浙南名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三語文試題及答案解析

一、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

“不著一字，盡得風(fēng)流”，此乃含蓄之美。我們常說中華民族的特性中有這樣的特

征，說話委婉，強(qiáng)調(diào)含忍，說白了，說明了，就不美。而現(xiàn)代的審美觀念，是外

露的、張揚(yáng)的、包裝的。曲解的廣告、張揚(yáng)的建筑、直露的喊話等等，使我感到

現(xiàn)在闡釋含蓄的內(nèi)在意蘊(yùn)多么不合時宜，我似乎在說一個古老的夢幻、那個曾經(jīng)

存在過的審美事實。

在美學(xué)中，曲標(biāo)示一種美感、一種美學(xué)情趣。從造型心理學(xué)角度看，橫線能使人

產(chǎn)生穩(wěn)實感，豎線有力量感，而曲線則最富優(yōu)美感、運(yùn)動感。在中國美學(xué)的譜系

中，曲線具有和西方不同的意韻。曲線所關(guān)心的是那悠遠(yuǎn)的縱深、那層層推進(jìn)的

妙處，那深藏于有形之象背后的有意味的世界。當(dāng)然，隱不等于晦，必須要處理

好隱和露之間的關(guān)系，如果一味諱莫如深，欣賞者一頭霧水，便如墜五里云中。

我們說，隱而不露，藏而不顯。隱是為了更好的露，藏是為了更好的顯。關(guān)鍵要

有味，要啟迪人想象的空間。

婉曲是中國詩中的高妙境界。盧照鄰《曲池荷》：“浮香繞曲岸，圓影覆華池。

常恐秋風(fēng)早，飄零君不知?！毕阄堆U裊，荷影綽綽，曲岸風(fēng)荷響，其韻傳出遙遠(yuǎn)。

影的舞動、味的輕揚(yáng)和婉曲的小徑、澹蕩的清池，構(gòu)成一個和諧的整體。它的境

界是流動的、清幽的、綿長的、內(nèi)蘊(yùn)的。曲是中國園林的至上原則之一，在一定

程度上，造園就是造曲的藝術(shù)。明劉侗《帝京景物略》記北京城東有曲水園，園

中的漏云透月軒、掩山樓、宜雨亭、住秋閣，都在曲，含蓄蘊(yùn)藉，一個喚起你更

多想象的引子。園林的曲景在云墻和回廊的設(shè)置上體現(xiàn)最為充分，如拙政園的回

廊，婉曲回轉(zhuǎn)，極盡優(yōu)柔。

中國書法史上有永字八法之說，這是以“永”字的八筆來說明中國書法運(yùn)筆的方法。

在我理解，永字八法透露出中國美學(xué)的含蓄蘊(yùn)藉：筆筆藏，筆筆收，不直截，不

顯露，外表平靜如無風(fēng)的水面，但在其深處暗藏機(jī)鋒。書道之妙在于藏，這是中

國含蓄的美學(xué)傳統(tǒng)所決定的，在書法中叫做蓄勢。反對直露，認(rèn)為直露一覽無余

便沒有韻味。如顏真卿的藏頭護(hù)尾，顏體可以說是藏的典范。起筆裹鋒，沒有裹

鋒，平平地寫，那就太露；落筆回鋒，沒有回鋒，一筆送出，就沒有意思。無往

不復(fù)，無垂不縮，點必隱鋒，波必三折。書法無往不復(fù)的道理，是《周易》“一

陰一陽之謂道”的思想體現(xiàn)，沒有送出的一筆是不回的，一如《周易》所說沒有

絕對的去，也沒有絕對的來，衰敗之處就是生命的起點，燦爛之處也可能就是沒

落的開始。書法、園林、繪畫等都是空間藝術(shù)，但中國美學(xué)強(qiáng)調(diào)，這一空間是‘回

蕩的空間”，充滿音樂的節(jié)奏。

霧里看花，乃是中國美學(xué)的又一種境界。它通過迷離恍惚產(chǎn)生獨特的美感，不同

于西方美學(xué)的朦朧美，它具有獨特的哲學(xué)思想內(nèi)涵。關(guān)于論畫，中國古代有三遠(yuǎn)

之說，北宋繪畫理論家韓拙在《山水純?nèi)酚醒裕骸坝薪稄V水、曠闊遙山者

謂之闊遠(yuǎn)；有煙霧暝漠、野水隔而不見者謂之迷遠(yuǎn)；景物至絕而微茫飄渺者謂之

幽遠(yuǎn)?！贝巳呓y(tǒng)之于遠(yuǎn)而歸之于心，反映出宋人山水的境界追求。在韓拙也具

有迷遠(yuǎn)的審美特征。韓氏三遠(yuǎn)觀使中國畫的朦朧處理從技法而走向理論自覺。唐

宋山水畫頗多出胸中之盤郁，使人能看到宇宙初開之象，在其朦朧恍惚的傳達(dá)中

看出鴻蒙的意味。在園林藝術(shù)中亦如此，園中點點皆實景，你不能在園中起一

絲云煙，不能在山前著一片夢幻，但中國很多園林創(chuàng)意?！案〈溟w”“香影廊”“養(yǎng)云

精舍”“月到風(fēng)來”等等，景皆實但起意皆虛，實景虛意，妙出玲瓏。曲勝過直，忍

勝過躁：子路的冒進(jìn)，夫子頗不以為然；顏回的忍辱，被夫子許以大氣象。力從

內(nèi)在勝過外在的強(qiáng)力；；美從迷離中尋來，勝過通透的美感。

曲在中國美學(xué)中隨“物”賦形，各盡其妙。在《春秋》，講微言大義；在《詩經(jīng)》，

講“主文濡諫”；在《周易》，講“用晦”之道；在禪宗，講“弘忍”；在做人，講究的

是忍耐，是含蓄：在藝術(shù)，講究的是‘不著一字，盡得風(fēng)流”，追求言外之意、象

外之象、味外之味，“深文隱蔚，余味曲包”才是藝術(shù)家追求的大境界。中國藝術(shù)

