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2024年陜西漢中城市建設(shè)投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)

2024年陜西漢中城市建設(shè)投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)

含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、傳統(tǒng)繪畫(huà)風(fēng)格對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的影響______,其中意義最為深遠(yuǎn)的就是水墨畫(huà)對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影所作的______,這不僅是中國(guó)民族風(fēng)格的體

現(xiàn),也是世界動(dòng)畫(huà)界的一次______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.比比皆是革新合作

B.不勝枚舉突破嘗試

C.不一而足貢獻(xiàn)創(chuàng)舉

D.至關(guān)重要貢獻(xiàn)創(chuàng)舉

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空,由“最為深遠(yuǎn)”就能推出,此處表達(dá)的意思是“有很多”,用“至關(guān)重要”不合適。第二空,水墨畫(huà)只是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影制作

中一個(gè)元素,文段強(qiáng)調(diào)的并非是它帶來(lái)的革新和突破,而是它對(duì)國(guó)產(chǎn)電影產(chǎn)生的作用和影響,且“對(duì)……所作出的貢獻(xiàn)”為常用

搭配,用“貢獻(xiàn)”合適。第三空,“不僅是……也是……”前后構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,強(qiáng)調(diào)的是水墨畫(huà)對(duì)動(dòng)畫(huà)界的極為重要影響,“創(chuàng)舉”指

從未有過(guò)的舉動(dòng)或事業(yè),這里填入“創(chuàng)舉”比“嘗試”更能體現(xiàn)出遞進(jìn)關(guān)系。因此C項(xiàng)正確。

2、現(xiàn)在有人以為打油詩(shī)好寫(xiě),所以張口就來(lái)。沒(méi)有轉(zhuǎn)折,沒(méi)有包袱,直白如水,______,充其量不過(guò)是順口溜罷了,絕然不能稱(chēng)作是“打油

詩(shī)”。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.興味索然

B.索然無(wú)味

C.平淡無(wú)奇

D.味同嚼蠟

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

所填詞語(yǔ)與“直白如水”并列,應(yīng)包含毫無(wú)趣味的含義?!芭d味索然”指對(duì)某事物沒(méi)有一點(diǎn)興趣,不符合文意。“索然無(wú)味”、“平淡

無(wú)奇”從句意上可以修飾“打油詩(shī)”,但“直白如水”有比喻意味,使用同樣有比喻意味的“味同嚼蠟”更恰當(dāng)。因此D項(xiàng)正確。

3、在經(jīng)過(guò)一段急速的發(fā)展后,三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)在最近兩年進(jìn)入一個(gè)______期。不是因?yàn)榧夹g(shù)本身無(wú)法再______,而是技術(shù)前進(jìn)的腳步太快,人

們需要停下來(lái)思考一下,應(yīng)該如何______這些技術(shù)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.平臺(tái)革新應(yīng)用

B.瓶頸創(chuàng)新駕馭

C.停滯突破消化

D.平穩(wěn)發(fā)展適應(yīng)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第三空,由表遞進(jìn)的“不是……而是……”可知,人們對(duì)三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)并非難以“適應(yīng)”和“駕馭”,而是需要時(shí)間來(lái)“消化”,該詞

與“前進(jìn)的腳步太快”和“停下來(lái)思考一下”相呼應(yīng)。因此C項(xiàng)正確。

4、將下列選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入橫線處,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:

一位學(xué)者在給中華書(shū)局百年的賀詞中寫(xiě)道:“清末以來(lái),中國(guó)文化傳統(tǒng)之所以危而未傾,中華書(shū)局在以往百年中之努力與有功焉?!被赝麣v史,此

言可謂,一個(gè)國(guó)家民族的歷史文化由其典籍,典籍存,則文化存;典籍亡,則文化亡。

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A.不刊之論承載

B.不根之論承載

C.不刊之論承繼

D.不根之論承繼

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空,“此言”指代前文學(xué)者的言論,且根據(jù)“典籍存,則文化存;典籍亡,則文化亡”可知,橫線處表達(dá)學(xué)者的話正確的意

思,A、C兩項(xiàng)“不刊之論”指正確的、不可修改的言論,符合文意,均保留。B、D兩項(xiàng)“不根之論”指沒(méi)有根據(jù)的言論,與文意

不符,均排除。

第二空,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“典籍”與“歷史文化”的關(guān)系,且根據(jù)后文“典籍存,則文化存;典籍亡,則文化亡”可知,歷

史文化留存依靠典籍,A項(xiàng)“承載”指承受負(fù)載,與文意相符,當(dāng)選。C項(xiàng)“承繼”指繼承,典籍不能繼承歷史文化,與文意不

符,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《中華書(shū)局,一個(gè)世紀(jì)的光榮與夢(mèng)想——守正出新啟民智》

5、國(guó)際金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)與主權(quán)債務(wù)危機(jī)相繼爆發(fā),使西方標(biāo)榜的資本主義制度優(yōu)越性黯然失色,迫使國(guó)際社會(huì)反思其弊端。目前無(wú)論是歐洲推崇

的高福利“萊茵模式”,還是美英推崇的完全自由“盎格魯一撒克遜模式”,均因其固有的缺陷而陷入困境。過(guò)度放縱的西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度導(dǎo)致的種

種弊端暴露無(wú)遺,引發(fā)全球范圍內(nèi)反思。

這段文字意在說(shuō)明()。

A.全球應(yīng)反思西方發(fā)展模式的失敗

B.西方發(fā)展模式的弊端是過(guò)度放縱

C.西方發(fā)展模式開(kāi)始走下“神壇”

D.西方兩種主流發(fā)展模式都已過(guò)時(shí)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確,文段意為西方發(fā)展模式的弊端顯現(xiàn),全球反思其弊端,西方的發(fā)展模式開(kāi)始走下“神壇”。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文段贊同反思

西方發(fā)展模式,但“失敗”無(wú)從體現(xiàn),文段只是說(shuō)有“缺陷”、有“弊端”,。B項(xiàng)錯(cuò)誤,由“過(guò)度放縱的西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度導(dǎo)致的種

種弊端”可知,文段是講過(guò)度放縱導(dǎo)致弊端,但弊端不等于過(guò)度放縱。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“已過(guò)時(shí)”不能從文段中推出。

6、“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。牛郎織女的故事中,男女主人公真誠(chéng)相愛(ài),織女冒著違反天條的罪名與凡人結(jié)婚,這種為愛(ài)情作出

重大犧牲的奉獻(xiàn)精神,成就了人間一個(gè)美好的家庭。它向人們揭示:愛(ài)情不能只是索取,同時(shí)也需要奉獻(xiàn);它打破了門(mén)第界限,織女作為神,

情愿為凡間牛郎做如此犧牲,表明愛(ài)情是不應(yīng)該講門(mén)第的;另外,它宣揚(yáng)了愛(ài)情的天長(zhǎng)地久觀,牛郎織女不因每年僅有一次的相會(huì)而發(fā)生愛(ài)情

危機(jī),地域相隔、天河相阻,并沒(méi)有淡化他們相互之間的忠貞愛(ài)情。

這段文字的主旨的是()。

A.應(yīng)大力弘揚(yáng)“七夕文化”

B.“七夕文化”的內(nèi)涵

C.家庭文化對(duì)現(xiàn)代人生活的意義

D.“七夕文化”揭示了牛郎織女的偉大愛(ài)情

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首句即為主旨句:“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。接著以牛郎織女的愛(ài)情為例,揭示“七夕文化”的內(nèi)涵。因此B

項(xiàng)正確。

7、古箏悠揚(yáng),清茶沁人,加之窗外的西湖美景,令人心曠神怡,()。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.樂(lè)不思蜀

B.物我兩忘

C.樂(lè)此不疲

D.感慨萬(wàn)千

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《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

題中意在闡述由“古箏”、“清茶”和“西湖美景”帶給人的精神享受,所填詞應(yīng)與“心曠神怡”意義相近,應(yīng)選“物我兩忘”較為合

適,因此B項(xiàng)正確。

8、合作是新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的必由之路。唯有合作,我們才能______彼此分歧;唯有合作,我們才能不斷______共同利益;唯有合作,

我們才能有效應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn),______共贏的彼岸。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.弱化維護(hù)通向

B.消除加深到達(dá)

C.?dāng)R置擁有駛向

D.超越擴(kuò)大抵達(dá)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“擱置”與“分歧”不搭配,分歧應(yīng)是合作的前提,而非合作的結(jié)果,合作的結(jié)果應(yīng)是進(jìn)一步的發(fā)展,即弱

化、消除或超越分歧。B項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“共同利益”與“加深”搭配不當(dāng)?!皵U(kuò)大”利益比“維護(hù)”利益更符合語(yǔ)境中不斷前進(jìn)的意

