2024年湖州吳興城投商業(yè)運(yùn)營(yíng)管理有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年湖州吳興城投商業(yè)運(yùn)營(yíng)管理有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)

2024年湖州吳興城投商業(yè)運(yùn)營(yíng)管理有限公司招聘筆試參考題庫(kù)

含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、①在這里，人們已經(jīng)從浮躁的、高速的城市發(fā)展中沉淀下來(lái)，希望獲得內(nèi)在的平衡

②二十多年以來(lái)，從外表上看，那里的變化并不是非常巨大

③整個(gè)城市顯得平和恬靜

④每年，我仍舊有機(jī)會(huì)飛往硅谷，參加各種年會(huì)

⑤包括節(jié)能減排的新舉措

⑥但是生活在那里的人正在源源不斷地為它注入各種生機(jī)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．④②⑥⑤①③

B．②④⑤⑥①③

C．②④①③⑤⑥

D．④①③②⑥⑤

《正確答案》

A

《專家解析》

文段主要是對(duì)某個(gè)城市的具體描述，只有句④中提到了具體的地名“硅谷”，應(yīng)為首句。②中代詞“那里的變化”指“硅谷”的變

化，承前啟后，⑥⑤描述的是硅谷的變化，而①③則是對(duì)這一變化的進(jìn)一步總結(jié)，①③應(yīng)在⑥⑤之后。因此正確順序是

④②⑥⑤①③。

2、將下列選項(xiàng)中的成語(yǔ)填入橫線處。最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

十年來(lái)，面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和接踵而至的巨大風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，黨中央運(yùn)籌帷幄，，作出一系列重大科學(xué)判斷，提出一系列重大戰(zhàn)略

策略，推動(dòng)一系列重大工作，始終掌握新時(shí)代新征程黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)。

A．處之泰然

B．指揮若定

C．穩(wěn)操勝券

D．應(yīng)付裕如

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)“黨中央運(yùn)籌帷幄”“作出一系列重大科學(xué)判斷，提出一系列重大戰(zhàn)略策略，推動(dòng)一系列重大工作”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)在面

對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)時(shí)，黨中央有條不紊地制定了一系列的決策之意。B項(xiàng)“指揮若定”形容態(tài)度冷靜，考慮周全，指揮起來(lái)就像一切

都事先規(guī)定好了似的，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“處之泰然”指對(duì)待發(fā)生的緊急情況或困難，安然自得，毫不在乎，側(cè)重強(qiáng)調(diào)態(tài)度

十分淡定，無(wú)法體現(xiàn)出制定決策之意，排除；C項(xiàng)“穩(wěn)操勝券”指有勝利的把握，文段并未體現(xiàn)出一定會(huì)取得勝利，程度過(guò)重，

且無(wú)法體現(xiàn)出制定決策之意，排除；D項(xiàng)“應(yīng)付裕如”指從容應(yīng)對(duì)、毫不費(fèi)力，文段并未體現(xiàn)毫不費(fèi)力之意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《掌握歷史主動(dòng)凝聚奮進(jìn)偉力》

3、當(dāng)天下午，加爾各答的唐人街可謂______，人們扶老攜幼，喜氣洋洋地來(lái)到當(dāng)?shù)刂目茖W(xué)城禮堂觀看______的文藝演出。當(dāng)《春節(jié)序

曲》等全球華人______的樂(lè)曲響徹整個(gè)表演大廳時(shí)，整個(gè)大廳變成了一片歡慶的海洋。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．摩肩接踵妙趣橫生口口相傳

B．萬(wàn)人空巷異彩紛呈耳熟能詳

C．傾巢而出奇觀異彩耳聞則誦

D．人頭攢動(dòng)五彩繽紛爛熟于心

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《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由“來(lái)到科學(xué)城禮堂”可知，唐人街上沒(méi)有什么人，應(yīng)選“萬(wàn)人空巷”。第三空，強(qiáng)調(diào)全球華人對(duì)《春節(jié)序曲》的熟悉，

用“耳熟能詳”最為恰當(dāng)，“爛熟于心”用在這里稍顯夸張?！爱惒始姵省贝刖渲?，符合文意。因此B項(xiàng)正確。

4、在中國(guó)古代，商人的社會(huì)地位始終很低，唐代就嚴(yán)令禁止商人做官，甚至規(guī)定從商者不可與朝賢君子比肩而立、同坐而食。到了明代，朝廷

雖然認(rèn)同商賈“以通有無(wú)”是社會(huì)所需，但早期在商人衣冠上依然有嚴(yán)苛的規(guī)定。明中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使從商者日眾，這些圈住商賈的條條

框框也逐漸失去往昔的效力。盡管如此，商人在日常用度上的自由也還是有限的，“吃”成了揚(yáng)州富商可供選擇的為數(shù)不多的斗富機(jī)會(huì)。于是，揚(yáng)

州富商一擲千金，在“吃”上無(wú)所不用其極。

這段文字接下來(lái)最可能說(shuō)的是：

A．揚(yáng)州飲食發(fā)展的不同階段

B．揚(yáng)州人愛(ài)吃重吃的深層原因

C．商人社會(huì)地位的歷史變遷

D．揚(yáng)州富商奢侈的“吃文化”

《正確答案》

D

《專家解析》

接語(yǔ)選擇題，重點(diǎn)關(guān)注文段尾句。文段開(kāi)篇指出在中國(guó)古代商人的社會(huì)地位低，接著具體論述“唐代……明代……”商人社會(huì)地

位的變遷，“盡管如此”承接上文，隨后指出“吃”成為揚(yáng)州富商的斗富機(jī)會(huì)，尾句“于是”表示總結(jié)，繼續(xù)闡述“揚(yáng)州富

商”在“吃”方面的情況，故D項(xiàng)“揚(yáng)州富商”、“吃文化”與尾句話題銜接緊密，當(dāng)選。

A、B兩項(xiàng)未提及尾句核心話題“揚(yáng)州富商”，排除；C項(xiàng)“歷史變遷”為前文已論述的內(nèi)容，后文不可能再論述，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《鹽商與淮揚(yáng)味兒》

5、以下五句話排列組合后填入橫線處語(yǔ)意最連貫的是（）。

理學(xué)家為什么崇古抑律？______古體與律體之辯跟詩(shī)歌史聯(lián)系起來(lái)，就是古體的典范——漢魏晉書(shū)與律體的典范——唐詩(shī)之辯。

