命題作文“底線”導(dǎo)寫及范文點評-高二作文

命題作文“底線”導(dǎo)寫及范文點評_高二作文命題作文“底線”導(dǎo)寫及范文點評

湖北陶興國

【文題】

閱讀下列文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

“君子有所為，有所不為。”說的是做人的底線，引申到社會層面，亦是同理。

無論道德、情感，抑或社會規(guī)則、法律層面，底線都是最低要求，是要遵循的最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，一旦逾越就要付出巨大代價。如果不是到了關(guān)鍵時刻，很少有人會去討論“底線”問題。然而不幸的是，近年來，這兩個字卻頻頻出現(xiàn)在公眾視野，中國社會儼然已經(jīng)迎來了必須深刻反思的“底線時刻”。

請以“底線”為題寫一篇文章，立意自定，文體自選，不少于800字。

【寫作導(dǎo)引】

這是一個十分沉重卻又不得不面對的話題，“底線”是做人的基石，是處世的基本準(zhǔn)則，是人們安身立命、維護自尊的法寶。

“底線”的內(nèi)涵應(yīng)該包括思想、道德、法律等方面。思想的底線——健康、向上，道德的底線——誠實、善良，法律的底線——奉公、守法。生存是生命的“底線”、誠信是處世的“底線”、忠誠是愛情的“底線”、尊嚴是人格的“底線”、維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整是國家的底線。

人與人、人與社會以及人與自然、社會與自然等各個領(lǐng)域都有底線問題。

就為人處世的底線而言，應(yīng)該堅持正義，是非分明，富有愛心，對工作兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，保持高尚情操；就從商的底線而言，應(yīng)該是遵紀(jì)守法，誠信經(jīng)營，童叟無欺；就從醫(yī)的底線而言，應(yīng)該是救死扶傷，治病救人，為人民的生命健康負責(zé)；就為官的底線而言，應(yīng)該是廉潔奉公，淡泊名利，嚴格自律。

守住底線，可以確保自己的言行在道德和法律的范圍內(nèi)；踐踏底線，思想就會蛻變，道德就會淪喪，甚至?xí)呱线`法犯罪的道路。

【時鮮素材】

1.李志敏北京街頭人工呼吸救乞丐：2011年11月14日10時許，北京市通州區(qū)貴友大廈門前旗桿下蜷縮一位浪跡街頭的乞丐，他上身穿一件破爛的軍大衣，腳穿拖鞋，蓬頭垢面，一動不動。誰也不知道發(fā)生了什么，也沒有人上前詢問。從山西省定襄縣橫山村到北京現(xiàn)代音樂學(xué)院求學(xué)的大四學(xué)生李志敏和同學(xué)陳維恰巧逛完地下超市出來，看到了這一幕。沒多想，李志敏的第一反應(yīng)就是救人，在眾人的注視下，這位衣著時髦的女孩俯下身，雙膝跪地，小心地扶正其身子，墊高腦袋，用雙手按壓胸部，幾番急救，均未能奏效。此時，意想不到的情景出現(xiàn)了，女孩情急之下伏在那張臟兮兮的臉上，做起了人工呼吸。

2．牛作濤縱身挽救跳江女，慷慨仁心化作波濤：10月19日晚，牛作濤和李桂華相約在二沙島附近的江畔見面。當(dāng)晚8時40分左，忽然聽到“撲通”一聲，接著，有人高喊：“有人跳江啦，有人跳江啦！”隔著欄桿探身看去，只見一個身影在水中拼命掙扎。幾乎同時，牛作濤掏出手機和錢包，一把塞到李桂華手上，飛快地甩掉皮鞋，留下一句“我去救人”，便縱身跳入水中。沒想到，這句話竟成了他的遺言。

3．一碗熱餛飩，至善潤無聲：近日，一位長春市民在網(wǎng)上爆料稱他在長春市朝陽區(qū)新疆街市場附近的一家餛飩店吃飯時，發(fā)現(xiàn)一個年過花甲的大爺，拿著一把摻有游戲幣的零錢買包子和餛飩，店主卻“一聲不吭”地把游戲幣揣到兜里，為此他感到很驚訝。(范文網(wǎng))其實，店主也發(fā)現(xiàn)了，但是為了讓老人有尊嚴地吃飯，才沒有當(dāng)面拆穿。大愛無疆，大愛無聲，做事要以尊重他人為基礎(chǔ)，這是人與人之間最基本的道德準(zhǔn)則。這件事也提醒我們今后在幫助弱勢群體的時候，要考慮他們的尊嚴和感受，如果做不到這一點，再大的善事也可能會變質(zhì)，甚至遭到質(zhì)疑。

