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2025屆江蘇省南京高考?xì)v史一模試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.下表是漢代某一個階段關(guān)于三個青銅器的銘文記述。作為史料,這些銘文可以用來研究漢代出處銘文《元和四年壺》元和四年(公元87年),江陵黃陽君作。宜子孫及酒食。吏人得之,致二千石《永和鐘》永和四年(公元139年)正月一日戊辰造□□□鐘,重□□斤。直(值)錢七千二百。宜用《延熹鐘》延熹元年(公元158年)造作,□□□成雷□□鐘,廿二斤。直(值)錢二千四百。大吉□□富貴宜田家□意□長生A.官營手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模B.鹽鐵官營的實施狀況C.手工冶金的生產(chǎn)技藝D.國家賦稅的征收情況2.戰(zhàn)國至唐,“通商”一詞幾乎在載籍中消失,在《宋史》《續(xù)資治通鑒長篇》等書中其出現(xiàn)的頻率卻陡然增高,《金史》《元史》等史籍中也出現(xiàn)不少“通商賈”、“通商惠工”、“力穡通商”的記載。這一變化體現(xiàn)了A.重商成為社會共識 B.商業(yè)在國家中的地位提升C.抑商政策難以為繼 D.社會轉(zhuǎn)型推動了經(jīng)濟發(fā)展3.1900年4月物理學(xué)權(quán)威開爾文勛爵指出,“物理學(xué)的大廈已經(jīng)建成,未來的物理學(xué)家只需要做些修修補補的工作就行了”。開爾文勛爵得出這一結(jié)論的主要依據(jù)是A.相對論體系日漸走向完善B.現(xiàn)代物理學(xué)兩大支柱已出現(xiàn)C.科技革命加速物理學(xué)發(fā)展D.近代物理學(xué)的門類較為齊全4.有學(xué)者認(rèn)為“由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國都是作為相對獨立的國家政治行為體并列存在,使得該時期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面,而秦統(tǒng)一六國則最終實現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)?!辈牧媳砻飨惹刂燎爻瘯r期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵變化的主要趨勢A.從天下共主到中央集權(quán) B.民族認(rèn)同感的增強C.各地區(qū)經(jīng)濟聯(lián)系的加強 D.中原文化已經(jīng)統(tǒng)一5.從南宋樓臻《耕織圖》始,我國歷史上先后創(chuàng)繪了幾十套體系化的耕織圖,而它們基本上又是以“江南”為具體描繪區(qū)域的(如圖)。出現(xiàn)這種情況的主要原因是A.統(tǒng)治者重視教化勸農(nóng) B.經(jīng)濟文化格局的影響C.政治中心的逐漸南移 D.汀南耕作技術(shù)最發(fā)達6.以下三幅漢代畫像磚的主題分別是“弋射收獲”“春米”“庖廚”。這些畫像磚A.形象反映了漢代的經(jīng)濟生活 B.體現(xiàn)了建筑材料藝術(shù)化趨勢C.作為藝術(shù)品夸大了歷史事實 D.表明了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展7.據(jù)《宋史》記載;“大中祥符三年(1010年),遼界災(zāi)荒嚴(yán)重,不斷到宋境糴糧,雄州一次出官倉2萬石,賤價以糶?!贝朔N貿(mào)易屬于()A.朝貢貿(mào)易 B.民間貿(mào)易 C.榷場貿(mào)易 D.對外貿(mào)易8.標(biāo)語、口號從一個側(cè)面體現(xiàn)了一個時代發(fā)展的特征。按時間順序排列下列標(biāo)語、口號,正確的一組是①超英趕美,跑步進入共產(chǎn)主義②抗美援朝,保家衛(wèi)國③保證國家的,留足集體的,剩下都是自己的④同一個世界,同一個夢想A.①②③④ B.②③①④ C.①④②③ D.②①③④9.梁啟超說:“(西方)繼哥倫布以后,有無數(shù)之哥倫布,繼達·伽馬之后,有無數(shù)之達·伽馬。(中國)則鄭和之后,竟無第二之鄭和。”梁啟超意在A.呼吁國民學(xué)習(xí)西方人文主義 B.否定明清遠(yuǎn)洋開拓的滯后性C.反思中西方易位的社會原因 D.肯定西方地理大發(fā)現(xiàn)的成就10.14世紀(jì)中葉,歐洲爆發(fā)了俗稱“黑死病”的大瘟疫,整個歐洲無論是普通民眾,還是貴族、教士,連一些國王和大主教都未能幸免。面對死亡,很多人祈求上帝庇佑,但無濟于事。后來民眾嘗試采取改善衛(wèi)生條件等措施,使得疫情得到了有效控制。這場浩劫A.促使了資產(chǎn)階級代議制的普及 B.推動了人文主義發(fā)展C.直接促成了近代自然科學(xué)興起 D.引發(fā)了歐洲宗教改革11.在資產(chǎn)階級革命的年代,許多杰出人物重視軍隊的紀(jì)律建設(shè)。曾經(jīng)對軍隊約法三章:“對侵犯和平居民、盜竊、酗酒者嚴(yán)懲不貸”,“拋棄武器者處死”的是A.克倫威爾 B.華盛頓 C.拿破侖 D.孫中山12.如圖為朱熹所著《小學(xué)集注》《童蒙須知》等讀本的頁面。這種重在規(guī)范兒童日常行為習(xí)慣的讀本自元朝起成為蒙學(xué)教材,一直延續(xù)到近代。這表明朱熹()A.開始以儒家倫常為教育內(nèi)容 B.推進了儒學(xué)的普及和通俗化C.注重“知行合一”開啟民智 D.順應(yīng)了儒學(xué)復(fù)興的發(fā)展趨勢13.“天下斷無殺人放火之義民,國家豈有倚匪敗盟之政體?”“今茲議約,不侵我主權(quán),不割我土地,念列邦見諒,疾愚暴之無知,事后追思,慚憤交集?!币陨蟽啥挝淖志x自《罪己詔》,其發(fā)布者應(yīng)是:A.