毛澤東思想概論 課件 第7、8章 政策和策略理論、思想政治工作和文化工作理論

毛澤東思想概論目錄CONTENTS①②③④⑤毛澤東思想的科學(xué)體系和歷史地位毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史進(jìn)程新民主主義革命理論社會(huì)主義改造理論社會(huì)主義建設(shè)理論⑥革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論⑦⑧⑨⑩?政策和策略理論思想政治工作和文化工作理論黨的建設(shè)理論實(shí)事求是群眾路線?獨(dú)立自主第七章

政策和策略理論（一）政策和策略是黨的生命1948年3月,毛澤東在為中共中央寫的對黨內(nèi)的通報(bào)中提出了“政策和策略是黨的生命”的重要論斷。從理論與實(shí)踐的關(guān)系看,政策和策略是馬克思列寧主義指導(dǎo)中國革命和建設(shè)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)。實(shí)踐需要理論指導(dǎo),理論借助實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),但從抽象的理論到具體的實(shí)踐需要一定的中間環(huán)節(jié),政策和策略就是這樣的中間環(huán)節(jié)。從中國革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看,政策和策略關(guān)系著黨的事業(yè)的興衰成敗。在新民主主義革命時(shí)期的不同歷史階段,毛澤東總結(jié)中國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),反復(fù)論述了政策和策略的重要意義。新民主主義革命的勝利,最根本的就在于以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人從中國實(shí)際出發(fā),找到了正確的革命道路,制定了正確的總路線、總政策,以及一系列具體的政策和策略。正確的政策和策略,對于黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命和建設(shè)事業(yè)意義重大。第一節(jié)政策和策略的極端重要性第七章

政策和策略理論（二）實(shí)現(xiàn)黨的總路線和總?cè)蝿?wù)的重要保證第一,貫徹落實(shí)黨的總路線和總?cè)蝿?wù)的必然要求。為了實(shí)現(xiàn)黨在一定時(shí)期的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù),就需要制定總的路線和政策,并在此基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)際情況和群眾需要制定和執(zhí)行各項(xiàng)具體的政策和策略。離開了具體的政策和策略,總路線和總?cè)蝿?wù)就無法得到真正落實(shí)。第二,教育全黨和統(tǒng)一全黨思想行動(dòng)的重要武器。黨的路線、方針、政策制定后,還需要對全黨進(jìn)行宣傳、教育,使廣大黨員干部能夠正確理解和執(zhí)行。而且,黨要保證強(qiáng)大的組織力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,也需要全體黨員干部在思想認(rèn)識(shí)和具體行動(dòng)上始終與黨中央保持高度一致。第三,黨領(lǐng)導(dǎo)人民投身革命和建設(shè)事業(yè)的基本方式。黨是中國革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,黨制定和實(shí)行一切政策和策略的實(shí)踐活動(dòng),都是為了更好地領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾,爭取革命和建設(shè)事業(yè)的勝利。第一節(jié)政策和策略的極端重要性第七章

政策和策略理論（三）制定和執(zhí)行黨的政策和策略的依據(jù)1.實(shí)事求是是正確制定和執(zhí)行黨的政策和策略必須堅(jiān)持的基本原則。實(shí)事求是是黨的思想路線,它要求把客觀實(shí)際作為政策和策略的出發(fā)點(diǎn),在制定和執(zhí)行政策和策略時(shí)從一個(gè)國家、一個(gè)民族或一個(gè)地方的實(shí)際情況出發(fā),正確反映事物發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律。2.群眾路線是黨的根本工作路線,也是制定和執(zhí)行黨的政策和策略必須遵循的根本方式。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,相信群眾、依靠群眾是制定、執(zhí)行政策和策略的前提。3.實(shí)行統(tǒng)一而有區(qū)別的政策和策略也是一條重要原則。黨在制定和執(zhí)行各種政策和策略時(shí),既要有統(tǒng)一的要求,堅(jiān)持全黨全國“一盤棋”,也要考慮到特殊的具體的情況,實(shí)行區(qū)別化的策略,防止“一刀切”。4.此外,黨還提出了堅(jiān)持獨(dú)立自主、原則性和靈活性相結(jié)合、調(diào)動(dòng)一切積極因素等原則和依據(jù)。第一節(jié)政策和策略的極端重要性第七章

