武漢市青山區(qū)2023-2024年中考備考語文訓(xùn)練題（一）(含解析)

武漢市青山區(qū)2023-2024年中考備考語文訓(xùn)練題-）

（含解析）

青山區(qū)2023年中考備考語文訓(xùn)練題（一）

青山區(qū)教育局教研室命題2023.4

I閱讀（共55分）

一、閱讀下面的實(shí)用類文本，完成1?3題。（10分）

對(duì)低俗網(wǎng)絡(luò)用語說“不”

①近年來，諸如“隔絲”“逗比”等低俗用語充斥網(wǎng)絡(luò)空間，并

有蔓延到線下交流乃至嚴(yán)肅文本寫作中的趨勢。庸俗暴戾網(wǎng)絡(luò)語言的

橫行，會(huì)導(dǎo)致正規(guī)的漢語受到污染和破壞，社會(huì)文化生態(tài)的粗鄙化。

因此，凈化網(wǎng)絡(luò)空間、捍衛(wèi)語言的純潔性刻不容緩。

②信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，深刻地改變了人類社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)成為人們

日常工作和生活的必備工具。相較于現(xiàn)實(shí)生活，網(wǎng)絡(luò)空間的語言表達(dá)

更自由，這為網(wǎng)民的“創(chuàng)造性表達(dá)”甚至“口無遮攔”提供了便利。

各種新的表達(dá)方式和網(wǎng)絡(luò)用語由此大量產(chǎn)生，并借助網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)病毒式

傳播。

③網(wǎng)絡(luò)語言最初是從電腦鍵盤上“敲”出來的。為了提高溝通效

率，網(wǎng)民“敲”字時(shí)，能簡則簡，能省則省，不會(huì)對(duì)語言進(jìn)行精心雕

琢，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)語言簡單化、碎片化、隨性化，直接對(duì)傳統(tǒng)漢語的規(guī)范

性和嚴(yán)謹(jǐn)性造成沖擊。比如，大量數(shù)字、符號(hào)、字母混合使用，“3Q”

表示謝謝你，“9494”表示就是就是，“YYDS”意思是永遠(yuǎn)的神……還

有一些網(wǎng)絡(luò)語言用同音詞代替原詞，如“郵箱”寫成“幽香”，“大俠”

寫成“大蝦二更有一些生造的新詞，“醬紫”表示“這樣子”，“干飯

人”表示“吃貨”，“絕絕子”表示“太絕了”等。

④如果說上述網(wǎng)絡(luò)詞語某種程度上提高了溝通效率，讓網(wǎng)絡(luò)表達(dá)

“有趣起來”，那下面這些則是赤裸裸的低俗、庸俗、惡俗：“尼瑪”

“我靠”“懵逼”“屋絲”“滾粗”……究其產(chǎn)生原因，主要是以情緒

發(fā)泄為目的的網(wǎng)絡(luò)謾罵、以惡意中傷為手段的語言暴力、以粗鄙低俗

為個(gè)性的網(wǎng)民表達(dá)等。部分網(wǎng)民在不深入了解事實(shí)的情況下，將情緒

性的謾罵甚至是惡意中傷等向公共空間宣泄，現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的粗鄙化市

份化的語言經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)的蔓延和再創(chuàng)造，如野草一般瘋長。不少低俗語

言現(xiàn)實(shí)生活中人們都羞于啟齒，如今卻在網(wǎng)絡(luò)上堂而皇之地大行其道,

甚至反向輸入到現(xiàn)實(shí)生活中，成為很多人的口頭用語。

⑤中國漢字在幾千年的發(fā)展過程中，形成了表意文字獨(dú)特的語法

規(guī)范。符號(hào)、字母、數(shù)字和漢字雜糅的網(wǎng)絡(luò)用語，破壞了漢語的生態(tài)

系統(tǒng)；表情符號(hào)的書面化使用，毀壞了表意文字的完整性；憑空生造

的網(wǎng)絡(luò)新詞更使得國人與母語產(chǎn)生隔閡；至于那些庸俗暴戾的網(wǎng)絡(luò)用

語，不僅污染了網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，破壞了漢語的純潔性，也會(huì)拉低整個(gè)

