北京市石景山區(qū)2024屆高三下學期3月統(tǒng)一練習（一模）語文試題

北京市石景山區(qū)2024屆高三下學期3月統(tǒng)一練習（一模）語文試題2024.03本試卷共11頁，150分?？荚嚂r長150分鐘?？忌鷦毡貙⒋鸢复鹪诖痤}卡上，在試卷上作答無效。考試結束后，將答題卡交回。本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成1～5題。材料一什么是文明？判斷進入文明社會的標準是什么？西方學術界比較流行的標準是“三要素”，即冶金術、文字和城市，這是根據(jù)西亞的兩河流域文明和北非的埃及文明歸納出來的。但是，世界上也不乏未同時具備“三要素”的文明，如中美洲的瑪雅文明被公認為文明社會，但該文明就沒有制造和使用金屬器；而輝煌的印加文明是沒有文字的文明?？梢姡@“三要素”并不是具有普遍意義的標準。中國古代史籍把黃帝和炎帝時期作為中華文明的肇始，但其中關于炎黃時代的記述有不少帶有神話色彩，并不能作為信史。因此，學術界一直以來都有對中華民族5000多年文明史持懷疑甚至否定態(tài)度者。國內(nèi)史學界很多人認為中華文明開始于中國歷史上的第一個王朝——夏朝，國外部分學者和國內(nèi)個別學者則懷疑甚至否定夏朝是真正存在過的王朝，認為古代中國進入文明社會的時間只能從符合國際學術界“三要素”標準的商朝后期開始算起。要想消除學術界存在的疑問，非常重要的是依靠考古發(fā)掘獲得的新資料來研究和證實中華文明起源、形成與早期發(fā)展的過程。上世紀80年代以來，田野考古獲得一系列重大發(fā)現(xiàn)，如在甘肅秦安大地灣遺址發(fā)現(xiàn)了大型宮殿，在遼西的紅山文化區(qū)發(fā)現(xiàn)了規(guī)模宏大的壇廟冢等。加之考古學家夏鼐先生、蘇秉琦先生提出了各自關于中華文明起源的研究思路，促使學術界進一步關注中華文明起源問題。2002年，由中國社會科學院考古研究所、北京大學考古文博學院牽頭，國內(nèi)眾多科研院所、高等院校參與的“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”（簡稱“探源工程”）正式啟動。探源工程以考古調(diào)查發(fā)掘為主要手段，以現(xiàn)代科學技術為支撐，開展多學科交叉研究，目前研究工作已經(jīng)進入第五階段，取得了豐碩成果。這一工程所揭示的中華文明的豐富內(nèi)涵、燦爛成就和對人類文明作出的重大貢獻，極大地增強了中華民族的歷史自信與文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了源源不斷的精神動力。中華文明源遠流長、博大精深，是當代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。中華文明的長河發(fā)端于何時何地？流淌過怎樣的曲折歷程？這些問題牽系根脈，事關“何以中國”。（取材于王巍、施雨岑等的相關文章）材料二發(fā)展水平相近的眾多文明，散布在中國的四面八方，猶如滿天星斗——已故的考古學界泰斗蘇秉琦先生曾提出中華文明初始時期的“滿天星斗”說。多年來，探源工程專家聚焦浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陜西神木石峁、河南偃師二里頭等都邑性遺址，以田野考古為工作重心，擦亮已經(jīng)沉睡數(shù)千年的文明“星斗”，為實證5000年中華文明提供重要證據(jù)。經(jīng)過多年努力，探源工程為我們展現(xiàn)了中華文明起源與發(fā)展的脈絡。由于各個地區(qū)具有不同的自然環(huán)境和生業(yè)基礎，距今5000年前后中華大地上的各個區(qū)域發(fā)展出各具特色的區(qū)域文明，這些文明經(jīng)歷了不同的興衰過程，呈現(xiàn)出百花爭艷的局面。