①那么，為什么講求聲律、對(duì)偶等形式技巧就是品格低呢

②他們認(rèn)為，詩(shī)歌的審美方面、形式技巧方面對(duì)于人的道德修養(yǎng)沒(méi)有正面的價(jià)值

③以這種價(jià)值觀去看詩(shī)歌的體裁樣式，古體詩(shī)就高于律詩(shī)

④既然詩(shī)歌的審美方面沒(méi)有價(jià)值，本來(lái)可以不講，但是如果要進(jìn)入到詩(shī)歌領(lǐng)域去談詩(shī)的話，那么，在形式方面人為的工巧因素越多，其價(jià)值就

越低

⑤拋開(kāi)詩(shī)歌的內(nèi)容不論，單從形式上看，近體詩(shī)要講求聲律、對(duì)偶等，這些講求在理學(xué)家看來(lái)，是其在品格上低于古體詩(shī)的重要原因

A．⑤①②④③

B．②③④①⑤

C．⑤①②③④

D．②①⑤④③

《正確答案》

A

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，⑤句說(shuō)“近體詩(shī)要講求聲律、對(duì)偶……是其在品格上低于古體詩(shī)的重要原因”，而①句則問(wèn)“為什么講求聲律、對(duì)

偶等形式技巧就是品格低”，①句很明顯應(yīng)該承接在⑤句之后。C項(xiàng)錯(cuò)誤，②句是說(shuō)“詩(shī)歌的審美方面……沒(méi)有正面的價(jià)值”，而

④句則說(shuō)“既然詩(shī)歌的審美方面沒(méi)有價(jià)值”，④句應(yīng)該緊跟在②句之后。因此A項(xiàng)正確。

6、當(dāng)今世界，文化交流、交融、交鋒之勢(shì)，西方強(qiáng)勢(shì)文化深刻影響甚至侵蝕著一些欠發(fā)達(dá)國(guó)家和民族的文化。如何保持和自身

的文化主體性，成為這些國(guó)家和民族最關(guān)切的問(wèn)題之一。對(duì)于中華文化來(lái)說(shuō)也是如此：如果沒(méi)有主體意識(shí)，就有可能被其他文化侵蝕甚

至，淪為“文化殖民地”。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．波譎云詭堅(jiān)守分化

B．來(lái)勢(shì)洶洶樹(shù)立湮沒(méi)

C．前所未有彰顯同化

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D．錯(cuò)綜復(fù)雜捍衛(wèi)浸染

《正確答案》

C

《專家解析》

此題可從第三空入手，由表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“甚至”可知，所填詞語(yǔ)語(yǔ)意程度應(yīng)比“侵蝕”更重，“侵蝕”指逐漸侵害使受消耗

或損害。A項(xiàng)“分化”意思是將事物分裂出去，而文段強(qiáng)調(diào)的是自己的文化被其他文化所侵吞，“分化”語(yǔ)義不符，排除；D項(xiàng)“浸

染”指逐漸沾染或感染，與“侵蝕”程度相近，無(wú)法構(gòu)成語(yǔ)意上的遞進(jìn)，排除；B項(xiàng)“湮沒(méi)”指埋沒(méi)、清除，符合文意，保留；根據(jù)

后文“淪為文化殖民地”，可知，最終結(jié)果是變得與其他文化一樣，C項(xiàng)“同化”指變得一致，符合文意，保留。

第二空，橫線處所填詞語(yǔ)與“文化主體性”搭配，B項(xiàng)“樹(shù)立”是建立的意思；C項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示，均搭配恰當(dāng)，且能對(duì)

應(yīng)“欠發(fā)達(dá)國(guó)家和民族的文化”的語(yǔ)境。

第一空，橫線處所填成語(yǔ)與“勢(shì)頭”搭配，B項(xiàng)“來(lái)勢(shì)洶洶”指動(dòng)作或事物到來(lái)的氣勢(shì)很厲害，置于此處語(yǔ)義重復(fù)，排除；C項(xiàng)“前

所未有”指從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)的，可以用來(lái)搭配“氣勢(shì)”。

故正確答案為C。

【文段出處】《增強(qiáng)中華文化主體意識(shí)從“仁者自愛(ài)”說(shuō)開(kāi)去》

7、在近代西學(xué)東漸的過(guò)程中，大量“外來(lái)語(yǔ)”甚至有“外”來(lái)居上之勢(shì)，蓋因“西學(xué)”較“中學(xué)”發(fā)達(dá)先進(jìn)也。無(wú)論高興與否贊成與否，這種自然而然

的過(guò)程就是如此，難以人為改變，大可不必因此而痛心疾首。若一定要“查戶口”“講出身”，非要“正本清源”查“血統(tǒng)”，非祖宗八代“根正苗紅”不

可，一定要把這種帶有“殖民”色彩的“外來(lái)語(yǔ)”統(tǒng)統(tǒng)掃地出門(mén)，則我們現(xiàn)在幾乎無(wú)法開(kāi)口說(shuō)話。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，從總體上來(lái)看，無(wú)論是方言還是外來(lái)語(yǔ).

都使我們的語(yǔ)言更加生動(dòng)、新鮮、豐富、精確。

根據(jù)這段文字，以下哪項(xiàng)與作者支持的觀點(diǎn)不一致？（）

A．語(yǔ)言在交流、演變中的“功利性”是客觀規(guī)律，我們應(yīng)順其自然地接受它、利用它，而不要人為地去改變它

B．對(duì)語(yǔ)言的演變現(xiàn)象不妨持豁達(dá)的態(tài)度，不必動(dòng)輒大驚小怪、批評(píng)指責(zé)，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)“正統(tǒng)”是有害且不識(shí)時(shí)務(wù)的

C．堅(jiān)守正統(tǒng)語(yǔ)言是不切實(shí)際的，只有積極吸收、利用外來(lái)語(yǔ)，我們的語(yǔ)言才會(huì)更加生動(dòng)、新鮮

D．方言和外來(lái)語(yǔ)不是洪水猛獸，它們能夠使我們的日常用語(yǔ)更生動(dòng)、新鮮、豐富、精確

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)正確，文段第一、二句話認(rèn)為西學(xué)較發(fā)達(dá)先進(jìn)，因此“外”來(lái)居上，難以人為改變，說(shuō)明語(yǔ)言演變的過(guò)程中的“功利性”是客