社會(huì)的道德水準(zhǔn)。

⑥語言能夠塑造思維。當(dāng)下學(xué)生都是網(wǎng)絡(luò)原住民，他們的很多知

識(shí)包括語言來自互聯(lián)網(wǎng)的“投喂”。當(dāng)?shù)妄g的孩子還沒有掌握規(guī)范的

母語，就整天沉浸在“時(shí)尚”的網(wǎng)絡(luò)語言中，心中所想不能使用正規(guī)

的漢語表達(dá)，而是訴諸網(wǎng)絡(luò)熱詞和表情包來代替，久而久之，他們就

會(huì)離傳統(tǒng)漢語中的詩詞文賦、成語典故越來越遠(yuǎn)，進(jìn)而跟自己的母語

產(chǎn)生文化隔閡，最終會(huì)成為在碎片化的網(wǎng)絡(luò)用語、光怪陸離的網(wǎng)絡(luò)符

號(hào)、生搬硬造的網(wǎng)絡(luò)新詞中間來回穿梭的文化“流浪漢”。

⑦各種惡搞式拼接的網(wǎng)絡(luò)語言帶來了平民話語的修辭狂歡，這種

狂歡其實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)語言形態(tài)和文化姿態(tài)的解構(gòu)甚至顛覆，在推動(dòng)文化

生態(tài)多元化的同時(shí)，也會(huì)改變?nèi)藗兊木裆詈退季S方式。如果任由

庸俗暴戾網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)展，久而久之就會(huì)成為約定俗成的慣用語，在潛

移默化中完成對(duì)社會(huì)語言審美和大眾文化審美的重新塑造。

⑧個(gè)人的修養(yǎng)離不開語言的文明，網(wǎng)絡(luò)空間的風(fēng)清氣朗也離不開

網(wǎng)絡(luò)語言的規(guī)范。無論是在虛擬空間，還是在現(xiàn)實(shí)生活中，用文明的

語言與他人溝通，應(yīng)該是大家共同遵守的一條底線。WZW

1.下列對(duì)“低俗網(wǎng)絡(luò)用語”的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.現(xiàn)在“屋絲”“逗比”等很多人的口頭用語其實(shí)是低俗網(wǎng)絡(luò)用

語蔓延到線下的結(jié)果。

B.“9494”、“YYDS”、“大蝦”、“干飯人”等大家熟知的網(wǎng)絡(luò)用語，

也是低俗網(wǎng)絡(luò)用語。

C.顛覆傳統(tǒng)語言形態(tài)的各種惡搞式拼接的網(wǎng)絡(luò)語言。

D.“尼瑪”“我靠”“懵逼”等網(wǎng)絡(luò)用語就是明顯的低俗，甚至是

惡俗。

2.下列不屬于低俗網(wǎng)絡(luò)用語產(chǎn)生的原因的一項(xiàng)是（）（3分）

A.網(wǎng)絡(luò)上的表達(dá)更自由，為某些個(gè)性粗鄙低俗的網(wǎng)民的“口無

遮攔”提供了便利。

B.部分網(wǎng)友為了發(fā)泄情緒而進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)謾罵。

C.有些網(wǎng)民為惡意中傷他人，在網(wǎng)絡(luò)上使用語言暴力。

D.低俗網(wǎng)絡(luò)用語會(huì)在潛移默化中重新塑造社會(huì)語言審美和大眾

文化審美。

3.不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)用語帶來的危害有哪些？請(qǐng)用簡潔的語言分條

