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文檔簡介
2024年西咸新區(qū)智慧城市發(fā)展集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁
2024年西咸新區(qū)智慧城市發(fā)展集團有限公司招聘筆試參考題庫
含答案解析
一、第一部分言語理解與表達(本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>
1、我國海區(qū)的潮汐資源以福建和浙江為最多,潮汐中蘊藏著巨大的能量。潮汐發(fā)電是利用淹灣、河口等有利地形,建筑水堤,形成水庫,以便
大量蓄積海水,并在壩中或壩旁建造水力發(fā)電廠房,通過水輪發(fā)電機組進行發(fā)電。然而潮汐發(fā)電對自然條件的要求比較高,只有潮汐電站建在
合適的地理位置,并且出現(xiàn)大潮、能量集中時,從潮汐中提取能量才有可能。
這段文字主要說明()。
A.我國潮汐資源的分布狀況
B.我國潮汐資源的利用現(xiàn)狀
C.潮汐發(fā)電的必要條件
D.潮汐發(fā)電需要突破的技術(shù)障礙
《正確答案》
C
《專家解析》
文中“然而”引導的后半句為全文的主題句,其中又包含了“只有……才”,說明潮汐發(fā)電對自然條件的要求,即整個文段的重點
是論述潮汐發(fā)電的必要條件,因此C項正確。
2、對于傳統(tǒng)文化,我們過去經(jīng)歷過一個否定的過程,將其置于流行文化的反面,但從來沒有“無根”的流行文化。所謂流行文化,也不過是在對
現(xiàn)代流行元素和傳統(tǒng)文化的結(jié)合與揚棄基礎(chǔ)之上所形成的,特別是在傳播技術(shù)日新月異的今天,傳統(tǒng)文化與流行文化的界限,已經(jīng)越來越模
糊。需要厘清的一點是,傳統(tǒng)文化在今天所遭遇的壓力,并不是文化本身的危機,而主要是傳播形式上的困境。立足這一點,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的
傳播形式,將之與流行文化元素和新技術(shù)相嫁接,就成為當下發(fā)展、弘揚和傳播傳統(tǒng)文化的一個重要突破口。
這段文字意在說明:
A.流行文化要植根于傳統(tǒng)文化
B.傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)新傳播模式
C.傳統(tǒng)文化與流行文化相輔相成
D.新技術(shù)模糊了傳統(tǒng)與流行的界限
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先指出流行文化并非“無根”,流行文化是流行元素與傳統(tǒng)文化的結(jié)合,兩種文化界限模糊,之后提出問題,即傳統(tǒng)文
化遭遇的壓力是傳播形式上的困境,尾句通過“這一點”總結(jié)前文并提出對策,即創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播形式是當下發(fā)展傳統(tǒng)文
化的突破口,對應B項。
A、C兩項“流行文化”與“傳統(tǒng)文化”的關(guān)系,D項“界限模糊”,均為結(jié)論之前的內(nèi)容,非文段重點,故排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)新傳播模式》
3、朱光潛先生曾說過,面對一棵古松,有三種態(tài)度:科學、實用和審美。審美的情形有兩種,一是直覺的,一幅圖畫,一處美景,展現(xiàn)在你的
面前,你能夠聚精會神地去觀賞它,領(lǐng)略它,以至于暫時忘記了除它以外的其他事物。這時候,你沉醉其中,是一種審美的直覺。但更多時
候,我們不完全靠著一種直覺,審美還有一種理念的參與,這時的審美就包含了一種文化的積淀。于是,看見彩蝶翻飛,我們會疑為莊子的夢
境;聽到杜鵑鳥的哀鳴,我們會心生悲愁;而說到狐貍,我們則有如進入了花妖狐魅之境。
這段文字意在說明()。
A.面對眼前的事物,要學會用審美的態(tài)度看待它
B.審美是比科學和實用更高一層的看待事物的態(tài)度
C.審美不單純靠直覺,更多時候還有文化理念的參與
D.審美情趣的培養(yǎng),必須以深厚的文化積淀為基礎(chǔ)
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《正確答案》
C
《專家解析》
A項錯誤,審美只是看待事物三種態(tài)度中的一種,文段著重講的是審美的兩種情形,用什么態(tài)度看待事物并不是文段意在說
明的內(nèi)容;B項錯誤,文段只強調(diào)看待事物有三種態(tài)度,并沒有就三種態(tài)度的層級進行比較,屬主觀臆測。C項正確,這段文
字由朱光潛先生的話引出“審美”這一話題,并具體介紹了審美的兩種情形,除了直覺的審美外,更多時候?qū)徝肋€有一種理念
的參與;D項錯誤,“審美情趣的培養(yǎng)”在文中沒有論述。
4、歐洲中世紀社會同樣遵循固定的秩序,喜歡一切,不同階層的人都有自己的標志、義務和規(guī)則,逾越自己的本分是莫大的罪過,混
雜或的事物則無一例外地不受歡迎——似鳥又似鼠的蝙蝠是邪惡的象征,而條紋衣服則專門留給罪犯穿。
填入劃橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.井井有條模棱兩可
B.有條不紊善惡莫辨
C.按部就班語焉不詳
D.循規(guī)蹈矩不置可否
《正確答案》
A
《專家解析》
本題可從第二空入手,搭配“事物”,根據(jù)破折號之后解釋說明的內(nèi)容可知,橫線處所填成語應表達沒有明確區(qū)分之意。A
項“模棱兩可”指不表示明確的態(tài)度,或沒有明確的主張,與文意相符,且與“事物”搭配恰當,保留。B項“善惡莫辨”指對好的
和不好的不能準確地分辨,文段并未強調(diào)分不清好壞,排除;C項“語焉不詳”指雖然提到了,但說得不詳細,文段并未強調(diào)不
詳細,排除;D項“不置可否”指不說對,也不說不對,與“事物”搭配不當,排除。
第一空,代入驗證。由橫線前可知,橫線處所填成語應體現(xiàn)出有秩序、不混亂之意。A項“井井有條”形容條理分明,整齊不
亂,符合文意,當選。
故正確答案為A。
【文段出處】《在交流中對抗》
5、傳統(tǒng)觀念中的夜經(jīng)濟更多是吃飯經(jīng)濟、購物經(jīng)濟,但夜經(jīng)濟發(fā)展并未止步于此。2022年春節(jié)假期,各地夜經(jīng)濟消費業(yè)態(tài)推陳出新,打造更豐
富的消費場景,為人們帶來了物質(zhì)、精神的雙重滿足。從沉浸式演藝,到奇妙光影秀,再到夜間博物館,夜經(jīng)濟與民俗、旅游、文娛、冬奧等
充分融合,激發(fā)“夜間+”的無限可能。多樣化、主題性、特色類產(chǎn)品既滿足了人們的不同需求,也有望打造獨特夜景、形成消費品牌,為城市增
添人氣與活力。
根據(jù)這段文字,消費業(yè)態(tài)推陳出新的效果不包括:
A.消費者擁有更多的夜消費選擇
B.多種業(yè)態(tài)在夜經(jīng)濟下充分融合
C.形成夜經(jīng)濟消費品牌成為可能
D.夜經(jīng)濟發(fā)展獲得更充沛的動能
《正確答案》
D
《專家解析》
A項,根據(jù)“打造更豐富的消費場景······從沉浸式演藝,到奇妙光影秀,再到夜間博物館”可知,“更多的夜消費選擇”文段有所
提及,排除;
B項,根據(jù)“夜經(jīng)濟與民俗、旅游、文娛、冬奧等充分融合,激發(fā)‘夜間+’的無限可能”可知,“多種業(yè)態(tài)充分融合”文段有所提
及,排除;
C項,根據(jù)“多樣化、主題性、特色類產(chǎn)品既滿足了人們的不同需求,也有望打造獨特夜景、形成消費品牌”可知,“形成消費
品牌成為可能”文段有所提及,排除;
D項,“夜經(jīng)濟發(fā)展的動能”文段并未提及,無中生有,當選。
本題為選非題,故正確答案為D。
【文段出處】《「時評精析」推陳出新,夜經(jīng)濟扮靚春節(jié)假期》
6、前幾年,我曾謅過兩句舊詩:“夢中每迷還鄉(xiāng)路,愈如晚途念桑梓?!弊罱鼛滋?,又接連做這樣的夢:要回家,總是不自由,請假不準,或是
路途遙遠。有時決心起程,單人獨行,又總是在日已西斜時,迷失路途,忘記要經(jīng)過的村莊的名字,無法打聽?;蛘呤怯鲆娪晁?,道路泥濘,
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而所穿鞋子又不利于行路。有時鞋太大,有時鞋太小,有時倒穿著,有時橫穿著,有時系以繩索。種種困擾,非弄到急醒了不可。
這段文字意在告訴我們()。
A.夢境的內(nèi)容千奇百怪
B.濃烈而纏綿的思鄉(xiāng)之情
C.每次回家都遇到阻礙
D.感慨自己命運多舛
《正確答案》
B
《專家解析》
文中通過對夢境的描寫,是為了說明“夢中每迷還鄉(xiāng)路,愈如晚途念桑梓”。兩句詩句的大意是說“我在睡夢中常常癡迷于尋找
回鄉(xiāng)的道路,這才知道,人到晚年是會越來越厲害地想念著自己的家鄉(xiāng)?!笨梢娺@首詩的含義帶有濃烈的思鄉(xiāng)之情,故這段文
字主要是在說思鄉(xiāng)之情。因此B項正確。
7、“三國”是我國民間流傳最廣、老百姓最為______的一段歷史。
填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.喜愛
B.難忘
C.熟悉
D.熟知
《正確答案》
C
《專家解析》
文句意在說明“三國”的家喻戶曉,“喜愛”、“難忘”太過情緒化感情色彩,且“最”是程度副詞,修飾的是形容詞,而“熟知”是個
動詞,“熟悉”更恰當,因此C項正確。
8、對作為個體的農(nóng)民工而言,“脫村入市”也許是一種“好”的或“值得夸耀”的事情。但對農(nóng)民工整體而言,他們的尊嚴歸根結(jié)底源自農(nóng)村的富強
和繁榮。只有當農(nóng)村生活與城市生活成為同樣值得______的生活方式選擇時,只有當這種選擇不是源于生存壓力,而是出于個人旨趣指引
時,“農(nóng)民工”作為______的稱謂,才會成為中國城市化歷史進程中的一個符號而被逐漸塵封。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.期待名噪一時
B.期待時過境遷
C.羨慕家喻戶曉
D.羨慕名存實亡
《正確答案》
B
《專家解析》
第二空,名噪一時是指一時名聲很大。家喻戶曉是指家家戶戶都知道。名存實亡是指名義上還有,實際上已經(jīng)不存在。時過
境遷是指隨著時間的推移,境況發(fā)生變化?!氨恢饾u塵封”與“時過境遷”相對應,符合句意。因此B項正確。
9、學習是神經(jīng)系統(tǒng)接受外界信息后產(chǎn)生行為變化的過程,信息在神經(jīng)系統(tǒng)里編碼、維持和提取的過程叫做記憶。對于知識,信息的記憶稱為陳
述性記憶,這種記憶最關(guān)鍵的部位是海馬腦區(qū)和新皮層腦區(qū)。海馬腦區(qū)對短期記憶轉(zhuǎn)化為長期記憶非常關(guān)鍵,新皮層腦區(qū)則掌管長時記憶的儲
存。截至目前,科學上尚未證明某種食物或藥物可以明確提升普通人的學習記憶力。但海馬腦區(qū)的神經(jīng)可塑性非常高,想要保持很好的記憶和
認知功能狀態(tài)而不退化,就要多鍛煉海馬腦區(qū)。運動、社交等都是有效的鍛煉方式,它們可以通過調(diào)節(jié)內(nèi)分泌等多種機制促進神經(jīng)可塑性,改
善記憶力。
這段文字意在說明:
A.海馬腦區(qū)的神經(jīng)系統(tǒng)非常復雜
B.加強海馬腦區(qū)的鍛煉可改善記憶力
C.海馬腦區(qū)和新皮層腦區(qū)與記憶密切相關(guān)
D.希望通過藥物提升記憶力沒有科學依據(jù)
《正確答案》
B
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《專家解析》
文段首先給出“記憶”的概念,之后說明“海馬腦區(qū)”及“新皮層腦區(qū)”對記憶的重要性,最后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”及對策引導
詞“要”強調(diào)“多鍛煉海馬腦區(qū)”可以“改善記憶力”,對應B項。
A項,“神經(jīng)系統(tǒng)非常復雜”從文段中無從得知,無中生有,排除。
C項,為“截至目前”之前的內(nèi)容,屬于鋪墊內(nèi)容,排除。
D項,對應轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容,是目前的一種現(xiàn)狀的描述,排除。
故本題正確答案為B。
【文段出處】《配料豐富口香糖難說嚼出好記性》
10、作為提升中華文化影響力和國家文化軟實力的重要舉措,文化“走出去”的內(nèi)容選擇應該堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重,既要彰顯中華傳統(tǒng)文化的魅
力,又要展現(xiàn)當代中國的文化成果和精神風貌。從實踐層面看,一直以來,我國“走出去”的文化產(chǎn)品偏重于傳統(tǒng)文化,在當代文化和流行文化方
面的傳播不夠,特別是缺少能反映當代中國發(fā)展面貌、具有文化內(nèi)涵和思想深度的文化產(chǎn)品,這在一定程度上導致國外民眾對當代中國情況缺
乏全面準確的了解。因此,在“走出去”戰(zhàn)略不斷深化的今天,應該以高度的文化自覺和文化自信,大力向國際社會介紹當代中國的文化藝術(shù),把
當代中國的經(jīng)典之作和藝術(shù)大家推向世界,把當代中國文化產(chǎn)業(yè)的豐厚成果推向國際文化市場。
對這段文字的主旨概括最為準確的一項是()。
A.文化“走出去”應堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重
B.我國應當向國際社會大力推介當代中國文化作品
C.目前我國“走出去”的作品缺少具有深度的當代作品文化
