天津市河?xùn)|區(qū)2023-2024學(xué)年高二年級(jí)上冊(cè)期末考試語(yǔ)文試卷

河?xùn)|區(qū)2023?2024學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)

高二語(yǔ)文

本試卷滿分100分，考試時(shí)間120分鐘。

答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、學(xué)校等信息填寫(xiě)在“答題卡”上。答題時(shí)，務(wù)必將第I卷的1—

11題，第n卷的第16題答案涂寫(xiě)在“答題卡”上，答案答在試卷上無(wú)效。

第I卷（33分）

一、（每小題3分，共12分）

閱讀下面一段文字，完成下面小題。

好文創(chuàng)，當(dāng)然要有文化。,文創(chuàng)產(chǎn)品就是“文+創(chuàng)+產(chǎn)品”，其中“文”，是放在第一位的。一款

文創(chuàng)產(chǎn)品如果失去了文化屬性，也就失去了靈魂，（）o揚(yáng)州剪紙藝術(shù)大師張永壽，一開(kāi)始的作品還屬于

“剪樣”的范疇，比如剪鞋樣，剪刺繡樣，后來(lái)，他從中國(guó)古典繪畫(huà)中尋出路，最終使剪紙藝術(shù)得到了的發(fā)

展。

但好文創(chuàng)光有文化還不夠。很多文創(chuàng)產(chǎn)品，雖然標(biāo)榜很有文化，仍然市場(chǎng)并不認(rèn)可，其中一個(gè)重要的原

因，就是在“創(chuàng)”上做得不夠造成的。美學(xué)家朱光潛說(shuō)過(guò),“老是那樣，沒(méi)有一點(diǎn)精彩，不是'庸'

就是‘俗文化在于創(chuàng)造，必須要有創(chuàng)意，要給人眼前一亮，產(chǎn)生共情的感覺(jué)。

這些年來(lái)，創(chuàng)新精神與工匠精神常被放在一起講，文創(chuàng)也是如此，這個(gè)行業(yè)需要的工匠精神。

如果一款產(chǎn)品只顧追風(fēng)口、蹭熱量，忽視了對(duì)品質(zhì)的追求，甚至走向了粗制濫造，恐怕也不會(huì)有什么未來(lái)。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.首當(dāng)其沖突飛猛進(jìn)面面俱到精益求精

B.顧名思義循序漸進(jìn)面面俱到勤勤懇懇

C.顧名思義突飛猛進(jìn)四平八穩(wěn)精益求精

D.首當(dāng)其沖循序漸進(jìn)四平八穩(wěn)勤勤懇懇

2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.而一個(gè)藝人如果沒(méi)有深厚的文化素養(yǎng)，也就很難成為大師

B.而一個(gè)大師如果失去了深厚的文化素養(yǎng)，也就不能成為大師

C.如果失去了深厚的文化素養(yǎng)，一個(gè)藝人也就不能成為大師

D.如果沒(méi)有深厚的文化素養(yǎng)，一個(gè)大師也就很難成為大師

3.文中畫(huà)線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.很多文創(chuàng)產(chǎn)品，雖然標(biāo)榜很有文化，但市場(chǎng)并不認(rèn)可，其中一個(gè)重要的原因，就是因?yàn)樵凇皠?chuàng)”上做得

不夠。

B.很多文創(chuàng)產(chǎn)品，雖然標(biāo)榜很有文化，市場(chǎng)仍然并不認(rèn)可，其中一個(gè)重要的原因，就是在“創(chuàng)”上做得不

夠造成的。

C.很多文創(chuàng)產(chǎn)品，雖然標(biāo)榜很有文化，仍然市場(chǎng)并不認(rèn)可，其中一個(gè)重要的原因，就是在“創(chuàng)”上做得不

夠。

D.很多文創(chuàng)產(chǎn)品，雖然標(biāo)榜很有文化，但市場(chǎng)并不認(rèn)可，其中一個(gè)重要的原因，就是在“創(chuàng)”上做得不

夠。

4.下列文學(xué)常識(shí)的搭配，埼送的一項(xiàng)是（）

A.《屈原列傳》一一司馬遷一一東漢一一國(guó)別體

B.《蘇武傳》班固----漢代紀(jì)傳體

C.《包身工》一一夏衍一一現(xiàn)代一一報(bào)告文學(xué)

D.《荷花淀》一一孫犁一一現(xiàn)代一一小說(shuō)

二、非連續(xù)性文本閱讀（每小題3分，共9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

我們可以深切地感受到土地在20世紀(jì)中國(guó)生活和文化中的特殊位置，這最集中地體現(xiàn)在農(nóng)民身上。新文

學(xué)中農(nóng)民的土地意識(shí)表現(xiàn)得并不單純，它不只是懷戀，而是伴隨著逃離甚至厭棄的復(fù)雜感情。然而，不管在

什么時(shí)候，農(nóng)民對(duì)土地的主導(dǎo)情感始終是戀土。即使是在30年代，“豐收成災(zāi)”迫使農(nóng)民逃離鄉(xiāng)土，也未曾

泯滅他們內(nèi)心深處對(duì)土地的深厚情感。在90年代，離土成為一個(gè)農(nóng)民生活中客觀的現(xiàn)實(shí)，戀土意識(shí)依然深藏

在許多農(nóng)民的心中。另一方面，新文學(xué)對(duì)鄉(xiāng)村的種種書(shū)寫(xiě)，給讀者留下印象最深刻、也是作家們傳達(dá)得最傳

神的部分，無(wú)疑就是農(nóng)民的戀土感情。這深刻地反映出中國(guó)農(nóng)民與土地息息相關(guān)。正如費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中

