學(xué)會與文本對話《十六年前的回憶》第二課時教學(xué)設(shè)計

學(xué)會與文本對話——《十六年前的回憶》其次課時教學(xué)設(shè)計設(shè)計理念“閱讀是一種對話”。對話，體現(xiàn)了閱讀的目的和本質(zhì)，學(xué)生與文本的對話無疑是課堂閱讀活動的主體，是閱讀教學(xué)的中心。正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》里所說的那樣：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間的對話的過程”。鑒于嶄新的閱讀理念，諦視閱讀教學(xué)的過程，筆者以為：閱讀課的教學(xué)首先要保證學(xué)生獨立、充分、深化地與文本對話，其對話的內(nèi)容至少包括：讀懂了什么，受到怎樣的情感熏陶，獲得了怎樣的思想啟迪，享受怎樣的審美樂趣。所以，《十六年前的回憶》其次課時的教學(xué)是建立在學(xué)生在第一課時已初步讀懂課文的基礎(chǔ)上，扣住本文的主旨部分--“李大釗是一個怎樣的人，為什么能這樣？”綻開的。引導(dǎo)學(xué)生更深化地與文本進行對話。在生本、生生、師生的不斷對話中去發(fā)散學(xué)生的思維，去發(fā)覺問題，提出問題，解決問題，從中感受到李大釗同志的高大的形象和革命的精神，與文本產(chǎn)生共鳴，受到情感熏陶，思想啟迪，審美樂趣。教學(xué)流程（一）過渡性談話（略）。在回憶第一課時所學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)覺、提出問題：李大釗是一個怎樣的人？他為什么能這樣（對革命事業(yè)的信念）？（二）抓住“信念”一詞，引導(dǎo)學(xué)生與文本進行對話。1、導(dǎo)撥：仔細讀課文，同學(xué)們肯定能讀懂課文哪些地方可以表現(xiàn)出李大釗同志“對革命事業(yè)的信念”？2、導(dǎo)讀；（1）提出與文本對話的要求（動筆讀書）。（2）采納自己喜愛的形式與文本對話（默讀、輕讀、溝通讀……）（3）反饋讀后所得，溝通梳理。（三）分析品嘗，領(lǐng)悟主旨。1、小結(jié)過渡性談話：剛才，同學(xué)們經(jīng)過仔細地與文本對話，從中感知到課文是通過李大釗同志的語言、神態(tài)以及與敵人、親人的不同看法?！拔摇迸c“父親”看法的對比，來體現(xiàn)李大釗同志“對革命事業(yè)的信念”。那么，作者又是怎樣把這種“信念”躍然紙上呢？讓我們再次走進文本，與文本再次進行對話，好么？2、品析人物和語言。（1）導(dǎo)讀“境況危急，堅持留京”這一部分。①、指導(dǎo)朗讀李大釗同志的語言（老師范讀，學(xué)生朗讀，師生評價，再讀）。②、指導(dǎo)體會李大釗同志說的兩句話。A、“小孩子家知道什么！”B、“不是常對你說嗎？……。我哪能離開呢？”A句設(shè)計三個說明讓學(xué)生選擇（а小孩子你什么都不知道；b、小孩子你知道的不多；c小孩子你不應(yīng)當(dāng)知道）。讓學(xué)生反復(fù)讀，在讀中體會詞語所包含的意思--局勢非常的嚴(yán)峻。B句抓住“堅決”、“常?！薄ⅰ拜p易”、“哪能”引導(dǎo)學(xué)生在朗讀、品析、比較中去體會李大釗同志堅持留京工作，忠于革命的宏大精神。3、體會人物的神態(tài)。（1）導(dǎo)讀“面臨被捕，處危不驚”這一部分。提出問題：李大釗同志被捕時面對氣概洶洶而來的敵人，又是怎樣表現(xiàn)的呢？②小組探討、匯報。③評價、整理（投影相關(guān)的語句，文中李大釗的肖像）④相機抓?。篈、“父親不慌不忙地從抽屜里取出一支閃亮的小手槍。就向外走?！盉、“父親保持著他那慣有的嚴(yán)峻看法。”