現(xiàn)作品中雋永深長的意趣”，可見作品語言的暗示性可喚起讀者

的聯(lián)想，從而去體會和發(fā)現(xiàn)作品雋永深長的意趣。李白的《玉階怨》中“夜久侵羅襪”寫女子無言獨立階砌，以

致冰涼的露水浸濕羅襪。其中“侵”字寫露水浸濕羅襪，具有暗示性，由此我們可想到夜色之濃，露水之重；女

子佇待之久，怨情之深。再如“玲瓏望秋月”，女子回到屋內(nèi)放下了水晶簾，還隔著透明的簾子凝望那一彎秋

月。"月’’代表團(tuán)圓、懷人，可見女子內(nèi)心的孤寂憂愁。

“中國古代的抒情詩由于篇幅短小，所以特別注重含蓄，要求短中見長，小中見大，言近意遠(yuǎn)，含蓄不盡”，可

見中國古代抒情詩篇幅短小，卻短中見長，言近意遠(yuǎn)。李白的《玉階怨》中先寫女子深夜獨立很久，露水浸濕了

羅襪，再寫”卻下水晶簾，玲瓏望秋月”，回房放下水晶簾，仍然隔著簾子望著玲瓏的秋月。"卻下”兩句寫女

子回屋下簾卻隔簾望月，字少情多，更見其無奈凄苦與孤寂無眠之意。

5.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

從材料二“唯有含蓄性的作品，一方面，它總是留下許多空白、許多空間，不讓讀者一覽無余地把握它，總是

’句中有余味’‘篇中有余意‘，期待著讀者去領(lǐng)悟。另一方面，它又總是提供一些暗示和媒介，引導(dǎo)讀者去思

索、領(lǐng)悟。讀者循著作者提供的暗示和媒介，即詩中直接描寫的事物，乃能一步步地由已知到未知，由少許到多

許，由表層到深層，領(lǐng)悟作品的意蘊”可知，偉大的作者要在作品中留下空白，并提供一些暗示與媒介，調(diào)動讀

者聯(lián)想與想象的積極性，相信讀者再創(chuàng)造的能力。

從材料二“讀者讀詩，不僅是領(lǐng)悟作品的意蘊，也主動地參與藝術(shù)的再創(chuàng)造。讀者進(jìn)入的境界，已經(jīng)不僅僅是詩

人創(chuàng)造的藝術(shù)世界，而是詩人與讀者共同創(chuàng)造的另一藝術(shù)世界，這就是所謂的‘象外之象，景外之景’”可知，

可概括出無數(shù)偉大的讀者既要領(lǐng)會作者創(chuàng)造的藝術(shù)世界，也要有能力與作者共同創(chuàng)造另一藝術(shù)世界，即“象外之

象，景外之景"。

6.C7.A

8.①從人物塑造上，使墨子不計名利，為民請命的形象特征更加鮮明。

②從主題表現(xiàn)上，深化了小說主旨，突出了真正的英雄默默無聞甚至被人誤解的滄桑感，深刻揭示了真正的英雄

是孤獨的。

③從藝術(shù)效果上，在詼諧幽默中引人深思，余味悠長。

9.①小說創(chuàng)作背景對于小說的影響。小說寫于三十年代中期，當(dāng)時日本入侵，東北三省失守，榆關(guān)失陷，華北告

急，中國社會的民族矛盾和階級矛盾激化。魯迅創(chuàng)作的《非攻》也寫了宋國面臨楚國入侵時的極其惡劣的社會環(huán)

境。

②小說的某些細(xì)節(jié)、某些人物對現(xiàn)實的影射。比如，寫墨子回到宋國后宋國國弊民弱的社會現(xiàn)狀，影射了國民黨

采用種種欺騙手段，搞什么“防御工程”，組織“募捐救國隊”，空叫“民氣”等社會現(xiàn)狀；曹公子的演說諷刺

了國民黨政府表面上故意發(fā)一些慷慨激昂的空論，以欺騙人民。

③小說以歷史啟迪現(xiàn)實。小說突出了墨子的仗義性格和反對一切侵略戰(zhàn)爭，主張加強實力奮起自衛(wèi)的思想，反映

了面臨外族入侵，魯迅堅持抵抗、御侮圖強的堅定信心。

【解析】6.本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

C.”他們都勤懇地繼承了墨子的精神，切切實實地為備戰(zhàn)做好防御工作”錯誤，由原文“昨天在城里聽見曹公子

在講演，又在玩一股什么‘氣‘，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于

民有利！你們?nèi)匀灰獪?zhǔn)備著，不要只望著口舌的成功”可知，他們的行動和語言受到了墨子的批評。

故選Co

7.本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.”小說充分運用了心理描寫“錯誤。沒有用心理描寫，而主要靠行動和對話來體現(xiàn)。

