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文檔簡(jiǎn)介
1.
是指人類可以直接從自然界獲得,并用于生產(chǎn)和生活的物質(zhì)與能量,它是自然環(huán)境的重要組成部分。
(填空)2.
公共產(chǎn)品自身很難排除他人染指其產(chǎn)生的不可分割的效益,在公共產(chǎn)品使用過程中容易產(chǎn)生兩個(gè)問題:公地的悲劇和問題。
(填空)3.
早在年,召開的人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上,胡錦濤就使用了“生態(tài)文明”這一術(shù)語。
(填空)4.
對(duì)生態(tài)文明的理解,主要包括哪幾個(gè)方面?
(簡(jiǎn)答)第一,生態(tài)文明是高于迄今為止的其他文明的一種文明形態(tài)。第二,生態(tài)文明突出強(qiáng)調(diào)人與自然的平等、共生、和諧。第三,生態(tài)文明要求維護(hù)生態(tài)安全。第四,生態(tài)文明要求經(jīng)濟(jì)與生態(tài)資源協(xié)調(diào)發(fā)展。第五,生態(tài)文明要求建立可持續(xù)發(fā)展的制度體系。第六,生態(tài)文明要求形成良好的生態(tài)意識(shí)和倫理道德。5.
資源環(huán)境問題,究其本質(zhì)是()問題。
(單選)A發(fā)展方式B經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C消費(fèi)模式D以上都對(duì)6.
()主要針對(duì)區(qū)域性生態(tài)保護(hù)和環(huán)境污染防治領(lǐng)域,是一項(xiàng)具有經(jīng)濟(jì)激勵(lì)作用、與“污染者付費(fèi)”原則并存、基于“受益者付費(fèi)和破壞者付費(fèi)”原則的環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策。
(單選)A生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制B循環(huán)經(jīng)濟(jì)C綠色產(chǎn)品D可持續(xù)發(fā)展7.
我國(guó)在法律上承認(rèn)了環(huán)境公益訴訟的可訴性,但是在我國(guó)目前的訴訟環(huán)節(jié)上,生態(tài)環(huán)境法律訴訟困難重重:()。
(單選)A難以舉證B難以起訴C難以鑒定評(píng)估D以上都是8.
污染直接受害者大多數(shù)是普通民眾,高昂的訴訟費(fèi)用、律師費(fèi)、鑒定費(fèi)用使他們難以支付,地方保護(hù)使得訴訟難上加難。這體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境法律訴訟困難中的()。
(單選)A難以舉證B難以起訴C難以鑒定評(píng)估D以上都是9.
1994年我國(guó)對(duì)資源稅進(jìn)行調(diào)整。其征稅對(duì)象為開采應(yīng)稅礦產(chǎn)品和生產(chǎn)鹽的單位和個(gè)人,列入征稅范圍的有()。
(多選)A原油B天然氣C煤炭D鹽10.
健全制度以促進(jìn)資源節(jié)約應(yīng)該()。
(多選)A運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制淘汰資源低效利用的生產(chǎn)方式B制定嚴(yán)格的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)C形成節(jié)儉的消費(fèi)風(fēng)尚D調(diào)動(dòng)企業(yè)、單位和個(gè)人參與建設(shè)的積極性11.
中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成,國(guó)家()的各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)有法可依。
(多選)A經(jīng)濟(jì)建設(shè)B政治建設(shè)C文化建設(shè)D社會(huì)建設(shè)12.
生態(tài)系統(tǒng)的各個(gè)部分——生物與非生物、生物群落與環(huán)境,可以看做是處在相互作用中的因素,而在成熟的生態(tài)系統(tǒng)中,這些因素接近于平衡狀態(tài),整個(gè)系統(tǒng)通過這些因素的相互作用而得到維持。
(判斷)正確錯(cuò)誤13.
我國(guó)生態(tài)脆弱區(qū)域面積廣大,中度以上生態(tài)脆弱區(qū)域占全國(guó)國(guó)土空間的一半以上。
(判斷)正確錯(cuò)誤14.
發(fā)展生產(chǎn)給包括人類在內(nèi)的整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)所帶來的影響,不能超過某一個(gè)限度。
(判斷)正確錯(cuò)誤15.
由于生態(tài)補(bǔ)償法律和政策的不到位,我國(guó)生態(tài)建設(shè)中出現(xiàn)了現(xiàn)有法律無法解決的新的問題,發(fā)生了一種利益失衡、不公平狀況,即生態(tài)建設(shè)者、保護(hù)者的投入無法得到回報(bào),其權(quán)益得不到維護(hù)。
(判斷)正確錯(cuò)誤1.
在西方,“”一詞來源于拉丁文“civil”、“civilis”,原意指在城市享有合法權(quán)利的公民。
(填空)2.
城市群、發(fā)展軸與經(jīng)濟(jì)區(qū)的耦合,將形成以“城市群為核心、為主線、經(jīng)濟(jì)區(qū)合作為重點(diǎn)”的國(guó)土空間開發(fā)組織模式。
(填空)3.
科學(xué)發(fā)展觀是一個(gè)系統(tǒng)整體,是堅(jiān)持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
(填空)4.
美國(guó)的大氣污染防治經(jīng)驗(yàn)有哪些?
(簡(jiǎn)答)5.
優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局,在()要樹立均衡發(fā)展理念,堅(jiān)持國(guó)土開發(fā)與資源環(huán)境承載能力相匹配,堅(jiān)持以重點(diǎn)開發(fā)促進(jìn)面上保護(hù),加快構(gòu)建多中心網(wǎng)絡(luò)型國(guó)土開發(fā)格局。
(單選)A陸海層面B區(qū)域?qū)用鍯城鄉(xiāng)層面D產(chǎn)業(yè)層面6.
“減量化、資源化、無害化”是固體廢棄物污染防治的總原則。()是將不能回收利用資源化的固體廢棄物,通過物理、化學(xué)等手段進(jìn)行處置,使之達(dá)到不損害人體健康、不污染周圍的自然環(huán)境的目的。
(單選)A減量化B資源化C無害化D增量化7.
灰霾的出現(xiàn)與相對(duì)濕度呈穩(wěn)定()關(guān)系。
(單選)A正相關(guān)線性B負(fù)相關(guān)線性C正相關(guān)曲線D負(fù)相關(guān)曲線8.
污染直接受害者大多數(shù)是普通民眾,高昂的訴訟費(fèi)用、律師費(fèi)、鑒定費(fèi)用使他們難以支付,地方保護(hù)使得訴訟難上加難。這體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境法律訴訟困難中的()。
(單選)A難以舉證B難以起訴C難以鑒定評(píng)估D以上都是9.