道光帝 B.咸豐帝 C.同治帝 D.光緒帝14.《中華文化概論》中提到,中國的君主專制制度也存在著若干制約的因素,如朝議制度諫議制度等。但這些制度沒有對皇帝的否決權(quán),因而也就在很大程度上成為君主專制制度的一種補充,該觀點旨在說明君主專制制度具有A.嚴(yán)密性 B.延續(xù)性 C.極端性 D.平衡性15.1858年,中英《天津條約》規(guī)定:“嗣后各式公文,無論京外,內(nèi)敘大英國官民,自不得提書‘夷’字。”這表明當(dāng)時的中國A.平等的外交觀念已經(jīng)形成 B.“天朝上國”規(guī)制受到?jīng)_擊C.外交心態(tài)由自大轉(zhuǎn)為自卑 D.“師夷長技”已成外交共識16.春秋戰(zhàn)國屬社會轉(zhuǎn)型時期,當(dāng)時形成了不同的治理社會的方案。儒家方案的主要特點是A.以法律制度規(guī)范社會B.以倫理道德規(guī)范社會C.以強權(quán)政治規(guī)范社會D.以道法自然規(guī)范社會17.唐代關(guān)中的兵力最集中,設(shè)置有折沖府261個,擁兵26萬,約占軍府總數(shù)和兵力總額的40%,而在其他地區(qū),折沖府的設(shè)置稀疏得多,有些州縣則根本不設(shè)。府兵的調(diào)遣權(quán)力由尚書省兵部掌握,調(diào)兵須有皇帝敕書和兵部符契。這種部署有助于A.加強中央集權(quán) B.維護邊疆安全 C.鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義 D.防范外敵入侵18.陳寅恪在《魏晉南北朝史講演》中寫道:北朝漢人有認(rèn)廟不認(rèn)神的觀念,誰能定鼎嵩洛(洛:洛陽),誰便是文化正統(tǒng)的所在。據(jù)此推測,北朝人視為“文化正統(tǒng)”的朝代是A.曹魏B.蜀漢C.孫吳D.東晉19.英國技術(shù)專利制度起源于12世紀(jì)。如圖為1700年到1800年期間,英國紡織業(yè)的發(fā)明數(shù)量與專利總數(shù)圖。由此可知A.專利制度促進了英國工業(yè)革命發(fā)展B.工業(yè)的發(fā)展與政府專利制度易成反比C.強烈的專利意識是英國強盛的根源D.專利制度推動英國近代科技正式形成20.下列言論中與“己所不欲,勿施于人”在思想上最接近的是A.“親親而仁民,仁民而愛物” B.“仁義禮智便是天理之件數(shù)”C.“父子君臣,天下之定理” D.“絕圣棄智,民利百倍”21.1887年漢口的一份商務(wù)報告說;“針的進口數(shù)量也有大量的增加。我聽說現(xiàn)在幾乎沒有人再使用土針了,英國針、美國針、德國針一起出現(xiàn)在市場上?!边@反映A.資本輸出加劇了傳統(tǒng)手工業(yè)衰退 B.民眾與世界市場的聯(lián)系加強C.舊式土針退出了家庭手工紡織業(yè) D.歐美控制了中國日用品市場22.孔子非常推崇西周的典章,稱“周監(jiān)(借鑒)于二代,郁郁乎文哉!吾從周?!蔽闹械摹岸笔侵窤.夏代、殷商 B.商朝、西周 C.西周、東周 D.春秋、戰(zhàn)國23.被譽為“近代經(jīng)濟學(xué)之父”的亞當(dāng)?斯密在其出版于1759年的《道德情操論》中指出:“如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中,那么它在道義上將是不得人心的,而且是有風(fēng)險的?!弊髡弋?dāng)時擔(dān)心的主要問題是A.工人搗毀機器,進行罷工斗爭B.貧富懸殊擴大,威脅社會穩(wěn)定C.經(jīng)濟危機發(fā)生,經(jīng)濟進入“滯漲”狀態(tài)D.壟斷組織出現(xiàn),中小企業(yè)破產(chǎn)24.美國前國務(wù)卿杜勒斯說,如果亞非國家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開會的習(xí)慣,由于有眾多的人口,印度和中國無疑將控制局面,這可能最終形成一個反對西方的集團。他希望這次會議開不起來?!斑@次會議“是指A.華盛頓會議 B.汪辜會談 C.日內(nèi)瓦會議 D.萬隆會議25.據(jù)《管子》載:春秋戰(zhàn)國時期,齊國都城臨淄的城市布局是“凡仕者近宮,不仕與耕者近門,工賈近市”;考古資料也顯示,洛陽東周故城內(nèi)還有大量農(nóng)業(yè)用地。這說明當(dāng)時A.城市嚴(yán)格依據(jù)職業(yè)規(guī)劃布局 B.農(nóng)業(yè)仍是城市重要經(jīng)濟部門C.出現(xiàn)了后世坊市制度的雛形 D.城市職能以工商業(yè)經(jīng)濟為主26.有學(xué)者認(rèn)為,達·芬奇通常被歸為文藝復(fù)興時代的人物,但他的想法卻不完全與一般認(rèn)為的文藝復(fù)興特色吻合。這位學(xué)者接著引用達·芬奇的話:“那些研究古籍而不研究大自然的人,只是大自然的繼子,而不是親生子,所有好的作者都應(yīng)以大自然為母親?!边@位學(xué)者意在說明達·芬奇A.善用比擬和譬喻,論述的方法獨樹一幟B.主張研究古籍才為首要,探索自然為次C.強調(diào)從大自然學(xué)習(xí),不以師法古人為先D.認(rèn)為人是萬物之靈,表現(xiàn)出獨特宇宙觀27.在一次公共集會上,一位蘇俄農(nóng)民手持這樣的標(biāo)語:“我們可以為了國家換餓、流血、犧牲,但我們的血不能在戰(zhàn)后也流個不停?!睘楦淖冞@種狀況,蘇俄A.集中全國物力支援戰(zhàn)爭 B.直接向社會主義過渡C.利用市場理念發(fā)展生產(chǎn) D.推行計劃經(jīng)濟體制28.“專制、愚昧、黑暗、落后……十月革命借助戰(zhàn)爭完成了一次歷史性轉(zhuǎn)換:俄國不再是西歐資本主義的仿效者,而是世界歷史的引領(lǐng)者?!边@旨在說明十月革命的意義是A.否定了西方資本主義現(xiàn)代化模式B.