觀存在的，我們應(yīng)該接受并利用它。B項(xiàng)正確，文段第三句指出“外來(lái)語(yǔ)”在我們的溝通交流中是必不可少的，因此不必過(guò)分強(qiáng)

調(diào)正統(tǒng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文段只是提出外來(lái)語(yǔ)會(huì)使我們的語(yǔ)言更加生動(dòng)、新鮮，但不代表積極利用外來(lái)語(yǔ)是使語(yǔ)言生動(dòng)、新鮮的唯

一途徑。事實(shí)上，對(duì)于外來(lái)語(yǔ)，作者的態(tài)度是自然而然，不存在積極或消極性。D項(xiàng)正確，文段最后一句說(shuō)明“外來(lái)語(yǔ)”使我們

的語(yǔ)言更加生動(dòng)豐富。

8、下列句子在修辭使用上恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)把它們喚醒。這是不是理想的境界？

B．晚上，我們坐在院子里乘涼，聽(tīng)爺爺講聊齋故事。他講到緊張的時(shí)候，大家都屏住氣；講到輕松的時(shí)候，大家

都拍手大笑。這時(shí)連月亮也探頭探腦，冷眼瞧著我們。

C．距離高考越來(lái)越近了，同學(xué)們的學(xué)習(xí)勁頭像決了堤的洪水，勢(shì)不可當(dāng)。

D．紡織廠里的機(jī)器聲隆隆地響著，和著我的心跳的旋律，像一首動(dòng)人的催眠曲。

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，“等春風(fēng)將老城喚醒”運(yùn)用了擬人的修辭手法，表意更為生動(dòng)貼切；B項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)用了擬人的手法，但“冷眼瞧著我

們”不合氛圍；C項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)用了夸張的手法，但“學(xué)習(xí)勁頭像決了堤的洪水，勢(shì)不可當(dāng)”夸張過(guò)分；D項(xiàng)錯(cuò)誤，把“機(jī)器聲隆

隆”的響聲比作“催眠曲”，比喻不當(dāng)。

9、作為一個(gè)古老的復(fù)興的東方大國(guó)，對(duì)西方來(lái)說(shuō)，中國(guó)很神秘，就像當(dāng)年馬可·波羅到中國(guó)以后的描寫(xiě)：遍地是黃金，到處是白銀。西方人看

了游記，只是覺(jué)得中國(guó)很富有，但到底怎么富有，就只有靠想象了?，F(xiàn)在，西方看中國(guó)，真實(shí)的成分有，想象的成分也不少。

這段文字主要說(shuō)明了（）。

A．西方人對(duì)中國(guó)人的認(rèn)識(shí)與實(shí)際仍存在偏差

B．西方對(duì)中國(guó)的了解還停留在馬可·波羅時(shí)期

C．馬可·波羅的描述構(gòu)成了西方人認(rèn)識(shí)中國(guó)的基礎(chǔ)

D．中國(guó)的快速發(fā)展使西方出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的嚴(yán)重滯后

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《正確答案》

A

《專家解析》

文段分別從古、今西方人對(duì)中國(guó)借助游記、想象的認(rèn)識(shí)方式，說(shuō)明西方人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)是片面的，與中國(guó)的實(shí)際存在偏差。

因此A項(xiàng)正確。

10、近幾十年來(lái)，蘇繡講究的“平、齊、光、亮”已被刺繡界廣為認(rèn)同，成為衡量傳統(tǒng)針?lè)妓嚫叩偷幕?。各繡種最初習(xí)繡都要從學(xué)習(xí)平

繡技法入手，而真正繡好一幅平繡作品并非易事，能成為經(jīng)典的作品可謂，這不僅因?yàn)榇朔N技藝用針黹書(shū)寫(xiě)了刺繡藝術(shù)史，更是因?yàn)樗?/p>

承擔(dān)著傳承工匠精神的歷史重任。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．尺度鳳毛麟角

B．追求屈指可數(shù)

C．標(biāo)準(zhǔn)眾望所歸

D．原則大海撈針

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)文段信息“而真正繡好一副平繡作品并非易事”可知，能成為經(jīng)典的作品應(yīng)該更難，更少，A項(xiàng)“鳳

毛麟角”與B項(xiàng)“屈指可數(shù)”均體現(xiàn)數(shù)量極少，可以保留；C項(xiàng)“眾望所歸”指眾人的信任、希望歸向某人，與文意無(wú)關(guān)，排除；D

項(xiàng)“大海撈針”比喻很難找到，文段并無(wú)“找”之意，故排除。

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處表示“平、齊、光、亮”成為評(píng)判、衡量傳統(tǒng)針?lè)妓嚫叩偷臉?biāo)準(zhǔn)，A項(xiàng)“尺度”表示處事或看待

事物的標(biāo)準(zhǔn)，與文意相符，當(dāng)選；B項(xiàng)“追求”指盡力尋找、探索，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

11、所謂月薪惶恐標(biāo)準(zhǔn)，表達(dá)的是生活成本高、收入增長(zhǎng)滯后的整體憂慮，也反映出公眾普遍的壓力與壓抑。月薪里的惶恐知多少，之于個(gè)人

只是生活的呻吟，不排除極個(gè)別人有矯情的成分，但是這樣的聲音多了，其實(shí)就成了群體的反響。這種心理焦慮，需要的不止是用工資增長(zhǎng)來(lái)

撫慰，更需要從社會(huì)管理層面上，有效地調(diào)整國(guó)民財(cái)富分配方式，縮小貧富差距，推進(jìn)發(fā)展成果的普惠與共享，來(lái)紓解壓力帶來(lái)的惶恐與不

安。

這段文字意在說(shuō)明的是（）。

A．應(yīng)穩(wěn)步推動(dòng)收入增長(zhǎng)以緩解民眾的焦慮情緒

B．消除民眾心理惶恐，更需從社會(huì)管理層面入手

C．貧富差距的擴(kuò)大是造成民眾惶恐情緒的根本原因

D．“月薪惶恐”背后反映的群體心理應(yīng)引起足夠重視

《正確答案》

B

《專家解析》

文段針對(duì)“月薪惶恐”這一話題展開(kāi)論述，指出要紓解這種心理焦慮，不止需要“增長(zhǎng)工資”，更需要“從社會(huì)管理層面上，有效

地調(diào)整國(guó)民財(cái)富分配方式，縮小貧富差距，推進(jìn)發(fā)展成果的普惠與共享”。即要紓解民眾的心理惶恐，還需從社會(huì)管理層面入