D.國外民眾對當代中國缺乏全面準確的了解,根本原因在于文化傳播不夠
《正確答案》
B
《專家解析》
文中首先提出文化“走出去”的內(nèi)容應當堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重;接著從實踐層面指出,目前我國“走出去”的文化偏重于傳統(tǒng)文
化,缺乏有深度的當代作品,這在一定程度上導致國外民眾對當代中國情況缺乏全面準確的了解;最后得出結(jié)論,目前我國
在文化“走出去”的時候應當大力推介當代中國的文化藝術(shù)。因此B項正確。
11、①商代晚期才有長篇銘文,其主要進步是能完整敘述一連串事件且有清晰的因果聯(lián)系
②顯然,這類銘文的書寫重心是“功勛”與“賞賜”,它代表著主人最有價值的榮譽,因此他希望通過銅器精確地傳達給祖先或后世
③事實上,商周銘文絕大多數(shù)內(nèi)容都是圍繞這一主題展開的
④比如《小子卣》銘文有四十七字,敘述器主參與一項軍事行動有功因而受到上級的賞賜,又因此制作了銅器以祭祀、告慰其亡母
⑤因為對當時的貴族來說,用銘文記錄其所立的功勞和所受的封賞,不僅是其人生價值的展現(xiàn),也是其家族政治地位的宣示和保障
⑥最早的銅器銘文非常簡單,有的僅由一個或數(shù)個名詞組成,稍復雜的也僅是一個主謂句
將以上6個句子重新排列,語序正確的一項是:
A.⑥④⑤②③①
B.⑥①④②③⑤
C.①③④②⑤⑥
D.①④⑤②③⑥
《正確答案》
B
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《專家解析》
對比選項,確定首句,①句介紹商代晚期出現(xiàn)長篇銘文以及長篇銘文的進步之處,⑥句介紹最早的銅器銘文的特點,根據(jù)日
常邏輯順序,應先介紹最早的銅器銘文,再介紹取得進步的長篇銘文,故⑥句在①句之前,排除C、D兩項。
繼續(xù)觀察,發(fā)現(xiàn)④句通過“比如”進行舉例,具體論述了《小子卣》的銘文字數(shù)以及關(guān)聯(lián)事件中的邏輯關(guān)系,故前文觀點
應與銘文字數(shù)和關(guān)聯(lián)事件的邏輯關(guān)系有關(guān),④句前有①句和⑥句,①句恰好敘述長篇銘文能夠完整敘述事件的因果聯(lián)系,與
④句銜接恰當,B項當選。⑥句論述最早的銅器銘文非常簡單,與④句語義相悖,排除A項。
故正確答案為B。
【文段出處】光明網(wǎng)《從青銅器銘文的發(fā)展看中國早期的生命價值觀》
12、影視劇翻拍從來都是既討好又挨罵--利用經(jīng)典多年來積下的人氣口碑,至少在吆喝聲上就比原創(chuàng)劇占了便宜,但它們也必須面對老觀眾
挑剔的目光。
這段話主要談論影視劇翻拍()。
A.可能遇到的難題
B.必須應對的處境
C.有利和不利的條件
D.不同于原創(chuàng)劇的特點
《正確答案》
C
《專家解析》
文中首先敘述影視劇翻拍的有利條件,即“利用經(jīng)典多年來積下的人氣口碑,至少在吆喝聲上就比原創(chuàng)劇占了便宜”,接著敘
述它的不利條件“它們也必須面對老觀眾挑剔的目光”。因此C項正確。
13、相較于老一輩“先放著指不定什么時候能用上”的觀念,現(xiàn)在不少年輕人已經(jīng)不滿足于囤積閑置,而是。比如,一個購物袋,稍
加折疊,就可以當成桌面收納盒;袋子底部劃開一道縫,卷紙就可以從中穿過,掛在衛(wèi)生間防塵防潮;還有人將不同袋子上的商標、圖案剪下
來做成拼貼畫······一絲靈感創(chuàng)意、一點動手能力、一點閑暇時間,就可以讓商品“大變身”,大大拓寬用途。
填入畫橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.充分挖掘其中的實用價值,主動創(chuàng)造使用機會
B.一些非必需品都要“應扔盡扔”,遵循極簡主義
C.踐行節(jié)約資源、綠色低碳的生活方式
D.善于利用有限的資源滿足多樣的需求
《正確答案》
A
《專家解析》
橫線位于文段開頭,起總結(jié)全文的作用。根據(jù)“而是”可知,橫線處句子與前面意思相反,即不囤積閑置,甚至利用起來,橫
線后通過“比如”舉例說明如何讓閑置物品發(fā)揮更多用途,A項當選。
B項,“應扔盡扔”文段并未提及,無中生有,排除;
C項,“節(jié)約資源、綠色低碳”范圍擴大,文段僅強調(diào)利用好閑置物品,排除;
D項,“多樣的需求”文段并未提及,且選項強調(diào)兩方面,而A項強調(diào)挖掘閑置物品的實用價值,更貼合文意,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《紙袋收納、空瓶插花······閑置物品何以煥發(fā)新生》
14、心臟需要不停地獲得養(yǎng)分,供給中斷會引發(fā)常見的心臟病變。典型的病理過程是:心臟動脈血管產(chǎn)生血塊,血塊越來越大,形成血栓,血
栓阻塞血管并截斷心肌獲得至關(guān)重要的養(yǎng)分。在最壞的情況下,血栓會使心臟在無力地跳動幾下后永遠停頓。這就是心臟這個在其他方面構(gòu)造
完善的器官的弱點:盡管心臟有自主的刺激機構(gòu),它的跳動可以不受人腦控制,還有特別大的肌肉細胞,這些細胞有許多把養(yǎng)料轉(zhuǎn)化成能量
的“發(fā)電站(線粒體)”,但進化并未賜予心臟一套應急供電設備。因此,心臟的命運取決于血液循環(huán)系統(tǒng)組成的易受影響的“電網(wǎng)”。
這段文字表明()。
A.心臟擁有特別大的肌肉細胞,這些細胞就是把許多養(yǎng)料轉(zhuǎn)化成能量從而為心臟活動提供養(yǎng)分的“發(fā)電站”,但心
臟本身不具備應急供電設備,所以很容易發(fā)生故障
B.心臟需要不停地獲得養(yǎng)分,心臟的命運取決于血液循環(huán)系統(tǒng)組成的易受影響的“電網(wǎng)”
編號:397f85fe1ea8e8d93bbe15fed8de069a2024年西咸新區(qū)智慧城市發(fā)展集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析
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C.盡管心臟有自主的刺激機制,其跳動雖受人腦控制,但由于心臟本身缺少一套應急供電設備,它離不開心血管
系統(tǒng)這張“電網(wǎng)”為其提供能量保障
D.為確保心臟正?;顒?,須不停息地為心臟提供氧和能量等養(yǎng)分,但是,免不了還是會出現(xiàn)心臟病變甚至心跳永
遠停頓的現(xiàn)象
《正確答案》
B
《專家解析》
文段先講了心臟需要不停地獲得養(yǎng)分,供給中斷會引發(fā)常見的心臟病變,再講了心臟的命運取決于血液循環(huán)系統(tǒng)組成的易受
影響的“電網(wǎng)”,因此B項正確。
15、研究基層政府治理體系,有利于從操作層面反觀整個政府治理體系,用“”的方式自下而上逐級剖析政府治理體系建設的邏輯,并通