義;第三空,“共贏的彼岸”是具體名詞,一般用“抵達(dá)”而非“通向”。因此D項(xiàng)正確。

9、傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹(shù)立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí),選擇適度的消費(fèi)方式。儒家的“取之有度,用之有節(jié)”思想和道家的“知

足去奢”思想,告誡人類(lèi)應(yīng)當(dāng)克制自身欲望,珍惜、節(jié)約資源,既考慮到當(dāng)前,也應(yīng)該考慮到未來(lái);引導(dǎo)人們樹(shù)立正確合理的消費(fèi)理念,更加注

重環(huán)境、資源在代際之間的公正分配,給自然留下更多的修復(fù)空間,給子孫留下地綠、天藍(lán)、水凈的生存環(huán)境。這一思想與當(dāng)今社會(huì)存在的享

樂(lè)主義、消費(fèi)主義思潮是針?shù)h相對(duì)的。

這段文字主要談?wù)摰氖牵?/p>

A.生態(tài)倫理思想的傳統(tǒng)文化淵源

B.生態(tài)倫理思想對(duì)消費(fèi)理念的影響

C.傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的當(dāng)代價(jià)值

D.儒家與道家在生態(tài)倫理方面的相同之處

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn),指出傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹(shù)立環(huán)保意識(shí),適度消費(fèi),接著具體舉了儒家和道家思想的例

子,解釋說(shuō)明傳統(tǒng)文化的思想引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的消費(fèi)理念,注重環(huán)境和資源在代際之間的公正分配。故文段為“總-分”結(jié)

構(gòu),重在強(qiáng)調(diào)開(kāi)篇提出的觀點(diǎn),即傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的價(jià)值,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),文段主要論述的為傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所帶來(lái)的積極意義,而不是論述生態(tài)倫理思想中傳統(tǒng)文化源自

何處,選項(xiàng)與文段論述不符,排除;

B項(xiàng),“生態(tài)倫理思想”范圍擴(kuò)大,且文段不只論述了對(duì)“消費(fèi)理念”的影響,還有“節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)”,表述片面,排

除;

D項(xiàng),儒家與道家的思想為舉例說(shuō)明的部分,非文段重點(diǎn),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《儒家思想中的生態(tài)倫理智慧》

10、古籍修復(fù)是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的工作,如果無(wú)法接觸到古籍,即使學(xué)習(xí)了相關(guān)知識(shí)也很難提高實(shí)踐能力。古籍修復(fù)雖然可以看作一門(mén)技藝,

但需要文學(xué)、目錄學(xué),乃至材料、化學(xué)等理工科目的背景知識(shí)才能更好地工作,對(duì)文化水平要求較高。圖書(shū)館、博物館等招聘單位對(duì)于古籍修

復(fù)工作應(yīng)聘者的學(xué)歷要求通常較高,需要本科及以上學(xué)歷,但是目前我國(guó)古籍修復(fù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)歷教育卻以高職專(zhuān)科教育為主。這就使得文博機(jī)構(gòu)

的人才需求無(wú)法得到滿(mǎn)足,而具有一些實(shí)際操作能力的人又無(wú)用武之地。

這段文字意在說(shuō)明:

A.古籍修復(fù)人才應(yīng)具備多方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)

B.招聘古籍修復(fù)人才時(shí)應(yīng)輕學(xué)歷、重能力

C.文博機(jī)構(gòu)應(yīng)為古籍修復(fù)人員提供實(shí)踐機(jī)會(huì)

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D.古籍修復(fù)人才的培養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)需求嚴(yán)重脫節(jié)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)下定義的形式引出話題“古籍修復(fù)”,接下來(lái)告訴我們“古籍修復(fù)”的人才需要兩方面的能力,一方面是需要“實(shí)踐

能力”,另一方面需要較高的“文化水平”,隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”指出現(xiàn)存的問(wèn)題,“我國(guó)古籍修復(fù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)歷教育卻以高

職專(zhuān)科教育為主”即具有實(shí)踐能力的人才不具備高學(xué)歷,這樣的現(xiàn)狀正是人才教育培養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)需求嚴(yán)重脫節(jié)導(dǎo)致的。文段最后

通過(guò)指代詞“這”指出“人才教育培養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)需求脫節(jié)”這一問(wèn)題帶來(lái)的危害,即“文博機(jī)構(gòu)的人才需求無(wú)法得到滿(mǎn)足,而具有一

些實(shí)際操作能力的人又無(wú)用武之地”,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“古籍修復(fù)”人才應(yīng)具備實(shí)踐能力與較高的文化水平這兩方面,而專(zhuān)業(yè)知識(shí)只針對(duì)文化水平這一方面,表述片面,排除;

B項(xiàng),文段重在強(qiáng)調(diào)我國(guó)古籍修復(fù)人才培養(yǎng)方面的問(wèn)題,而非指出招聘古籍修復(fù)人才的時(shí)候應(yīng)該怎么做,故選項(xiàng)所述對(duì)策無(wú)法

解決文段中的問(wèn)題,與文意不符,排除;

C項(xiàng),“文博機(jī)構(gòu)”對(duì)應(yīng)文段尾句,重在論述問(wèn)題帶來(lái)的危害,非重點(diǎn),且“提供實(shí)踐機(jī)會(huì)”這一對(duì)策也無(wú)法對(duì)應(yīng)文段,無(wú)中生

有,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《善用社會(huì)力量促進(jìn)古籍修復(fù)》

11、社會(huì)上對(duì)于誠(chéng)信危機(jī)早已見(jiàn)怪不怪。輕者,說(shuō)話帶水分,做事留一手,約定不確定;重者,市場(chǎng)上滿(mǎn)布弄虛作假的信息和產(chǎn)品,社會(huì)上充

斥爾虞我詐、真假莫辨的丑行。如此一來(lái),殷實(shí)商人受騙受疑,受害受氣;誠(chéng)信企業(yè)對(duì)內(nèi)對(duì)外,時(shí)刻提防真假。

所謂“見(jiàn)怪不怪”指的是()。

A.商家對(duì)誠(chéng)信危機(jī)并不重視

B.企業(yè)早已習(xí)慣誠(chéng)信危機(jī)

C.個(gè)人對(duì)誠(chéng)信危機(jī)無(wú)動(dòng)于衷

D.誠(chéng)信危機(jī)現(xiàn)象非常普遍

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

由“社會(huì)上對(duì)于誠(chéng)信危機(jī)早已見(jiàn)怪不怪”可知,“見(jiàn)怪不怪”的范圍是“社會(huì)上”,而非“商家”、“企業(yè)”和“個(gè)人”。即“見(jiàn)怪不怪”指的

是誠(chéng)信危機(jī)在社會(huì)上普遍存在。因此D項(xiàng)正確。

12、“齋”為什么會(huì)成為古人書(shū)房最常用的字之一?何謂“齋”?東漢許慎《說(shuō)文解字》釋稱(chēng):“齋,戒潔也?!毖韵轮馐?,齋乃清心潔凈之處,包

含著恭敬、寡欲,而這正是古人讀書(shū)時(shí)所追求和要達(dá)到的最高之境界——清凈雅致,避塵絕俗,一心向?qū)W,飽讀詩(shī)書(shū),修身養(yǎng)性。追求這種境界

的古人,其書(shū)房一般都很簡(jiǎn)單,沒(méi)有過(guò)多陳設(shè)。唐代詩(shī)人劉禹錫《陋室銘》即稱(chēng):“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟

吾德馨?!睍?shū)房雖然簡(jiǎn)陋,但有琴談,有書(shū)看,可避塵,俗之?dāng)_,能免公務(wù)之累,這就足夠了。所以,劉禹錫引用孔子的話說(shuō):“何陋之有?!”

