（衡水萬卷）高三語文二輪復習 周測卷二十（含解析）-人教版高三語文試題

周測二十姓名：__________班級：__________考號：__________、現(xiàn)代文閱讀（論述類文本閱讀）（共9分）閱讀下面的文字，完成以下3題。新石器時代前期的母系社會大概相對說來比較和平安定，其巫術禮儀、原始圖騰及其圖象化的符號形象也如此。仰韶型和馬家窯型的彩陶紋樣,其特征恰好是這相對和平安定的社會氛圍的反照。你看那各種形態(tài)的魚，那奔馳的狗，那爬行的蜥蜴，那拙鈍的鳥和蛙，特別是那陶盆里的人面含魚的形象,它們雖明顯具有巫術禮儀的圖騰性質,具體含義已不可知,但從這些形象本身所直接傳達出來的藝術風貌和審美意識,卻可以清晰地使人感到:這里還沒有沉重、恐怖、神秘和緊張,而是生動、活潑、純樸和天真,是一派生氣勃勃、健康成長的童年氣派。仰韶彩陶的特點,是動物形象和動物紋樣多,其中尤以魚紋最普遍,有十余種。據(jù)聞一多《說魚》,魚在中國語言中具有生殖繁盛的祝福含義。但聞一多最早也只說到《詩經(jīng)》《周易》。那么，我們是否可以把它進一步追溯到這些仰韶彩陶呢？像仰韶期彩陶屢見的多種魚紋和含魚人面，它們的巫術禮儀含義是否就在對氏族子孫“瓜瓞綿綿”長久不絕的祝福？社會在發(fā)展，陶器造型和紋樣也在繼續(xù)變化。和全世界各民族完全一致，占居新時器時代陶器紋飾走廊的，并非動物紋樣，而是抽象的幾何紋，即各式各樣的曲線、直線、水紋、漩渦紋、三角形、鋸齒紋種種。其實，仰韶、馬家窯的某些幾何紋樣已比較清晰地表明，它們是由動物形象的寫實而逐漸變?yōu)槌橄蠡?、符號化的。由再現(xiàn)（模擬）到表現(xiàn)（抽象化），由寫實到符號化，這正是一個由內(nèi)容到形式的積淀過程，也正是美作為“有意味的形式”的原始形成過程。即是說，在后世看來似乎只是“美觀”“裝飾”而并無具體含義和內(nèi)容的抽象幾何紋樣，其實在當年卻是具有非常重要的內(nèi)容和含義，即具有非常重要的原始巫術禮儀的圖騰含義的。似乎是“純”形式的幾何紋樣，原始人們的感受卻遠不只是均衡對稱的形式快感，而具有復雜的觀念、想象的意義在內(nèi)。巫術禮儀的圖騰形象逐漸簡化和抽象化成為純形式的幾何圖案（符號），它的原始圖騰含義不但沒有消失，并且由于幾何紋飾經(jīng)常比動物形象更多地布滿器身，這種含義反而更加強了?？梢?，抽象幾何紋飾并非某種形式美，而是抽象形式中有內(nèi)容，感官感受中有觀念，這正是美和審美在對象和主體兩方面的共同特點。這個共同特點便是積淀：內(nèi)容積淀為形式，想象、觀念積淀為感受。（節(jié)選自李澤厚《美的歷程》，有刪改）1.下列關于“有意味的形式”的表述，符合原文意思的一項是（）A．“有意味的形式”是一個經(jīng)由再現(xiàn)到表現(xiàn)，再到事實，最后到符號化的積淀過程。B．“有意味的形式”在母系氏族社會時期以動物形象和動物紋樣居多，尤以魚紋最普遍。C．“有意味的形式”并非某種形式美，而是抽象形式中有內(nèi)容，感官感受中有觀念。D．在“有意味的形式”中，原始的圖騰含義逐漸消失，抽象的幾何紋飾逐漸增多。2.下列對文本內(nèi)容的理解，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．母系氏族社會氛圍反照了仰韶彩陶紋樣的藝術風貌和審美意識。B．仰韶彩陶中的魚紋明顯包含了原始巫術禮儀的圖騰含義。C．聞一多先生把魚的生殖繁盛的祝福含義追溯到了《詩經(jīng)》《周易》。D．仰韶彩陶身上的某些幾何紋飾比動物形象更多，其原始圖騰含義得到加強。3.從全文來看，下列表述符合作者觀點的一項是（）A．母系氏族社會的巫術禮儀、原始圖像及其把圖像化符號形象是相對和平安定的。B．仰韶彩陶中的魚紋多達十余種，魚紋意味著先民對氏族子孫“瓜瓞綿綿”的祝福。C．由圖騰形象抽象化而來的幾何紋飾，一般包含著形式，想象等觀念內(nèi)容。D．新石器時代的仰韶彩陶上的動物形象呈現(xiàn)出生氣勃勃、健康成長的童年氣派。、文言文閱讀（共19分）閱讀下面的文言文，完成以下4題。 贈郡侯郭文麓升副使序[明]唐順之廉吏自古難之。雖然，今之所謂廉者，有之矣。前有所慕于進而后有所懼于罪，是以雖其嗜利之心不勝其競進之心，而其避罪之計有甚于憂貧之計，慕與懼相持于中，則勢不得不矯強而為廉。其幸而恒處于有可慕、有可懼之地，則可以終其身而不至于壞，而世遂以全節(jié)歸之。其或權位漸以極，則可慕者既已得之，而無復有懼于罪。至如蹉跎淪落，不復自振，則可慕者既已絕望，且將甘心冒罪而不辭。是故其始也，縮腹鏤骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不為。人見其然，則曰：“若人也，而今乃若是！”而不知始終固此一人也。雖然，此猶自其既壞言之也。方其刻意為廉之時，而其萌芽固已露矣。茍捐之足以為名，而得之足以為罪，則千金有所必割；茍捐之不足以為名，而得之不足以為罪，則錐刀有所必算。人見其千金之捐乃其奇節(jié)，而不知錐刀之算其真機也，從而謂之曰廉。嗟乎！是安知古之所謂廉者哉？