C.“細(xì)節(jié)都有歷史根據(jù)”錯誤?！凹?xì)節(jié)”不會拘泥于史實，通常是虛構(gòu)的。

D.“淡化小說嚴(yán)肅性”錯誤，小說幽默諷刺的語言使小說更具有現(xiàn)實性，而非淡化了小說的嚴(yán)肅性。

故選A。

8.本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。

情節(jié)作用題，可以從對人物形象的作用，主旨的作用，及藝術(shù)效果的作用上入手。

①對人物形象上的作用：由原文“是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經(jīng)吃完，難免覺得肚子餓，

四則事情已經(jīng)辦妥，不像來時的匆忙。然而比來時更晦氣：一進(jìn)宋國界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到募

捐救國隊，募去了破包袱；到得南關(guān)外，又遭著大雨，到城門下想避避雨；被兩個執(zhí)戈的巡兵趕開了，淋得一身

濕，從此鼻子塞了十多天”都是從人物的細(xì)節(jié)描寫的角度撰寫的情節(jié)，所以更好的塑造了人物的形象。

②揭示文章主題，句段通過人物的艱苦和一系列的勞苦，與前文照應(yīng)，由原文“墨子從魯國走進(jìn)宋國國界的時

候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺得腳底上很發(fā)熱，停下來一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些

地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見一所大屋，看不見一棵大樹，看不見一個活潑的人，看不

見一片肥沃的田地”。從而揭示文章主旨突出了真正的英雄默默無聞甚至被人誤解的滄桑感，深刻揭示了真正的

英雄是孤獨的。

③從藝術(shù)效果上，由原文"一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經(jīng)吃完，難免覺得肚子餓，四則事情已經(jīng)辦妥，不

像來時的匆忙?！睉騽』囊幌盗惺虑榈陌l(fā)生，”讓我們在詼諧幽默中弓I人深思，余味悠長。

9.本題考查學(xué)生分析作品體裁特征的能力。

首先，從創(chuàng)作的背景來看，結(jié)合“魯迅的小說《非攻》選自《故事新編》，創(chuàng)作于1934年8月。1930到1940年

屬于中國近代史，當(dāng)時正處在抗戰(zhàn)時期。1931年，侵華日軍發(fā)動九一八事變后，完全侵占中國東北，并成立偽滿

洲國，此后陸續(xù)在華北、上海等地制造事端、挑起戰(zhàn)爭，民族矛盾激劇上升”來看，小說寫于三十年代中期，當(dāng)

時日本入侵，東北三省失守，榆關(guān)失陷，華北告急，中國社會的民族矛盾和階級矛盾激化。而小說《非攻》中

“這模樣了，還要來攻它！”“聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢？楚國有余的是地，缺少的是民。

殺缺少的來爭有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……”，宋國面臨楚國入侵時的極其惡劣的

社會環(huán)境；小說創(chuàng)作背景干涉小說的創(chuàng)作。

其次，從小說的細(xì)節(jié)和人物來看，“一進(jìn)宋國界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到‘募捐救國隊’，募去了

破包袱；到得南關(guān)外，又遭著大雨，到城門下想避避雨，被兩個執(zhí)戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了

十多天”"昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣‘，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄

虛”，墨子回到宋國后，宋國國弊民弱的社會現(xiàn)狀，影射了國民黨采用種種欺騙手段，搞什么“防御工程”，組

織”募捐救國隊"，空叫“民氣”等社會現(xiàn)狀，這些是對現(xiàn)實的影射；曹公子的演說諷刺了國民黨政府表面上故

意發(fā)一些慷慨激昂的空論，以欺騙人民。

最后從寫作的目的來看，作者的目的在于以今襯古、以古諷今。作者所處的年代正是一個呼喚革命者的亂世，小

說鑒古以觀今，墨子的仗義性格和反對一切侵略戰(zhàn)爭，主張加強實力奮起自衛(wèi)的思想，反映了面臨外族入侵，魯

迅堅持抵抗、御侮圖強的堅定信心。小說以歷史啟迪現(xiàn)實，有著深刻的象征性、隱喻性，具有深刻的思想性。

10.A11.D12.B

13.①張禹憑借精通經(jīng)術(shù)成為成帝的老師，位居漢朝丞相，特別受到成帝的尊重信任。他承擔(dān)著主管群臣的重

任，達(dá)到了一個儒生所能達(dá)到的最高地位。

②原先西漢時假如能抑制王氏的勢力，以君主為尊，以臣子為卑，那么也許就不會出現(xiàn)哀帝、平帝時的破敗局

面。

14?①以"罕言命、不語怪”為托詞迷惑君心，致使王氏勢力日漸壯大；

②當(dāng)漢成帝沒有考慮到王氏專權(quán)時，張禹沒有坦白無私，直言諫錚；

③張禹一心只為家中之事考慮，只求自身安樂，不憂慮國家災(zāi)禍。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：議論朝政的人都譏刺指責(zé)王氏家族，認(rèn)為是他們的專權(quán)所造成的。當(dāng)時，成帝也害怕天象的變異，有引咎

自責(zé)之心，一時拿不定主意。他乘著車來到張禹的府第，屏退左右，向張禹請教。他需要得到張禹的高論，作為

判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)。

“言事者皆譏切王氏專政"，“王氏專政”是“譏切”的內(nèi)容，作其賓語，其后斷開，且“專政”是“王氏”的

謂語，屬于主謂短語作賓語，不可斷開，據(jù)此排除BD；

，，天變”是，，悔懼”的賓語，不可斷開，排除c。

故選Ao

11.本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識的能力。

D.“夸張具體”錯誤，應(yīng)為“簡潔凝練”。

故選D。

12.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

B.“雖然肯定‘天命非人謀能抗’之說”錯誤，由文中“或以國之興亡，皆有陰鷺之?dāng)?shù)，非人謀能抗，則但取瞽朦

者而相之，立土木偶而尊之，被以章組，列於廊廟，斯可矣。何堯、舜之或咨或吁，殷周之或夢或卜，憂勤日戾

之若是，然后為理耶？”可知，作者對“天命非人謀能抗”之說是持否定態(tài)度的。

故選Bo

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“以……為”，憑……成為;“特見尊信”，被動句；“當(dāng)”，掌管、主持，引申為承擔(dān);“重”、"貴”，形容

詞作名詞，分別解釋為“重任”“最高地位”。

②“向”，先前；"尊”“卑"，意動用法；“庶"，也許；“壞”，形容詞作名詞，破敗局面。

14.本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

由“以‘罕言命、不語怪’為詞，致成帝不疑之心，授王氏寢盛之勢”可知，以“罕言命、不語怪”為托詞迷惑

君心，致使王氏勢力日漸壯大；

由“倘帝慮不至是，猶當(dāng)開陳切副，面折廷辯”可知，當(dāng)漢成帝沒有考慮到王氏專權(quán)時，張禹沒有坦白無私，直

言諫錚；

由'%1當(dāng)就第燕閑之際，虛懷訪決之時，禹方且視小男于床下，官子婿于近郡，款款然用家人匹夫為心，以身圖

安，不恤國患”可知，張禹一心只為家中之事考慮，只求自身安樂，不憂慮國家災(zāi)禍。

參考譯文：

說到兩漢覆亡的原因，都說是亡在王莽、董卓手里。我認(rèn)為王莽、董卓篡位叛逆，玷污國家，擾亂天下，自

取滅亡，天下的人都清楚地知道。平靜下來探求它的最初起因，則使西漢滅亡的是張禹，使東漢滅亡的是胡廣。

他們都是假借儒術(shù)來滿足其邪惡之心，求取一時顯赫的名聲，達(dá)到三公輔佐的高位。他們的言論，關(guān)系到國家的

利害，但他們卻百般阿諛奉承，以保持自己的官位。張禹坑害當(dāng)時的君主而滋生禍患，胡廣依附兇戾之人而種下

禍胎。他們的危害，難道僅僅是王莽、董卓所可相比的嗎？

張禹以精通經(jīng)術(shù)為成帝的老師，作漢朝的丞相，特別受到成帝的尊重信任。身居宰相重位，作為儒者已尊貴

到極點。永始、元延之間，自然界的災(zāi)異現(xiàn)象屢次出現(xiàn)。議論朝政的人都批評指責(zé)是王氏專政所致。當(dāng)時成帝也

對自然界的災(zāi)變引咎自責(zé)和表示畏懼，然而猶豫不決，沒有明見。于是他到張禹家中，屏退旁人而詢問張禹對此

事的意見，就等張禹一句話，以便作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)。作為張禹來說，應(yīng)該陳述《大易》有關(guān)防微杜漸的堅冰

