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2023高考作文審題立意強(qiáng)化訓(xùn)練(五)
快速審題立意判斷題集訓(xùn)20題(答案)
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1.解題:
本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,重點(diǎn)考查價(jià)值觀,培養(yǎng)考生的奉獻(xiàn)精
神和社會(huì)責(zé)任意識(shí),符合立德樹人的教育方針。材料中的雷鋒七問是
雷鋒精神的具體表現(xiàn),也是考生思考和闡釋的基礎(chǔ),當(dāng)代青年如何回
答是思考立意的落腳點(diǎn)。要求考生不能脫離雷鋒精神空談“奉獻(xiàn)、敬
業(yè)”,也不能光談雷鋒的奉獻(xiàn)和敬業(yè),從而忽略“新時(shí)代的青年人”
應(yīng)該怎么做。
立意:
A.以雷鋒之名,展青年風(fēng)采。()
B.以實(shí)際行動(dòng)回答雷鋒七問。()
C.雷鋒精神,熠熠生輝。(X)(沒有體現(xiàn)新時(shí)代青年人的回答。)
D.攜雷鋒精神,與時(shí)代同行。()
E.做一線陽(yáng)光,照亮一分黑暗。()
F.做新時(shí)代雷鋒,讓世界更美麗。()
G.弘揚(yáng)雷鋒精神,做一滴滋潤(rùn)土地的水。()
H.青年的使命與擔(dān)當(dāng)。(X)(沒有以“雷鋒七問”為基礎(chǔ)闡
發(fā)。)
2.解題:
本道作文題目緊扣必修教材“優(yōu)美的漢字”這一章節(jié)和選修教材“語(yǔ)
言文字運(yùn)用”,體現(xiàn)了課本對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)寫作的指導(dǎo)意義。同時(shí)緊
扣“立德樹人”的教育理念,讓考生在思考漢字之美的過程中,既提
升審美鑒賞能力,又增進(jìn)民族文化自信。本題目雖為話題作文,卻是
有限制的話題,考生絕對(duì)不能脫離材料既定話題隨意為文。
-JL-十一
AL思:
A.文化自信提升民族自信。(X)(若未針對(duì)漢字文化之美,則
屬于偏題立意)
B.優(yōu)美漢字,魅力中國(guó)。()
C.品漢字之美,識(shí)中華文明。()
D.在美麗漢字中認(rèn)識(shí)中國(guó)。()
E.學(xué)習(xí)漢字,增強(qiáng)文化自信。(X)(若未體現(xiàn)漢字的美,則屬
于偏題立意)
F.品漢字之美,強(qiáng)文化自信。()
G.漢字是中國(guó)的,也是世界的。(X)(未針對(duì)具體的漢字之美,
則屬于偏題立意)
3.解題:
這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,材料選擇理性智慧,緊扣高中語(yǔ)文新
課程標(biāo)準(zhǔn)的四大核心素養(yǎng),在考查語(yǔ)言運(yùn)用寫作的同時(shí),也考查學(xué)生
的思維、審美與文化積淀。推廣普通話是國(guó)家的戰(zhàn)略,生活在校園里
的學(xué)生,隨處可以看到此類宣傳標(biāo)語(yǔ);而學(xué)生在日常生活中運(yùn)用語(yǔ)言
與人交流,特別是剛剛過完春節(jié),學(xué)生接觸的人更豐富一些,因此對(duì)
方言的日漸式微也有真實(shí)體悟。面對(duì)如此現(xiàn)實(shí)的話題,聯(lián)系自己的經(jīng)
歷表達(dá)感受與思考,學(xué)生基本都有話可說。與以往作文相比,本次作
文切口較小,感觸真實(shí),材料豐富,文體可多樣,基本杜絕了“假”
“大”“空”現(xiàn)象。除議論文外,散文、記敘文等文體的寫作略有增
加。但審題應(yīng)注意,任務(wù)指令中雖有“對(duì)于鄉(xiāng)土方言消亡的尷尬你有
怎樣的感觸”的表述,似乎可有兩方面態(tài)度,但實(shí)際上從材料的第二
段來看,顯然材料更傾向于對(duì)方言的保護(hù),因此寫作中要在推廣普通
話的基礎(chǔ)上盡量支持保護(hù)方言,但應(yīng)避免過度地夸大方言的作用意義
而完全貶低普通話。另外,若不認(rèn)真領(lǐng)悟材料內(nèi)涵,可能會(huì)寫成保護(hù)
舊事物,保護(hù)傳統(tǒng),或者保護(hù)傳統(tǒng)文化中的戲曲、古建筑等。
立意:
A.普通話易學(xué),故鄉(xiāng)音難改。()
B.四海為家普通話,吾安心處有鄉(xiāng)音。()
C.保護(hù)傳統(tǒng)文化。(X)
D.一句鄉(xiāng)音一縷情。()
E.保護(hù)方言,摒棄普通話。(X)
F.普通話畢竟是“普通”話。()
G.鼎新不必革舊。()
H.傳統(tǒng),何去何從?(X)
I.方言,一個(gè)地域的靈魂。()
J.如何對(duì)待舊事物。(X)
K.方言,融入血脈的文化。()
4.解題:
題目中包含兩個(gè)時(shí)間維度。一個(gè)維度是從40年前到現(xiàn)在,也就是改革
開放的40年;另一個(gè)維度是從現(xiàn)在到40年后,即至U2059年。按照國(guó)
家制定的發(fā)展規(guī)劃,到那時(shí)“第二個(gè)一百年”的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn),我國(guó)
已經(jīng)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。文章要以時(shí)代的
發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為背景展開對(duì)“心愿”的論述,如果脫離時(shí)代和社
會(huì)而單純就心愿論心愿,可視為偏題或跑題。
考生立論時(shí)可以考慮從以下幾個(gè)角度進(jìn)行切入:
個(gè)人心愿的時(shí)代特點(diǎn)。材料中列舉的網(wǎng)友的心愿具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn),
這些心愿在今天看來十分平常,但在40年前的條件下卻是非同一般的。
同樣的道理,“我”在今天也可以提出一些非同尋常的心愿,這些心
愿到40年后可能也會(huì)變得很平常了吧?