【時文鏈接】

女童值碾

我們都可能是“路人”

李泓冰

我們每一個人，都可能成為走過小悅悅身邊的“路人”，請停下來，伸出援助之手，將她抱離險境。這是天職，更是底線。

這是一段令人揪心的視頻。一個五金城里，兩歲女孩悅悅被一輛面包車撞倒、碾軋，接下來的幾分鐘，還有呼吸的悅悅孤零零地躺在路邊，18個路人先后經(jīng)過，都當(dāng)沒看見，其間悅悅又被一輛貨車碾軋。

18：1，多么讓人遍體生寒的數(shù)字！盡管有人曾因見義勇為被冤，盡管救人常不免帶來某些“麻煩”，但是，見死不救，甚至用冷漠助紂為虐，是在撕裂社會的良知底線，消解公眾靈魂深處的仁義善念。

是陳阿姨的出現(xiàn)和奮力施救，讓我們被冰凍的道德有了一絲暖意。懷揣一顆善良的心，在看到孩子躺在馬路上抽動的那一刻“只想著救人”的陳賢妹，讓我們有理由相信，這樁個案里的懸殊比例，并不能成為社會道德的代表。陳賢妹并不孤獨，我們完全可以舉出其他個案，像徒手接住墜樓女童的“最美媽媽”吳菊萍；扶助摔倒老人、雖被冤枉卻依然無悔的大巴司機殷紅彬；還有兩位農(nóng)婦以德報德的事例——主動做好事讓老婆婆搭“順風(fēng)車”的農(nóng)婦劉士圣，不幸發(fā)生交通事故后主動擔(dān)責(zé)，賠償對方，而老婆婆的兒媳李孝香善良寬容，拒收上萬元補償金。當(dāng)然，更不用說汶川特大地震之后的舉國相助和志愿者的救援……在這些樸實的草根大眾心中，守望相助、扶危濟困，天經(jīng)地義，他們是這個社會里沉默的、平凡的但善良的大多數(shù)。

公眾之所以如此關(guān)注“18：1”的惡性事件，如此激憤于冷血路人的“旁觀心態(tài)”，由于它太過異常，將大眾的道德神經(jīng)刺得疼痛難忍。這種疼痛感在網(wǎng)友們的憤怒中體現(xiàn)得淋漓盡致，與陳賢妹的出手相救一樣，體現(xiàn)出對生命的尊重、對善良的堅守，蟄伏在草根大眾的心中，構(gòu)成社會道德的主流。

孔子說，禮失求諸野。中華民族的禮義廉恥，原本植根于最質(zhì)樸最底層的“草民”中間。路旁行

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追尋生活的詩意作文1000字

安徽省蚌埠三中高二（3）班朱智航

生活，是“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯闊；生活，是“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔”的溫婉；生活，是“春花秋月何時了，往事知多少”的多情；生活，是“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”的豪邁。生活是一幅畫卷，多彩的畫面要飽蘸詩意來描繪。

追尋生活的詩意，那是人生最美的風(fēng)景。誠如荷爾德林所說：“人生充滿勞跡，但還詩意地棲居于大地之上?！痹谏钪凶穼ぴ娨猓崛≡娨?，讓生活中洋溢著詩意，我們的人生才能別具一格，展現(xiàn)浪漫，富有情趣，活得精彩，有滋有味……

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。詩仙一路走來，不羨功名，不屈豪強。他曾讓貴妃研磨，也曾讓力士脫靴，但最令人贊嘆的還是那清麗典雅的《清平調(diào)》。能得到君王的賞識是多少人期盼的榮耀？可他仍只愛一生逍遙，這又有幾人能做到？詩仙之所以成為詩仙，是因為他的生活充滿詩的意境。追尋生活的詩意——李白讓我懂得，只有揮灑真性情，把握好品格，才能感悟到人生與詩歌的真諦，而不在浮華中迷失自我。

