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文檔簡介

佛教思想和諧觀研究改革開放,中國經(jīng)濟(jì)迅速蓬勃發(fā)展,取得了舉世矚目的成就。物質(zhì)文明極大豐富的今天,我國提出了建立和諧社會,天、地、人合一,生態(tài)、世態(tài)、心態(tài)三位一體和諧。如何發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧中的積極作用成為宗教界的熱點。佛教與社會上層建筑相比,具有特殊的宇宙觀及相應(yīng)的宗教儀式和宗教戒律,社會責(zé)任是建立人類心的文化,建心促社會和諧。參考安徽廬江湯池和諧示范鎮(zhèn),讓人深思佛教和諧觀能讓生態(tài)、世態(tài)、心態(tài)如此和諧。佛教的緣起宇宙觀是佛教和諧觀的起點,強(qiáng)調(diào)宇宙是眾緣和合而成,宇宙、社會、人類的一切活動都遵循緣起法則而生滅變化,利于抑制人類中心主義的發(fā)展。佛教思想中的生態(tài)關(guān)懷和人文關(guān)懷是通過了現(xiàn)代考驗的哲學(xué)思想。佛教生態(tài)關(guān)懷中的平等觀認(rèn)為眾生生而平等,利于人確立自己的位置。齋戒觀要求清凈身心,消減欲望和貪婪,利于世人維護(hù)生態(tài)平衡。佛教人文關(guān)懷的慈悲觀展示了佛教的仁,憐憫愛護(hù)世間萬物,為世人接人待物提供了一種參考態(tài)度。涅槃觀利于世人認(rèn)識死亡,闡釋了生與死的完整意義,是人類的終極關(guān)懷。佛教思想中的和諧觀蘊(yùn)含了和諧社會構(gòu)建的生態(tài)關(guān)懷和人文關(guān)懷,是從社會、個人和環(huán)境相融相生的視角來看待社會發(fā)展,有效緩解了人們的社會生存壓力,為社會的健康發(fā)展提供了

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