心愿的確立與時(shí)代潮流。材料中所列網(wǎng)友當(dāng)年的心愿包括多個(gè)方面,
有物質(zhì)需求,有精神需要,有個(gè)人成就,有社會(huì)價(jià)值。它們共同的特
點(diǎn)是正當(dāng)、合理,包含正能量,符合社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的時(shí)代潮流,這是
它們能夠順利實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要原因。“我”今天確立的心愿也應(yīng)該將
個(gè)人意愿與時(shí)代要求有機(jī)融合,這是保證它們將來能夠順利實(shí)現(xiàn)的基
本前提。
社會(huì)進(jìn)步與心愿實(shí)現(xiàn)的可能性。材料最后說,網(wǎng)友心愿的實(shí)現(xiàn)“有的
是靠自身的努力,更多的還是靠社會(huì)的整體進(jìn)步”,這是點(diǎn)睛之言,
點(diǎn)明了如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人心愿的問題。實(shí)現(xiàn)心愿當(dāng)然離不開個(gè)人的奮斗,
但從根本上來說還是要靠社會(huì)的整體進(jìn)步。個(gè)人的奮斗要服務(wù)于社會(huì)
進(jìn)步的總目標(biāo),“我”努力為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量和智慧,也就是實(shí)
現(xiàn)個(gè)人心愿的最有效途徑。
“忌:
A.在最好的時(shí)代追隨心愿。()
B.奮斗才能成功。(X)
C.奮斗新時(shí)代,圓我沖天夢(mèng)。()
D.吾愿萬(wàn)人同心,明日紅鼓錚鳴。()
E.我和2059有個(gè)約。(X)
F.以我奮斗堅(jiān)守之行,圓家國(guó)昌盛之愿。()
G.奮楫時(shí)代洪流,實(shí)現(xiàn)個(gè)人心愿()
H.我們都是追夢(mèng)人。(X)
I.我的心愿(X)(只談心愿)。
J.個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)同頻共振。()
K.心愿與時(shí)代同行。()
5.解題:
本題是新材料作文,主要考查考生的文化價(jià)值判斷和理性思考能力。
材料圍繞一個(gè)事件,讓我們從不同角度來審視這個(gè)現(xiàn)象,從而得出正
確的判斷。審材料時(shí)要明白“油紙傘”指代的文化意義,以及材料傳
達(dá)出來的文化傳承精神。
立意:
A.工業(yè)社會(huì)致使傳統(tǒng)手工藝式微。(X)
B.守護(hù)千年傳統(tǒng),傳承文化薪火。
C.傳統(tǒng)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(X)
D.傳承匠人精神,守護(hù)傳統(tǒng)文化。()
E.一枝一葉總關(guān)情。()
E.呼喚對(duì)傳統(tǒng)的關(guān)懷和傳承。()
F.創(chuàng)新可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(X)
G.繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。()
6.解題:
本題是一則言論型多材料作文題,命題圍繞“立德樹人”的宗旨,緊
扣語(yǔ)文核心素養(yǎng),重點(diǎn)考查考生的理性思辨能力和人文價(jià)值趨向。本
題的審題難度并不大,但考生須正確把握兩則材料的內(nèi)涵,理解“草
圖”“彩排”“塵網(wǎng)”等詞語(yǔ)的含義;寫作的難度在選材和論述思路
的進(jìn)階上,考生須調(diào)動(dòng)足夠的人文積淀,理清論述思路,并深刻揭示
“飛翔”的時(shí)代意義。
材料一,強(qiáng)調(diào)生活是一種進(jìn)行時(shí)態(tài),是沒有預(yù)演的,人們?cè)诿鎸?duì)抉擇
時(shí)甚至是盲目的。我們既不能把它們與我們以前的生活相比,也無(wú)法
使其完美之后再來度過??忌荒芫痛吮^地理解材料,而要體現(xiàn)出
面對(duì)此種狀態(tài)的積極的選擇和思考,唯此才能體現(xiàn)出考生積極向上的
