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中國(guó)傳統(tǒng)文化與古代文學(xué)胡旭教授廈門大學(xué)中文系傳統(tǒng)文化與古代文學(xué)的關(guān)系古代文學(xué)源自傳統(tǒng)文化。沒(méi)有傳統(tǒng)文化的支撐,古代文學(xué)將如同無(wú)根之木,無(wú)源之水。古代文學(xué)是傳統(tǒng)文化的載體,如果沒(méi)有這一載體,傳統(tǒng)文化巨大的魅力將無(wú)法得到全面體現(xiàn),甚至?xí)糠质?。加?qiáng)傳統(tǒng)文化教育,推動(dòng)學(xué)科發(fā)展,促進(jìn)古代文學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。古代文學(xué)與傳統(tǒng)文化是相互依存的,高校通過(guò)古代文學(xué)教學(xué),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí),也能夠促進(jìn)自身的發(fā)展。拓寬受眾的文化視野

舉凡歷史、地理、風(fēng)俗、制度等,在文學(xué)作品的解讀中進(jìn)行普及教育。如:

閨怨閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。傳遞正確的歷史觀如何理解正統(tǒng)意式。《三國(guó)演義》中的“尊劉貶曹”。《三國(guó)志》之曹魏正統(tǒng)及其歷史認(rèn)同《漢晉春秋》之西蜀正統(tǒng)及其政治屬性南宋及金元時(shí)期漢族人民的民族認(rèn)同。傳遞正確的價(jià)值觀如何向社會(huì)傳遞正能量?《水滸傳》中的女性歧視貞女何其少也—唯林娘子。淫婦何其多哉—閻婆惜、潘金蓮、潘巧云、賈氏。巾幗亦不免惡謚—孫二娘、母夜叉、一丈青。中外文化中的女性恐懼。宋明理學(xué)的禁錮。施耐庵的個(gè)人因素。正確認(rèn)識(shí)民族關(guān)系邊塞詩(shī)秦時(shí)明月漢時(shí)光,萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。歷史小說(shuō)《說(shuō)岳全傳》、《青史演義》、《康熙大帝》其他文學(xué)與教化文學(xué)與人性文學(xué)與宗教文學(xué)與審美文學(xué)與國(guó)民性結(jié)論源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng),是文學(xué)的礦床,也是原動(dòng)力。中國(guó)古代文學(xué)是中華傳統(tǒng)

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