中考語(yǔ)文一輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)寧夏專(zhuān)用：《古詩(shī)文綜合練習(xí)》課件

古詩(shī)文綜合訓(xùn)練一、班級(jí)開(kāi)展“時(shí)光里的陶淵明”探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與完成各題。飲酒(其五)結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近?！详?yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。陶潛傳(節(jié)選)陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。素簡(jiǎn)貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之。潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年解印去縣乃賦《歸去來(lái)》。(出自《晉書(shū)》)1．關(guān)于陶淵明《飲酒》(其五)，蘇軾這樣評(píng)述：“因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣?！蹦阍趺蠢斫馓K軾的這段話(huà)？說(shuō)說(shuō)你的想法。(3分)“見(jiàn)”字寫(xiě)出了一種無(wú)意得之、悠然忘我的心境，與全詩(shī)營(yíng)造的閑遠(yuǎn)散淡的氛圍是吻合的(2分)；而“望”相比于“見(jiàn)”，更有目的性，更像是有意為之，破壞了詩(shī)歌自然而然、渾然天成的意境(1分)。2．現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)有著繼承與發(fā)展的關(guān)系，時(shí)殊世異，有些詞語(yǔ)沿用至今，但詞義已發(fā)生變化。請(qǐng)寫(xiě)出《桃花源記》中詞語(yǔ)的古今義。(4分)句子詞語(yǔ)古義今義率妻子邑人來(lái)此絕境妻子①妻子兒女對(duì)已婚男子配偶的稱(chēng)呼絕境②與人世隔絕的地方③沒(méi)有出路的境地?zé)o論魏晉無(wú)論④不要說(shuō)，更不必說(shuō)連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變妻子兒女與人世隔絕的地方?jīng)]有出路的境地不要說(shuō)，更不必說(shuō)3.用“/”給《陶潛傳》(節(jié)選)畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句(限斷兩處)。(2分)義熙二年/解印去縣/乃賦《歸去來(lái)》//4．請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。(2)少懷高尚，博學(xué)善屬文。(他)年輕的時(shí)候情懷高尚，學(xué)識(shí)淵博又善于作文章。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。(他)年輕的時(shí)候情懷高尚，學(xué)識(shí)淵博又善于作文章。5.《桃花源記》三處出現(xiàn)過(guò)歷史時(shí)間名詞，即“晉太元中”“自云先世避秦時(shí)亂”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。請(qǐng)聯(lián)系上下文，分別說(shuō)說(shuō)它們?cè)谖闹械淖饔谩?3分)“晉太元中”點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間，使故事真實(shí)可信(1分)；“自云先世避秦時(shí)亂”點(diǎn)明來(lái)到桃花源的原因(1分)；“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”點(diǎn)明距今(晉太元中)時(shí)代久遠(yuǎn)，在這里的生活安靜平和，引出后文漁人對(duì)外面世界的描述，將桃花源的美好生活與外面的世界形成對(duì)比(1分)。6．時(shí)光流轉(zhuǎn)，四季更迭，古往今來(lái)，陶淵明備受推崇，成為跨越時(shí)代的“大家”。唐朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的蘇軾、歐陽(yáng)修、朱熹，現(xiàn)代的魯迅、朱光潛等都言之諄諄。請(qǐng)聯(lián)系以上詩(shī)文，探究陶淵明受推崇的原因。(3分)陶淵明知識(shí)淵博，向往寧?kù)o自由的田園生活，對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄和厭惡，不與世俗同流合污，不慕名利，志向遠(yuǎn)大，胸懷寬廣。(答出三點(diǎn)即可)【參考譯文】陶淵明，字元亮，年輕的時(shí)候情懷高尚，學(xué)識(shí)淵博又善于作文章。(陶淵明)天資聰明而不拘小節(jié)，自得于真性情，被鄉(xiāng)鄰所看重。(他)向來(lái)簡(jiǎn)樸自愛(ài)，不諂媚長(zhǎng)官。恰逢州郡派遣督郵來(lái)視察，他的下屬說(shuō)應(yīng)該束上帶子(穿正裝)見(jiàn)督郵。陶淵明長(zhǎng)嘆說(shuō)：“我怎么能為了五斗米的俸祿彎腰，小心謹(jǐn)慎地為鄉(xiāng)下的小人做事啊！”義熙二年，(陶淵明)解下官印辭去官職，寫(xiě)下了《歸去來(lái)》。