國(guó)》中所說(shuō)的“（在）鄉(xiāng)下，'土’是他們的命根”，土地既是農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)需要，也滲透到他們的靈魂中，成為

農(nóng)民文化精神重要的一部分。在這個(gè)意義上，李健吾的話無(wú)疑是非常貼切的：“對(duì)于中國(guó)人，土地是他們的保

姆、看護(hù)和送終的道姑。”

（摘編自賀仲明《一種文學(xué)與一個(gè)階層：中國(guó)新文學(xué)與農(nóng)民關(guān)系研究》）

材料二：

在寫(xiě)作形式上，趙樹(shù)理始終堅(jiān)持“為農(nóng)民而寫(xiě)”，以農(nóng)民的審美習(xí)慣為第一原則。他說(shuō)過(guò)“我每逢寫(xiě)作的

時(shí)候，總不會(huì)忘記我的作品是寫(xiě)給農(nóng)村的讀者讀的”“我寫(xiě)的東西，大部分是想寫(xiě)給農(nóng)村中的識(shí)字人讀，并且

想通過(guò)他們介紹給不識(shí)字的人聽(tīng)的”。盡管他的創(chuàng)作在進(jìn)入新文學(xué)之后也自覺(jué)不自覺(jué)地發(fā)生了一定的變化，但

是總體而言，他的小說(shuō)觀念是鄉(xiāng)村文化式的，與現(xiàn)代文學(xué)理念存在著大的差異：”凡寫(xiě)小說(shuō)的，都想把他自己

認(rèn)為好的人寫(xiě)得叫人同情，把他自己認(rèn)為壞的人寫(xiě)得叫人反對(duì)?！倍?，在創(chuàng)作實(shí)踐中，他的敘述語(yǔ)言與所敘

述的生活對(duì)象達(dá)到了完全合一，不但使敘述對(duì)象——農(nóng)民的生活得到了真實(shí)的表現(xiàn)，而且也顯示了自己獨(dú)特

的藝術(shù)魅力。孫犁小說(shuō)的語(yǔ)言盡管也是清淺的白話，但絕不是趙樹(shù)理式的民間口語(yǔ)化的白話，而是趨于簡(jiǎn)

潔、雅致的文人白話。在《囑咐》一文中，他這么寫(xiě)道：“孩子睡著了，睡得是那么安靜，那呼吸就像泉水在

春天的陽(yáng)光里冒起小水泡，愉快地升起，又幸福地降落?！彼男≌f(shuō)，處處可見(jiàn)文字的優(yōu)美，感受到作者充滿

愛(ài)的心靈。

當(dāng)1949年后文學(xué)的發(fā)展方向與趙樹(shù)理的理想在一定程度上相背離的時(shí)候，他的心情是沉痛而失落的：

“受學(xué)校教育的學(xué)生（從中學(xué)起就是）已經(jīng)把自己的文章練習(xí)得脫離了‘語(yǔ)言'，……在藝術(shù)生活方面，他們

也只習(xí)慣于歌曲、朗誦詩(shī)，而對(duì)民間傳統(tǒng)則無(wú)所繼承。……總之，老的真正的民間藝術(shù)傳統(tǒng)形式事實(shí)上已經(jīng)

消滅了，而掌握了文化的學(xué)生所學(xué)來(lái)的那點(diǎn)脫離老一代群眾的東西，又不足以補(bǔ)充其缺?！边@其中蘊(yùn)涵的正是

趙樹(shù)理對(duì)農(nóng)民文化和農(nóng)民文學(xué)深切的熱愛(ài)和堅(jiān)持精神。

（摘編自賀仲明《一種文學(xué)與一個(gè)階層：中國(guó)新文學(xué)與農(nóng)民關(guān)系研究》）

材料三：

當(dāng)前農(nóng)村幾乎面臨無(wú)文學(xué)可讀的窘境。這并非夸張之詞，就我所了解的晉北農(nóng)村，農(nóng)民的文學(xué)生活不僅

遠(yuǎn)不及20世紀(jì)五六十年代，同八十年代也不能相比，在中老年論者那里，我們還可看到《三國(guó)演義》《水滸

傳》《楊家將》等古典小說(shuō)，以及《林海雪原》《鐵道游擊隊(duì)》等革命題材小說(shuō)，而在青年農(nóng)民那里，頂多偶

爾瀏覽一些時(shí)尚生活、科技文化讀物，與文學(xué)卻很是隔膜了，城市里熱炒的、各種“爭(zhēng)奇斗艷”的“新作”

和“力作”更是與他們無(wú)關(guān)。這樣的晉北農(nóng)村，自然不能代表中國(guó)各式各樣的農(nóng)村，但農(nóng)村文學(xué)空間近年的

急劇萎縮，確是無(wú)法回避的事實(shí)。

其實(shí)，我們并不缺少鄉(xiāng)村文學(xué)作品。在數(shù)屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)和魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品中，鄉(xiāng)村文學(xué)作品所占比