促進了俄國社會轉(zhuǎn)型的迅速完成C.借鑒了資本主義的民主制D.開創(chuàng)了人類文明的新道路29.下圖漫畫出自1898年法國某畫報,它可以看作A.列強侵略中國的直接證據(jù)B.“門戶開放”政策的真實寫照C.中西文化碰撞的藝術(shù)夸張D.中國被瓜分的旁證材料30.1950年,美國制造業(yè)的產(chǎn)量占10個主要工業(yè)國家總產(chǎn)量的62%,1965年這個比例降到50%。在世界制成品出口總額中,美國的份額也從1953年的30%下降到1965年的16%。導(dǎo)致以上變化的因素包括①布雷頓森林體系已經(jīng)解體②歐洲走向聯(lián)合推動經(jīng)濟復(fù)興③“滯脹”沖擊了美國經(jīng)濟④二戰(zhàn)之后日本經(jīng)濟迅猛發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.①④二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.材料一:1957年,蘇聯(lián)成功發(fā)射人類第一顆人造地球衛(wèi)星;1967年1月27日,美國“阿波羅1號——飛船模擬發(fā)射時失敗,3位宇航員喪生;1969年7月20日,美國“阿波羅11號”宇宙飛船首次成功載人登月;1971年6月29日,蘇聯(lián)“聯(lián)盟號”飛船返回時密封艙漏氣,3名宇航員遇難?!幾员R順:《人類航空歷史上的災(zāi)難》材料二:1970年4月13日,美國“阿波羅13號”飛船即將抵達月球時,氧氣罐爆炸,電源損壞,登月失敗?!教靻T首先感到極度恐懼絕望,后經(jīng)過精密測算和細(xì)致分析,設(shè)計出返航方案。在“阿波羅13號”即將重返地球大氣層時,為防止出現(xiàn)任何可能的干擾,蘇聯(lián)關(guān)閉了境內(nèi)所有與阿波羅計劃頻道相同的無線電通訊,同時派遣船只前往太平洋和大西洋海域。共有12個國家提供了救援艦船和飛機,分布在美國軍艦未能顧及的海域內(nèi)等候。最終,“阿波羅13號”成功返回地球,此次航天事故也被稱為是一次“成功的失敗”?!溃┒魉固厥范剂指瘛队羞@么多人吃不上飯,為什么還要探索宇宙》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明二戰(zhàn)后人類探索太空的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,如何理解“阿波羅13號”登月行動是一次“成功的失敗”。32.(歷史選修1:歷史上重大改革回眸)材料“政變以后,下詔廢各省學(xué)校,然民間私立者,尚紛紛可見,亦由民智已開,不可遏制。”梁啟超將教育制度改革提到變法的根本高度,也不能不說是維新派的遠(yuǎn)見卓識。早期革命派通過集合演講、文字宣傳等“社會教育”的形式向?qū)儆凇跋碌壬鐣焙汀爸械壬鐣钡膹V大人民宣傳其革命思想。1912年南京臨時政府成立后,教育部頒布《普通教育暫行辦法》《普通教育暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》《民國教育部官職令》等一系列教育法令對清末舊教育進行改革,并從7月開始重新規(guī)劃學(xué)校系統(tǒng)。教育總長蔡元培在《對于教育方針之意見》中指出:清末的教育宗旨中,“忠君”與共和不符,“尊孔”與信仰自由相違,應(yīng)予以廢除,代之以“培養(yǎng)公民道德”為中心的資產(chǎn)階級教育宗旨。9月2日,教育部正式公布新的教育宗旨:“注重道德教育,以實利教育、軍國民教育輔之,更以美感教育完成其道德?!敝链?,近代資產(chǎn)階級教育體系初步確立?!幾岳铐g青《中國近代文化變遷與教育變革》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出清末民初教育改革的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析清末民初教育改革的意義。33.消費觀念的變革是與一定社會生產(chǎn)力和文化的發(fā)展水平相適應(yīng)的?;卮鹣铝袉栴}。兩宋時期兩浙(江蘇及浙江地區(qū))之富為國之所恃,當(dāng)?shù)亟砸陨莩逓槊罏闃s,浙東經(jīng)濟思想就是這一特定時期、特定地域文化的產(chǎn)物。南宋時期的陳亮在評價王安石變法時言道“①青苗之政,惟恐富民之不困也;②均輸之法,惟恐商人之不折也”。他成為浙東經(jīng)濟思想永康學(xué)派代表人物。(1)在陳亮對王安石變法的評價中任選其一,結(jié)合相關(guān)的變法內(nèi)容,對上述材料給予解讀。要求:提取和運用信息充分;解釋和分析準(zhǔn)確、符合邏輯。(清教)主張限制消費,尤其是奢侈品消費;認(rèn)為把追求財富本身作為目的是極應(yīng)譴責(zé)的,但是作為從事一項職業(yè)勞動的果實而獲得,那便是象征著上帝的賜福……強迫節(jié)省的禁欲導(dǎo)致了資本的積累。在財富消費方面的限制,自然能夠通過生產(chǎn)性資本投資使財富增加。——馬克斯·韋伯《新教倫理與資本主義精神》(2)依據(jù)材料,分析清教的主張及其積極意義。勸告國民,繼自今衣食、日用、冠婚、祭喪諸費,必不可少者,極力從儉;其可少者,一概省之,務(wù)期多惜一分物力,即多延一分生命。官紳商富,國民之望,尤宜倡導(dǎo)樸素,化及全國?!墩珗蟆?912年5月(3)指出民國政府的公報是針對什么社會問題的?概述影響近代社會消費觀念變化的相關(guān)因素。藝術(shù)品消費時代已經(jīng)來臨,但如何真正讀懂藝術(shù)并美化我們的生活和情操,這是值得研究的命題。(4)任選一幅畫作,簡述該作品或其流派的藝術(shù)特點及創(chuàng)作背景。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