過“以小見大”的方法政府治理體系的全貌。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.抽絲剝繭呈現(xiàn)
B.管中窺豹探求
C.按圖索驥推知
D.順藤摸瓜還原
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)后文“自下而上逐級剖析”可知,橫線處應表達從基層逐漸往上分析之意,且雙引號提示此處應為形象化表達。D
項“順藤摸瓜”比喻按照某個線索查究事情,此處“藤”指文段中的“下”,即基層政府,“摸瓜”指剖析政府治理體系建設的邏輯,
符合文意,保留。A項“抽絲剝繭”形容分析事物極為細致,而且一步一步很有層次,側(cè)重強調(diào)從細微處入手逐層分析,文段并
無從細微處入手之意,排除;B項“管中窺豹”比喻只看到事物的一部分,指所見不全面或略有所得,與文意不符,排除;C
項“按圖索驥”比喻按照死規(guī)矩機械、呆板地做事,也泛指按照線索尋找目標,文段并非側(cè)重尋找已知的目標,而是剖析尚不
清楚的政府治理體系建設的邏輯,與文意不符,排除。
第二空,代入驗證,D項“還原全貌”搭配恰當,當選。
故正確答案為D。
【文段出處】《構(gòu)建整體性的基層政府治理體系》
16、體育,本是一種有規(guī)則的游戲。這些年,經(jīng)過奧運、世博,體育在中國也終于______下來,______。咱現(xiàn)在也能把大型賽事當成觀賞性
娛樂項目,享受體育帶來的快樂。正如奧運之父顧拜旦所說:“鎮(zhèn)靜和自信成為古代文明寶貴的支撐,它們也將成為即將在暴風雨中誕生的未來
新生文明必不可少的支柱。”
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.固定繼往開來
B.自在繼往開來
C.規(guī)范返璞歸真
D.輕松返璞歸真
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,由“咱現(xiàn)在也能把大型賽事當成觀賞性娛樂項目,享受體育帶來的快樂”可知,應填入和“享受快樂”含義相近的詞。第
二空,“繼往開來”指繼承前人的事業(yè),并為將來開辟道路?!胺佃睔w真”指去掉外在的裝飾,恢復原來的質(zhì)樸狀態(tài)。第一句中提
到“體育,本是一種有規(guī)則的游戲”,說明體育說到底是一種游戲,人們能享受體育帶來的快樂,說明體育已經(jīng)回歸到“游戲”的
狀態(tài),填入“返璞歸真”更合適。因此D項正確。
17、“本土化”是近年來社會科學研究中的一個核心詞匯。眾所周知,西方理論對中國現(xiàn)代學術(shù)的發(fā)展影響至深,學者在進行學術(shù)創(chuàng)作時,常常
會有意無意地從西方理論中尋求答案,或者套用西方理論框架解釋中國的歷史事實。有學者曾戲言中國的學術(shù)研究永遠無法逃出西方理論的魔
掌。對于完善而成熟的西方理論,我們無法視而不見,但是若將其奉為圭臬,不加思辨審慎地運用,不僅無助于學術(shù)的發(fā)展,使中國學術(shù)界的
研究成為西方社會科學理論的注腳,而且也傷害了自身的學術(shù)品質(zhì)。
本段文字意在說明()。
A.中國學術(shù)研究需要關(guān)注“本土化”
B.中國的學術(shù)研究需要擺脫西方理論的影響
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C.中國學界的研究很可能成為西方理論的注腳
D.中國學者需要樹立良好的學術(shù)品質(zhì)
《正確答案》
A
《專家解析》
A項正確,文中首先提出“本土化”現(xiàn)象,接下來的敘述都是對這一現(xiàn)象背景或原因的解釋說明。即主旨為“中國學術(shù)研究需要
關(guān)注‘本土化’”。B項錯誤,文段中明確指出需要對西方理論加以思辨審慎地運用,因此不可能“擺脫西方理論的影響”。C項錯
誤,“成為西方理論的注腳”只是文段的一部分內(nèi)容,不能完全概括原文。D項錯誤,文中并未提及中國學者,屬無中生有。
18、一般來說,一個社會的監(jiān)督體系是由多方面力量組成的,媒體監(jiān)督不應成為其中的主要力量,更不應“一枝獨秀”,因為這個體系還應該包
括公眾監(jiān)督、制度監(jiān)督等多個方面,任何一個方面的缺失,都會使整個體系出現(xiàn)明顯漏洞。單純依靠一種監(jiān)督力量,對于任何一個社會來說都
是“不安全”的,因為不同的監(jiān)督力量,在整個體系中扮演的角色是不同的。媒體監(jiān)督相對于制度監(jiān)督等方式而言,是一種非強制性監(jiān)督,不僅受
制于輿論環(huán)境,而且監(jiān)督效果在很大程度上取決于監(jiān)督對象的態(tài)度。因此,將整個社會監(jiān)督的“希望”全部寄托在媒體身上,既不科學,也不現(xiàn)
實。
這段文字針對的主要問題是()。
A.目前媒體監(jiān)督被賦予過多的期望
B.社會監(jiān)督未引起監(jiān)督對象的足夠重視
C.媒體監(jiān)督的效果尚不理想
D.強制性監(jiān)督的作用未得到充分發(fā)揮
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先指出單純依靠媒體監(jiān)督一種監(jiān)督力量的不安全性,然后說明媒體監(jiān)督的非強制性監(jiān)督性質(zhì)使其效果受制于輿論環(huán)境
和監(jiān)督對象的態(tài)度的局限性,不應將整個社會監(jiān)督的希望寄托在媒體監(jiān)督上,即文段針對的問題是目前媒體監(jiān)督被不科學地
寄托了太多的期望。因此答案選A。
19、洛陽唐三彩主要盛行于高宗武后的幾十年間,其種類主要有俑、器皿和雜項三大類,以胎質(zhì)堅實潔白、釉色艷麗絢爛、造型優(yōu)美雄渾著稱
于世。其類型十分豐富,既有反映盛世大唐的文武百官俑,風姿綽約、嫵媚動人的女士俑,風格多樣、氣派宏大的樂舞俑,也有體現(xiàn)盛唐厚葬
之風的天王俑和鎮(zhèn)墓獸,還有充滿異域風情的胡人俑,當然,盛美食美酒的各種器皿更是必不可少。大唐文化的光輝燦爛,由此可見一斑。
對文段主旨概括最準確的一項是()。
A.洛陽唐三彩反映了光輝燦爛的唐朝文化
B.洛陽唐三彩的主要類型
C.光輝燦爛的唐朝文化孕育了唐三彩
D.唐三彩盛行的主要時間
《正確答案》
A
《專家解析》
A項正確,文中前面的內(nèi)容分別介紹了唐三彩的種類、特點等,旨在說明“大唐文化的光輝燦爛,由此可見一斑”?!按恕敝复?/p>
是“唐三彩”。BD兩項錯誤,都只是對文段部分內(nèi)容的概括,而文段不僅是說明唐三彩的類型及孕育;C項錯誤,“唐朝文化”不
是題中的主體。
20、在人類競走決賽時,勝利不屬于健步如飛的運動家,而是屬于腳步永不停歇的人!在競走比賽時,不能用跑的,所以速度快如閃電的選手
并不適合參加比賽,只有腳步不斷前進、永不停歇的人,才能得到冠冕,想想,我們是不是每天都在自我挑戰(zhàn)、不斷地邁開腳步向前進?還是
健步如飛地沖刺一段后,就停下來了?在人生道路上,我們可以坐下來休息一會兒,但別忘了提醒自己______!
