初中語文九年級下冊《出師表》教學課件

出師表諸葛亮1．背誦全文，培養(yǎng)學生文言文的閱讀能力。2．領(lǐng)會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一代的期望與教育的拳拳之心。3．學習本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。4．了解“表”的一般知識。目標導航諸葛亮是中國人民智慧的化身，“三顧茅廬”，“火燒赤壁”，“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國大地上家喻戶曉。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢，為后人所敬仰。今天，我們就來學習這篇杰作。新課導入《出師表》作者：諸葛亮，字孔明，三國時期蜀國的政治家、軍事家。文體：表，是古代臣子向帝王上書言事的一種文體。文本鏈接諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業(yè)，建立了蜀國，與曹魏、孫吳鼎足而三。劉備稱帝后，拜諸葛亮為丞相。223年劉備病逝，臨終對諸葛亮托認國事，并囑咐兒子劉禪曰：“汝與丞相從事，當事之如父。”后劉禪稱諸葛亮為“相父”。諸葛亮深感劉備知遇之恩和臨終托孤之情，輔佐劉禪竭忠盡智，為實現(xiàn)劉備的統(tǒng)一中原，光復漢室的遺愿而鞠躬盡瘁，死而后已。背景介紹諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過了幾年的努力，國力有所加強，在這種情況下，他于227年率兵北駐漢中（今陜西省漢中市），準備北伐曹魏，以“北定中原”。劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠征之際深懷內(nèi)顧之憂，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。諸葛亮的戰(zhàn)略思想始終是聯(lián)吳抗曹，并用五年的時間為伐魏做準備。主要措施有：（1）與吳國通好；（2）加強內(nèi)政建設；（3）平定南方叛亂。出師表

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲（pí）弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈（xiè）于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺（yí）德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（sè）忠諫之路也。原文閱讀先帝：指劉備。因劉備此時已死，故稱先帝。創(chuàng)：開創(chuàng)，創(chuàng)立。業(yè)：統(tǒng)一中國的大業(yè)。未半：沒有完成一半。（未：沒有）中道：猶言半路。崩殂(cú)：死。崩，古時指皇帝死亡。殂，死亡。今：現(xiàn)在。益州疲弊：指蜀漢貧苦窮乏，處境艱難。益州，今四川省一帶，這里指蜀漢政權(quán)。疲弊，人力缺乏，物力缺無，民生凋敝。三分：天下分為孫權(quán)，曹操，劉備三大勢力。此：這。誠：的確，實在。之：的。秋：這里是“時”的意思。然：然而。侍衛(wèi)之臣：宮廷里守衛(wèi)（您）的臣子.侍，侍奉。衛(wèi)，護衛(wèi)。懈：松懈，懈怠。于：在。內(nèi)：皇宮中。忘身：奮不顧身。蓋：連詞，表推斷原因。（可以翻譯為，大概原來是。）追：追念殊遇：優(yōu)待，厚遇。誠：的確，確實宜，應該。開張圣聽：擴大圣明的聽聞。意思是要后主廣泛聽取別人的意見。開張，擴大，與下文“塞”相對。光：發(fā)揚光大。遺德：留下的美德?；趾耄喊l(fā)揚擴大。恢，大。弘，大,寬。這里是動詞，也做“恢宏”。妄自菲?。哼^分隨便看輕自己。妄，過分。菲薄，微薄，輕視有志之士，有抱負的文臣武將。氣，志氣。之，的引喻失義：講話不恰當。引喻，稱引、譬喻。喻:比如.義:適宜、恰當違背大義。以，以至，從而。塞，阻塞。諫，勸諫。路，言路。

宮中府中，俱為一體，陟（zhì）罰臧（zānɡ）否（pǐ），不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費祎（yī）、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行（xínɡ）淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中宮：指皇宮。府：指朝廷（老版書、易中天品三國中解釋為“相府”）。陟：提升。罰：懲罰。陟罰臧否，不宜異同：獎懲功過、好壞，不應該只因在宮中或在府中而不同。臧：好。否：壞。臧否：善惡。這里作為動詞，意：獎勵好的懲罰壞的。異同：偏義詞，偏義于異。作奸犯科：做奸邪事情，觸犯科條法令。作奸，做了奸邪的事情。科，科條，法令。及，以及。為，做。宜付有司論其刑賞：應交給主管官吏，判定他們受罰或者受賞。有司，職有專司，就是專門管理某種事情的官。刑，罰。昭：顯示，表明。平：公平，明：嚴明。理：治。偏私：偏袒，有私心。內(nèi)外異法：宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。內(nèi)外：指朝廷內(nèi)外。異法：刑賞之法不同。侍中、侍郎：都是官名，皇帝的親臣。郭攸之：南陽人，當時任劉禪的侍中。