表格“宜子孫及酒食”“(值)錢七千二百”說明古代手工冶金的技術(shù)和工藝成就較深,故C正確;材料沒有直接說明手工業(yè)的來源,故A錯誤;材料中描述的是冶金,不是鹽鐵官營,故B錯誤;國家征稅不符合表格主旨,排除D。【詳解】2、B【解析】

材料表明,唐代以前“通商”一詞幾乎消失,與長期以來的重農(nóng)抑商政策有關(guān)。唐以后“通商”一詞出現(xiàn)頻率增加,說明隨著經(jīng)濟發(fā)展,商業(yè)的地位有所提升,故B正確;古代中國基本經(jīng)濟政策為重農(nóng)抑商,故A、C不正確;宋元時期沒有出現(xiàn)明顯的社會轉(zhuǎn)型,故D不正確。3、D【解析】

材料中“物理學(xué)的大廈已經(jīng)建成”,反映出在相對論和量子論出現(xiàn)之前,開爾文勛爵認(rèn)為近代物理學(xué)的門類較為齊全;根據(jù)所學(xué)可知,第二次工業(yè)革命時期,物理學(xué)方面已經(jīng)有了牛頓力學(xué)、電力等方面的理論,是物理學(xué)的基本框架。故答案為D項。A項,根據(jù)所學(xué)可知,愛因斯坦提出狹義相對論的時間是1905年,與題中時間不符,排除;B項,根據(jù)所學(xué)可知,現(xiàn)代物理學(xué)兩大支柱——相對論和量子論,此時還未出現(xiàn),排除;C項,材料沒有反映物理學(xué)與科技革命之間的關(guān)系,而且科技革命是從“二戰(zhàn)”后期開始的,排除。4、A【解析】