重也最大。然而，大家有個(gè)普遍的印象：現(xiàn)在鄉(xiāng)村文學(xué)歷史敘事多了，現(xiàn)實(shí)敘事少了；揭露的、批判的作品

較多，正面的、謳歌的作品較少；憑印象編造的東西呈泛濫之勢(shì)，而體驗(yàn)深切精心提煉的東西卻日漸稀

少……最主要的原因是，一些作家已變?yōu)樯钕莩鞘械摹坝^察者”甚至“旁觀者”，在思想、感情、心理上疏離

了農(nóng)村和農(nóng)民。

農(nóng)村和農(nóng)民并不是不需要文學(xué)。農(nóng)民讀者需要的是跟他們血肉相連“知脾合性”的文學(xué)。農(nóng)民的審美趣

味，也不像我們想象的那樣單一、封閉。譬如柳青的《創(chuàng)業(yè)史》就借鑒了許多西方小說(shuō)的藝術(shù)手法，周立波

的《山鄉(xiāng)巨變》，浸透著知識(shí)分子特有的思想、感覺(jué)和情調(diào)，但都贏得了農(nóng)民讀者的喜愛(ài)。

文學(xué)是感應(yīng)時(shí)代脈動(dòng)的探測(cè)器，是燭照國(guó)民精神前行的航標(biāo)燈。一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，特別是寫(xiě)農(nóng)村和農(nóng)民

的文學(xué)，如果在整體上“懸浮”于城市，而與那塊廣袤的土地、與數(shù)億底層農(nóng)民不相往來(lái)，讓文學(xué)和農(nóng)民之

間的堅(jiān)冰凍結(jié)得越來(lái)越厚，那就值得我們警醒和審視了。

（摘編自段崇軒《鄉(xiāng)村文學(xué)別“懸浮”于城市》）

5.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不E項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.農(nóng)民即使因?yàn)椤柏S收成災(zāi)”被迫逃離鄉(xiāng)土，或主動(dòng)離開(kāi)鄉(xiāng)土尋求新的生活，依然存在戀土意識(shí)，說(shuō)明土

地已成為農(nóng)民無(wú)法割舍的命根。

B.土地不但滿足了農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)需求，也是農(nóng)民文化精神重要的一部分，新文學(xué)側(cè)重描寫(xiě)農(nóng)民的“戀土”情

結(jié)，是一種自然與必然的選擇。

C.趙樹(shù)理的創(chuàng)作無(wú)疑是鄉(xiāng)村文化式的，其作品的敘述語(yǔ)言與所敘述的生活對(duì)象達(dá)到了完全合一，這一特點(diǎn)

讓其作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

D.對(duì)農(nóng)民文化和農(nóng)民文學(xué)的深切熱愛(ài)，讓趙樹(shù)理對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作有著持久的追求，雖然進(jìn)入新文學(xué)后他的創(chuàng)作

有了變化，但其原則沒(méi)有根本變化。

6.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.新文學(xué)中的農(nóng)民的土地意識(shí)比較復(fù)雜，不只是懷戀，還夾雜著逃離甚至厭棄的情感，但對(duì)土地的依戀仍

是農(nóng)民的主導(dǎo)情感。

B.孫犁的小說(shuō)語(yǔ)言也使用清淺的白話，但比趙樹(shù)理簡(jiǎn)潔、雅致，不是民間口語(yǔ)化的白話，因此藝術(shù)成就更

高。

C.當(dāng)前青年農(nóng)民只偶爾瀏覽一些文化讀物，與城市里熱炒的“新作”和“力作”無(wú)緣，這折射出青年農(nóng)民

比中老年農(nóng)民的文學(xué)生活更為貧瘠的尷尬現(xiàn)狀。

D.寫(xiě)農(nóng)村和農(nóng)民的文學(xué)，如果能不“懸浮”于城市、緊貼農(nóng)民生活，那么多樣化的創(chuàng)作手法就更符合他們

的審美趣味。

7.下列各項(xiàng)中最適合以趙樹(shù)理《小二黑結(jié)婚》中“三仙姑”形象來(lái)證明的一項(xiàng)是（）

A.我們可以深切地感受到土地在20世紀(jì)中國(guó)生活和文化中的特殊位置，這最集中地體現(xiàn)在農(nóng)民身上。

B.李健吾的話無(wú)疑是非常貼切的：“對(duì)于中國(guó)人，土地是他們的保姆、看護(hù)和送終的道姑。”

C.趙樹(shù)理的理念是“凡寫(xiě)小說(shuō)的，都想把他自己認(rèn)為好的人寫(xiě)得叫人同情，把他自己認(rèn)為壞的人寫(xiě)得叫人

反對(duì)”。

D.大家有個(gè)普遍的印象：現(xiàn)在鄉(xiāng)村文學(xué)歷史敘事多了，現(xiàn)實(shí)敘事少了；揭露的、批判的作品較多，正面

的、謳歌的作品較少。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成8?13題。（8—11題，每小題3分）