之誡，述說《小雅?十月》借日月之蝕以批評國家用人不當(dāng)?shù)氖?，趁著成帝主動征求意見時，徹底地說一些朝政

的失誤之處。但他卻以圣人很少談到天命、不講怪神為托詞，以致使成帝不再疑惑，逐漸授予王氏更大的權(quán)勢。

上下坦然，很快亡國。即使成帝沒有考慮到王氏專政這件事，也應(yīng)當(dāng)坦白無私、直言諫諳，在朝廷之上當(dāng)面與君

主爭辯并使之折服，何況在居家閑處之際，成帝虛心去征求意見以決定大事之時，張禹卻多次看著床邊自己的小

兒子（暗示成帝封他為官），要求成帝把自己女婿調(diào)到京城附近為太守；一心一意為家里之事考慮，以求自身安

樂，不憂慮國家災(zāi)禍。致使王氏兄弟專政，輪流執(zhí)掌大權(quán)；災(zāi)禍醞釀成熟，毒害流布全國，直到新都侯王莽篡漢

自立，不可阻止，真是可恨！

噫嘻！趨利避害，以官運亨通為榮耀，以處境困窘為羞恥，大體上是人之常情。到了掌握政權(quán)，身負(fù)國家存

亡之責(zé)時，則從頭便要謹(jǐn)慎，開始便要決斷，以引導(dǎo)好的風(fēng)氣，遏止禍亂的根源。先前假使西漢抑制、貶損王

氏，尊君主卑臣下，則可能沒有哀帝、平帝時的衰?。粬|漢如立清河王為帝，君主圣明臣下盡忠，則可能沒有靈

帝、獻(xiàn)帝時的國亂。大漢國統(tǒng)的長短。還很難說呢。有人會說國家的興亡都有天定之?dāng)?shù)，不是人的智謀所能抗拒

的。那么只要找來瞎子輔助他，樹立土木偶而尊奉它，給他們披上官服，佩上官印，排列于廊廟之上，就可以

了。為何堯、舜有時疑怪，有時感嘆，殷、周或者以夢，或者以卜，求訪賢才，整日憂勞勤奮，廢寢忘食如此，

然后才天下大治呀？我因研習(xí)古代歷史，并且特別喜歡《春秋》褒正貶惡之學(xué)，內(nèi)心有所憤激不平，所以分辨其為

什么如此。

15.D

16.①“天風(fēng)海濤之曲”指詞的意境開闊與博大，如風(fēng)卷江潮的場面（或“錢塘江上幾度斜暉的場面”）。

②潮漲潮落和錢塘江上幾度斜暉，暗示人生無常，寄寓了詞人仕途不順的失落和傷感。

【解析】15.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。

D.“下闋寫蘇軾與友人相約他年同游西湖”錯誤，從“記取”可知同游西湖是回憶。

故選D。

16.本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸”寫了有情風(fēng)從萬里之外卷潮撲來，無情時又送潮返回。意境開闊與博大，詞

的上片起勢不凡，以錢塘江喻人世的聚散離合，充分表現(xiàn)了詞人的豪情。首二句表面上是寫錢塘江潮水一漲一

落，但一說‘‘有情"，一說“無情"，此“無情”，不是指自然之風(fēng)本乃無情之物，而是指已被人格化的有情之

風(fēng)，卻絕情地送潮歸去，毫不依戀。

“有情卷潮來”和“無情送潮歸”，并列之中卻以后者為主，這就突出了此詞抒寫離情的特定場景，而不是一般

的詠潮之作，著重渲染潮聲和潮勢，并不含有別種寓意。下面三句實為一個領(lǐng)字句，以“問”字領(lǐng)起。西興，錢

塘江南，今杭州市對岸，蕭山縣治之西。“幾度斜暉”，即多少次看到殘陽落照中的錢塘潮呵！這里指與參寥多

次同觀潮景，頗堪紀(jì)念?！靶睍煛?，一則承上“潮歸”，因落潮一般傍晚時分，二則此景我國古代詩詞中往往是

與離情結(jié)合一起的特殊意象。此句以發(fā)問的形式，寫出天上陽光的無情。地下潮水無情而歸，天上夕陽無情而

下，這是以天地和自然萬物的無情，襯托人之有情，暗示人生無常，寄寓了詞人仕途不順的失落和傷感。

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