根據(jù)“共主與各諸侯國都是作為相對獨立的國際政治行為體并列存在”、“主要體現(xiàn)在土地、民心層面”、“制度層面的天下大一統(tǒng)”可知從先秦到秦朝時期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵變化的主要趨勢是從天下共主到中央集權(quán),不能體現(xiàn)民族認(rèn)同感的增強和各地區(qū)經(jīng)濟聯(lián)系的加強,故排除B、C項;中原文化已經(jīng)統(tǒng)一的說法明顯不符合史實,故排除D項。故選A。5、B【解析】

由材料可知南方的農(nóng)業(yè)更發(fā)達,藝術(shù)創(chuàng)作更活躍,體現(xiàn)此時期江南地區(qū)為我國的經(jīng)濟、文化重心,故B正確;耕織圖可能為私人作品,不一定代表統(tǒng)治者意志,且統(tǒng)治者重視教化勸農(nóng)應(yīng)是全國范圍內(nèi)的政策,不會導(dǎo)致南北發(fā)展的差異,排除A;元明清時期我國都城為北京地區(qū),并非在南方,政治中心逐漸南移的說法錯誤,排除C;材料不涉及各地的耕作技術(shù)對比,“最發(fā)達”說法錯誤,排除D。故選B。6、A【解析】

材料中三幅畫像磚形象地反映了漢代農(nóng)產(chǎn)品收獲、加工、食用等豐富多彩的經(jīng)濟生活,即反映了漢代的經(jīng)濟生活,A項正確;材料內(nèi)容體現(xiàn)了漢代經(jīng)濟生活,沒有涉及漢代建筑材料藝術(shù),B項錯誤;漢代畫像磚雖然經(jīng)過了一些藝術(shù)加工,但一定程度上能夠反映當(dāng)時的一些歷史事實,具有極高的史學(xué)價值,C項錯誤;精耕細(xì)作是指在一定面積的土地上,投入較多的生產(chǎn)資料、勞動和技術(shù),進行細(xì)致的土地耕作,最大限度提高單位面積產(chǎn)量,材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè),D項錯誤。7、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知,宋遼邊境地區(qū)設(shè)置互市的市場,從事貿(mào)易,屬于榷場貿(mào)易,故C項正確,D項排除。A項,材料中指的是互市,沒有涉及朝貢的相關(guān)信息,故排除。B項,材料指的是官方之間的貿(mào)易,不屬于民間貿(mào)易,故排除。8、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知,“趕超英美,跑步進入共產(chǎn)主義”是1958年“大躍進”時期的口號,“抗美援朝,保家衛(wèi)國”是1950到1953年朝鮮戰(zhàn)爭時期的口號,“保證國家的,留足集體的,剩下的都是自己的”是1978年十一屆三中全會后,農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的內(nèi)容,“同一個世界,同一個夢想”,是2008年北京奧運會的主題口號,四件事按時間先后排序為②①③④,D項正確;其他排列順序均存在錯誤,ABC三項不符合題意。9、C【解析】