的世界宛如一條彎彎曲曲的小徑，賞藝人沿著這條小道悠然前行，在那深深的處

所，有一無上妙殿。

（摘編自朱良志《曲院風(fēng)荷：中國藝術(shù)論十講》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.含蓄之美，是中華民族的特性之一，但與現(xiàn)代的審美觀念有巨大沖突，讓作

者覺得現(xiàn)在闡釋含蓄的內(nèi)在意蘊(yùn)顯得不合時宜。

B.在中國美學(xué)的譜系中，曲線雖關(guān)心深藏于有形之象背后有意味的世界，但隱

藏不等于隱晦，必須要處理好隱和露之間的關(guān)系。

C.《周易》“一陰一陽之謂道”的思想，體現(xiàn)在書法上是“無往不復(fù)”之道，沒有一

筆送出是不回的，否則就沒有意思。

D.霧里看花這一中國美學(xué)境界不同于西方美學(xué)的朦朧美，它通過迷離恍惚產(chǎn)生

獨特的美感，北宋韓拙的三遠(yuǎn)觀使其從技法走向理論自覺。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.盧照鄰“浮香繞曲岸，圓影覆華池”中，若“曲岸”改為“直岸”則難以營造出流動

的、清幽的、綿長的、內(nèi)蘊(yùn)和諧的意境。

B.書道之妙在于藏，決定了永字八法透露出的中國美學(xué)的含蓄蘊(yùn)藉：筆筆藏，

筆筆收，不直截，不顯露，在其外表下暗藏機(jī)鋒。

C.米芾及米友仁父子創(chuàng)造的“云山墨戲”，以迷離漫濾之景出胸中之盤郁，有宇

宙初開、天地鴻蒙之象，將迷遠(yuǎn)之境推向極致。

D.園林命名不僅要點出實景，更要虛意構(gòu)思，提高其格調(diào)，從而讓園林妙出玲

瓏，從迷離中尋美，給予人回味無窮的想象空間。

3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐第三段觀點的一項是（）

A.曲徑通幽處，禪房花木深。（唐?常建《題破山寺后禪院》）

B.庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。（南唐?馮延巳《蝶戀花?庭院深

深深幾許》）

C.高高下下天成景，密密疏疏自在花。（宋?陸游《西園》）

D.我家襄水曲，遙隔楚云端。（唐?孟浩然《早寒江上有懷》）

4.請簡要梳理文章的論證結(jié)構(gòu)。

5.“含蓄”是中國傳統(tǒng)美學(xué)的重要命題，請結(jié)合文本簡要分析李商隱《錦瑟》的

含蓄藝術(shù)。

二、文學(xué)類閱讀-雙文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

右第二章（節(jié)選）【注】

茅盾

到四點鐘以后，槍聲炮聲都沉靜下去了。李先生慢慢兒從地板上爬起來，摸著一

張椅子就坐了。過一會兒，他皺著眉頭說：

“真糟糕！不逃呢，不放心；逃呢，多花錢。我總以為打不起來的，誰知道——"

李夫人看見丈夫發(fā)愁，勉強(qiáng)做出點笑容來，說：“好半天沒有響聲了，看來不會

鬧出大亂子。你去睡罷。明天你還得上公司里辦事?！崩钕壬姆蛉耍?/p>

勉強(qiáng)笑了一笑。他覺得夫人的話很對。日本兵是蠻兇的，他們在沈陽北大營并沒

遇著抵抗，據(jù)說也是機(jī)關(guān)槍大炮亂轟了一陣。說不定剛才那槍炮聲就是北大營的

老文章，那么，明天大概還是一切照舊，不會出大亂子。公司里仍得辦事，他仍

舊得去，不去就白白丟了二元五角的大洋，何苦！

“那么，我去躺一會兒再說?！?/p>

李先生征得了夫人的同意，就拍拍大腿走上樓去。

李先生走到樓梯頂，忽然又不放心了。從他現(xiàn)在站著的地方再上去一個矮小的梯

子，就是曬臺；他忽然想到曬臺上去眺望一下，到底外面是鬧到怎樣一個地步。

剛開了曬臺門，就聽得砰、砰兩聲。李先生的身子立刻縮回。他從門縫里張望：

滿天的凍云，中間夾著幾點寒星，有風(fēng)直沖那門縫吹來，冷得很。鄰家的曬臺上

似乎也有人在那里瞭望。李先生膽壯一些了。把頭上的羅宋絨帽拉下來，然后側(cè)

著身體，貼著墻，慢慢地把身子移到曬臺上，趕快蹲下了身體，尖起耳朵聽。

只遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來了呼號的聲音，但也許是風(fēng)。天空也沒有什么紅光或黑煙。正像一

個平常的臘月盡頭的半夜三更。李先生慢慢地把身體挺直了，走到那曬臺的水泥

欄桿旁，想看得仔細(xì)點兒。

“李先生，也來看看么？剛才打這只角里望過去，看得見一道一道的紅光；想來

就是東洋人開炮呢！”

猛不防有人招呼，李先生愕然轉(zhuǎn)臉對聲音來的地方注視；直到聽完了那人的話,

李先生這才認(rèn)出那說話的就是住在隔鄰?fù)ぷ娱g里的阿祥，是公司里鉛印部的一個

工人，和李先生算是“同事”。

“哦—你看了半天么？”

李先生隨口說，一面卻皺緊了眉毛，瞪大了眼睛，向四下里張望，看還有沒有紅

光之類。雖然和阿祥同在一個公司而且又是鄰舍，但因為他們的身份不同，一個

是編輯先生，一個是廠里的做手，他們兩個平日很少來往。然而阿祥卻例外，很

高興地又說道：

“東洋兵打敗了！”

李先生渾身一震。什么？倒是東洋兵打敗了么？有點難以相信！

他轉(zhuǎn)臉對著阿祥看。他看見阿祥露出一排很大的白牙齒,捏起拳頭做了一個手勢o

“你怎么會知道？”

“里門口站崗的警察這么說。我還看見——"

“你去看了么？你看見什么？”

“我看見許多許多十九路軍朝北走。聽說是到天通庵車站幫助那邊的兵把守。日

本兵也打?qū)毶?/p>

路口，也打敗了，都逃到福生路，躲在那里?！?/p>

"哦？哎一"