二、閱讀下面古詩(shī)文，品味其中的家國(guó)情懷。【甲】春望杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！疽摇坎軇フ搼?zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。……對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！薄颈口w孟聞之，曰：“臨患不忘國(guó)，忠也。思難不越官①，信也。圖國(guó)忘死，貞也。謀主三者，義也。有是四者，又可戮乎？”乃請(qǐng)諸楚曰：“魯雖有罪，其執(zhí)事不辟難，畏威而敬命矣。子若免之，以勸左右可也。若子之群吏處不辟污，出不逃難，其何患之有？患之所生，污②而不治，難而不守，所由來(lái)也。能是二者，又何患焉？不靖其能③，其誰(shuí)從之？魯叔孫豹可謂能矣，請(qǐng)免之以靖能者。”固請(qǐng)諸楚，楚人許之，乃免叔孫。(選自《左傳·昭公元年》，有刪改)【注釋】①越官：放棄職守。②污：困難的事。③靖其能：安撫賢能的人。【曉其義】1．參考表格中提示的方法，解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)文言詞句方法解釋(1)彼竭我盈，故克之成語(yǔ)聯(lián)想法：攻無(wú)不克戰(zhàn)勝(2)圖國(guó)忘死語(yǔ)境推斷法為……打算(3)其執(zhí)事不辟難課內(nèi)遷移法：故患有所不辟也同“避”，躲避(4)固請(qǐng)諸楚查閱詞典法：①結(jié)實(shí)，牢固；②堅(jiān)決地，堅(jiān)定地；③本來(lái)；④固然②(填序號(hào))戰(zhàn)勝為……打算同“避”，躲避②2.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。(2)能是二者，又何患焉？能做到這兩點(diǎn)，又憂(yōu)慮什么呢？當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。能做到這兩點(diǎn)，又憂(yōu)慮什么呢？【析其法】3．請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌?，在下面橫線(xiàn)上填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(3分)《春望》中杜甫①借景抒情(表現(xiàn)手法)，通過(guò)描寫(xiě)花、鳥(niǎo)兩種春日美好景物，表達(dá)②感時(shí)傷事的情感；《曹劌論戰(zhàn)》一文使用③側(cè)面描寫(xiě)的手法，通過(guò)提及鄉(xiāng)人的阻攔和魯莊公的“鄙”，突出了曹劌的愛(ài)國(guó)熱情和“遠(yuǎn)謀”。借景抒情感時(shí)傷事側(cè)面描寫(xiě)【感其人】4．上面三篇選文中均有一位愛(ài)國(guó)志士，請(qǐng)比較他們的形象特征，完成下表。(2分)選文相同點(diǎn)人物形象【甲】愛(ài)國(guó)志士①杜甫掛念親人、心系國(guó)事，充溢著凄苦哀思的形象【乙】曹劌深謀遠(yuǎn)慮，具有抗敵御侮的責(zé)任感、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情【丙】②在患難之時(shí)亦能處處把國(guó)家利益放在首位杜甫掛念親人、心系國(guó)事，充溢著凄苦哀思的形象在患難之時(shí)亦能處處把國(guó)家利益放在首位示例：“有國(guó)才有家，有家才有國(guó)?！蔽覀儾粌H要愛(ài)家，更要愛(ài)國(guó)。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)不是非要做出一番轟轟烈烈的大事，而是從我們身邊的點(diǎn)滴做起。在社會(huì)上，遵守各種規(guī)章制度，做一個(gè)遵紀(jì)守法的良好公民，唱響新時(shí)代的青春之歌，這就是愛(ài)國(guó)；在生活上，做一些力所能及的事情，積極實(shí)踐各種社會(huì)公益活動(dòng)，這便是愛(ài)國(guó)；在學(xué)校里，努力掌握科學(xué)知識(shí)，成為社會(huì)的有用人才，到祖國(guó)和人民最需要你的地方去，這也是愛(ài)國(guó)。(開(kāi)放性試題，言之有理即可)【踐其行】5．不同時(shí)期對(duì)家國(guó)情懷的詮釋各不相同，作為當(dāng)代中學(xué)生，請(qǐng)闡述你的家國(guó)情懷。(3分)【丙文參考譯文】趙孟聽(tīng)到了，說(shuō)：“面臨禍患而不忘記國(guó)家，這是忠心。想到危難而不放棄職守，這是誠(chéng)意。為國(guó)家打算而不惜一死，這是堅(jiān)定。計(jì)謀以上述三點(diǎn)作為主體，這是道義。有了這四點(diǎn)，難道可以誅戮嗎？”就向楚國(guó)請(qǐng)求說(shuō)：“魯國(guó)雖然有罪，它的執(zhí)事不避禍難，畏懼貴國(guó)的威嚴(yán)而恭敬地從命了。您如果赦免他，用來(lái)勉勵(lì)您的左右，這還是可以的。如果您的官吏們?cè)趪?guó)內(nèi)不避困難，在國(guó)外不逃避禍難，還有什么可憂(yōu)慮的？憂(yōu)慮之所以產(chǎn)生，就是有困難而不能治理，禍難來(lái)了而不能頂住，就是這樣來(lái)的。能做到這兩點(diǎn)，又憂(yōu)慮什么呢？不安撫賢能的人了，有誰(shuí)去跟從他？魯國(guó)的叔孫豹可以說(shuō)是賢能的人，請(qǐng)求赦免他，用來(lái)安撫賢能的人?！睍x國(guó)人堅(jiān)決向楚國(guó)請(qǐng)求，楚國(guó)人答應(yīng)了，就赦免了叔孫豹。