概括。（4分）

二、閱讀下面的文學(xué)類文本，完成4?7題。（20分）wzw

我們敢不敢教孩子“平凡”？

①小美從外面玩了回來，很認(rèn)真地和我討論起未來的職業(yè)規(guī)劃

問題，她說：“爸爸，你去買一套做糖兒的工具，我們上街去做糖兒

賣吧！”糖兒是糖畫的四川方言說法，估計(jì)此前不久，她在外面看到

并吃到了那玩意兒，感覺還不錯(cuò)。

②這是繼做蛋烘糕、賣卡通影碟、做風(fēng)箏之后小美為爸爸設(shè)計(jì)的

又一條職業(yè)道路，在她小小的眼睛里，能將金黃的甜甜的糖汁揮舞成

一個(gè)個(gè)美麗而香甜的糖人或鳳凰金龍，是一件奇妙而值得驕傲的事情,

有這樣一個(gè)爸爸，是幸福的事情。

③這顯然與中國當(dāng)下的社會(huì)實(shí)際狀況有很遙遠(yuǎn)的距離，如同周星

馳電影中立志要當(dāng)窮人的孩子被當(dāng)成爆笑點(diǎn)一樣，熟悉我們社會(huì)運(yùn)作

軌跡的人，都會(huì)對(duì)這種無忌的童言嗤之以鼻，并不是因?yàn)槿藗兲珓堇?/p>

而是因?yàn)樗麄兲靼?，在這樣一個(gè)社會(huì)里，當(dāng)一個(gè)小販或窮人，有多

么的不易。他們明白，在城管的日追夜趕之下；在越來越不容忍平凡

與貧窮，瘋狂追逐卓越與尊貴的社會(huì)大背景之下；在包括教育資源和

生產(chǎn)生活資料都肥處添膘地倒向尊貴者和富裕者一方時(shí)，當(dāng)一個(gè)貧窮

的小販，是一件多么笑不出來的事情。

④感謝老天爺，讓小美還不懂得這些，因而她能心無掛礙地為爸

爸安排一系列她看著好玩而爸爸卻不敢去做的事情，因?yàn)榘职直人?/p>

道，那些好玩的事業(yè)背后不好玩的真相。

⑤但是，懂得“真相”的爸爸就真的比女兒正確嗎？懂得“真相”

的爸爸懂得更大的真相一一全世界60億人口中，真正過上或富貴或

榮耀或風(fēng)光無限生活的，有沒有1%?而這1%正被成功學(xué)販子們作為

課案和催化劑，以此為惟一標(biāo)準(zhǔn)，用來煽動(dòng)和刺激那些本可以過得平

靜的凡人，在他們的叫囂與刺激下，全社會(huì)都變得不淡定不安祥起來,

平凡人生成為被唾棄和嘲弄的對(duì)象，不卓越不成功的人和生活被當(dāng)成

負(fù)面榜樣。而這種成功與卓越，又被框定在名和利的收益狀態(tài)。人生

成敗，只與金錢和地位有關(guān)，而與健康的身體、愉快的精神狀態(tài)以及

和諧的家庭關(guān)系無關(guān)。

⑥這種發(fā)源于物質(zhì)匱乏時(shí)代的成功觀，至今還在影響著我們社會(huì)

的主流價(jià)值體系，這也就是為什么當(dāng)我們的物質(zhì)生活水平發(fā)展到最好

的時(shí)代，而患心理疾病、失眠抑郁、生不如死感越來越強(qiáng)烈的人卻越

來越多的原因。成功的模式太單一，造就了多數(shù)愿望與實(shí)現(xiàn)愿望能力

反差越來越大的人。佛家認(rèn)為，愿望大小與煩惱成正比，足見，當(dāng)我

們?nèi)鐣?huì)已被某一種單一成功模式統(tǒng)治時(shí)，多數(shù)人與自己過不去的所

謂奮斗，并由此帶來的煩惱，也就是不言而喻的了。

⑦其實(shí)，我何嘗不想如電影《飛屋環(huán)游記》的主人公那樣，循著

自己童年的喜好，像當(dāng)一輩子安祥的賣氣球小販那樣，去當(dāng)個(gè)快樂的

做糖人或賣風(fēng)箏的小販，但前提是，我的小攤不被城管追攆，也不擔(dān)

心路人鄙視的眼光，更不用費(fèi)心向熟人和朋友解釋這是“愛好”而不

是“落魄”，更不用擔(dān)心小攤的收益，不足以供得起女兒去讀一所看

起來還不算太壞的學(xué)校。

⑧用以上標(biāo)準(zhǔn)一衡量，我發(fā)現(xiàn)自己這一次確實(shí)做不了一個(gè)平凡而

快樂的賣糖人，盡管我是一個(gè)多么不愿意讓兒女掃興的父親。

⑨對(duì)不起了，寶貝。

4.讀①一③段，說說‘'將賣糖兒作為職業(yè)”這件事，在小美和作

者眼中有什么不同？請(qǐng)簡要概括。（4分）

5.第⑤段作者說，懂得“真相”的爸爸懂得更大的真相。那么,

更大的“真相”是什么呢？請(qǐng)分條概括。（6分）

6.第⑥段中，作者為什么認(rèn)為多數(shù)人的“所謂奮斗”是與自己過

不去？（4分）

7.第⑧段作者說自己“做不了一個(gè)平凡而快樂的賣糖人”，請(qǐng)結(jié)