與此同時，各個區(qū)域文明彼此保持著較為密切的聯(lián)系，相互交流，相互影響，逐漸形成了后來成為中華文明核心基因的共性因素，如以玉為貴的觀點、龍的信仰、祖先崇拜、天人合一、禮儀制度、和合思想等。距今4300～3800年前，由于環(huán)境變化和社會內(nèi)部變化等原因，長江流域、黃河上游和下游以及遼河流域等曾經(jīng)盛極一時的區(qū)域文明相繼發(fā)生衰變，而中原地區(qū)的文明兼收并蓄，吸收周邊地區(qū)文明的先進因素，迅速發(fā)展，持續(xù)崛起，成為最為興盛的文明，開啟了以中原地區(qū)為核心的歷史格局，形成了早期中國。這種歷史趨勢可以概括為“中華文明的多元一體”。“多元一體”也奠定了日后夏商周三代文明的基礎，成為中華民族和多民族統(tǒng)一國家形成的源頭和遠因。值得一提的是，探源工程還提出了符合中華文明發(fā)展特征的文明判斷標準，為探索世界各地文明起源作出了中國學者的貢獻。探源工程的專家團隊根據(jù)中國歷史發(fā)展的實際，以歷史唯物主義為指導，遵循恩格斯“國家是文明社會的概括”這一觀點，沖破了西方學術界文明“三要素”理論的桎梏，提出了進入文明社會的新標準：社會階層嚴重分化，出現(xiàn)凌駕于全社會之上的王權和國家，具有可辨識王權和國家的物化標志，即都城或其他大型公共設施的興建、高等級建筑（宮殿）的出現(xiàn)、隨葬品豐富且有彰顯墓主人尊貴身份的器具（禮器）的大型墓葬的出現(xiàn)、貴重資源和高等級物品的生產(chǎn)和分配為統(tǒng)治者所掌控、戰(zhàn)爭和暴力成為常見現(xiàn)象、穩(wěn)定的分層級的區(qū)域社會等。新標準的核心要義是國家的產(chǎn)生。正是按照這一標準，中華文明探源工程論證了中華5000余年文明的歷史沿革和現(xiàn)實存在。同時，這一標準也符合世界其他原生文明的特點，具有普遍意義，是中國學者對世界文明研究作出的有益貢獻。（取材于趙輝、王思北等的相關文章）1．根據(jù)材料一和材料二，要論證“炎黃時期的古代中國已經(jīng)進入文明社會”這一觀點，下面鏈接材料中的記載不能作為參考依據(jù)的一項是（3分）A．諸侯相侵伐B．軒轅乃習用干戈C．教熊羆貔貅貙虎D．諸侯咸尊軒轅為天子【鏈接材料】軒轅（黃帝）之時，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。于是軒轅乃習用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎（均為猛獸），以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏。（取材于司馬遷《史記·五帝本紀》）2．有拍攝團隊策劃制作紀錄片《何以中國》，第一部分依歷史進程共制作4集，內(nèi)容同中華文明探源工程的階段成果基本吻合，展現(xiàn)了早期中國形成與發(fā)展的脈絡。根據(jù)材料二，下列最可能成為這4集名稱的一項是（3分）A．《秦漢》《星斗》《天下》《家國》B．《搖籃》《星斗》《古國》《擇中》C．《家國》《星斗》《秦漢》《天下》D．《搖籃》《古國》《擇中》《星斗》3．根據(jù)材料二，下列考古發(fā)現(xiàn)不符合判斷文明社會的中國標準的一項是（3分）A．陜西神木石峁巨型城址由外城、內(nèi)城和皇城臺構成，內(nèi)有大型宮殿建筑。B．山西陶寺遺址出土的隨葬品有鼉鼓和表明持有者掌握軍事權力的玉石鉞。C．河南安陽小屯村出土了萬余片刻有文字的甲骨，內(nèi)容涉及農(nóng)耕、天氣等。D．浙江良渚出土的祭祀用禮器“玉琮王”，表面有人獸合體的“神徽”圖案。4．