古之所謂廉者，必始于不見可欲。不見可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其資于物者輕。雖其一無所慕與無所懼，而未嘗不廉。蓋雖欲不廉，而無所用之也。郭侯治吾?！咀ⅰ浚云揭棕M弟、與民休息為政，而尤以清苦繩約自律。余始見侯如是，則亦以為今之所謂廉者耳。徐而與侯處，聽其議論，察其志之所存，乃知侯非今之所謂廉者也。侯性本澹泊，苦厭紛華，嘗言曰：“我蔬食則喜，肉食則不喜；布裀則寢乃安，纻裀則寢不安。”其奉身率如此。侯蓋古之廉者也。聞侯之夫人亦樂于糲食敝衣，與侯所嗜好無異。然則古之廉者，猶或不免于室人交謫，于是益知侯之為難能也。侯居常三年，升山東副使以去，侯之僚霍君、裘君與其屬武進尹楊君征余文為侯贈。夫侯之廉，人既已盡知之，而奚俟乎余之言耶？雖然，余知侯之廉非出于慕與懼，而方其為守，則猶在有可慕、有可懼之地也。自今以往，官益峻而望益隆，將可慕者得而可懼者去矣，侯之廉猶是也，而后人信之曰：侯果非慕與懼者也。然則知侯者莫如余先也，而烏得無言乎？（選自《荊川先生文集》，有刪改）【注】常：地名，指常州。4.對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A．而世遂以全節(jié)歸之歸：稱許B．則千金有所必割割：舍棄C．于是益知侯之為難能也能：做到D．侯居常三年居：居住5.下列各組語句中，分別指向“今之所謂廉者”、“古之所謂廉者”的一組是（3分）B．A．而其后也，甚或出于饕餮之所不為B．A．我蔬食則喜，肉食則不喜不見可欲，故其奉于身者薄C．D．布裀則寢乃安，纻裀則寢不安C．D．一無所慕與無所懼將可慕者得而可懼者去矣6.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A．本文主要論說為吏之廉，其中對為吏者心理的剖析尤其深刻，有獨到的見解。B．今之所謂廉者，本來有意于利祿，但懾于法律的威嚴，能夠自律，管住自己。C．古之廉者，無所慕求，偶爾有了不廉的念頭，也會克制自己，不付之于行動。D．在作者看來，郭文麓升任副使后，權位更加尊顯，仍將保持古之廉者的本色。7.請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）茍捐之不足以為名，而得之不足以為罪，則錐刀有所必算。（2）奉于身者薄，故其資于物者輕。（3）然則知侯者莫如余先也，而烏得無言乎？（3分）8.請用斜線（/）給下面文言短文中畫線的部分斷句。（限斷6處）（3分）王慎中為文，初亦高談秦漢謂東京以下無可取已而悟歐曾作文之法乃盡焚舊作一意師仿尤得力于曾鞏唐順之初不服其說，久乃變而從之。（選自《四庫全書總目》）、詩歌鑒賞（共11分）閱讀下面這首宋詞，完成以下2題。八聲甘州?讀諸葛武侯傳王質①過隆中。桑柘倚斜陽，禾黍戰(zhàn)悲風。世若無徐庶，更無龐統(tǒng)，沉了英雄。本計東荊西益，觀變?nèi)∑婀?。轉盡青天粟，無路能通。他日雜耕渭上，忽一星飛墮，萬事成空。使一曹三馬，云雨動蛟龍?？磋病⒊鰩熞槐?，照乾坤、牛斗氣常沖。千年后，錦城相吊，遇草堂翁②。注：①王質（1135—1189），字景文，號雪山，其先東平（今屬山東）人，南渡后，徙興國（今湖北陽新）。游太學，與張孝祥父子交，深見器重。②草堂翁：“安史之亂”爆發(fā)后，杜甫曾于公元760年（唐肅宗上元元年）避難入蜀，在成都西郊的浣花溪畔營構草堂，前后居住長達三年之久，故以“草堂翁”命名。他游成都武侯廟時，滿懷激情地寫下了吊諸葛亮的著名詩篇《蜀相》。9.開篇“桑柘倚斜陽，禾黍戰(zhàn)悲風”描寫了怎樣的景象？（5分）10.雖然諸葛亮北伐“萬事成空”，作者卻盛贊《出師表》“氣沖斗?！保@樣寫表達出了哪些復雜的情感？（6分）、名句名篇（共6分）11.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）

，水擊三千里，

，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）（2）

，夜泊秦淮近酒家。

，隔江猶唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）（3）況吾與子漁樵于江渚之上，

，駕一葉之扁舟，

。（蘇軾《赤壁賦》）、文學作品閱讀（共25分）12.閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題?；丶襕美]皮特·哈米爾幾年前，我在紐約格林威治村遇到一個姑娘，就是從她那里我第一次聽到這個故事。這個故事也許是一個神秘的民間傳說，每隔幾年重復出現(xiàn)，以這樣或那樣的形式重新流傳。然而我仍然愿意相信它確實在某時某地發(fā)生過。他們要到勞德戴爾要塞去——共三個小伙子和三個姑娘——上公共汽車時，他們拎著紙袋，里面裝有三明治和葡萄酒，夢想見到金色的沙灘和大海的潮汐。這時，紐約灰暗而寒冷的春天已經(jīng)在他們身后消失。公共汽車駛過新澤西州時，他們開始注意到文戈。文戈坐在他們前面，衣著簡樸，但不很合身。