生態(tài)文明的一大特點(diǎn)就是尋求和諧,是()的和諧。
(多選)A人與人B人與自然C人與社會(huì)D以上都不對(duì)10.
提高生態(tài)文明水平,關(guān)鍵是在環(huán)境保護(hù)上取得突破性進(jìn)展。遵循()的基本要求。
(多選)A代價(jià)小B效益好C排放低D可持續(xù)11.
低碳經(jīng)濟(jì)的核心是(),它是繼農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、信息革命之后,世界經(jīng)濟(jì)形態(tài)新出現(xiàn)的革命浪潮,即低碳革命。
(多選)A低碳產(chǎn)業(yè)B低碳能源C低碳技術(shù)D低碳消費(fèi)12.作為世界上人口最多的發(fā)展中國(guó)家,我國(guó)人口與資源、環(huán)境關(guān)系緊張的狀況將長(zhǎng)期存在。(判斷)正確錯(cuò)誤
13.我國(guó)生態(tài)脆弱區(qū)域面積廣大,中度以上生態(tài)脆弱區(qū)域占全國(guó)國(guó)土空間的一半以上。(判斷)正確錯(cuò)誤
14.生態(tài)文明建設(shè)的核心問題就是在遵循自然規(guī)律,經(jīng)濟(jì)規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的前提下,通過改變現(xiàn)有的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式,通過調(diào)整物質(zhì)利益關(guān)系,以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧,構(gòu)建生態(tài)和諧社會(huì)。(判斷)正確錯(cuò)誤
15.良好的生態(tài)環(huán)境是社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展和人們生存質(zhì)量不斷提高的重要基礎(chǔ)。(判斷)正確錯(cuò)誤
1.城市群、發(fā)展軸與經(jīng)濟(jì)區(qū)的耦合,將形成以“城市群為核心、(發(fā)展軸)為主線、經(jīng)濟(jì)區(qū)合作為重點(diǎn)”的國(guó)土空間開發(fā)組織模式。(填空)2.(植物修復(fù))這一概念大約是20世紀(jì)80年代前期提出來的,其最初的思想是利用超累積植物的的超量富集作用來去除污染環(huán)境中多余的重金屬。(填空)3.我國(guó)環(huán)境立法理念開始轉(zhuǎn)變,從“末端治理”轉(zhuǎn)向“(源頭預(yù)防)”。(填空)4.對(duì)生態(tài)文明的理解,主要包括哪幾個(gè)方面?(簡(jiǎn)答)第一,生態(tài)文明是高于迄今為止的其他文明的一種文明形態(tài)。第二,生態(tài)文明突出強(qiáng)調(diào)人與自然的平等、共生、和諧。第三,生態(tài)文明要求維護(hù)生態(tài)安全。第四,生態(tài)文明要求經(jīng)濟(jì)與生態(tài)資源協(xié)調(diào)發(fā)展。第五,生態(tài)文明要求建立可持續(xù)發(fā)展的制度體系。第六,生態(tài)文明要求形成良好的生態(tài)意識(shí)和倫理道德。5.生態(tài)文明建設(shè)的前提和關(guān)鍵是(A)。(單選)A發(fā)展B人與自然和諧相處C促進(jìn)人的全面發(fā)展D改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系6.從(B)層面看,生態(tài)文明要求轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)工業(yè)化生產(chǎn)方式,提倡清潔生產(chǎn)。(單選)A物質(zhì)B生產(chǎn)方式C生活方式D以上都是7.碳水化合物屬于(C)。(單選)A無機(jī)無毒物B無機(jī)有毒物C有機(jī)無毒物D有機(jī)有毒物8.(D)是指某個(gè)人消費(fèi)某種公共品時(shí),不能同時(shí)排除其他人也消費(fèi)這種物品。(單選)A競(jìng)爭(zhēng)性B非競(jìng)爭(zhēng)性C排他性D非排他性9.就共時(shí)態(tài)來看,社會(huì)文明包括(ABCD)。(多選)A物質(zhì)文明B精神文明C制度文明D人的文明10.作為基本公共服務(wù)的內(nèi)容之一,環(huán)保公共服務(wù)應(yīng)具有(ABCD)的屬性特征。(多選)A公平性B保障性C廣覆蓋D普惠性11.“美麗中國(guó)”意味著(ABCD)。(多選)A山要綠起來B民要富起來C家要美起來D國(guó)要強(qiáng)起來12.與傳統(tǒng)的行政手段“內(nèi)部約束”相比,環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策是一種“外在約束”力量。(判斷)正確 錯(cuò)誤13.霧和霾都是懸浮在大氣中的粒子,都會(huì)使能見度下降,兩者的組成和形成過程相同。(判斷)正確 錯(cuò)誤14.我國(guó)尚未建立環(huán)境損害行政賠償制度。應(yīng)當(dāng)建立專門的補(bǔ)償基金。同時(shí)采取有限度的補(bǔ)償制度,可以兼顧公民的環(huán)境權(quán)益和社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益,有利于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。(判斷)正確 錯(cuò)誤15.一般系統(tǒng)論創(chuàng)始人貝塔朗菲指出,系統(tǒng)是“處于相互作用中的要素的復(fù)合體”。(判斷)正確 錯(cuò)誤2.低碳經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)會(huì)帶來許多重大投資機(jī)會(huì),高能效的(電力)、交通、建筑、工業(yè)和綠色基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)這五個(gè)方面將會(huì)產(chǎn)生重大投資機(jī)會(huì)。(填空)3.根據(jù)是否具有競(jìng)爭(zhēng)性和(排他性),經(jīng)濟(jì)學(xué)上將物品劃分為公共物品和私人物品。(填空)4.簡(jiǎn)述生態(tài)和諧的內(nèi)涵。(簡(jiǎn)答)生態(tài)和諧就是生存的文明、健康狀態(tài),就是天地人之間構(gòu)成客觀的機(jī)制化內(nèi)在自組織調(diào)節(jié)動(dòng)態(tài)均衡系統(tǒng),通過公正、公平的參與博弈機(jī)制,實(shí)現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展,避免矛盾的對(duì)抗,從而實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,達(dá)到發(fā)展過程與結(jié)果的統(tǒng)一。