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A.“齋”字在古代的含義

B.古代文人追求簡(jiǎn)陋的書(shū)齋生活

C.古代文人的書(shū)齋布置非常簡(jiǎn)單

D.古代文人以“齋”字來(lái)表達(dá)自己的境界追求

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首句提出古人書(shū)房為什么最常用“齋”字的問(wèn)題,后文對(duì)此進(jìn)行解答——齋乃清心潔凈之處,包含著恭敬、寡欲,而這正是

古人讀書(shū)時(shí)所追求的最高境界,后文引用劉禹錫的《陋室銘》對(duì)此進(jìn)一步論述。ABC三項(xiàng),均未涉及“齋”字背后原因的論

述,D項(xiàng),是對(duì)首句問(wèn)題的回答。因此答案選D。

13、我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展到今天,其中的任何一項(xiàng)工作都很難單項(xiàng)突進(jìn),現(xiàn)在結(jié)構(gòu)調(diào)整引起了高度重視,但不能忽視其他方面的配套改革,尤其是必

須加快市場(chǎng)化改革,建立全國(guó)的統(tǒng)一大市場(chǎng),促進(jìn)農(nóng)村要素和產(chǎn)品自由流動(dòng)。如果市場(chǎng)機(jī)制得不到應(yīng)有的發(fā)育,那么以市場(chǎng)為導(dǎo)向的結(jié)構(gòu)調(diào)整

就失去了最重要的基礎(chǔ),區(qū)域化布局和比較優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮也就無(wú)從談起。

這段文字主要討論的是()。

A.市場(chǎng)是農(nóng)村結(jié)構(gòu)調(diào)整的導(dǎo)向

B.市場(chǎng)機(jī)制的優(yōu)勢(shì)未充分發(fā)揮

C.農(nóng)業(yè)市場(chǎng)化改革需要加快進(jìn)行

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2024年陜西漢中城市建設(shè)投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第5頁(yè)

D.農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整不可能一蹴而就

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先從正面強(qiáng)調(diào)了加快市場(chǎng)化改革對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性;接著從反面對(duì)這一重要性進(jìn)行進(jìn)一步論證,其論述的目的在于

倡導(dǎo)加快農(nóng)業(yè)市場(chǎng)化改革的步伐。因此C項(xiàng)正確。

14、湖北省第十二次黨代會(huì)強(qiáng)調(diào),引導(dǎo)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體與農(nóng)戶(hù)深入合作,建立緊密型的“+合作社+農(nóng)戶(hù)”合作模式,讓農(nóng)民深度融入產(chǎn)

業(yè)鏈價(jià)值鏈,更多分享產(chǎn)業(yè)增值收益。

A.政府部門(mén)

B.國(guó)有企業(yè)

C.民營(yíng)企業(yè)

D.龍頭企業(yè)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

D項(xiàng)正確,A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤,湖北省第十二次黨代會(huì)報(bào)告指出:“引導(dǎo)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體與農(nóng)戶(hù)深入合作,建立緊密型的‘龍

頭企業(yè)+合作社+農(nóng)戶(hù)’合作模式,讓農(nóng)民深度融入產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值鏈,更多分享產(chǎn)業(yè)增值收益。搭建‘三農(nóng)’服務(wù)平臺(tái),發(fā)揮供銷(xiāo)

社、農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)等作用,健全農(nóng)產(chǎn)品流通、農(nóng)資供應(yīng)、農(nóng)技服務(wù)等惠農(nóng)便農(nóng)服務(wù)體系,支持各類(lèi)農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織開(kāi)展

訂單農(nóng)業(yè)、加工物流、產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)等服務(wù),完善從田間地頭到市民餐桌的農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈體系,實(shí)現(xiàn)‘農(nóng)民保收、城市保供’。”

故正確答案為D。

15、就圖書(shū)館的發(fā)展而言,紙質(zhì)的圖書(shū)閱覽之后又______了計(jì)算機(jī)的閱覽,這個(gè)工程使很多公民可以不到圖書(shū)館就可以______圖書(shū)館的資

源,除了看書(shū)之外,圖書(shū)館將來(lái)還會(huì)提供一些參考咨詢(xún)等專(zhuān)項(xiàng)的課題服務(wù),開(kāi)展雙向的服務(wù)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.拓展享用

B.拓展享受

C.?dāng)U充享用

D.?dāng)U充享受

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空,從“紙質(zhì)圖書(shū)閱讀”延伸到“計(jì)算機(jī)的閱讀”,表明閱讀“范圍”的擴(kuò)大,“拓展”表示范圍的擴(kuò)大,符合文意,而“擴(kuò)充”表

示內(nèi)容的增加。第二空,“享用”“圖書(shū)資源”為慣用搭配,“享受”側(cè)重指要求和愿望得以實(shí)現(xiàn)后的滿(mǎn)足感,與“圖書(shū)資源”搭配不

當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

16、江南,說(shuō)不盡。只有一個(gè)江南,但江南有無(wú)數(shù)個(gè)。它是一個(gè)復(fù)雜的集合體——地理的、歷史的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的和文化的江南的同構(gòu)

和相互糾纏。從蠻夷之地到人間天堂,從單純的地理空間演化為人文社會(huì)空間,它是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中不斷形變的有形物質(zhì)空間,也是一個(gè)在

歷史演變的累積和坍塌中得以反復(fù)的精神空間。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.面容塑造

B.面相修正

C.面孔重塑

D.相貌改寫(xiě)

《正確答案》

C

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2024年陜西漢中城市建設(shè)投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空,根據(jù)“它是一個(gè)復(fù)雜的集合體”“它是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中不斷形變的有形物質(zhì)空間”可知,橫線處詞語(yǔ)需表示江南有多種

表現(xiàn)形式,A項(xiàng)“面容”指容貌,面貌或外觀,B項(xiàng)“面相”指相貌,泛指事物的形象,C項(xiàng)“面孔”指臉,容貌,均符合文意,保

留。D項(xiàng)“相貌”指人的面部長(zhǎng)的樣子,與“江南”搭配不當(dāng),排除。

第二空,搭配“精神空間”,并根據(jù)“不斷形變”“在歷史演變的累積和坍塌中得以反復(fù)”可知,橫線處詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)江南的精神空間

不斷變化的意思,C項(xiàng)“重塑”指重新塑造,與“精神空間”搭配恰當(dāng),且符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“塑造”指用語(yǔ)言文字等藝術(shù)手段描

寫(xiě)人物形象,無(wú)法體現(xiàn)出“不斷變化”的意思,排除;B項(xiàng)“修正”指改正,修改使正確,文段無(wú)對(duì)錯(cuò)之分,與文意不符,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中華讀書(shū)報(bào)《指認(rèn)與重述:人文江南的精神史》

17、《論語(yǔ)》“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,其實(shí)是對(duì)“學(xué)”“習(xí)”這兩種意思既有區(qū)別、但又密切相關(guān)的人類(lèi)知識(shí)增進(jìn)行為的表達(dá),其外延遠(yuǎn)超過(guò)今天雙音節(jié)合成

詞基礎(chǔ)上形成的“學(xué)習(xí)”一詞?!墩撜Z(yǔ)》中大量使用到“學(xué)”和“習(xí)”,“學(xué)”強(qiáng)調(diào)對(duì)典籍的理解與吸收、“習(xí)”強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中去檢驗(yàn)印證,故“學(xué)習(xí)”義

為“學(xué)習(xí)并實(shí)踐”。但是,漢代以后隨著漢語(yǔ)詞匯構(gòu)成規(guī)律的變化,諸如《史記》《后漢書(shū)》等典籍所載“學(xué)習(xí)”一語(yǔ)已由先秦兩個(gè)意義遞進(jìn)的單音

節(jié)詞組演變?yōu)殡p音并列式合成詞,從而導(dǎo)致“學(xué)習(xí)”詞義的縮小。討論“學(xué)習(xí)”在《論語(yǔ)》中的原始本義,對(duì)于今天中國(guó)的教育振興以及建構(gòu)終身學(xué)

習(xí)型社會(huì)將有所裨益。

這是一篇文章的摘要,最適合做這篇文章標(biāo)題的是:

A.《論語(yǔ)》在當(dāng)代的傳承策略

B.詞匯演變與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系

C.《論語(yǔ)》中的“學(xué)”"習(xí)”觀

D.漢代在經(jīng)典傳承中的重要地位

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹《論語(yǔ)》當(dāng)中的“學(xué)”和“習(xí)”,指出兩者既有區(qū)別又密切相關(guān),其外延遠(yuǎn)超過(guò)今天的“學(xué)習(xí)”一詞,接著針對(duì)《論

語(yǔ)》中的“學(xué)”和“習(xí)”進(jìn)行具體介紹,并通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但是”指出隨著漢語(yǔ)詞匯構(gòu)成規(guī)律的變化,導(dǎo)致“學(xué)習(xí)”詞義的縮小。最后強(qiáng)

調(diào)討論“學(xué)習(xí)”在《論語(yǔ)》中的原始本義的重要性,所以整個(gè)文段主要圍繞《論語(yǔ)》中的“學(xué)”和“習(xí)”進(jìn)行論述,故文章的標(biāo)題應(yīng)

包含核心話題,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“《論語(yǔ)》”、B項(xiàng)“詞匯”、D項(xiàng)“漢代”均偏離文段核心話題“《論語(yǔ)》中的‘學(xué)’和‘習(xí)’”,不能很好地概括文段,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《〈論語(yǔ)〉中的“學(xué)”“習(xí)”觀》

18、①現(xiàn)在,“元宇宙”將不再是一種想象,人們正在利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)、虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)和互聯(lián)網(wǎng)(Internet)的技術(shù)手段,使現(xiàn)實(shí)中的人

類(lèi)在數(shù)字化技術(shù)的加持下進(jìn)入元宇宙,憑借網(wǎng)絡(luò)重新定義自己,體驗(yàn)一種全新的生活

②對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō),何謂元宇宙,這是必須首先弄清楚的問(wèn)題

