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語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌是指擁有獨特自然資源及悠久的種植、養(yǎng)殖方式與加工工藝歷史的農(nóng)產(chǎn)品,經(jīng)過區(qū)域地方政府、行業(yè)組織或農(nóng)產(chǎn)品龍頭企業(yè)等其他營銷主體有組織的強力運營與管理,形成的具有明顯區(qū)域特征的品牌。農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌的形成,能夠給該農(nóng)產(chǎn)品帶來相應的美譽度、吸引度和忠誠度。根據(jù)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化組織的結(jié)構(gòu)形態(tài),農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌可分為四種類型:第一種類型是家庭作坊式的生產(chǎn)。第二種類型是出現(xiàn)大量的工廠化農(nóng)業(yè)企業(yè),引入現(xiàn)代化的生產(chǎn)工藝,但沒有形成主導的龍頭企業(yè)品牌,同時存在家庭作坊式的生產(chǎn)。第三種類型是出現(xiàn)大量的工廠化農(nóng)業(yè)企業(yè),引入現(xiàn)代化的生產(chǎn)工藝,形成若干個業(yè)界有影響的主導龍頭企業(yè)品牌,有一定的市場集中度。第四種類型是以龍頭企業(yè)品牌為主導,若干主導品牌市場高度集中,形成品牌加工運作,輔助產(chǎn)業(yè)、原材料產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)化運作的產(chǎn)業(yè)集群。這四種類型,以第一種、第二種類型存在最為普遍,而第三種、第四種類型則是農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌理想狀態(tài)。成功的農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌可以產(chǎn)生公共資源、組織、服務三種協(xié)同效應,從而降低成本。一是公共資源協(xié)同效應,區(qū)域品牌組織提供一系列的公共資源、公共服務,具有明顯的規(guī)模效益;二是組織協(xié)同效應,區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品的運作組織可以克服以小企業(yè)、小農(nóng)戶為主體的小規(guī)模經(jīng)營無力進行品牌運作的弊端;三是服務協(xié)同效應,農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌將帶動整個農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展,包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料產(chǎn)業(yè)、輔助產(chǎn)業(yè),從而為區(qū)域的農(nóng)產(chǎn)品企業(yè)與農(nóng)戶提供全面、低成本的共享資源。農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌作為農(nóng)產(chǎn)品的“信號顯示”,可以使農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的資源優(yōu)勢和特定區(qū)域優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為農(nóng)產(chǎn)品的市場競爭優(yōu)勢,從而提升農(nóng)產(chǎn)品競爭力。農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量是農(nóng)產(chǎn)品競爭優(yōu)勢的重要來源,而自然資源優(yōu)勢對于農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的形成具有十分重要的決定作用。因而自然資源的比較優(yōu)勢可以使農(nóng)產(chǎn)品形成質(zhì)量優(yōu)勢,從而提升農(nóng)產(chǎn)品競爭力。但是,農(nóng)產(chǎn)品的某些質(zhì)量特征具有隱蔽性的特點,購買者很難真實完整地了解有關(guān)農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量信息,由自然資源優(yōu)勢所決定的農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢信息不能直接地展現(xiàn)在購買者面前。農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌作為一種“信號顯示”的標識,可以向消費者傳遞生產(chǎn)某種農(nóng)產(chǎn)品的資源優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢所形成的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量特征,使消費者對這一區(qū)域生產(chǎn)的某種農(nóng)產(chǎn)品的隱性質(zhì)量特征產(chǎn)生信任,并為這些質(zhì)量特征支付一定的價格。