生態(tài)社會(huì)和諧包括:社會(huì)生態(tài)和諧、自然生態(tài)和諧、社會(huì)與自然的生態(tài)和諧。系統(tǒng)機(jī)制的健康是生態(tài)和諧的基礎(chǔ)。所謂健康機(jī)制就是通過程序?qū)崿F(xiàn)維持各方利益的動(dòng)態(tài)平衡,消除對(duì)抗矛盾的狀態(tài)。問題的解決是靠?jī)?nèi)在非對(duì)抗自組織協(xié)調(diào)機(jī)制實(shí)現(xiàn)的,其外在表現(xiàn)就是發(fā)展的和平非暴力。5.(A)說:“實(shí)際則物質(zhì)文明與心性文明相持,而后能進(jìn)步?!?單選)A孫中山B毛澤東C列寧D馬克思6.建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì),要以(D)為動(dòng)力。(單選)A人與自然和諧相處B環(huán)境承載力C遵循自然規(guī)律D綠色科技7.(A)不采用基因工程技術(shù),不使用化學(xué)合成農(nóng)藥、化肥、生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑、飼料添加劑等物質(zhì),按照自然規(guī)律和生態(tài)原理,以生態(tài)食品或自然食品成為國(guó)際目前最高的安全級(jí)食品。(單選)A有機(jī)食品B綠色食品C無公害農(nóng)產(chǎn)品D傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)品8.早在2005年召開的人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上,(A)就使用了“生態(tài)文明”這一術(shù)語。(單選)A胡錦濤B江澤民C習(xí)近平D溫家寶9.當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)主要存在的問題有(ABCD)。(多選)A配套經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不完善B環(huán)境資源法律體系尚不健全、環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策缺乏C生態(tài)文明的環(huán)境倫理價(jià)值觀尚未真正建立D公眾環(huán)境保護(hù)和參與意識(shí)較弱10.PM2.5中可溶性粒子,如(ABCD)等具有強(qiáng)吸水性,它們與水蒸氣結(jié)合在一起,使天空瞬間變得灰蒙蒙,形成霧霾天氣。(多選)A硫酸鹽B硝酸鹽C銨鹽D有機(jī)酸鹽11.(ABCD)是生態(tài)社會(huì)的基本特征。(多選)A遵循程序B優(yōu)化發(fā)展C生態(tài)和諧D自我完善12.我國(guó)于1973年召開了第一次全國(guó)環(huán)境保護(hù)會(huì)議。改革開放后,環(huán)境保護(hù)被確立為基本國(guó)策。(判斷)正確 錯(cuò)誤13.與傳統(tǒng)的行政手段“內(nèi)部約束”相比,環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策是一種“外在約束”力量。(判斷)正確 錯(cuò)誤14.要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過程的減量化、再利用、資源化。(判斷)正確 錯(cuò)誤15.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的主要途徑,從資源流動(dòng)的組織層面來看,主要是從企業(yè)小循環(huán)、區(qū)域中循環(huán)和社會(huì)大循環(huán)三個(gè)層面來展開;從資源利用的技術(shù)層面來看,主要是從資源的高效利用、循環(huán)利用和廢棄物的無害化處理三條技術(shù)路徑去實(shí)現(xiàn)。(判斷)正確 錯(cuò)誤人口均衡、(資源節(jié)約)、環(huán)境友好緊密聯(lián)系,構(gòu)成了生態(tài)文明系統(tǒng)的三大要素。(填空)2.(霧)是大量微小水滴浮游空中,常呈乳白色,使水平能見度小于1.0km的天氣現(xiàn)象,記為“≡”。(填空)3.早在(2005)年,召開的人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上,胡錦濤就使用了“生態(tài)文明”這一術(shù)語。(填空)4.如何構(gòu)建我國(guó)生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制?(簡(jiǎn)答)(一)確立生態(tài)補(bǔ)償?shù)膽椃ǖ匚唬ǘ┩晟葡嚓P(guān)部門法(三)完善我國(guó)環(huán)境保護(hù)法,明確對(duì)生態(tài)補(bǔ)償?shù)囊?guī)定(四)修改環(huán)境保護(hù)單行法,建立起一套生態(tài)環(huán)境保護(hù)與自然資源利用相統(tǒng)一的環(huán)境資源法律體系(五)制定《生態(tài)補(bǔ)償條例》(六)充分發(fā)揮生態(tài)補(bǔ)償政策的法律輔助手段作用(七)加快建立“環(huán)境財(cái)政”(八)完善現(xiàn)行保護(hù)環(huán)境的稅收政策(九)建立以政府投入為主、全社會(huì)支持生態(tài)環(huán)境建設(shè)的投資融資體制(十)積極探索市場(chǎng)化生態(tài)補(bǔ)償模式(十一)為完善生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制提供科技和理論支撐5.我國(guó)在經(jīng)濟(jì)開發(fā)中可能存在的錯(cuò)誤傾向是(D)。(單選)A部分沿海地區(qū)圍墾大量灘涂B工業(yè)化、城鎮(zhèn)化占用大量農(nóng)田C部分城市建設(shè)過于追求奢華D以上都是6.要加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,促進(jìn)人口與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。在(A)上,實(shí)行雙資源優(yōu)化組合,充分利用人力資源,節(jié)約利用物質(zhì)資源,形成在科技進(jìn)步基礎(chǔ)上的資本密集型和勞動(dòng)密集型并重的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。