他定一定神，不由得嘆一口氣說：“這事就鬧大了！東洋人一定不肯罷手——"

“那就打！”

阿祥這話剛出口，突然砰砰的兩響破空飛來，接著又是砰砰砰幾響，像是回禮。

李先生驚得呆了，身子蹲了下去，腿直發(fā)抖。他聽得阿祥自個兒喝道：

“哈！又開火了！死不完的東洋人！打，打！”

然而那幾響過了以后，便又是沉寂，李先生覺得那沉寂也就像一塊大鐵板，壓得

他心痛。他蹲著挪一挪他的腿，心里想，還是趕快下去和老婆商量明天怎樣逃難

罷。而就在這時候，一片達(dá)達(dá)達(dá)的機(jī)關(guān)槍聲從北面來，而這曬臺卻偏偏又是朝北

的。李先生急出一身冷汗，蹲在地上，不敢動，又覺得不動也是等死。達(dá)達(dá)達(dá)達(dá)

達(dá)！東！東！李先生突然抱著頭直跳起來，但隨即像一塊木頭似的倒了下去，連

爬帶滾，到了曬臺門邊，又從那小扶梯上滾了下去。

“怎么的，傷在哪里？傷在哪里？”

“沒有！”

李先生顫著聲音回答，心里頭臭蟲似的釘著那個問題：明天怎么逃得出去？

（有刪改）

【注】南宋朱熹《中庸章句》中以“右第X章”總括對《中庸》某一章的詮釋，本

文標(biāo)題仿自于此。

文本二：

放下你的鞭子（節(jié)選）【注】

陳鯉庭

青工鞭子放下來！（挺身欲來，為左右兩人所阻）

漢子請你少管閑事。（怒）

青工我偏要管?。ㄒ卉S上臺）快放下！

漢子是我的姑娘，用不著誰來管。

青工我們都是一樣窮苦的人，用不著誰來欺侮誰。

漢子在這個世界上，誰能養(yǎng)活她，誰就有權(quán)使用她，朋友，你年紀(jì)輕輕，還不

懂得這個道理哩！

青工這是你拿鞭子打人的道理嗎？在這世界上不應(yīng)該有這種人吃人的道理！

漢子什么？“不應(yīng)該”，“人吃人”，我可顧不到這許多。（又舉起鞭子欲打）

青工放下你的鞭子！

青工那么你們是什么地方人？你們是從關(guān)外逃來的嗎？

香姐是的，我們的家就在沈陽，先生，你們不記得“九?一八”嗎？（回憶）日本

兵開到沈陽，幾十幾萬的中國兵說是受了什么不準(zhǔn)抵抗的命令，都撤退了，于是

就留著我們成千上萬的老百姓在那兒受苦。

青工（氣憤地）他媽的?。ㄞD(zhuǎn)過氣來）后來你們怎么樣呢？

香姐后來我們每家還捐了三塊錢，他們說送點錢給東洋人，他們就不會來糟蹋

我們了。其實你把全部家產(chǎn)交給他們，還是要你的命。我們也想過，這樣子活下

去，有什么意思呢？我們也投了義軍和這些小鬼子拼了吧，可是我們倆老的太老,

小的太小，怎么中用呢？

漢子（痛苦地）最可憐的是你的媽，她活著的沒有過一天好日子，連死也死得那

么可憐……

香姐（哭泣著）爸爸，爸爸。

漢子而且我現(xiàn)在還發(fā)了瘋，打你罵你，想從你身上榨出咱們的飯來！天哪，怎

么的，誰使我瘋的呢？

青工那你怨恨誰呢？

漢子人家都說是我的命不好，我的命不好，也許是的。

青工我告訴你們，使你們挨冷受苦，無家可歸的是日本帝國主義，是不抵抗的

賣國漢奸！

漢子先生的話固然不錯，可是叫我們怎么辦呢！

青工怎么辦呢？咱們就得一伙兒去，向壓迫我們、剝削我們的人算賬去-這才有

我們的生路！

漢子香姐（齊）可是叫我們拿什么去打倒他們呢？

青工你要打倒他們，（拾起鞭）你應(yīng)該用你這個武器。我們是有我們的武器的。

就是空著兩只手，拳頭也是我們的武器呀！

漢子這有什么用，人家有的是飛機(jī)大炮呀！

青工只要大家齊心，團(tuán)結(jié)起來，這力量比什么都大！

觀眾對呀！大家聯(lián)合起來，一齊去打倒我們的仇人！

【注】《放下你的鞭子》是1931年由劇作家陳鯉庭執(zhí)筆寫成的抗戰(zhàn)街頭劇，劇

名取自劇中青工阻止?jié)h子鞭打香姐時所說的一句臺詞。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析不正確的一項是（）

A.文本一李先生懷著僥幸心理希望“明天大概還是一切照舊，不會出大亂子”，

是盼望能繼續(xù)掙他的二元五角的大洋，安穩(wěn)地生活。

B.“那就打！”“死不完的東洋人！打，打！”等語言，體現(xiàn)出文本一的阿祥跟文本

二的青工一樣都屬于熱血青年，直面沖突，敢于斗爭。

C.文本一末尾“李先生顫著聲音回答，心里頭臭蟲似的釘著那個問題”一句，掩

飾不住作者對李先生怯懦自私行為的厭惡與鄙夷。

D.文本二作者對漢子的態(tài)度是既哀其不幸遭遇，又憫其蒙昧不爭，因而借青工

之口開導(dǎo)、激勵他奮起抗?fàn)?，尋找出路?/p>

7.下列對文本藝術(shù)特色的鑒賞不正確的一項是（）

A.文本一標(biāo)題仿用南宋朱熹《中庸章句》，隱含了作者致敬先儒、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文

化的用意；文本二以劇中人物的臺詞為標(biāo)題，借此提示有關(guān)劇情。

B.文本一與文本二都在人物描寫中交代“九?一八”這一歷史背景，可以引導(dǎo)讀者

深入思考人物命運(yùn)變化的歷史原因，深刻理解主題。

C.文本一與文本二都運(yùn)用對比、襯托的手法塑造人物形象，在一定程度上展現(xiàn)