他坐在那里，從來沒有動一下，滿是灰塵的臉上看不出他的實際年齡。他一直咬著嘴唇，表情冷漠，一語不發(fā)。深夜，汽車抵達華盛頓郊外，在霍華德·約翰遜飯店停下。大家都下了車，只有文戈坐在座位上像生了根似的一動也不動。幾個小伙子感到奇怪，試圖猜想他的身世：也許他是一個船長，也許是拋下妻子，離家出走的人，也許是一個回家的老兵。他們回到車上時，一個姑娘坐在他身邊，作了自我介紹。“我們要到佛羅里達去，”她欣喜地說，“聽說那兒真美?！薄笆堑摹！彼届o地說，仿佛他想起了曾極力忘掉的事情?！跋牒赛c葡萄酒嗎?”她問。他微微一笑，對著酒瓶喝了一大口。他向她道了謝，又陷入了沉默。過了一會兒，她回到伙伴中間，文戈則打著盹睡著了。次日早晨，他們一覺醒來發(fā)現(xiàn)汽車已停在另一家霍華德·約翰遜飯店門外。這次文戈進了飯店，那個姑娘堅持要文戈與他們坐在一起。他看來很害羞，要了一杯不加牛奶的清咖啡。他聽著年輕人閑聊海灘露宿的情景，緊張不安地抽著煙?；氐杰嚿虾螅莻€姑娘又與文戈坐在了一起。過了一會兒，他講述了自己辛酸的經(jīng)歷。他在紐約監(jiān)獄里關了四年，現(xiàn)在回家去?！澳憬Y婚了嗎?”“我不知道?！薄澳悴恢?”她問?！笆沁@樣，在我坐牢時我曾給妻子寫過信，”他說，“我告訴她，我要離開很長時間，如果她受不了，如果孩子們總是問這問那，如果她太傷心，那么她可以把我忘掉。我能理解。再找一個丈夫。我說——她是一個極好的女人，確實了不起——把我忘掉吧。我告訴她不必給我寫信。果真如此，三年半里她沒有給我寫過一封信?！薄澳悻F(xiàn)在回家，對家里的情況什么都不知道?”“是的，”他羞怯地說，“不過，上一周，當我確信假釋就要批準時，我又給她寫了信。我們過去住在布倫斯威克鎮(zhèn)，就在杰克遜維海港前邊。鎮(zhèn)口有一棵高大的橡樹，你一進鎮(zhèn)就能望見。我告訴她，如果她沒有改嫁，愿意等我回家，那就在橡樹上系一條黃手帕。我看見黃手帕就會下車回家。如果她不想要我，就忘掉這件事——不系手帕，這樣我就繼續(xù)坐在車上走過去?！薄巴?，”那個姑娘叫起來，“哇！”她告訴了其余的人，很快大家都知道了。他們都關注著布倫斯威克鎮(zhèn)的到來，并相互傳看著文戈拿出來的幾張照片，照片上是他妻子和三個孩子——妻子透露出一種純樸之美，孩子們尚未發(fā)育成熟?？梢钥吹贸鰜?，照片不知被文戈撫摩多少次了。現(xiàn)在他們離布倫斯威克鎮(zhèn)還有二十英里，幾個年輕人都坐在右邊靠窗的座位上，等待著那棵大橡樹的出現(xiàn)。文戈停止張望，臉上的肌肉繃得緊緊的，好像他在給自己鼓勁，決心戰(zhàn)勝另一次失望。這時離布倫斯威克鎮(zhèn)只有十英里，五英里……突然，所有年輕人都從座位上站了起來，他們叫呀，喊呀，高興得手舞足蹈。但只有文戈除外。文戈坐在那兒望著橡樹驚呆了。樹上掛滿了黃手帕——二十條，三十條，也許有幾百條；這棵樹，真像一面歡迎的旗幟，在迎風招展。正當年輕人高聲歡呼的時候，這位老囚犯慢慢地從座位上站起來，朝著汽車前面的方向，回家去了。（1）下列對這篇小說有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A．小說開篇從“我”遇到一個姑娘聽到她講的故事寫起，并說這故事“每隔幾年重復出現(xiàn)，以這樣或那樣的形式重新流傳”，為本文蒙上一層神秘的面紗，引起讀者的閱讀興趣。B．文戈“表情冷漠，一語不發(fā)”，引起了年輕人對他的神秘身份的猜測，主要是為了表現(xiàn)了文登冷漠的性格側面，為后文寫他是罪犯做鋪墊。C．小說文字簡潔，注重細節(jié)描寫。文戈“衣著簡樸，但不很合身”、“照片不知被文戈撫摩多少次”等，看似簡單的幾句話，卻巧妙地暗示出人物的身份和性格。D．小說擅長對人物性格的描寫，尤其重視對人物心理的細膩刻畫，經(jīng)常在人與人、人與景的對比與襯托中，凸顯人物豐富復雜的內(nèi)心世界。E．小說以文戈所講的故事為線索，講述了文戈與妻子的動人的愛情故事，處處設置懸念，層層鋪墊，直到結尾才揭示結局，引人入勝。（2）小說中多次出現(xiàn)對比的手法？請簡要分析。（3）小說中文戈稱妻子“是一個極好的女人”，這個女人“好在”哪里？請簡要說明小說塑造文戈妻子形象的手法及作用。（4）小說對于黃手帕的展示是放長線式的。請結合全文，簡要分析本文是怎樣層層鋪墊，展示結局的。、實用類文本閱讀（共25分）劉文典:世上已無真狂徒徐百柯2005年歲末，紅學界頗不安寧，于是遙想當年，西南聯(lián)大教授劉文典這樣講《紅樓夢》:其時天已近晚，講臺上燃起燭光。不久，劉文典身著長衫，緩步走上講臺，坐定。一位女生站在桌邊用熱水瓶為他斟茶。先生從容飲盡一盞茶后，霍然站起，有板有眼地念出開場白:“寧—吃—仙—桃—一口，不—吃—爛—杏—滿筐！仙桃只要一口就行了啊……我講《紅樓夢》嘛，凡是別人說過的，我都不講；凡是我講的，別人都沒有說過！今天給你們講四個字就夠了?！庇谑撬闷鸸P，轉身在旁邊架著的小黑板上寫下“蓼汀花溆”四個大字。