政策和策略理論（一）在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人在戰(zhàn)略上藐視敵人,在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人,是毛澤東一個(gè)重要的戰(zhàn)略策略思想,也是我們黨和軍隊(duì)打敗一切敵人、克敵制勝的法寶。這一思想是對黨長期領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。1.在戰(zhàn)略上藐視敵人和在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人,是黨在實(shí)際斗爭中對唯物辯證法的創(chuàng)造性運(yùn)用,體現(xiàn)了戰(zhàn)略與策略、本質(zhì)與現(xiàn)象、整體與局部、長期與短期的辯證統(tǒng)一。在戰(zhàn)略上藐視敵人,是從本質(zhì)上和長期來看,一切貌似強(qiáng)大的反動(dòng)勢力都不是不可戰(zhàn)勝的,而是必然要滅亡的,人民的力量必定戰(zhàn)勝它們。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律,應(yīng)從這一點(diǎn)上確立自己的戰(zhàn)略思想。戰(zhàn)術(shù)上重視敵人,是在局部和具體問題上,要認(rèn)識(shí)到斗爭的艱難性和復(fù)雜性,堅(jiān)持謹(jǐn)慎的態(tài)度和科學(xué)的精神,講究斗爭的策略,決不可掉以輕心,應(yīng)從這一點(diǎn)上確立自己的策略思想。第二節(jié)

對敵斗爭的政策策略第七章

政策和策略理論（一）在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人2.在戰(zhàn)略上藐視敵人和在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。在戰(zhàn)略上藐視敵人,敢于同敵人作斗爭,是取得勝利的前提。同時(shí),在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人,善于同敵人作斗爭,是取得勝利的保證。3.在戰(zhàn)略上藐視敵人和在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的思想,雖然是在革命時(shí)期對敵斗爭中形成的,但它的指導(dǎo)作用卻有普遍的意義。首先,它要求我們?nèi)娴剞q證地看待中華民族偉大復(fù)興征程中出現(xiàn)的各種問題和困難。其次,它要求我們充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,爭取最終勝利。最后,它要求我們處理復(fù)雜問題時(shí),把敢于斗爭的革命精神和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。第二節(jié)

對敵斗爭的政策策略第七章

政策和策略理論（二）掌握斗爭方向，不要四面出擊掌握斗爭方向,不要四面出擊的策略原則包含兩方面內(nèi)容:一是堅(jiān)持把斗爭的總?cè)蝿?wù)、總方向和不同時(shí)期的主要斗爭任務(wù)、斗爭方向統(tǒng)一起來。從中國近代以來的歷史主題看,黨領(lǐng)導(dǎo)人民斗爭的總方向、總目標(biāo)和總?cè)蝿?wù),就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。從中國革命和建設(shè)的各個(gè)時(shí)期看,黨的中心任務(wù)有所不同,斗爭的主要方向又是具體的、不同的。黨在不同時(shí)期的斗爭要為著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù),不可脫離斗爭的總方向。二是明確斗爭的主要對象和方向。在一個(gè)時(shí)期內(nèi)為了實(shí)現(xiàn)主要斗爭任務(wù),要把斗爭指向一個(gè)或幾個(gè)最主要的敵人,不可樹敵過多。第二節(jié)

對敵斗爭的政策策略第七章

政策和策略理論（三）“利用矛盾，爭取多數(shù)，反對少數(shù)，各個(gè)擊破”“利用矛盾,爭取多數(shù),反對少數(shù),各個(gè)擊破”策略的基本思想是:無產(chǎn)階級政黨在對敵斗爭中,必須充分利用敵人內(nèi)部矛盾,最大限度地孤立敵人和壯大自己,以便奪取對敵斗爭的全面勝利。利用矛盾,即利用敵人營壘內(nèi)部的各種矛盾、沖突和斗爭,通過一定的形式與敵人之一部分達(dá)成某種程度的合作,以分化瓦解敵人,孤立和打擊最主要的敵人。爭取多數(shù),即無產(chǎn)階級政黨要團(tuán)結(jié)一切革命力量,同時(shí),還要努力爭取和利用敵人營壘中暫時(shí)還不是最主要敵人的力量,盡量使他們保持中立或者成為我們的暫時(shí)的同盟者。反對少數(shù),即在對敵斗爭中分清誰是最主要的敵人,誰暫時(shí)還不是最主要的敵人,把斗爭的矛頭指向少數(shù)最主要的敵人,避免在一個(gè)時(shí)期內(nèi)樹敵太多。各個(gè)擊破是個(gè)軍事術(shù)語,毛澤東解釋為“逐個(gè)解決”,即根據(jù)革命任務(wù)和形勢需要,有選擇地逐個(gè)消滅敵人,直到消滅所有敵人?！袄妹?爭取多數(shù),反對少數(shù),各個(gè)擊破”策略是個(gè)有機(jī)的整體,不能割裂開來。其中“利用矛盾”是必要前提,“爭取多數(shù),反對少數(shù)”是主要手段,“各個(gè)擊破”是最終目標(biāo)。第二節(jié)

