適用于新高考新教材備戰(zhàn)2025屆高考政治一輪總復(fù)習(xí)課時(shí)規(guī)范練27世界是永恒發(fā)展的

課時(shí)規(guī)范練27世界是永恒發(fā)展的一、選擇題1.(2023廣東湛江三模)一款名為ChatGPT的聊天機(jī)器人程序突然火爆,它的“智能”化程度超越了過往的人工智能產(chǎn)品,引發(fā)了人們的熱烈討論并且引起很大爭議。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),美國89%的大學(xué)生都用ChatGPT做作業(yè),因此有人認(rèn)為它是抄襲工具,多家學(xué)術(shù)期刊發(fā)表聲明,完全禁止或嚴(yán)格限制使用ChatGPT等人工智能機(jī)器人撰寫學(xué)術(shù)論文。對于ChatGPT應(yīng)該這樣認(rèn)識()①其出現(xiàn)充分說明世界是永恒運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的②其是不是新事物最終要看它是否符合發(fā)展規(guī)律③是社會領(lǐng)域的新事物,人們對它的認(rèn)識需要一個(gè)過程④是新出現(xiàn)的事物,因被人們限制而不是新事物A.①② B.①③C.②④ D.③④2.(2023海南中學(xué)二模)說服教育的次數(shù)與效果呈倒“U”曲線,意思就是說服教育的效果先隨著次數(shù)的增加而上升,但到了一定程度之后,又隨著說服次數(shù)的增加而下降,甚至呈負(fù)相關(guān)關(guān)系。從辯證思維角度看,下列選項(xiàng)與說服教育倒“U”曲線寓意相一致的是()①水至清則無魚,人至察則無徒②學(xué)貴知疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)③鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤④堆出于岸,流必湍之A.①③ B.①④C.②③ D.②④3.(2023廣東江門模擬)一土豪,每次出門都擔(dān)心家中被盜又不想花錢雇人看家,苦思良久后終得一法:每次出門前把WiFi修改成無密碼,然后放心出門。每次回來都能看到十幾個(gè)人捧著手機(jī)蹲在自家門口,從此無憂。土豪的高明之處在于()①認(rèn)識到事物是在否定中發(fā)展的②打破常規(guī),另辟蹊徑解決問題③變事物發(fā)展的曲折性為前進(jìn)性④其做法與唯物辯證法高度契合A.①② B.①③C.②④ D.③④4.(2023廣東佛山二模)與下邊漫畫蘊(yùn)含哲理一致的是()①預(yù)見未來,防微杜漸②堡壘易從內(nèi)部被攻破③兵無常勢,水無常形④放任自流,自食其果A.①③ B.①④C.②③ D.②④5.(2023廣東佛山一中模擬)保障和改善民生沒有終點(diǎn),只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn),要采取針對性更強(qiáng)、覆蓋面更大、作用更直接、效果更明顯的舉措,實(shí)實(shí)在在幫群眾解難題、為群眾增福祉、讓群眾享公平。該論斷蘊(yùn)含的哲理是()①客觀物質(zhì)世界發(fā)展是動(dòng)態(tài)性和間斷性的統(tǒng)一②事物發(fā)展是一個(gè)前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一的過程③事物的質(zhì)變發(fā)生在無形的量變積累過程之中④質(zhì)變發(fā)生離不開量變并為新的量變開辟道路A.①③ B.①④C.②③ D.②④6.(2023廣東深圳高級中學(xué)月考)中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn),對世界經(jīng)濟(jì)意味著什么?世界經(jīng)濟(jì)論壇總裁博爾格·布倫德給出的答案是:“中國為世界經(jīng)濟(jì)增長作出巨大貢獻(xiàn),中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長對全球復(fù)蘇具有重要意義。”近年來,中國經(jīng)濟(jì)總量持續(xù)攀升,占世界經(jīng)濟(jì)比重不斷提高,成為世界經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)定器”。中國經(jīng)濟(jì)增長對世界經(jīng)濟(jì)的影響說明()①著眼整體能實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和②部分的功能及其變化會影響整體的功能③當(dāng)量變積累到一定程度時(shí)就會引起質(zhì)變④質(zhì)變并不是終結(jié)而是循環(huán)往復(fù)繼續(xù)變化A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.(2023廣東惠州一模)漫畫《等待與起舞》(作者:田廣昊)啟示我們要()等待與起舞①化被動(dòng)為主動(dòng),勇毅前行②在曲折中前進(jìn),百折不撓③既肯定又否定,破立并舉④融共性揚(yáng)個(gè)性,因勢而變A.