(單選)A生產(chǎn)方式B消費(fèi)方式C分配方式D以上都是7.(A)我國(guó)頒布了《中華人民共和國(guó)資源稅條例(草案)》,開始征收資源稅(單選)A1984年B1850年C1985年D1997年8.(B)作為一種安全食品的標(biāo)準(zhǔn),具有統(tǒng)一的綠色食品名稱及商標(biāo)標(biāo)志,并逐漸與國(guó)際接軌。(單選)A有機(jī)食品B綠色食品C無公害農(nóng)產(chǎn)品D傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)品9.人口問題,“一頭連著發(fā)展,一頭連著民生”,不僅(ABCD),而且()。(多選)A惠民生B促發(fā)展C打基礎(chǔ)D立長(zhǎng)遠(yuǎn)10.建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì),就要在社會(huì)(ABCD)的各個(gè)領(lǐng)域,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面,切實(shí)保護(hù)和合理利用各種資源,提高資源利用效率。(多選)A生產(chǎn)B建設(shè)C流通D消費(fèi)11.二次氣溶膠顆粒的形成方式主要可分為(ABC)。(多選)A直接由氣體形成氣溶膠粒子B新粒子通過碰撞、聚集形成更大的粒子C通過凝結(jié)等方式形成粒徑更大的粒子D直接由液體形成氣溶膠粒子12.十八大報(bào)告把生態(tài)文明建設(shè)提高到了更高的戰(zhàn)略層面,這意味著把老百姓的幸福指數(shù),把老百姓對(duì)政府的滿意標(biāo)準(zhǔn),又提高到了一個(gè)新的高度——過去主要是解決好和壞的問題,現(xiàn)在解決的是有和無的問題。(判斷)正確 錯(cuò)誤13.大量固體廢棄物不僅占用大量農(nóng)田且破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)。(判斷)正確 錯(cuò)誤14.生態(tài)文明的法治建設(shè),在于形成一個(gè)良好的法治新秩序,用法律的武器保障生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn),是建設(shè)生態(tài)文明必須具備的基本條件和根本保障。(判斷)正確 錯(cuò)誤15.良好的生態(tài)環(huán)境是社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展和人們生存質(zhì)量不斷提高的重要基礎(chǔ)。(判斷)正確 錯(cuò)誤.(生態(tài)補(bǔ)償)機(jī)制是以保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)人與自然和諧為目的,根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價(jià)值、生態(tài)保護(hù)成本、發(fā)展機(jī)會(huì)成本,綜合運(yùn)用行政和市場(chǎng)手段,調(diào)整生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)相關(guān)各方之間利益關(guān)系的環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策。(填空)2.根據(jù)是否具有競(jìng)爭(zhēng)性和(排他性),經(jīng)濟(jì)學(xué)上將物品劃分為公共物品和私人物品。(填空)3.我國(guó)環(huán)境立法理念開始轉(zhuǎn)變,從“末端治理”轉(zhuǎn)向“(源頭預(yù)防)”。(填空)4.新能源的主要特點(diǎn)有哪些?(簡(jiǎn)答)(1)能量密度較低,并且高度分散。(2)資源豐富,可以再生。(3)清潔干凈,使用中幾乎沒有損害生態(tài)環(huán)境的污染物排放。(4)太陽能、風(fēng)能、潮汐能等資源具有間歇性和隨機(jī)性。(5)開發(fā)利用的技術(shù)難度大。5.我國(guó)在經(jīng)濟(jì)開發(fā)中可能存在的錯(cuò)誤傾向是(D)。(單選)A部分沿海地區(qū)圍墾大量灘涂B工業(yè)化、城鎮(zhèn)化占用大量農(nóng)田C部分城市建設(shè)過于追求奢華D以上都是6.人口的增長(zhǎng),會(huì)使城市的人口密度(B),生活污水、垃圾等造成的污染也更為嚴(yán)重。(單選)A減小B加大C不變D不能確定7.我國(guó)在法律上承認(rèn)了環(huán)境公益訴訟的可訴性,但是在我國(guó)目前的訴訟環(huán)節(jié)上,生態(tài)環(huán)境法律訴訟困難重重:(D)。(單選)A難以舉證B難以起訴C難以鑒定評(píng)估D以上都是8.黨的(C)提出了推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵和目標(biāo)任務(wù),十八屆三中全會(huì)明確了生態(tài)文明體制改革的主要任務(wù)。(單選)A十六大B十七大C十八大D十八屆一中全會(huì)9.當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)主要存在的問題有(ABCD)。(多選)A配套經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不完善B環(huán)境資源法律體系尚不健全、環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策缺乏C生態(tài)文明的環(huán)境倫理價(jià)值觀尚未真正建立D公眾環(huán)境保護(hù)和參與意識(shí)較弱10.生態(tài)文明建設(shè),要加快制度建設(shè),要(ABCD)。(多選)A健全環(huán)境管理制度B不斷完善生態(tài)補(bǔ)償制度C積極穩(wěn)步推進(jìn)環(huán)境管理市場(chǎng)化改革D建立環(huán)境保護(hù)科技支撐機(jī)制11.治理大氣污染的對(duì)策中,構(gòu)筑大氣污染治理法律法規(guī)防線,需要(ABCD)。(多選)A認(rèn)真貫徹實(shí)施《大氣污染防治法》B強(qiáng)化地方政府對(duì)主要大氣污染物的減排責(zé)任C加大監(jiān)控力度D加大違法行為處罰力度12.必須在繼續(xù)挖掘人口數(shù)量紅利的同時(shí),進(jìn)一步增加教育投入,培養(yǎng)適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的勞動(dòng)力隊(duì)伍,不斷提升勞動(dòng)者的綜合素質(zhì)。