對敵斗爭的政策策略第七章

政策和策略理論（一）無產(chǎn)階級必須在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主1.無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主,是統(tǒng)一戰(zhàn)線中首要的策略問題,也是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則。在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主原則,就是說要堅(jiān)持黨在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性。這一原則包含著“既統(tǒng)一,又獨(dú)立”兩方面的含義:“統(tǒng)一”是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線中要講統(tǒng)一性,各階級各黨派要互相聯(lián)合,團(tuán)結(jié)起來一致對外。“獨(dú)立”是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線中要講獨(dú)立性,各階級各黨派必須有相對的獨(dú)立和自由,“不是因合作和統(tǒng)一而犧牲黨派和階級的必要權(quán)利,而是相反,堅(jiān)持黨派和階級的一定限度的權(quán)利”。統(tǒng)一性和獨(dú)立性是統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)方面,兩者相互依存:一方面,統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立性是相對的,不是絕對的,如果離開統(tǒng)一性來講獨(dú)立性,認(rèn)為獨(dú)立性是絕對的,就會(huì)破壞團(tuán)結(jié)對敵的總方針;另一方面,如果只談統(tǒng)一性,否認(rèn)獨(dú)立性,合作變成了混一,必然犧牲統(tǒng)一戰(zhàn)線。第三節(jié)

統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策策略第七章

政策和策略理論（一）無產(chǎn)階級必須在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主2.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主,實(shí)質(zhì)上是堅(jiān)持無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。堅(jiān)持無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的基本原則。在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中,哪一個(gè)階級及其政黨掌握了統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),就決定了革命走哪一條道路、采取哪一種方法,這是關(guān)系中國革命前途與命運(yùn)的根本性問題。3.黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo),即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期,毛澤東還分析了實(shí)現(xiàn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)和條件:一是根據(jù)歷史發(fā)展進(jìn)程提出基本的政治口號(hào),以及每一個(gè)發(fā)展階段、重大斗爭中的動(dòng)員口號(hào)。二是發(fā)揮無產(chǎn)階級特別是它的先鋒隊(duì)的模范作用。三是在不失掉確定的政治目標(biāo)的原則上,建立與同盟者的適當(dāng)關(guān)系,發(fā)展和鞏固這個(gè)同盟。第三節(jié)

統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策策略第七章

政策和策略理論（二）具體分析、區(qū)別對待、利用矛盾、團(tuán)結(jié)多數(shù)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的目的是為了最大限度地團(tuán)結(jié)革命的力量和最大限度地孤立、打擊敵人的力量。黨在長期領(lǐng)導(dǎo)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的過程中,形成了“具體分析、區(qū)別對待、利用矛盾、團(tuán)結(jié)多數(shù)”的基本策略。具體分析,就是通過社會(huì)調(diào)查掌握中國社會(huì)各階級階層、各派政治勢力的政治傾向和革命態(tài)度,以制定相應(yīng)的政策和策略。區(qū)別對待,就是不能僵化地對待各階級階層和各派政治勢力,而要根據(jù)形勢的變化和革命任務(wù)的需要,制定有區(qū)別的政策和策略。利用矛盾,就是利用敵人內(nèi)部的各種矛盾和斗爭,在敵人內(nèi)部打開缺口,瓦解敵人。團(tuán)結(jié)多數(shù),就是在具體分析、區(qū)別對待、利用矛盾的基礎(chǔ)上,把一切革命的、中立的和暫時(shí)不是最主要敵人的力量團(tuán)結(jié)起來,壯大革命的陣營和力量。第三節(jié)

統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策策略第七章

政策和策略理論（三）同資產(chǎn)階級實(shí)行又聯(lián)合又斗爭的策略毛澤東認(rèn)為,中國的資產(chǎn)階級包括民族資產(chǎn)階級和大資產(chǎn)階級兩部分。大資產(chǎn)階級是中國革命的對象,他們在一定時(shí)期和一定程度上也會(huì)參加統(tǒng)一戰(zhàn)線,但他們在參加統(tǒng)一戰(zhàn)線之后仍然具有反動(dòng)性。民族資產(chǎn)階級在民主革命中具有兩面性:一方面,他們具有一定的革命積極性,在一定時(shí)期和一定程度上能夠成為革命的一種力量;另一方面,他們又有妥協(xié)性和動(dòng)搖性,要防止他們轉(zhuǎn)到革命的對立面。因此,黨在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題上,必須實(shí)行又聯(lián)合又斗爭的策略。所謂聯(lián)合,就是同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線,并盡可能地保持這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線。所謂斗爭,就是在同資產(chǎn)階級聯(lián)合時(shí),堅(jiān)持思想上、政治上、組織上的“和平”的“不流血”的斗爭;而在被迫同資產(chǎn)階級分裂時(shí),就轉(zhuǎn)變?yōu)槲溲b斗爭。統(tǒng)一戰(zhàn)線中聯(lián)合與斗爭是辯證統(tǒng)一的。聯(lián)合是目的,斗爭是手段,斗爭是為了更好地實(shí)現(xiàn)聯(lián)合。第三節(jié)