三、語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組組織了“體會(huì)古仁人之心”拓展學(xué)習(xí)活動(dòng)，邀你一同參與探討?！炯住渴烙胁畼?lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。……執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！(韓愈《馬說(shuō)》)【乙】齊桓公深知寧戚①，將任之以政。群臣爭(zhēng)讒之，曰：“寧戚衛(wèi)人，去齊不遠(yuǎn)，君可使人問(wèn)之。若果真賢，用之未晚也。”公曰：“不然，患其有小惡者民人知小惡忘其大美此世所以失天下之士也。”乃夜舉火而爵②之，以為卿相，九合諸侯，一匡③天下?；腹芍^善求士矣?！咀⑨尅竣賹幤荩捍呵镄l(wèi)國(guó)人，齊國(guó)的大夫。②爵：大擺筵席。③一匡：安定統(tǒng)一。(選自《劉子·妄瑕》)【丙】安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！(選自杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)學(xué)習(xí)小組在研讀資料時(shí)遇到以下疑難，請(qǐng)你為他們答疑解惑。1．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）(2分)A．去齊不遠(yuǎn)/不可久居，乃記之而去B．君可使人問(wèn)之/上乃使使持節(jié)詔將軍C．一食或盡粟一石/食之不能盡其材D．是馬也，雖有千里之能/亦若是則已矣【解析】A.動(dòng)詞，距離/動(dòng)詞，離開(kāi)；B.動(dòng)詞，派/名詞，使者；C.動(dòng)詞，吃/動(dòng)詞，同“飼”，喂；D.代詞，都是“這，這樣”的意思。D2．請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？想要與普通的馬一樣尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？(2)桓公可謂善求士矣?；腹@樣可以說(shuō)是善于發(fā)現(xiàn)人才。想要與普通的馬一樣尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？桓公這樣可以說(shuō)是善于發(fā)現(xiàn)人才。3．下列表述正確的一項(xiàng)是()(2分)A．甲文作者韓愈是北宋文學(xué)家，文題中的“說(shuō)”是古代的一種議論文體，文章運(yùn)用了托物寓意的手法。B．甲文千里馬被埋沒(méi)的根本原因是“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”。C．乙文“患其有小惡者/民人知小惡忘其大美/此世所以失天下之士也”這句話(huà)的斷句是正確的。D．丙詩(shī)這一小節(jié)綜合運(yùn)用了記敘和抒情的表達(dá)方式。C【解析】A.韓愈是唐代文學(xué)家；B.“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”是直接原因，根本原因是“食馬者不知其能千里而食也”；D.這一小節(jié)并沒(méi)有記敘的表達(dá)方式。4．結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)甲、乙兩文中統(tǒng)治者對(duì)待人才的不同做法。(4分)甲文借千里馬寫(xiě)人才，千里馬雖有奇才，但因食馬者不識(shí)千里馬，用錯(cuò)誤的方法飼養(yǎng)而使英雄無(wú)用武之地，甚至無(wú)力可使，體現(xiàn)出統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，甚至摧殘人才；乙文中的齊桓公毅然拒絕眾位大臣要求去調(diào)查寧戚的建議，不因小的過(guò)失而全盤(pán)否定一個(gè)人的才能，并大擺宴席迎接人才，體現(xiàn)出齊桓公善于發(fā)現(xiàn)人才，能善待人才。【乙文參考譯文】齊桓公很了解寧戚，準(zhǔn)備委任他來(lái)管理國(guó)家的政務(wù)。朝中的大臣爭(zhēng)相向齊桓公進(jìn)寧戚的讒言，說(shuō)：“寧戚是衛(wèi)國(guó)人，(衛(wèi)國(guó))離齊國(guó)不遠(yuǎn)，您可以派人去調(diào)查他，如果他真是一個(gè)有才有德的賢人，再重用他也不為遲呢！”齊桓公說(shuō)：“不能這樣，我擔(dān)心他有小小的過(guò)失(，就去調(diào)查他)。一般人常常了解一個(gè)人的小缺點(diǎn)，而忽視他的主要優(yōu)點(diǎn)，這就是世上不能得到有才能有德行的人的原因??！”于是連夜點(diǎn)燈，大擺筵席，拜封寧戚官職，并請(qǐng)他擔(dān)任齊國(guó)的相國(guó)。寧戚擔(dān)任相國(guó)之后，協(xié)助齊桓公多次聯(lián)合諸侯，一統(tǒng)天下?；腹@樣可以說(shuō)是善于發(fā)現(xiàn)人才。5.誦讀是文言文學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)，請(qǐng)與學(xué)習(xí)小組同學(xué)一起在誦讀中體會(huì)作者情感。