(判斷)正確 錯(cuò)誤13.適宜人類發(fā)展的地區(qū)應(yīng)加快發(fā)展,集聚更多的產(chǎn)業(yè)和人口;不適宜人類發(fā)展的地區(qū)應(yīng)加強(qiáng)保護(hù),逐步減少產(chǎn)業(yè)和人口,維護(hù)生態(tài)脆弱地區(qū)的生態(tài)功能。(判斷)正確 錯(cuò)誤14.法治,是通過調(diào)節(jié)各種社會(huì)關(guān)系而調(diào)節(jié)利益沖突,解決矛盾,實(shí)現(xiàn)最終和諧的重要手段。(判斷)正確 錯(cuò)誤15.十七大報(bào)告在界定中國(guó)特色社會(huì)主義道路時(shí)以“建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”來涵蓋中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局。(判斷)正確 錯(cuò)誤.在西方,“(文明)”一詞來源于拉丁文“civil”、“civilis”,原意指在城市享有合法權(quán)利的公民。(填空)2.所謂(生態(tài)修復(fù))是指對(duì)生態(tài)系統(tǒng)停止人為干擾,以減輕負(fù)荷壓力,依靠生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力與自組織能力使其向有序的方向進(jìn)行演化,或者利用生態(tài)系統(tǒng)的這種自我恢復(fù)能力,輔以人工措施,使遭到破壞的生態(tài)系統(tǒng)逐步恢復(fù)或使生態(tài)系統(tǒng)向良性循環(huán)方向發(fā)展。(填空)4.簡(jiǎn)述低碳經(jīng)濟(jì)的概念。(簡(jiǎn)答)低碳經(jīng)濟(jì)是一種以能源的清潔開發(fā)與高效利用為基礎(chǔ),以低能耗、低排放為基本經(jīng)濟(jì)特征,順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展理念和控制溫室氣體排放要求的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。低碳經(jīng)濟(jì)是新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。低碳經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。低碳經(jīng)濟(jì)的核心是低碳產(chǎn)業(yè)、低碳能源、低碳技術(shù)和低碳消費(fèi),它是繼農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、信息革命之后,世界經(jīng)濟(jì)形態(tài)新出現(xiàn)的革命浪潮,即低碳革命。低碳經(jīng)濟(jì)已成為由工業(yè)文明向生態(tài)文明過渡的主要特征,成為未來社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活質(zhì)量改善的主流模式。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊下,世界各國(guó)都受到了不同程度的打擊,而低碳經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)會(huì)帶來許多重大的投資機(jī)會(huì)。特別是高能效的,電離、交通、建筑、工業(yè)和綠色基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)這五個(gè)方面將會(huì)產(chǎn)生重大投資機(jī)會(huì)。作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),不僅要對(duì)持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有貢獻(xiàn),而且要對(duì)提高勞動(dòng)就業(yè)和降低二氧化碳有重要貢獻(xiàn)。5.(D)報(bào)告首次明確提出了建設(shè)生態(tài)文明。(單選)A十八屆四中全會(huì)B十八屆三中全會(huì)C十八大D十七大6.(B)是行動(dòng),即按照自然規(guī)律,調(diào)整人類的行為。(單選)A尊重自然B順應(yīng)自然C保護(hù)自然D征服自然7.環(huán)境侵權(quán)有間接性,而我國(guó)(A)規(guī)定,只有與訴訟有直接厲害關(guān)系的人才有資格提起訴訟。(單選)A《民事訴訟法》B《民法》C《憲法》D《行政法》8.科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是(A),包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、生態(tài)發(fā)展、人的全面發(fā)展等。(單選)A發(fā)展B以人為本C全面發(fā)展D統(tǒng)籌兼顧9.要樹立寬廣的世界眼光,統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際可持續(xù)發(fā)展的兩個(gè)大局,堅(jiān)持(),自覺承擔(dān)國(guó)際環(huán)境責(zé)任,以自身的綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。(多選ABC)A共同但有區(qū)別的責(zé)任原則B各自能力原則C公平原則D共同責(zé)任原則10.在生產(chǎn)方式上,實(shí)行雙資源優(yōu)化組合,充分利用人力資源,節(jié)約利用物質(zhì)資源,形成在科技進(jìn)步基礎(chǔ)上的(AB)并重的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。(多選)A資本密集型B勞動(dòng)密集型C人口密集型D技術(shù)密集型11.霧霾的危害有(ABCD)。(多選)A對(duì)居民健康造成重大影響B(tài)影響交通安全C破壞電力系統(tǒng)D危害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)12.自20世紀(jì)90年代以來,我國(guó)出生人口性別比持續(xù)偏高,嚴(yán)重影響社會(huì)穩(wěn)定與和諧。(判斷)正確 錯(cuò)誤13.加強(qiáng)流動(dòng)人口的服務(wù)管理,建立流動(dòng)人口優(yōu)質(zhì)服務(wù)體制機(jī)制,使流動(dòng)人口享有均等化基本公共服務(wù),形成流動(dòng)人口計(jì)劃生育服務(wù)管理“一盤棋”格局。