大道至簡 實現(xiàn)本真語文教學

隨著我國教育教學事業(yè)的改革與發(fā)展，衍生出了很多新型的教育教學理念，并應用在教學中，取得了較為理想的效果。語文教學作為學生汲取文化的重要途徑，更重要的是回歸本真。在此基礎上，本文探討了在小學語文教學中本真課堂的構建策略，提出幾點建議，以供參考。一、回歸文本，深度學習（一）層層推進，由易到難在小學語文本真課堂的構建過程中，教師應層層推進，從而落實新課改的教育方針。在以往的傳統(tǒng)教學過程中，受到應試教育影響，很多教師過于追求學習進度，壓縮課堂時間，減少課外活動，忽略了學生的學習情況和學習興趣。在很多情況下，學生還沒有夯實基礎就開始了下一階段的學習，導致教學難度提高，很多學生無法跟上教師的進度，自然也就無法學好語文。［1］所以，教師應轉變觀念，關注學生的學習基礎，層層推進，避免學生在語文學習的過程中產(chǎn)生不適的感覺。例如，在教學部編版小學語文五年級下冊《梅花魂》這一課時，教師引導學生在“梅花魂”之中感受作者祖父對于國家建設的一片深情，當然這對于大多數(shù)學生來講都是比較困難的。教師可以先帶領學生梳理一下“梅花魂”的主線，然后讓學生思考文章之中一共講了哪幾件事？都表現(xiàn)了什么？如課文第一句“故鄉(xiāng)的梅花又開了”是祖父回憶的開端，接下來又講述了幾件祖父的故事，如吟詩落淚、送梅花絹等等，這些故事都與梅花有關，在這些故事中梅花也是祖父情感的一種外化表征。教師帶領學生品讀，由淺入深，就可以逐漸解答相關問題。在教學中，教師不能急于求成，要逐漸引導學生，由點到面、由表及里。萬丈高樓平地起，如果教師過于追求教育進度，恨不得一節(jié)課就將所有的知識點都講給學生，那么學生自然無法深刻領悟教師所要表達的意思，這對于教學來講是不現(xiàn)實的，只有層層推進，逐漸過渡，才能讓學生打好基礎，并能深刻理解。（二）讀是基礎，強化理解教學的過程中，“讀”不僅是教學的基礎，也是教育的關鍵。隨著改革探索，越來越多的教師過于追求創(chuàng)新，從而引進了大量的課外素材、信息元素，縮短了學生自主閱讀的時間，使原本書聲瑯瑯的教學課堂變得逐漸脫離教育實際，不僅無法提升教學的效率，也沖淡了課堂本身的人文色彩。因此，在教學活動中，教師應該為學生構建本真課堂，給予學生更充足的閱讀時間，使他們在閱讀中逐漸理解文本傳遞的思想，強化他們的閱讀體驗。例如，在教學部編版小學語文四年級下冊《母雞》這一課時，在文章最初作者就提出了自己的想法，就是“討厭母雞”，而在文末，作者的態(tài)度卻發(fā)生了很大變化，變成了“我不敢再討厭母雞”，這種情感上的變化非常值得學生反復朗讀、揣摩，從而理解其內(nèi)涵。所以，在教學過程中，教師也應深刻把握“讀”這一教育環(huán)節(jié)，使學生可以逐漸深入，領悟文本的內(nèi)涵。首先，在粗讀的過程中，學生先分段概括，然后在精讀之后，教師可以讓學生說一說文章哪些部分分別表現(xiàn)了母雞什么樣的特點，尤其是最后一段，呼應開頭，寫出了“我的尊敬之情和對母雞的贊美”。在學生精讀過程中，可以重點品味作者情感態(tài)度變化，同時思考這是因為什么。教學中，閱讀不僅是教學的真諦，也是突破重難點的關鍵所在。“書讀百遍，其義自見”。教師只有引導學生自主閱讀、反復朗讀，才能逐漸領悟文章中所展現(xiàn)出的深刻意味，讀出文本中所蘊含的細枝末節(jié)，領悟語文內(nèi)在之美。（三）遣詞造句，以讀促寫教學中，作文教學也是一大難點。很多學生對于創(chuàng)作存在一定的排斥心理，導致產(chǎn)生畏難情緒，寫作水平停滯不前。所以，教師應結合閱讀教學引導學生自主創(chuàng)作，不要到了寫作課才讓學生去寫作，這樣會使學生的創(chuàng)作過于功利。