根據(jù)材料一和材料二，下列理解和推斷不正確的一項是（3分）A．探源工程是在上世紀文明起源探討及田野考古重大發(fā)現(xiàn)基礎上的進一步研究。B．中華文明從縱向看是繼承發(fā)揚中國文化的基礎，橫向看是聯(lián)系全球華人的紐帶。C．夏鼐先生關于中華文明起源的研究思路與蘇秉琦先生“滿天星斗”說迥然不同。D．判斷文明的原有標準并不完全適用于中國，可見文明的發(fā)展有共性也有個性。5．與國際學術界既有的“文明三要素”相比，我國學者提出的進入文明社會的新標準有哪些特點？請結合材料內(nèi)容簡要概括。（6分）本大題共6小題，共28分。閱讀下面的文言文，完成6～10題。（共18分）答李推官書宋·張耒李君足下：南來多事，久廢讀書。昨送簡人還，忽辱惠及所作《病暑賦》及雜詩等，誦詠愛嘆，既有以起其竭涸之思，而又喜世之學者，比來稍稍追求古人之文章，述作體制，往往已有所到也。足下之文，可謂奇矣，捐去文字常體，力為瑰奇險怪。足下之所嗜者如此，固無不善者；抑耒之所聞，所謂能文者，豈謂其能奇哉！能文者，固不能以奇為主也。夫文，何為而設也？世之能言者多矣，而文者獨傳。因其能文也而言益工；因其言工而理益明，是以圣人貴之。自《六經(jīng)》以下，至于諸子百氏、騷人辯士論述，大抵皆將以為寓理之具也。是故理勝者，文不期工而工；理詘者，巧為粉澤而隙間百出。此猶兩人持牒而訟，直者操筆不待，累累讀之如破竹，橫斜反覆，自中節(jié)目；曲者雖使假詞于子貢，問字于揚雄，如列五味而不能調(diào)和，食之于口，無一可愜。況可使人玩味之乎？故學文之端，急于明理。如知文而不務理，求文之工，世未嘗有是也。夫決水于江、河、淮、海也，水順道而行，滔滔汩汩，日夜不止，放于江湖而納之海。其舒為淪漣，鼓為濤波，激之為風飆，怒之為雷霆，是水之奇變也。而水初豈如此哉！是順道而決之，因其所適而變生焉。溝瀆東決而西竭，下滿而上虛，日夜激之，欲見其奇，彼其所至者，蛙蛭之玩耳。江、河、淮、海之水，理達之文也，不求奇而奇至矣。激溝瀆而求水之奇，此無見于理，而欲以言語句讀為奇之文也。自唐以來至今，文人好奇者不一，甚者或為缺句斷章，使脈理不屬；又取古書訓詁希于見聞者，挦扯而牽合之；或得其字，不得其句，或得其句，不得其章。反復咀嚼，卒亦無有，此最文之陋也。足下之文雖不若此，然其意靡靡似主于奇矣，故預為足下陳之，愿無以仆之言質(zhì)俚而不省也。6．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．捐去文字常體 捐：舍棄，拋棄B．是以圣人貴之 貴：貴重，重要C．使脈理不屬屬：連續(xù)，連貫D．古書訓詁希于見聞者希：稀少，罕見7．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）力為瑰奇險怪BA 抑耒之所聞BA故預為足下陳之 激之為風飆如列五味而不能調(diào)和DC 而欲以言語句讀為奇之文也DC如知文而不務理 愿無以仆之言質(zhì)俚而不省也8．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）A．巧為粉澤而隙間百出即使是巧妙的粉飾也會漏洞百出B．橫斜反覆，自中節(jié)目不管橫說順說，正說反說，都能抓住問題的關鍵C．因其所適而變生焉這是因為它適應了外在環(huán)境而發(fā)生變化D．挦扯而牽合之率意割裂摘?。ㄋ酥鳎?，牽強地用于自己的文章中9．根據(jù)文意，下列理解與推斷不正確的一項是（3分）A．張耒寫作本文是為了回應李推官的邀約，對他所做的詩文予以肯定和宣揚。B．溝瀆所激之水連青蛙螞蟥都輕視，說明一味求奇但內(nèi)容空洞的文章徒有其表。C．文章寫作不能“以奇為主”，這與唐代古文運動“文以貫道”的觀念內(nèi)在相通。D．