(4分)【知識(shí)鏈接】語(yǔ)氣運(yùn)用的一般規(guī)律是：喜則氣滿(mǎn)聲高，悲則氣沉聲緩，愛(ài)則氣緩聲柔，懼則氣提聲抖，怒則氣粗聲重……小甘：我發(fā)現(xiàn)“嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也”“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”兩句中的“嗚呼”情感非常濃郁。小肅：同意！讀好它們可以幫我們更好地走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。通過(guò)閱讀【知識(shí)鏈接】我了解到，《馬說(shuō)》中的“嗚呼”可以用氣沉聲緩/氣粗聲重(任意答一點(diǎn)均可)的語(yǔ)氣來(lái)讀，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“嗚呼”可以用氣沉聲緩的語(yǔ)氣來(lái)讀，因?yàn)榧孜慕枨Ю锺R的遭遇表達(dá)了對(duì)人才被埋沒(méi)、摧殘的痛心和強(qiáng)烈憤慨，所以要讀出作者的悲憤之情；丙詩(shī)表達(dá)了對(duì)天下寒士都得以溫飽的強(qiáng)烈期盼，但又透露著理想難以實(shí)現(xiàn)的無(wú)可奈何，所以要讀出詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的悲思(結(jié)合甲文、丙詩(shī)相關(guān)內(nèi)容作答)。用氣沉聲緩/氣粗聲重(任意答一點(diǎn)均可)氣沉聲緩甲文借千里馬的遭遇表達(dá)了對(duì)人才被埋沒(méi)、摧殘的痛心和強(qiáng)烈憤慨，所以要讀出作者的悲憤之情；丙詩(shī)表達(dá)了對(duì)天下寒士都得以溫飽的強(qiáng)烈期盼，但又透露著理想難以實(shí)現(xiàn)的無(wú)可奈何，所以要讀出詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的悲思四、同學(xué)們選編了幾篇與“花”有關(guān)的古詩(shī)文，并就古詩(shī)文的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了探究。【甲】愛(ài)蓮說(shuō)[宋]周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊?！档ぶ異?ài)，宜乎眾矣?！疽摇繒?shū)幽芳亭記(節(jié)選)[宋]黃庭堅(jiān)自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶，不見(jiàn)③是而無(wú)悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾④不殊。清風(fēng)過(guò)之，其香藹然，在室滿(mǎn)室，在堂滿(mǎn)堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者⑤也?！咀⑨尅竣俪鸪迹杭辞?。②薄叢：貧瘠的叢林。③不見(jiàn)：不被人知道。④蕭艾：野生蒿草，味臭，喻指小人。⑤含章以時(shí)發(fā)者：藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。詞語(yǔ)方法提示詞義解釋(1)宜乎眾矣成語(yǔ)聯(lián)想法：事不宜遲應(yīng)當(dāng)(2)蘭甚似乎君子課內(nèi)遷移法：可愛(ài)者甚蕃很(3)不為無(wú)人而不芳詞性辨析法：用作動(dòng)詞發(fā)出香味(4)平居與蕭艾不殊查閱詞典法：①不同，差異；②特別，特殊；③很，極；④斷，絕①(填序號(hào))1．根據(jù)表格中的方法提示，解釋加點(diǎn)詞的意思。(4分)應(yīng)當(dāng)很發(fā)出香味①2.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我只喜愛(ài)蓮從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染(污穢)，經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。(2)雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也。在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡?，也不改變自己的本性。我只喜?ài)蓮從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染(污穢)，經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡?，也不改變自己的本性?．周敦頤和黃庭堅(jiān)分別借“蓮”和“蘭”來(lái)比喻君子什么樣的品行？(2分)周敦頤用“蓮”來(lái)比喻君子潔身自好，不同流合污、不隨俗浮沉的美好品質(zhì)(1分)；黃庭堅(jiān)用“蘭”來(lái)比喻君子在無(wú)人賞識(shí)時(shí)能耐得住寂寞，在屢遭打擊后仍不改操守的堅(jiān)定的美好品質(zhì)(1分)。4．在探究過(guò)程中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)【甲】【乙】?jī)晌亩歼\(yùn)用了托物言志的表現(xiàn)手法。小慧同學(xué)對(duì)這一表現(xiàn)手法產(chǎn)生了疑惑，小敏同學(xué)以自己的讀書(shū)筆記為例為同學(xué)做了講解。托物言志特點(diǎn)：通過(guò)描繪具體事物的形象來(lái)表達(dá)思想，寄托感悟。