手。因此B項(xiàng)正確。

12、不愿提高政府債務(wù)上限的共和黨眾議員和參議員將______。他們?cè)赺_____具有可怕后果的政策，而最終的結(jié)果將與他們聲稱所要的截然

相反，因?yàn)檫`約將立刻讓政府的重要性增加而不是減少。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．玩火自焚鼓吹

B．自食其果宣揚(yáng)

C．作繭自縛倡議

D．自作自受推動(dòng)

《正確答案》

A

《專家解析》

第二空，文段對(duì)那些“不愿提高政府債務(wù)上限的共和黨眾議員和參議員”持否定態(tài)度，應(yīng)填入一個(gè)具有貶義色彩的詞語(yǔ)，只

有“鼓吹”符合。因此答案選A。

13、科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，一種“個(gè)子”高高、具有裝飾作用的植物能夠提供數(shù)量可觀的能源，且決不會(huì)引起全球變暖。這種植物名叫芒草，生長(zhǎng)在歐洲

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和美國(guó)。在美國(guó)伊利諾伊州進(jìn)行的田間實(shí)驗(yàn)表明，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)角度還是從環(huán)保角度來(lái)看，芒草都是能提供可持續(xù)能源的有效植物。

本段文字重在說(shuō)明（）。

A．芒草是具有裝飾作用的植物

B．芒草的生長(zhǎng)環(huán)境及廣闊的商業(yè)前景

C．芒草具有經(jīng)濟(jì)及環(huán)保價(jià)值

D．什么是芒草及芒草的分布區(qū)域

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先描述一種植物不僅可以提供數(shù)量可觀的能源，還不會(huì)引起全球變暖；接著指出“這種植物”就是“芒果”；最后通過(guò)一項(xiàng)

實(shí)驗(yàn)指出，“芒果”無(wú)論從經(jīng)濟(jì)角度還是從環(huán)保角度來(lái)看，都是能提供可持續(xù)能源的有效植物。即意在強(qiáng)調(diào)“芒果”不僅具有經(jīng)濟(jì)

價(jià)值，還具有環(huán)保價(jià)值。因此C項(xiàng)正確。

14、作為應(yīng)對(duì)人類發(fā)展挑戰(zhàn)的重要手段，科學(xué)技術(shù)是世界性的、時(shí)代性的，更是人類智慧的共同結(jié)晶。一部科技發(fā)展史，留下了一段段各國(guó)科

學(xué)家緊密協(xié)作、共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的佳話。隨著探索的深入，世界科技合作日益緊密，形成了難以分割的創(chuàng)新鏈條。拍出一張來(lái)自5500萬(wàn)光年外的

黑洞照片，需要調(diào)動(dòng)全球8臺(tái)射電望遠(yuǎn)鏡；支撐一個(gè)底層軟件的流暢運(yùn)行，離不開(kāi)十幾個(gè)國(guó)家程序員寫(xiě)下的幾千萬(wàn)行代碼；拿起一部智能手機(jī)，

里面集合了芯片、攝像頭、高端機(jī)床、模具制造等各種精細(xì)工藝，整合了從實(shí)驗(yàn)室到車間的無(wú)數(shù)智慧。實(shí)踐證明，無(wú)論是基礎(chǔ)性、長(zhǎng)周期的探

索研究，還是分工復(fù)雜的高科技產(chǎn)業(yè)，單靠一個(gè)國(guó)家的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

這段文字接下來(lái)最有可能討論的是：

A．高科技產(chǎn)業(yè)如何尋求全球人才加盟

B．國(guó)際合作的科研工作有怎樣的前景

C．科研工作者應(yīng)該如何依靠全球合作

D．怎樣進(jìn)一步推動(dòng)科技界的國(guó)際合作

《正確答案》

D

《專家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題。文段首先指出科學(xué)技術(shù)的重要性，然后分析了科技發(fā)展與各國(guó)科學(xué)家共同努力密切相關(guān)，并通過(guò)三個(gè)例

子論證前文。尾句通過(guò)“實(shí)踐證明”得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)無(wú)論是探索研究還是高科技產(chǎn)業(yè)，單靠一個(gè)國(guó)家的力量是不夠的，即需要

國(guó)家間的合作，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“高科技產(chǎn)業(yè)”僅對(duì)應(yīng)尾句后半部分內(nèi)容，表述片面，且未提及“國(guó)家間的合作”，無(wú)法與尾句銜接，排除；

B項(xiàng)，“科研工作”僅對(duì)應(yīng)尾句前半部分“探索研究”，表述片面，且“前景”對(duì)比D項(xiàng)，非對(duì)策表述，應(yīng)該放在D項(xiàng)之后，排除；

C項(xiàng)，文段尾句并未論述“科研工作者”，無(wú)法與尾句銜接，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)創(chuàng)新談：進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)際科技合作》

15、企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與其環(huán)境治理的關(guān)系十分緊密，環(huán)境管理在公司財(cái)務(wù)績(jī)效中往往起到關(guān)鍵作用。環(huán)境管理與業(yè)務(wù)績(jī)效之間呈正相關(guān)，精益生

產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境管理實(shí)踐呈正相關(guān)，單獨(dú)的環(huán)境管理實(shí)踐與市場(chǎng)和財(cái)務(wù)績(jī)效呈負(fù)相關(guān)。然而改善的環(huán)境績(jī)效大大降低了環(huán)境管理實(shí)踐對(duì)市場(chǎng)和財(cái)

務(wù)績(jī)效的負(fù)面影響，這說(shuō)明環(huán)境治理產(chǎn)生的環(huán)境績(jī)效有利于企業(yè)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)效益。

這段文字重在說(shuō)明：

A．開(kāi)展環(huán)境治理，從長(zhǎng)期來(lái)看，對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的影響是積極的

B．環(huán)境治理產(chǎn)生的環(huán)境績(jī)效有利于企業(yè)不斷提升其經(jīng)濟(jì)效益

C．環(huán)境管理實(shí)踐對(duì)企業(yè)績(jī)效造成的損失僅是暫時(shí)性

D．環(huán)境管理在公司財(cái)務(wù)績(jī)效中常產(chǎn)生無(wú)法預(yù)估的影響

《正確答案》

A

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2024年湖州吳興城投商業(yè)運(yùn)營(yíng)管理有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