人生觀。材料二,強(qiáng)調(diào)生活雖然是不自由的,但要對(duì)生活充滿希望和
信心,始終保持飛翔的姿態(tài)。材料一揭示了生活的本真狀態(tài),材料二
是對(duì)材料一的深化,即生活不只有眼前的茍且,還要“飛翔”著去追
尋“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。
立意:
A.生活沒有彩排,要堅(jiān)定理想,砥礪前行。()
B.生活不只有眼前的茍且,還可以“飛”向“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。()
C.保持初心,遵循自我。(X)
D.不懼“塵網(wǎng)”,心懷夢(mèng)想,勇敢飛翔。()
E.生活變幻莫測(cè),瑕疵在所難免,要學(xué)會(huì)包容。(X)
F.生活沒有彩排,應(yīng)盡力過好當(dāng)下。()
G.永遠(yuǎn)保持“飛翔”的姿態(tài)。()
H.即興判斷,砥礪前行。(X)(前半句有偏差)
I.即使塵世紛擾,也不要忘記初心,要活出真我。(X)
J.把握當(dāng)下,不被其他事物所左右。(X)
K.向夢(mèng)想進(jìn)發(fā),追尋“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。()
L.要有接受失敗的勇氣與決心。(X)
M.奮力“飛翔”,讓人生“草圖”成美圖。()
7.解題:
本則作文命題取材于近日某印度社群網(wǎng)站上的一張照片。5位印度小
朋友湊在一起自拍,臉上掛滿天真無(wú)邪的笑容,只不過這群光著腳丫
的孩子不是用手機(jī)自拍,而是拿著夾腳拖鞋模仿別人用手機(jī)自拍的動(dòng)
作。
如果去掉這一具體的社會(huì)背景,單純考查命題,本題就是一則任務(wù)驅(qū)
動(dòng)型材料作文。“選擇要幸福,就會(huì)感到幸?!?,強(qiáng)調(diào)獲取幸福的主
觀心態(tài)。有幸福感的人,在心態(tài)上必然是自我悅納、自我充盈的?!坝?/p>
拖鞋當(dāng)手機(jī)自拍是阿Q式的幸?!保@一說法包括“論題”跟“評(píng)價(jià)”
兩個(gè)層面?!巴闲耘摹笔巧顥l件低下時(shí)的一種娛樂方式;“阿Q
式的幸?!保隔斞腹P下的“精神勝利法”,即自欺人人、自我麻痹、
自我安慰?!鞍精神”固然是一種消極的精神導(dǎo)向,但在物質(zhì)階層
差別較大的現(xiàn)代社會(huì),對(duì)于弱勢(shì)群體,這也不失為一種獲取自我保護(hù)
的幸福哲學(xué)。因此,對(duì)這一說法的理解會(huì)出現(xiàn)差異性,可以將其理解
為一種暫時(shí)的精神逃避,也可理解為一種淳樸、一種灑脫?!坝绣X買
手機(jī)也不一定幸福哦”,“不一定”體現(xiàn)寬度,明確“物質(zhì)條件”(手
機(jī))不是獲取幸福感的唯一路徑。有幸福感的人,在體驗(yàn)自己理想生
活的時(shí)候,必然會(huì)獲得滿足感。一個(gè)永無(wú)止境追逐物質(zhì)利益最大化或
單純致力于滿足個(gè)人私欲的人,是不會(huì)獲得持久幸福感的。最后一種
說法,“有錢買手機(jī)之后,我們要追求怎么樣的幸?!睂?duì)幸福的探
討引向深入,這是在考查考生的“幸福觀”。幸福可以是多樣的,物
質(zhì)達(dá)到一定期望值后,對(duì)“幸福生活”的界定,就取決于每個(gè)人的人
生觀和價(jià)值觀。本題倡導(dǎo)考生要樹立崇高的人生觀和健康的價(jià)值觀。
本題要求考生既要考慮材料間的關(guān)聯(lián),探究“手機(jī)”的象征意義,又
要在行文時(shí)兼顧“現(xiàn)實(shí)”,要想寫好還是有相當(dāng)難度的。
立意:
A.雖沒有物質(zhì)幸福,卻不能沒有快樂的心。()
B.選擇要幸福,就會(huì)感到幸福。()
C.我幸福,我選擇?。ǎ?/p>
D.幸福的選擇,無(wú)關(guān)“手機(jī)”。
E.()忽視題目中的指令,不聯(lián)系現(xiàn)實(shí),只談“拖鞋自拍”。
(X)
F.“手機(jī)”與幸福不是對(duì)等關(guān)系。()
G.解讀幸福的密碼。()
H.泛泛談“幸?!?,幸福是信仰、幸福是團(tuán)聚、幸福是堅(jiān)持等。(X)
I.話題作文,手機(jī)與生活。(X)
J.“阿Q”一下又何妨?