這兩句重點句中的，采納“換詞法”引導(dǎo)學(xué)生透過人物的神態(tài)窺見人物的內(nèi)心，反映人物精神。（四）遷移運用、總結(jié)升華，凝煉情感。1、小結(jié)性過渡，歸納學(xué)法（讀、品、議）自學(xué)體會李大釗同志在法庭上的表現(xiàn)。（1）自讀課文，找出干脆描寫李大釗的語言和神態(tài)的語句；再讀課文，找出描寫敵人和家人的神態(tài)和語言的語句；2、自由地談?wù)勛约旱母邢搿?、從“感想”中過渡到“被害后”這個部分的導(dǎo)讀。指導(dǎo)懷著哀思、崇敬的心情讀文（范讀、輕聲讀、情讀）略讀此時的心情，激發(fā)學(xué)生綻開聯(lián)想與作者的感情產(chǎn)生共鳴加深對革命先烈仰慕、緬懷之情。4、引導(dǎo)快速閱讀全文，再次整體感知文本（老師相機略加以寫作方法——“前后照應(yīng)”的指導(dǎo)）。5、老師相機加以總結(jié)，使情感再次得以凝煉、升華。教后感想上完這節(jié)課，給我留下深深的思索。1、閱讀教學(xué)不僅僅是一種“告知”，而是讀者（老師、學(xué)生）與文本以及作者進行反復(fù)地，深層次地“對話”，在這“對話”的過程中，體驗和領(lǐng)悟、探究與發(fā)覺，把握與發(fā)展文本的內(nèi)核之所在。如“李大釗是一個怎樣的人”，這是學(xué)生在第一課時初讀后留下的一個凸現(xiàn)課文主旨的問題，如何解決？只有再次引導(dǎo)學(xué)生走進文本，與文本進行再次的磨合，通過“閱讀--品析--爭論--整理”的系列閱讀活動，從中領(lǐng)悟到李大釗是一個對革命事業(yè)充溢“信念”的人。這樣文本中的詳細文字復(fù)原了生命，從而使學(xué)生得到了生命化的教化。2、引導(dǎo)學(xué)生與文本的對話，應(yīng)當(dāng)是同等、互動的。但老師還應(yīng)當(dāng)抓住文本“熱點”與“難點”，打造課堂的熱源效應(yīng)，打通課堂的壁壘，將閱讀活動立體化，將同等對話互動化，將探究體驗情感化。讓學(xué)生感受到閱讀文本是在心靈與心靈的碰撞，撞出有火花便是文化的積累，思想的熏陶，精神的積淀。如“從什么地方可以看出李大釗同志對革命事業(yè)的信念呢？”這個問題的引出老師應(yīng)聽從學(xué)生的需求創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動愛好，激活思維，體驗情感。抓住本文重點，即人物語言、神態(tài)的描寫，引導(dǎo)品嘗分析，入情入境，抓住“堅決”、“?！薄ⅰ拜p易”、“哪能”這些語言的，抓住“不慌不忙”、“慣有”、“嚴(yán)峻”這些人物神態(tài)的，采納“換詞（句）法”點撥引導(dǎo)學(xué)生有的放矢地去與文本對話，使閱讀教學(xué)融“工具性與人文性”為一體?？傊龑?dǎo)學(xué)生與文本對話不僅僅是同等的、互動的，還應(yīng)當(dāng)抓住“關(guān)鍵”的，化“熱點”與“難點”為“焦點”，引導(dǎo)學(xué)生在詳細的語言文字中進行“焦點訪談”。3、與文本對話須要老師、學(xué)生的情感投入，與文本對話除了具有同等性，互動性，還應(yīng)有情感性，因為語文學(xué)科的文本是無處不充斥著情感的東西，“詩即思，言即情”，所以，在引導(dǎo)學(xué)生相識李大釗這位宏大形象時，通過老師、學(xué)生與文本有感情的同等對話，即老師范讀，學(xué)生有感情的朗讀等；通過老師，學(xué)生與文本的互動對話，即老師的情感點撥，學(xué)生的“情動辭發(fā)”等一系列閱讀活動。如引導(dǎo)想象，談?wù)劯邢?，談?wù)勑那榈慕虒W(xué)環(huán)節(jié)都較好地引發(fā)了讀者（老師、學(xué)生）與作者、編者產(chǎn)生了共鳴-