合全文內(nèi)容，概括其原因。（6分）

三、閱讀《西游記》節(jié)選部分，完成8、9題。（7分）

行者笑道：“老人家，茶飯倒不必賜。我問你:鐵扇仙在那里住”

老者道："你問他怎的”行者道：“適才那賣糕人說，此仙有柄‘芭

蕉扇求將來，一扇息火，二扇生風(fēng)，三扇下雨，你這方布種收割，

才得五谷養(yǎng)生。我欲尋他討來扇息火焰山過去，且使這方依時(shí)收種,

得安生也?！袄险叩溃骸惫逃写苏f；你們卻無禮物，恐那圣賢不肯來也?！?/p>

三藏道：“他要甚禮物”老者道：“我這里人家，十年拜求一度。四

豬四羊，花紅表里，異香時(shí)果，雞鵝美酒，沐浴虔誠；拜到那仙山，請(qǐng)

他出洞，至此施為。"行者道：”那山坐落何處喚甚地名有幾多里數(shù)

等我問他要扇子去。”老者道：“那山在西南方，名喚翠云山。山中有

一仙洞，名喚芭蕉洞。我這里眾信人等去拜仙山，往回要走一月，計(jì)

有一千四百五六十里。”行者笑道：“不打緊，就去就來?！蹦抢险叩?

“且住，吃些茶飯，辦些干糧，須得兩人做伴。那路上沒有人家，又

多狼虎；非一日可到。莫當(dāng)耍子?！毙姓咝Φ溃骸安挥?，不用！我去也！”

說一聲，忽然不見。那老者慌張道：“爺爺呀！原來是騰云駕霧的神

人也！”

8.請(qǐng)用簡潔的語言概括選段內(nèi)容。（3分）

9.請(qǐng)根據(jù)選文中的語言描寫，概括孫悟空的形象特點(diǎn)。（兩點(diǎn)即

可，4分）

四、閱讀下面的古詩，完成第10題。（3分）

祈雨曉過湖上

宋歐陽修

清晨驅(qū)馬思悠然,渺渺平湖碧玉田。

曉日未升先起霧,綠陰初合自生煙。

自閑始覺時(shí)光好,春去猶余物色妍。

更待四郊甘雨足,相隨簫鼓樂豐年。

【注】此詩作于宋仁宗皇祐二年，這年全國大面積干旱，歐陽修

因執(zhí)政有方，所轄地旱情并不嚴(yán)重。

10.下列對(duì)本詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)寫詩人祈雨后信馬歸來，見平湖浩渺，碧水寧靜，意境開

闊而美好。

B.頷聯(lián)寫太陽尚未升起，一個(gè)“自”字描寫湖邊霧氣輕籠草樹，

給人以寂寞之感。

C.頸聯(lián)“閑”字寫出了詩人祈雨之后的放松閑適，覺得雖然春天

已過但萬物依舊美好。

D.全詩先寫沿途美景，后寫心中所感所思，過渡自然流暢，節(jié)奏

明快。

五、閱讀下面的文言語段，完成11?14題。（15分）

季布者，楚人也。為氣任俠，有名于楚。項(xiàng)籍使將兵，數(shù)窘漢王。

及項(xiàng)羽滅，高祖購求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮陽周氏。

周氏日：“漢購將軍急，跡且至臣家，將軍能聽臣，臣敢獻(xiàn)計(jì)；即不

能，愿先自到季布許之。乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并

與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃買而置之田。

朱家見汝陰侯滕公，因謂滕公曰：“君視季布何如人也？”曰：“賢者

也?！敝旒以唬骸俺几鳛槠渲饔茫静紴轫?xiàng)籍用，職耳。項(xiàng)氏臣可盡誅

邪？今上始得天下，獨(dú)以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！且以

季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。忌壯士以資敵國，

君何不從容為上言邪？”汝陰侯滕公乃許曰：“諾?！贝g，果言如朱

家指。上乃赦季布，拜為郎中。

楚人曹丘生揖季布曰：“楚人諺曰'得黃金百斤，不如得季布一

諾'，足下何以得此聲于梁楚間哉？仆游揚(yáng)足下之名于天下也！”季布

乃大說引入留數(shù)月為上客厚送之。

（節(jié)選自《史記?季布欒布列傳》）

11.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.數(shù)窘漢王窘：困境B.項(xiàng)氏臣可盡誅邪盡：