農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌可為區(qū)域內(nèi)的農(nóng)業(yè)企業(yè)、農(nóng)戶提供持續(xù)的品牌效應。一般來說,農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌有著悠久的歷史和文化內(nèi)涵,獨特的自然地理資源,還有形成于區(qū)域政府或行業(yè)協(xié)會的強力推動,因此具有強大、持久的影響力,對區(qū)域內(nèi)的農(nóng)業(yè)企業(yè)、農(nóng)戶提供強大的光環(huán)效應,促進農(nóng)產(chǎn)品的銷售。通過區(qū)域品牌的運作,提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與市場化水平,提高農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營管理水平,有利于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實現(xiàn)。農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌通過兩方面提高農(nóng)民收入水平,一是提高農(nóng)產(chǎn)品的附加價值,二是延長農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料產(chǎn)業(yè)、輔助產(chǎn)業(yè)的發(fā)展增加了許多就業(yè)崗位。農(nóng)民收入水平提高后,消費能力的釋放又促進農(nóng)業(yè)的投入及生活消費品的消費,進一步帶動農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。(鄭秋錦《農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌建設的內(nèi)涵及建設意義》)(有刪改)材料二:最近,黑龍江用10萬盒新鮮蔓越莓回禮廣西189噸砂糖橘的事兒火了,連本地人得知這一消息都大吃一驚。隨著各地網(wǎng)友或互贈禮物,或曬家底,不知不覺,上演了一場“全國農(nóng)業(yè)大摸底”。結(jié)果這一摸底,讓四川魚子醬、甘肅南美對蝦、貴州抹茶、上海崇明藏紅花、安徽六安鵝肝等紛紛走上舞臺。知道咱中華地大物博,但沒想到各地特產(chǎn)竟然還有獨特的反差喜感。細數(shù)這次摸底摸出來的特色農(nóng)產(chǎn)品,大多屬于“新土特產(chǎn)”。例如藏紅花,在大家心中它的產(chǎn)地是西藏,但沒想到它早姓“滬”啦。據(jù)了解,上海種植藏紅花已有40多年的歷史。上世紀80年代初,上海從海外成功引種藏紅花球莖,如今,崇明區(qū)藏紅花產(chǎn)業(yè)已成為當?shù)刂匾慕?jīng)濟產(chǎn)業(yè),當?shù)卮迕褚惨揽坎丶t花走上致富路。而位于崇明廟鎮(zhèn)的永樂村,則被譽為“中國藏紅花之鄉(xiāng)”。再看四川,你能想到的火鍋、辣椒、兔腦殼,那都太過尋常,高端食材魚子醬才讓四川人民甚至全國人民都驚掉下巴。據(jù)四川文旅部門介紹,目前全球60%的魚子醬產(chǎn)自中國,而四川擁有全國第二的魚子醬產(chǎn)量,雅安就占據(jù)了全球魚子醬12%的市場份額。很多農(nóng)業(yè)品種都已走出原有的傳統(tǒng)主產(chǎn)區(qū),從不同程度上突破自然條件限制,成為“新土特產(chǎn)”。眾多寶藏農(nóng)產(chǎn)品的亮相、火爆,也讓我們看到在這個互聯(lián)網(wǎng)信息爆炸的時代,優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品想要走出本地、走進百姓家,不僅要把農(nóng)產(chǎn)品種好、養(yǎng)好,更要營銷好、推廣好。我們既有中國14億人口這個超大規(guī)模市場的優(yōu)勢,又有鄉(xiāng)村振興、擴大內(nèi)需的大背景,優(yōu)質(zhì)農(nóng)特產(chǎn)品一定要抓住機遇,接住“潑天富貴”,打開市場,再創(chuàng)驚喜。(摘編自《工人日報》)(有刪改)1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)A.農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌是指立足于某一區(qū)域的獨特自然資源與悠久歷史文化內(nèi)涵,在區(qū)域政府或行業(yè)協(xié)會的推動下,形成的該地域內(nèi)某類具有美譽度、吸引度和忠誠度的農(nóng)產(chǎn)品。B.農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌帶來的組織協(xié)同效益可以幫助小企業(yè)、小農(nóng)戶克服因規(guī)模太小而無力進行品牌運作的弊端,帶來強大的光環(huán)效應,提高農(nóng)產(chǎn)品競爭力。C.