事實上，教師在構建語文課堂的過程中應以讀促寫，讀寫結合，使“讀”與“寫”不分彼此，這有利于拓展學生的進步空間。教師在開展語文閱讀教學時，可以適當開展隨文訓練，鍛煉學生的創(chuàng)作能力和閱讀能力，使本真課堂更具實效性。例如，教學部編版小學語文三年級下冊《陶罐與鐵罐》這篇課文時，教師可以開展隨文練習。首先，教師可以先引導學生自主閱讀文章，然后說一說自己的真實感受，以隨文練習的形式寫下來。很多學生在第一次閱讀時更多感受的是對鐵罐態(tài)度的不滿。其次，教師引導學生深度學習課文，從二者的不同個性出發(fā)，結合陶罐與鐵罐的結局，更好地感受文章想要表達的內(nèi)涵。學生在深度理解文本之后，開展隨文練習會涌現(xiàn)出更多的觀點，雖然仍有學生認為鐵罐目空一切，滿招損，但也有另一部分學生認為價值的體現(xiàn)不一定是在當下，有可能是在今后的某一天，人們應一直保持謙虛自信才能綻放光芒。這樣兩次隨文訓練的開展不僅有效強化了學生的文本理解，同時也鍛煉了學生文筆。在本真課堂的構建中，以讀促寫、讀寫結合是非常必要的教學手段，二者決不能割裂。教師應積極引導，加強文本閱讀，開展隨文訓練，實現(xiàn)讀寫融合，這不僅對于學生的讀寫能力有著重要的促進作用，同時也可以拓展學生的學習深度。二、回歸生活，情感教育（一）聯(lián)系生活，潤物無聲在本真課堂的構建中，教師應融合生活化的教育情境，以生活味的教學課堂引發(fā)學生思考。語文看起來就像是一張無形的網(wǎng)，它能將所有人聯(lián)系在一起，且每一個人在觀察生活的過程中也與其他個體的連接更加緊密。教師在教學課堂中可以引入生活化的情境來解讀文本。換言之，每一篇課文都來自一個善于觀察的靈魂，教師如果切斷了生活與課堂之間的聯(lián)系，就像是抽掉了靈魂，只剩下空殼，喪失了教學的價值。所以，教師可以從生活的角度入手，挖掘生活素材，潛移默化培養(yǎng)學生的能力。［2］例如，在教學部編版小學語文六年級下冊《匆匆》時，本篇文章主要是作者對時間的獨特感受，不同于其他的文章，作者所寫的時間流逝是非常殘酷的，是以迅雷不及掩耳之勢開始的，不僅看不見而且也摸不著，可以使人憑空生出許多愁緒。為了讓學生能夠理解作者想要表達的思想，教師應該在課堂上為學生提出生活化的問題：“同學們，你觀察過生活嗎？你認真感受過時光的流逝嗎？”以此引發(fā)學生的思考。學生在思考的過程中，會生出無限多的聯(lián)想與想象，如以往自己的考試、面對父母的指責、與伙伴玩耍的日子、一起看書的經(jīng)歷等。學生在分享時光故事的同時，也在理解著時光，教師這時總結全文，可以使學生學會珍惜時間。語文的本真，除了人文性，就是生活味，是充滿了人間煙火氣的，只有學生貼近生活，觀察細節(jié)，才能感受到其魅力。在小學語文教育教學課堂開展過程中，教師應該創(chuàng)設本真課堂，應該結合生活化的素材，聯(lián)系實際，使學生從生活中入手，去體驗、去感悟。（二）捫心自問，情感教學教學過程中，教師構建本真課堂應鼓勵學生捫心自問，引導學生對文章中的精神內(nèi)涵進行深刻思考。一方面，使學生從以往的被動思考轉變成當下習慣性的感悟；另一方面，能使學生更加深刻感受到語文教學的魅力。情感是一切創(chuàng)造力迸發(fā)的源泉，在學生的語文學習過程中，教師應該將情感與教學有機結合，使學生更加深入文本，賦予文本靈魂。情感教學除了加深學生的理解之外，還可以使學生明白文中道理，感受人物經(jīng)歷，從而使語文教學回歸本真。例如，在教學部編版小學語文五年級上冊《慈母情深》這一課時，這篇文章是由作家梁曉聲創(chuàng)作的《母親》的節(jié)選，其中記敘了“母親省吃儉用鼓勵我讀書”的故事。教師在教學的過程中應引導學生閱讀課文，總結母親特點以及母親對于孩子的愛，然后讓學生捫心自問，說一說自己的母親。