大時代背景下小人物不同的心態(tài)與行為表現(xiàn)。

D.相比較而言，文本一的語言較文雅細(xì)膩，文本二的語言則較通俗直白，這與

兩位作者對文體和受眾的不同定位有關(guān)。

8.“放下你的鞭子”作為戲劇的標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富。請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

9.阿爾貝?加繆提出：何謂反抗者？一個說“不”的人！請闡述文本一中的李先生

和文本二中漢子是否是反抗者。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

桓公問管子曰：“治而不亂，明而不蔽，若何？”管子對曰：“明分任職，則治而不

亂，明而不蔽矣。”公曰：“請問富國奈何？”管子對曰：“力地而動于時，則國必

富矣?！惫謫栐唬骸拔嵊袕V仁大義，以利天下，奚為而可？”管子對曰；“誅暴

禁非存亡繼絕而赦無罪則仁廣而義大矣?！惫唬骸罢垎枒?zhàn)勝之器？”管子對日：“選

天下之豪杰，致天下之精材，來天下之良工，則有戰(zhàn)勝之器矣?！惫唬骸肮ト≈?/p>

數(shù)何如？”管子對日：“毀其備，散其積，奪之食，則無固城矣?！惫唬骸叭粍t取

之若何？”管子對曰：“假而禮之，厚而無欺，則天下之士至矣?！惫唬骸爸绿煜?/p>

之精材若何？”管子對曰：“五而六之，九而十之，不可為數(shù)?！惫唬骸皝砉と艉?？”

管子對曰：“三倍，不遠(yuǎn)千里。"桓公曰：“吾已知戰(zhàn)勝之器、攻取之?dāng)?shù)矣。請問行

軍襲邑，舉錯而知先后，不失地利若何？”管子對日：“用貨，察圖?！惫唬骸耙?/p>

戰(zhàn)必勝若何？”管子對曰：“以奇。”桓公問治民于管子，管子對曰：“凡牧民者，

必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力，慎此四者，足以治民也?！被腹?/p>

曰：“寡人睹其善也，何為其寡也？”管仲對曰：“夫寡，非有國者之患也。昔者天

子中立，地方千里，四言者該焉，何為其寡也？夫牧民不知其疾則民疾，不憂以

德則民多怨，懼之以罪則民多詐，止之以力則往者不反。故圣王之牧民也，不在

其多也?！被腹唬骸吧?，勿已，如是又何以行之？”管仲對曰：“質(zhì)信極忠，嚴(yán)以

有禮，慎此四者，所以行之也。"桓公曰：“請聞其說?！惫苤賹υ唬骸靶乓舱撸?/p>

信之；忠也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰：澤命不渝，

信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅中外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓，禮也?！?/p>

（節(jié)選自《管子?小問》，有刪改）

材料二：

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共①之。”

（選自《論語?為政》）

［注］①共：通''拱",環(huán)抱，環(huán)繞。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答

案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

誅A暴B禁C非D存E亡F繼G絕H而I赦J無K罪L(fēng)則M仁N廣。而P

義Q大R矣

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.管子即管仲，春秋時期政治家，受鮑叔牙舉薦而輔佐齊桓公，使之成為春秋

五霸之首。

B.“假而禮之”中的“假”，與《勸學(xué)》“善假于物也”的“假”意思相同。

C.“厚而無欺”中的“厚”，與《屈原列傳》“厚幣委質(zhì)事楚”的“厚”字詞性不同。

D.“牧民”中的“牧”，與《諫太宗十思疏》“思謙沖以自牧”中的“牧”意思不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述和賞析，表述不正確的一項是（）

A.桓公問如何治而不亂，明察而不受蒙蔽，管仲認(rèn)為須明確責(zé)任而后安排官職；

桓公又問如何富國，管仲回答要努力耕種，但在時間上可以靈活調(diào)整農(nóng)時。

B.桓公詢問戰(zhàn)勝敵人的武器，管仲認(rèn)為需選豪杰、聚良器、招巧匠；針對如何

攻取敵人，管仲提出燒毀裝備、奪取糧食等具體措施。

C.管仲在回答桓公問題時，順?biāo)浦?，循循而入，依理展開，既展示了國相的

才能，又不乏辯士的風(fēng)采。

D.桓公苦于民眾太少，管仲不但揭露深層原因，而且提出了“信、忠、嚴(yán)、禮”

的主張，并希望桓公能“慎而行之”。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）請問行軍襲邑，舉錯而知先后，不失地利若何？

（2）昔者天子中立，地方千里，四言者該焉，何為其寡也？

14.管子和孔子“為政”都強(qiáng)調(diào)“德”，但目的有所不同，請結(jié)合材料分析。

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

定風(fēng)波?次高左藏使君韻①

【宋】黃庭堅

萬里黔中一漏天，屋居終日似乘船。及至重陽天也霽，催醉，鬼門關(guān)外蜀江前。

莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛②。戲馬臺③南追兩謝，馳射，風(fēng)流猶

拍古人肩。

【注】①黃庭堅貶謫黔州期間創(chuàng)作的一首詞。②華顛：白頭。③戲馬臺：項羽所

筑，今江蘇徐州城南。劉裕北征，會僚屬于此，賦詩為樂，謝瞻和謝靈運(yùn)各賦《九

日從宋公戲馬臺集送孔令》一首。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.上闋首二句起調(diào)高昂，“一漏天”“似乘船”用比喻生動地表明秋雨不止，叫人苦

不堪言的狀況，寫出貶謫之地環(huán)境的惡劣。

B.上闋后三句寫久雨放晴，又逢重陽佳節(jié)，在蜀江之畔，暢飲狂歡，“及至”“也”

二詞充分體現(xiàn)出詞人喜出望外的心情。

C.下闋最后三句乃全詞高潮，“風(fēng)流猶拍古人肩”中“拍肩”一詞意為與古人并駕齊

驅(qū)，表現(xiàn)詞人“風(fēng)流”不遜古人的情懷。

D.全詞結(jié)構(gòu)一抑三揚(yáng)，筆力遒勁，于顛沛流離之中發(fā)出動人心魄、豪邁慷慨之

言，且鑄詞造句新穎生動，用典自然貼切。

16.清代學(xué)者翁方綱評黃庭堅詩云：“坡公（蘇東坡）之外又出此一種絕高之風(fēng)