自然資源優(yōu)勢對于農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的形成具有十分重要的決定作用,所以自然資源優(yōu)勢可以決定該區(qū)域的農(nóng)產(chǎn)品競爭優(yōu)勢。D.農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌傳遞出來的“信號”可以使消費者對該區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品的隱性質(zhì)量特征產(chǎn)生信任,并且愿意為此支付一定的價格。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(3分)A.農(nóng)戶小作坊式的生產(chǎn)若能引入現(xiàn)代化生產(chǎn)工藝,不斷擴大規(guī)模,能在一個地方形成若干有影響的龍頭企業(yè),自然就會形成區(qū)域品牌了。B.建設農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌應當以形成若干龍頭品牌、一定的市場集中度和與農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌相關(guān)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)集群為目標。C.建設一種農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌,需要選擇那些具有自然資源優(yōu)勢的產(chǎn)品,否則即便進行品牌推廣;也很難形成市場競爭力。D.“農(nóng)業(yè)大摸底”所反映出來的問題是,我國地域遼闊,物產(chǎn)豐饒,從來不缺好的農(nóng)產(chǎn)品,真正缺少的是讓更多人了解產(chǎn)品的推廣宣傳。3.下列選項中,不符合材料一中的“農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌”是()(3分)A.黑龍江省哈爾濱市五常市的“五常大米”品牌。B.合肥豐樂種業(yè)股份有限公司的“豐樂種業(yè)”品牌。C.內(nèi)蒙古的“呼和浩特乳業(yè)”品牌。D.湖北省潛江市的“潛江龍蝦”品牌。4.請根據(jù)材料一的內(nèi)容,簡要概括建設農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌的意義。(4分)5.上海崇明藏紅花、四川魚子醬等新土特產(chǎn)早已遠銷海外,本地人卻并不熟知,有人說這是“墻里開花墻外香”,請你結(jié)合兩則材料,為解決這一問題提供幾條建議。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。布萊克·沃茲沃斯(英)奈保爾每天都有三個乞丐準時到米格爾街乞討。十點鐘,一個印度人,我們給他一小缽飯。十二點,一個叼著煙斗的老太婆,我們給她一分錢。下午兩點,一個瞎子來討他的那份錢。有時候,我們也施舍流浪漢。一個男人來這兒,說他餓壞了,我們讓他飽餐一頓。一天下午,來了一個非常古怪的流浪漢。他叫住我:“小弟弟,我可以進你們家院子里來么?”他身材瘦小,衣著整潔,戴著一頂帽子,穿著白襯衫和黑褲子。我說:“你是干什么的,先生?”他站起身來說:“我是詩人,世界上最偉大的詩人。一個看到一朵像牽?;ㄒ粯拥男』?,都想哭出來的詩人。”“你叫什么名字,先生?”“布萊克·沃茲沃斯?!薄澳銥槭裁纯??”“等你長大了就會明白啦。要知道,你也是個詩人,像我一樣有才華的詩人。你成了詩人以后,任何一件事都會讓你哭出來的?!彼麊枺骸澳阆矚g你媽媽嗎?”“她不打我的時候,我喜歡?!彼麖暮笱澏道锾统鲆粡埣埰?,說:“這上面是首描寫母親的最偉大的詩篇。我打算賤賣給你,只要四分錢?!蔽遗苓M屋,說道:“媽,你要不要花四分錢買一首詩?”我媽說:“你告訴那個死人家伙,叫他趕緊夾了尾巴滾出去。”我對沃茲沃斯說:“我媽說她沒有四分錢。”沃茲沃斯說:“這就是詩人的遭遇。”后來,沃茲沃斯走了。我希望還能再見到他。一天下午,放學路上,我又看見他了。他說:“我院子里有棵蠻好的芒果樹?,F(xiàn)在芒果都熟了,紅通通的,又多汁又好吃。我就為這事在這兒等著你,請你去吃芒果。”他住在阿爾貝托街上一間小棚屋里。這地方看上去很荒僻,好像根本不在城里。他說得不錯,芒果汁多味美,我一連吃了六個。橘紅的芒果汁順著肘淌到臂膀上,從嘴角流到下巴上,襯衫上也沾染了果汁?;氐郊依?,媽媽問我:“你竄到哪里去啦?到處瘋玩?去,給我把鞭子拿過來!”她打得真夠狠。我從家里逃出來,來到沃茲沃斯家。沃茲沃斯說:“別哭啦,我們一起去散散步!”我們沿著跑道漫步。沃茲沃斯說:“我們到草坪上躺會,看看天空,我想讓你猜猜那些星星離我們這里有多遠?!蔽野此f的做了,明白了他的意思。我忘記了一切,有生以來第一次感覺如此驕傲愉快。忽然,一道光打在我們臉上,一個警察出現(xiàn)在面前?!澳銈冊谶@干嘛?”警察問。沃茲沃斯說:“已經(jīng)四十年啦,我也一直在想這個問題。”我很喜歡他的小房間。有一天我問他:“沃茲沃斯先生,你為什么在院子里留這么多野樹?”他說:“我給你講個故事。很久很久以前,有個男孩遇見一個女孩,他們彼此深深地相愛,后來就結(jié)婚了。他倆都是詩人,少年喜歡優(yōu)美的文學,姑娘喜歡花草樹木。他們在一間小房子里生活得很愉快。有一天,女詩人對那位少年詩人說:‘咱們家里又要增加一個詩人啦!’但是,那個小詩人并沒有出生,因為姑娘死了,他也隨她而去,死在姑娘的肚子里。