K.“拖鞋自拍”,純真至美?。╔)(忽略指令)
8.解題:
本題為有一定哲理性的新材料作文,主要考查考生的價(jià)值觀和思辨能
力。材料有兩段,兩段之間構(gòu)成類比關(guān)系。第一段以自然現(xiàn)象作喻,
“種子”“融入大地”“孕育更多”,比喻埋頭于事業(yè)、犧牲自我、
無(wú)私奉獻(xiàn)、感召和培育更多后繼者的人。第二段“一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族
的復(fù)興,也需要無(wú)數(shù)粒這樣的種子”則明確了材料的重點(diǎn)所在??忌?/p>
需要綜合材料內(nèi)容和含義立意。
立意:
A.化作粒粒種,獻(xiàn)身我祖國(guó)。()
B.種子悄然成就民族之芳林。()
C.滄海萬(wàn)粟終成參天大樹。(X)
D.種子撒大地,悄然育復(fù)興。()
E.做國(guó)家之種,生生不息。()
F.積小行,累暗功。(X)
G.悄然間,大地一片新綠。(X)
H.奉獻(xiàn)自我,為民族復(fù)興默默助力。()
I.悄然付出,成就你我。(X)
9.解題:
此題為一事涉及多人的材料作文。題目側(cè)重思維層面的考查,引導(dǎo)考
生從現(xiàn)象探索本質(zhì),挖掘事件背后的深層原因??忌梢杂脤?duì)象切入
法、由果溯因法、對(duì)比參照法對(duì)材料進(jìn)行整體思考,以獲取最佳立意。
題目所給的是一個(gè)現(xiàn)象,要求考生探討的是一斤大約三四毛錢的舊報(bào)
紙每張能賣到200多元的原因??忌簟懊撾x材料的內(nèi)容和含意”作
文,則視為偏題或跑題。
材料最后一句是一個(gè)轉(zhuǎn)折,'’可商家剛有這個(gè)想法的時(shí)候,曾引來多
少人的嘲笑啊”,因此最佳立意應(yīng)從商家和嘲笑者的關(guān)聯(lián)角度來確定。
本題材料屬于一事涉及多人型,一件事一一高價(jià)賣老報(bào)紙,不同人一
一商家、顧客和嘲笑者,考生不管從哪個(gè)方面切入均需要體現(xiàn)對(duì)材料
的綜合思考。
材料敘述了商家的成功之后有一個(gè)轉(zhuǎn)折:“可商家剛有這個(gè)想法的時(shí)
候,曾引來多少人的嘲笑啊!”這個(gè)轉(zhuǎn)折中蘊(yùn)藏著對(duì)商家的肯定,以
及對(duì)嘲笑者的否定,考生不可以贊同嘲笑者。
材料中的事件是舊報(bào)紙賣出高價(jià),考生可以剖析背后的原因,分析舊
報(bào)紙何以能賣出高價(jià)。舊報(bào)紙之所以能賣高價(jià),是因?yàn)楫?dāng)初商家看到
了顧客的“未來需求”,或者說商家引領(lǐng)了顧客的消費(fèi)方向。也可以
從解決問題的角度立意,抓住成功的關(guān)鍵,探討怎樣將這種成功推而
廣之。同樣一張舊報(bào)紙,若是賣給收廢品的,一斤大約三四毛錢;若
是賣給過生日的自己或者親人,就可以賣出每張二百多元的高價(jià)。顏
色已發(fā)黃的老報(bào)紙配以充滿懷舊情調(diào)的包裝,就有一些歷史的韻味,
價(jià)錢可以翻千倍以上。商家的成功在于創(chuàng)意開發(fā)事物本身的附加值。
-X-.卡.
AL屈:
商家角度:
A眼光決定價(jià)值。()
B高收益源于創(chuàng)新思維。()
C創(chuàng)新常常在嘲笑聲中誕生。
D面對(duì)嘲笑,堅(jiān)持自我。()
顧客角度:
E報(bào)紙有價(jià),情懷無(wú)價(jià)。()
嘲笑者角度:
F嘲笑別人常常是因?yàn)樽约耗抗舛虦\。()
G要敢于嘗試。(X)
(要注意命題人的引導(dǎo),材料中命題人的歸因并不是敢于嘗試,而是
具備有創(chuàng)意的想法、有高附加值的宣傳。本立意最多算基本符合題意)
H面對(duì)嘲笑,堅(jiān)持夢(mèng)想。(X)
(混淆了“夢(mèng)想”和“想法”的概念,材料強(qiáng)調(diào)的是商家的創(chuàng)意性“想
法”)
I宣傳出效益。(X)
(所有商家都注意宣傳,材料強(qiáng)調(diào)的是要發(fā)掘出具有極高附加值的創(chuàng)
意宣傳,而非普通的宣傳。本立意因限制不夠,極易偏題)
10.解題:
本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,重點(diǎn)考查考生理解材料、思考問題、
解決問題的能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力。本次作文以三則材料的組合形式
呈現(xiàn)出來。材料一簡(jiǎn)述了中國(guó)最美鄉(xiāng)村教師胡清汝的故事,在這個(gè)大
家庭里,尊重文化、重視教育,成為傳統(tǒng),使得良好家風(fēng)得以傳續(xù),
文化基因得以薪火相傳;材料二簡(jiǎn)述了50多年間,我國(guó)一代又一代的
航天工作者不斷傳承自力更生的航天精神,并把它融入自己的血液,
讓我國(guó)航天事業(yè)不斷從勝利走向勝利。航天精神在一代一代人中延續(xù),
續(xù)寫了不朽的神話;材料三以排比的形式講述各個(gè)領(lǐng)域的傳承,揭示
了傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。三則材料從不同的角度強(qiáng)調(diào)傳承的意義和作用,
立意難度不大。
-1—屮一