骨。”請結(jié)合全詞從情感角度加以分析。

五、情景默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《勸學(xué)》中“”一句，以金屬變化來說明學(xué)習(xí)可以使人改變和提升，而“”一

句，則說明了君子智慧明理、行為無過的原因。

(2)柳永《望海潮》兩句采用互文手法描繪出一幅弦歌不斷、眾生安逸的歡

樂圖景。

(3)古詩詞中常用衣服顏色或材質(zhì)來表明人物身份，如

六、簡答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

電影扎堆的暑期檔，大片云集，類型豐富，主題也引人深思。將社會潛藏著的焦

慮和欲望用電影的形式表達(dá)出來，這幾乎已經(jīng)成為當(dāng)下電影創(chuàng)作者的共識。

①窮是一種原罪嗎？②爆款電影《消失的她》向我們提出了一個尖銳的矛盾。③

而面對生活的殘酷，“票房黑馬”《孤注一擲》別有況味。④在這部觀之膽寒的犯

罪電影中，男女主人公皆是普通人。⑤在“高薪”誘惑之下，他們選擇了遠(yuǎn)赴異國

他鄉(xiāng)，⑥期待擁有美好的未來，結(jié)果卻被詐騙團(tuán)伙限制了人身自由，⑦時刻面臨

被殺害甚至毒打的危險。⑧影片沒有對二人的前史做太多交代，⑨但從他們之后

的種種表現(xiàn)看，⑩觀眾恐怕也不難猜出二人身上背負(fù)的生活壓力。

暑期大熱的動畫電影《長安三萬里》本質(zhì)上是一個青年如何去實現(xiàn)人生抱負(fù)的故

事，撥開包裹在敘事之外瑰麗多姿的唐朝風(fēng)物，展現(xiàn)的Ao影片中官位最高的

高適一生渴望被人賞識，國家動蕩之后才終于獲得機(jī)會，其他人諸如李白、王維、

杜甫的命運(yùn)自然不必贅述。當(dāng)安史之亂終結(jié)了盛唐的繁華后，詩人們曾有的雄心

壯志自然也化為泡影。

整部電影看似在說唐詩，其實展現(xiàn)的是兩條人生道路：高適出身名門，雖然也遭

受不少挫折，但最后仍能建功立業(yè)；李白出身布衣，縱然極有天才，卻放浪不羈，

落魄終了。其實整部影片看下來，青年李白未必不想以身報國，B,他只能將

自己的才華盡情施展在詩歌之上，并不斷地用酒精麻痹自己。

18.第二段中有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，

邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。

19.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，

邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

閱讀以下兩段來自《紅樓夢》的文字，完成下面小題。

（甲）這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子【A】頭上戴著金絲

八寶攢珠髻，維著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭謖珞圈；裙邊系著豆綠宮

絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)鲆\，外罩五彩刻絲石

青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋給裙【B】一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量

苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

（乙）廝見畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙胃煙眉，一雙似喜非喜

含情目；態(tài)生兩僭之愁，嬌襲一身之??；淚光點點，嬌喘微微；閑靜時如姣花照

水，行動處似弱柳扶風(fēng)；心較比干多一竅，病如西子勝三分。

20.請為甲文中【A】［B］兩處加上標(biāo)點符號，并說明理由。

21.甲文中畫橫線的句子中“丹鳳”與“三角”，“柳葉”與“吊梢”看似很不和諧；在語

序上，“丹鳳”“柳葉”在前，“三角”“吊梢”在后，絕非無意為之。請說說作者這樣調(diào)

遣詞語的好處。

22.乙文中畫橫線的句子使用了比喻和襯托的手法，請結(jié)合材料簡要分析其表

達(dá)效果。

七、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：意識到自己的軟弱，卻并不去抗?fàn)?，反而自暴自棄。人一旦迷醉于自?/p>

的軟弱，便會一味軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地

面更低的地方。

——米蘭?昆德拉《不能承受的生命之輕》

材料二：愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做

事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗

里發(fā)一點光，不必等候炬火。

-魯迅《熱風(fēng)》

以上兩則材料富含人生哲理。步入高三的你，對此有何感悟與思考，請寫一篇文

早。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1.D2.B3.C

4.①本文采用總分總論證結(jié)構(gòu)，②一、二段總起，從傳統(tǒng)和現(xiàn)代的審美差異引

出論點，中國藝術(shù)的審美情趣在于“曲”（或含蓄）；③三到五段分說，從園林、

書法、繪畫三個方面，論述“含蓄美”的審美境界（審美特征）；④最后一段總結(jié)，

“含蓄”在中國美學(xué)中各盡其妙，是藝術(shù)家追求的大境界（或“無上妙殿”）。

5.①“錦瑟”意象蘊(yùn)含比興，“莊生”“望帝”等巧妙用典，均婉曲而富有蘊(yùn)藉，層層

推進(jìn)，妙處橫生；②“珠有淚”“玉生煙”等語言，如霧里看花，喚起無盡聯(lián)想，通

過迷離恍惚產(chǎn)生獨特的美感；③“思華年”“此情”“惘然’等詞語，情感隱而不晦，隱

而有味，雖不知何人何情，但情感傳達(dá)朦朧含蓄；④整首詩追求言外之意、象外

之象、味外之味，體現(xiàn)‘深文隱蔚，余味曲包”的大氣象大境界。

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

D.“北宋韓拙的三遠(yuǎn)觀使其從技法走向理論自覺”錯，從前邊兩個分句看這里的“其”