作者對李推官的文風有肯定之語，但更多的是對他提出善意的提醒和規(guī)勸。10．作者認為“學文之端，急于明理”，強調(diào)文章寫作重在闡明道理。請具體說明第三段對此是如何逐層展開論述的。（6分）11．閱讀下面的材料，按要求回答問題。（共10分）《紅樓夢》寫人突破了傳統(tǒng)敘事文學類型化的寫法，塑造人物往往“正邪兩賦”、善惡相兼，充分表現(xiàn)出人性的豐富和復雜。（1）閱讀下面兩段選文，判斷甲、乙是《紅樓夢》中的哪兩個人物，將人物的名字寫在后面的橫線上。（2分）選文一【甲】一肚子沒好氣，滿心里要把開門的踢幾腳，及開了門，并不看真是誰，還只當是那些小丫頭子們，便抬腿踢在肋上?！疽摇俊皣唵选绷艘宦暋！炯住窟€罵道：“下流東西們！我素日擔待你們得了意，一點兒也不怕，越發(fā)拿我取笑兒了。”選文二【甲】笑道：“你今兒還記著呢！”【乙】道：“一百年還記著呢！比不得你，拿著我的話當耳旁風，夜里說了，早起就忘了?！薄炯住恳娝麐舌翝M面，情不可禁，便向枕邊拿起一根玉簪來，一跌兩段，說道：“我再不聽你說，就同這個一樣。”【甲】【乙】（2）下列表述不符合“正邪兩賦”說法的一項是（3分）A．《紅樓夢》的價值……在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。（魯迅）B．清明靈秀，天地之正氣，仁者之所秉也；殘忍乖僻，天地之邪氣，惡者之所秉也。（《紅樓夢》第二回）C．所謂“人各有當”也。此方是至理至情，最恨近之野史中，惡則無往不惡，美則無一不美，何不近情理之如是耶？（脂硯齋）D．其暴虐浮躁，頑劣憨癡，種種異常。只一放了學，進去見了那些女兒們，其溫厚和平，聰敏文雅，竟又變了一個人了。（《紅樓夢》第二回）（3）你如何理解《紅樓夢》在塑造人物方面“正邪兩賦”的特點？請從作品中選擇一個人物（選文中涉及的人物除外），結合具體情節(jié)加以說明。（5分）三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面的宋詞，完成12～14題。（共12分）賀新郎·送胡邦衡謫新州張元幹【1】夢繞神州路。悵秋風，連營畫角，故宮離黍。底事【2】昆侖傾砥柱，九地黃流亂注？聚萬落千村狐兔。天意從來高難問，況人情，老易悲難訴！更南浦，送君去。涼生岸柳催殘暑。耿斜河，疏星淡月，斷云微度。萬里江山知何處？回首對床夜語。雁不到書成誰與？目盡青天懷今古，肯兒曹，恩怨相爾汝【3】？舉大白【4】，聽《金縷》【5】。注釋：【1】張元幹：南宋愛國詞人，其友人胡邦衡因為反對與金國議和而被貶，他特作本詞贈別?！?】底事：何事，表疑問?！?】恩怨相爾汝：出自韓愈詩作《聽穎師彈琴》，指親昵之語。【4】大白：酒杯?！?】《金縷》：即《金縷曲》，《賀新郎》的別稱，即指本詞。12．以下對詩句的理解，不正確的一項是（3分）A．“夢繞”一句寫詞人即使在夢中，也依然牽掛尚未收復的中原故土。B．“涼生”一句回憶二人交游往事，寫岸邊柳枝隨風飄起，涼意漸生。C．“耿斜河”三句寫詞人送別友人時星疏月淡，片云隨風飄動的場景。D．“萬里江山”兩句寫此別之后，很難再與友人像從前那樣促膝長談。13．以下對詞作的賞析，正確的一項是（3分）A．“悵秋風”三句虛實結合，實寫宋軍將士軍容嚴整，虛寫故都汴梁一片荒殘。B．“底事昆侖”兩句運用比喻，表達了對當權者貶謫友人以致九州淪陷的惆悵。C．“雁不到”一句運用典故，寫友人被貶的新州路途遙遠，互通書信非常困難。D．“舉大白”兩句以舉杯暢飲、縱情宴歌的畫面作結，流露出淡然閑適的心境。14．清代學者紀昀評價張元幹詞作“慷慨悲涼，數(shù)百年后尚想其抑塞磊落之氣”。請談談你對“抑塞磊落”的理解，并結合具體詩句作簡要闡釋。（6分）15．在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。