《專家解析》

文段首先引出話題，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境治理，兩者關(guān)系十分緊密，同時(shí)通過(guò)“關(guān)鍵作用”強(qiáng)調(diào)了環(huán)境管理的重要性。后文

詳細(xì)論述了環(huán)境管理在企業(yè)中，與業(yè)務(wù)績(jī)效、精益生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、市場(chǎng)和財(cái)務(wù)績(jī)效之間的關(guān)系。隨后通過(guò)“然而”轉(zhuǎn)折關(guān)系進(jìn)行強(qiáng)

調(diào)，且通過(guò)“這說(shuō)明”對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)，即環(huán)境治理有利于企業(yè)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)效益。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在尾句，A項(xiàng)與之對(duì)

應(yīng)恰當(dāng)，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“環(huán)境績(jī)效”非重點(diǎn)，且“不斷提升”與文段“長(zhǎng)期”表述不符，排除。

C項(xiàng)，“環(huán)境管理實(shí)踐”對(duì)應(yīng)結(jié)論之前，非重點(diǎn)，且“造成的損失僅是暫時(shí)性”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

D項(xiàng)，“公司財(cái)務(wù)績(jī)效”非重點(diǎn)，且“產(chǎn)生無(wú)法預(yù)估的影響”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《推動(dòng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)綠色治理》

16、清代思想家龔自珍說(shuō)過(guò)，“滅人之國(guó)，必先去其史”。零星傳播假史歪史看似小事，如果不加整頓，長(zhǎng)此以往就會(huì)擾亂人們的思想。上世紀(jì)

80年代，蘇聯(lián)社會(huì)就曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)大量打著“反思?xì)v史”的旗號(hào)，蘇共歷史的現(xiàn)象。比如誣蔑十月革命使俄國(guó)離開(kāi)了“人類文明的正道”等，這

導(dǎo)致全民族精神支柱坍塌，最終成為蘇聯(lián)的致命原因。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．唱衰一蹶不振

B．批判誤入歧途

C．抹黑分崩離析

D．否定盛極而衰

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由文段“零星傳播假史歪史”“打著‘反思?xì)v史’的旗號(hào)”“誣蔑十月革命”可知，蘇聯(lián)出現(xiàn)的打著“反思?xì)v史”旗號(hào)的行為是對(duì)

歷史的故意歪曲，且橫線處應(yīng)該填入表意消極的詞語(yǔ)，A項(xiàng)“唱衰”、C項(xiàng)“抹黑”均符合文意，保留。B項(xiàng)“批判”、D項(xiàng)“否定”并無(wú)

故意歪曲之意，只是客觀中性的表達(dá)，排除。

第二空，蘇聯(lián)社會(huì)出現(xiàn)的這種行為導(dǎo)致了全民族精神支柱的坍塌，使得蘇聯(lián)最終走向瓦解，C項(xiàng)“分崩離析”形容國(guó)家或集團(tuán)分

裂瓦解，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“一蹶不振”指受到一次挫折就再也振作不起來(lái)了，并無(wú)瓦解、消亡之意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)評(píng)關(guān)閉傳播歪史微信號(hào)：蘇聯(lián)是前車之鑒》

17、生命的定義就是擁有明天。它不像“未來(lái)”那么過(guò)于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門(mén)外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會(huì)是怎樣呢？當(dāng)

然，多半還要看你自己的，你快樂(lè)它就是快樂(lè)的一天，你無(wú)聊它就是無(wú)聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不

能改變昨天，但你可以決定明天。有時(shí)看起來(lái)你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是？

這段文字主要在告訴我們（）。

A．生命的定義就是擁有明天

B．人可以選擇自己的生活境遇

C．人可以選擇自己對(duì)生活的態(tài)度

D．明天的生活是變幻無(wú)窮的

《正確答案》

C

《專家解析》

由“你快樂(lè)它就是……，你無(wú)聊它就是……，”可知，文中主要敘述“其實(shí)你也在選擇生活”，即人們可以選擇自己對(duì)生活的態(tài)

度。因此C項(xiàng)正確。

18、民族音樂(lè)被認(rèn)為是一種高雅藝術(shù)，但高雅并不等于。民族音樂(lè)來(lái)源于生活，是民眾最的東西，很容易產(chǎn)生共鳴。在各種音樂(lè)會(huì)

中，我們很注意觀眾的，看哪些作品被演奏出來(lái)的時(shí)候，會(huì)將現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向一個(gè)高潮。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．完美無(wú)缺親近體驗(yàn)

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B．一枝獨(dú)秀欣賞情緒

C．曲高和寡熟悉反應(yīng)

D．陽(yáng)春白雪喜歡狀態(tài)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“民族音樂(lè)來(lái)源于生活”以及“很容易產(chǎn)生共鳴”可知，橫線處成語(yǔ)所在句子應(yīng)體現(xiàn)出民族音樂(lè)雖然高雅但不等

于不通俗之意，C項(xiàng)“曲高和寡”指曲調(diào)高深，能跟著唱的人很少，比喻言論或藝術(shù)作品不通俗，能理解或欣賞的人很少，D

項(xiàng)“陽(yáng)春白雪”指高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù)，均符合文意，保留。A項(xiàng)“完美無(wú)缺”指完善美好，沒(méi)有缺點(diǎn)，B項(xiàng)“一枝獨(dú)秀”指在

同類事物中最為突出，最為優(yōu)秀，均與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“民族音樂(lè)來(lái)源于生活”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出民眾對(duì)民族音樂(lè)是熟知的，C項(xiàng)“熟悉”指知道得清楚，可以體

現(xiàn)出熟知之意，保留。D項(xiàng)“喜歡”指對(duì)人或事物有好感或感興趣，來(lái)源于生活的音樂(lè)并不一定都是民眾最喜歡的，不符合文

意，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，橫線處搭配“觀眾”，且根據(jù)后文“看哪些作品被演奏出來(lái)的時(shí)候，會(huì)將現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向一個(gè)高潮”可知，橫線

處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出觀眾對(duì)于作品的不同感受，C項(xiàng)“反應(yīng)”指事情所引起的意見(jiàn)、態(tài)度或行動(dòng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《高雅不等于“曲高和寡”》