是“霧里看花這一中國美學(xué)境界”，與原文“韓氏三遠(yuǎn)觀使中國畫的朦朧處理從技法

而走向理論自覺"不同。

故選D。

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

B.由原文“書道之妙在于藏，這是中國含蓄的美學(xué)傳統(tǒng)所決定的，在書法中叫做

蓄勢”可知，選項中“書道之妙”和“中國含蓄的美學(xué)傳統(tǒng)”因果倒置。

故選B。

3.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

第三段觀點為“婉曲是中國詩中的高妙境界”。

C.“高高下下天成景，密密疏疏自在花”突出的是園林置景高下疏密的和諧搭配，

與第三段觀點不符。

故選C。

4.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

由“'不著一字，盡得風(fēng)流'，此乃含蓄之美。我們常說中華民族的特性……而現(xiàn)代

的審美觀念……”“在美學(xué)中，曲標(biāo)示一種美感、一種美學(xué)情趣”可見，一、二段總

起，從傳統(tǒng)和現(xiàn)代的審美差異引出論點，中國藝術(shù)的審美情趣在于“曲”（或含蓄）。

由“婉曲是中國詩中的高妙境界……曲是中國園林的至上原則之一，在一定程度

上，造園就是造曲的藝術(shù)”“中國書法史上有永字八法之說，這是以‘永'字的八筆

來說明中國書法運(yùn)筆的方法。在我理解，永字八法透露出中國美學(xué)的含蓄蘊(yùn)

藉”“霧里看花，乃是中國美學(xué)的又一種境界……北宋繪畫理論家……”可見，三到

五段分說，從園林、書法、繪畫三個方面，論述“含蓄美”的審美境界（審美特征）。

由“曲在中國美學(xué)中隨‘物’賦形，各盡其妙……在那深深的處所，有一無上妙殿”

可見，最后一段總結(jié)，“含蓄”在中國美學(xué)中各盡其妙，是藝術(shù)家追求的大境界（或

“無上妙殿”）。

綜上，本文采用總分總論證結(jié)構(gòu)。

5.本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

結(jié)合“園林的曲景在云墻和回廊的設(shè)置上體現(xiàn)最為充分，如拙政園的回廊，婉曲

回轉(zhuǎn)，極盡優(yōu)柔”可知，中國傳統(tǒng)美學(xué)宛曲、深遠(yuǎn)。而李商隱《錦瑟》中“錦瑟”

意象蘊(yùn)含比興，“莊生”“望帝”等巧妙用典，均婉曲而富有蘊(yùn)藉，層層推進(jìn)，妙處

橫生。

結(jié)合“幽遠(yuǎn)更是‘微茫飄渺'，也具有迷遠(yuǎn)的審美特征”“以迷離漫濾之景出胸中之盤

郁，使人能看到宇宙初開之象，在其朦朧恍惚的傳達(dá)中看出鴻蒙的意味。在園林

藝術(shù)中亦如此，園中點點皆實景，你不能在園中起一絲云煙，不能在山前著一片

夢幻，但中國很多園林創(chuàng)造恰恰就是為飄渺的云，為迷離的雨，為那山前的夢幻

設(shè)計的”可知，中國傳統(tǒng)美學(xué)迷離微茫，傳達(dá)朦朧的美感。而李商隱《錦瑟》中“珠

有淚”“玉生煙”等語言，如霧里看花，喚起無盡聯(lián)想，通過迷離恍惚產(chǎn)生獨特的美

感。

結(jié)合“隱而不露，藏而不顯。隱是為了更好的露，藏是為了更好的顯”可知，中國

傳統(tǒng)美學(xué)隱而有味。而李商隱《錦瑟》中“思華年”“此情”“惘然'等詞語，情感隱而

不晦，隱而有味，雖不知何人何情，但情感傳達(dá)朦朧含蓄。

結(jié)合“外表平靜如無風(fēng)的水面，但在其深處暗藏機(jī)鋒。書道之妙在于藏，這是中

國含蓄的美學(xué)傳統(tǒng)所決定的，在書法中叫做蓄勢”可知，中國傳統(tǒng)美學(xué)外表平靜，

內(nèi)蘊(yùn)玄機(jī)。而李商隱《錦瑟》追求言外之意、象外之象、味外之味，體現(xiàn)“深文

隱蔚，余味曲包”的大氣象大境界。

6.C7.A

8.①放下欺壓親人或同胞的武器（鞭子），尋找苦難的根源。

②鼓勵民眾拿起抗戰(zhàn)武器（“拾起鞭”），勇敢地對準(zhǔn)侵略者，鼓舞人民的抗日斗

,[11、0

9.都不是反抗者。兩人對不好的生活境遇都存在得過且過的心態(tài)，對外來欺壓

采取畏懼逃避的方式，都不敢說‘不"。李先生因狹隘自私，難以割舍相對安穩(wěn)的

生活，只想保全自己的小家庭，不敢反抗侵略者；漢子因存在封建落后思想，把

人生不幸歸結(jié)命運(yùn)不好，找不到生活出路。

【解析】

6.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.“掩飾不住作者對李先生怯懦自私行為的厭惡與鄙夷”錯誤。文末重在表現(xiàn)小市