①② B.①④C.②③ D.③④8.(2023廣東江門一中月考)行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。這要求我們()①既要腳踏實(shí)地,埋頭苦干,又要果斷抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變②既要徹底否定原有理論,又要立足實(shí)踐創(chuàng)立新思想、新觀念③既要解放思想,與時(shí)俱進(jìn),又要突破客觀規(guī)律和條件束縛④既要對未來充滿信心,又要勇敢地面對困難、挫折與考驗(yàn)A.①② B.①④C.②③ D.③④9.(2023廣東深圳富源學(xué)校月考)隨著直播市場的擴(kuò)大,直播帶貨的內(nèi)容朝著趨同化的方向發(fā)展,受眾也日益疲于話術(shù)單一、形式固化的直播帶貨。M公司的直播間里,吟詩作賦、雙語直播等“知識型帶貨”給大眾呈現(xiàn)了不一樣的帶貨方式。該直播間通過內(nèi)容提質(zhì),受到網(wǎng)友追捧。這啟示我們()①具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)②新出現(xiàn)的事物有強(qiáng)大的生命力,要熱情支持③要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,敢于尋找新思路④要承認(rèn)矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾A.①② B.①③C.②④ D.③④10.(2023廣東茂名月考)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“干事業(yè)就要有釘釘子精神,抓鐵有痕、踏石留印,穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走,過了一山再登一峰,跨過一溝再越一壑,不斷通過化解難題開創(chuàng)工作新局面。”這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()①只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變②量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展③量變積累到一定程度必然引起質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升的過程A.①② B.①④C.②③ D.③④二、非選擇題11.(2023廣東肇慶中學(xué)月考)勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng),反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng),全黨開展了提升馬克思主義理論水平的自我革命,為奪取抗日戰(zhàn)爭的勝利和新民主主義革命在全國的勝利奠定了基礎(chǔ)。新中國成立初期踐行“兩個(gè)務(wù)必”思想的整風(fēng)整黨運(yùn)動(dòng),克服以功臣自居的驕傲自滿情緒、官僚主義、命令主義,開啟了從嚴(yán)治黨、清廉治國的良好風(fēng)氣。改革開放特別是黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程,以零容忍的態(tài)度懲治腐敗,取得反腐敗斗爭壓倒性勝利并全面鞏固,為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證。只有勇于自我革命才能贏得歷史主動(dòng),中國共產(chǎn)黨永葆自我革命精神,承載著中國人民偉大夢想的航船就一定能乘風(fēng)破浪。一往無前,勝利駛向光輝的彼岸!“只有勇于自我革命才能贏得歷史主動(dòng)。”結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀的知識對此加以闡明。

課時(shí)規(guī)范練27世界是永恒發(fā)展的1.A解析ChatGPT突然火爆,體現(xiàn)了機(jī)器人技術(shù)的不斷發(fā)展,體現(xiàn)了世界的永恒運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展,①正確;題干反映了ChatGPT呈現(xiàn)出負(fù)面影響,并受到一定限制,因此ChatGPT是不是新事物,應(yīng)該最終看它是否符合發(fā)展規(guī)律,②正確;由題干信息不能判斷ChatGPT是社會領(lǐng)域的新事物,③不符合題意;新事物不會因?yàn)橐恍┤说姆磳Χ皇切率挛?新出現(xiàn)的事物也不一定就是新事物,④錯(cuò)誤。2.B解析說服教育的次數(shù)與效果呈倒“U”曲線,主要是體現(xiàn)適度的原則。“水至清則無魚,人至察則無徒”的意思是水太清了,魚就無法生存,要求別人太嚴(yán)了,就沒有伙伴,告訴我們?yōu)槿颂幨酪m度,①符合題意。