（共8分）（1）孔子非常重視“詩教”。在他看來，《詩》具有“興觀群怨”的社會功能，能夠“，遠之事君。”。（2）岳陽樓為江南三大名樓之一，樓上不少楹聯(lián)為人稱誦。其中“水天一色，風月無邊”一聯(lián)據(jù)說是李白所寫，而“，”一聯(lián)則確鑿出自杜甫的詩作，這10字中雖無一“水”字，卻凸顯了洞庭湖水的宏闊境界。（3）司馬遷對屈原“其志潔，；其行廉，”的評價，可從《離騷》“扈江離與辟芷兮，”“，謠諑謂余以善淫”等語句中得到印證。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面的作品，完成16～19題。超市里不賣蠟燭①對一個久居城市的人來說，純粹的黑夜是罕見的。②在市區(qū)，我從未肉眼見過漫天星光。事實上，在這人造的琉璃球里，自140年前的街頭第一次亮起路燈后，這城市便日夜通電。從此上海的蒼穹，被燈光烘托得絢麗多變。人們管這里叫“不夜城”，即便獨處室內(nèi)，關閉所有光源，窗外總還是會透進人類馴服夜晚的奧秘。③到了夜晚也擁有光亮，對在城市長大的孩子來說，就像擁有一種與生俱來的權利。小時候客廳電燈的開關還是拉繩，每晚亮燈，對成人來說是尋常動作，于我卻是某種儀式。我比誰都盼著黃昏降臨，盼著全家吃過晚飯，盼著父母收拾碗筷。我一次次看著窗外，希望太陽快點收走余暉，然后急不可耐地問——可以開燈了嗎？再等一會兒吧。可以開了嗎？還沒有很暗呢。很暗了很暗了，我已經(jīng)看不清楚了，現(xiàn)在可以去開了嗎？老人笑著嘆氣，終于點頭，也好像是放手，讓這緊緊攥在手里的一日翻頁。如今我能明白那種不自覺的拖延，成年人總是希望每天流逝得慢些再慢些，但孩子卻已在后頭踮腳催促了。我雀躍著伸長手，終于夠到燈繩，整個房間就在光芒之中了。④夜晚的世界，和白天的一切相同又不同。粉色的柜子在黑暗中看起來是白色的，但如果開了燈，它看上去就是金色和白色的疊加。陳列在柜子上的擺設，那些無錫泥人、麗人造型的卷筆刀還有小瓷馬，站在明明暗暗中，像舞臺上的主角和配角。它們因為光線的不同，自然分出了忠奸，我可以看著它們腦補一出喜劇。⑤那匹小瓷馬是我參加演出所得的獎勵，那時我參加學校的民樂隊，節(jié)慶日經(jīng)常參加演出。對演出的內(nèi)容我已記憶模糊，只記得帶隊老師在后臺替我們梳頭，梳得緊極了，但我們都不敢吭聲。老師在我們的發(fā)辮上夾上鑲嵌銀色波點的藍色蝴蝶結，給我們抹上夸張的腮紅和口紅。我們就像被施了咒，要去扮演另一個人。⑥穿過劇場長長的后臺，我們手拉手依次從化妝室走向帷幕邊候場。光線屬于臺前，幕后是一片寬闊的黑色平原。我們踮著腳走，不發(fā)一聲，在帷幕后聽臺上的聲響，話劇演員在說臺詞，舞蹈演員在跳，我們等著屬于自己的登臺時刻。⑦舞臺上的光線和家里的光線完全不同。家庭的照明只是溫存照亮那些日常，但舞臺上的光線是左右千軍萬馬的指揮棒。光線明亮，就是白晝，是主角的坦途，是寬闊的戰(zhàn)場。光線黯淡，就是聚焦，是一個人的內(nèi)心戲，是窄小的房間。被光線照到的人，就開始演出、舞動，沒有被光線照到的人，即便在臺上，也等于不存在。我總是在樂隊后排，坐在自己的古箏前，望向黑壓壓的觀眾席，想此刻母親在臺下還能找到我嗎？我在光線之外，就等于不存在，仿佛逃脫了劇場外真實的世界，也逃脫了舞臺上戲劇的時間。⑧有一次演出結束，回家時太陽已落山，居委會干部搖著鈴鐺，通知今晚要限電幾個小時。九十年代初上海每逢高溫時節(jié)便飽受斷電之苦，大家已經(jīng)習以為常。祖父看到我進門，不慌不忙取出舊報紙包裹的白蠟燭和火柴，他點燃蠟燭后便微微傾斜燭身，讓剛融化的燭油滴在墊板上，然后把蠟燭立在燭油里，等待燭油重新凝結，成為固定的底座。小小的房間里，所有人的臉被都燭光賦予新的輪廓。我們在燭光里用晚餐，餐后本來各自要忙各自的事情，但此刻都做不了，所有人都聚在小小一簇燭光邊聊天。