這次講座原定在一間小教室開講，后因聽者甚眾，改為大教室，還是容不下，只好改在聯(lián)大教室區(qū)的廣場上，學生席地而坐，洗耳恭聽劉教授高論。劉氏在西南聯(lián)大開《文選》課，不拘常規(guī)，常常乘興隨意，別開生面。上課前，先由校役提一壺茶，外帶一根兩尺來長的竹制旱煙袋，講到得意處，就一邊吸著旱煙，一邊解說文章精義，下課鈴響也不理會。有一次，他卻只上了半小時的課，就忽然宣布說，今天提前下課，改在下星期三晚飯后七時半繼續(xù)上課。原來，那天是陰歷五月十五，他要在月光下講《月賦》一篇。有學生追憶:屆時，在校園里月光下擺下一圈座位，他老人家坐在中間，當著一輪皓月大講其《月賦》，“儼如《世說新語》中的魏晉人物”。劉文典講課時，同樣是守舊派人物的吳宓也會前去聽講，而且總是坐在最后一排。劉教授閉目講課，每講到得意處，便抬頭張目向后排望，然后問道:“雨僧（吳宓的字）兄以為如何？”每當這時，吳教授照例起立，恭恭敬敬地一面點頭一面回答:“高見甚是，高見甚是?！眱晌幻淌谝粏栆淮鹬疇睿堑萌珗鰹橹敌?。一日，日機空襲，警報響起，聯(lián)大的教授和學生四下散開躲避。劉文典跑到中途，忽然想起他“十二萬分”佩服的陳寅恪身體羸弱且目力衰竭，于是便率幾個學生折回來攙扶著陳往城外跑去。他強撐著不讓學生扶他，大聲叫嚷著:“保存國粹要緊！保存國粹要緊！”讓學生們攙著陳先走。這時，只見他平素藐視的新文學作家沈從文也在人流中，便顧不得自己氣喘如牛，轉身呵斥道:“你跑什么跑？我劉某人是在替莊子跑，我要死了，就沒人講《莊子》了！你替誰跑？”劉文典多年潛心研究莊子，出版了十卷本《莊子補正》，陳寅恪為之作序，推崇備至。曾有人向劉氏問起古今治莊子者的得失，他大發(fā)感慨，口出狂言道:“在中國真正懂得《莊子》的，只有兩個人。一個是莊周，還有一個就是劉某人?！笨駝t狂矣，當下不少見，但其背后那股子傲骨嶙峋的氣度，卻是今人學不來的。1928年，蔣介石掌握大權不久，想提高自己的聲望，曾多次表示要到劉文典主持校務的安徽大學去視察，但劉拒絕其到?！坝栐挕?。后來，蔣雖如愿以償，可是在他視察時，校園到處冷冷清清，并沒有他所希望的那種隆重而熱烈的歡迎場面。一切皆因為劉文典冷冷擲出的一句話:“大學不是衙門。”后來安徽發(fā)生學潮，蔣介石召見劉文典。之前劉氏曾有豪言:“我劉叔雅（“叔雅”為劉文典的字）并非販夫走卒，即是高官也不應對我呼之而來，揮手而去。蔣介石一介武夫耳，其奈我何！”見面時，劉稱蔣為“先生”而不稱“主席”，蔣很是不滿。進而兩人沖突升級，劉文典指著蔣介石說:“你就是軍閥！”蔣介石則以“治學不嚴”為由，將劉當場羈押，說要槍斃。后來多虧蔡元培等人說情，關了一個月才獲釋。后人贊曰:“好個劉文典，名士風流，還是狷介狂人？我不知道，我能知道的是，今天，這樣的知識分子已無處尋覓，所謂‘風流總被雨打風吹去’?！保ū疚倪x自徐百柯《民國那些人》）13.下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括，不恰當?shù)膬身検牵ǎ〢．劉文典在西南聯(lián)大易時易地給學生講授《月賦》，將學生帶進人生與自然交融的境界，這番別出心裁之舉，體現(xiàn)出他個性中的“魏晉風度”。B．在一次躲避日機空襲的過程中，劉文典呵斥亦在人流之中的作家沈從文，是因為他一向看不起搞新文學創(chuàng)作的人。C．安徽發(fā)生學潮，蔣介石召見劉文典，見面時因劉稱蔣為“先生”而不稱“主席”，一身傲骨，蔣介石很是不滿。進而兩人沖突升級，蔣將其當場羈押。D．文末引用辛棄疾“風流總被雨打風吹去”一句，表明了作者對這位擁有大學問、真性情的學者的追懷與贊慕之情，以及對當今社會缺乏像劉文典這樣的學者的嘆惋。E．本文通過對劉文典在西南聯(lián)大、安徽大學等校任教時生活片段的記述，夾敘夾議，綜合運用了語言描寫和動作描寫等手法，勾勒出一個具有獨特個性的學者形象。14.劉文典作為一位“真狂徒”，他的“狂”在文中主要體現(xiàn)為哪些方面，試舉例分析。15.劉文典在學界享有“活莊子”的美譽，根據(jù)傳記內(nèi)容，概括他被稱作“活莊子”的原因。16.文章的最后一段說：后人贊曰:“好個劉文典，名士風流，還是狷介狂人？我不知道，我能知道的是，今天，這樣的知識分子已無處尋覓，所謂‘風流總被雨打風吹去’?！甭?lián)系全文，你是否贊同此觀點，說說你對此的理解。、語言運用（共20分）17.下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊痪涫牵?/p>