③Metaverse(元宇宙)即是Meta(超越)+Verse(宇宙),指超越現(xiàn)實(shí)的虛擬世界

④這個(gè)世界能夠通過(guò)高度真實(shí)感的還原技術(shù),為用戶(hù)帶來(lái)沉浸式的體驗(yàn)

⑤人們?cè)谶@個(gè)虛擬世界中會(huì)有一個(gè)全新的身份,能夠構(gòu)建新的社交體系,能夠按照這個(gè)身份不間斷地“生活下去”

⑥電影《頭號(hào)玩家》里的“綠洲”、動(dòng)漫《刀劍神域》中的沉浸虛擬世界,就是想象中的元宇宙

將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:

A.①②③④⑤⑥

B.③⑤⑥②①④

C.②③⑤④⑥①

D.①⑤②⑥③④

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng),確定首句。①句介紹目前人類(lèi)可以利用一些技術(shù)手段進(jìn)入元宇宙,憑借網(wǎng)絡(luò)重新定義自己,體驗(yàn)一種全新的生

活,②句介紹對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō),首先要弄清楚什么是元宇宙,③句介紹元宇宙是指超越現(xiàn)實(shí)的虛擬世界,三句話均圍繞“元宇

宙”進(jìn)行論述,按照先后邏輯順序,應(yīng)先提出問(wèn)題,即何謂“元宇宙”;再具體回答什么是“元宇宙”以及如何進(jìn)入元宇宙,故②

句應(yīng)該在①句和③句的前面,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

驗(yàn)證C項(xiàng),②句引出何謂“元宇宙”這一話題,③句介紹“元宇宙”的具體定義,⑤④兩句指出元宇宙給人們帶來(lái)的體驗(yàn),⑥句通

過(guò)電影及動(dòng)漫來(lái)說(shuō)明想象中的元宇宙,①句介紹通過(guò)技術(shù)手段人們可以實(shí)現(xiàn)進(jìn)入元宇宙的夢(mèng)想,邏輯通順。

故正確答案為C。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)《元宇宙:游戲與人性自由前所未有之契合》

19、牡丹和玉蘭都不會(huì)在正月里開(kāi)花,但是《歲朝圖》里卻出現(xiàn)這兩種花卉,并且都代表“玉堂富貴”的意思。古人為了讓這些花不按時(shí)令盛

開(kāi),想到了一個(gè)辦法,叫唐花,有時(shí)也寫(xiě)成火字旁的“煻”,煻就是燒火的意思,類(lèi)似我們今天的溫室技術(shù)。冬天在溫室里加溫,催花早放。這樣

的技術(shù)其實(shí)在漢代就已經(jīng)有了,不過(guò)在漢代的時(shí)候更多是為了滿(mǎn)足皇帝冬天吃蔬菜的需求。

這段文字意在說(shuō)明:

A.《歲朝圖》里牡丹和玉蘭花的象征意義

B.“唐花”這一專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)的由來(lái)以及含義

C.我國(guó)古代已經(jīng)出現(xiàn)了實(shí)用的溫室技術(shù)

D.溫室技術(shù)源于皇帝冬天吃蔬菜的需求

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出原本在正月里不會(huì)開(kāi)花的“牡丹”和“玉蘭”在《歲朝圖》里均有出現(xiàn),且具有一定的寓意,接著指出古人是利

用“唐花”的技術(shù)來(lái)改變花朵盛開(kāi)時(shí)令的,“唐花”的技術(shù)類(lèi)似于今天的溫室技術(shù),尾句通過(guò)指代詞“這樣的技術(shù)”指代前文得出結(jié)

論,強(qiáng)調(diào)溫室技術(shù)在古代早已出現(xiàn)并得到應(yīng)用,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇引出話題部分,非重點(diǎn),排除;

B項(xiàng),文段并未論述“唐花”的含義,無(wú)中生有,且文段論述了這一技術(shù)在古代的具體應(yīng)用,并非單純介紹這一術(shù)語(yǔ)的由來(lái),排

除;

D項(xiàng),文段僅提到溫室技術(shù)在古代可以滿(mǎn)足皇帝冬天吃蔬菜的需求,并未說(shuō)明溫室技術(shù)來(lái)源于此,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《歲朝清供之插花》

20、時(shí)下“大師”______,明星閃耀,卻______,真假難辨。有的靠假造學(xué)歷,偽造歷史,抄襲剽竊和自我炒作,混跡文壇;有的以“大師”、

“泰斗”自居,靠蠻橫扯旗稱(chēng)霸。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.泛濫魚(yú)龍混雜

B.式微良莠不齊

C.輩出參差不齊

D.匱乏魚(yú)目混珠

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空,由句意可知,現(xiàn)今這么多的“大師”中,固然有真正的有才學(xué)者,但更多的是濫竽充數(shù)之輩,因此題干中的“大師”含貶

義色彩?!按髱煛笔遣簧俚模钡氖钦嬲拇髱?,故“匱乏”不符合文意;“式微”泛指事物的衰落,用于形容“大師”不合適;“泛

濫”偏貶義,符合句意。第二空,“魚(yú)龍混雜”指好的壞的混雜在一起,由“真假難辨”可知,“魚(yú)龍混雜”使用合適。因此A項(xiàng)正

確。

21、人們?cè)噲D去預(yù)測(cè)世界發(fā)展線路或?qū)で筮^(guò)分簡(jiǎn)化及單向的解決辦法,對(duì)此我們都應(yīng)保持懷疑的態(tài)度。因?yàn)槭澜缧蝿?shì)極其復(fù)雜。發(fā)展趨勢(shì)分析

則在我們展望未來(lái)時(shí)提供了一種更為錯(cuò)綜復(fù)雜的觀點(diǎn),使我們集中關(guān)注所要面臨的決策分析。

對(duì)這段文字理解正確的是()。

A.發(fā)展趨勢(shì)分析在一定程度上能避免簡(jiǎn)單化的傾向

B.簡(jiǎn)單化的思維對(duì)認(rèn)清世界發(fā)展路線是毫無(wú)意義的

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2024年陜西漢中城市建設(shè)投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

C.發(fā)展趨勢(shì)分析是一種精確的趨勢(shì)預(yù)測(cè)方法

D.鑒于世界形勢(shì)的極端復(fù)雜性,預(yù)測(cè)發(fā)展趨勢(shì)是徒勞的

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤,由“對(duì)此我們都應(yīng)保持懷疑的態(tài)度”可知,“毫無(wú)意義”過(guò)于絕對(duì);C項(xiàng)錯(cuò)誤,文段僅提到“發(fā)展趨勢(shì)分析”的復(fù)雜性,并

未涉及其“精確性”;D項(xiàng)錯(cuò)誤,文段表達(dá)的意思是“預(yù)測(cè)世界發(fā)展線路或?qū)で筮^(guò)分簡(jiǎn)化及單向的解決辦法”值得懷疑,而非“分析

發(fā)展趨勢(shì)”是徒勞的。A項(xiàng)正確,由“發(fā)展趨勢(shì)分析在我們展望未來(lái)時(shí)提供了一種更為錯(cuò)綜復(fù)雜的觀點(diǎn)”可知,發(fā)展趨勢(shì)分析在

一定程度上能避免簡(jiǎn)單化的傾向。

22、在許多猶太人家里,當(dāng)小孩稍微懂事時(shí),大人就會(huì)翻開(kāi)一本書(shū),涂一點(diǎn)蜂蜜在上面,叫小孩子去舔,其用意______:讀書(shū)是______的。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.顯而易見(jiàn)快樂(lè)

B.毋庸置疑幸福

C.不言自明純真

D.不言而喻甜蜜

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,蜂蜜的“甜”與讀書(shū)的“甜蜜”相呼應(yīng)。“快樂(lè)”、“幸?!彪m然也能用來(lái)形容讀書(shū),但未能與句中的涂蜂蜜

相聯(lián)系?!凹冋妗笨梢杂脕?lái)形容小孩,但不能用來(lái)形容讀書(shū)。

23、人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子,還是美麗可人的鮮花綠草;無(wú)論是令人望而生畏的星空,

還是不值一提的灰塵,都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品,展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多彩的生命,而

人類(lèi)卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就目前所知,人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn),是她最杰出的作品之一。大自然也很“懂得”美學(xué)原

則,在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律,比如對(duì)稱(chēng)性、協(xié)調(diào)性,等等,使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這

樣的一個(gè)人來(lái),讓一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作,是人類(lèi)的智慧所不能勝任的。

本段文字主要表達(dá)的意思是()。

A.世界上的一切都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品

B.人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)

C.人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀

D.大自然很懂得美學(xué)原則,在創(chuàng)造各種物質(zhì)以至人體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文中首句提出人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀這一觀點(diǎn),后面內(nèi)容均為論證這一觀點(diǎn)的,即“人類(lèi)的智慧與大