梁啟超將中西方偉大航海家進行對比,認(rèn)為西方有后繼者,而中國沒有,意在反思中西方易位的社會原因,選項C正確;材料與人文主義無關(guān),排除A;梁啟超將中西航海家及其后續(xù)發(fā)展情況對比,意在反思中西方社會差異,而非批評明清的遠(yuǎn)洋開拓,排除B;選項D與題無關(guān),排除。10、B【解析】

民眾面對疫情,從求助上帝無效,到改善衛(wèi)生條件措施控制疫情,加之國王和大主教都未能幸免,這必然引發(fā)民眾對現(xiàn)實生活的關(guān)注,對宗教信仰的懷疑,有助于推動人文主義的發(fā)展,B正確;當(dāng)時歐洲資本主義正處于萌芽時期,不足以建立代議制,排除A;黑死病和自然科學(xué)興起不存在直接的因果聯(lián)系,排除C;宗教改革不是由黑死病引發(fā)的,排除D。11、A【解析】

英國資產(chǎn)階級革命有鮮明的宗教色彩,克倫威爾組織領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊具有非凡的戰(zhàn)斗力,這與其成員大多具有清教背景有關(guān)?!扒褰躺省笔侵敢再Y產(chǎn)階級早期思想反對封建主的奢侈享樂生活,以下具有明顯清教色彩的措施有:從吃苦耐勞的自耕農(nóng)中選擇士兵;根據(jù)勇敢和忠誠提拔軍官;對酗酒者嚴(yán)懲不貸。故選A;BCD不符合題意,排除。12、B【解析】

根據(jù)圖片中“仁義禮智人性之綱”“童蒙之學(xué)始于衣服冠履”和題干中“重在規(guī)范兒童日常行為習(xí)慣”等信息,結(jié)合所學(xué)知識可知理學(xué)集大成者朱熹重視以理學(xué)修養(yǎng)觀教化兒童,提高道德修養(yǎng)和基本素質(zhì),從而推進了儒學(xué)的普及和通俗化,故B項正確;自漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”起,儒學(xué)人倫綱常已成為教育內(nèi)容,故A項錯誤;“知行合一”由明朝思想家王守仁提出,故C項錯誤;儒學(xué)復(fù)興運動是在唐后期至北宋,隨著宋代理學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展,這一運動即已結(jié)束,故D項錯誤。13、D【解析】

依據(jù)“不侵我主權(quán),不割我土地”可知,該條約是1901年列強與清政府簽訂的《辛丑條約》,此時的皇帝是光緒帝,故D正確;道光帝時期簽訂的是《南京條約》,割讓的是香港島,排除A;咸豐帝時期簽訂的是《北京條約》,割讓的是九龍司,排除B;同治帝簽訂是《馬關(guān)條約》,割讓的是島等,排除C。故選D。14、A【解析】

材料“中國的君士專制制度也存在著若干制約的因素……就在很大程度上成為君主專制制度的一種補充”,說明君主專制制度在皇權(quán)至上的前提下,又對皇權(quán)有所限制,說明君主專制制度具有嚴(yán)密性,故A符合題意;材料沒有涉及君主專制制度的歷史沿革問題,故B不符合題意;由材料“中國的君主專制制度也存在著若干制約的因素”,說明存在一定程度上克服絕對專制皇權(quán)的因素,故C不符合題意;材料表明,雖然存在制約皇權(quán)的因素,但畢竟沒有對皇權(quán)有真正的否決權(quán),故D不符合題意。故選A。15、B【解析】

不得提書‘夷’字,是對傳統(tǒng)華夷觀的沖擊,即對“天朝上國”觀念的沖擊,故B正確;此時的外交并不平等,排除A項;自卑的說法不準(zhǔn)確,不能體現(xiàn),排除C項;“共識”說法錯誤,排除D項。16、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知,儒家思想強調(diào)倫理道德,以倫理道德規(guī)范社會,故B項正確;AC項是法家思想,排除;D項是道家思想,排除。17、A【解析】

折沖府設(shè)置重內(nèi)輕外,統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離,這有利于加強中央集權(quán),選項A正確;邊疆地區(qū)折沖府設(shè)置較少,因此選項B排除;府兵制是初唐軍制,當(dāng)時社會矛盾不突出,因此選項C排除;邊疆設(shè)置數(shù)量少,因此其主要目的不是防范外敵,排除D。18、A【解析】