）A．劉穎為幫助李小剛度過難關所做的一切，雖然有點操之過急，但從事理上講也無可厚非。B．只有我們黨加強黨的建設，始終保持黨員的先進性，才能上行下效，加快推動我國和諧社會的建設進程。C．加入世貿(mào)組織，我們開始可能會很難堪，但只有在高水平的國際競爭中，我們的本領才能增強，水平才能提高，而不會躲在小圈子里夜郎自大。D．對災區(qū)人民，首先是要解決他們的燃眉之急，然后才是組織他們生產(chǎn)自救。18.下列各句中沒有語病的一句是（3分）A、我國獨立發(fā)展、自主運行的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)除了能夠提供定位、導航和授時外，還具有短報文通信、完好性服務等特色。B、雖然理工科背景的人有專業(yè)技能，但專業(yè)性對人的思維也有一定的限制；而有文科背景的人無論是思維模式，還是知識面上來看，都決定他更適合從政。C、今年2月7日，據(jù)中科院“大氣灰霾追因與控制”專項組的研究結果顯示，京津冀地區(qū)霧霾被檢出含有大量氮有機顆粒物，這是“洛杉磯上世紀光化學煙霧的主要成分之一”，是“最危險的信號”。D、《蛙》會讓你強烈地感受到莫言對生命的敬畏意識和悲憫情懷，以及作為知識人面對巨變時代現(xiàn)實世界的精神糾結和痛苦。19.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（3分）以學校的日子里，我沒有什么特別的感覺，，，，，，。我默默地注視著學校紅色的大門，由衷地感謝她帶給我的一切。① 很多時候你可能覺得今天跟昨天沒什么不同② 這時你可能非常留戀過去的日子③ 突然發(fā)現(xiàn)它寫得真好④ 你回過頭來，其實一切都在改變⑤ 不禁哼出一句“月亮的臉偷偷地在改變”⑥ 現(xiàn)在要離開這個工作了七年的學校A.①②④⑤⑥③ B.①⑥②⑤③④C.⑥②⑤①④③ D.⑥⑤③①④②20.根據(jù)下面的情境，補寫答話。字數(shù)不超過30字。師父訓練徒弟爬樹，徒弟爬到高處時，師父喊道：“小心，小心！”第二次，徒弟爬到高處時，師父一言不發(fā)，等徒弟下到低處時，他才說：“小心，小心！”徒弟問：“師父，為什么上次在高處時提醒我，這次下到低處才提醒我？”師父回答：“__________________________________?！?1.閱讀下面這幅漫畫，按要求做題。(1)為這幅漫畫擬定一個標題，要求：能形象地概括畫面特點，使用四字成語。答：________________________________________________________________(2)用簡潔的語言，揭示漫畫的寓意。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________、作文題（共60分）22.讀下面兩則材料，根據(jù)要求作文。材料一父子倆駕著一只小船行駛在海面上。突然風浪大作，小船像一片樹葉一樣上下顛簸。父親吩咐兒子：快往船艙里灌水!結果奇跡出現(xiàn)了，小船不再顛簸，而是穩(wěn)穩(wěn)前行。材料二某農(nóng)村婦女丈夫去世了，拉扯幾個孩子的重擔全落在她肩上。她不能生病，也沒有工夫生病，她要起早貪黑地干活。奇怪的是，她雖然勞累，卻一直健康而充實地生活著。負重的生命或許更健康，更有韌性，更有意義。請以“負重的生命”為話題寫一篇作文，不少于800字，題目自擬，文體自選。

2016萬卷周測二十答案解析、現(xiàn)代文閱讀（論述類文本閱讀）1.CA項，由第五段“由再現(xiàn)(模擬)到表現(xiàn)(抽象化)，由寫實到符號化，這正是一個由內(nèi)容到形式的積淀過程，也正是美作為‘有意味的形式’的原始形成過程”可知，“再到寫實”與原文不符，“再現(xiàn)(模擬)”對應“寫實”，“表現(xiàn)(抽象化)”對應“符號化”。B項“‘有意味的形式’在母系氏族社會時期以動物形象和動物紋樣居多”與原文不符，原文“仰韶彩陶的特點，是動物形象和動物紋樣多，其中尤以魚紋最普遍，有十余種”。D項，“原始的圖騰含義逐漸消失”與原文不符，原文第五段“它的原始圖騰含義不但沒有消失，并且由于幾何紋飾經(jīng)常比動物形象更多地布滿器身，這種含義反而更加強了”。評析：本題考查考生對文中重要詞語的理解和解釋的能力?？忌梢哉业较嚓P答題區(qū)域，認真比對，重點關注在語言思維的邏輯推理方面可能出現(xiàn)的問題，比如A項中邏輯推理不當，D項中未然說成了已然等，更多關注語言的嚴密性問題，“可能和必然”“現(xiàn)在和將來”。2.A“母系氏族”一詞與原文不符，概念范圍擴大了，原文為“新石器時代前期的母系氏族社會大概相對說來比較和平安定，其巫術禮儀、原始圖騰及其圖象化的符號形象也如此。仰韶型和馬家窯型的彩陶紋樣，其特征恰好是這相對和平安定的社會氛圍的反照”。評析：本題考查考生分析篩選文中信息的能力。此類試題的命題點大多出在語言的邏輯嚴密方面，例如“已知與未知”“已然與未然”“可能、似乎、也許、大概與肯定”“現(xiàn)在與將來”“婉商語氣、反問語氣、疑問語氣與肯定語氣”“范圍的局部與全體”，考生應在這些方面認真比對。3.DA項．原文為“新石器時代前期的母系氏族社會大概相對說來比較和平安定，其巫術禮儀、原始圖騰及其圖象化的符號形象也如此”，而A項擴大了母系氏族的范圍。B項，“魚紋”意味著先民對氏族子孫‘瓜瓞綿綿’的祝福”與原文不符，原文第三段‘那么，我們是否可以把它進一步追溯到這些仰韶彩陶呢?像仰韶期彩陶屢見的多種魚紋和含魚人面，它們的巫術禮儀含義是否就在對氏族子孫‘瓜瓞綿綿’長久不絕的祝福?”，原文作者的觀點是商討性的，并沒有完全肯定，所以B項將婉商語氣變成了肯定語氣，不準確。