自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀”為文段的主旨句,因此答案選C。

24、目前,我國(guó)“三農(nóng)”工作重心已歷史性轉(zhuǎn)向全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。其中,保障糧食和重要農(nóng)副產(chǎn)品有效供給是重中之重。大力發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn),

有助于應(yīng)對(duì)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),提升糧食和重要農(nóng)產(chǎn)品供給保障能力,為鄉(xiāng)村全面振興保駕護(hù)航。通過(guò)發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行支持保

護(hù)是國(guó)際慣例,也是許多國(guó)家農(nóng)業(yè)支持保護(hù)政策的支柱。大力發(fā)展和運(yùn)用農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)工具,既是促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)支持政策向國(guó)際看齊、更好適應(yīng)世

界貿(mào)易組織規(guī)則的現(xiàn)實(shí)選擇,也是保障我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展、維護(hù)糧食安全、保護(hù)農(nóng)民利益的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要。

這段文字意在說(shuō)明:

A.鄉(xiāng)村振興需要健全的農(nóng)業(yè)支持保護(hù)政策

B.農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)有助于“三農(nóng)”工作順利推進(jìn)

C.農(nóng)業(yè)政策既要立足國(guó)內(nèi)也要有國(guó)際視野

D.發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)是保障糧食安全的必選項(xiàng)

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出我國(guó)“三農(nóng)”工作重心轉(zhuǎn)向全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,并強(qiáng)調(diào)保障糧食和重要農(nóng)副產(chǎn)品有效供給的重要性。隨后提出對(duì)

策,要大力發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)。接下來(lái)通過(guò)并列句式論述發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)對(duì)于“三農(nóng)”工作的積極意義。故文段論述的核心話題為“農(nóng)

業(yè)保險(xiǎn)”,強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)對(duì)于“三農(nóng)”工作的意義,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A、C兩項(xiàng),均缺少“農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)”這一核心話題,排除;

D項(xiàng),“保障糧食安全”表述片面,且“必選項(xiàng)”表述過(guò)于絕對(duì),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《發(fā)揮再保險(xiǎn)作用服務(wù)鄉(xiāng)村全面振興》

25、山有山的雄峻,水有水的柔婉,云有云的縹緲,而表現(xiàn)出的美麗各不相同。如果每個(gè)人都成為一道的風(fēng)景,生活就是絢麗多姿的

世界。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.熠熠生輝

B.引人入勝

C.與眾不同

D.美輪美奐

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

橫線處填入成語(yǔ)與“風(fēng)景”搭配,根據(jù)“美麗各不相同”、“生活就是絢麗多姿的世界”可知,橫線處需表示每個(gè)人都是跟別人不一

樣、獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景。C項(xiàng)“與眾不同”意為與其他人不一樣,符合文意,當(dāng)選。

A項(xiàng)“熠熠生輝”形容光彩閃耀的樣子;B項(xiàng)“引人入勝”多指風(fēng)景和藝術(shù)作品特別吸引人,兩項(xiàng)均無(wú)法體現(xiàn)跟別人不一樣,與文

段無(wú)法照應(yīng),排除;D項(xiàng)“美輪美奐”形容新屋高大美觀,也形容裝飾、布置等美好漂亮,與“風(fēng)景”搭配不當(dāng),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓自己成為一道風(fēng)景》

26、我一生走南闖北,甚至出訪歐美,然而想不到對(duì)自己少年時(shí)______的松花江,卻______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.日思夜想素昧平生

B.望穿秋水望洋興嘆

C.大名鼎鼎聞所未聞

D.魂?duì)繅?mèng)縈緣慳一面

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,由前文可知,作者對(duì)松花江很有感情,不可能不了解或不知道,“素昧平生”、“聞所未聞”均與文意不

符?!巴笈d嘆”原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小,現(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何?!熬墤a一面”是

指想見(jiàn)上一面,但總是差那么一點(diǎn)緣分。句中表達(dá)作者雖然去過(guò)很多地方甚至出訪過(guò)歐美,但從來(lái)沒(méi)有去過(guò)松花江,故“緣慳

一面”更符合句意。因此D項(xiàng)正確。

27、①此外,父母中的一方在婚姻關(guān)系中不能得到滿(mǎn)足和慰藉,與孩子結(jié)成過(guò)度緊密的關(guān)系

②由于拒絕“長(zhǎng)大”,這種孩子的責(zé)任感差、依賴(lài)性強(qiáng)、心理脆弱、優(yōu)柔寡斷、常以自我為中心,小家子氣

③成人幼稚病男女都有,并沒(méi)有明顯的區(qū)別,這與家庭教育環(huán)境密切相關(guān)

④他們不僅難以承擔(dān)家庭責(zé)任,也不會(huì)處理婚姻矛盾,對(duì)其人際關(guān)系產(chǎn)生重大負(fù)面影響

⑤當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,再想將孩子推出家門(mén)推向社會(huì),往往為時(shí)已晚

⑥比如,父母過(guò)分滿(mǎn)足孩子的需要,忽略其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任

將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:

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2024年陜西漢中城市建設(shè)投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

A.③①⑥⑤④②

B.②④③⑥①⑤

C.②⑤①③⑥④

D.③⑥①⑤②④

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng),判斷首句,②句出現(xiàn)“這種孩子”,指代不清,不適合作首句,排除B、C兩項(xiàng)。③句引出“成人幼稚病”的話題,并

論述其與家庭教育環(huán)境密切相關(guān),適合作首句,保留A、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察,判斷③句后接①句還是⑥句,①句通過(guò)關(guān)聯(lián)詞“此外”引導(dǎo)并列結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)父母與孩子之間的關(guān)系,而③句只強(qiáng)

調(diào)“成人幼稚病”與家庭教育環(huán)境密切相關(guān),無(wú)法與①句構(gòu)成并列,排除A項(xiàng)。⑥句通過(guò)“比如”進(jìn)行舉例說(shuō)明,具體解釋“成人幼

稚病”與家庭的關(guān)系,③⑥兩句可以構(gòu)成捆綁,D項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《心里咨詢(xún)中的回溯療法與彼得·潘綜合征》

28、如果一個(gè)人同時(shí)戴兩塊手表,可能會(huì)覺(jué)得不______,因?yàn)樗恢涝撓嘈拍囊粔K手表;如果在一個(gè)企業(yè)里出現(xiàn)兩種不同的標(biāo)準(zhǔn),則必將讓

員工______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.愿意各行其是

B.舒服怨聲載道

C.適應(yīng)無(wú)所適從

D.放心人心渙散

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空,由“因?yàn)椤焙蟮慕忉尶芍?,不知道該相信那塊表,那么心理上的感受應(yīng)該是疑惑、不“適應(yīng)”;“舒服”僅是身體上的感

受;“愿意”和“放心”都與后文解釋的原因不相搭配;第二空,“各行其是”指按照各自認(rèn)為對(duì)的去做,比喻各搞一套;“怨聲載

道”指怨恨的聲音充滿(mǎn)道路,形容人民群眾普遍強(qiáng)烈不滿(mǎn);“無(wú)所適從”指不知聽(tīng)從哪一個(gè)好,形容不知怎么辦才好;“人心渙

散”指思想不統(tǒng)一,形容人心不齊;原文段表達(dá)的是在存在兩種標(biāo)準(zhǔn)的情況下,員工不知道按哪個(gè)標(biāo)準(zhǔn)做事,應(yīng)該選用“無(wú)所

適從”。因此C項(xiàng)正確。

29、算法推薦憑借對(duì)用戶(hù)瀏覽數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)分析,降低了人們獲取信息的成本,同時(shí)也將人們推向了的舒適圈。人們看似瀏覽了很多信

息,實(shí)際只是在不斷重復(fù)中強(qiáng)化固有的喜好和對(duì)事物的看法。一旦其中,探索世界多樣性的動(dòng)力和欲望難免降低,加劇“信息繭房”效應(yīng)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.悠然自得陷溺

B.畫(huà)地為牢束縛

C.固步自封沉浸

D.按部就班迷失

《正確答案》

C

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2024年陜西漢中城市建設(shè)投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空,根據(jù)后文“實(shí)際只是在不斷重復(fù)中強(qiáng)化固有的喜好和對(duì)事物的看法”可知,算法會(huì)不斷強(qiáng)化我們固有的喜好,讓人們

局限在自己固有的喜好當(dāng)中,故橫線處應(yīng)體現(xiàn)局限之意,且感情色彩偏消極。B項(xiàng)“畫(huà)地為牢”原指在地上畫(huà)個(gè)框,作為牢獄,

后用來(lái)比喻只許在規(guī)定好的范圍內(nèi)活動(dòng),C項(xiàng)“固步自封”比喻守著老一套,不求進(jìn)步,均符合文意,保留。A項(xiàng)“悠然自得”形