“學(xué)貴知疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”的意思是鉆研前輩的學(xué)問,貴在抱有存疑精神,小疑問則有小進(jìn)步,大疑問則有大進(jìn)步,體現(xiàn)的是辯證否定觀,②不符合題意。“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”的意思是不能堅(jiān)持到底,即使是朽木也不能折斷;只要堅(jiān)持不停地用刀刻,就算是金屬玉石也可以雕出花飾,體現(xiàn)的是質(zhì)量互變規(guī)律,③不符合題意。“堆出于岸,流必湍之”的意思是如果土堆過于突出岸邊,那么水流也一定會把它沖掉,體現(xiàn)了適度原則,④符合題意。3.C解析事物是在辯證否定中發(fā)展的,辯證否定是既肯定又否定,①錯(cuò)誤;由雇人看家變?yōu)榘裌iFi修改成無密碼,最終解決了土豪的困惑,體現(xiàn)了土豪打破常規(guī)解決問題,②符合題意;事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,③錯(cuò)誤;土豪沒有固守陳規(guī),其行為體現(xiàn)了唯物辯證法的思想,④符合題意。4.B解析“樹是被它自己養(yǎng)大的蟲子毀掉的”寓意當(dāng)看到自身存在的缺陷、弊病、不足等問題時(shí),要預(yù)見到如果任由其變大,勢必造成毀滅性的不良后果,因此要防微杜漸,將其扼殺在萌芽狀態(tài),體現(xiàn)量變積累到一定程度一定會引起質(zhì)變、矛盾主次方面地位轉(zhuǎn)換會改變事物性質(zhì)的哲學(xué)道理,①④與漫畫寓意一致;②強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的根本原因,與漫畫寓意不符;③強(qiáng)調(diào)了事物是永恒變化發(fā)展的,應(yīng)堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn),與漫畫寓意不符。5.D解析該論斷蘊(yùn)含的客觀事物的質(zhì)量互變規(guī)律要求我們,以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系,①錯(cuò)誤;量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,量變不一定是無形的,③錯(cuò)誤;②④符合題意。6.C解析中國經(jīng)濟(jì)成為世界經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)定器”,是部分功能影響整體功能的體現(xiàn),中國經(jīng)濟(jì)總量持續(xù)增長成為世界經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)定器”的過程,是量變引起質(zhì)變的體現(xiàn),②③符合題意;材料沒有強(qiáng)調(diào)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展對一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用,材料強(qiáng)調(diào)的是部分的功能變化會影響整體的功能,且當(dāng)部分以合理、有序的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí),整體功能大于部分功能之和,排除①;事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)的,而且材料體現(xiàn)的是當(dāng)量變積累到一定程度時(shí)就會引起質(zhì)變,不涉及質(zhì)變后又開始新的量變,排除④。7.A解析漫畫《等待與起舞》強(qiáng)調(diào)生活不是等待風(fēng)暴過去,而是學(xué)會在雨中翩翩起舞,啟示我們要堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,在曲折中前進(jìn),百折不撓,化被動(dòng)為主動(dòng),勇毅前行,①②正確;漫畫未涉及既肯定又否定,破立并舉,③排除;漫畫未涉及融共性揚(yáng)個(gè)性,因勢而變,④排除。8.B解析實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,要立足實(shí)踐創(chuàng)立新思想、新觀念,并不意味著徹底否定原有理論,②錯(cuò)誤;規(guī)律是客觀的,我們不能突破客觀規(guī)律和條件的制約,③錯(cuò)誤;①④符合題意。9.D解析該直播間克服同質(zhì)化、形式固化的缺點(diǎn),開展“知識型帶貨”并受到追捧,啟示我們要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,敢于尋找新思路,要承認(rèn)矛盾、分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾,③④符合題意;材料沒有強(qiáng)調(diào)具體問題具體分析,①與題意無關(guān);新事物具有強(qiáng)大的生命力,新出現(xiàn)的事物不一定是新事物,②錯(cuò)誤。10.D解