(判斷)正確 錯(cuò)誤14.各種可再生資源之間,相互影響、相互制約的關(guān)系特別顯著。(判斷)正確 錯(cuò)誤15.生態(tài)文明建設(shè)的核心問題就是在遵循自然規(guī)律,經(jīng)濟(jì)規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的前提下,通過改變現(xiàn)有的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式,通過調(diào)整物質(zhì)利益關(guān)系,以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧,構(gòu)建生態(tài)和諧社會(huì)。(判斷)正確 錯(cuò)誤史上最全的高考成語大全夫妻類成語白頭偕老:夫妻和睦生活一直到老(偕:共同)。恩斷義絕:恩愛、情義斷絕。多指夫妻間感情破裂,而致離異。夫倡婦隨:丈夫說什么,妻子都附和。形容夫妻和睦。覆水難收:倒在地上的水難收回來。比喻事成定局,無法挽回。后來也用此表示夫妻關(guān)系已經(jīng)斷絕。舉案齊眉:多形容夫妻相敬相愛,感情深厚。男耕女織:男的耕種,女的紡織。形容夫妻辛勤勞動(dòng)。牛郎織女:喻指夫妻分離。破鏡重圓:比喻夫妻失散或決裂后重又團(tuán)圓。成語之最1膽子最大——(膽大包天)2.看得最遠(yuǎn)——(高瞻遠(yuǎn)矚)3.身體最胖——(心寬體胖肥頭大耳)4.力氣最大——(力大如牛)5.行走最快——(健步如飛一日千里)6.才學(xué)最高——(才高八斗)7.能力最強(qiáng)——(氣吞山河)8.胸懷最寬——(虛懷若谷)9.學(xué)識(shí)最廣——(學(xué)富五車)10.揮霍最多——(窮奢極欲)11.考慮最密——(謹(jǐn)小慎微精打細(xì)算)12.文章最雅——(陽春白雪)13.根據(jù)最足——(鐵證如山)14.時(shí)間最快——(白駒過隙)15.份量最重——(重如泰山)16.材料最長(zhǎng)——(長(zhǎng)篇累牘長(zhǎng)篇大論)17.說話最多——(口若懸河滔滔不絕)18.寫作最快——(一揮而就一氣呵成)19.事最穩(wěn)妥——(穩(wěn)如泰山)20.性最剛直——(寧折不彎剛直不阿)21.膽子最小——(膽小如鼠)22.看得最近——(鼠目寸光)23.身體最瘦——(骨瘦如柴)24.漏洞最多——(千創(chuàng)百孔)易混淆的成語1、不三不四:在形容人時(shí)多指人的品行不正派。不倫不類:在形容人時(shí)多指人的著裝不得體。2、魚目混珠:比喻拿假的東西冒充真的東西。魚龍混雜:比喻壞人和好人混在一起。3、洋洋大觀:形容事物繁多、豐富多彩。洋洋灑灑:形容文章或談話內(nèi)容豐富、連續(xù)不斷。4、春風(fēng)化雨:適宜于草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨,比喻良好的教育。滿城風(fēng)雨:非指自然界的風(fēng)雨,而是比喻消息一經(jīng)傳出,到處議論紛紛。5、蹉跎歲月:虛度光陰與歲月。崢嶸歲月:不平凡的歲月。6、侃侃而談:形容說話理直氣壯,從容不迫。褒義。振振有詞:形容理由似乎很充分,說個(gè)不休。貶義。7、學(xué)富五車:形容人讀書多,學(xué)問大。汗牛充棟:形容書籍多,不能形容人。8、不動(dòng)聲色:不說話,不流露感情。形容態(tài)度鎮(zhèn)定。無動(dòng)于衷:心里一點(diǎn)也不受感動(dòng),一點(diǎn)也不動(dòng)心。9、望其項(xiàng)背:表示趕得上或比得上。(多用于否定式)望塵莫及:比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后,趕不上。10、息息相關(guān):比喻關(guān)系密切。休戚相關(guān):比喻關(guān)系密切,利害相同。11、揚(yáng)湯止沸:比喻辦法不徹底,不能從根本上解決問題。釜底抽薪:比喻從根本上解決問題。12、一發(fā)而不可收:一旦開始便不能停止。一發(fā)而不可收拾:事情糟糕到了無法挽回的地步。生活中易錯(cuò)的成語高考試題中曾考過的“萬人空巷”“首當(dāng)其沖”“炙手可熱”“莘莘學(xué)子”“差強(qiáng)人意”等成語,都是在日常生活中容易用錯(cuò)的成語。對(duì)成語的使用,由于很多時(shí)候人們已習(xí)非成是,這就給正確判斷帶來相當(dāng)大的難度。下面梳理出在日常生活中極容易用錯(cuò)的成語40例,供大家復(fù)習(xí)。同時(shí),大家中依此思路,注意這類成語的用法,以不斷強(qiáng)化積累。1曾幾何時(shí):表示“過去沒有多久”。常誤用為“曾經(jīng)”“不知何時(shí)”。2不學(xué)無術(shù):指“沒有學(xué)問才能”。不能在其前加上“整天”“整月”等修飾詞語?!皩W(xué)”為名詞,常誤作動(dòng)詞。3不可理喻:指“無法用道理使之明白”,常誤用為“不可思議”。4不以為然:指“不認(rèn)為是正確的”。常誤用為“不以為意”,表示“不放在心上”“無所謂”。5守株待兔:貶義詞,指“不主動(dòng)努力,心存僥幸,希望得到意外的收獲”,常誤來形容公安干警的機(jī)智。6耳提面命:褒義詞,形容師長(zhǎng)殷切教導(dǎo)。常誤用為貶義詞。7不忍卒讀:“不忍心讀完”,形容文章的“悲”。常誤用為形容文章寫得不好。8鼎力相助;敬詞,指對(duì)別人對(duì)自己的幫助。常誤用為表示自己對(duì)他人的幫助。9蹉跎歲月:指虛度光陰。常誤用來形容“歲月艱難、艱苦”。10名噪一時(shí):指在當(dāng)時(shí)很有名聲。常誤用為貶義詞。11始作俑者:指某種壞風(fēng)氣的創(chuàng)始者。常誤用為貶指。12不勝其煩:貶義詞,指不能忍受其煩瑣。常誤用為“不厭其煩”。13腦無城府:指為人坦率,褒義詞。常誤用來形容“貶義詞”,貶義詞。14身無長(zhǎng)物:指人貧困。常誤用來形容沒有特長(zhǎng)。15目無全牛:指人的技藝高超,得心應(yīng)手,易誤作缺乏整體觀念。16鬼斧神工:形容人的制作技藝高超,常誤用為形容自然景觀。相類似的還有“巧奪天工”。17求全責(zé)備:指對(duì)人苛求完善,后面不能帶賓語,與此類似的還有“漠不關(guān)心”。18充耳不聞:塞住耳朵不聽,形容不愿聽取別人的意見。易誤用為形容人專心,沒有聽到。19瓜田李下:形容容易引起嫌疑的地方。易誤用為形容田園生活。20卓爾不群:形容非常優(yōu)秀,超出常人。易誤用為形容人的性格。21出神入化:形容技藝高超。易誤用為形容聽得出神。22登堂入室:比喻學(xué)問技能由淺入深,循序漸進(jìn),達(dá)到更高的水平。易誤用為“進(jìn)入”。23如坐春風(fēng):形容受到良好的教化。與“景物”無關(guān)。24對(duì)簿公堂:在公堂上受到審問。易誤解為“爭(zhēng)論,明辨是非”。25相敬如賓:特指夫妻相敬相愛。另有“舉案齊眉”。