屈原履思被譜，憂悲愁思，獨(dú)依詩(shī)人之義，而作《離騷》，上以諷諫，下以自慰。遭時(shí)暗亂，不見(jiàn)省納，

不勝憤懣，遂復(fù)作《九歌》以下凡二十五篇。楚人高其行義，瑋其文采，以相教傳。

至于孝武帝，恢廓道訓(xùn)，使淮南王安作《離騷經(jīng)章句》，則大義粲然；逮至劉向典校經(jīng)書(shū)，分為十六卷；

孝章即位，深弘道藝，而班固、賈逵復(fù)以所見(jiàn)改？前疑，各作《離騷經(jīng)章句》。其余十五卷，闕而不說(shuō)；又以

壯為狀，義多乖異，事不要括。今臣復(fù)以所識(shí)所知，稽之舊章，合之經(jīng)傳，作十六卷章句。雖未能究其微

妙，然大指之趣略可見(jiàn)矣。

且人臣之義，以忠正為高，以伏節(jié)為賢。故有扈言以存國(guó),殺身以成仁。是以伍子胥不恨于浮江，比干

不悔于剖心，然后思立而行成，榮顯百名著。若夫懷道》迷國(guó)，皆愚而不言，顛則不能扶，危則不能安，婉

娩以順上，逡巡以避患，雖保黃者，終壽百年，蓋志士與所恥，愚夫之所賤也。

令若令愿膺忠貞之質(zhì)俗清清之性直若碟朱言若丹肯選丕魄甚謀退丕顧其命此誠(chéng)絕世之行,俊彥之英也。

而班固謂之露才揚(yáng)己，競(jìng)于群小之中，怨恨懷王，譏刺椒、蘭，茍欲求進(jìn)，強(qiáng)非其人，不見(jiàn)容納，忿恚自

沉，是虧其高明，而損其清潔者也。昔伯夷、叔齊讓國(guó)守分，不食周粟，遂餓而死，豈可復(fù)謂有求于世而怨

望哉？且詩(shī)人怨主刺上日：“嗚呼小子，未知臧否。匪面命之，言提其耳?！憋L(fēng)諫之語(yǔ)，于斯為切。然仲尼論

之，以為大雅，引此比彼，屈原之詞，優(yōu)游婉順，寧以其君不智之故，欲提攜其耳乎？而論者以為露才揚(yáng)

己，怨刺其上，強(qiáng)非其人，殆失厥中矣。

夫《離騷》之文，依托五經(jīng)以立義焉。故智彌盛者其言博，才益多者其識(shí)遠(yuǎn)。屈原之詞，誠(chéng)博遠(yuǎn)矣。自

終沒(méi)以來(lái)，名儒博達(dá)之士，著造詞賦，莫不擬則其儀表，祖式其模范，取其要妙，竊其華藻。所謂金相玉

質(zhì)，百世無(wú)匹，名垂罔極，永不刊滅者矣。

（選自《四部叢刊》之《楚辭》卷一，有刪節(jié)）

8.下列句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.而班固、賈逵復(fù)以所見(jiàn)改易前疑易：修改

B.用言以存國(guó)危：危險(xiǎn)

C.譚愚而不言詳:通“佯”，假裝

D.啰其華藻竊：學(xué)習(xí)

9.下列各句中加點(diǎn)的虛詞，意義與用法都相同的一組是（）

A.榮顯畫(huà)名著舉類(lèi)邇血見(jiàn)義遠(yuǎn)

B.若夫懷道以迷國(guó)少以父任

C.蓋志士之所恥屈平之作《離騷》

D.是虧基高明爾甚無(wú)忘乃父之志

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.今若屈原/膺忠貞之質(zhì)體/清潔之性直若砥矢/言若丹青/進(jìn)不隱其謀退/不顧其命

B.今若屈原/膺忠貞之質(zhì)/體清潔之性/直若砥矢/言若丹青/進(jìn)不隱其謀/退不顧其命

C.今若屈原/膺忠貞之質(zhì)體/清潔之性直若砥/矢言若丹青/進(jìn)不隱其謀退/不顧其命

D.今若屈原/膺忠貞之質(zhì)/體清潔之性/直若砥矢/言若丹青/進(jìn)不隱其謀退/不顧其命

H.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不兀碩的一項(xiàng)是（）

A.屈原恪守忠義卻遭人誣陷，心中無(wú)限憂郁悲憤而作《離騷》，對(duì)君有諷諫規(guī)勸之用；于己則聊以自慰，抒

發(fā)郁結(jié)之情。

B.除班固、賈逵分別編纂的《離騷經(jīng)章句》外，另有十五卷關(guān)于楚辭的著作，但缺失太多，不能令人滿

意，且見(jiàn)解悖謬怪異。

C.漢孝武帝弘揚(yáng)教化，讓王安編纂了《離騷經(jīng)章句》，高度評(píng)價(jià)屈原；班固改變了先前的定論，認(rèn)為屈原有

損自身的清廉。

D.王逸認(rèn)為，與不食周粟的伯夷、叔齊一樣，屈原是為守忠貞而死；在他看來(lái)，文學(xué)的怨刺功能不容否

認(rèn)。

第n卷（67分）

注意事項(xiàng)：

1.用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫(xiě)在答題卡上，答在試卷上的無(wú)效。

2.本試卷共10小題，共67分。

12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）楚人高其行義，瑋其文采，以相教傳。（2分）

（2）且人臣之義，以忠正為高，以伏節(jié)為賢。（2分）

13.班固認(rèn)為屈原“露才揚(yáng)己，怨刺其上”，王逸是如何進(jìn)行反駁的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2分）

四、古詩(shī)詞積累與鑒賞（14分）

14.課內(nèi)古詩(shī)文積累（6分）

（1）屈平疾王聽(tīng)之不聰也，,邪曲之害公也，方正之不容也。（司馬遷《屈原》）

（2），忠而被謗，能無(wú)怨乎？（司馬遷《屈原》）

（3）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，-（賈誼《過(guò)秦論》）

（4）胡人不敢南下而牧馬，o（賈誼《過(guò)秦論》）

（5）天下云集響應(yīng)，o（賈誼《過(guò)秦論》）

（6）,石破天驚逗秋雨。（李賀《李憑箜引》）

15.閱讀下面詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。（7分）

歸田園四時(shí)樂(lè)春夏二首（其二）

宋歐陽(yáng)修

南風(fēng)原頭吹百草,草木叢深茅舍小。

麥穗初齊稚子?jì)?桑葉正肥蠶食飽。

老翁但喜歲年熟,餉婦安知時(shí)節(jié)好。

野棠梨密啼曉鶯,海石榴紅醉專(zhuān)山鳥(niǎo)。

田家此樂(lè)知者誰(shuí)？我獨(dú)知之歸不早

乞身當(dāng)及強(qiáng)健時(shí)，顧我蹉鴕已衰老

（1）（2分）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不愴當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.前二句寫(xiě)詩(shī)人所居的茅舍掩映在綠蔭深處。這樣，既寫(xiě)出了環(huán)境的優(yōu)美，也暗示了詩(shī)人暫時(shí)居家的際