是誰輕輕走來，讓生活浸滿詩意？“你是我人間的四月天”，一語道出這動人詩句的恐怕也只有民國第一才女——林徽因了。她是才華橫溢的女建筑學(xué)家，卻也從未將生活完全投于工作中。只會工作，不解詩意情趣，一個人的生活又怎能美麗精彩？她雖走遍深山幽谷探尋古跡，但沒有忘了留情于一草一木；她雖常常埋頭于建筑圖紙中，但沒有忘了吟詠溪流，臨風(fēng)江海。這一句“你是我人間的四月天”像是輕輕一陣風(fēng)，翻起她人生那詩意的一頁。追尋生活的詩意——林徽因讓我看到，生活畫湎有詩意相伴，美麗不斷，精彩紛呈。

生活像一灣淺水，你的心就好像它的水面。有誰能夠讓心靈的水面平靜而又不岑寂？我知道，是你，那個“凌晨四點半，看到海棠花未眠”的人——川端康成。你曾苦于生計，經(jīng)營著一家小雜貨鋪；你也曾榮獲諾貝爾文學(xué)獎，名滿天下?？赡銖奈锤≡?，而是鐘情于鄉(xiāng)間，擷取流水片風(fēng)的詩意，才寫出震撼心靈的文字，登上文學(xué)的巔峰。追尋生活的詩意——川端康成讓我明白，放眼生活的無邊光景，觸及思想的非凡境界，心靈方能高尚致遠。

如果在生活里傾注生機，提取詩意，哪怕是不經(jīng)意的一滴水也會飽含詩意的浪漫。請靜心聆聽一滴水的吶喊：“我是一滴水，卻能凝結(jié)成玫瑰上的第一滴晨露；我是一滴水，卻能匯聚成浩瀚的江河湖海；(范文網(wǎng))我是一滴水，卻能折射出太陽的萬丈光輝。我是一滴水，平凡而又蘊含偉力的一滴水……”

如果在生活里注入活力，追尋詩意，即便是不起眼的小生命也能呈現(xiàn)詩意的精彩。請用心感悟小生命的私語：“荷花選擇了淤泥，才有了‘出淤泥而不染’的圣潔；雪蓮選擇了嚴寒，才有了凌寒獨放的壯美；毛毛蟲選擇了天空，才有了化繭成蝶的蛻變；雄鷹選擇了拼搏，才有了搏擊長空的雄姿……”

追逐、尋覓生活的詩意，從中汲取詩意情趣，我的心靈從此涂抹上豐富的色彩：

“我的心靈中有一片純潔的白，那是雪地——純情的回憶化作雪花飄落；

”我的心靈中有一片神秘的藍，那是天空——天真的遐想變?yōu)樵撇曙h蕩；

“我的心靈中有一片舒暢的綠，那是池塘——快樂的瞬間化為浪花飛濺；

“我的心靈中有一片熱烈的紅，那是太陽——自由的思緒變作光芒照耀；

“我的心靈中有一片……”

在我看來，人生如詩，時而壯懷激烈，時而溫柔婉約，就好比一年四季的變化：“春之夢，在夏夜中甜憩；夏之葉，在秋風(fēng)中離梢；秋之思，在飄雪中沉寂；冬之曲，在春水中蕩漾……”

其實，我更想說：“人生就是一首詩——童年是首聯(lián)，暮年是尾聯(lián)，奮斗不息是永恒不變的主題。”

追逐生活的詩意，譜寫生命的華美詩篇，需要靠自己主宰命運；尋覓生活的詩意，捕捉人生之旅中那最優(yōu)雅動人的風(fēng)景，需要靠自己用心營造。追尋生活的詩意，生活由此會有燦爛的景致；追尋詩意的生活，生活由此會有高尚的品味。