民如李先生對戰(zhàn)爭的害怕，“厭惡與鄙夷”用語過重。

故選C。

7.本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的鑒賞的能力。

A.“致敬先儒、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的用意”錯誤，拔得太高，過度解讀。

故選Ao

8.本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。

漢子舉起鞭子想打香姐，青工讓他放下鞭子，“我們都是一樣窮苦的人，用不著

誰來欺侮誰”“我告訴你們，使你們挨冷受苦，無家可歸的是日本帝國主義，是不

抵抗的賣國漢奸”，放下欺壓親人或同胞的武器（鞭子），尋找苦難的根源。

青工說“咱們就得一伙兒去，向壓迫我們、剝削我們的人算賬去-這才有我們的生

路”“（拾起鞭）你應(yīng)該用你這個武器”“只要大家齊心，團(tuán)結(jié)起來，這力量比什么

都大！”鞭就是武器，鼓勵民眾拿起抗戰(zhàn)武器（“拾起鞭”），“大家聯(lián)合起來，一

齊去打倒我們的仇人”，號召大家聯(lián)合起來去打倒仇人，勇敢地對準(zhǔn)侵略者，鼓

舞人民的抗日斗志。

9.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

都不是反抗者。

李先生說“真糟糕！不逃呢，不放心；逃呢，多花錢。我總以為打不起來的，誰

知道——“，想逃怕花錢，不逃又不放心；李先生懷著僥幸心理希望“明天大概還

是一切照舊，不會出大亂子”，是盼望能繼續(xù)掙他的二元五角的大洋，安穩(wěn)地生

活。李先生因狹隘自私，難以割舍相對安穩(wěn)的生活，只想保全自己的小家庭，不

敢反抗侵略者；“人家都說是我的命不好，我的命不好，也許是的”，漢子說自己

的命不好，存在封建落后思想，把人生不幸歸結(jié)命運(yùn)不好，漢子認(rèn)為“先生的話

固然不錯，可是叫我們怎么辦呢！”，漢子找不到生活出路?？梢妰扇藢Σ缓玫?/p>

生活境遇都存在得過且過的心態(tài)，對外來欺壓采取畏懼逃避的方式，都不敢說

“不

10.DHL11.B12.A

13.（1）那么請問出兵襲擊城邑時，如何才能預(yù)知（安排）舉措的先后順序,

不失地形上的優(yōu)勢？

（2）以前天子立于中央，土地方圓千里，只要上述四條具備了，為什么百姓還

少呢？14.①管子強(qiáng)調(diào)德，是為了治理百姓，并能減少百姓的怨恨；②孔子強(qiáng)

調(diào)德，是要求君王加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做道德榜樣，使民心歸順。

【解析】

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：懲罰暴國，禁止惡行，使覆亡之國復(fù)存，斬絕之嗣得續(xù)，并赦免無辜的罪

人，那就是大仁大義了。

“誅暴禁非”“存亡繼絕”，句式對稱，句意相關(guān)，各自單獨成句，DH兩處斷開；

“而赦無罪”，動賓結(jié)構(gòu)，句意完整，L處斷開。

故DHL三處需要斷句。

11.本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解及識記古代文化常識的

能力。

A.正確。

B.錯誤。通“嘉”，嘉獎、贊許。/假借。句意：嘉獎并且以禮招待他。/善于借助

外物啊。

C.正確。動詞，厚待。/形容詞，豐厚的。句意：厚待而不欺騙他。/用豐厚的禮

物和人質(zhì)討好楚國。

D.正確。統(tǒng)治、治理。/養(yǎng)，此處引申為“約束”。句意：凡治理人民。/就想到要

謙虛并加強(qiáng)自我約束。

故選B。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“在時間上可以靈活調(diào)整農(nóng)時”錯，原文“力地而動于時”，是合于農(nóng)時，而不是

調(diào)整改變。

故選Ao

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

⑴''行軍”,出兵；“錯”,同“措”，舉措；“若何”,怎樣、如何。

(2)“地方”，土地方圓；“該”，具備；“何為”，賓語前置，為什么。

14.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

由材料一“不憂以德則民多怨”“禮也者，民美之”可知，管子強(qiáng)調(diào)德，是為了治理

百姓，并能減少百姓的怨恨；

由材料二“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”可知，孔子強(qiáng)調(diào)德，是要求

君王加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做道德榜樣，使民心歸順。

參考譯文：

材料一：

桓公問管仲說：“怎樣才能做到治而不亂，明察是非而不受蒙蔽呢？”管仲回答說:

“分清責(zé)任來安排官職，就可以做到治而不亂，明而不蔽了。”桓公說：“請問怎樣

才能使國家富裕起來？”管仲回答說：“努力耕種土地而合于農(nóng)時，就一定能使國

家富裕了?！被腹謫栒f：“我想要施行大仁大義，使天下人獲利，怎么做才可以

呢？”管仲回答說：“懲罰暴國，禁止惡行，使覆亡之國復(fù)存，斬絕之嗣得續(xù)，并

赦免無辜的罪人，那就是大仁大義了?！被腹f：“請問關(guān)于勝敵的武器問題？”

管仲回答說：“選取天下的才能出眾的人，收集天下的精材，招請?zhí)煜碌牧脊で?/p>

匠，就有勝敵的武器了?！被腹f：“攻取敵人的策略如何？”管仲回答說：“摧毀

他們的設(shè)備，消散他們的積蓄，奪取他們的糧食,就沒有什么堅固城池可守的了?！?/p>

桓公說：“那么如何選取豪杰之士呢？”管仲回答說：“嘉獎并且以禮招待他，厚待

而不欺騙他，那么天下的豪杰之士就來了?！被腹f：“收集天下的精材怎么辦？”

管仲回答說；“價值五的給六，價值九的給十，不可在價錢上限其定數(shù)?！被腹f：

“招請良工巧匠怎么辦？”管仲回答說：“出三倍的工錢，他們就不遠(yuǎn)千里而來?！?/p>

桓公說：“我已經(jīng)聽明白關(guān)于勝敵的武器和攻取敵人的策略了，那么請問出兵襲

擊城邑時，如何才能預(yù)知（安排）舉措的先后順序，不失地形上的優(yōu)勢？”管仲

回答說：“要花錢收買耳目，要了解敵國地圖。”桓公說：“怎樣才能保持野戰(zhàn)必勝

呢？，，管仲回答說：“運(yùn)用奇兵。，，桓公問管仲如何治理百姓，管仲回答說：“凡治

理人民，必須知其疾苦，要厚施德惠，不用刑罰恐嚇，不用強(qiáng)力禁制。注意這四

點，就可以治理好了。"桓公說：“我知道這四條很好，但是人民少，該怎么辦呢？”

管仲回答說：“人民少，并不可怕。以前天子立于中央，土地方圓千里，只要上

述四條具備了，為什么百姓還少呢？治理人民，不知其疾苦則人民憎恨，不厚施

德惠則人民多怨，用刑罰恐嚇則人民多行欺詐，用強(qiáng)力禁制則是去者不肯再回，

來者也裹足不前了。所以，圣王治理人民，不在乎人口的多少?！被腹f：“好，

既然如此，又該怎樣具體實行呢？”管仲回答說：“誠信而極仁，嚴(yán)肅而有禮，認(rèn)

真注意這四者，就可以實行?！被腹f：“請詳細(xì)加以說明?！惫苤賳柎鹫f：“守信

用，人民就相信；行仁政，人民就懷德；嚴(yán)肅，人民就敬畏；有禮，人民就贊美。

常語說，舍掉性命而不肯食言，就是信；非其所欲不強(qiáng)加于人，就是仁；內(nèi)心堅

定而儀表端正，就是嚴(yán)；誠信而謙讓，就是禮。”