費祎：字文偉，江夏人，劉備時任太子舍人，劉禪繼位后，任費門侍郎，后升為侍中。董允：字休昭，南郡枝江人，劉備時為太子舍人，劉禪繼位，升任黃門侍郎，諸葛亮出師時又提升為侍中。志：志向，慮：思想，心思。忠純：忠誠無二。簡：同“揀”挑選。拔：提升。遺：給予。悉以咨之：都拿來問問他們。悉：全部。咨之：征求郭攸之等人的意見。咨，詢問，征求意見。之，指郭攸之等人。必能裨補闕漏：一定能夠彌補缺點和疏漏之處。裨：補。闕：通“缺”缺點，疏漏。.有所廣益：增益實效。廣益：增益。向?qū)櫍喝龂尻栆顺侨?，劉備時任牙門將，劉禪繼位，被封為都亭侯，后任中部督。性行淑均：性情品德善良平正。淑，善。均，平。曉暢：明達，通曉了解。試用于昔日：據(jù)《三國志?蜀志?向朗傳》記載，章武二年(公元222年)劉備在秭歸一帶被東吳軍隊擊敗，而向?qū)櫟牟筷爴p失卻甚少，“試用于昔日”指當此。督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷?。營：軍營、軍隊。行陣：指部隊。陳，“陣”的古字。優(yōu)劣得所：好的差的各得其所。先漢：前漢，即西漢。所以:......的原因后漢：東漢。傾頹：傾覆，滅亡，衰敗。痛恨：痛惜，遺憾。桓、靈：東漢末年的桓帝和靈帝。他們都因信任貪官，而加深了政治的腐敗。侍中：指郭攸之、費祎、董允等人。尚書：這里指陳震，南陽人，公元二二五年(建興3年)任尚書，后升為尚書令。長史：這里指張裔，成都人，劉備時曾任巴湘鄉(xiāng)人，當時任參軍。諸葛亮出駐漢中，留下蔣琬、張裔統(tǒng)管丞相府事，后又暗中上奏給劉禪：“臣若不幸，后事宜以付琬”。死節(jié)：為國而死的氣節(jié)，能夠以死報國。?。号d盛。計日：計算著天數(shù)，指時日不遠。計：計算。之事，悉以咨之，必能使行（hánɡ）陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓（huán）、靈也。侍中、尚書、長（zhǎnɡ）史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞（wén）達于諸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥（wěi）自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間,爾來二十有（yòu）一年矣!先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙（sù）夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡（dù）瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶（shù）竭駑（nú）鈍，攘（rǎnɡ）除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以布衣：平民。躬：親自，耕：耕種。南陽：指隆中，在湖北省襄陽城西。當時隆中屬南陽郡管轄。茍：姑且。全：保全。聞達：顯達揚名。諸侯：這里指當時割據(jù)一方的軍閥。卑鄙：地位、身份低微，見識淺陋。卑，身份低下。鄙，見識短淺。與今義不同。猥：辱，這里有降低身份的意思。枉屈：枉駕屈就。諸葛亮認為劉備三顧茅廬去請他，對劉備來說是屈辱，自己不該受到劉備親自登門拜請的待遇。這是一種客氣的說法。三顧臣于草廬之中：“三顧”即指此事。顧，看，拜見。感激：有所感而情緒激動（蘇教）許：答應，許諾。驅(qū)馳：指奔走效力。后值傾覆：以后遇到危難。建安十三年(公元208年)劉備在當陽長坂坡被曹操打敗，退至夏口，派諸葛亮去聯(lián)結(jié)孫權(quán)，共同抵抗曹操。本句，連同下句即指此事。爾來：從那時以來。即從劉備三顧茅廬到諸葛亮出師北伐以來。大事：指章武三年(公元223年)劉備臨終前囑托諸葛亮輔佐劉禪，復興漢室，統(tǒng)一中國的大事。夙夜：日日夜夜。夙，清晨。效:實現(xiàn)五月渡瀘：建興元年(公元223年)云南少數(shù)民族的上層統(tǒng)治者發(fā)動叛亂，建興三年(公元225年)諸葛亮率師南征，五月渡瀘水，秋天平定了這次叛亂，下句“南方已定”即指此。瀘，瀘水，即金沙江。不毛：不長草木，此指不長草木的荒涼地區(qū)。毛，(長)草苗。獎率：激勵率領(lǐng)，獎勵統(tǒng)帥。三軍：古代諸侯國的軍隊分上、中、下三軍，三軍即全軍。庶：希望。竭：竭盡。駑鈍：比喻自己的低劣的才能。駑，劣馬，走不快的馬，指才能低劣。鈍，刀刃不鋒利，指頭腦不靈活，做事遲鈍。攘除：排除，鏟除。奸兇：奸邪兇惡的敵人，此指曹魏政權(quán)。所以:用來(通過那樣的途徑來....)舊都：指東漢都城洛陽或西漢都城長安。報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效,則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自謀，以咨諏（zōu）善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當遠離，臨表涕零，不知所云。斟酌：商討,考慮。損益:增減,興辦托臣以討賊興復之效：把討伐曹魏復興漢室的任務交給我。托，委托，交給。效，重任。不效則治臣之罪：不能完成就治我的罪。效，成效。慢：怠慢，疏忽。彰：表明,顯揚。咎：過失。咨諏善道：征求好的建議。諏，詢問。察納：考察采納。雅言：正確的進言。深追：深切地追念。