遠古洞穴里的一家人，也是這樣度過一個夜晚嗎？我忽然感念這停電時分。⑨祖父說起小時候的故事，江南水鄉(xiāng)的長廊、石橋與屋檐。他說在我父親小時，一家人從上?；丶紊铺接H還要走水路。入夜沒有光線，船家不斷劃槳，卻發(fā)現(xiàn)小船反反復復在同一片蘆葦蕩里打轉，找不到原本熟諳的路線。⑩后來呢？后來是第二天天亮了才開船呀。再后來呢？再后來是可以通汽車去了呀。再后來呢？再后來是我們都老了，老家的長輩都去世了，所以也不必再回去了。祖父又說，最近在夢里總看見他的父親撐著傘望向他，風雨里叫他他不應答。祖父說著，就哭了。我害怕起來，孩子在成人的眼淚前多么惶恐。?蠟燭燒久了，露出長長的燭芯，滿屋的光線跳躍起來，將人影拉長，又賦予動感，變成黑色的舞者。眾人默默不語，祖母用剪刀熟練地剪去一截燭芯，光亮的范圍縮小一些，但光線立刻穩(wěn)定下來。此時電力恢復，整幢樓亮起來，鄰居在輕聲歡呼。父母吹滅蠟燭，開始收拾碗筷，催促我去做作業(yè)和練琴，好似暫停的時鐘又開始運轉。我重新看清祖父，他已經(jīng)平靜下來，褶皺的臉上還殘留一點濕潤的反光。他用指甲剔掉墊板上的燭油，然后展開同一張舊報紙，沿著折痕包好蠟燭。剛剛圍著燭光發(fā)生的一切以及說過的一切，好像完全沒發(fā)生過。除了屋內(nèi)殘存的一點點蠟燭熄滅后的煙，輕輕地、輕輕地飄著。一切像我的一個夢，令人心神蕩漾，意猶未盡。?那是二十世紀九十年代初的城市新村生活，夏夜里偶然斷電和限電的日子很快隨著城市發(fā)展結束。暑假過去，我升入新的年級，不再參加民樂隊。冬去春來，附近建起了一座自選商場——田林超市。自選商場在當時是全新的購物模式，再沒有玻璃柜臺間隔貨物和顧客，孩子們推著購物車像滑冰選手那樣在貨架間穿梭，日用品、新鮮的蔬菜和肉，簡直什么都有。“琳瑯滿目”成為那一周本地所有孩子作文里的高頻詞。但那里也不是應有盡有的，我知道。?偌大的超市里不賣蠟燭。?那些關于蠟燭的小小技巧：用燭油固定底座，剪短燭芯穩(wěn)定光線，都隨著新事物的到來消失了。貨架上不再有蠟燭的位置。除非為了在西餐廳增加情調(diào)，我此后再沒有遇見需要蠟燭照明的時刻。甚至餐廳里的“蠟燭”，有時也只是保留了燭形的充電小燈。?如果再有一次機會，再在純粹的黑夜里，我擦亮火柴點亮燭光，會不會像賣火柴的小女孩一樣，在光線里看到我想看到的一切。?那個帶著一臉彩妝，剛剛從舞臺上下來的小女孩；那個被燭光照亮的桌面，桌子上盛放晚餐的、印有祖母工廠廠名的搪瓷碗；還有桌邊的古箏、書包、櫥柜上我視若珍寶的小玩意們……燭光也一定會照亮祖父的臉，會把已經(jīng)去世的他的容貌和聲音都帶回來，帶到我的眼前來，他會說他童年的水鄉(xiāng)故事，就像我回憶自己在城市新村度過的童年一樣。?我一定不去拉亮那根電燈的繩子開關。我一定會緊緊攥著蠟燭不放手，讓燭光再亮得久一點，讓黑夜和光明都不要來侵擾這光線的范圍。這小小的一束光照亮的范圍，讓其余的時間和空間都不存在，讓時光在此處暫停。我想在燭光里再次看到你的臉，直到一切真實和不真實的存在，開始隨著變長的燭芯跳躍。（取材于沈軼倫的同名作品）16．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）A．人類馴服夜晚的奧秘 馴服：改變B．于我卻是某種儀式 儀式：象征性的鄭重時刻C．只是溫存照亮那些日常溫存：溫暖親切D．侵擾這光線的范圍 侵擾：侵害干擾17．下列對文章的理解和賞析，正確的一項是（3分）A．夜晚開燈后房間里景象的變化，使作者浮想聯(lián)翩，并由此產(chǎn)生登臺表演的興趣。B．舞臺燈光的明暗變化，為表演助力，也給兒時的作者帶來亦真亦幻的奇妙感受。C．作者“忽然感念這停電時分”是因為可以暫時遠離繁重的作業(yè)負擔和練琴任務。D．祖父所述風雨中親人撐傘呼喚的夢境顯得非常詭異，這使“我”感到惶恐不安。