男人非常難過,決定從此再也不去動姑娘花園里的一草一木。就這樣,花園留下來了,花草、樹木沒人管,越長越高?!碑斘制澪炙怪v這個動人故事時,他顯得更加蒼老。有一天他對我說:“我準備告訴你一個秘密?!彼f:“我正在寫一首詩,寫一首世界上最偉大的詩。我已經(jīng)寫了五年啦。再有二十二年就寫完了,我每個月寫一行,不過肯定是最好的一行?!蔽覇枺骸吧蟼€月寫的那行是什么?”他抬頭看著星空說:“往昔深邃而奇妙?!蔽艺f:“是句很美的詩?!蔽制澪炙拐f:“我希望能把一個月的感受全部傾注到這行詩里去。這樣我就會寫出一首震撼全人類的詩。”我充滿驚嘆之情。一天,我們沿著港口防波堤走著,我說:“假如我把這顆釘子扔到海里去,你說它能浮起來嗎?”他說:“世上無奇不有,把釘子丟下去,我們看看會怎樣?!贬斪映亮讼氯??!澳闶窃趺瓷畹模制澪炙瓜壬??”有一次我問他。他說:“每年唱克利普索小調(diào)的時候;去唱小調(diào)?!薄澳菈蚰阋荒晟畹??”“足夠啦?!蔽矣謫枺骸斑@個月的詩寫好了嗎?”他沒有吟詩,只是說:“噢,就要好啦?!睆拇耍以僖矝]聽到那首世界上最偉大的詩篇。我覺得他一天天的老下去。一天,我到他的小房子去看他,發(fā)現(xiàn)他躺在小床上??瓷先ツ敲刺撊?、蒼老,我真想哭。他說:“詩寫得不太順利?!彼麤]有看我,而是透過窗戶看著院子里的可可樹,就好像我根本不存在一樣,喃喃地說:“二十歲的時候,我好像有使不完的勁??赡恰且呀?jīng)是很久以前的事了?!蓖蝗?,我敏銳地感覺到了,死神已經(jīng)爬上了那張憔悴的臉。他看著我,看著我滿含眼淚,掙扎著坐起來。他把我摟到他那瘦削的胸前,說:“你想聽我再給你講個有趣的故事么?”他沖我鼓勵地微笑著??墒俏沂裁匆舱f不出來。他說:“我給你講完這個故事,你馬上回家,再也不要來看我了,好么?”我點點頭。他說:“很好。以前我給你講過一個關(guān)于少年詩人和女詩人的故事,你還記得嗎?那不是真事,是我編出來的。還有那些什么作詩和世界上最偉大的詩,都是假的。你說這是不是你聽過最好笑的事情?”他的聲音中斷了。我離開了小房子,跑回家,大哭了一場。像詩人一樣,看到什么都想哭。一年以后,我又來到阿爾貝托街,可是再也看不到那棟小房子了。一幢兩層樓房代替了它,芒果樹、可可樹還有李子樹也被人砍了。一切都好像表明,沃茲沃斯從來沒有到過這個世界。(選自奈保爾《米格爾街》,有刪改)6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)A.文中劃橫線的句子,“我”將母親帶有侮辱性的話語轉(zhuǎn)變?yōu)槲竦恼f辭,表現(xiàn)了“我”的純真與善良。B.服飾往往能體現(xiàn)一個人的內(nèi)在精神特質(zhì)。沃茲沃斯“衣著整潔,戴著一頂帽子,穿著白襯衫和黑褲子”,說明他即使落魄也依然保持著詩人的尊嚴。C.當警察問草坪上躺著的兩人“你們在這干嘛?”時,沃茲沃斯答非所問,這是他對世俗規(guī)則秩序的反抗。D.面對釘子注定下沉的現(xiàn)實鐵律,沃茲沃斯仍讓我去嘗試,這體現(xiàn)他對孩童探索欲望的小心呵護。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.小說的開頭部分,先寫了四個不同的人上門乞討的事,為沃茲沃斯的出場理下伏筆,突出了他的“古怪”。B.從“我”初見小房子到小房子被拆,“小房子”的多次出現(xiàn),折射出沃茲沃斯的生活經(jīng)歷,也使得小說前后呼應,結(jié)構(gòu)嚴謹。C.小說選取孩童的視角,以第一人稱敘事,增強了真實性;而“我”對沃茲沃斯的認知有限,又使這個人物多了一份神秘感。D.小說的結(jié)尾,用了“好像”一詞,實際上并沒有否認沃茲沃斯存在過,這是一種詩意的表達,令人悵然若失。8.沃茲沃斯起初說正在寫“最偉大的詩”,后來又稱“最偉大的詩”是假的,你怎么理解他前后的變化?(4分)9.小說由大量的對話和少量的敘述構(gòu)成,這樣的行文方式有什么好處?結(jié)合全文簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:匈奴大入上郡,天子使廣勒習兵擊匈奴。匈奴有數(shù)千騎,見廣百騎,以為誘騎,皆驚,上山陳。廣皆大恐,欲馳還走,廣曰:“吾去大軍數(shù)十里今如此以百騎走匈奴追射我立盡?!绷钪T騎曰:“前!”前,未到匈奴陳二里所,止。令曰:“皆下馬解鞍!”其騎曰:“虜多且近,即有急,奈何?”廣曰:“彼虜以我為走,今皆解鞍以示不走,用堅其意?!庇谑呛T遂不敢擊。有白馬將出護其兵,李廣上馬與十余騎奔射殺胡白馬將,而復還至其騎中,解鞍,令士皆縱馬臥。是時會暮,胡兵終怪之,不敢擊。夜半時,胡兵亦以為漢有伏軍于旁欲夜取之,胡皆引而去。武帝立,廣以上郡太守為未央衛(wèi)尉,而程不識為長樂衛(wèi)尉。程不識故與李廣俱以邊太守將軍屯。及出擊胡,而廣行無部伍行陣,就善水草屯,舍止,人人自便,不擊刁斗以自衛(wèi)。墓府省約文書籍事,然亦遠斥候,未嘗遇宦。程不識正部曲行伍營陳,擊刁斗,士吏治軍簿至明,軍不得休息,然亦未嘗遇害。不識曰:“李廣軍極簡易,然虜卒犯之,無以禁也;而其士卒亦佚樂,咸樂為之死。我軍雖煩擾,然虜亦不得犯我。”是時漢邊郡李廣、程不識皆為名將,然匈奴畏李廣之略,士卒亦多樂從李廣而苦程不識。程不識孝景時以數(shù)直諫為太中大夫,為人廉,謹于文法。廣廉,得賞賜輒分其麾下,飲食與士共之,家無余財。廣訥口少言,與人居則畫地為軍陣,專以射為戲,竟死。廣之將兵,乏絕之處,見水,士卒不盡飲,廣不近水,士卒不盡食,廣不嘗食。