統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策策略第七章

政策和策略理論（四）堅(jiān)持原則的堅(jiān)定性和政策的靈活性相結(jié)合原則性和靈活性是政策和策略本身的重要特征。堅(jiān)持原則的堅(jiān)定性和政策的靈活性相結(jié)合,是堅(jiān)持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的又一條策略原則。從根本上說,這是由政策和策略本身的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。政策和策略的原則性,首先在于它是無產(chǎn)階級及其政黨的意志的體現(xiàn),關(guān)系其根本利益。如果政策和策略不具有原則的堅(jiān)定性,就不能很好地體現(xiàn)無產(chǎn)階級及其政黨的意志,就會(huì)失去其存在的價(jià)值和意義。而且,政策和策略又是無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)革命的指導(dǎo)方針和行動(dòng)準(zhǔn)則,是統(tǒng)一思想和行動(dòng)的工具,這也要求它必須有原則的堅(jiān)定性,否則政策和策略的執(zhí)行就會(huì)混亂。但政策和策略指向的對象與賴以存在的條件總是復(fù)雜的和不斷變化的,任何政策和策略都無法適用于一切對象和一切情況,這就決定了政策和策略必須具有一定的靈活性。在統(tǒng)一戰(zhàn)線中,“原則的堅(jiān)定性”是指無產(chǎn)階級及其政黨在制定和執(zhí)行政策和策略時(shí),必須始終堅(jiān)持馬列主義的指導(dǎo)和無產(chǎn)階級的立場、堅(jiān)決維護(hù)廣大人民群眾的根本利益、堅(jiān)持自己的奮斗目標(biāo)不動(dòng)搖。第三節(jié)

統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策策略第七章

政策和策略理論（四）堅(jiān)持原則的堅(jiān)定性和政策的靈活性相結(jié)合原則的堅(jiān)定性和政策的靈活性反映了黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中立場的堅(jiān)定性和方法的應(yīng)變性的有機(jī)統(tǒng)一。一方面,原則的堅(jiān)定性是政策的靈活性的基礎(chǔ)、前提和界限。靈活性不是隨意的,而是受原則規(guī)定和制約的,是為“實(shí)現(xiàn)原則性”服務(wù)的,并且是原則性所“許可的”。忽視原則的堅(jiān)定性而片面地講政策的靈活性,在統(tǒng)一戰(zhàn)線中就會(huì)犯錯(cuò)誤。所謂的靈活性,是在一定原則之下的靈活性。無原則的所謂靈活性,超出原則的讓步與妥協(xié),是錯(cuò)誤的。另一方面,政策的靈活性是原則的堅(jiān)定性的補(bǔ)充,但這個(gè)補(bǔ)充是“必需的”,不是可有可無的。毛澤東指出:“我們的原則性必須是堅(jiān)定的,我們也要有為了實(shí)現(xiàn)原則性的一切許可的和必需的靈活性。”缺少政策的靈活性,黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的一系列重要原則就會(huì)變得僵化教條、難以執(zhí)行。第三節(jié)

統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策策略第七章

政策和策略理論（一）堅(jiān)持從全局出發(fā)的觀念在制定和執(zhí)行黨的各項(xiàng)政策和策略時(shí),首先要有全局的觀念,照顧全局和多數(shù),堅(jiān)持局部服從全局。在全局和局部的關(guān)系中,全局處于主要的決定的地位。只有把握全局、多數(shù)和整體,才能掌握事物的規(guī)律性的東西,正確制定和執(zhí)行黨的政策和策略。堅(jiān)持從全局出發(fā),并不意味著完全否定局部的地位和作用,而是要充分考慮各方面情況,包括局部。對于制定和執(zhí)行黨的政策和策略而言,全局是第一位的,因?yàn)檎吆筒呗允轻槍θ?、面向全局的?！叭欢中缘臇|西,不能脫離局部而獨(dú)立,全局是由它的一切局部構(gòu)成的?！睕]有局部就沒有全局,如果對于全局有重要意義的局部失敗了,或者組成全局的多個(gè)局部失敗了,全局就會(huì)立刻起變化。堅(jiān)持從全局出發(fā)還要求政策和策略“有重點(diǎn)”。組成全局的各個(gè)局部在全局中的地位和作用是不一樣的,有關(guān)鍵性的局部和一般性的局部之分。所謂“有重點(diǎn)”,就是在制定和執(zhí)行政策和策略時(shí),要抓重點(diǎn)、抓主要的方面,避免主次不分、喧賓奪主。第四節(jié)

政策和策略的工作方法第七章

政策和策略理論（二）把政策和策略變成人民群眾的自覺行動(dòng)黨的政策和策略是人民群眾利益的表達(dá),反映了人民群眾的正確意見,同時(shí),政策和策略還要由人民群眾去執(zhí)行,并指導(dǎo)人民群眾的實(shí)踐。因此,把政策和策略變成人民群眾的自覺行動(dòng),既是制定政策和策略的根本所在,也是實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的根本所在。第四節(jié)