示例：《紫藤蘿瀑布》中，作者由眼前盛開(kāi)的繁花似錦的紫藤蘿花，回想起十多年前家門(mén)外的那株“伶仃”的紫藤蘿。作者借紫藤蘿花的衰而又盛來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的感悟：生命的歷程是曲折的，但生命的存在是永恒的。【乙文參考譯文】自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長(zhǎng)在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆](méi)有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡?，也不改變自己的本性。這就是所說(shuō)的“避世而內(nèi)心無(wú)憂(yōu)，不被人知道而內(nèi)心無(wú)煩悶”。蘭花雖然含著香味，形狀美好，但平時(shí)與蒿草沒(méi)有什么兩樣。一陣清風(fēng)吹來(lái)，它的香氣芬芳，遠(yuǎn)近皆知，這就是所說(shuō)的藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。聽(tīng)了小敏同學(xué)的講解，同學(xué)們豁然開(kāi)朗。大家發(fā)現(xiàn)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》(其五)也運(yùn)用了托物言志的表現(xiàn)手法，請(qǐng)摘抄運(yùn)用這一手法的詩(shī)句，并完成批注。(3分)己亥雜詩(shī)(其五)[清]龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。詩(shī)句：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。(1分)批注：這句話(huà)以“落紅”自比，表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志的奉獻(xiàn)精神。(2分)落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。(1分)這句話(huà)以“落紅”自比，表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志的奉獻(xiàn)精神。(2分)5．周敦頤認(rèn)為“蓮，花之君子者也”，黃庭堅(jiān)認(rèn)為“蘭甚似乎君子”，梅花是花中四君子之一。請(qǐng)你結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌募跋旅娴逆溄硬牧希骄烤泳邆淠男┟篮闷焚|(zhì)。(3分)鏈接材料：卜算子·詠梅[宋]陸游驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。①君子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不慕名利，潔身自好(1分)；②君子“生于深山薄叢之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也”，堅(jiān)守本心，不改本性(1分)；③君子“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”“零落成泥碾作塵，只有香如故”，堅(jiān)強(qiáng)不屈，堅(jiān)貞不渝(1分)。五、(2023·呼和浩特)閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題?！炯住考燃庸冢婺绞ベt之道?！视嚯m愚，卒獲有所聞。(選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)【乙】匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮①。衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)②，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。(選自葛洪《西京雜記》)【丙】冬夜讀書(shū)示子聿③陸游古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！咀⑨尅竣俨淮赫詹坏?。②文不識(shí)：人名。③子聿(yù)：陸游的小兒子。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(4分)(1)門(mén)人弟子填其室擠滿(mǎn)(2)援疑質(zhì)理詢(xún)問(wèn)(3)色愈恭，禮愈至周到(4)資給以書(shū)借擠滿(mǎn)詢(xún)問(wèn)周到借2．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法與所給例句相同的一項(xiàng)是()(2分)例句：衡乃與其傭作而不求償A．游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也B．人不知而不慍C．河曲智叟笑而止之曰D．中峨冠而多髯者為東坡【解析】例句中“而”表轉(zhuǎn)折，但、卻。A.表順承，就；B.表轉(zhuǎn)折，但、卻；C.表修飾，不譯；D.表并列，并且。B3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。(2)衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之?？锖饩丸彺?/p>