SL忌:
A.于創(chuàng)新中傳承文化基因。()
B.血脈相連,精神永續(xù)。(X)(只從材料一血脈相連的角度談
傳承,忽略了另兩則材料。)
C.文化靂續(xù),青年傳承。()
D.用行動(dòng)傳承文化。()
E.良好家風(fēng)好傳統(tǒng)。(X)(片面理解材料含義。)
F.讓傳承與創(chuàng)新齊飛。()
11.解題:
本題為帶有任務(wù)驅(qū)動(dòng)特點(diǎn)的思辨型材料作文,有明顯的寫作情境和明
顯的任務(wù)指令,主要考查考生的思辨能力和價(jià)值取向。
材料設(shè)計(jì)了一個(gè)具體情境:一棵在深山里長(zhǎng)了好多年的大樹,被修剪
了枝葉后移植到城市新建的公園里,從而引來人們的圍觀和議論。這
個(gè)情境應(yīng)該是考生立意、立論、論證的基礎(chǔ),也是議論的出發(fā)點(diǎn)和落
腳點(diǎn)。但考生的論證不能僅止于這棵被移植的大樹上,而要能由此挖
掘出社會(huì)和人生的道理,體現(xiàn)思維的深度和廣度。
針對(duì)這個(gè)具體情境,材料又給出了三個(gè)不同的觀點(diǎn),以期引發(fā)考生深
入而有效的思考??忌梢詮娜齻€(gè)觀點(diǎn)中選擇其一,也可以在綜合的
基礎(chǔ)上兼顧多面。為此本題設(shè)計(jì)了這樣的任務(wù)指令:“讀了這段文字,
你有何感悟與思考?”考生要在這個(gè)問題的引導(dǎo)和激勵(lì)下,提出自己
的觀點(diǎn),并進(jìn)行論證、分析、說理,談出自己的真實(shí)見解和解決問題
之道。
立意:
第一個(gè)人的角度:
A.改變環(huán)境可以帶來成功。()
B.改變環(huán)境可以改變生存狀態(tài)。()
C.靈活變通可以帶來新的契機(jī)。()
第二個(gè)人的角度:
D.改變環(huán)境需要付出代價(jià)。()
E.沒有付出就沒有收獲。()
F.生活中,有得必有失。()
第三個(gè)人的角度:
G.堅(jiān)持奮斗,亦能圓夢(mèng)。()
H.不忘初心,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。()
I.堅(jiān)守本分,成就自我。()
整體角度:
J.既要堅(jiān)信是金子到哪里都會(huì)發(fā)光,又要了解適應(yīng)環(huán)境的重要性。
()
K.適合自己的才是最好的。(X)
L.機(jī)遇比天賦更重要。(X)
M.做與眾不同的自己。(X)
N.慧眼識(shí)才——“伯樂”和“千里馬”。(X)
。.挫折與成功。(X)
P.脫離材料語(yǔ)境大談這棵樹的故事……(X)
12.解題:
本題是新材料類作文,主要考查考生的價(jià)值觀和理性判斷能力。材料
為考生提供了一個(gè)寓言故事,讓考生從故事中得到啟發(fā)或感悟??忌?/p>
可以站在不同的層面去理解這個(gè)材料,比如站在個(gè)人層面,可以談做
人不可太貪心;站在人與自然關(guān)系的角度,可以談取之有度方能用之
不竭;站在國(guó)家層面,可以談可持續(xù)發(fā)展,不可竭澤而漁……材料有
很好的延展性,考生有相對(duì)自由的發(fā)揮空間。
立意:
A.莫讓貪心堵住了收獲的泉眼。()
B.貪得無(wú)厭,顆粒無(wú)收。()
C.知足常樂,善莫大焉。()
D.貪念應(yīng)摒棄,知足需常留。()
E.做事要腳踏實(shí)地。(X)
F.順應(yīng)規(guī)律,摒棄貪心。()
G.取之有度,方能用之不竭。()
H.貪念誤人,行事有度。()
I.懷知足之心,譜歲月華章()
J.拒絕貪婪,適度而為。()
K.舍棄浮躁,追求內(nèi)心的平靜。(X)
L.做事不可急功近利。(X)
13.解題:
這是一則任務(wù)明確的材料類作文,由冬雪放假引發(fā)了家里不同長(zhǎng)輩的
看法,涉及三個(gè)人、兩代長(zhǎng)輩的觀點(diǎn)。爺爺質(zhì)疑這種做法,認(rèn)為沒有
風(fēng)雪的磨礪,這一代是被慣壞的一代,缺少應(yīng)有的身心素質(zhì),他否定
學(xué)校的做法。媽媽的話語(yǔ)其實(shí)委婉否定了爺爺?shù)目捶ǎJ(rèn)為學(xué)校這樣
做是“暖心之舉”;爸爸的表態(tài)實(shí)際上是兼容了前二者的說法,“絕
不只是"并未完全否定“爺爺”的認(rèn)識(shí),但“無(wú)需用苦力”強(qiáng)調(diào)了這
一代人有著特殊的際遇,面臨著不一樣的磨礪和考驗(yàn),把思考引向深
入,具有思辨性和探究性。
從三者關(guān)注的焦點(diǎn)看,爺爺、媽媽主要是圍繞著雪后學(xué)校放假這一表
層事件進(jìn)行評(píng)價(jià),但爸爸的話則將問題延伸到“這一代人該接受怎樣
的磨礪才能順應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)”“這一代人應(yīng)該如何成長(zhǎng)”這樣具有思
辨性、探究性的問題上,逼問的是這一代人的自我認(rèn)知與時(shí)代感受。
所以,本題不能僅就“學(xué)校放假”這件事的是與非進(jìn)行議論,而要從
下雪放假這件事上談新一代人對(duì)新時(shí)代背景下的磨礪和挑戰(zhàn)有著怎樣
的認(rèn)識(shí),怎樣證明自我,在給出這一代人判斷的同時(shí),要闡釋“這一