政策和策略的工作方法把政策和策略變成人民群眾的自覺行動(dòng)讓人民群眾了解和掌握黨的政策和策略堅(jiān)持群眾路線的工作方法,把黨的正確主張變成人民群眾的自覺行動(dòng)反對命令主義、尾巴主義、官僚主義等錯(cuò)誤傾向第七章

政策和策略理論（三）掌握政策和策略的界限政策和策略的界限,是指由政策和策略所規(guī)定的許可做的事情和不許可做的事情,以及為了執(zhí)行這一政策和策略而規(guī)定的目的、對象、條件等內(nèi)容。政策和策略是黨根據(jù)其對客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)斗爭的需要制定出來的。由于客觀事物之間矛盾的特殊性及其質(zhì)的不同而存在著一定的界限,這要求政策和策略也必須有一定的界限。1.掌握政策和策略的界限,首先要體現(xiàn)在政策和策略的規(guī)定上,這有多方面的表現(xiàn)。一是對不同客觀事物尤其是有著一些相似之處的不同客觀事物要有清晰的界限。二是不同政策和策略的目的和要求要有清晰的界限。三是政策和策略的作用對象、適用范圍、執(zhí)行條件也要有清晰的界限。第四節(jié)

政策和策略的工作方法第七章

政策和策略理論（三）掌握政策和策略的界限2.掌握政策和策略的界限,還要體現(xiàn)在政策和策略的執(zhí)行中,在執(zhí)行中要防止發(fā)生“左”的或右的偏向。正確的政策和策略都有它們確定的界限,在執(zhí)行過程中,要把握適度原則,注意分寸,掌握火候。在制定和執(zhí)行政策和策略時(shí),既要反“左”,也要反右,這是在具體工作中把握政策和策略界限的基本要求。“左”和右的錯(cuò)誤與特定的歷史環(huán)境有關(guān),也與對政策和策略的界限把握不準(zhǔn)有關(guān)。黨的政策和策略只有在制定、執(zhí)行等環(huán)節(jié)都走上正軌,中國革命和建設(shè)事業(yè)才能取得最終的勝利。第四節(jié)

政策和策略的工作方法思考題1.如何理解政策和策略的極端重要性?2.對敵斗爭政策和策略的主要內(nèi)容是什么?3.統(tǒng)一戰(zhàn)線政策和策略的主要內(nèi)容是什么?4.政策和策略的主要工作方法有哪些?謝謝觀看！毛澤東思想概論目錄CONTENTS①②③④⑤毛澤東思想的科學(xué)體系和歷史地位毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史進(jìn)程新民主主義革命理論社會(huì)主義改造理論社會(huì)主義建設(shè)理論⑥革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論⑦⑧⑨⑩?政策和策略理論思想政治工作和文化工作理論黨的建設(shè)理論實(shí)事求是群眾路線?獨(dú)立自主第八章

思想政治工作和文化工作理論（一）思想政治工作和文化工作的理論依據(jù)思想政治工作和文化工作,從根本上說就是通過發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)、批判落后的社會(huì)意識(shí)來推進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,因而是辯證唯物主義和歷史唯物主義在中國革命和建設(shè)中的貫徹落實(shí)和具體實(shí)踐。無產(chǎn)階級政黨歷來重視思想政治工作和文化工作。馬克思、恩格斯于1847年創(chuàng)建了共產(chǎn)主義者同盟(世界歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨),并在其章程中提出了“宣傳工作”的概念,規(guī)定了共產(chǎn)黨員進(jìn)行宣傳工作的任務(wù)和組織保證。毛澤東高度重視思想政治工作和文化工作。他始終將思想政治工作和文化工作放在第一位,深刻揭示了加強(qiáng)思想政治工作和文化工作的必要性和緊迫性。第一節(jié)

思想政治工作和文化工作的重要性第八章

思想政治工作和文化工作理論（二）思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人始終將思想政治工作置于生命線的重要地位。生命線代表著維系生命生存和發(fā)展的根本要素。思想政治工作的生命線作用,主要是指對經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的保證作用。第一,思想政治工作能為其他一切工作指明正確的政治方向。第二,思想政治工作能調(diào)動(dòng)人民群眾投身革命和建設(shè)事業(yè)的積極性。第三,思想政治工作能幫助人們樹立正確的思想觀念。第四,思想政治工作能保證各項(xiàng)工作的順利進(jìn)行。第一節(jié)

思想政治工作和文化工作的重要性第八章

思想政治工作和文化工作理論（三）革命文化是革命工作的有力武器革命文化是黨和人民在長期革命和建設(shè)實(shí)踐中逐漸形成并傳承發(fā)展的文化,是革命的有力武器,對黨的偉大斗爭實(shí)踐具有重要的影響。第一節(jié)