寬緩不苛,士以此愛樂為用。《史記·李將軍列傳》有刪改材料二:夫小人之情,樂于安肆而昧于近禍,彼既以程不識為煩擾而樂于從廣,且將仇其上而不服。然則簡易之害,非徙廣軍無以禁虜之倉卒而已也。故曰“兵事以嚴終”,為將者,亦嚴而已矣。然則效程不識,雖無功,猶不??;效李廣,鮮不覆亡哉?!顿Y治通鑒·漢紀九》10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)吾去A大軍B數(shù)十里C今如此D以百騎走E匈奴F追G射我H立盡11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)A.“用堅其意”中的“堅”與“士卒亦多樂從李廣而苦程不識”中“苦”的用法相同。B.文中加點的“就”字與《勸學》中“金就礪則利”意思相同;都是“靠近”之意。C.“夜半”是我國古代計時的說法,對應的時辰是子時,也就是晚上11點至凌晨1點。D.刁斗,是古代軍隊中用的一種器具,白天用作炊具,晚上擊以巡更。12.下列對文中內(nèi)容理解不正確的一項是()(3分)A.李廣大膽冷靜,足智多謀。他遭遇匈奴大軍,并未驚慌,上山擺好陣勢,命士兵下馬解鞍,縱馬躺臥,故布疑陣,沉著應對,最終保全了部隊。B.李廣戍邊守境,頗有威名。他以邊郡太守的身份,屯兵駐防,與程不識都有名將之稱,且匈奴對他的軍略頗有畏懼。C.李廣廉潔少言,重義輕財。他雖然在邊境屢建戰(zhàn)功,但家中卻無多余的財物,所得賞賜,也多分給了手下將士。D.李廣愛護士卒,寬厚待人。他飲食供給以士卒為先,士卒都樂于為他效命。但他的治軍手段容易引發(fā)一些問題,不能輕易仿效。13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)幕府省約文書籍事,然亦遠斥候,未嘗遇害。(4分)(2)然則簡易之害,非徒廣軍無以禁虜之倉卒而已也。(4分)14.李廣與程不識在治軍方面各有什么不同?請簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。古風李白西上蓮花山,迢迢見明星①。素手把芙蓉,虛步躡太清。霓裳曳廣帶,飄拂升天行。邀我登云臺,高揖衛(wèi)叔卿②?;谢信c之去,駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼盡冠纓?!咀ⅰ竣俅嗽姶蠹s作于安祿山攻破洛陽以后,明星指傳說中的華山仙女。②衛(wèi)叔卿:《神仙傳》載,衛(wèi)叔卿乘著云車駕著白鹿去見漢武帝,而武帝只以臣下相待,于是他大失所望,飄然離去。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)A.詩人開篇就展現(xiàn)了一個奇異瑰麗的神話世界,描繪了游仙之地——西岳華山的蓮花峰;所遇之仙——明星仙子。B.詩人受華山仙女之邀登上云臺去拜見仙人并與之遨游紫冥,《夢游天姥吟留別》則描寫了詩人幻入仙境看到了“云之君兮紛紛而來下”。兩首詩歌想象都很奇特而豐富。C.這是一首用游仙體寫就的古詩,詩人用仙人衛(wèi)叔卿的故事暗合自己的遭遇,把衛(wèi)叔卿引為同調(diào),顯示了詩人“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲岸。D.本詩的“豺狼”與《蜀道難》“所守或匪親,化為狼與豺”中的“狼豺”都喻指安史之亂的叛軍,兩首詩的寫作背景相同,情感相通,表現(xiàn)手法也很相似。16.龔自珍曾說:“莊、屈實二,可以并,自白始?!闭埥Y(jié)合詩歌簡要分析李白詩中儒道兼具的特點。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜牧在《阿房宮賦》中描述阿房宮的建筑時,不直說長橋如龍,復道如虹,而說“__________________”和“__________________”,用驚訝疑惑的語氣表達了對建筑物的觀感,給客觀描寫涂上了濃烈的抒情色彩。(2)謝靈運及其山水詩歌的創(chuàng)作對后世產(chǎn)生了巨大影響,李白在《夢游天姥吟留別》中兩次提及這位山水詩人以表達追慕之意,這兩句詩分別是“__________________”和“__________________”。(3)古典詩詞中常以問答起筆,如杜甫《蜀相》“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。”請再舉出一例:“__________________?__________________?!比⒄Z言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。在世界古代數(shù)學中,古希臘歐幾里得幾何學的輝煌成就可說是家喻戶曉,為人們所熟知了。但是,A,人們卻知之甚少,或知之不詳。其實,中國古代數(shù)學的成就同樣是極其輝煌的,并對人類文明的發(fā)展作出了特殊的貢獻。同時,①如同古希臘注重幾何證明而忽視計算,②中國古代在數(shù)字計算方面相當發(fā)達,③在實際生活中所遇到的幾何問題,④也都用算術(shù)和代數(shù)的方法進行解答,⑤從而相對地局限了幾何證明的發(fā)展。但這并不是說,中國古代就沒有幾何學。其中墨子在《墨經(jīng)》中所提出的圓、直、點、線、面、體、平行等各種命題和概念,都可與歐幾里得幾何學的相關(guān)定理和命題媲美。勾股定理及其應用,制圖工具規(guī)、矩的普遍使用,也都反映了中國古代在幾何學方面有著相當?shù)某删?。