遇。

B.三、四句，麥穗迎風(fēng)搖擺，蠶食桑葉窸空可聞；含蓄地寫(xiě)出了小滿時(shí)節(jié)的時(shí)令特點(diǎn)，流露出對(duì)豐收的向

往與喜悅。

C.作者對(duì)“老翁”只關(guān)心收成、“餉婦”不知時(shí)節(jié)和田園美景的美好表示失望與遺憾，認(rèn)為他們不解風(fēng)情。

D.最后四句詩(shī)人自問(wèn)自答，結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)了前文中“餉婦安知時(shí)節(jié)好”，以議論的方式道出了自己歷盡滄桑的

感慨。

（2）賞析“野棠梨密啼晚鶯，海石榴紅嘴山鳥(niǎo)”一聯(lián)。（2分）

（3）分析全詩(shī)表現(xiàn)了作者哪些情感。（3分）

五、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（14分）

山里的春天

孫犁

這天，從家鄉(xiāng)來(lái)了一個(gè)人，談了半天家里的事，我很快樂(lè)。我很惦記家里的生活問(wèn)題，他說(shuō)一切都好。

我高興地要請(qǐng)他吃飯，忙著跑去買(mǎi)雞蛋。走到一個(gè)人家，一個(gè)年輕的女人正坐在炕沿上，哭喪著臉，在她懷

里靠著一個(gè)五六歲的女孩子。我說(shuō)：“老鄉(xiāng)，有雞蛋嗎？賣(mài)給咱幾個(gè)??！”

她立時(shí)很生氣地喊叫起來(lái)：“沒(méi)有！還有什么雞蛋？”

我說(shuō)：“我只是問(wèn)一問(wèn)你，沒(méi)有就算了么！”于是，就走了出來(lái)。

吃過(guò)午飯，送走客人，村主任來(lái)找我，叫我去給一家抗屬①翻沙，農(nóng)具他也拿來(lái)了，說(shuō)話間就帶我來(lái)到

了一塊方方的堆著石沙的地里。村主任說(shuō)：“這塊地去年叫水沖了，你給她把這沙子挑到地邊去，好種玉菱

子。辛苦你了！”說(shuō)完，村主任笑一笑走了。

我把軍裝上衣脫下，同皮帶、手槍掛在地邊的一棵小棗樹(shù)上。這時(shí)已是暮春三月，棗樹(shù)吐芽，快要長(zhǎng)葉

兒；河灘上的一排大楊樹(shù)，葉子已經(jīng)有銅錢(qián)大了，綠油油的。

我開(kāi)始把沙子翻起來(lái)，然后鏟到筐里，挑到地邊，堆成土捻，使夏天的水沖不到地里來(lái)。

今天干活很高興，一大擔(dān)沙土挑起來(lái)，也覺(jué)得輕松。我想山里的土質(zhì)壞，種地才費(fèi)這么大勁；而我家里

那三畝菜園子就好多了，出產(chǎn)也大，夠她們娘兒倆吃的了。

起晌②的時(shí)候，我看見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走來(lái)一個(gè)女人，左手拉著一個(gè)女孩子，右手提著一把水壺，我想是主人家

給我送水來(lái)了，走近一看，原來(lái)就是上午為買(mǎi)雞蛋和我吵嘴的那個(gè)年輕的女人。她一見(jiàn)是我，臉上有點(diǎn)下不

來(lái)，后來(lái)才說(shuō)：“同志，休息一下吧，我和你談?wù)??！?/p>

我說(shuō)：“談什么呀？”

她說(shuō)：“上午，你趕得不巧，我正生氣。你看有人手的家庭，地都種好了，可咱這地還沒(méi)翻沙呢。前半

天，我拉著孩子來(lái)看了看，這農(nóng)活太費(fèi)勁了，一個(gè)女人和一個(gè)孩子怎么干得了？我就生起氣來(lái)，正在心里罵

我們當(dāng)家的，撇下大人孩子不管，你就來(lái)了。我那時(shí)一看見(jiàn)你們這當(dāng)兵的就火了?！?/p>

我問(wèn)：“他走的時(shí)候沒(méi)告訴你？”

她狠狠地說(shuō)：“人家會(huì)告訴咱？頭一天晚上，他說(shuō)去報(bào)個(gè)名，一去就沒(méi)回家。第二天，我到區(qū)里去給他送

衣服鞋襪，還躲著不見(jiàn)哩！”

我一聽(tīng)她這樣說(shuō)，想起自己從軍的事，笑了。那一年，我們?nèi)宓那嗄昕谷障蠕h隊(duì)說(shuō)到村外開(kāi)會(huì)，排上

隊(duì)就去參加了學(xué)兵營(yíng)，家里人聽(tīng)見(jiàn)，急了，母親們說(shuō)：“你們?cè)俚郊依锼灰乖僮?，沒(méi)人拉你們啊！”可是我

們誰(shuí)也不聽(tīng)，頭也不回跑了。第二天，媳婦們也湊了一隊(duì)，仗著膽子，給我們送衣服，我們藏起來(lái)，叫她們

放下回去。她們說(shuō)：“只是見(jiàn)一下，誰(shuí)拖你們的尾巴哩。”可是我們死也不見(jiàn)。

我喝了幾口水，就又開(kāi)始翻沙。那女人已經(jīng)拿起鐵鏟，替我裝筐。她看我能挑那么重的東西，就問(wèn)：“你

在家里也種地嗎？”

我說(shuō)：“種地，我家有三畝菜園子。”