19、塑料袋消費(fèi)者中的一些人不是因?yàn)槿狈Νh(huán)保意識(shí)，而是貪圖個(gè)人方便。在他們眼中，“塑料袋”等同于“方便袋”——現(xiàn)買東西即送袋子，省事

省力又免去了上班拎布兜、菜籃的尷尬。殊不知，環(huán)境保護(hù)是利人利己、造福子孫的大事，每人每天使用一兩個(gè)塑料袋，享受一兩次方便，十

幾億人口的大國(guó)將產(chǎn)生多么龐大的白色垃圾，給后人造成多大的麻煩。消費(fèi)塑料袋看起來(lái)不過(guò)是芝麻大點(diǎn)的小事，但卻與祖國(guó)的環(huán)保事業(yè)息息

相關(guān)。

最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。

A．不可因小失大

B．切莫貪圖方便貽害環(huán)境

C．環(huán)保事業(yè)人人有責(zé)

D．從身邊小事做起，保護(hù)環(huán)境是民族美德

《正確答案》

B

《專家解析》

文段指出一些塑料袋消費(fèi)者并非因?yàn)槿狈Νh(huán)保意識(shí)，而是貪圖個(gè)人方便而使用塑料袋，意在強(qiáng)調(diào)塑料袋消費(fèi)者不應(yīng)因個(gè)人小

方便而犧牲大環(huán)境，即切莫貪圖方便貽害環(huán)境，因此答案選B。

20、哲學(xué)思維是一種高度抽象化和理性化的思維。哲學(xué)思維的這種特點(diǎn)并不表明哲學(xué)與生活無(wú)關(guān)，也不表明它所討論的只能是一些純粹思辨

的、冷冰冰的問(wèn)題。其實(shí)，哲學(xué)的抽象性主要是指論證方式，而非哲學(xué)問(wèn)題。哲學(xué)中的問(wèn)題來(lái)自生活和科學(xué)，都是確實(shí)且普遍存在的。當(dāng)這些

問(wèn)題上升為哲學(xué)問(wèn)題時(shí)，就抽象化了，因?yàn)檎軐W(xué)是以普遍性的概念和范疇形式來(lái)表述和論證這些問(wèn)題的。如存在和意識(shí)的相互關(guān)系、必然性和

偶然性的問(wèn)題等，這些問(wèn)題在沒(méi)有上升為哲學(xué)問(wèn)題前，都以具體問(wèn)題的形式出現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，所有哲學(xué)問(wèn)題在生活和科學(xué)中都有類似的特點(diǎn)。

這段文字主要說(shuō)明：

A．哲學(xué)思維的思辨性特點(diǎn)

B．哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系

C．哲學(xué)研究問(wèn)題的普遍性

D．哲學(xué)論證方式的抽象性

《正確答案》

C

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2024年湖州吳興城投商業(yè)運(yùn)營(yíng)管理有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹哲學(xué)的特點(diǎn)，說(shuō)明哲學(xué)不是與生活無(wú)關(guān)的，不是只討論一些純粹思辨的問(wèn)題的。隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”指出，

哲學(xué)問(wèn)題并非是抽象性的，哲學(xué)的問(wèn)題是來(lái)自生活和科學(xué)的，是普遍存在的。后文詳細(xì)介紹哲學(xué)問(wèn)題是普遍性的原因。尾

句“可以說(shuō)”總結(jié)前文，說(shuō)明所有的哲學(xué)問(wèn)題在生活和科學(xué)中都具有類似特點(diǎn)，即反映出普遍性特點(diǎn)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“思辨性”為開(kāi)篇否定的觀點(diǎn)，與文意不符，排除；

B項(xiàng)，“與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系”表述不明確，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的普遍性，且“現(xiàn)實(shí)生活”表述片面，文段最后還指出與“科學(xué)”也具有類

似特點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“論證方式的抽象性”不是文段重點(diǎn)，文段重點(diǎn)為哲學(xué)研究?jī)?nèi)容，而不是研究方式，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《時(shí)代需要可信又可愛(ài)的哲學(xué)》

21、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)以寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)和真實(shí)性品格，追求真善美。但現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性，并非對(duì)生活簡(jiǎn)單的模仿和照搬，也非生硬的邏輯推理和科學(xué)

判斷，而是通過(guò)真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物來(lái)描繪生活，是畫(huà)家對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)和感悟。現(xiàn)實(shí)主義追求的善，是指美術(shù)要反映對(duì)

生命的尊重、對(duì)道德理想的追求、對(duì)幸福生活的向往。美術(shù)作品里沒(méi)有善，就難以感動(dòng)人。藝術(shù)創(chuàng)作者只有扎根人民生活和社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)對(duì)

生活和人性的深度挖掘與全面觀照，關(guān)懷人民群眾乃至人類的命運(yùn)，作品才能回應(yīng)人民的期待，完成傳遞真善美的使命。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)要有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與使命擔(dān)當(dāng)

B．應(yīng)提升現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的藝術(shù)和歷史價(jià)值

C．對(duì)真善美的表現(xiàn)是美術(shù)作品的真正的生命力

D．良好的文化生態(tài)有助于文藝事業(yè)健康發(fā)展

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”的話題，指出其追求真善美，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性是對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)

識(shí)和感悟，并指出美術(shù)作品缺少善，就很難感動(dòng)人，最后尾句通過(guò)必要條件“只有······才”強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該扎根人民生活

及社會(huì)實(shí)踐，深度挖掘生活和人性，關(guān)懷人民群眾和人類命運(yùn)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“藝術(shù)和歷史價(jià)值”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“美術(shù)作品”范圍擴(kuò)大，文段主題詞是“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”，且“真善美”非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，沒(méi)有提及文段主題詞“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的歷史價(jià)值與時(shí)代擔(dān)當(dāng)》

22、近年來(lái)，對(duì)于中國(guó)南方和東南亞古代文化的綜合比較研究，日益引起各國(guó)學(xué)者的注意。中國(guó)與中南半島各國(guó)邊境接壤最長(zhǎng)的是云南省，所

以各國(guó)學(xué)者注意的焦點(diǎn)，往往也就集中在云南一隅。從石器時(shí)代到青銅時(shí)代，云南的確有很多文化因素與東南亞的考古發(fā)現(xiàn)有相似之處，反映