C項，“一般包含著形式、想象等觀念內(nèi)容”與原文不符，由原文最后一句“內(nèi)容積淀為形式，想象、觀念積淀為感受”可知，“形式”是內(nèi)容積淀成的，而非“觀念內(nèi)容”。評析：本題考查考生把握文本內(nèi)容和作者觀點態(tài)度的能力。本題的命題角度是“符合作者觀點”，那么考生應該在選項中的觀點句上下功夫，例如B項中的表達觀點的詞語就是“意味著”，然后到原文中找到相關語句“它們的巫術禮儀含義是否就在對氏族子孫‘瓜瓞綿綿’長久不絕的祝福?”，原文是婉商語氣，而非肯定語氣。此類試題的命題點大多出在結論的邏輯嚴密方面，例如“已知與未知”“已然與未然”“可能、似乎、也許、大概與肯定”“現(xiàn)在與將來”“婉商語氣、反問語氣、疑問語氣與肯定語氣”“范圍的局部與全體”，考生應認真研究這些表達觀點的詞語的邏輯嚴密性。、文言文閱讀4.D解析：實詞題目近些年考核有難度加大的趨勢，考題選項中夾雜出現(xiàn)假字、古今異義、詞類活用等文言現(xiàn)象?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。5.B試題分析：本題考查篩選文中信息能力，考生可通讀全文找到相關內(nèi)容總結即可?？键c：篩選文中的信息。能力層級為C。6.C試題分析：本題“歸納內(nèi)容要點，概括中心意思”“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”，注意結合全文總結?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。7.（1）（3分）如果舍棄了不足以成就名聲，而得到了不足以構成罪行，那么他對錐刀尖般的微利也必定有所算計。（2）（3分）供養(yǎng)于自身的（東西）儉薄，所以他們依賴于外物的（程度）就輕微。（3）（3分）既然這樣，那么了解郭侯的人就沒有誰先于我了，我怎么能不說說呢？試題分析：本題考查理解并翻譯文中的句子，解答時要注意對重點字詞、句式的落實?？键c：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。8.初亦高談秦漢/謂東京以下無可取/已而悟歐曾作文之法/乃盡焚舊作/一意師仿/尤得力于曾鞏/唐順之初不服其說試題分析：本題考查斷句的能力，

這類題目備考時應遵循先課內(nèi)再課外的原則，結合以前聯(lián)系過的文言文高考試題中的部分段落作為斷句練習的試題，從而總結斷句的規(guī)律，在相對有些熟悉又不完全熟悉的基礎上掌握解答方法?？键c：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！疚难宰g文】廉潔的官吏自古難有。雖然如此，當今所謂的廉潔的官吏，有這樣的人。先前貪慕升官而后來畏懼罪罰，因此即使他嗜好財利的心思比不上他競逐升官的心思，而他規(guī)避罪罰的心計勝于他憂患貧賤的心計，貪慕與畏懼在內(nèi)心中相持，那么這種情勢之下他不得不勉強做出廉潔的行為。(如果)他幸好一直處在有所貪慕又有所畏懼的地步，那么可以(憑這一點)終其一生而不致于敗壞(聲名)，那么世人就把保全大節(jié)的名號送給他。(如果)有的人權位逐漸達到頂峰，那么值得貧慕的(地位)已經(jīng)得到了，不再有畏懼罪罰的心思。以至于失意淪落，不再自我振作，那么值得貪慕的(地位)已經(jīng)絕無希望了，就將甘愿冒著觸犯罪罰(的風險)而不推辭。因此他們開始(進入仕途)時，蜷縮著肚子(忍受饑餓)，銘心刻骨地自甘痛苦；而后來，(有些人)甚至做出了超出饕餮之徒都不做的行為。世人見到他那樣的，就說：“這個人，如今競然像這樣了!”卻不知道(他們)自始至終本來就是這樣的一個人。雖然這樣，這還是在他們(聲名)已經(jīng)敗壞之后說的。(實際上)正當池們刻意做出廉潔的行為時，他們(貪婪)的萌芽本來就已經(jīng)暴露出來了。如果舍棄它們足以成全美名，而得到它們足以構成犯罪，那么(即便)是千金也有所割舍；如果舍棄了不足以成就名聲，而得到了不足以構成罪行，那么他對錐刀尖般的微利也必定有所算計。世人看見他們舍棄千金竟然看重他們氣節(jié)，卻不知道算計錐尖大的微利才是他們的真正心機，于是把這種行為叫作廉潔。唉!這哪里算是知道古代所說的廉潔的官吏呢?古代所說的廉潔的人，一定是從不顯示足以引起貪心的事物開始。不顯示足以引起貪心的事物，所以他供給自身的東西就比較微?。还B(yǎng)于自身的(東西)儉薄，所以他們依賴于外物的(程度)就輕微。即使他全無所貪慕和所憂懼的，卻未曾不廉潔。大概是即使想不廉潔，(所貪財物)卻沒有適用之處。郭侯治理我們常州，用平易和樂，讓百姓休養(yǎng)生息的政策來治理政事，而且尤其用廉潔清苦來自我約束。我剛見到郭侯的時候是這樣，就也認為他就是當今所謂的廉潔的官吏了。慢慢與郭侯相處，聽到他的議論，考察他志向之所在，才知道郭侯不是當今所說的廉潔的官吏。郭侯本性淡泊，十分厭憎繁華，曾說：“我以粗米、蔬菜為食就高興，吃肉就不高興；用粗布做床褥睡覺才安然，用絲麻做床褥就睡不安穩(wěn)?！