她又問(wèn)：“家里有大人孩子嗎？”

我說(shuō)：“有，老婆，女兒，孩子今年六歲了。”

她驚異地看了看我，又嘆了一口氣說(shuō)：“都是這樣的嗎？你就不惦記她們，你家里的③不罵你呀？”

我說(shuō)：“她不罵我。今天家鄉(xiāng)來(lái)人了，捎來(lái)她的口信，要我好好抗日，不要想家，說(shuō)是抗日有了成績(jī)，她

們?cè)诩依镆补鈽s，出門(mén)進(jìn)門(mén)，都受人家尊敬。”

我說(shuō)到這里，那女人臉紅了一下，她說(shuō)：“呀，你家里的進(jìn)步！”

我說(shuō)：“我們那里有敵人，村邊就是炮樓，她們痛苦極了，她恨敵人，就愿意我在外面好好抗日?！?/p>

她說(shuō)：“有人給她種地嗎？”

我說(shuō)：“家鄉(xiāng)來(lái)的人說(shuō)：一到春天，不用她說(shuō)話，就有人給她種上了；一到該鋤苗的時(shí)候，不用她說(shuō)話，

就有人給她鋤去了；秋天，她的糧食比起別人，早打到屯里。我們八路軍的弟兄，比親弟兄還親，他們?cè)谀?/p>

里駐防，打敵人，知道我不在家，就會(huì)替我去種上地，照顧我的大人孩子，和我在家一樣?！?/p>

這時(shí)候，那女人才真正眉開(kāi)眼笑了，她說(shuō)：“剛才我還覺(jué)得辛苦你，自己不落意④，這樣一說(shuō)，你和我們

當(dāng)家的是一家人，他要住在你們村里，也準(zhǔn)得給你家里去幫忙吧？”

我說(shuō)：“一定，我們八路軍就是這樣一個(gè)天南海北的大家庭。你明白這個(gè)道理，你就不用惦記他，他也就

不再惦記你們了?！?/p>

這時(shí)候，女孩子跑到小棗樹(shù)下面，伸手去夠那槍?zhuān)只剡^(guò)頭來(lái)望望我，望望她母親。我放下?lián)^(guò)去，哄

著她穿上我那軍裝上衣，系上皮帶，把槍放在她的小手里，那女孩子就像一個(gè)小戰(zhàn)士一樣緊緊地閉著小嘴。

對(duì)面的母親，響亮地笑了。

（一九四四年）

【注】①抗屬：抗日軍人的家屬。②起響：晌午。③家里的：妻子的俗稱(chēng)。④落意：安心。

16.（4分）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不思卿的兩項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)年輕的女人生氣地拒絕我向她買(mǎi)雞蛋，設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者一探究竟的閱讀興趣。

B.聽(tīng)說(shuō)“我”的妻子不僅不罵“我”，還鼓勵(lì)“我”好好抗日，不要想家，年輕的女人臉紅

一下，諷刺地說(shuō)道：“呀，你家里的進(jìn)步！”

C.小說(shuō)最后寫(xiě)年輕的女人看著女兒穿上“我”的軍裝上衣”響亮地笑了”，心情愉悅，說(shuō)明她理解了自己的

丈夫，并感到自豪。

D.小說(shuō)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，小說(shuō)中的“我”、年輕的女人和女孩子是實(shí)寫(xiě)，而“我”的妻子、女兒，是

虛寫(xiě)。

E.小說(shuō)采用第一人稱(chēng)，顯得真實(shí)親切，客觀地展現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期山區(qū)軍民的生活，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)比較靈活

自由，不受時(shí)空限制。

17.賞析劃線句子。（2分）

18.小說(shuō)以“山里的春天”為標(biāo)題有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）

19.關(guān)于這篇小說(shuō)的主要人物，有人說(shuō)是“我”，也有人說(shuō)是年輕的女人，請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（4分）

六、語(yǔ)言運(yùn)用（4分）

20.本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了選擇性必修中冊(cè)第三單元“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)任務(wù)群”，屈原、蘇武、李陵、衛(wèi)

律、司馬遷、后唐莊宗李存勖等人物紛至沓來(lái)。同學(xué)們走近他們，對(duì)他們有了更多和更深入的了解，也有了

自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。班級(jí)擬組織一次“演說(shuō)歷史人物”的主題活動(dòng)。請(qǐng)從本單元任選一位歷史人物，以

“的選擇”為題，結(jié)合人物經(jīng)歷，對(duì)人物的選擇做一個(gè)短評(píng)。

要求：將題目補(bǔ)充完整，語(yǔ)言簡(jiǎn)明，條理清晰，不少于60字。

七、寫(xiě)作（30分）

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

潮水，有起有落；人生，有進(jìn)有退?！斑M(jìn)”，意味著向前發(fā)展，向著更高層次提升，向著更激烈的狀態(tài)轉(zhuǎn)

化，向著目標(biāo)前進(jìn)，向著理想靠攏；“退”，則意味著向后倒退，向更低的層次下沉，向更平靜的狀態(tài)回歸，

遠(yuǎn)離目標(biāo)，背離理想。“進(jìn)”“退”是對(duì)立的，也是統(tǒng)一的，二字包含著人生哲學(xué)與生命智慧，深蘊(yùn)著為人處

世之道，與每個(gè)人的學(xué)習(xí)生活、求學(xué)交友、從業(yè)工作等息息相關(guān)。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系自己的生活和社會(huì)實(shí)際，以“進(jìn)與退”為話題，寫(xiě)一

篇作文，體現(xiàn)你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考與看法。要求：立意自定，文體自選，題目自擬；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