填入橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.困難的背后,常有通往成功的階梯
B.人生即奮斗,奮斗即人生
C.不能休息太久,要趕快加緊腳步,向前邁進
D.不要放棄,堅持才是勝利
《正確答案》
C
《專家解析》
C項正確,由“但”可知,所填內(nèi)容意思應與“可以休息一會”構(gòu)成轉(zhuǎn)折,該項內(nèi)容符合轉(zhuǎn)折要求。A項錯誤,文段的重心在于強
調(diào)“腳步永不停歇”,并沒有提及困難和成功的問題。B項錯誤,“奮斗”與“休息”之間轉(zhuǎn)折不連貫。D項錯誤,文段中并沒提到有
放棄的心態(tài)存在。
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21、宋仁宗天圣五年(1027年),北宋翰林醫(yī)官院的醫(yī)官王惟一設計并主持鑄造了兩具針灸銅人,被稱為“天圣針灸銅人”,這是中國歷史上最
早的針灸銅人。這兩具銅人中空,體表標有354個穴位,所有穴位都鑿成小孔。每當醫(yī)官院進行針灸考試,考官會將水銀注入銅人體內(nèi),再將銅
人體表涂上黃蠟,完全遮蓋經(jīng)脈穴位。應試者一旦準確扎中穴位,水銀就會從穴位中流出,醫(yī)學史書把這一奇特的現(xiàn)象稱之為“針入汞出”。天圣
針灸銅人的出現(xiàn),不僅開創(chuàng)了銅人作為人體模型進行針灸教學的先河,也是中國古代針灸文化的象征,此后歷代均有銅人問世。
最適合做這段文字標題的是:
A.從針灸銅人看中國針灸的傳承
B.北宋醫(yī)官院如何進行針灸考試
C.針灸銅人:古代針灸教學的人體模型
D.天圣針灸銅人:中醫(yī)經(jīng)脈理論的結(jié)晶
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇提出北宋翰林醫(yī)官院的醫(yī)官王惟一主持鑄造了兩具針灸銅人,接著對這兩具銅人進行了詳細介紹,指出在針灸考試
時,針灸銅人可以考驗應試者的針灸技術(shù),接著提出這兩具針灸銅人開創(chuàng)了銅人作為人體模型進行針灸教學的先河,對我國
古代針灸文化意義重大。故文段核心話題為“針灸銅人”,強調(diào)其在針灸教學中充當人體模型的作用,對應C項。
A項,文段并未提及“中國針灸的傳承”,無中生有,排除;
B項,缺少文段核心話題“針灸銅人”,排除;
D項,文段重點論述的是針灸銅人對針灸教學的重要性,選項未提及針灸教學,且“中醫(yī)經(jīng)脈理論”無中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《這些中醫(yī)重器穿越古今!》
22、應該看到,大部分人選擇相信他人并愿意將自身利益、訴求置于陌生人的社會交往活動中,一個重要原因在于有一整套規(guī)范的法律制度和
法律體系在保護守信人、懲戒失信人。法律制度與法律約束為和諧的社會交往、互信的人際秩序提供了可以依靠、可以遵循、可以堅守的行為
規(guī)范。法律是構(gòu)建社會誠信的根本保障,良序的社會需要健全的法治,越是健全的法治越能為美好的社會保駕護航。
對這段文字概括最為準確的一項是:
A.社會信任建設是一個不斷強化的過程
B.良好的社會信任需要靠法律制度來保障
C.多管齊下才能營造誠信友善的社會生態(tài)
D.信任是社會系統(tǒng)有序運轉(zhuǎn)的重要潤滑劑
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首句指出大部分人選擇相信他人并愿意在社會交往中將自身利益、訴求置于陌生人的原因在于有規(guī)范的法律制度和法律
體系在保護守信人、懲戒失信人,接著指出法律制度與法律約束為和諧的社會交往、互信的人際秩序提供了行為規(guī)范,尾句
指出需要構(gòu)建健全的法治來保障社會誠信,文段圍繞“法律”和“社會”展開,把握主題詞“法律”“社會”,對應B項。
A項強調(diào)社會信任需要不斷強化,C項強調(diào)需要通過多種方式營造誠信社會,D項強調(diào)信任的重要性,均缺少主題詞“法律”,
表述片面,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《釋放誠實守信的正能量》
23、古人提倡“吾日三省吾身”,______,而今天有些人則不然,總是______。對比之下實在不應該。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.修身養(yǎng)性瑕不掩瑜
B.兢兢業(yè)業(yè)好大喜功
C.聞過則喜諱疾忌醫(yī)
D.博采眾長剛愎自用
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《正確答案》
C
《專家解析》
“吾日三省吾身”原指每日從三個方面檢查自己,后指多次自覺地檢查自己。強調(diào)及時發(fā)現(xiàn)自己的錯誤和不足。第一空,“聞過
則喜”指虛心接受意見,填入此處最恰當。第二空,由“而今天有些人則不然”可知,所填詞語應與第一空構(gòu)成反義關(guān)系?!爸M疾
忌醫(yī)”比喻怕人批評而掩飾自己的缺點和錯誤,符合句意。因此C項正確。
24、中國當今的家庭教育可能是世界上最糟糕的家庭教育,出現(xiàn)了種種誤區(qū),這些誤區(qū)并非今天才有。近代以來,傳承千年的教育體系逐漸斷
裂,走上了另外一面。從1905年廢科舉之后,教育體系就發(fā)生了根本性的變化,原本以德行為第一的目標沒有了,變成了以傳授知識為主,傳
統(tǒng)的家庭教育慢慢消失,唯知識的教育盛行。在以經(jīng)濟為第一目標的社會環(huán)境下,人們已沒有教養(yǎng)孩子的意識,特別是富豪精英,沒有一個知
道應該如何教育孩子,只是把孩子扔到物質(zhì)享受中,看起來似乎是給孩子最好的物質(zhì)條件,但實際上是用物欲淹沒孩子。就比如某名人之
子,15歲就駕車上街,那是在找死,不是自己出車禍,就是把別人撞死。
這段文字意在說明()。
A.我國家庭教育出現(xiàn)了種種誤區(qū)
B.我國應重塑傳承千年的教育體系
C.我們給孩子最好的物質(zhì)條件的同時要注重引導其思想
D.我國在家庭教育中應重視德行教育
《正確答案》
D
《專家解析》
文段先說明中國當今的家庭教育出現(xiàn)種種誤區(qū)及其表現(xiàn),即以德行為第一目標的教育改成唯知識的教育,最后用富豪精英教
育孩子作為反例,說明道德教育的重要性,即我國在家庭教育中應注重德行教育。因此D項正確。
25、加拿大研究人員對北美不同地區(qū)平均年齡29.4歲的308位志愿者(其中198位是女性)進行了調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)50.7%的人有互聯(lián)網(wǎng)拖延癥,
而且上網(wǎng)時間的47%不是用來工作,而是用來拖延工作。研究表明:白領(lǐng)的拖延情況比藍領(lǐng)更嚴重;被雇傭的白領(lǐng)比自由經(jīng)營的白領(lǐng)更嚴重;
雇傭情況下,下級比上級拖延情況更嚴重。如果人們對成功的不確定性大或者容易轉(zhuǎn)移注意力,就更容易拖延。而令人愉悅的工作、更直接的
回報、更大的機會,會讓人有動力完成得更快。
根據(jù)這段文字,以下最不容易患互聯(lián)網(wǎng)拖延癥的一項是()。
A.較少的體力付出
B.豐厚的薪酬待遇
C.有趣的工作內(nèi)容
D.明確的人生目標
《正確答案》
C
《專家解析》
“有趣的工作內(nèi)容”在文中對應的是“令人愉悅的工作……會讓人有動力完成得更快”,即不容易患互聯(lián)網(wǎng)拖延癥。因此C項正
確。
26、雖然物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ),但上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ),生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間有著十分復雜的關(guān)
系,有著作用和反作用的現(xiàn)實過程,并不是單線式的簡單決定和被決定邏輯。世界上的事物總是有著這樣那樣的聯(lián)系,不能孤立地靜止地看待
事物發(fā)展,。正所謂“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨”。在觀察社會發(fā)展時,一定要注意這種決
定和被決定、作用和反作用的有機聯(lián)系。對生產(chǎn)力標準必須全面準確理解,不能絕對化,不能撇開生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑來理解生產(chǎn)力標準。
填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.廣袤的自然界是如此,豐富的精神世界也是如此
B.每一個事物各部分、要素之間都存在聯(lián)系
C.否則往往會出現(xiàn)盲人摸象、以偏概全的問題
D.任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著
《正確答案》
C
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《專家解析》
橫線位于文段中間,需要結(jié)合上下文內(nèi)容進行分析。前文指出物質(zhì)生產(chǎn)是基礎(chǔ),然后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強調(diào)上層建筑可以