至少我記得

作者/梁拓

第一次知道杰要走，十歲。

正值隆冬，我手里握著一塊德芙巧克力，黏糊糊的冷汗將巧克力糊得柔軟而疲憊。細細碎碎的棕色漿液從剛剛扯開的口子里漏出來，悄無聲息地在我手掌上蔓延。

正和江姨（杰的媽媽）電話粥煲得火熱的老媽見狀驚詫不已，急急忙忙從包里掏出一張紙巾扔給我。我并不理會，低頭去舔虎口上支離的甜意。

每一下，都覺得舌頭舔在了刀刃上。

我記得很多年前我被我媽領(lǐng)到對門去，指著那面目模糊的男孩，告訴我他的名字。雙方家長很是客套地寒暄了一陣，江姨就把杰推到了我的面前。

我歪著頭想了一會，奶聲奶氣地叫：“鍇鍇好?！?/p>

“不行啦，人家比你大一歲呢，不能叫小名?！眿寢尯苁怯昧Φ啬罅艘幌挛业募绨?，“來，叫哥哥?！?/p>

我忽然就緘默了，只是用很不友善的眼神打量著他。杰摸了摸頭，局促地笑笑。他手足無措地站了一會兒，卻又試著喚我的小名：“拓拓？”

從此，我再也沒叫過他哥哥。

我走進衛(wèi)生間，接了一盆水，把滿是巧克力的手浸在里面。我打了個寒噤，又擰開水龍頭，想讓熱水流出來。水嘩啦啦地淌著，像從前一搖就嘩啦作響的時光。

那段時間某個不知名的電視臺會在深夜放少女動畫，不幸的是，我迷上了。于是，自己擾民還不算，更要拉上杰。作為一個男孩，他完全看不懂屏幕上那些亮閃閃地星星眼和一堆堆飄過來又飄過去的華麗裙擺，但仍然會好脾氣地陪我。但這種集體的熬夜活動是不被家長允許的。

杰在江姨第七次過來叩門的時候終于打算放棄了。他悄悄地走出我家客廳，抬頭便看見了守在門前的我媽和她臉上頗為哀怨的神色。他想了想，又退回來。

“睡覺去了啦，笨蛋。”

“唔?！蔽叶⒅娨暺聊?，目不轉(zhuǎn)睛。

杰無奈地擺擺頭，對天翻了個白眼：“你再不睡，明天玩捉迷藏就不叫你了。”

“唔咿？！”我下了一跳，霎時變得可憐兮兮，哀哀地望著他就差搖尾乞憐。

“那就去睡覺，來，拓拓很乖的?！彼駛€小大人一樣趴著我的背把我趕出客廳，爾后目送著我媽把我拎進臥室再自己回家去。

第二天一早，杰就沖過來把門擂得山響：“起床啦！捉迷藏就差你一個了！”

我翻了個身，用被子捂住頭：“走開，我要睡覺！”

就在我意識到他將要離去的時候，就在我把手放在冰涼的水里哭得一塌糊涂的時候，我依然能夠記起這些年來他黝黑的笑臉和潔白的牙齒，作為一個最好玩伴的幼稚關(guān)心和體貼，以及我不合時宜的小小任性。

我深深地吸了一口氣，把已經(jīng)干凈了的手從水里拿出來，在毛巾上蹭了蹭。我走進臥室，桌子上放著一個紙條，上面有一個地址。

昨天，杰鄭重其事地把紙條交到我手里：“我新家的地址！”他又頓了頓，“一定要來玩哦！”

我不停地點頭，用力地點頭。

我把紙條握在手心里，然后關(guān)燈睡覺。夢境彌漫，黑夜中那張紙條像火星一樣點燃了我的整個胸膛，嗶啪作響的是我脆弱綿長的情思和不舍，以及年少時期全部的愛戀。

浙江省新昌中學(xué)高二（5）班

推薦教師：俞立方禮儀課：好習(xí)慣，從禮儀課開始

當(dāng)人們還在爭論素質(zhì)教育和應(yīng)試教育孰優(yōu)孰劣時，“養(yǎng)成教育”已被越來越多的教育工作者所認同并在教育實踐中成果顯著。

近日記者采訪了作為全國培養(yǎng)中小學(xué)生良好行為習(xí)慣現(xiàn)場會觀摩學(xué)校之一的太原四十八中。記者走進校園，正值課間操時間，青春活潑的氣氛感染著我，更令人驚奇的是，整個課間操，全校16個班，近千名學(xué)生竟是在無任何口令的前提下和著音樂有序完成集合、踏步、廣播操、自創(chuàng)操、眼保操、踏步回班一系列活動。

“沒錯！這就是我校以‘養(yǎng)成教育’為中心培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的一大特色！”四十八中政教處李勇主任自豪地告訴記者，…養(yǎng)成教育’我們從細節(jié)做起，規(guī)范學(xué)生一日常規(guī)。學(xué)習(xí)習(xí)慣從課前一晨讀一上課一課余，行為習(xí)慣從到校一課間一離校一自習(xí)都提出了明確的要求，使學(xué)生知道該做什么，應(yīng)該怎么做?！?/p>