思想政治工作和文化工作的重要性革命文化在革命前是革命的思想準(zhǔn)備革命文化在革命中是革命的精神動(dòng)力第八章

思想政治工作和文化工作理論（一）思想政治工作的主要內(nèi)容對廣大黨員、干部和群眾進(jìn)行持續(xù)性的思想政治教育是黨的思想政治工作的主要內(nèi)容。第一,馬克思列寧主義教育。馬克思列寧主義是無產(chǎn)階級和廣大勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。用系統(tǒng)的馬克思列寧主義理論教育和武裝全黨,是中國共產(chǎn)黨思想政治工作的基本內(nèi)容。第二,愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育。愛國主義作為民族精神的核心,是增強(qiáng)民族自豪感和自信心的強(qiáng)大思想武器。愛祖國是全體人民的公德,宣傳教育要與國家相聯(lián)系,要提倡愛國主義。同時(shí),個(gè)人是集體的一員,個(gè)人利益會(huì)隨著集體利益的增強(qiáng)而改善,所以個(gè)人應(yīng)絕對服從民族利益、國家利益、集體利益。這要求在思想政治工作中,必須“教育人民,不是為了個(gè)人,而是為了集體,為了后代,為了社會(huì)前途而努力奮斗”。第二節(jié)思想政治工作的理論第八章

思想政治工作和文化工作理論（一）思想政治工作的主要內(nèi)容第三,黨的路線、方針、政策和形勢任務(wù)教育。黨的路線、方針和政策是統(tǒng)一全黨全國各族人民思想、意志和行動(dòng)的重要依據(jù)和動(dòng)力,也是完成革命和建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)的保證。思想政治工作的內(nèi)容之一就是對廣大人民群眾進(jìn)行黨的路線、方針和政策的宣傳。只要人民群眾掌握了黨的路線、方針、政策,就會(huì)有共同目的,就能齊心協(xié)力、共克時(shí)艱。對人民群眾進(jìn)行形勢任務(wù)教育,也是黨的思想政治工作的重要內(nèi)容之一。第四,世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育。思想政治工作的基本內(nèi)容和根本目的就在于教育人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。世界觀是人對其所處世界的一種總體看法。人生觀是世界觀的重要組成部分。價(jià)值觀是一個(gè)人對客觀事物有無價(jià)值和價(jià)值大小的總體判斷和評價(jià)。第二節(jié)思想政治工作的理論第八章

思想政治工作和文化工作理論（一）思想政治工作的主要內(nèi)容第五,革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)教育。傳承和弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)是黨思想政治工作的重要內(nèi)容。毛澤東在長期實(shí)踐中總結(jié)出了黨的三大優(yōu)良作風(fēng),即理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評,并一貫倡導(dǎo)克己奉公、拒腐防變、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、英勇奮斗、不怕犧牲、勇往直前等精神,構(gòu)成了黨的革命傳統(tǒng)的重要組成部分。（二）思想政治工作的基本原則第一,堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展客觀規(guī)律的科學(xué)理論和思想體系,是無產(chǎn)階級及其政黨的科學(xué)世界觀和方法論,也是黨的思想政治工作必須堅(jiān)持的原則。第二節(jié)思想政治工作的理論第八章

思想政治工作和文化工作理論（二）思想政治工作的基本原則第二,堅(jiān)持服從于黨的中心工作。黨的中心工作由于反映了社會(huì)主要矛盾和客觀需求,代表了人民群眾的根本利益與訴求,因而處于黨的一切工作的核心位置,能夠決定黨的路線、方針和政策的重點(diǎn)、走向及其實(shí)現(xiàn),所以黨的一切工作的重點(diǎn)都必須服從和服務(wù)于黨的中心工作。第三,堅(jiān)持為人民服務(wù)。為人民服務(wù)是黨的思想政治工作的一項(xiàng)重要原則。毛澤東為黨制定了“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去”的群眾路線,為充分發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢奠定了群眾基礎(chǔ)。第四,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。思想政治工作的直接任務(wù)是解決人的思想問題,而人的思想是客觀實(shí)在在人腦中的反映,這就決定了思想政治工作必須深入實(shí)際,從客觀實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。第二節(jié)思想政治工作的理論第八章