反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ),并且論述了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系比較復雜。接著論述世界上的事物是聯(lián)系
的,不能孤立靜止地看待,橫線后的內(nèi)容強調(diào)了萬事萬物相輔相成、相互依存,要全面理解,不能絕對化??芍?,文段的邏
輯是提出問題—分析問題—解決問題,首先論述萬事萬物不能孤立看待,接著分析孤立看待的后果,結(jié)尾則針對上文的問題
給出對策即要全面看待,那么橫線應填的內(nèi)容為孤立看待事物的后果或者影響,對應C項。
A項,體現(xiàn)不出孤立看待的結(jié)果,且與后文聯(lián)系不緊密,排除;
B項,“都存在聯(lián)系”與橫線前的內(nèi)容“不能孤立地靜止地看待”銜接不恰當,排除;
D項,與橫線前內(nèi)容“世界上的事物總是有著這樣那樣的聯(lián)系”表意重復,銜接不當,體現(xiàn)不出孤立看待的結(jié)果,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《堅持歷史唯物主義不斷開辟當代中國馬克思主義發(fā)展新境界》
27、優(yōu)良的出版文化可以______積極向上的時代精神,提升國民的文化素養(yǎng),而一味以經(jīng)濟回報為______的娛樂化出版,不僅危害讀者的心
靈,從長遠看,______的是全社會的健康發(fā)展,最終出版業(yè)自身也難逃厄運。
依次填入句中劃線處最恰當?shù)囊唤M詞語是()。
A.構(gòu)筑導向戕害
B.建筑指導侵害
C.營筑指標妨害
D.創(chuàng)造趨向禍害
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,句意表達的是時代精神的建設,可以與之搭配的只有“構(gòu)筑”一詞,因此答案選A。
28、歷史是一面鏡子。以史為鑒,才能避免。對歷史,我們要心懷敬畏、心懷良知。歷史無法改變,但未來可以。銘記歷史,不是
為了延續(xù)仇恨,而是要共同引以為戒。傳承歷史,不是為了過去,而是要開創(chuàng)未來,讓和平的薪火代代相傳。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.妄自尊大期盼沉溺
B.原地踏步開創(chuàng)重復
C.重蹈覆轍塑造糾結(jié)
D.莫衷一是展望留戀
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,由前文“以史為鑒”可知,橫線處需體現(xiàn)借鑒歷史能防范之前出現(xiàn)過的問題,C項“重蹈覆轍”比喻沒有吸取教訓,重犯
過去的錯誤,填入文段可以表示借鑒歷史,避免再次出現(xiàn)問題,符合文意,保留。A項“妄自尊大”指狂妄地自以為極其了不
起,B項“原地踏步”現(xiàn)多用來比喻在學習或工作上沒有顯著成績,D項“莫衷一是”形容不能斷定哪個對,哪個不對,也指得不
出一致的結(jié)論,均無法體現(xiàn)借鑒歷史的作用,排除。
第二空,代入驗證,C項“塑造”指改變原來的樣子,由橫線處“但”可知,前后為轉(zhuǎn)折關(guān)系,填入文段,可以與前文“無法改
變”構(gòu)成對應,保留。
第三空,代入驗證,C項“糾結(jié)”意為使陷入困惑或混亂狀態(tài),可以與后文“開創(chuàng)未來”構(gòu)成對應,當選。
故正確答案為C。
【文段出處】《2015年9月28日,習近平總書記在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話》
29、一個社會應該避免落入“好人陷阱”,即太愛當好人,從而越了界,最后把整個社會搞亂。比爾·蓋茨在經(jīng)商時,在商言商,毫不留情,所以
成為世界首富;身份轉(zhuǎn)換成慈善家后,又傾囊而出。他若是在經(jīng)商時只想當好人,可能不得不破產(chǎn),最后世界也得不了他的好。
根據(jù)這段文字,可以看出作者的意圖是()。
A.鼓勵人人做好自己分內(nèi)的事情
B.告訴我們要具體情況具體分析
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C.告誡我們不要太愛當好人,以致搞亂社會
D.希望人們像比爾·蓋茨一樣專心干好每一件事
《正確答案》
A
《專家解析》
由文段的第一句話可知,作者對“太愛當好人”這種現(xiàn)象是持批判態(tài)度的,后又以比爾·蓋茨為例來進一步論證自己的觀點,又
由“當好人越界”“把社會搞亂”以及最后一句話可知,作者是想讓我們?nèi)巳硕甲龊米约旱姆謨?nèi)之事。因此A項正確。
30、要通過發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力來不斷增強和諧社會建設的物質(zhì)基礎(chǔ),通過發(fā)展社會主義民主政治來不斷加強和諧社會建設的政治保
障,通過發(fā)展社會主義先進文化來不斷鞏固和諧社會建設的精神支撐,同時又通過和諧社會建設來為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明
建設創(chuàng)造有利的社會條件。
這段文字主要強調(diào)的是()。
A.通過和諧社會建設來為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設創(chuàng)造有利的社會條件
B.構(gòu)建社會主義和諧社會,同建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機統(tǒng)一的
C.構(gòu)建社會主義和諧社會,適應了我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求
D.實現(xiàn)社會和諧,建設美好社會,始終是人類孜孜以求的一個社會理想
《正確答案》
B
《專家解析》
構(gòu)建社會主義和諧社會,同建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機統(tǒng)一的,文段強調(diào)的是它們之間的關(guān)系,因
此B項正確。
31、隨著近年來痛風人群的增多,忌食豆腐等豆制品,成了約定俗成的主流保健意識。豆腐對人體健康的好處,被豆制品嘌呤含量高的概念一
并抹殺。其實,豆腐特別是含水量較多的南豆腐,由于其加工過程中嘌呤物質(zhì)流失轉(zhuǎn)化,其嘌呤含量每百克僅有13毫克左右,遠遠低于我們?nèi)?/p>
常生活中的很多食品。就慢性痛風者而言,嘌呤含量在150毫克以下的食物是不用嚴格禁忌的,比如鯉魚、雞鴨鵝肉等,但是要求進食量不宜過
多;嘌呤含量超過150毫克的動物內(nèi)臟,是痛風者應該禁忌的食品。在痛風急性發(fā)作期,嘌呤含量在75毫克以上的食品都屬于禁忌。此時,由于
可供患者食用的食品非常有限,豆腐、豆?jié){等食品對患者的營養(yǎng)支持,就更顯重要。
這段文字意在:
A.為痛風患者推薦適宜的食品
B.比較不同類型痛風患者的飲食禁忌
C.糾正痛風患者不能吃豆腐的錯誤認識
D.說明加工過程對豆腐嘌呤含量的影響
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇引出“痛風病人需要忌食豆腐”這一約定俗成的主流保健意識,隨后通過轉(zhuǎn)折詞“其實”強調(diào)豆腐嘌呤含量并不高,后文
進一步通過“慢性痛風患者”和“急性痛風患者”兩個角度,證明痛風患者可以食用豆腐。故文段重點強調(diào)痛風病人可以吃豆腐,
即對反對痛風人群吃豆腐的錯誤認識進行反駁和糾正,對應C項。
A項,沒有提及文段的主題詞“豆腐”,排除;
B項,“比較不同類型痛風患者的飲食禁忌”對應后文并列分述的表述,非重點,且沒有提及主題詞“豆腐”,排除;
D項,“加工過程”對應“由于”之后的內(nèi)容,非文段的重點,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《痛風者到底能不能吃豆腐》
32、化石能源制氫和工業(yè)副產(chǎn)制氫工藝成熟、成本較低,短期仍將是主要氫源。但化石能源儲量有限,且制氫過程仍存在碳排放問題,工業(yè)副
產(chǎn)制氫的產(chǎn)量有限且供應輻射路程短。從清潔低碳角度看,大規(guī)模電氣化是我國多個領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)降碳的有力抓手,如電動汽車替代燃油汽車、電
采暖取代傳統(tǒng)鍋爐采暖等。然而,仍有部分行業(yè)難以通過直接電氣化實現(xiàn)降碳,最為困難的行業(yè)包括鋼鐵、化工、航運航空等。氫能具有能源
燃料和工業(yè)原料雙重屬性,可在這些難以深度脫碳的領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。
這段文字重在強調(diào):
A.化石能源制氫和工業(yè)副產(chǎn)制氫是主要氫源
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2024年西咸新區(qū)智慧城市發(fā)展集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁
B.電動汽車、電采暖等通過直接電氣化實現(xiàn)降碳
C.氫能在部分難以深度脫碳的領(lǐng)域有重要的運用前景