完全

C.忌壯士以資敵國資：幫助D.果言如朱家指果:

果真

12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

季布乃大說引入留數(shù)月為上客厚送之

A.季布乃大/說引入留/數(shù)月為上/客厚送之

B.季布乃大說/引入留/數(shù)月為上客/厚送之

C.季布乃大/說引入/留數(shù)月為上客/厚送之

D.季布乃大說/引入/留數(shù)月/為上客/厚送之

13.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.濮陽周氏因害怕季布連累自己及家人，所以將季布和其他家仆

一起賣給了魯?shù)氐闹旒摇?/p>

B.魯?shù)刂旒沂莻b義之家，明知季布是逃犯，卻還是買下了季布,

并把他安置在田地里耕作。

C.汝陰侯聽從了朱家的建議，向皇帝求情，使季布不但得到赦免,

還被封為郎中。

D.季布在楚諺中流傳的“得黃金百斤，不如得季布一諾”的名聲

是曹丘生宣揚(yáng)的結(jié)果。

14.將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

今上始得天下，獨(dú)以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！

II表達(dá)（共65分）

六、閱讀下面的材料，完成15?19題。（15分）

①陋習(xí)往往與不良的傳統(tǒng)消費(fèi)觀念相關(guān)，在可持續(xù)發(fā)展能力評(píng)價(jià)

因素中，所謂非理性消費(fèi)也在此列。革除陋習(xí)不僅要靠法律強(qiáng)制力量,

而且要靠倡導(dǎo)正確的消費(fèi)觀念。在生態(tài)文明思想指引下，使之成為人

們的自覺行動(dòng)。

②綠色消費(fèi)是黨中央提出的綠色發(fā)展的重要組成部分，其核心是

消費(fèi)者選擇綠色產(chǎn)品或服務(wù)。有學(xué)者排除法對(duì)非綠色商品進(jìn)行了類

型化列舉：到消費(fèi)者和他人健康的商品，使用來自稀有動(dòng)物或

自然資源的原料的商品，生產(chǎn)中涉及對(duì)動(dòng)物進(jìn)行殘酷或不必要掠奪的

商品，對(duì)其他國家尤其是發(fā)展中國家產(chǎn)生不利影響的商品。顯然，

野生動(dòng)物與這些排除要素完全。又如，使用高污染高排放的汽

車、不能自覺實(shí)行垃圾分類、浪費(fèi)能源資源等各種不良消費(fèi)，有些盡

管并非法律所禁止的，但本質(zhì)上都屬于陋習(xí)。

③近年來，我國積極探索綠色CDP考核［A］清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)

濟(jì)、低碳發(fā)展等綠色發(fā)展道路，重點(diǎn)都是放在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域并側(cè)重生產(chǎn)環(huán)

節(jié)［B］實(shí)踐證明［C］作為短板的消費(fèi)領(lǐng)域問題不解決，綠色發(fā)展就

落不到實(shí)處［D］特別是某些人長久以來形成的消費(fèi)陋習(xí)已到了非革

除不可的時(shí)候。

④綠色消費(fèi)將生態(tài)環(huán)境保護(hù)與人的健康、安全保護(hù)結(jié)合起來，使

公眾的消費(fèi)權(quán)益與環(huán)境保護(hù)、生態(tài)安全高度地融合為一體，同時(shí)也為

綠色發(fā)展提供了需求動(dòng)力，必將得到公眾的積極響應(yīng)。

15.下列加點(diǎn)字的字音或字形不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.融合B.提供（gdng）C.需求D.積（jI）

極

16.下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3

分）

A.運(yùn)用危害濫食吻合B.應(yīng)用危害濫食符

合

C.應(yīng)用威脅亂食吻合D.運(yùn)用威脅亂食符

合

17.下列方括號(hào)中填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

近年來，我國積極探索綠色CDP考核［A］清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、

低碳發(fā)展等綠色發(fā)展，重點(diǎn)都是放在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域并側(cè)重生產(chǎn)環(huán)節(jié)［B］實(shí)

踐證明［C］作為短板的消費(fèi)領(lǐng)域問題不解決，綠色發(fā)展就落不到實(shí)

處［D］特別是某些人長久以來形成的消費(fèi)陋習(xí)已到了非革除不可的

時(shí)候。

A.oB.oC.,D.