26走馬觀花:比喻粗略地觀察事物,強(qiáng)調(diào)過程,易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻,強(qiáng)調(diào)結(jié)果。27師心自用:形容固執(zhí)已見,自以為是。易誤用為“善于學(xué)習(xí)借鑒,為我所用”。28安土重遷:安居故土,不愿隨便遷往別處。易理解相反。29罪不容誅:形容罪大惡極,與“死有余辜”同義。易誤解為罪行還沒有達(dá)到被殺的程度。30屢試不爽:屢次試驗(yàn)都沒有差錯(cuò)。易誤解為“沒有成功”。31無所不至:指凡能做的都做到了(用于壞事)。與此相類似的還有“無所不為”。32安之若泰:指身上逆境,遇到困難或遭受挫折時(shí)能泰然處之,跟平常一樣。與此類似的還有“泰然自若”。33侃侃而談:形容說話理直氣壯,從容不迫。易和“娓娓而談(形容談?wù)摬痪牖蛘f話動(dòng)聽)相混。34期期艾艾:形容人口吃。易誤指吞吞吐吐。35首鼠兩端:形容遲遲疑不決或動(dòng)搖不定。易誤解為行為前后不一致。36處心積慮:千方百計(jì)盤算,貶義詞。常誤解為“殫精竭慮“(用心精力,費(fèi)盡心力)。37側(cè)目而視:形容畏懼而又憤恨,易誤解為尊敬。38望塵莫及:比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。易和“鞭長(zhǎng)莫及”(指力量達(dá)不到)混用。39改弦更張:比喻改革制度或變更方針、政策。易和“改弦易轍(比喻改變方向或做法)混用。40不知所云:不知說的是什么,指語言紊亂或空洞,它指的是說話人。易誤解為“聽者沒有理解”。近義成語辨析1聳人聽聞駭人聽聞:前者指“故意夸大或捏造事實(shí)使者震驚”,后者則指“事件本身使人聽了非常吃驚害怕”。2如虎添翼為虎添翼:前者指“使強(qiáng)的更強(qiáng)”,一般用于人或組織,帶褒義。后者比喻“給惡人做幫兇,助長(zhǎng)惡人的勢(shì)力”,帶貶義。3養(yǎng)癰遺患養(yǎng)虎遺患:二者都可以比喻“姑息壞人而使自己受害”,但前者還可以指人的錯(cuò)誤或錯(cuò)誤思想等。4無所不能無所不為:前者是褒義詞,指“什么事情都會(huì)做”;后者是貶義詞,形容“什么壞事都干得出”。5無微不至無所不至:前者是褒義詞,指“待人細(xì)致周到,體貼入微”;后者是貶義詞,形容“做事無法無天”。6迫不及待刻不容緩:二者都形容“緊迫、不能等待”。但前者用來形容心情十分迫切,而后者則形容事情緊迫,必須立即去做。7因勢(shì)利導(dǎo)順?biāo)浦郏憾叨加小绊槕?yīng)趨勢(shì)辦事”之意。但前者用于褒義,偏重于“加以引導(dǎo),使其走上正路”;后者為中性或貶義詞,偏重于“靈活改變?cè)瓉淼闹鲝垺薄?披肝瀝膽肝膽相照:二者都有“坦誠(chéng)”意。但前者用于表示個(gè)人對(duì)集體、對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨、對(duì)人民忠誠(chéng),后者用于表示同志、朋友之間或組織之間的真心相見、坦誠(chéng)相處。9貌合神離同床異夢(mèng):二者都表示“表面關(guān)系不錯(cuò),實(shí)際有兩條心”之意。但前者可用于表示人或事物,用于人時(shí)偏重于“離心離德”;后者僅用于人,偏重于“各有打算”。10另眼相看刮目相看:二者都有“特別看待:之意。但前者是作橫向比較,表示看待某個(gè)人不同于一般;后者是縱向比較,表示去掉老印象,用新眼光看待。11望梅止渴畫餅充饑:二者都指“用空想安慰自己”;但前者表示雖有空想但無行動(dòng),后者表示雖有行動(dòng)但不能解決問題。12色厲內(nèi)茬外強(qiáng)中干:二者都指“外表強(qiáng)大而實(shí)質(zhì)空虛”;但前者用于書面語,指精神狀態(tài)。后者常用于口語,指力量。13濫竽充數(shù)魚目混珠:二者都有“以假充真”之意。但前者還可以表示以次充好,用于人或物,也可表自謙。后者一般用于物,不表自謙。14川流不息絡(luò)繹不絕:二者都可以表示“行人、車馬、船只來往頻繁”。但前者表示往同一方向,后者能表示往不同的方向。15渙然冰釋煙消云散化為烏有化為泡影:四個(gè)成語都表示“消失”,但它們適用的對(duì)象不同,依次為“嫌隙或誤會(huì)”、“事情或情緒”、“具體事物或念頭”、“希望與打算以及諾言”等。16視而不見熟視無睹:兩詞均指“看見就像沒有看到一樣”。但前者偏重于“不注意,不用心,看見就像沒有看見,或裝作沒看見”;后者偏重于“漫不經(jīng)心,不重視”,并有“經(jīng)??匆姟敝?,程度較深。17參差不齊良莠不齊:二者都指“不整齊”。用于人,前者指水平不一,后者指好人壞人本質(zhì)有別。用于物,前者指高低長(zhǎng)短不一,后者指好事壞事混在一起。18不脛而走不翼而飛:二者都有可指“不經(jīng)推廣宣傳就迅速傳播”,后者還可能指東西突然無故丟失。19步履維艱寸步難行:二者都有可指“行走十分困難”。便前者一般只用于有病的人或老年人,而后者還可以比喻處境困難。20飽經(jīng)滄桑飽經(jīng)風(fēng)霜:二者都可指閱歷深。但前者側(cè)重于“經(jīng)歷許多世事變化”,后者側(cè)重于“經(jīng)歷長(zhǎng)期艱難困苦生活的磨煉”。21耳聞目睹耳濡目染:二者都有“耳聽眼看”的意思。但前者強(qiáng)調(diào)親自看到親自聽到,突出其真實(shí)性。后者則強(qiáng)調(diào)經(jīng)??吹铰牭讲⒉恢挥X地受到深刻的影響。22背道而馳南轅北轍:二者都有“彼此相反”之意。但前者指彼此方向不同,目的相反;后者指人的行為和目的相反。23不堪設(shè)想不可思議:二者都有“不能想像”之意。但前者適用于嚴(yán)重的、不良的后果,后者一般適用于奇妙深?yuàn)W的或不可理解的事情、道理。24信口雌黃信口開河:二者都指隨口亂說。但前者語意較重,指妄加評(píng)論、誣蔑和捏造事實(shí);后者語意較輕,指說話不假思索或漫無邊際。25大海撈針海底撈月:二者都指白花力氣。但前者比喻目的雖很難達(dá)到但仍有達(dá)到的可能性;后者指目的完全達(dá)不到,只是白費(fèi)力氣。高考??汲烧Z100個(gè)1.哀鴻遍野:比喻呻吟呼號(hào)、流離失所的災(zāi)民到處都是。哀鴻,哀鳴的大雁,比喻悲哀呼號(hào)的災(zāi)民。2.安步當(dāng)車:現(xiàn)多用以表示不乘車而從容不迫地步行。安,安閑。3.安土重還:安于本鄉(xiāng)本土,不愿輕易遷移。重,看得很重。4.嗷嗷(áo)待哺(bǔ):形容受饑餓的悲慘遭情景。嗷嗷,哀號(hào)聲;哺,喂食。5.篳(bì)路藍(lán)縷:駕著柴車,穿著破舊的衣服去開辟山林。篳路,柴車。藍(lán)縷,破衣服。形容創(chuàng)作的艱苦。6.抱殘守缺:形容保守不知改進(jìn)。7.白駒過隙:比喻時(shí)間過得很快,就駿馬在細(xì)小的縫隙前飛快地越過一樣。白駒,駿馬。8.