彼┙o自身大抵如此。郭侯大概是古代的廉潔的官吏吧。(我)聽說郭侯的夫人也樂于吃粗食穿破舊的衣服，跟郭侯的嗜好沒有不同。然而古代廉潔的官吏，或許還不能免于與家人互相埋怨．因此越發(fā)知道郭侯的行為是難能可貴的。郭侯在常州任職三年，升任山東副使離開了(此地)，郭侯的幕僚霍君、裘君和他的下屬武進縣尹楊君請求我寫文章作為郭侯的贈序。郭侯的廉潔，世人都已經(jīng)全部知道了，為什么(還要)等待我的文章呢?雖然這樣，我知道郭侯的廉潔不是出于貪慕與憂懼，而他擔任州守的時候，還處在有值得貪慕和可以憂懼的地位。從今往后，(他)官位越高，聲望越隆，(原先)值得貪慕的(地位)得到了而有所畏懼的東西沒有了，郭侯的廉潔還是這樣，之后的世人就會相信這樣的說法：郭侯果真不是貪慕與憂懼的人。既然這樣，那么了解郭侯的人就沒有誰先于我了，我怎么能不說說呢?、詩歌鑒賞9.描寫出蕭瑟悲涼之景（2分）：桑柘偎倚在斜陽里，禾黍顫粟于秋風中，夕陽西下，秋風悲鳴（3分）。10.為諸葛亮悲壯的失敗而深深嘆惋（2分）；贊美諸葛亮的忠誠與完成統(tǒng)一大業(yè)的決心（2分）；借古諷今，表達對南宋小朝廷茍且偷安不思收復中原的不滿情緒（2分）。（言之成理即可酌情給分）詩歌賞析《八聲甘州讀諸葛武侯傳》賞析王質其人精通經(jīng)史，曾著《樸論》五十篇，言歷代君臣治亂之事。此詞是他讀《三國志·蜀書·諸葛亮傳》后的感受，不妨看作以文學作品形式寫成的一篇《樸論》?！栋寺暩手荨菲鹛幫ǔ榘搜?、五言兩句，至五言句末以葉韻注腳。本篇有所突破，破為“三、五、五”三句，且于三言句添葉一韻。“隆中”在襄陽（今湖北襄樊市）城西二十里，諸葛亮曾隱居于此。見《三國志》本傳南朝宋裴松之《注》引《漢晉春秋》。詞人家在興國（今湖北陽新一帶），可能曾有過過隆中而造訪諸葛亮故里的經(jīng)歷?！吧ｈ稀倍鋵φ蹋瑢懻苋艘谚?，但見桑柘偎倚在斜陽里，禾黍顫粟于秋風中。夕陽西下的一日之暮，秋風悲鳴的一歲之暮。由于本篇所寫的乃是一位赍志以歿的英雄，故開局便以這日暮、歲暮之時的蕭瑟景象起篇，渲染悲劇氣氛。過英雄故里，人雖不可得而見，其事跡則彪炳于史冊。故以下即切入正題，追尋斯人一生之出處大節(jié)?！笆廊簟比洌葦⒅T葛亮得以登上歷史舞臺的契機，言當世若無徐庶輩相為汲引，諸葛亮難免會被埋沒?！氨居嫛彼木洌瑒t高度概括諸葛亮一生的政治、軍事活動，自“隆中對策”一直寫到“六出祁山”。傳載劉備親訪諸葛亮，請其出山時，曾詢以天下大計，亮對曰：今曹操已擁百萬之眾，挾天子以令諸候，不可與其爭鋒。孫權據(jù)有江東，已歷三世，國險民附，賢能為用，可以之為援而不可圖。惟有奪取荊、益二州，西和諸戎、南撫夷越等少族，外結好于孫權，內(nèi)修齊于政治。如天下有變，則命一上將率荊州之軍直指宛（今河南南陽）、洛（今洛陽），將軍（謂劉備）親率益州之眾出于秦川，庶幾霸業(yè)可成，漢室可興?！皷|荊西益，觀變?nèi)∑婀Α保@便是諸葛亮初步戰(zhàn)略計劃?！俺啾诖髴?zhàn)”后，劉備得到了荊州；繼而又揮師入川，從劉璋手里奪取了益州之地，實現(xiàn)了諸葛亮戰(zhàn)略設想的前半部分，形勢一度對蜀漢十分有利?？上в捎谇G州方面軍的統(tǒng)帥關羽在外交和軍事上一系列的失誤，荊州被孫權襲取，致使北伐的通道只剩下川、陜一路；而“蜀道之難，難于上青天”（李白《蜀道》），軍糧轉運不及，故劉備死后，諸葛亮屢出祁山伐魏，都勞而無功。“轉盡青天粟，無路能通。，這種局面實為諸葛亮無助之力。此二句是對上二句的轉折，行文中省略了“孰知”二字，亦屬我們在賞析賀鑄《伴云來》一詞時所介紹過的“關照省略”，應對照上文“本計”二字自行補出。換頭三句，寫諸葛亮之死。此處打破了傳統(tǒng)的過片成法，文義緊接上片，使前后闋粘合為一。因“轉粟難通”，乃有“雜耕渭上”之舉。蜀漢后主建興十二年（234）春，諸葛亮的最后一次北伐，據(jù)武功五丈原（今陜西岐山縣南）與魏將司馬懿對壘。魏軍堅壁不出，亮即分兵屯田于渭水之濱，和當?shù)鼐用耠s處而耕，作為久駐之計。鑒于他在軍事實踐中摸索出了這一系列切實可行的作法。北伐開始有了成功的希望。遺憾的是，“將軍一去，大樹飄零”（庾信《哀江南賦》），同年秋，諸葛亮不幸病死于軍中，一切希望都化作了泡影。以下二句，繼而敘述諸葛亮之死后造成的直接歷史后果?！耙徊苋R”，“曹”當作“槽”。《晉書·宣帝紀》載曹操夢三馬同食一槽。自魏齊王曹芳，司馬懿與二子司馬師、司馬昭相繼執(zhí)掌魏國軍政大權，誅殺異已，孤立曹氏。至昭子司馬炎時，竟篡魏自立，改國號為“晉”。曹操之夢，果然應驗。此事雖荒誕不經(jīng)，但后世屢用為故實。二句謂諸葛亮一死，再也無人能夠掃平曹魏，復興漢室，而使司馬氏集團如蛟龍之逢云雨，順順當當?shù)匕l(fā)展壯大，滅蜀、篡魏、平吳，建立了統(tǒng)一的晉王朝。然而盡管斯人“出師未捷身先死”（杜甫《蜀相》詩），英雄卻未可以成敗作論。建興五年，諸葛亮率諸軍北駐漢中，將出師北伐，臨行曾上疏劉禪，反復勸勉他繼承先主遺志，親賢臣，遠小人，并陳述自己對蜀漢的忠誠及北取中原、復興漢室的決心。