河?xùn)|區(qū)2023?2024學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)

高二語(yǔ)文參考答案

i.c【解析】首當(dāng)其沖：首先遭受攻擊的。顧名思義：從事物的名稱(chēng)聯(lián)想到它的含義。根據(jù)橫線后面“文創(chuàng)

產(chǎn)品就是'文+創(chuàng)+產(chǎn)品'”，可知"……就是……”，是由名稱(chēng)聯(lián)想到其含義，選擇“顧名思義”。突飛猛進(jìn)：

形容事業(yè)、學(xué)問(wèn)等進(jìn)展非常迅速。循序漸進(jìn)：按照一定的步驟逐漸深入或提高（指學(xué)習(xí)或工作）?！把驖u

進(jìn)”不能作定語(yǔ)，所以選擇“突飛猛進(jìn)”。

面面俱到：各方面都照顧到，沒(méi)有遺漏。四平八穩(wěn)：形容說(shuō)話、做事、寫(xiě)文章穩(wěn)當(dāng)。有時(shí)也指做事只求不出

差錯(cuò)，缺乏創(chuàng)新精神。結(jié)合“沒(méi)有一點(diǎn)精彩，不是‘庸'就是‘俗可知應(yīng)選擇“四平八穩(wěn)”。精益求精：

（學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等）好了還求更好。勤勤懇懇：工作或?qū)W習(xí)勤奮踏實(shí)。語(yǔ)境說(shuō)錯(cuò)誤的行為只顧追

求風(fēng)口、蹭熱量，忽視品質(zhì)追求，所以應(yīng)選擇“精益求精”。

2.A【解析】括號(hào)中的句子應(yīng)和“一款文創(chuàng)產(chǎn)品如果失去了文化屬性，也就失去了靈魂”結(jié)構(gòu)一致，這就排

除CD。”而一個(gè)大師如果……就不能成為大師”語(yǔ)義矛盾，這就排除B。故選A。

3.D【解析】畫(huà)線句語(yǔ)病有：“雖然……仍然”搭配不當(dāng)，和“雖然”搭配的關(guān)聯(lián)詞是“但是”或“卻”；

“重要的原因，就是……造成的”句式雜糅，刪掉“造成的”；修改正確的只有D項(xiàng)。

4.A【解析】《屈原列傳》，作者是司馬遷，西漢，體例是紀(jì)傳體。

5.B【解析】B“新文學(xué)側(cè)重描寫(xiě)農(nóng)民的戀土情結(jié)”錯(cuò)。材料一“新文學(xué)對(duì)鄉(xiāng)村的種種書(shū)寫(xiě)，給讀者留下印

象最深刻、也是作家們傳達(dá)得最傳神的部分，無(wú)疑就是農(nóng)民的戀土感情”，不能表明“新文學(xué)側(cè)重描寫(xiě)農(nóng)民的

戀土情結(jié)”，故選B。

6.A【解析】B"比趙樹(shù)理簡(jiǎn)潔、雅致”，原文并未作此對(duì)比；“藝術(shù)成就更高"，推斷錯(cuò)誤，兩人只是藝術(shù)風(fēng)

格不同。C以偏概全，這只是晉北農(nóng)村的現(xiàn)狀。D“多樣化的創(chuàng)作手法就更符合他們的審美趣味”的推斷有

誤。原文“農(nóng)民讀者需要的是跟他們血肉相連‘知脾合性’的文學(xué)。農(nóng)民的審美趣味，也不像我們想象的那

樣單一、封閉。譬如柳青的《創(chuàng)業(yè)史》就借鑒了許多西方小說(shuō)的藝術(shù)手法，周立波的《山鄉(xiāng)巨變》，浸透著知

識(shí)分子特有的思想、感覺(jué)和情調(diào)，但都贏得了農(nóng)民讀者的喜愛(ài)”，例舉《創(chuàng)業(yè)史》《山鄉(xiāng)巨變》是為了說(shuō)明農(nóng)

民的審美趣味并非完全單一、封閉，不能得出“更符合”的結(jié)論。

7.C【解析】A強(qiáng)調(diào)土地在生活和文化中的特殊位置最集中地體現(xiàn)在農(nóng)民身上，而“三仙姑”形象與農(nóng)民對(duì)

土地的依戀關(guān)系不大。B強(qiáng)調(diào)土地是農(nóng)民的保姆、看護(hù)和送終的道姑，而“三仙姑”形象與農(nóng)民對(duì)土地的依

戀關(guān)系不大。C“凡寫(xiě)小說(shuō)的，都想把他自己認(rèn)為好的人寫(xiě)得叫人同情，把他自己認(rèn)為壞的人寫(xiě)得叫人反

對(duì)"，“三仙姑”是落后人物形象，作者寫(xiě)出了她的好逸惡勞，作風(fēng)不正，極其自私，適合前面的觀點(diǎn)。D

“現(xiàn)在鄉(xiāng)村文學(xué)歷史敘事多了……謳歌的作品較少”，這里說(shuō)的是當(dāng)前的鄉(xiāng)村文學(xué)作品。

8.B【解析】B危言：正直的話。

9.C【解析】A而：連詞，表并列；連詞，表轉(zhuǎn)折。B以：連詞，表轉(zhuǎn)折；介詞，憑借，依靠。C之：都是

主謂之間，取消句子獨(dú)立性。D其：指示代詞，他的；疑問(wèn)副詞，表命令、強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，一定、千萬(wàn)。