接著李勇主任介紹了該校通過禮儀課實現(xiàn)養(yǎng)成教育的實踐：

作為義務(wù)教育的基礎(chǔ)教育，應(yīng)該以德為先，而德育教育應(yīng)該首推禮儀教育，因此在教學(xué)中禮儀課有必要而且應(yīng)該作為一門獨立課程開設(shè)。

在我們學(xué)校開設(shè)禮儀課程，有其迫切的必要性。首先，從社會現(xiàn)狀看，現(xiàn)在的孩子們多是獨生子，在父母的過分呵護下多了許多驕縱與蠻橫，常以自我為中心，自私自利，不懂得去關(guān)心他人，關(guān)心社會。同時由于我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，物質(zhì)文化的不斷提高，家庭經(jīng)濟條件明顯改善，很多學(xué)生過多的沉迷于物質(zhì)方面的享受，而忽略了自身精神素養(yǎng)的提高。第二，我校的生源情況特殊。我校位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，很多學(xué)生出身于農(nóng)民家庭，而由于舊城改造，這些家庭又相對比較富裕，很多家庭靠房屋出租收益很高，因此許多家長賦閑在家，以打麻將為樂，這給孩子們的成長提供了一個很不健康的家庭環(huán)境。還有相當(dāng)一部分學(xué)生家長在市場做買賣，往往忽視孩子的思想品德、行為習(xí)慣教育。因此許多孩子的品德教育成為空白。加之，城鄉(xiāng)人員成分復(fù)雜，周邊環(huán)境給我們的學(xué)生帶來很多不良的影響，這就要求我們必須在學(xué)校開展禮儀課程，進行禮儀教育，實踐禮儀行為，引導(dǎo)學(xué)生正確地待人接物，改正平時不良的行為習(xí)慣，進而彌補學(xué)生精神素養(yǎng)方面的缺失，提高學(xué)生道德自覺意識和自我約束能力，培養(yǎng)完善獨立的人格和全面發(fā)展的優(yōu)良個性，從而提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

禮儀教育是養(yǎng)成教育的一十重要內(nèi)容。由于初中生可塑性大，學(xué)校在教育教學(xué)中把示范、明理和訓(xùn)練結(jié)合起來使之生活化、具體化、趣味化、形象化。

太原四十八中在三年的禮儀教學(xué)研究中形成了自己的特色。

一、教材編寫與課堂教學(xué)有特色：

學(xué)校把禮儀課程分為十大塊，并根據(jù)班主任的工作性質(zhì)和各學(xué)科的特點進行分工：第一講《形象概述篇》由語文組負責(zé)，教育學(xué)生如何能形象完美，展現(xiàn)充滿魅力的好人格；第二講《形體禮儀篇》由音體美組負責(zé)，教給學(xué)生要形態(tài)端莊，潛修富有涵養(yǎng)的好風(fēng)度；第三講《語言禮儀篇》由語文組負責(zé)，教育學(xué)生要談吐得體，練出平和沉穩(wěn)的好言辭；第四講《儀表、舉止禮儀篇》由外語組負責(zé)，引導(dǎo)學(xué)生要舉止大方，彰顯適度協(xié)調(diào)的好風(fēng)紀(jì)；第五講《衣著、儀容禮儀篇》由外語組負責(zé)，教會學(xué)生要修飾自然，力求雕而無痕的好裝扮；第六講《校園禮儀篇》由各班主任負責(zé)，教育學(xué)生要尊師愛友，做謙恭溫良的好學(xué)生；第七講《公共禮儀篇》由政治組負責(zé)，教育學(xué)生要文明禮貌，做素質(zhì)高雅的好公民；第八講《家庭禮儀篇》由信息組負責(zé)，教給學(xué)生要孝親敬長，做受人歡迎的好少年；第九講《民族禮儀篇》由歷史組負責(zé)，讓學(xué)生學(xué)會入鄉(xiāng)隨俗，做友善各族的好兄弟；第十講《國際禮儀篇》由外語組負責(zé)，教育學(xué)生要不卑不亢，做溫文爾雅的中國人。每一講由負