代人如何看待‘風(fēng)雪磨礪',又面臨著哪些新的磨礪與考驗(yàn)”。本題
可以引發(fā)多種思考,只要緊扣中心,結(jié)合時(shí)代,切合要求,都可以寫
出優(yōu)秀的文章來。
立思:
A.磨礪不止眼前的風(fēng)雪,真正的挑戰(zhàn)是智慧的比拼、能力的較量。
()
B.讀書注定要吃苦。(X)
C.順應(yīng)時(shí)代要求,吃苦也有新方式。()
D.應(yīng)有健康體魄,更需砥礪精神。()
E.青年當(dāng)奮力拼搏。(X)
F.認(rèn)清時(shí)代要求,勇于接受挑戰(zhàn)。()
G.不能要求每一代人都是一樣的。(X)
H.勇于挑戰(zhàn)。(X)
I.一代人有一代人的際遇。(X)
14.解題:
生活實(shí)際,有話可說的義項(xiàng)切入。如由“本色、白色”切入,可以聯(lián)
系社會(huì)上有些人在各種誘惑面前迷失方向,失去該有的本色的現(xiàn)象;
由“本來的、原有的”切入,可以談不忘初心;由“平時(shí)、向來”切
入,可以談好的習(xí)慣、好的品行、好的做法應(yīng)體現(xiàn)在平時(shí)的生活中,
不該在特定的場(chǎng)合、時(shí)間曇花一現(xiàn)。
第二部分是關(guān)于“素”的兩句名言。莊子的“樸素而稱美于天下”,
原句是:“靜而圣,動(dòng)而王,無(wú)為也而尊,樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美?!?/p>
意思是達(dá)到寧?kù)o的境界就可成為玄圣,行動(dòng)就可成為帝王,無(wú)為就被
萬(wàn)物所尊崇,樸素就可以使天下誰(shuí)也不能與它爭(zhēng)奪美。莊子認(rèn)為樸素
是天下大美、至美。由此立意,可以聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)一些一味追求華麗
之美,因文害質(zhì)的現(xiàn)象,表達(dá)對(duì)樸素之美的贊美和呼喚。列瓦特的“真
理往往非常樸素,以致人們不相信它”,則揭示了看似樸素平凡的事
物中常常蘊(yùn)含著真理的道理。
立意:
A.保持生命的本色。()
B.不忘初心,方得始終。()
C.貴在“素來”。()
D.樸素的生活有詩(shī)意。()
E.漢字在發(fā)展中走向成熟。)
F.豪華落盡見真淳。()
G.“素”生活本就亮麗。
H.人“素”貝IJ美。()
I.艱苦樸素是中華民族的傳統(tǒng)美德。()
J.中華文化博大精深。(X)
K.樸素,天下至美。()
L.世界因“不同”而精彩。(X)
15.解題:
這道試題,看似話題作文,實(shí)則有很強(qiáng)的限制性,符合近年全國(guó)新課
標(biāo)高考作文的命題導(dǎo)向,命題者力圖引領(lǐng)考生跳出傳統(tǒng)的審美視角,
對(duì)“半”的審美價(jià)值進(jìn)行個(gè)性化的解讀,以培養(yǎng)創(chuàng)新思維。該題設(shè)置
了較大的審題難度,不但要考生寫出“半”之美,還增加了一個(gè)限制,
要寫“生活中”的“半”之美,這是考生最易忽略的。也正如此方見
出考生審題立意的能力。
立意:
A.發(fā)現(xiàn)生活中的“半”之美。()
B.中國(guó)詩(shī)的含蓄之美。(X)
C.花是“半”開好。()
D.“半”,往往是生活的美妙的境界。()
E.辯證看待“半”之美丑。(X)
F.培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的眼睛。(X)
G.分享之美。()
16.解題:
這是一道多材料作文題,主要考查考生在對(duì)材料的比較分析中提煉觀
點(diǎn)角度的能力以及當(dāng)代青年人應(yīng)該如何將自己的人生之路與國(guó)家的前
途發(fā)展和人民的福祉需求聯(lián)系起來的價(jià)值觀。材料為我們提供了兩位
時(shí)代楷模的主要事跡,從材料的敘述中可以感受到命題人對(duì)兩位先進(jìn)
人物的態(tài)度,諸如“一位普通的老人,一雙手,三十六年,...鑿出
9400米‘生命之渠’”“五十年隱姓埋名,與黃沙為伴,……為祖國(guó)
的核事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)”,樸實(shí)的文字中包含敬佩之情,并且材料
之后有提示語(yǔ)“大道至簡(jiǎn),大行至樸,為國(guó)為民之魂永流傳”??忌?/p>
可以從人物事跡中的比較中發(fā)掘聯(lián)結(jié)點(diǎn),確立文章的立意,并以感想
為依托,聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),思考如何在利益至上、個(gè)人價(jià)值為先的塵世
喧囂中走好自己未來的人生之路,體現(xiàn)梁任公“故今日之責(zé)任,不在
他人,而全在我少年”的價(jià)值理念,造福國(guó)家、社會(huì)和人民。
寫作時(shí)要立足材料的內(nèi)容,不可因?yàn)槭窍冗M(jìn)人物,就無(wú)限制放大材料
的范圍,超越材料內(nèi)容的立意會(huì)被視作偏題或跑題。
立意:
A.用奮斗書寫人生,用奉獻(xiàn)回報(bào)祖國(guó)。()
B.生命不息,奉獻(xiàn)不止。()
C.堅(jiān)守理想,成就中國(guó)夢(mèng)。()