18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（）（3分）

使用高污染高排放的汽車、不能自覺實(shí)行垃圾分類、浪費(fèi)能源資

源等各種不良消費(fèi)，有些盡管并非法律所禁止的，但本質(zhì)上都屬于陋

習(xí)。

A.使用高污染高排放的汽車、不能自覺實(shí)行垃圾分類、浪費(fèi)能源

資源等各種不良消費(fèi)，有些盡管本質(zhì)上屬于陋習(xí)，但并非是法律所禁

止的。

B.各種使用高污染高排放的汽車、不能自覺實(shí)行垃圾分類、浪費(fèi)

能源資源等不良的消費(fèi)行為，盡管有些并非法律所禁止的，但本質(zhì)上

都屬于陋習(xí)。

C.不能自覺實(shí)行垃圾分類、使用高污染高排放的汽車、浪費(fèi)能源

資源等各種不良消費(fèi)，有些盡管并非法律所禁止的，但本質(zhì)上都屬于

陋習(xí)。

D.使用高污染高排放的汽車、不能自覺實(shí)行垃圾分類、浪費(fèi)能源

資源等各種不良消費(fèi)行為，盡管有些并非法律所禁止的，但本質(zhì)上都

屬于陋習(xí)。

19.將“革除陋習(xí)的關(guān)鍵是引入綠色消費(fèi)的理念和機(jī)制?！边€原到

文段中，應(yīng)當(dāng)放在哪一處？（）（3分）

A.第①段結(jié)尾B.第②段開頭C.第③段開頭D.第

③段結(jié)尾

七、作文（50分）

很實(shí)在的一段話：你背不下來的書，總有人能背下來；你做不出

的題，總有人能做出來；你愿意拖到明天的事，總有人今天努力做

完……那么，你想去的學(xué)校也只能別人去了，你想過的生活也只能由

別人過了。知乎上有一個(gè)數(shù)百萬關(guān)注的熱門帖子：自律帶給你什么？

有一個(gè)集中的回答：自律者出眾，不自律者出局。

請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其

中道理，寫一篇文章。

要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文

中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。

2023年青山區(qū)中考備考語文訓(xùn)練卷一（答案）

1.B上述網(wǎng)絡(luò)詞語某種程度上提高了溝通效率，是為了讓網(wǎng)絡(luò)

表達(dá)“有趣起來”，不算低俗網(wǎng)絡(luò)用語。

2.D不是低俗網(wǎng)絡(luò)用語產(chǎn)生的原因，而是低俗網(wǎng)絡(luò)用語產(chǎn)生的

結(jié)果。

3.①對(duì)個(gè)人：讓人與母語產(chǎn)生隔閡，失去文化歸宿感。

②對(duì)社會(huì)：污染網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，拉低社會(huì)的道德水準(zhǔn)。

③對(duì)文化：破壞表意文字的完整性和漢語生態(tài)系統(tǒng)。

4.女兒認(rèn)為“上街去做糖兒賣”是奇妙而值得驕傲的事情；作者

知道，當(dāng)小販會(huì)很糟糕。（4分）

5.當(dāng)一個(gè)平凡人不容易。人們瞧不起平凡與貧窮，追逐卓越與

尊貴。（4分）—

6.①真正過上富貴風(fēng)光生活的人非常少。

②全社會(huì)都以名利作為評(píng)判人生成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是成功學(xué)販子

煽動(dòng)、刺激的結(jié)果。

③只以金錢、地位評(píng)判人生成敗的單一成功模式影響著社會(huì)的主

流價(jià)值體系，造成了諸多的社會(huì)問題，也給個(gè)人增添了許多煩惱。（6

分）____________

7.①社會(huì)層面：作者希望全社會(huì)能給予平凡人、平凡職業(yè)以尊重、

平等與寬容。

②個(gè)人層面：作者希望我們大多數(shù)人能對(duì)自己的平凡有正確認(rèn)知,

并甘于平凡，關(guān)注自身身體、精神狀態(tài)和家庭關(guān)系等，在平凡的生活

中享受快樂。（6分）

8.孫悟空欲借芭蕉扇。（3分）

9.①機(jī)靈（精明），驕傲（自負(fù)）②本領(lǐng)高強(qiáng)，神通廣大（兩點(diǎn)

即可，4分）

10.B【解析】“營