材料二：

孔子說：“用道德治理國家，就像北極星一樣，自己居于一定的方位，所有的星

辰都會環(huán)繞著它?！?/p>

15.A

16.①身處逆境，卻不消極。詩人雖被貶謫，但重陽放晴，照例縱飲狂歡，足

見其瀟灑豁達(dá)。

②壯心不改，不服老。老翁簪菊，本不合時宜，以“莫笑”君看”的自負(fù)，表現(xiàn)出

不服老的氣概。

③比肩古人，豪情滿懷。末尾引用典故，表明詩人騎馬射箭，氣概直追古時名流

的豪情與壯志。

【解析】

15.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

A.“首二句起調(diào)高昂”說法有誤。本詩前兩句為“抑”，應(yīng)為起調(diào)低沉。

故選Ao

16.本題考查學(xué)生評價作品的思想內(nèi)容的能力。

結(jié)合詩句上片前兩句“萬里黔中一漏天，屋居終日似乘船”可看出，黔中秋來陰雨

連綿，遍地是水，人終日只能困居室內(nèi)，不好外出活動。詩句不說苦雨，而通過

“一漏天”“似乘船”的比喻，形象生動地表明秋霖不止叫人不堪其苦的狀況?！俺舜?/p>

而風(fēng)雨喧江，就有覆舟之虞，所以“似乘船”的比喻是足不出戶的意思，又影射著

環(huán)境的險惡。而聯(lián)系“萬里”二字，又有去國懷鄉(xiāng)之感。這些描寫，充分展現(xiàn)了貶

謫環(huán)境的惡劣。身處如此窮困險惡的處境，作者卻并沒有向命運(yùn)屈服，而是轉(zhuǎn)而

描寫自己于重陽登高痛飲的景象。說重陽天霽，用“及至”“也”二虛詞呼應(yīng)斡旋，

有不期然而然、喜出望外之意。詞句中“鬼門關(guān)”這里是用其險峻來反襯一種忘懷

得失的胸襟，頗有幾分傲兀之氣。由此可見，作者身處逆境，卻不消極、瀟灑豁

達(dá)的胸襟。

本詞下片三句寫重陽賞菊。古人重陽節(jié)有簪菊的風(fēng)俗，但老翁頭上插花卻不合時

宜，即所謂“幾人黃菊上華顛”。作者借這種不入俗眼的舉止，寫出一種不服老的

氣概?！熬础薄澳Α痹圃?，全是自負(fù)口吻。從這里，可以看出作者壯心不改，不

服老的氣質(zhì)。

本詞最后三句中，作者說自己重陽節(jié)不但照例飲酒賞菊，還要騎馬射箭，吟詩填

詞，其氣概直追古時的風(fēng)流人物。此處巧用晉詩人謝瞻、謝靈運(yùn)戲馬臺賦詩之典。

末句中的“拍肩”一詞出于郭璞《游仙詩》“右拍洪崖肩”，即追蹤的意思。從這里

可以看出他比肩古人，豪情滿懷的氣魄。

17.金就礪則利君子博學(xué)而日參省乎己羌管弄晴菱歌泛夜素衣莫起風(fēng)塵嘆

猶及清明可到家（鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久玉箸應(yīng)啼別離后/座中泣下誰最多江州司馬

青衫濕/青青子衿悠悠我心）

【詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫名句名篇的能力。

易錯字詞有：“礪博‘'"菱戍‘'"箸

18.②把“矛盾”改為“問題”（搭配不當(dāng)）

④在“觀之膽寒”前加上“令人”（成分殘缺）

⑦“殺害”和“毒打”對調(diào)（語序不當(dāng)）19.A卻是唐朝詩人的仕途坎坷（壯志難酬）；

B但奈何無法超越出身

【解析】

18.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

“……提出了……的矛盾”搭配不當(dāng)，把“矛盾”改為“問題”;

“觀之膽寒”成分殘缺，不能直接修飾“電影”，缺少一個使令詞，可在“觀之膽寒”

前加上“令人”；

“殺害”和“毒打”，語序不當(dāng)，此處強(qiáng)調(diào)所受折磨在程度上的加深，可將兩個詞語

對調(diào)。

19.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，下文舉高適一生渴望被人賞識，國家動蕩之后才終于獲得機(jī)會，其他詩

人更是雄心壯志化為泡影，此處強(qiáng)調(diào)他們的仕途艱難，故填寫“卻是唐朝詩人的

仕途坎坷"；

第二空，前文寫李白出身布衣，縱然極有天才，卻放浪不羈，落魄終了，此處強(qiáng)

調(diào)他想以身許國，卻受出身的約束，故填寫“但奈何無法超越出身”。

20.A處“：”，B處甲文A前是總說王熙鳳的“打扮”，引出下文的分述，

宜用冒號；“翡翠撒花洋紿裙”的“裙”處是分說具體著裝的收束，宜用句號。

21.丹鳳眼、柳葉眉突出王熙鳳外表的美麗嫵媚，三角眼和吊梢眉突出王熙鳳

內(nèi)心的刁鉆狠毒?！暗P”“柳葉”在前，“三角”“吊梢”在后，符合從形到神、從外到

內(nèi)的邏輯順序。

22.①比喻：閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)，將靜處時的黛玉比作照

水的嬌花,行動時的黛玉比作扶風(fēng)的弱柳,生動形象地刻畫了黛玉的柔美和嬌弱。

②襯托：心較比干多一竅，病如西子勝三分，以比干襯托黛玉，突出黛玉的心思

玲瓏、聰明多慧；以西子襯托黛玉，突出黛玉的嬌弱美麗、惹人憐愛。

【解析】

20.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。

A處，后文“頭上戴著金絲八寶攢珠髻……丹唇未啟笑先聞”是對前文“這個人打扮

與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子”的解釋說明，為分述部分，故此處應(yīng)

用冒號。

B處，“翡翠撒花洋絲|裙”的“裙”處是分說具體