D.以家國(guó)情懷,譜人生華章。()
E.莫做華夏袖手人,我以青春薦軒轅。()
F.以身許國(guó),但求無(wú)悔。()
G.樂于沉默,釋放自我。(X)
H.擔(dān)青年之責(zé),做國(guó)家棟梁。()
I.攜上勇氣,大步前行。(X)
J.衷于一事,甘于奉獻(xiàn)。()
K.珍惜光陰,勇于實(shí)踐。(X)
L.自強(qiáng)不息,燃盡余生。(X)
17.解題:
作文試題采用多則材料形式,圍繞“浮躁與淡定”立意并構(gòu)思成文。
作文強(qiáng)調(diào)考生對(duì)材料的整體把握,從立德樹人的層面引導(dǎo)考生“遠(yuǎn)離
浮躁,淡定做人”,在思維層面考查考生批判性思維和思辨能力。第
一則材料寫莫言面對(duì)榮譽(yù)的淡定及要繼續(xù)寫出好作品的決心,第二則
材料寫老舍面對(duì)風(fēng)雨、挫折的不倨傲、不卑微。后面的材料明確給出
了圍繞“浮躁與淡定”寫作的要求。通過對(duì)三則材料的分析,引導(dǎo)考
生思考:淡定面對(duì)生活中的成功與失敗,可以使我們擁有寧?kù)o的心,
看淡名利得失,守住生命的本真,做出更大的成就。要注意分析莫言、
老舍事例中的精神,做相應(yīng)的拓展和深入的挖掘,要有深層次的思考。
對(duì)兩個(gè)關(guān)鍵詞“浮躁”、“淡定”,都要涉及,但不必平均用力,要
有所側(cè)重才能突出一個(gè)重點(diǎn),凸顯一個(gè)主題。比如可以把重心放在“淡
定”這一側(cè)面,把道理講透徹。同時(shí),題目也暗示文章要體現(xiàn)兩種態(tài)
度和由此導(dǎo)致的不同結(jié)果的對(duì)比。要深入分析,如果泛泛而談,將不
能很好地完成此次寫作任務(wù)。
-X-.卡.
AL屈:
A.以平常心面對(duì)成功與挫折。()
B.神馬都是浮云。(X)
C.遠(yuǎn)離浮躁,淡定做人。()
D.堅(jiān)守樸素的心靈,遠(yuǎn)離名利的禁錮。()
E.平常心是一種境界。()
F.看淡榮辱,踏實(shí)做事。()
G.獲獎(jiǎng)以后……(X)
H.不為名利所累。()
I.不忘初心。(X)
18.解題:
本題為漫畫材料作文,材料以諷刺幽默的漫畫促使考生思考如何看待
“分?jǐn)?shù)至上”的片面教育,從另一方面提醒我們應(yīng)該注重青少年德智
體美勞全面均衡發(fā)展?,F(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的高學(xué)歷低素養(yǎng)有學(xué)歷無(wú)教養(yǎng)現(xiàn)象
屢見不鮮。考生需要表明自己對(duì)片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的態(tài)度,深入剖析分?jǐn)?shù)
至上對(duì)我們的危害。
作文是漫畫類材料作文,漫畫正中有位母親模樣的女子,臉上帶著甜
蜜的笑容,正在給懷中標(biāo)有“分”的娃娃喂奶,盡管那個(gè)娃娃喂得胖
胖大大,飽得口角流奶,其他象征“德”“體”“美”“勞”的娃娃,
瘦瘦小小,餓得哇哇大哭,涕泗交流,卻不被理會(huì)。這個(gè)“母親,可
以指家長(zhǎng),也可以指考生,也可以指教育部門,也可以指社會(huì)。題目
要求考生對(duì)這一現(xiàn)象、這一現(xiàn)象的后果等問題進(jìn)行思考。任何脫離教
育中片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)這一思考基點(diǎn)的構(gòu)思和寫作都是跑題。
漫畫作者的感情傾向非常明顯,是對(duì)教育中“分?jǐn)?shù)至上”現(xiàn)象的批評(píng)。
培養(yǎng)德智體美勞均衡發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的人是教育的目標(biāo),
一味追求高分,“高分薄德”“高分弱體”“高分輕美”“高分惡勞”
的教育都是畸形的教育,只會(huì)造就畸形的人。認(rèn)為“高分萬(wàn)能,毋論
其它”的教育思想與教育方式,與國(guó)家的教育目的、漫畫作者和出題
人的意圖都是相悖的。任何片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)高于一切的寫作都是跑題。
“結(jié)合材料內(nèi)容和寓意”作文,材料中有幾組對(duì)比:“分?jǐn)?shù)至上”的
現(xiàn)實(shí)狀況和其它“四育萎縮”現(xiàn)實(shí)狀況的對(duì)比,人們對(duì)待“分?jǐn)?shù)”的
態(tài)度和對(duì)其它“四育”的態(tài)度的對(duì)比;學(xué)生因“得分”發(fā)生的變化和
其它“四育”缺乏產(chǎn)生的自身變化的對(duì)比。漫畫往往有寓言性質(zhì),考
生構(gòu)思時(shí)要立足于漫畫強(qiáng)調(diào)的“片面追求高分”,“只”追求分?jǐn)?shù),
追求高分走極端,而導(dǎo)致出現(xiàn)了種種社會(huì)問題,并據(jù)此提出解決方法。
寫作不得脫離漫畫內(nèi)容及寓意范圍作文。
漫畫正中喂奶的母親般的人物代表誰(shuí)?如果是教育基層主管部門,怎
樣制定政策評(píng)價(jià)、監(jiān)管學(xué)校、老師,以免造成只追求分?jǐn)?shù)排名的局面?