容自由清閑、心情舒暢,無(wú)法與后文形成對(duì)應(yīng),且與文段感情色彩不符,排除;D項(xiàng)“按部就班”指做事按照一定的條理,遵循

一定的程序,也指按老規(guī)矩辦事,缺乏創(chuàng)新精神,文段并非強(qiáng)調(diào)條理性、程序性以及缺乏創(chuàng)新精神,排除。

第二空,搭配“其中”,且根據(jù)前后文可知,如果人們一直不斷被算法強(qiáng)化固有的喜好,就容易降低探索世界的欲望,故橫線

處應(yīng)體現(xiàn)人們陷入某種境地。C項(xiàng)“沉浸”比喻處在某種境界之中,符合文意,且與“其中”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。B項(xiàng)“束縛”指受到約

束限制,若填入文段應(yīng)表述為“一旦被束縛其中”,用法不當(dāng),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓“算法”給文化生活帶來(lái)正能量》

30、近年來(lái),信息技術(shù)的發(fā)展日新月異,數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化成為知識(shí)呈現(xiàn)新方式,面對(duì)信息技術(shù)帶來(lái)的海量知識(shí)內(nèi)容與多元知識(shí)類(lèi)型,

如何,擷取最有價(jià)值的知識(shí)內(nèi)容與知識(shí)類(lèi)型,成為個(gè)體知識(shí)學(xué)習(xí)面臨的新挑戰(zhàn)。

填入畫(huà)橫線部分的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.兼收并蓄

B.披沙揀金

C.揚(yáng)長(zhǎng)避短

D.薪火相傳

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)后文解釋可知,需填入表示在海量?jī)?nèi)容中,挑選出最有價(jià)值的知識(shí)的詞語(yǔ)。B項(xiàng)“披沙揀金”指從大量的東西中選取精華,

符合文意,當(dāng)選。

A項(xiàng)“兼收并蓄”指把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來(lái),保存起來(lái)。即不挑選,將知識(shí)全部留下,不符合只留下最有價(jià)值知識(shí)

的文意,排除;

C項(xiàng)“揚(yáng)長(zhǎng)避短”指發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處,回避短處,文段未提到長(zhǎng)處與短處,故不符合文意,排除;

D項(xiàng)“薪火相傳”指學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳,文段僅說(shuō)明要篩選并留下最有價(jià)值的知識(shí),未說(shuō)明要將這些知識(shí)代代相傳,故不符合

文意,排除。

故正確答案為B。

31、①根據(jù)專(zhuān)業(yè)統(tǒng)計(jì),消費(fèi)者在每封信件上只會(huì)停留短短7秒鐘

②要想消費(fèi)者從眾多的直郵中拆開(kāi)你的信件,那你的信封就必須夠獨(dú)特,夠有誘惑力

③如果將企業(yè)的直郵銷(xiāo)售看作一個(gè)產(chǎn)品,那么信封就是這個(gè)產(chǎn)品的包裝

④如果目標(biāo)顧客連你的信封都不拆開(kāi),就別提直郵營(yíng)銷(xiāo)的成功率

⑤目標(biāo)顧客郵箱里天天電話單、朋友寄來(lái)的賀卡、銀行賬單、各種企業(yè)目錄等信件源源不斷

將以上5個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。

A.④①②③⑤

B.③⑤②①④

C.⑤①④③②

D.①⑤③②④

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

⑤句指出目標(biāo)顧客每天收到的郵件源源不斷,②句指出消費(fèi)者從眾多的郵件中拆開(kāi)信件,即與⑤與②有語(yǔ)意上的順承。因此B

項(xiàng)正確。

32、2010年,研究人員在富含砷的沉淀物中發(fā)現(xiàn)了一種怪異的生物體,這種被命名為“GFAJ一1”的細(xì)菌可以在富砷少磷的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中茁壯生

存。研究人員稱(chēng),這種細(xì)菌已經(jīng)將砷元素取代磷元素的位置,改寫(xiě)了自己的DNA。由此有人認(rèn)為生命法則已被推翻。然而,最近的研究否定了

這個(gè)結(jié)論。雖然這種細(xì)菌確實(shí)可以存活于2010年實(shí)驗(yàn)所描述的環(huán)境中,但是當(dāng)磷的數(shù)量減少到比當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)中的數(shù)量還要少時(shí),“GFAJ一1”細(xì)菌就

無(wú)法存活。此外,在“GFAJ一1”細(xì)菌的DNA中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)砷的存在??梢?jiàn)這種喜砷生命的生存同樣需要磷元素,只不過(guò)需求量極少而已。

文中的“生命法則”是指()。

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2024年陜西漢中城市建設(shè)投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

A.DNA不可能被改寫(xiě)

B.生命依賴(lài)于特定環(huán)境

C.磷是生命不可或缺的

D.喜砷生命同樣需要磷

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出“生命法則”認(rèn)為“GFAJ-1”細(xì)菌將砷元素取代磷元素,因而改寫(xiě)了自己的DNA,使得生命法則被推翻;接著指

出“這個(gè)結(jié)論”即“生命法則已被推翻”是錯(cuò)誤的,即生物生存同樣需要磷元素。意在強(qiáng)調(diào)細(xì)菌不能將砷取代磷,進(jìn)而“DNA也就

不可能被改寫(xiě)”。即“生命法則”是指DNA不可能被改寫(xiě)。因此C項(xiàng)正確。

33、快樂(lè)是什么?孩子說(shuō),快樂(lè)就是和同伴一起搭積木并______;成人說(shuō),快樂(lè)就是和友人一起品茶而______;老人說(shuō),快樂(lè)就是和家人一

起共享______。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.樂(lè)此不疲怡然自得天倫之樂(lè)

B.怡然自得樂(lè)此不疲樂(lè)天知命

C.樂(lè)不思蜀忘乎所以天倫之樂(lè)

D.樂(lè)不可支怡然自得闔家歡樂(lè)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“忘乎所以”指因過(guò)度興奮或驕傲而忘記一切,含貶義,文段主要是圍繞“快樂(lè)”這一主題,與文段語(yǔ)境不

符。第三空,文中講的是因家人之間的團(tuán)聚而快樂(lè)。“樂(lè)此不?!敝敢蛳矚g做某事而不知疲倦?!扳蛔缘谩敝赴策m愉快,形容高

興而滿(mǎn)足的樣子?!疤靷愔畼?lè)”特指家庭親人之間團(tuán)聚的歡樂(lè),應(yīng)選“天倫之樂(lè)”較為合適。因此答案選A。

34、越來(lái)越多的美食紀(jì)錄片或是以昂貴的攝影設(shè)備、高水準(zhǔn)的鏡頭語(yǔ)言造就美食奇觀,或是用的體量形式、草根氣息的真實(shí)味道成為下

飯陪伴,又或以富含哲理的文案、食物背后的故事觸發(fā)觀眾共情。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.長(zhǎng)篇大論

B.長(zhǎng)篇累牘

C.片言只語(yǔ)

D.短小精悍

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

搭配“體量形式”,且根據(jù)“成為下飯陪伴”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出美食紀(jì)錄片的體量較小,形式較簡(jiǎn)單,能夠陪伴一頓飯的時(shí)間

就好。D項(xiàng)“短小精悍”形容人身軀短小,精明強(qiáng)悍,也形容文章或發(fā)言簡(jiǎn)短而有力,符合文意,當(dāng)選。

A項(xiàng)“長(zhǎng)篇大論”指滔滔不絕的發(fā)言或篇幅冗長(zhǎng)的文章,B項(xiàng)“長(zhǎng)篇累牘”指篇幅很長(zhǎng),內(nèi)容很多,均與文意相悖,排除;C項(xiàng)“片

言只語(yǔ)”指零零碎碎的話語(yǔ),側(cè)重強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言文字少,無(wú)法與“體量形式”搭配,且與“紀(jì)錄片”對(duì)應(yīng)不當(dāng),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】北京青年報(bào)《<亞洲食談>:八個(gè)國(guó)家的“飲食男女”》

35、研究文學(xué)史不可能剝離其思想內(nèi)涵,研究思想史也不能脫離文學(xué)這一重要的表現(xiàn)形式,二者從來(lái)就是的。研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思想

史,如果隔絕了與現(xiàn)代中國(guó)思想文化的整體聯(lián)系,也就難有的深度分析,也就無(wú)法描述文學(xué)思想史的真實(shí)形態(tài)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.互為表里舉足輕重

B.如影隨形精益求精

C.密不可分抽絲剝繭

D.相得益彰鞭辟入里

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2024年陜西漢中城市建設(shè)投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空,根據(jù)前文“研究文學(xué)史不可能剝離其思想內(nèi)涵,研究思想史也不能脫離文學(xué)這一重要的表現(xiàn)形式”可知,文學(xué)史與思

想史之間有著不可分離的關(guān)系,B項(xiàng)“如影隨形”比喻兩個(gè)事物關(guān)系密切或兩個(gè)人關(guān)系密切不能分離,C項(xiàng)“密不可分”形容十分