當然,B,中國古代在幾何學上沒有在理性論證方面得到充分地發(fā)展;計算數(shù)學本身也在《九章算術(shù)》體例的影響a下,一直采用習題問答的方式,沒有加以很好地抽象、提高,使其更具理性化的程度,這不能不說是重大的缺陷。18.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。(4分)19.文中畫波浪線的句子有三處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密。不得改變原意。(6分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,10分)“雅舍”最宜月夜——地勢較高,得月較先。看山頭吐月,紅盤乍涌,一霎間,清光四射,天空皎潔,四野無聲,微聞犬吠,坐客無不悄然!舍前有兩株梨樹,等到月升中天,清光從樹間篩灑而b下,地上陰影斑斕,此時尤為幽絕。直到興闌人散,歸房就寢,月光仍然逼進窗來,助我凄涼。細雨蒙蒙之際,“雅舍”亦復有趣。推窗展望,儼然米氏章法,若云若霧,一片彌漫。但若大雨滂沱,我就又惶悚不安了,屋頂濕印到處都有,起初如碗大,俄而擴大如盆,繼則滴水乃不絕,終乃屋頂灰泥突然崩裂,如奇葩初綻,若然一聲而泥水c下注,此刻滿室狼藉,搶救無及。此種經(jīng)驗,已數(shù)見不鮮。20.下列各句中的破折號,和劃線句中的破折號作用相同的一項是()(3分)A.當我們進去的時候,便發(fā)現(xiàn)馬克思在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠的睡著了。B.但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少,小睡也別有風味的。C.我有四年多,曾經(jīng)常常,——幾乎是每天——出入于質(zhì)鋪和藥店。D.我是你的——你打的這個人的媽。21.語言文字運用Ⅰ和Ⅱ中a處、b處和c處,都有“下”字,說說三者表意上的不同。(3分)22.文中畫波浪線的部分換成“屋頂濕印到處都有,濕印越變越大,泥水下注”好不好?為什么?(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。有破就有立,二者相反相成。有人說:做事情應破舊立新,要想有所建樹,先要進行破壞,先破除陳舊的,才能建立新興的。也有人說:做事情應穩(wěn)中求進,要想破除桎梏,先要建立根基,只有根基穩(wěn)固,才能再圖其他。請結(jié)合上面的認識寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

答案1.C【解析】“自然資源優(yōu)勢可以直接決定該區(qū)域的農(nóng)產(chǎn)品競爭優(yōu)勢”說法錯誤。從材料一第四段第二排“農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量是農(nóng)產(chǎn)品競爭優(yōu)勢的重要來源,而自然資源優(yōu)勢對于農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的形成具有十分重要的決定作用”可以看出,自然資源可以決定農(nóng)產(chǎn)品形成質(zhì)量優(yōu)勢,而農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量只是農(nóng)產(chǎn)品競爭優(yōu)勢的重要來源,但并不能決定農(nóng)產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢,因此農(nóng)產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢與農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量有關(guān),而不是受自然資源決定。2.A【解析】所謂區(qū)域品牌的建設,還需要經(jīng)過區(qū)域地方政府、行業(yè)組織或農(nóng)產(chǎn)品龍頭企業(yè)等其他營銷主體有組織的強力運營與管理。3.B【解析】從材料一第一段“農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌是指擁有獨特自然資源及悠久的種植、養(yǎng)殖方式與加工工藝歷史的農(nóng)產(chǎn)品”可知,B選項中“豐樂種業(yè)”不屬于農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌,而是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料品牌。4.①產(chǎn)生協(xié)同效應,降低成本;②帶來市場競爭優(yōu)勢,提升農(nóng)產(chǎn)品競爭力:③帶來品牌效應,促進農(nóng)產(chǎn)品銷售;④提高農(nóng)民收入,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。⑤拉動消費,促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。(一點1分,答對任意四點得4分)【解析】從第三段“成功的農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌可以產(chǎn)生公共資源、組織、服務三種協(xié)同效應,從而降低成本?!