如果是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),怎樣應(yīng)對(duì)學(xué)校之間的排名?如果是老師,怎樣平衡
考試和學(xué)生素養(yǎng)之間的關(guān)系?如果是家長(zhǎng),面對(duì)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng),應(yīng)
該怎樣教育孩子,讓孩子全面健康成長(zhǎng)?這些都為考生構(gòu)思寫作提供
了一定的開放性。
材料中包含以下思考問題的角度。一是社會(huì)角度。應(yīng)該摒棄“萬(wàn)般皆
下品,唯有分?jǐn)?shù)高”的論調(diào)。應(yīng)該思考在學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,營(yíng)
造學(xué)生個(gè)性發(fā)展的氛圍,促進(jìn)學(xué)生多元發(fā)展,多途徑成才。二是從教
育主管部門角度。制定合理的多元化的考評(píng)監(jiān)督機(jī)制,不搞一刀切,
不按考試分?jǐn)?shù)排名站隊(duì),鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色。三是從學(xué)校的角度。學(xué)
校站在對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)教育負(fù)責(zé)的角度,合理設(shè)置課程,讓學(xué)生德智
體美勞全面發(fā)展。四是從家庭的角度。作為家長(zhǎng),理性教育孩子、引
導(dǎo)孩子全面發(fā)展,成為社會(huì)有用之人。五是從學(xué)生自身角度。應(yīng)該在
全面發(fā)展中,找到自己的個(gè)性和優(yōu)勢(shì),不能用單一的分?jǐn)?shù)來阻礙了自
己的發(fā)展。這些都為考生構(gòu)思寫作提供了一定的開放性。
考生可以寫議論文,也可以寫成記敘文。當(dāng)然文體的形式可以多樣。
如記敘文可以采用書信體、回憶錄、訪談式等形式,議論文可以直接
發(fā)表對(duì)漫畫的看法。這些都為考生在文體選擇上提供了一定的開放性。
立意:
A.只有高分,輸?shù)粑磥怼#ǎ?/p>
B.莫讓“高分”遮望眼。()
C.不唯分?jǐn)?shù)論英雄。()
D.魚與熊掌不可兼得。(X)
E.不要在高分中迷失自我。()
F.失衡的教育,殘缺的人生。()
G.教育不能舍本逐末。()
H.教育應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)。(X)
I.不能以''分"概全。()
J.“分?jǐn)?shù)至上”論當(dāng)休矣。()
K.厚分薄德不可取。(X)
L.沒有高分,你會(huì)失去當(dāng)下。(X)
M.分?jǐn)?shù)與素養(yǎng)齊升。()
N.靜待花開。(X)
0.是愛還是礙?()
P.捍衛(wèi)童年。(X)
19.解題:
本題為理性思辨型材料作文,主要考查考生的價(jià)值觀和理性思辨能力。
材料為我們提供了兩個(gè)不同的背景與兩個(gè)不同的選擇,有明顯的價(jià)值
判斷和價(jià)值指向。在人際關(guān)系方面,不管是成人還是孩子,他們的“隱
私”都是需要“保護(hù)”的;而在自然奧秘方面,無(wú)論上天或是入地,
所有的“秘密”卻又都是要“探尋”的。
在自然、社會(huì)兩個(gè)不同的方面,人們有沒有一個(gè)可以一致遵循的共同
的行為準(zhǔn)則呢?保護(hù)隱私是向善,探尋奧秘是求真,命題材料在較高
的一個(gè)層次上是拷問考生如何理解求真與向善的關(guān)系。人們?cè)诖蠖鄶?shù)
情況基于對(duì)“真”的欣賞,對(duì)社會(huì)上說假話的現(xiàn)象是深惡痛絕的,希
望說真話、辦真事、造真貨,真相和真諦是人們最高的價(jià)值追求,真
的就是美的。但并不是所有的真相都必須被暴露在陽(yáng)光下,在社會(huì)倫
理的層面上還存在著另外一個(gè)更高的行為準(zhǔn)則,那就是善,大善才有
大美。我們的議論或展示不管是圍繞“保護(hù)隱私”展開,還是圍繞“探
尋奧秘”展開,都可以深入到“求真、向善、創(chuàng)美”這一共同主題上
來。
立意:
A.左手科學(xué)探秘,右手保護(hù)隱私。()
B.讓好奇止于尊重。()
C.信息化社會(huì)沒有個(gè)人隱私。(X)
D.科學(xué)的魅力在于永無(wú)止境。()
E.所有的秘密都可以開掘出全新的價(jià)值。(X)
F.探秘科學(xué)的底線止于與社會(huì)自然的和諧。()
G.人生有涯知無(wú)涯。()
H.保護(hù)隱私,探秘科學(xué),唯
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