本題考查考生結(jié)合所學(xué)知識分析歷史現(xiàn)象的能力。由“誰能定鼎嵩洛(洛:洛陽),誰便是文化正統(tǒng)的所在?!笨芍膫€朝代能夠定都洛陽,哪個朝代就被北朝人視為“文化正統(tǒng)”。曹魏定都洛陽,因此北朝人視為“文化正統(tǒng)”的朝代是曹魏,故本題正確答案為A;根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知,蜀漢定都成都,因此不符合材料“誰能定鼎嵩洛(洛:洛陽),誰便是文化正統(tǒng)的所在”,故B選項錯誤;孫吳定都建業(yè)(今南京),也不符合材料“誰能定鼎嵩洛(洛:洛陽),誰便是文化正統(tǒng)的所在”,故C選項錯誤;東晉定都建康(今南京),也不是定都于洛陽,故D選項錯誤。19、A【解析】

材料時間是1700—1800年,圖中說明專利總數(shù)在1765年后增長加快,推動紡織業(yè)的發(fā)明數(shù)量加快,1765—1800英國正在進行工業(yè)革命,紡織業(yè)是英國經(jīng)濟的排頭兵和科技集中應(yīng)用領(lǐng)域,A項正確。B項錯在“反比”,排除;C項材料無法看出專利意識,先進制度才是強盛根源,排除;D項1687年牛頓經(jīng)典力學(xué)體系建立標(biāo)志近代科技正式形成,材料時段為1700—1800,排除。故選A。20、A【解析】

根據(jù)所學(xué),“己所不欲,勿施于人”是孔子的主張,強調(diào)仁,而“親親而仁民,仁民而愛物”是孟子的主張,體現(xiàn)的是“由愛自己的親人而施仁德于民眾,由對民眾仁德而愛惜世間萬物”,體現(xiàn)的是仁政的主張,故二者最接近,A正確;B項是強調(diào)天理,不符合題意;C項強調(diào)的是三綱五常中的綱常倫理,不符合題意,排除;“絕圣棄智,民利百倍”是道家的主張,不符合儒家,排除D項。21、B【解析】

依據(jù)材料“針的進口數(shù)量也有大量的增加。我聽說現(xiàn)在幾乎沒有人再使用土針了,英國針、美國針、德國針一起出現(xiàn)在市場上”并結(jié)合中國史實來看,外國商品大量進入中國市場,中國農(nóng)村百姓與世界市場的聯(lián)系加強了。B正確;1895年列強進入對中國的資本輸出的階段,A排除;幾乎沒有人再使用土針了不代表沒有人用,不能說舊式土針退出了家庭手工紡織業(yè),C排除;控制了中國日用品市場的說法過于絕對,D排除。故選B。22、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知,孔子十分推崇借鑒并發(fā)展了夏、商兩代文明的西周禮樂制度,A選項正確;西周借鑒的先代文明中,不包括西周、東周或者春秋戰(zhàn)國時期的典章,BCD三選項錯誤。23、B【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力.運用所學(xué)知識解決實際問題的能力,根據(jù)材料“1759年的《道德情操論》:‘如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中,那么它在道義上將是不得人心的,而且是有風(fēng)險的?!币庠谡f明發(fā)展物質(zhì)文明的時候要兼顧社會公平,所以B項符合材料;A.C.D沒有體現(xiàn);故選B??键c:走向世界的資本主義市場·工業(yè)革命·影響24、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,萬隆會議于1955年在印尼萬隆召開,與會國皆為亞非國家,旨在討論反對殖民主義的問題,又稱第一次亞非會議,該會議符合杜勒斯“亞非國家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開會的習(xí)慣……印度和中國無疑將控制局面”的描述,故D項正確;華盛頓會議為一戰(zhàn)后主要帝國主義國家參與,排除A項;汪辜會談反映的是海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展,排除B項;日內(nèi)瓦會議于1954年4月召開,是蘇、美、英、法、中五國參加的外交會議,與會國中無非洲國家,排除C項。故選D。25、C【解析】

據(jù)材料可知,官員住在王宮附近,非官員和耕地的人住在城門附近,從事手工業(yè)和商業(yè)的住在市場附近,這與后來坊市制度類似,故C選項正確;A項“嚴(yán)格”說法片面,故A選項錯誤;材料內(nèi)容沒有強調(diào)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)性,故B選項錯誤;材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)城市職能,故D選項錯誤。26、C【解析】