遺詔：皇帝在臨終時所發(fā)的詔令。劉備臨死時曾對劉禪說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”。臨表涕零：面對著《表》落淚。涕零，落淚。先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，見《三國志·蜀志·先主傳》，詔中說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！毕鹊坶_創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國，益州地區(qū)民力匱乏，這確實是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷里侍從護衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報答在陛下您身上。（陛下）你實在應該擴大圣明的聽聞，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應當隨便看輕自己，說不恰當?shù)脑?，以致于堵塞人們忠心地進行規(guī)勸的言路。原文釋義皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，好壞，不應該有所不同。如果有做奸邪事，犯科條法令和忠心做善事的人，應當交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。

我本來是平民，在南陽務農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應當激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，以追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天(我)將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。齊讀課文，糾正語調(diào)。整體感知當時的不利條件是什么？“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今益州疲弊”第一段當時的有利條件是什么？“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”“開張圣聽”本段提出什么建議？提出這一建議的目的是什么？“光先帝遺德，恢弘志士之氣”對陛下進行了怎樣的規(guī)勸？“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！钡?段分析當前形勢，提出“廣開言路”的建議。作者在本段提出的建議是什么？第二段嚴明賞罰“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”如何具體執(zhí)行？陟罰臧否，不宜異同；不宜偏私提出怎樣的勸誡？“內(nèi)外異法”內(nèi)外各指什么？宮中、府中第2段提出應內(nèi)外一體，賞罰嚴明的建議。為什么要舉薦這些人？第三、四、五段“此皆良實，志慮忠純”“宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行”提出親賢的具體作法是？“必能裨補闕漏，有所廣益”親賢的好處是？概括第3段的內(nèi)容？述說文臣的安排——舉薦賢才，著眼于思想品質(zhì)。為何舉薦向?qū)?？“性行淑均，曉暢軍事”；“試用于昔日，先帝稱之曰能”具體如何舉用？“營中之事，悉以咨之”舉薦武將，贊其德才兼?zhèn)?。概括?段的內(nèi)容？述說武將的安排作者提出的第三條建議是什么？親賢遠侫表明作者出身的句子（詞語）？第六、七段“臣本布衣，躬耕于南陽”；“布衣”哪句話概括了與先帝患難與共的歷史？“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來二十有一年矣?！弊髡哔硪箲n嘆的原因？“恐托付不效，以傷先帝之明”“五月渡瀘，深入不毛”的原因？“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”表達作者思想感情的句子？“此臣所以報先帝，而忠陛下之職份也?！痹诒磉_方式上，六、七段與上文有何不同？主要內(nèi)容應怎樣概括？第六段1.敘己志向：身份，生活，追求——品格高遠；2.敘“三顧草廬：寬宏大度，不恥下問——由是感激；3.敘共患難經(jīng)歷：創(chuàng)業(yè)艱難——效忠心愿第七段1.敘托孤之事，提挈全段；2.受命以來的心情、行動；3.北定中原，興復漢室——出師目標；第八、九段第八段第一句照應上段哪一句？“獎率三軍，北定中原”第八段第二句后半句照應第一段哪一句？“開張圣聽”第九段表達了什么？表達依依惜別之情。文章結(jié)構(gòu)第一部分(1—5段):寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議；第二部分(6—7段):追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心；第三部分(8—9段):點出出師本題，表示興復漢室的決心。文中的古今異義詞布衣：今義是布的衣服；本文中的古義是貧民百姓。痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。卑鄙：今義是品質(zhì)惡