笨梢愿爬ǔ觥敖ㄔO農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌可以產(chǎn)生協(xié)同效應,降低成本”;從第四段“農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌作為農(nóng)產(chǎn)品的‘信號顯示’,可以使農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的資源優(yōu)勢和特定區(qū)域優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為農(nóng)產(chǎn)品的市場競爭優(yōu)勢,從而提升農(nóng)產(chǎn)品競爭力?!笨梢愿爬ǔ觥敖ㄔO農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌可以帶來市場競爭優(yōu)勢,提升農(nóng)產(chǎn)品競爭力”:從第五段“農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌可為區(qū)域內(nèi)的農(nóng)業(yè)企業(yè)、農(nóng)戶提供持續(xù)的品牌效應?!笨梢愿爬ǔ觥稗r(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌可以帶來品牌效應,促進農(nóng)產(chǎn)品銷售”;從第六段“通過區(qū)域品牌的運作,提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與市場化水平,提高農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營管理水平,促進先進科技與管理手段的運用,最終有利于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實現(xiàn)?!笨梢愿爬ǔ觥稗r(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌可以提高農(nóng)民收入,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”,從“消費能力的釋放又促進農(nóng)業(yè)的投入及生活消費品的消費,進一步帶動農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展?!笨梢愿爬ǔ觥袄瓌酉M,促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展”。5.①建立農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌,進行品牌運作,擴大新土特產(chǎn)品在本地的影響。②種植培育優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,加大生產(chǎn)投入,提升新土特產(chǎn)品的市場競爭力。③做好營銷推廣工作,借助多種平臺,打響新土特產(chǎn)的知名度。(一點2分,共6分;若有其他答案,言之成理可酌情給分)【解析】解決這一問題的關(guān)鍵在于提高新土特產(chǎn)的知名度和影響力。從材料一第四段“農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌作為一種‘信號顯示’的標識,可以向消費者傳遞生產(chǎn)某種農(nóng)產(chǎn)品的資源優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢所形成的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量特征,使消費者對這一區(qū)域生產(chǎn)的某種農(nóng)產(chǎn)品的隱性質(zhì)量特征產(chǎn)生信任,并為這些質(zhì)量特征支付一定的價格?!钡谖宥巍耙话銇碚f,農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌有著悠久的歷史和文化內(nèi)涵,獨特的自然地理資源,還有形成于區(qū)域政府或行業(yè)協(xié)會的強力推動。因此具有強大、持久的影響力,對區(qū)域內(nèi)的農(nóng)業(yè)企業(yè)、農(nóng)戶提供強大的光環(huán)效應,促進農(nóng)產(chǎn)品的銷售?!辈牧隙詈笠欢巍霸谶@個互聯(lián)網(wǎng)信息爆炸的時代,優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品想要走出本地、走進百姓家,不僅要把農(nóng)產(chǎn)品種好、養(yǎng)好,更要營銷好、推廣好。我們既有中國14億人口這個超大規(guī)模市場的優(yōu)勢,又有鄉(xiāng)村振興、擴大內(nèi)需的大背景,優(yōu)質(zhì)農(nóng)特產(chǎn)品一定要抓住機遇,接住“潑天富貴”,打開市場,再創(chuàng)驚喜?!