緊密,不可分割,均符合文意,保留。A項(xiàng)“互為表里”指互相之間是表與里的關(guān)系,與文意不符,排除;D項(xiàng)“相得益彰”指兩

個(gè)人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來(lái),體現(xiàn)不出二者不可分離的關(guān)系,排除。

第二空,搭配“深度分析”,C項(xiàng)“抽絲剝繭”形容分析事物極為細(xì)致,而且一步一步很有層次,與“深度分析”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。B

項(xiàng)“精益求精”比喻已經(jīng)很好了,還要求更好,與“深度分析”搭配不當(dāng),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】論文網(wǎng)《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思想史的對(duì)象、理念及方法》

36、滅絕是一個(gè)的詞。沒(méi)有人知道,地球上最后一尾長(zhǎng)江白鱘怎樣度過(guò)了的一生。盡管希望,研究者仍然希望,在長(zhǎng)江某些水

域之下,在某些未曾探測(cè)到的暗礁背后,還有幾尾殘存的白鱘個(gè)體。

A.凝重,孤獨(dú),渺茫

B.沉重,孤獨(dú),渺茫

C.沉重,孤苦,迷茫

D.凝重,孤苦,迷茫

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空,修飾“詞”,B、C兩項(xiàng)的“沉重”指分量大、程度深、(心情)憂郁,“沉重的詞”為常見(jiàn)搭配,用于此處可體現(xiàn)“滅絕”一

詞對(duì)于人民內(nèi)心上的激烈沖擊,保留;A、D兩項(xiàng)的“凝重”指端莊、莊重、渾厚,多搭配“表情、神態(tài)、聲音”等,與“詞”搭配不

當(dāng),排除。

第二空,搭配“一生”,且對(duì)應(yīng)前文“最后一尾”,B項(xiàng)“孤獨(dú)”指孤單,獨(dú)自一個(gè),C項(xiàng)“孤苦”指孤單困苦,均搭配恰當(dāng),保留。

第三空,搭配“希望”,B項(xiàng)“渺茫”指因沒(méi)有把握而難以預(yù)期,“希望渺茫”為固定搭配,當(dāng)選;C項(xiàng)“迷茫”指神情迷離恍惚,多搭

配“神色、神情”等,與“希望”搭配不當(dāng),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《長(zhǎng)江白鱘的挽歌》

37、紅色資源是寶貴的革命歷史文化遺產(chǎn),全國(guó)各地都有自己獨(dú)特的紅色資源,這些紅色資源具有唯一性和原真性的特點(diǎn),十分珍貴,人們走

進(jìn)這些紅色資源,正是想地具體了解其獨(dú)特的革命遺址、紀(jì)念物及先輩的革命事跡,在真實(shí)體驗(yàn)中感悟當(dāng)年艱苦卓絕的革命歷程和先輩

崇高的革命精神。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.設(shè)身處地

B.近在咫尺

C.寓教于樂(lè)

D.親臨其境

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“走進(jìn)這些紅色資源”“在真實(shí)體驗(yàn)中感悟”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)觀眾切身感受紅色資源之意。D項(xiàng)“親臨其境”指親

自到了那個(gè)地方,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“設(shè)身處地”指站在別人的處境替別人著想,B項(xiàng)“近在咫尺”形容距離很近,C項(xiàng)“寓教

于樂(lè)”指把教育跟娛樂(lè)融合為一體,使人在娛樂(lè)中受到教育,均無(wú)法體現(xiàn)出切身感受之意,與文意不符,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《紅色資源是寶貴的革命歷史文化遺產(chǎn)》

38、蔡元培曾在國(guó)內(nèi)傳遞學(xué)術(shù)自由思想并為公眾所知,他認(rèn)為各家學(xué)說(shuō)與其相對(duì)應(yīng)的學(xué)科在沒(méi)有被淘汰的情況下,應(yīng)允許它們各自發(fā)展,即所

謂兼容并包,也由此開(kāi)中國(guó)大學(xué)風(fēng)氣之先。不過(guò),學(xué)科的存續(xù)需要人、財(cái)、物等物質(zhì)條件的支撐。各種學(xué)科都有存在的必要和價(jià)值。在資源有

限的情況下,什么學(xué)科應(yīng)該得到更多支持或應(yīng)予優(yōu)先支持,同一學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)哪些學(xué)者應(yīng)該得到支持,這些都是管理者需要考量的重要問(wèn)題。這

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2024年陜西漢中城市建設(shè)投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

時(shí),他們就需要學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)這樣一把尺子。

這段文字意在說(shuō)明:

A.學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的存在有現(xiàn)實(shí)意義

B.物質(zhì)條件是學(xué)術(shù)自由的前提

C.兼容并包不等于絕對(duì)的學(xué)術(shù)自由

D.學(xué)科發(fā)展應(yīng)考慮現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)條件

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先提出蔡元培學(xué)術(shù)自由的觀點(diǎn),然后通過(guò)轉(zhuǎn)折說(shuō)明物質(zhì)條件的支撐是各學(xué)科存續(xù)發(fā)展、兼容并包的基礎(chǔ),繼而提出問(wèn)

題“什么學(xué)科應(yīng)該得到更多支持或應(yīng)予優(yōu)先支持”,最后提出解決問(wèn)題的辦法,即在資源有限的情況下,管理者應(yīng)該通過(guò)“學(xué)術(shù)

評(píng)價(jià)”這一把尺子,來(lái)對(duì)資源進(jìn)行有效分配。A項(xiàng)是對(duì)尾句的同義替換,當(dāng)選。

B項(xiàng),“物質(zhì)條件”非文段中心,通過(guò)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的方式進(jìn)行物質(zhì)資源的分配才是文段的中心,排除。

C項(xiàng),關(guān)于學(xué)術(shù)自由是否是絕對(duì)自由的問(wèn)題,文段沒(méi)有闡述,排除。

D項(xiàng),缺少主題詞“學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)”,應(yīng)當(dāng)通過(guò)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的方式來(lái)考慮物質(zhì)條件的分配,從而進(jìn)一步考慮學(xué)科發(fā)展,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《當(dāng)前學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)為何各方都不滿(mǎn)意》

39、家里人看天氣預(yù)報(bào),都看哪幾個(gè)地方呢??jī)鹤釉谀膬荷洗髮W(xué),媽媽準(zhǔn)看那個(gè)地方下不下雨。經(jīng)商與此同理,自己的錢(qián)投向哪里,利益走向

哪里,投資人的關(guān)注點(diǎn)就投向哪里,安全就走向哪里。中國(guó)既然已與世界產(chǎn)生了日益緊密的聯(lián)系,就不得不從世界聯(lián)系的角度看問(wèn)題。

以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A.中國(guó)要看世界的“天氣預(yù)報(bào)”

B.中國(guó)的錢(qián)投向了世界

C.有利益就會(huì)有安全

D.世界安全了中國(guó)就安全了

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng),文段首先以看天氣預(yù)報(bào)作比喻,指出經(jīng)商投資人需以利益為導(dǎo)向確定關(guān)注點(diǎn),這樣就會(huì)安全,接著又指出了鑒于當(dāng)今中

國(guó)與世界相互緊密的聯(lián)系,應(yīng)從世界聯(lián)系的角度看問(wèn)題的觀點(diǎn)。即安全以利益為轉(zhuǎn)移,但不能證明有利益就會(huì)有安全。

40、新聞工作一方面不能抱殘守缺,不思改革,對(duì)于各種呼聲;另一方面又不能,不加辨別地跟著各種思潮跑,沒(méi)有一個(gè)界

限。不然,就會(huì)亂套。對(duì)當(dāng)前的各種社會(huì)思潮,我們要冷靜地通過(guò)自己的頭腦去思考,不能受隨意性的支配。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.敷衍了事隨波逐流

B.不以為意拾人牙慧

C.莫衷一是避重就輕

D.置若罔聞人云亦云

《正確答案》

D

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2024年陜西漢中城市建設(shè)投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空,搭配“呼聲”,且根據(jù)“抱殘守缺,不思改革”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出新聞工作者思想保守,不求改進(jìn),對(duì)于呼聲不理睬

不重視之意。B項(xiàng)“不以為意”表示不放在心上,不重視,D項(xiàng)“置若罔聞”指聽(tīng)見(jiàn)了好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣,形容不重視,不關(guān)心,均

與“呼聲”搭配恰當(dāng),保留。A項(xiàng)“敷衍了事”指對(duì)一件事情不認(rèn)真,只做表面上的應(yīng)付,不可直接與“呼聲”搭配,正確用法應(yīng)

為“處理呼聲敷衍了事”,排除;C項(xiàng)“莫衷一是”指不能得出一致的結(jié)論,與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)后文“不加辨別地跟著各種思潮跑,沒(méi)有一個(gè)界限”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)沒(méi)有獨(dú)立思考,盲目追隨他人之意。D