在以往的學習和生活過程中，學生雖然知道母親愛自己，但受到一些生活瑣事的影響，學生可能并不能深刻認識到這種情感，而教師借助文本引導學生捫心自問，從而引發(fā)學生對以往生活的回顧，在真實的素材之中尋找答案，不僅加深了學生的理解，同時增強了學生的反思能力，使學生真正認識到母愛的偉大，從而產(chǎn)生轉變。本真課堂的構建中，教師也應該考慮學生情感的變化，引導學生捫心自問，一方面使學生可以自主對文章產(chǎn)生理解與感悟，并且在潛移默化的過程中形成習慣性的感悟意識；另一方面，也培養(yǎng)了學生的反思意識，使學生可以在情感變化過程中認識自身的問題。三、回歸主體，生本觀念（一）引導參與，以生為本為了構建本真的語文教育課堂，教師一定要尊崇以學生為主體的教育理念，引導學生積極參與，使教學課堂重新煥發(fā)生機與活力，以有效提升小學語文教學的文化價值。［3］在本真課堂的構建過程中，教師一定要尊重學生的主體地位，不管教師的課講得有多么精彩，都是需要學生呼應的，否則所有的教學課堂都是沒有意義的。如果學生沉默是金，教師口若懸河，會顯得過于強勢，從而造成學生主體地位的缺失，并不能更好地反映出教師的能力。例如，教學部編版小學語文五年級下冊《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這一首古詩時，可以提前布置一些教學任務，使學生自主搜集與文本內(nèi)容相關的素材，包括詩人的人生經(jīng)歷、人生成就，包括與孟浩然的關系，了解這首古詩創(chuàng)作的社會背景。在學生自主完成任務搜集材料的過程中，學生不再被動，而是成為了主動學習的主體，增強了學生的參與感。在之后的課堂教育教學過程中，教師給予學生更多的時間去閱讀詩歌，根據(jù)所尋找的素材感受其表現(xiàn)的內(nèi)在情感。除此之外，教師也可以引入小組合作，讓學生以小組為單位分享自己的所思、所感，使學生可以真正成為教學課堂的主人，增強學生的閱讀體驗。在本真課堂的構建過程中，教師應重視學生的主體地位，布置探索性的教學任務，使學生可以更加主動地搜集學習材料，參與教學課堂，使學生對語文學習產(chǎn)生更為濃厚的興趣，對教學內(nèi)容產(chǎn)生探究欲望，這樣有利于提高教學效率。（二）思辨活動，鼓勵表達教學過程中，作為教學的主體，學生是獨立的，不管是思維能力、生活經(jīng)驗，還是個人情感，每個學生都有獨特的感受。而在傳統(tǒng)教學中，受到成績和分數(shù)的影響，教師比較追求整齊劃一的答案，但這對于學生的個性而言是十分不利的。陶行知先生鼓勵讓學生走創(chuàng)造之路，所以在本真課堂的建設過程中，教師應鼓勵學生表現(xiàn)個性化，使學生可以大膽思辨，從而發(fā)出屬于自己的聲音，還原本真課堂。首先，教師應積極營造一種平等、和諧、民主的師生關系；其次，教師應教導學生說真話、說實話、不說套話與空話，為學生提供思辨氛圍，發(fā)展學生的思辨思想。例如，在教學部編版小學語文五年級上冊《精彩極了和糟糕透了》時，父母對于巴迪截然不同的評價，對巴迪而言產(chǎn)生了十分深遠的影響。教師可以“父母不同形式的愛”這一話題引發(fā)學生討論，“你認為父母對于巴迪截然不同的兩種評價形式，對于巴迪都產(chǎn)生了哪些深遠的影響？你對此又有什么看法？”鼓勵學生積極發(fā)表自己的觀點。由于每個人的生活經(jīng)歷都是不同的，學生對于巴迪的情況無法做到感同身受，卻可以映射到自身，如果自己遇到了這樣的情況又有什么變化？可能學生表達的觀點不太一樣，但卻是學生真實情感的流露。教師對于學生的自我表達應積極鼓勵，不管學生說的是否與課文的標準答案一致，教師都應耐心傾聽。在教學過程中，教師應為學生營造和諧良好的教學氛圍，使學生可以在此過程中積極表達自己的觀點，保持思辨行為，它是語文教學本真課堂的體現(xiàn)形