出這兩個(gè)相鄰的地區(qū)在古代的關(guān)系異常密切。不過(guò)我們?cè)谌鎸彶榇朔N關(guān)系的來(lái)龍去脈時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)東南亞古文化中明顯受到中國(guó)文化影響的某

些因素，其發(fā)源地或表現(xiàn)得很集中的地區(qū)，并不是云南，而是四川。

這段文字主要說(shuō)明：

A．古代四川、云南與東南亞國(guó)家關(guān)系密切

B．各國(guó)學(xué)者日益關(guān)注東南亞古文化研究

C．古代東南亞文化的發(fā)源地可能是四川

D．東南亞古文化研究需要開(kāi)啟新的視角

《正確答案》

C

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2024年湖州吳興城投商業(yè)運(yùn)營(yíng)管理有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

《專家解析》

文段首句提出近年來(lái)對(duì)中國(guó)南方和東南亞古代文化的研究吸引了各國(guó)學(xué)者的注意，隨后介紹由于云南與中南半島的接壤最

長(zhǎng)，所以學(xué)者們關(guān)注焦點(diǎn)也放在了云南，發(fā)現(xiàn)與東南亞文化的相似之處很多，而尾句通過(guò)“不過(guò)”轉(zhuǎn)折引出文段重點(diǎn)，在審查

云南與東南亞文化關(guān)系的來(lái)龍去脈時(shí)，發(fā)現(xiàn)四川才是古代東南亞文化的發(fā)源地或表現(xiàn)得很集中的地區(qū)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“云南”并非文段論述的重點(diǎn)，且文段論述的是古代東南亞文化，而非“國(guó)家關(guān)系”，排除；

B項(xiàng)對(duì)應(yīng)首句背景引入的內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)“需要開(kāi)啟新的視角”無(wú)中生有，且沒(méi)有提到“四川”這一話題，偏離中心，排除；

故正確答案為C。

【文段出處】《試談古代四川與東南亞文明的關(guān)系》

23、①“發(fā)射線”和“吸收線”的強(qiáng)度都取決于氣體的密度

②光子在穿過(guò)外流時(shí)，其中的一部分會(huì)被外流吸收

③黑洞輻射的光子和黑洞外流都在遠(yuǎn)離黑洞運(yùn)動(dòng)

④同樣，外流氣體向外運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中也會(huì)輻射一定頻率的光子，產(chǎn)生“發(fā)射線”

⑤雖然黑洞外流產(chǎn)生在距離黑洞更遠(yuǎn)的地方，但由于其運(yùn)動(dòng)速度遠(yuǎn)小于光速，外流往往會(huì)被吸積流輻射的光子追上

⑥因此，在黑洞的輻射光譜上會(huì)產(chǎn)生“吸收線”

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．③⑤②⑥④①

B．②③⑤④①⑥

C．①⑤③⑥④②

D．⑤②③①⑥④

《正確答案》

A

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。首句分別為①②③⑤句，①句論述決定“發(fā)射線”和“吸收線”強(qiáng)度的因素，②句論述光子穿過(guò)外流時(shí)的情

況，③句論述光子和黑洞外流都在遠(yuǎn)離黑洞運(yùn)動(dòng)，⑤句論述黑洞外流的具體情況，均可以作為話題引入，可以作首句。但觀

察發(fā)現(xiàn)，③⑤兩句均圍繞黑洞外流展開(kāi)論述，按照日常邏輯順序，應(yīng)該先介紹黑洞外流，再介紹黑洞外流的具體狀況，故③

句應(yīng)在⑤句之前，排除C、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，④句出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞“同樣”，可以考慮關(guān)聯(lián)詞捆綁，④句論述“發(fā)射線”的產(chǎn)生，對(duì)比A、B兩項(xiàng)，④句之前分別為

⑤句和⑥句，⑥句論述“吸收線”的產(chǎn)生，可以與④句構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)，A項(xiàng)當(dāng)選。⑤句論述黑洞外流會(huì)被光子追上，無(wú)法與④句

構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)，排除B項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】《黑洞真的“貪婪”嗎？》

24、關(guān)于龍卷風(fēng)，本文沒(méi)有提到：

A．命名規(guī)則

B．破壞力

C．影響范圍

D．中心附近風(fēng)速

《正確答案》

A

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2024年湖州吳興城投商業(yè)運(yùn)營(yíng)管理有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

《專家解析》

A項(xiàng)，龍卷風(fēng)的“命名規(guī)則”在文中并未提及，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“龍卷風(fēng)比上面提到的風(fēng)暴更具破壞力······龍卷風(fēng)范圍小，但很集中，所以破壞力更強(qiáng)”可知，“破壞力”在文中有所

提及，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“龍卷風(fēng)范圍小”和“最強(qiáng)龍卷風(fēng)······空中直徑超過(guò)3.2千米，幾十千米內(nèi)萬(wàn)物遭劫”可知，“影響范圍”在文中有所提

及，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“龍卷風(fēng)中心附近風(fēng)速在每秒鐘100米到200米，最大可達(dá)每秒鐘300米”可知，“中心附近風(fēng)速”在文中有所提及，排

除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《經(jīng)歷一次龍卷風(fēng)到底有多恐怖？》

25、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A．曹操的性格具有雙重性，他的雄才大略與奸詐兇狠對(duì)于任何一個(gè)扮演他的演員來(lái)說(shuō)都具有挑戰(zhàn)性，也是個(gè)難得

的表演機(jī)會(huì)。

B．我國(guó)計(jì)劃在2011年向太空發(fā)射目標(biāo)飛行器“天宮一號(hào)”的實(shí)驗(yàn)，這一消息引起世界各國(guó)極大關(guān)注，被全球各大媒

體爭(zhēng)相報(bào)道。

C．盡管作為歐盟成員國(guó)的希臘經(jīng)濟(jì)總量有限，其債務(wù)危機(jī)不足以使美國(guó)經(jīng)濟(jì)受到直接沖擊，但是仍然會(huì)間接影響

美國(guó)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇進(jìn)程。

D．災(zāi)后重建三年目標(biāo)任務(wù)兩年基本完成的原因：一是十八個(gè)對(duì)口援建省市支援的結(jié)果，二是災(zāi)區(qū)干部群眾自力更