思想政治工作和文化工作理論（二）思想政治工作的基本原則第五,堅(jiān)持思想政治工作與物質(zhì)利益相結(jié)合。思想政治工作不僅要解決人民群眾的思想問題,還必須關(guān)注群眾的物質(zhì)利益。只有將思想政治工作與物質(zhì)利益結(jié)合起來,關(guān)心群眾的切身利益,才能調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的主動(dòng)性和積極性。第六,堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主與積極引導(dǎo)相結(jié)合。發(fā)揚(yáng)民主與積極引導(dǎo)是緊密結(jié)合、不可分割的。在思想政治工作中,發(fā)揚(yáng)民主就是尊重人民群眾的主人翁地位和民主權(quán)利,以平等的姿態(tài)對待人民群眾,使人民群眾在平等、尊重、親和、溫馨的環(huán)境中接受教育,表達(dá)自己的意見和需求,講出自己的心里話,充分激發(fā)人民群眾的責(zé)任心和工作積極性。在發(fā)揚(yáng)民主的同時(shí),還必須注重積極引導(dǎo),在民主的基礎(chǔ)上分清是非、統(tǒng)一思想。第七,堅(jiān)持循序漸進(jìn)。人的思想認(rèn)識(shí)并不是一蹴而就的,思想政治工作作為一種做人的工作,尤其是做人的思想工作,唯有堅(jiān)持循序漸進(jìn)原則,才能遵循人的思想認(rèn)識(shí)規(guī)律,實(shí)現(xiàn)其預(yù)期成效。第二節(jié)思想政治工作的理論第八章

思想政治工作和文化工作理論（三）思想政治工作的具體方法第一,調(diào)查研究法。調(diào)查研究能夠提高思想政治工作的現(xiàn)實(shí)性、針對性、具體性和有效性,是做好思想政治工作的一項(xiàng)基本功。第二,理論宣傳法。只有通過持續(xù)不斷地宣傳教育才能提高人民群眾的思想覺悟,增強(qiáng)人民群眾的政治意識(shí)。針對理論宣傳的手段,毛澤東指出:“怎樣去動(dòng)員?靠口說,靠傳單布告,靠報(bào)紙書冊,靠戲劇電影,靠學(xué)校,靠民眾團(tuán)體,靠干部人員。”第三,說服教育法。說服教育法是思想政治工作者用民主、疏導(dǎo)、討論、講理等寓理于情、以情感人的柔性方式向人民群眾擺事實(shí)、講道理,循循善誘、疏通引導(dǎo),曉之以理、以理服人,以達(dá)到教育和團(tuán)結(jié)人民目的的一種思想政治工作方法。第二節(jié)思想政治工作的理論第八章

思想政治工作和文化工作理論（三）思想政治工作的具體方法第四,批評與自我批評法。毛澤東指出,“批評和自我批評的方法就是自我教育的基本方法”,“這是一個(gè)很好的方法,是推動(dòng)大家堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的很好的方法,是人民國家內(nèi)全體革命人民進(jìn)行自我教育和自我改造的唯一正確的方法”。采取批評和自我批評的方法有助于達(dá)到鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的目的。第五,典型示范法。毛澤東十分強(qiáng)調(diào)運(yùn)用先進(jìn)典型的表率作用來教育和引導(dǎo)群眾,堅(jiān)持言傳和身教相結(jié)合,以先進(jìn)帶動(dòng)落后。他認(rèn)為思想政治工作的威信和作用的發(fā)揮有賴于思想政治工作者的模范帶頭作用,要求思想政治工作者做到言行一致、以身作則、言傳身教。思想政治工作者的率先垂范是無聲隱性的思想政治工作,也是最令人信服的思想政治工作方法。以正面人物的優(yōu)秀品質(zhì)影響和感染教育對象的榜樣教育方法,是毛澤東倡導(dǎo)的重要思想政治工作方法。第二節(jié)思想政治工作的理論第八章

思想政治工作和文化工作理論（三）思想政治工作的具體方法第六,對癥下藥法。這是毛澤東運(yùn)用馬克思主義“具體問題具體分析”的唯物辯證法來解決人們思想問題的基本方法。對癥下藥也就是思想政治工作者針對不同教育對象的具體情況、特點(diǎn)、問題和狀態(tài)進(jìn)行分層次的分析,有的放矢,一把鑰匙開一把鎖,以有針對性地開展思想政治工作,從而提高工作實(shí)效。第二節(jié)思想政治工作的理論第八章

思想政治工作和文化工作理論（一）文化、教育、科技工作的方針第一,文化工作的方針。1.堅(jiān)持文藝為人民大眾服務(wù)。社會(huì)主義文化來源于人民群眾的創(chuàng)造,也必將為廣大人民群眾服務(wù),這是社會(huì)主義文化的主要特質(zhì)。毛澤東明確了文化工作的發(fā)展方向,那就是要為人民大眾服務(wù),這個(gè)發(fā)展方向貫穿社會(huì)主義文化工作始終。2.堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴。毛澤東指出:“百花齊放、百家爭鳴的方針,是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針,是促進(jìn)我國的社會(huì)主義文化繁榮的方針?！薄半p百”方針的提出,適應(yīng)了文化快速發(fā)展以及人民大眾對文化需要日益提高的迫切需求,體現(xiàn)了文化工作自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。第三節(jié)文化工作的理論第八章