18．文中畫橫線的兩處語句都描寫了祖孫對話，請簡要分析其表達特色的相同之處。（6分）19．請簡要分析文章第?段的作用。（6分）五、本大題共3小題，共66分。20．語言基礎運用（共6分）①近年來，國家非常重視社會急救能力建設。②截至2022年底，全國紅十字系統(tǒng)共培訓救護員316萬余人，已在學校、交通場站、景區(qū)等公共場所配備AED（自動體外除顫儀）超4.3萬臺。③與此同時，數(shù)量相對不足仍是我國急救設備配置的短板，懂得急救的人占比較低，急救硬件和軟件的建設還需持續(xù)加強。④《健康中國行動》提出，鼓勵開展群眾性應急救護培訓，到2030年將取得急救培訓證書的人員比例提高到3%以上。⑤要達到這個目標，需要全社會共同努力。⑥有條件的企事業(yè)單位可定期組織職工參加急救培訓，學校也可將急救知識和技能培訓納入課程計劃，讓急救培訓成為“必修課”。（1）下列說法正確的一項是（3分）A．②句中的“截至”應改為“截止”B．②句中的“316萬余人”也可表述為“超過316萬人”C．③句中“硬件”“軟件”兩詞的位置可以互換D．⑥句中“有條件的”一詞可以刪去（2）不改變原意，對③句畫橫線的部分進行改寫，使之與③句的后半部分結構基本一致?？蛇m當刪減詞語。將改寫后的答案寫在答題卡上。（3分）21．微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。（1）“夢幻聯(lián)動”指的是本來互不相干、不可能合作的雙方出人意料地開展了合作，就像做夢一樣，比如茶飲和運動品牌聯(lián)名推出球鞋、博物院和美妝品牌聯(lián)名推出口紅等。你如何看待這樣的現(xiàn)象？請寫一段文字，說說你的看法。要求：觀點明確，言之有據(jù)。（2）豐富多樣的選修課程是高中學習的重要組成部分。請寫一段文字，從學習內(nèi)容、學習方式等方面向高一的學弟學妹推薦一門你最喜歡的選修課。要求：理由充分，條理清晰。（3）請以“燭光”為標題，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。22．作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。（1）“有些人能感受雨，其他人則只是被淋濕。”對這句話你有怎樣的思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。（2）請以“又見”為題，寫一篇記敘文。要求：在橫線處填寫詞語或短語，將題目補充完整。思想健康，內(nèi)容充實、合理，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。2024屆北京市石景山區(qū)高三下學期3月統(tǒng)一練習（一模）語文試卷答案及評分參考本大題共5小題，共18分。1．C（3分）2．B（3分）3．C（3分）4．C（3分）5．【答案要點及評分標準】“中國標準”與唯物主義思想家的理論一脈相承?！爸袊鴺藴省敝械暮诵囊赝怀?。“中國標準”中支持核心要素的物化標志豐富而明確?！爸袊鴺藴省币卜鲜澜缙渌拿鞯奶攸c，具有普遍意義。（每點2分，答出三點可得6分）本大題共6小題，共28分。6．B（3分）7．C（3分）8．C（3分）9．A（3分）10．【參考答案及評分標準】第三段首先明確文章的功能是把道理論述清楚，并以《六經(jīng)》、諸子百家的文章為例加以印證；又以打官司類比寫文章，以訴訟雙方占理與否比較兩種文章思想水平的優(yōu)劣，突出了“理勝”之文的價值；由此進一步強調(diào)觀點：寫文章重要的是要明察事理、闡明道理。（每層2分，共6分）11．