10.B

11.C【解析】C"讓王安編纂了《離騷經(jīng)章句》”錯(cuò)誤，應(yīng)是淮南王劉安；“班固改變了先前的定論”錯(cuò)誤，

文中只說(shuō)班固提出了自己的評(píng)價(jià)，”以前的定論”并無(wú)提到。

12.翻譯句子：

（1）楚國(guó)人贊賞屈原的高尚節(jié)操，珍視屈原瑰麗的文采，用他的作品相互傳習(xí)使之廣泛流傳。（高：形容詞

的意動(dòng)用法，以……為高，贊賞，1分；瑋；珍視，1分）

（2）況且作人臣的本分，以忠誠(chéng)正直為崇高品質(zhì)，以殉節(jié)為賢德。（伏節(jié)，1分；整句通順1分）

13.反駁：從人臣的道德準(zhǔn)則忠正守節(jié)出發(fā)，證明屈原是絕世之行，俊彥之英；以伯夷、叔齊為例，堅(jiān)守本

分，寧可餓死也不食周粟，他們并不是想顯露自己、獲得名聲而反對(duì)周朝的；引用《詩(shī)經(jīng)》里的話，《詩(shī)經(jīng)》

中說(shuō)對(duì)待錯(cuò)誤，也要用懇切的話加以規(guī)勸；孔子對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》中諷諫之語(yǔ)，加以保留并以為大雅，文學(xué)可以

有“怨”的功能。（任意兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)1分）

【解析】本題考查文章篩選信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。由原文“今若屈原，膺忠貞之質(zhì)，體清潔之性，直

若砥矢，言若丹青，進(jìn)不隱其謀，退不顧其命，此誠(chéng)絕世之行，俊彥之英也”可知，從人臣的道德準(zhǔn)則忠正

守節(jié)出發(fā)，證明屈原是絕世之行，俊彥之英。由原文“且詩(shī)人怨主刺上日：'嗚呼小子，未知臧否。匪面命

之，言提其耳?！L(fēng)諫之語(yǔ)，于斯為切”可知，以詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)》諷喻君王，深得孔子贊揚(yáng)的事實(shí)，駁斥班固

“怨刺其上”的謬論。

14.古詩(shī)文積累：

（1）讒諂之蔽明也（2）信而見(jiàn)疑（3）并吞八荒之心

（4）土不敢彎弓而報(bào)怨（5）贏糧而景從（6）女娟煉石補(bǔ)天處

（每句1分，錯(cuò)字、漏字、多字皆不給分）

15.詩(shī)歌鑒賞：（1）C（對(duì)老翁只關(guān)心收成、餉婦不知時(shí)節(jié)和田園美景的美好表示失望與遺憾，認(rèn)為他們不

解風(fēng)情，理解錯(cuò)誤）

（2）賞析：①視聽(tīng)結(jié)合，野梨花開(kāi)、石榴火紅，這是視覺(jué)，晚鶯和山鳥(niǎo)啼叫，這是聽(tīng)覺(jué)；②對(duì)仗，句式采用

了“三一三”的節(jié)奏。③色彩渲染，梨花白，石榴紅，色彩艷麗。（任意1點(diǎn)，1分）描繪了初夏色彩明麗、

生機(jī)勃勃的田園風(fēng)光，表達(dá)對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。（1分）

（3）對(duì)田園風(fēng)光的喜愛(ài)；心懷歸老田園的渴望；感慨年老尚不能隱退的無(wú)奈；未能及早歸隱田園的后悔與遺

憾。（任意三點(diǎn)即可，每點(diǎn)1分）

16.CE【解析】C"年輕的女人臉紅一下，諷刺地說(shuō)道”，錯(cuò)誤，并無(wú)諷刺意味，是難為情。E”小說(shuō)采用第

一人稱(chēng)，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)比較靈活自由，不受時(shí)空限制”錯(cuò)誤。

17.賞析劃線句子：暮春三月，棗樹(shù)吐芽，楊樹(shù)葉子綠油油，畫(huà)面感強(qiáng)，意境優(yōu)美（1分）；用景物描寫(xiě)烘托

“我”幫助村民翻沙的愉悅心情（1分）。

18.標(biāo)題：①點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)。②意象清新、優(yōu)美，讓閱讀者感到清爽，產(chǎn)生閱讀興趣。③暗喻

通過(guò)“我”的開(kāi)導(dǎo)，“女人”理解了丈夫的參軍抗日行為，她的思想由“寒冬”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按禾臁?。④小說(shuō)敘述

山里村民春播遇到困難，但在村主任、八路軍的幫助下，及時(shí)在春天完成了耕種，標(biāo)題暗示山里村民將迎來(lái)

生活的“春天”。（每點(diǎn)1分，共4分）

19.主要人物：（示例1）主要人物是“我”。①?gòu)那楣?jié)上看，“我”是小說(shuō)的線索，貫穿全部情節(jié)，所有故事

都是通過(guò)“我”串聯(lián)起來(lái)的。②從人物形象上看，本文塑造了一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)群眾、思想進(jìn)步、熱愛(ài)國(guó)

家的八路軍戰(zhàn)士形象，形象飽滿。③從環(huán)境上看，“我”是在日寇侵華、家鄉(xiāng)被日軍占領(lǐng)，中華民族處于危難

之際的社會(huì)大環(huán)境下參加八路軍的，“我”對(duì)生活、對(duì)未來(lái)充滿了信心，小說(shuō)贊揚(yáng)了“我”保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任

感。④從主題上看，小說(shuō)通過(guò)寫(xiě)“我”幫助群眾解決困難，來(lái)表達(dá)八路軍愛(ài)護(hù)群眾、是人民的軍隊(duì)的觀點(diǎn)，

來(lái)贊揚(yáng)同仇敵南抗擊日寇、團(tuán)結(jié)互助的時(shí)代精神。（每