杯弓蛇影:比喻疑神疑鬼,妄自驚慌。9.杯水車薪:用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無濟(jì)于事。10.別無長(zhǎng)(cháng)物:沒有多余的東西。形容窮困或儉樸。11.不足掛齒:不值得一提。謙虛說法。12.不足為訓(xùn):不值得很為效法的準(zhǔn)則。訓(xùn),準(zhǔn)則。13.不可理喻:沒法跟他講道理。形容蠻橫或固執(zhí)。比喻,使明白。14.不脛而走:比喻消息傳得很快。脛,小腿。15.不負(fù)眾望:不能使群眾信服。孚,使人信服。16.不為(wéi)已甚:指對(duì)人的責(zé)備或處罰適可而止。已甚,過分。17.不即不離:不接近也不疏遠(yuǎn)。即,接近。18.不卑不亢:對(duì)待人有恰當(dāng)?shù)姆执纾炔坏吐曄職?,了不傲慢自大。卑,低?亢,高。19.不稂(láng)不莠(yǒu):比喻人不成材,沒出息。稂、莠,田里的野草。20.不落窠臼:比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格,不落舊套。21.不容置喙(huì):不容別人插嘴。喙,嘴。22.不塞(sāi)不流,不止不行:比喻舊思想文化不予以破壞,新思想、新文化就不能樹立起來。23.不以為然:不認(rèn)為是對(duì)的,含有輕視意。然,對(duì),正確。24.不以為意:不放在心上,不加注意。25.不刊之論:形容不能改動(dòng)或不可磨滅的言論??鞒?,修改。26.不瘟不火:指戲曲不沉悶乏味,也一急促。瘟,戲曲沉悶乏味;火,比喻緊急、急促。27.側(cè)目而視:斜著眼睛看人,不敢用正眼看。形容拘謹(jǐn)畏懼而又憤怒的樣子。28.出神入化:形容技藝達(dá)到了絕妙的境地。29.城下之盟:敵軍到了城下,抵抗不了,跟敵人訂的盟約。泛指被迫簽訂的條約。30.誠(chéng)惶誠(chéng)恐:惶恐不安。原是君主時(shí)代臣下給君主奏章中的套語。31.曾幾何時(shí):時(shí)間沒有過去多久。32.曾經(jīng)滄桑:比喻曾經(jīng)見過大世面,不把平常事放在眼里。33.蠶食鯨吞:用各種方式侵占吞并。(蠶、鯨,名詞作狀語)34.滄海一粟(sù):比喻非常微小。粟,谷子。35.從善如流:接受善意的規(guī)勸,如同水流向下那樣迅速而自然。36.大快人心:壞人壞事受到懲罰或打擊,使大家非常痛快。37.大而無當(dāng):雖然大,但是不合用。38.大智若愚:某些有才智有才能的人不露鋒芒,表面看來好像很愚笨。多含褒義。39.大器晚成:指能擔(dān)當(dāng)大事的人物要經(jīng)過長(zhǎng)期的鍛煉,所以成就比較晚。40.當(dāng)仁不讓:遇到應(yīng)該做的事就要勇于承擔(dān),不謙讓,不推托。仁,正義,正義的事,引申為應(yīng)該做的事。41.得隴望蜀:比喻貪得無厭,含貶義。42.登堂入室:比喻學(xué)識(shí)或技能由淺入深,循序漸進(jìn),逐步達(dá)到很高水平。43.頂禮膜拜:比喻崇拜到極點(diǎn),含貶義。44.東山再起:東晉謝安退職后在東山做隱士,后來又出任要職。比喻失勢(shì)之后,重新恢復(fù)地位。45.豆蔻年華:指女子十三四歲的年紀(jì)。語出唐代杜牧詩(shī)。46.對(duì)簿公堂:簿,文狀起訴書之類。對(duì)簿,受審問。指公堂上受審。47.多事之秋:事變很多的時(shí)期。48.耳濡目染:耳朵經(jīng)常聽到,眼睛經(jīng)??吹?,不知不覺地受到影響。濡,沾濕。49.耳熟能詳:聽的次數(shù)多了,熟悉得都能夠詳盡地說出來。50.耳提在命:不但當(dāng)面告訴他,而且揪著耳朵叮囑。形容懇切教導(dǎo)。語出《詩(shī)經(jīng)》。51.繁文縟(rù)節(jié):不必要的儀式或禮節(jié)繁多。也比喻多余鎖碎的手續(xù)。文,禮節(jié),儀式;縟,繁多,煩瑣。52.匪夷所思:指言談行動(dòng)超出常情,不是一般人所能想像的。夷,平常。53.分庭抗禮:原指賓主相見,站在庭院的兩邊,相對(duì)行禮?,F(xiàn)在用來比喻平起平坐,互相對(duì)立。54.紛至沓來:紛紛到來,連續(xù)不斷地到來。55.粉墨登場(chǎng):化妝上臺(tái)演戲。今多比喻登上政治舞臺(tái)(含譏諷意)。56.俯拾皆是:只要彎下身子來撿,到處都是。形容地上的某一些東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。也說“俯拾即是”。57.感同身受:心里很感謝,如同親身感受到恩惠一樣。多用于代人向?qū)Ψ街轮x。58.高屋建瓴(líng):形容居高臨下,不可阻擋的形勢(shì)。建,傾倒;瓴,水瓶。59.革故鼎新:去掉舊的,建立新的。60.各行其是:各自按照自己以為正確的一套做。是,對(duì),正確。61.狗尾續(xù)貂:比喻拿不好的東西接到好的東西后面,顯得好壞不相稱(多指文學(xué)作品)。62.功虧一簣(kuì):比喻事情只差最后一點(diǎn)沒有完成。虧,缺少;簣,土筐。63.故步自封:比喻安于現(xiàn)狀,不求進(jìn)步。故步,走老步子;封,限制住?!肮省币沧鳌肮獭薄?4.光怪陸離:形容奇形怪狀,五顏六色。光怪,光彩奇異;陸離,色彩繁雜。65.管窺蠡(lí)測(cè):比喻對(duì)事物的觀察和了解很狹窄、很片面。蠡,貝殼做的瓢。66.鬼斧神工:形容建筑、雕塑等技藝的精巧。也說神工鬼斧。67.過眼云煙:比喻很快就消失的事物。68.海市蜃樓:比喻人世繁華的虛幻,虛幻的事物。69.邯鄲學(xué)步:比喻模仿不到家,卻把自己原來會(huì)的東西忘了。語出《莊子》。70.沆瀣(hàngxiè)一氣:比喻臭味相投的人結(jié)合在一起。71.好為人師:喜歡以教育者自居,不謙虛。72.鶴發(fā)童顏:形容老年人氣色好。73.怙(hù)惡不悛(quān):堅(jiān)持作惡,不肯悔改。怙,依*,依仗;悛,悔改。74.渙然冰釋:形容疑慮、誤會(huì)、隔閡等完成消除。渙然,消散的樣子;冰釋,像水一樣消融。75.諱莫如深:隱瞞得再?zèng)]有比它更深的了。76.禍起蕭墻:禍亂從內(nèi)部發(fā)生。蕭墻,照壁,比喻內(nèi)部。77.濟(jì)濟(jì)(jǐ)一堂:形容很多有才能的人聚含有在一起。濟(jì)濟(jì),眾多。78.集腋成裘:積少可以成多。79.計(jì)日程功:可以數(shù)著日子計(jì)算進(jìn)度。形容在較短期間就可以成功。程,計(jì)算。80.間(jiān)不容發(fā):距離極近,中間不能放進(jìn)一根頭發(fā)。比喻情勢(shì)危急到了極點(diǎn)。81.見微知著:見到微小的跡象,就能察知發(fā)展的趨勢(shì)。微,小,指剛顯露出的苗頭;著,明顯。82.江郎才盡:比喻才思枯竭。83.江河日下:江河的水天天向下游流。比喻情況一天天壞下去。84.膠柱鼓瑟(sè):比喻拘泥固執(zhí),不知
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