D.大規(guī)模電氣化是我國多個領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)降碳的有力抓手
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇引出制氫的兩種主要方式,即化石能源制氫和工業(yè)副產(chǎn)制氫,并且介紹了二者的優(yōu)、劣勢。接著通過轉(zhuǎn)折詞“然
而”提出問題,即電氣化是實現(xiàn)降碳的抓手,但在部分困難行業(yè)降碳乏力。最后指出“氫能”因具有能源燃料和工業(yè)原料雙重屬
性,可在這些深度脫碳的領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。故文段意在強調(diào)“氫能”在難以深度脫碳的領(lǐng)域的重要作用,對應C項。
A項,為開篇引出話題部分內(nèi)容,非重點,排除;
B、D兩項,談論的核心是“電氣化降碳”,文段的主題詞為“氫能”,主題詞錯誤,且出現(xiàn)在轉(zhuǎn)折詞“然而”前,非重點,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】光明日報《氫能,現(xiàn)代能源體系新密碼》
33、經(jīng)典不等于真理,經(jīng)典所說的也不可能都正確,經(jīng)典之所以吸引一代又一代的人去讀它們,不在于它們保證了真理,也不在于它們具有超
越時空的消閑功能,或“工具理性”的實用功效,而是在于它們是人類精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。人類文明的特點在于它的延續(xù)性,人類文明需要沿
襲和繼承。沒有傳統(tǒng)的文明不成其為文明,沒有經(jīng)典的文化也不成其為文化。因此,傳統(tǒng)的毀滅就是文明的毀滅,經(jīng)典的消失就是文化的消
失。接受經(jīng)典和珍惜經(jīng)典,是文明的標志,也是創(chuàng)造的開始。摒棄經(jīng)典,或?qū)⒔?jīng)典視為收藏的文物,都是在斷送文化。經(jīng)典是文化之母,文化
的繼承與發(fā)展,只能從閱讀經(jīng)典開始。所以,在當今“快餐式”“工具性”閱讀成為一種“時尚”之時,中學生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)的“重文輕理”傾向,
就并非是一種什么“缺陷”。
這段文字意在()。
A.闡述經(jīng)典之所以為經(jīng)典的原因
B.肯定中學生課外閱讀“重文輕理”的傾向
C.說明經(jīng)典與文化的關(guān)系
D.強調(diào)閱讀經(jīng)典是文化傳承的開始
《正確答案》
B
《專家解析》
文段為論述文,有兩個標志性連接詞“因此”“所以”?!耙虼恕笔菍ι衔牡目偨Y(jié),指出經(jīng)典對于文化的重要性。“所以”是對總結(jié)后
的結(jié)論的進一步延伸,也是作者進行上述論述的意圖所在,即通過上述論證得出中學生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)“重文輕理”傾向并
不是一種缺陷。因此B項正確。
34、信心對于做事成功者具有重要意義。成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財富的源泉,人一旦有了這種欲望,并經(jīng)由自我暗示和潛意識的______后形
成一種自信心,這種信心就會轉(zhuǎn)化成一種“積極的感情”,它能幫助人們______出無窮的熱情、智慧和精力,進而幫助人們獲得財富與事業(yè)上的
巨大成就。
填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.激勵發(fā)散
B.融匯煥發(fā)
C.激發(fā)釋放
D.融合爆發(fā)
《正確答案》
C
《專家解析》
ABD三項錯誤,第一空,由句意可知,這種信心是人成功的欲望經(jīng)由自我暗示和潛意識的刺激后形成的,填入“激發(fā)”恰
當;“激勵”有激發(fā)和鼓勵的意思,此處并沒有鼓勵作用;“融匯”指融合、聚集在一起,“融合”是指將兩種或多種不同的事物合
成一體,均不合語意。
35、①演化性適應的重要秘訣之一就是多樣性
②維持世界秩序并保存文化多元化的問題,這是一個我們面臨、但想象不出解決辦法的問題
③一旦去除了文化的差異,出現(xiàn)了一個一致的世界文化,雖然若干政治整合的問題得以解決
④去除了人類的多樣性可能到最后會付出持續(xù)的意想不到的代價
⑤文化的歧異多端是一項極其重要的人類資源
⑥但可能會使人類一切智慧和理想的源泉枯竭
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排列組合最連貫的是()。
A.⑤④③①②⑥
B.②⑤③⑥①④
C.②④①⑤⑥③
D.⑤⑥②③①④
《正確答案》
B
《專家解析》
文段講的是文化多樣化的重要性。②句提出話題的背景,⑤是點題,②句應做首句。句③中的“雖然”和句⑥中的“但”銜接緊
密,③⑥兩句指出去除了人類的多樣性帶來的后果,①④兩句結(jié)尾強調(diào)文化的差異的重要性。因此B項正確。
36、人民網(wǎng)輿情監(jiān)測室數(shù)據(jù)顯示,關(guān)注2017年政府工作報告的網(wǎng)民中,20—30歲的年輕人占比最高,“全面二孩”“住房”“南海問題”“民法總
則”等成為關(guān)注和評論的焦點,從梁啟超發(fā)出“少年強則國強”的呼喊,到五四運動中進步學生的擔當,再到遠渡重洋尋覓救國良策的早期留學
生,年輕人的積極參與,見證了許多關(guān)鍵的時間節(jié)點,對今天的“80后”“90后”,也曾有批評之聲,但他們已經(jīng)證明了自己是有責任、敢擔當
的“汶川一代”“奧運一代”。
下列說法與文章不符的是:
A.年輕人歷來是國家政治生活的重要參與者
B.年輕人參與政治生活的方式隨時代在改變
C.年輕人通過自己的方式為大國小家做貢獻
D.年輕人的未來追求是國家建設的重要力量
《正確答案》
D
《專家解析》
A項,根據(jù)文段“20—30歲的年輕人占比最高······年輕人的積極參與,見證了許多關(guān)鍵的時間節(jié)點”可知,文段論述了不同時
代的年輕人是如何積極參與國家的政治生活的,表述正確,排除;
B項,根據(jù)文段“從梁啟超······到五四運動中······再到遠渡重洋······”可知,文段介紹了不同時代的年輕人是如何參與到政治
生活中的,有作為網(wǎng)民積極關(guān)注焦點問題的,有學生運動中積極參與的等等,可見不同時代的年輕人參與政治生活的方式在
隨時代發(fā)生變化,表述正確,排除;
C項,根據(jù)文段“從梁啟超發(fā)出‘少年強則國強’的呼喊······‘汶川一代’‘奧運一代’”可知,無論是作為網(wǎng)民積極關(guān)注社會焦點問
題,還是五四運動時救國的學生,以及現(xiàn)如今的“汶川一代”“奧運一代”,年輕人都在以自己的方式來為國家做貢獻,表述正
確,排除;
D項,文段并未提及“年輕人的未來追求”是否是國家建設的“重要力量”,無中生有,當選。
本題為選非題,故正確答案為D。
【文段出處】《數(shù)讀輿情:政治參與需要年輕人的光芒》
37、許多人都以為家庭暴力的施暴方一定是男性,實際上,雙方都可能是施暴者,英國的家庭女性暴力就占40%,而女性對男性暴力往往被忽
視。另外,有些人的語言暴力和身體暴力是一樣的,有時甚至比身體暴力產(chǎn)生的傷害更大。還有某些執(zhí)法者的執(zhí)法行為看起來是合法的,但是
帶來的后果要比一般性斥罵的暴力后果更嚴重,例如“拉著妓女游街”等暴力執(zhí)法。
對本段文字概括最準確的一項是()。
A.多數(shù)人對暴力問題的認識有偏差
B.家庭暴力并非傳統(tǒng)上認為的男性對女性的暴力
C.言語暴力是比身體暴力傷害更大的家庭暴力
D.暴力的傷害性并不能依照其實施的方式而確定
《正確答案》
A
《專家解析》
A項正確,文段所討論的核心問題是“暴力”問題。通過“實際上”“另外”“還有”等詞可以確定本題意在強調(diào)多數(shù)人對暴力問題的
認識有偏差。BC兩項,所說的是“家庭暴力”的問題,僅是文段的一個方面。D項,僅談及了暴力的傷害性,只是概括了“另
外”之后的內(nèi)容,忽略了第一句話的內(nèi)容。
38、①每種感受器只能感受某種特定的刺激,所以感受器的構(gòu)造是多種多樣的
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2024年西咸新區(qū)智慧城市發(fā)展集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第14頁
②如果外來物質(zhì)或體內(nèi)的代謝廢物對受體的刺激過大,身體就會有所反應,這會讓我們感到不舒服,甚至給我們的身體健康帶來危害
③在感受器中,起重要作用的是受體。這些受體是糖蛋白或脂蛋白構(gòu)成的生物大分子,其尺寸只有幾十納米,通過電子顯微鏡放大數(shù)億倍后才
能看到它們的真容
④此時,我們可以選擇該受體的阻滯劑降低受體與相應物質(zhì)的結(jié)合,從而改善健康水平
⑤受體分布于各種細胞中,有的在細胞膜上,有的在細胞內(nèi)部。受體能夠同激素、神經(jīng)遞質(zhì)、藥物或者細胞內(nèi)信號分子結(jié)合,并能引起細胞功
能變化
⑥感受器就是感覺神經(jīng)元周圍突起的末梢,它能接受刺激,并把刺激轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動,由感覺纖維傳入神經(jīng)中樞引起感覺