這就是氣沖牛斗、光照乾坤的《出師表》寫得忠愛剴切，歷來為愛國的志士仁人所推崇。斯人也，有斯文在，可以不朽矣！“看璀璨”二句，命意在此。最后，即于千百萬敬仰諸葛亮的志士仁人中拈出一位杰出的代表——杜甫，結束全篇?！鞍彩分畞y”爆發(fā)后，杜甫曾于唐肅宗上元元年（760）避難入蜀，在成都西郊的浣花溪畔營構草堂，前后居住長達三年之久，故以“草堂翁”命名。他游成都武侯廟時，飽蘸濃墨，滿懷激情地寫下了吊諸葛亮的著名詩篇《蜀相》。千古名相，又得千古詩圣為作此千古絕唱，九泉之下，亦當含笑了。本篇在宋詞中雖然算不得上乘之作，且將諸葛亮與劉備的相遇歸結為純粹的歷史偶然性（全靠徐庶等推薦），并過分夸大其“一身系天下安?！钡臍v史作用（設想如天假斯人以永年，司馬氏集團便不得崛起），猶未能擺脫封建時代的知識分子所無法擺脫的歷史唯心主義的“英雄史觀”；但詞筆一絲不茍，敘事井井有序，剪裁史料能做到披沙揀金，提綱挈領，要言不煩，理性的思考與感情的揮發(fā)互為理志，抽象的議論與形象的描繪交相輝映，仍不失為一篇杰作。尤其值得稱道者，以自己秋日過隆中造訪臥龍故里起頭，以杜甫春日在成都憑吊侯祠堂作結，時代一宋一唐，季節(jié)或秋或春，地點在襄在蜀，人物為己為杜，不無差異，但緬懷諸葛亮其人其事則一也，緬懷其人其事時之心情則一也，首尾呼應，一脈相通。古人傳說，江南茅山有洞穴潛行地下，可直達嶺南羅浮山，借用來比喻王質此詞，不是很貼切么？南宋人吟詩賦詞，屢詠及諸葛亮。如陸游《書憤》詩：“《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間！”程珌《水調(diào)歌頭·登甘露寺多景樓望淮有感》：“三拊當時頑石，喚醒隆中一老，細與酌芳尊?！苯允恰Ｉw因當時小朝廷茍且偏安，不思北伐以收復為金人所占領的中原失地，遂使愛國的詩人詞人常常懷念這位歷史上的北伐英雄。對諸葛亮的歌頌本身就是對南宋統(tǒng)治集團中那些“忘了中原”的人的一種鞭撻。、名句名篇11.【答案】(1)鵬之徙于南冥也摶扶搖而上者九萬里（2）煙籠寒水月籠沙商女不知亡國恨(3)侶魚蝦而友麋鹿舉匏樽以相屬、文學作品閱讀12.（1）C（3分），A（2分），B（1分）（B項主要目的是使文戈冷漠的外表與內(nèi)心的波瀾形成對比，表現(xiàn)文戈復雜而又矛盾的內(nèi)心世界。D項沒有人與景的對比。E項不是以文戈所講的故事為線索。）（2）①文戈外在的冷漠平靜、一言不發(fā)與內(nèi)心深處的波濤洶涌、起伏跌宕形成對比。②文戈心里對妻子的愛戀、歸家的渴望與不知妻子是否接納他的恐懼形成對比。③幾個年輕人的熱情好奇與文戈的冷漠安靜形成對比。④見到黃手帕時年輕人的激動與文戈的冷靜的外在表現(xiàn)形成對比。（每點2分，答出三點即可。）（3）①她善良純樸（1分）、對愛情忠貞不渝（1分）、又內(nèi)心浪漫，富有詩意（1分）。②作者采用化實為虛（虛寫）的手法塑造這一形象的。③可以不著一字，卻使人物形象鮮活可感，生動豐滿（1分）；同時，設置了懸念，吸引讀者，給讀者留下了極為廣闊的想象空間（1分）。（4）①先從我遇到一個姑娘聽到這個故事說起，設置懸念，為故事增添了神秘的色彩。似乎遠遠道來，不著邊際，與黃手帕無關。②后說三個小伙子與三個姑娘乘公共汽車去海邊，更是山重水復，七彎八繞。仍然沒有提到黃手帕。③接下來才開始出現(xiàn)相關人物文戈，卻又顯得神秘莫測，設置懸念，引起人們的諸多猜想。還是沒有提到黃手帕。④直到文戈講述自己的故事才點出黃手帕，卻又再次設置懸念，讓人們關注文戈的命運，一起在緊張焦慮中期盼黃手帕的結局。⑤直到最后一段，才揭示結局：“樹上掛滿了黃手帕——二十條，三十條，也許有幾百條”。讓讀者緊繃的心弦松弛下來。（每點2分，答出4點即可得滿分）、實用類文本閱讀13.BEB項涉及的原文為“他平素藐視的新文學作家沈從文”，這并不代表“他一向看不起搞新文學創(chuàng)作的人”，本項屬于無中生有；E項寫作手法表述錯誤，文中沒有夾敘夾議。14.①授課不拘常規(guī)．乘興隨意。如講課得意處，邊吸旱煙，邊解說文章精義，下課鈴響也不理會；如易時易地，專門在月下講《月賦》．課上提問吳宓等。②做學問自視甚高。如認為自己對《紅樓夢》的理解是“仙桃一口”；認為天下懂莊子的除了莊子本人外只有自己；跑警報時自己是在替莊子跑，自己死了就無人懂莊子等。③面對強權有傲骨。如主持安徽大學校務期間拒絕蔣介石前去“訓話”；學潮事件后與蔣介石發(fā)生沖突等。（每點中每個方面與舉例各1分。）15.①多年潛心研究莊子，出版了十卷本《莊子補正》，陳寅恪為之作序，推崇備至；②與人談論古今治莊子者得失，認為天下懂莊子者，除莊子本人只有自己；③為人不拘常規(guī)，乘興隨意，有名士氣度；狷介狂放，傲骨嶙峋，大有莊子之風。（注意：第3點必須回答,1、2點答出其中一點即可，其它答案言之成理也可，每點3分。）16.肯定，（2分）狂來自其真才實學，潛心研究學問，并有所成就；狂來自于舊時中國知識分子在權勢面前，勇敢地捍衛(wèi)學校的獨立和知識分子的尊嚴，捍衛(wèi)這所神圣殿堂的純凈的偉大精神。