根據(jù)“那些研究古籍而不研究大自然的人,……所有好的作者都應(yīng)以大自然為母親”可知,達·芬奇強調(diào)從大自然學(xué)習(xí),不以師法古人為先,C正確;A不符合材料主旨,排除;B與材料信息相反,排除;材料信息沒有涉及“人是萬物之靈”,排除D。27、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,材料情景反映了蘇俄戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策遭到了人民的反對,為改變這種狀況,蘇俄推行了新經(jīng)濟政策,利用市場和商品貨幣關(guān)系發(fā)展生產(chǎn),故C項正確;集中全國物力支援戰(zhàn)爭、直接向社會主義過渡就戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的特征,排除AB兩項;1936年,斯大林模式形成,蘇聯(lián)進入計劃經(jīng)濟體制,排除D項。故選C。28、D【解析】據(jù)材料“俄國不再是西歐資本主義的仿效者,而是世界歷史的引領(lǐng)者”并結(jié)合所學(xué)知識可知,十月革命建立了世界上第一個社會主義國家,開創(chuàng)了人類文明的新道路,故被稱為“世界歷史的引領(lǐng)者”,故D項正確;西方資本主義現(xiàn)代化模式?jīng)]有被否定,也是人類文明的構(gòu)成部分,故A項錯誤;材料主旨不是說明俄國社會轉(zhuǎn)型的迅速完成,故B項錯誤;十月革命建立了世界上第一個社會主義國家,沒有借鑒資本主義的民主制,故C項錯誤。故選D。點睛:本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“不再是西歐資本主義的仿效者,而是世界歷史的引領(lǐng)者”,學(xué)生應(yīng)該從世界的角度分析,結(jié)合所學(xué)知識可以得出“開創(chuàng)人類文明的新道路”的結(jié)論。29、D【解析】試題解析:本題主要考查對圖片中的信息進行正確解讀的能力。由題目中的時間“1898年”及漫畫中若干人屠龍的信息可知此應(yīng)為甲午戰(zhàn)爭后,帝國主義列強掀起的瓜分中國的狂潮,故本題應(yīng)選D項;漫畫具有夸張性的特點,故A項中“直接證據(jù)”的表述錯誤;“門戶開放”政策由美國于1899年提出,晚于題目中的時間“1898年”,故排除B項;題目中的漫畫一定程度上揭露了帝國主義侵華的事實,故C項中“夸張藝術(shù)”的表述錯誤。30、C【解析】

根據(jù)材料信息可知,美國制造業(yè)份額的下降主要是受到西歐的沖擊,同時日本戰(zhàn)后崛起也對美國的制造業(yè)產(chǎn)生了一定的影響,故C項正確;①③所處的時間是70年代,故排除ABD項。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)第三次科技革命;美蘇爭霸;人類探索太空的夢想。(2)失?。骸鞍⒉_13號”登月失敗,沒有完成太空探索計劃。成功:“阿波羅13號”成功返回地球,體現(xiàn)了人類探索未知世界、戰(zhàn)勝困難的勇氣;體現(xiàn)了世界各國面臨人類共同問題時團結(jié)合作的精神;為人類繼續(xù)探索太空提供了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。【解析】

本題考查二戰(zhàn)后人類對太空的探索,主要考查學(xué)生聯(lián)系所學(xué)解決問題的能力和對材料信息的分析概括能力。(1)二戰(zhàn)后人類探索太空的背景,應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)從第三次科技革命、美蘇爭霸和人類探索太空的夢想等方面來回答。(2)從材料中的“美國‘阿波羅13號’飛船即將抵達月球時,氧氣罐爆炸,電源損壞,登月失敗”來看,登月行動確實失敗了。從材料中的“航天員首先感到極度恐懼絕望,后經(jīng)過精密測算和細(xì)致分析,設(shè)計出返航方案”“共有12個國家提供了救援艦船和飛機,分布在美國軍艦未能顧及的海域內(nèi)等候”等信息也可以看出其積極意義。據(jù)此回答“阿波羅13號”登月行動是一次“成功的失敗”。32、(1)背景:民族危機加重,應(yīng)對危機的需要;民族資本主義發(fā)展,希望革新體制;中外交流頻繁,民主自由思想傳播。(2)意義:對教育性質(zhì)進行重新定位,力圖建立國民教育;有利于近代資產(chǎn)階級教育體系的確立;有利于學(xué)校教育的發(fā)展,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才;否定了清末“忠君”“尊孔”的封建教育宗旨,對中國教育近代化的發(fā)展起了推動作用?!窘馕觥?/p>

(1)根據(jù)材料“梁啟超將教育制度改革提到變法的根本高度…早期革命派…宣傳其革命思想…代之以“培養(yǎng)公民道德”為中心的資產(chǎn)階級教育宗旨”結(jié)合所學(xué)從清末民族危機影響、資產(chǎn)階級需要及西方思想傳播角度進行概

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