項(xiàng)“人云亦云”指人家說(shuō)什么自己也跟著說(shuō)什么,形容沒(méi)有主見(jiàn),與文意相符,當(dāng)選。B項(xiàng)“拾人牙慧”指拾取別人的一言半語(yǔ)當(dāng)

作自己的話,強(qiáng)調(diào)把別人的東西拿來(lái)當(dāng)作自己的,與文段中“新聞工作”這一核心主題搭配不當(dāng),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《習(xí)近平總書(shū)記:把握好新聞工作的基點(diǎn)》

二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>

1、關(guān)于我國(guó)古代與飲食有關(guān)的文化知識(shí),下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是:

A.古人將“束脩”作為學(xué)費(fèi),其中的“脩”指的是干肉

B.“五谷”是古人糧食的主要構(gòu)成,一般指的是稻、黍、稷、麥、菽

C.孔子提出了多個(gè)“不食”,其中,“失飪不食”指不吃不當(dāng)季的食品

D.《禮記·曲禮》中要求“毋咤食”,指的是咀嚼時(shí)不要作出響聲

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確,在古代,學(xué)生拜師學(xué)藝有一套嚴(yán)格的禮儀規(guī)范。學(xué)生入學(xué)時(shí),要行拜師禮。據(jù)《禮記·少儀》記載:“其以乘壺酒、

束脩、一犬賜人。”鄭玄注:“束脩,十脡脯也?!笔懢褪鞘畻l干肉。

B項(xiàng)正確,“五谷”一詞,一般認(rèn)為最早見(jiàn)于《論語(yǔ)·微子》中的“四體不勤,五谷不分”。我們現(xiàn)在能夠看到的最早的“五谷”的解

釋?zhuān)从凇稘h書(shū)·食貨志》,指出“五種”(即五谷)為稻、黍、稷、麥、菽。

C項(xiàng)錯(cuò)誤,孔子提出的食品安全“五不食”原則是:“食饐而餲,魚(yú)餒而肉敗,不食。色惡,不食。臭惡,不食。失飪,不食。

不時(shí),不食?!逼渲小笆仇喍g,魚(yú)餒而肉敗,不食”指陳舊霉?fàn)€的糧食、腐敗變質(zhì)的魚(yú)和肉類(lèi)不能吃;“色惡,不食”指有悖于

正常顏色的食物不能吃;“臭惡,不食”指有悖于正常氣味的食物不能吃;“失飪,不食”指烹調(diào)失當(dāng)?shù)氖澄锊荒艹?;“不時(shí),不

食”指不按節(jié)氣上市、不按時(shí)機(jī)收獲、不時(shí)新的食物不能吃。

D項(xiàng)正確,“毋咤食”是古代食禮之一,指咀嚼時(shí)不要讓舌頭在口中作出響聲,主人會(huì)覺(jué)得你是對(duì)他的飯食表現(xiàn)不滿(mǎn)意。

本題為選非題,故正確答案為C。

2、下列詩(shī)句,沒(méi)有反映平面鏡成像原理的是()。

A.喜鵲飛來(lái)枝頭鬧,水中倒影依稀明

B.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天

C.掬水月在手,弄花香滿(mǎn)衣

D.野曠天低樹(shù),江清月近人

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確,喜鵲在水中的倒影反映的是平面鏡成像原理;B項(xiàng)錯(cuò)誤,將瀑布比成銀河運(yùn)用的是比喻手法;C項(xiàng)正確,描寫(xiě)月亮

在水中的倒影,反映了平面鏡成像原理;D項(xiàng)正確,描寫(xiě)月亮在水中的倒影。

3、下列表述錯(cuò)誤的是:

A.毛主席《沁園春·雪》中“一代天驕”是指鐵木真

B.岳飛的《滿(mǎn)江紅》詞中“怒發(fā)沖冠”出自《左傳》

C.成語(yǔ)“作法自斃”涉及的歷史人物是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅

D.“蕊寒香冷蝶難來(lái)”“秋叢繞舍似陶家”都寫(xiě)的是菊花

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2024年陜西漢中城市建設(shè)投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確,毛主席《沁園春·雪》中該句為“一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕?!背杉己辜簇脙褐唤铩よF木真,大蒙古國(guó)

可汗,世界史上杰出的軍事家、政治家。

B項(xiàng)錯(cuò)誤,“怒發(fā)沖冠”最早出自于《莊子·盜跖》:“盜跖聞之大怒,目如明星,發(fā)上指冠?!倍笪鳚h司馬遷的《史記·廉頗藺

相如列傳》中有相似用法:“相如因持璧卻立倚柱,怒發(fā)上沖冠?!焙笕烁鶕?jù)以上文獻(xiàn)總結(jié)出成語(yǔ)“怒發(fā)沖冠”。

C項(xiàng)正確,“作法自斃”最早出自于西漢司馬遷的《史記·商君列傳》,指的是商鞅立法反而使自己受害。

D項(xiàng)正確,“蕊寒香冷蝶難來(lái)”出自唐代黃巢的《題菊花》,意思是花蕊花香充滿(mǎn)寒意,再難有蝴蝶飛來(lái)采蜜?!扒飬怖@舍似陶

家”出自唐代元稹的《菊花》,意思是一叢一叢的秋菊環(huán)繞著房屋好似到了陶淵明的家。兩句描寫(xiě)的都是菊花。

本題為選非題,故正確答案為B。

4、下列關(guān)于黨的二十大報(bào)告內(nèi)容表述正確的有幾項(xiàng):

①高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)

②務(wù)必、,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)

③堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合;堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

④必須堅(jiān)持人民至上,必須堅(jiān)持自信自立,必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新,必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,必須堅(jiān)持胸懷天下

A.4

B.3

C.2

D.1

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確,黨的二十大報(bào)告中“四、加快構(gòu)建新發(fā)展格局,著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”部分指出:“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)

代化國(guó)家的首要任務(wù)。”

②正確,黨的二十大報(bào)告中指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨已走過(guò)百年奮斗歷程。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè),致力于人類(lèi)和平與發(fā)

展崇高事業(yè),責(zé)任無(wú)比重大,使命無(wú)上光榮。全黨同志務(wù)必、,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),堅(jiān)定

歷史自信,增強(qiáng)歷史主動(dòng),譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?!?/p>

③正確,黨的二十大報(bào)告中指出:“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合······”“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須

同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合······”

④正確,黨的二十大報(bào)告中指出:“實(shí)踐沒(méi)有止境,理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章,是當(dāng)代

中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任······必須堅(jiān)持人民至上······必須堅(jiān)持自信自立······必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新······必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向

······必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念······必須堅(jiān)持胸懷天下······”

故正確答案為A。

5、根據(jù)《中華人民共和國(guó)出境入境管理法》,下列說(shuō)法正確的是()。

A.若外國(guó)人不能保障在中國(guó)境內(nèi)期間所需費(fèi)用,則不予簽發(fā)簽證

B.持有效的外國(guó)人居留證件的,可以直接發(fā)放簽證

C.外國(guó)人工作類(lèi)居留證件的有效期最短為一百八十日,最長(zhǎng)為五年

D.對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)的外國(guó)人,經(jīng)本人申請(qǐng)和省級(jí)以上政府批準(zhǔn),取得永久居留資格

《正確答案》

A

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2024年陜西漢中城市建設(shè)投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第17頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確,《中華人民共和國(guó)出境入境管理法》第二十一條規(guī)定,外國(guó)人在申請(qǐng)簽證過(guò)程中弄虛作假或者不能保障在中國(guó)境

內(nèi)期間所需費(fèi)用的,不予簽發(fā)簽證。B項(xiàng)錯(cuò)誤,第二十二條規(guī)定,外國(guó)人持有效的外國(guó)人居留證件的,可以免辦簽證,而非直

接發(fā)放簽證。C項(xiàng)錯(cuò)誤,第三十條規(guī)定,外國(guó)人工作類(lèi)居留證件的有效期最短為九十日,最長(zhǎng)為五年。D項(xiàng)錯(cuò)誤,第四十七條

規(guī)定,對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)或者符合其他在中國(guó)境內(nèi)永久居留條件的外國(guó)人,經(jīng)本人申請(qǐng)和公安部批準(zhǔn),取得

永久居留資格。

6、假定甲有外遇,為達(dá)到和第三者結(jié)婚的目的,準(zhǔn)備殺妻,已將毒藥放入妻子的碗中,妻子發(fā)覺(jué)飯有異味而將飯倒掉,幸免于難,則甲的行為

屬于()。

A.犯罪預(yù)備

B.犯罪未遂

C.犯罪中止

D.不構(gòu)成犯罪

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng),犯罪未遂是指犯罪分子已經(jīng)著手實(shí)

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