钡认嚓P(guān)語段中可以歸納,建立農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌,進行品牌運作,擴大新土特產(chǎn)品在本地的影響;種植培育優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,加大生產(chǎn)投入,提升新土特產(chǎn)品的市場競爭力;做好營銷推廣工作,借助多種平臺,打響新土特產(chǎn)的知名度等,都是不錯的建議。6.C【解析】他并非有意反抗,而是追問人生意義,這符合詩人的思維。7.A【解析】應為作鋪墊,而不是埋下伏筆。8.①創(chuàng)作“最偉大的詩”是沃茲沃斯的人生追求,他把自己的人生體驗提煉成詩。他熱愛生活,情感豐富,善良自信,能在庸常甚至困苦的生活中追求詩意人生。②稱“最偉大的詩”是假的,飽含了沃茲沃斯對現(xiàn)實的失望與不滿。他在窮困潦倒,饑寒交迫中死去,所追求的詩意人生敗給了社會現(xiàn)實,凸顯了小說深刻的主題。(一點2分,答對兩點得4分)9.①大量的對話使人物更鮮活。人物語言個性化,能很好地彰顯沃茲沃斯的詩人氣質(zhì)以及“我”的天真善良。②大量的對話使行文更簡潔。通過人物對話來推動情節(jié),省去了不必要的交代,事件內(nèi)容集中,情節(jié)發(fā)展迅速。③少量的敘述使情節(jié)更完整。必要的敘述穿插在對話和事件切換之間,使小說的內(nèi)容豐富完整,過渡自然。④少量的敘述設置留白,引起讀者思考。小說并沒有詳細敘述一些相關(guān)的故事細節(jié),留給了讀者一定的想象空間。(一點2分,答對任意3點得6分)10.CEH11.A【解析】“堅”與“苦”用法不同?!皥浴笔鞘箘佑梅?,“苦”則為意動用法。12.A【解析】“上山擺好陣勢”錯,“匈奴有數(shù)千騎,見廣百騎,以為誘騎,皆驚,上山陳”,上山擺好陣勢的是匈奴的騎兵,不是李廣。13.(1)(李廣的)幕帳衙署處理文書、記錄軍情非常簡省,但是也遠遠地放出斥候,(軍隊)沒有遇到危險。(省約:簡省,簡約。籍:記錄。遇害:古今異義詞,遭遇禍患或者危險。每個要點1分,大意1分)(2)這樣看來治理軍隊簡單省事的危害,就不僅僅是李廣的軍隊無法防御敵人突然襲擊這一點了。(然則:既然這樣,那么:徒:僅僅:無以:沒有(用來)……的辦法;每個要點1分,大意1分)14.①李廣寬緩不苛,厚待士卒;程不識端正嚴明,規(guī)范行伍。②李廣省約文書,簡略記事;程不識謹于文法,煩擾士吏。③李廣難以仿效,容易覆亡;程不識即使無功,猶能不敗。(每個要點各1分)【譯文】材料一:匈奴大舉入侵上郡時,天子派李廣整訓士兵。匈奴有數(shù)千騎兵,看見李廣百騎,以為是誘敵的,都吃了一驚,上山布陣。李廣的一百騎兵也非??只牛氡捡Y轉(zhuǎn)回。李廣說:“我們離大軍幾十里,現(xiàn)在以一百騎兵這樣逃跑,匈奴一旦追趕射擊我們,馬上就全完了?!庇谑敲铗T兵說:“前進!”進到約離匈奴陣地二里許停了下來,又下令說:“都下馬解鞍!”他的騎兵說:“敵人多而且離得近,如果有緊急情況,怎么辦?”李廣說:“那些敵人以為我們會走,現(xiàn)在都解鞍就表示不走,可以使敵人更加堅持認為我們是來誘敵的錯誤判斷。”于是匈奴騎兵就沒敢襲擊。有個騎白馬的匈奴將軍出陣監(jiān)護他的兵卒,李廣上馬與十幾名騎兵奔馳前去射殺了這個匈奴白馬將軍,然后又返回到他的騎兵中間,解下馬鞍,命令士兵把馬放開,隨便躺臥。這時剛好天黑,匈奴兵始終覺得很奇怪,不敢出擊。夜半時,匈奴兵還以為漢軍有伏兵在旁邊準備夜間襲擊他們,而全部撤走了。武帝即位,李廣以上郡太守的身份調(diào)為未央宮衛(wèi)尉,而程不識也調(diào)為長樂宮衛(wèi)尉,程不識從前與李廣都當邊郡太守,屯兵駐防。到出擊匈奴時,李廣的部隊沒有嚴密的編組和隊列陣勢,只選擇有水草的地帶駐扎,在宿地,人人可以自便,夜晚不打更巡夜,幕府公文簿冊很簡單,不過也派哨兵遠出偵察,部隊從未遇到危險。程不識就要求嚴格部隊編組和扎營布陣,晚上打更巡夜,士吏辦理公文表格必須清楚明細,全軍不得休息,這樣也未曾遇到危險。程不識說:“李廣治軍非常簡單省事,然而敵人如突然襲擊他,他就無法阻擋了;可是他的土卒也很安逸痛快,都樂意為他去死。我治軍雖然繁忙,但敵人也不能侵犯我?!边@時漢朝邊郡李廣、程不識都是名將,然而匈奴怕李廣的謀略,士卒也大多樂于跟隨李廣而以跟隨程不識為苦。程不識在孝景帝時因為幾次直諫調(diào)任太中大夫,他為人清廉,認真執(zhí)行朝廷的法令條文。李廣為官清廉,得到賞賜就分給他的部下,飲食總與士兵在一起,家中沒有多余的財物。李廣語言遲鈍,說話不多,與別人在一起就在地上畫軍陣,專門以射箭為消遣,一直到死。李廣帶兵,遇到缺糧斷水的地方,見到水,士兵還沒有完全喝到水,李廣不去靠近水;士兵還沒有完全吃上飯,李廣一口飯也不嘗。李廣對士兵寬厚和緩不苛刻,士兵因此愛戴他,樂于為他所用。材料二:說到普通人的性情,都喜好安逸而不知道接近禍害的危險,那些士兵既然認為程不識治軍嚴苛煩擾而愿意跟隨李廣作戰(zhàn),勢必將要仇視他們的長官而不服從指揮。這樣看來治理軍隊簡單省事的危害,就不僅僅是李廣的軍隊無法防御敵人突然襲擊這一點了。所以說“軍隊的事情要始終嚴格”,統(tǒng)領(lǐng)軍隊,也就是嚴格而已。如果這樣的話,仿效程不識帶兵,即便是打不了勝仗,還可以保證不失??;如果效法李廣的辦法,很少能避免全軍覆沒的結(jié)局啊。15.D【解析】《蜀道難》抒發(fā)了詩人對祖國大好河山的贊美與熱愛之情,兩首詩時代背景不同,感情也不相通,故D項錯誤。16.①道家思想:詩歌前半部分詩人發(fā)揮奇幻的想象,展現(xiàn)了一幅飛登仙境,與神

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