思想政治工作和文化工作理論（一）文化、教育、科技工作的方針第一,文化工作的方針。3.堅(jiān)持古為今用,洋為中用。毛澤東在繼承馬克思主義文化思想的基礎(chǔ)上,根據(jù)我國社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)際,提出了“古為今用,洋為中用”的方針。“古為今用”是正確對待我國古代傳統(tǒng)文化的方針,它強(qiáng)調(diào)汲取中國古代傳統(tǒng)文化精粹,為當(dāng)今時(shí)代所用;“洋為中用”則是正確對待外國文化成果的方針,它強(qiáng)調(diào)批判吸收外國文化中的有益成果,為社會(huì)主義文化建設(shè)服務(wù)。第二,教育工作的方針。1.堅(jiān)持正確的政治方向。早在新民主主義革命時(shí)期,毛澤東在為抗大制定教育方針時(shí)就指出:“抗大的教育方針是:堅(jiān)定正確的政治方向,艱苦奮斗的工作作風(fēng),靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?！卑褕?jiān)定正確的政治方向放在教育方針首位,無疑體現(xiàn)了教育的政治方向問題的重要性。第三節(jié)文化工作的理論第八章

思想政治工作和文化工作理論（一）文化、教育、科技工作的方針第二,教育工作的方針。2.建立民族的、科學(xué)的、大眾的新教育。新中國成立前夕,《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》確立了新中國教育制度的內(nèi)容和性質(zhì),指出:“中華人民共和國的文化教育為新民主主義的,即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育?！?.培養(yǎng)全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺悟和有文化的勞動(dòng)者。毛澤東全面繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說,并在具體實(shí)踐中將其作為黨的教育工作的世界觀和方法論,把培養(yǎng)全面發(fā)展的人作為黨的教育方針。新中國成立后,毛澤東在談及教育方針時(shí)指出:“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者?！钡谌?jié)文化工作的理論第八章

思想政治工作和文化工作理論（一）文化、教育、科技工作的方針第三,科技工作的方針。1.堅(jiān)持黨對科技工作的領(lǐng)導(dǎo)。1958年毛澤東在談?wù)摴ぷ鞣椒〞r(shí)就明確指出:“只要我們的思想工作和政治工作稍為一放松,經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作就一定會(huì)走到邪路上去。”科技工作要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),為人民服務(wù)、為無產(chǎn)階級政治服務(wù)。2.有組織、有計(jì)劃地開展人民科學(xué)工作。立足基本國情,走有組織、有計(jì)劃的科學(xué)工作發(fā)展道路,是我們黨對待科學(xué)工作的基本方針。1950年8月,中華全國自然科學(xué)工作者代表會(huì)議召開，新中國初步確立了有組織、有計(jì)劃地開展人民科學(xué)工作的指導(dǎo)方針,并對科技工作進(jìn)行有計(jì)劃的管理,為黨和政府開展科技工作奠定了重要基礎(chǔ)。3.建立無產(chǎn)階級自己的科技隊(duì)伍。第三節(jié)文化工作的理論第八章

思想政治工作和文化工作理論（二）繁榮社會(huì)主義文化第一,堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義是人類社會(huì)最先進(jìn)的文化形態(tài),在社會(huì)主義文化建設(shè)過程中要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,與其他非主流意識(shí)形態(tài)劃清原則界限,肅清各種錯(cuò)誤思潮的影響。第二,加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。新中國成立后,人民群眾對于經(jīng)濟(jì)文化的需求日益提高。毛澤東強(qiáng)調(diào),要把思想道德建設(shè)貫穿于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)不同發(fā)展階段,確立思想道德建設(shè)在社會(huì)主義建設(shè)中的戰(zhàn)略地位。加強(qiáng)思想道德建設(shè),以其作為社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容,已經(jīng)成為我們黨在社會(huì)主義建設(shè)過程中取得的一條基本經(jīng)驗(yàn)。第三,掀起社會(huì)主義文化建設(shè)高潮。文化是一個(gè)民族和一個(gè)國家的靈魂,是推動(dòng)一個(gè)民族和一個(gè)國家發(fā)展最深層次、最持久的力量。第三節(jié)文化工作的理論第八章

思想政治工作和文化工作理論（二）繁榮社會(huì)主義文化第四,大力提倡“五愛”道德規(guī)范。1949年9月,中國人民政治協(xié)商會(huì)議通過的《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定:“提倡愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財(cái)物為中華人民共和國全體國民的公德?！薄拔鍚邸钡赖乱?guī)范的提出為社會(huì)主義文化建設(shè)提出了具體道德準(zhǔn)則,它概括了社會(huì)主義道德的基本方面,繼承和發(fā)展了中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)道德,集中反映了當(dāng)時(shí)我國社會(huì)的歷史條件、性質(zhì)等。隨著社會(huì)主義文化建設(shè)的深入推進(jìn),“五愛”道德規(guī)范逐漸深入人