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
A.③②④⑤①⑥
B.③⑤①②⑥④
C.⑥③⑤④①②
D.⑥①③⑤②④
《正確答案》
D
《專家解析》
對比選項,確認首句。③句介紹在感受器中起重要作用的是受體,并介紹受體的特點,⑥句介紹什么是感受器,以及感受器
的作用,按照邏輯順序,應先介紹感受器,再論述感受器中的受體,因此,⑥句更適合作首句,排除A、B兩項。
繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn),⑥句之后分別為①句和③句,①句繼續(xù)圍繞感受器進行介紹,指出其構(gòu)造是多種多樣的,而③句開始引出受
體的特點,①句與⑥句話題一致,銜接恰當,更適合放在⑥句之后,排除C項,D項當選。
故正確答案為D。
【文段出處】《破解人類感知之謎》
39、新技術(shù)發(fā)展讓閱讀進入了更廣闊的天地。這一方面給“閱讀”帶來許多新的體驗,同時也使得新媒介下的閱讀難免沾染上過度娛樂化、碎片
化的弊病。這讓新媒體時代閱讀的厚度和深度,在某種程度上迥別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀。如何避免過度碎片化的快餐式閱讀,讓花費在讀書上的
精力和時間真正“物有所值”,同時打通傳統(tǒng)閱讀和新媒體閱讀之間的文化隔膜,是擺在現(xiàn)代人面前的一個問題。
這段文字意在說明:
A.傳統(tǒng)閱讀與新媒體閱讀存在差異
B.新媒介下怎樣構(gòu)建新的閱讀模式
C.如何利用新技術(shù)跨越閱讀鴻溝
D.新媒體時代閱讀面臨新的挑戰(zhàn)
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先介紹新技術(shù)發(fā)展給“閱讀”帶來的影響有好有壞這一情況,接下來指出現(xiàn)代人面臨的問題,即由“同時”連接的兩個方
面,“如何避免過度碎片化的快餐式閱讀”和如何“打通傳統(tǒng)閱讀和新媒體閱讀之間的文化隔膜”,這兩者即為新媒體時代下需要
解決的問題,為文段重點所在,對應選項,D項中的“挑戰(zhàn)”全面概況了這兩個方面,當選。
A項,“差異”為“如何避免過度······”之前的內(nèi)容,非重點,排除;B項,對應“避免過度碎片化的快餐式閱讀”,為文段中“同
時”之前的內(nèi)容,表述片面,排除;C項,對應“打通傳統(tǒng)閱讀和新媒體閱讀之間的文化隔膜”,為“同時”之后的內(nèi)容,表述片
面,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《閱讀,讓生活更豐盈》
40、孔子的許多教誨,說來都挺好聽,諸如“剛、毅、木、訥”,“溫、行、忠、信”以及“溫、良、恭、儉、讓”等等,都不失“為人之道”。然而,
這些“優(yōu)良品質(zhì)”歷來都是統(tǒng)治者、強者以及教育者用來______被統(tǒng)治者、弱者和受教育者的,他們自己一個個卻未必______。國人歷來
______“成王敗寇”的邏輯,而缺乏起碼的是非觀念。一旦“成王”自然就占據(jù)了制高點,獲得了空前未有的優(yōu)勢,話語______更使他們的話“句
句是真理”,“一句頂一萬句”。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.教訓遵從遵循特權(quán)
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B.告誡遵循遵從強勢
C.控制遵守遵從優(yōu)勢
D.訓誡遵從遵循霸權(quán)
《正確答案》
D
《專家解析》
第二空,“遵從”指遵照并服從;“遵循”指遵照,依照沿襲;“遵守”指依照規(guī)定行動,不違背。“這些‘優(yōu)良品質(zhì)’”并不是規(guī)
定,“遵守”不符合句意?!白駨摹眰?cè)重于服從,“遵循”側(cè)重于因循,“遵從”與“優(yōu)良品質(zhì)”搭配,符合句意。第四空,由“制高點”、
“句句是真理”、“一句頂一萬句”可知,所填詞語應包含霸道的含義,“霸權(quán)”符合文意。因此D項正確。
二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮#?/p>
1、下列事件按時間排列,正確的是()。
①中日簽署《聯(lián)合聲明》
②中國重返聯(lián)合國
③中國加入世界貿(mào)易組織
④中國參加亞太經(jīng)合組織
A.①②③④
B.②①④③
C.③①②④
D.③②④①
《正確答案》
B
《專家解析》
1971年10月25日,聯(lián)合國大會第1976次會議通過了阿爾巴尼亞、阿爾及利亞等23個國家提出的要求“恢復中華人民共和國在
聯(lián)合國的一切合法權(quán)利”。1972年9月,日本首相田中角榮訪華,兩國簽署《中華人民共和國和日本國政府聯(lián)合聲明》。1991
年11月,中國同中國臺北和香港在“一個中國”和“區(qū)別主權(quán)國家和地區(qū)經(jīng)濟”原則的基礎(chǔ)上正式加入亞太經(jīng)合組織。2001年11
月10日,中國加入世貿(mào)組織。因此B項正確。
2、下列表述中,不符合新發(fā)展理念的是:
A.推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展
B.主動參與和推動經(jīng)濟全球化進程,發(fā)展更高層次的資源型經(jīng)濟
C.必須堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念
D.毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟,毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展,使市場在資源配置中起決定
性作用,更好發(fā)揮政府作用
《正確答案》
B
《專家解析》
本題考查政治常識。
新發(fā)展理念,指的就是“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念,該理念深刻揭示了實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公
平、更可持續(xù)發(fā)展的必由之路,是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革。
A項正確,工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化既是我國社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略任務,也是加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方
式、促進我國經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的重要動力,新型四化同步發(fā)展主要體現(xiàn)了“協(xié)調(diào)”的發(fā)展理念。
B項錯誤,十九大報告提出了“堅持新發(fā)展理念”,“主動參與和推動經(jīng)濟全球化進程,發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟,不斷壯大
我國經(jīng)濟實力和綜合國力”的戰(zhàn)略部署。所以發(fā)展更高層次的資源型經(jīng)濟表述錯誤。
C項正確,2015年10月29日,習近平總書記在黨的十八屆五中全會第二次全體會議上的講話鮮明提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、
開放、共享的發(fā)展理念。發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,發(fā)展必須是科學發(fā)展,必須堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠
色、開放、共享的發(fā)展理念。
D項正確,毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟,毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展,是我國經(jīng)濟工作的一項長期大
政方針,該方針主要體現(xiàn)了“協(xié)調(diào)”的發(fā)展理念,協(xié)調(diào)公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟的關(guān)系。
本題為選非題,故正確答案為B。
3、2020年10月14日,深圳經(jīng)濟特區(qū)建立40周年慶祝大會在廣東省深圳市隆重舉行。習近平總書記在會上發(fā)表重要講話指出,深圳要建設好(
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2024年西咸新區(qū)智慧城市發(fā)展集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁
3、2020年10月14日,深圳經(jīng)
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