【參考答案及評分標準】（1）寶玉襲人（每空1分，共2分）（2）B（3分）（3）“正邪兩賦”指豐富復雜的人性，“正邪兩賦”之人善惡相兼，是既有優(yōu)點又有缺點的“真的人物”。（1分）王熙鳳的性格就具有多面性。一方面她陰險惡毒、見利忘義，如毒設相思局，幾次耍弄心懷不軌的賈瑞；如弄權鐵檻寺，為了3000兩銀子，間接逼死了金哥和長安守備之子。另一方面她又聰明能干，在秦可卿死后協(xié)理寧國府，諸事井井有條；而且人情練達、幽默風趣，如笑稱賈母額上的包是“盛福壽盛滿了”，不失機智和體貼。（“正”1分，“邪”1分，結合故事情節(jié)各1分。）三、本大題共4小題，共20分。12．B（3分）13．C（3分）14．【答案示例及評分標準】“抑塞磊落”的意思是雖然心情壓抑（1分）但是胸懷坦蕩（1分）。從上闋“悵秋風”“老易悲難訴”可見詞人面對國家危亡，因壯志難酬而悲傷憤懣（2分），從下闋“目盡青天懷今古，肯兒曹，恩怨相爾汝”可見詞人沉思宇宙人生，勉勵朋友超越個人得失窮達，繼續(xù)為國效力，可謂胸懷坦蕩（2分）。15．【評分標準及參考答案】（每句1分，共8分）（1）邇之事父多識于鳥獸草木之名（2）吳楚東南坼乾坤日夜?。?）故其稱物芳故死而不容紉秋蘭以為佩眾女嫉余之蛾眉兮四、本大題共4小題，共18分。16．D（3分）17．B（3分）18．【參考答案及評分標準】圍繞同一問題的短促問句反復出現(xiàn)，寫出孩童的興奮、急切、富于好奇心的特點；答句語氣和緩，“呢”“吧”“呀”等語氣詞寫出老人的慈愛、耐心。生動真切的祖孫對話透露出家庭的溫馨氛圍。兩處語句展示對話，沒有使用引號，表明這不是刻意地再現(xiàn)場景，而是作者筆下自然流淌出的珍貴記憶，因而情感表達更加順暢自然。（語句特點2分，人物特點2分，情感表達2分）19．【參考答案及評分標準】本段以一句話獨立成段，引發(fā)讀者關注（1分），強調(diào)超市不再售賣日常照明用的蠟燭這一事實（1分），與上文所寫超市規(guī)模、豐富貨品形成反差，呼應前文家人圍坐的溫情時刻，隱含著作者的失落（1分），又連綴起下文對童年生活的感念（1分），透露出對童年時樸素溫馨的家庭氛圍的追憶與不舍（1分）。在結構上呼應了文章的標題（1分），也暗示了主旨。五、本大題共3小題，共66分。20．（1）B（3分）（2）【參考答案】我國急救設備配置數(shù)量仍相對不足（3分）21．【評分標準】（10分）一類卷（8—10分），符合題意，內(nèi)容充實，結構完整，表達流暢，較有文采。二類卷（5—7分）， 基本符合題意，內(nèi)容較充實，結構基本完整，語言通順。三類卷（1—4分）， 偏離題意，內(nèi)容空洞，結構不完整，語病較多。22．【評分標準】（50分）第①題類別評分要求評分說明一類卷（42—50分）符合題意、論點明確論據(jù)充實、論證合理語言流暢、表達得體結構嚴謹、層次分明以46分為基準分浮動。符合一類卷的基本要求，其中某一方面突出的作文可得48分以上。二類卷（33—41分）符合題意、論點明確論據(jù)較充實、論證合理語言通順、表達大致得體結構完整、條理清楚三類卷（25—32分）基本符合題意、論點基本明確論據(jù)較充實、論證基本合理語言基本通順、有少量語病結構基本完整、條理基本清楚以29分為基準分浮動。符合三類文的基本要求，其中某一方面較好的作文可得31分以上。四類卷（24—0分）偏離題意、立意不當論點不明確、內(nèi)容空洞語言不通順、語病多結構不完整、條理混亂以24分為基準分浮動。第②題類別評分要求評分說明一類卷（42—50分）符合題意、主題明確內(nèi)容充實、感情真摯描寫充分、細節(jié)典型語言流暢、表達得體結構嚴謹、層次分明以46分為基準分浮動。符合一類卷的基本要求，有創(chuàng)意、有文采的作文可得48分以上。二類卷（33—41分）符合題意、主題明確內(nèi)容較充實、感情真實描寫較充分、細節(jié)