生所取得的成績(jī)。

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“他的雄才大略與奸詐兇狠”與“也是個(gè)難得的表演機(jī)會(huì)”搭配不當(dāng)，可將“也是個(gè)難得的表演機(jī)會(huì)”改為“演這個(gè)角色也

是個(gè)難得的表演機(jī)會(huì)”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，成分贅余，刪去“的實(shí)驗(yàn)”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，句式雜糅，可去掉“的原因”。

26、雖然政府對(duì)于民間博物館有很多的支持，但這種支持并未惠及大多數(shù)，更多的時(shí)候只是對(duì)于一些成功者的______。而在一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、

資金不充足的地區(qū)，民間博物館還可能______一些不公平待遇。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．如虎添翼遭遇

B．錦上添花遭受

C．劃蛇添足享受

D．雪中送炭受到

《正確答案》

B

《專家解析》

文段確定政府支持的公平性還不夠，甚至是成功者得到了支持，而不發(fā)達(dá)地區(qū)的博物館待遇并不好。第一空，“錦上添花”符

合文意；第二空，“遭受”與“不公平待遇”搭配恰當(dāng)。因此B項(xiàng)正確。

27、①2016年，“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄

②據(jù)專家介紹，早在春秋以前，人們已用土圭測(cè)日影的方法，測(cè)定了春分、秋分、夏至、冬至四大節(jié)氣

③《尚書(shū)·堯典》是有關(guān)測(cè)定春分、夏至、秋分、冬至?xí)r間的最早文獻(xiàn)

④《淮南子》中有關(guān)于二十四節(jié)氣的完整記載

⑤戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，二十四節(jié)氣已經(jīng)出現(xiàn)，只是個(gè)別名稱位置不同

⑥二十四節(jié)氣主要形成于黃河流域，以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時(shí)序變化為基準(zhǔn)，作為農(nóng)耕社會(huì)生產(chǎn)生活的時(shí)間指南，逐步為

全國(guó)各地所采用，并為多民族所共享

將以上6個(gè)句子重新排序，最正確的一項(xiàng)是：

A．①⑥②⑤③④

B．②③⑤④⑥①

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2024年湖州吳興城投商業(yè)運(yùn)營(yíng)管理有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

C．①③②④⑤⑥

D．⑥②③⑤④①

《正確答案》

D

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句。①句論述2016年“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，②句指

出春秋以前人們就能測(cè)定四大節(jié)氣，⑥句介紹二十四節(jié)氣的定義以及形成過(guò)程，按照時(shí)間順序，應(yīng)首先通過(guò)介紹二十四節(jié)氣

的概念，引入話題，再具體按照時(shí)間順序論述“春秋以前”以及“2016年”二十四節(jié)氣的發(fā)展?fàn)顩r，即先⑥句、再②句、后①

句，鎖定D項(xiàng)。

代入驗(yàn)證D項(xiàng)，⑥句首先論述二十四節(jié)氣的概念以及形成，引出話題，接著②句指出春秋以前人們就能測(cè)定四大節(jié)氣，③句

通過(guò)《尚書(shū)·堯典》（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）中四大節(jié)氣的記載予以例證，⑤句接著論述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期二十四節(jié)氣的發(fā)展?fàn)顩r，④句介紹

《淮南子》（西漢時(shí)期）中關(guān)于二十四節(jié)氣的記載，①句指出“2016年”“二十四節(jié)氣”納入非遺代表作名錄，整個(gè)文段按照時(shí)

間順序介紹二十四節(jié)氣的發(fā)展過(guò)程，符合邏輯，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《時(shí)間留下腳印人間四季輪回》

28、“簡(jiǎn)”是一種藝術(shù)風(fēng)格，也是唐宋以來(lái)我國(guó)藝術(shù)（尤其是傳統(tǒng)繪畫(huà)）的一大審美追求。某位當(dāng)代著名畫(huà)家在談到中西繪畫(huà)藝術(shù)異同時(shí)曾

說(shuō)：“西洋畫(huà)是加法，中國(guó)畫(huà)是減法?！边@與中西方民族文化的思維方式、思想積淀的差異有著很深的聯(lián)系。“減法”之喻，頗為巧妙地點(diǎn)出了傳統(tǒng)

中國(guó)畫(huà)在意象經(jīng)營(yíng)和意境創(chuàng)構(gòu)上追求“簡(jiǎn)”的審美個(gè)性。在古代藝術(shù)家看來(lái)，“畫(huà)以簡(jiǎn)貴為尚”。究其淵源，這種以“簡(jiǎn)”為貴的思想，在構(gòu)成我國(guó)傳

統(tǒng)文化之骨干的禪、道、儒三家學(xué)說(shuō)里已昭然可見(jiàn)。

文章接下來(lái)最可能講的是：

A．唐宋時(shí)期繪畫(huà)的主要藝術(shù)風(fēng)格

B．中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在意境創(chuàng)構(gòu)上的特點(diǎn)

C．中西方繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格和審美追求的差異

D．傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)藝術(shù)尚“簡(jiǎn)”精神的影響

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先介紹“簡(jiǎn)”的定義，引出“簡(jiǎn)”這種藝術(shù)風(fēng)格的話題，接著文段介紹了中西繪畫(huà)藝術(shù)的異同，說(shuō)明傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)在意境上傾

向于追求“減法”，即追求“簡(jiǎn)”的審美個(gè)性。最后文段尾句介紹以“簡(jiǎn)”為貴的思想淵源，在我國(guó)傳統(tǒng)文化骨干的三家學(xué)說(shuō)里已經(jīng)

昭然可見(jiàn)，故下文應(yīng)詳細(xì)闡述“以簡(jiǎn)為貴”的思想與我國(guó)傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“唐宋時(shí)期繪畫(huà)”、B項(xiàng)“中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)”均與文段尾句核心話題不一致，排除。

C項(xiàng)，為前文已經(jīng)論述過(guò)的內(nèi)容，故不會(huì)在下文中繼續(xù)闡述，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)古代美學(xué)的尚“簡(jiǎn)”精神》

29、教育與產(chǎn)業(yè)畢竟有不同的利益訴求，雙方是否能夠采取產(chǎn)教融合的共同行動(dòng)？有學(xué)者認(rèn)為，德國(guó)的傳統(tǒng)中小企業(yè)中存在大量的非研發(fā)創(chuàng)新

或低技術(shù)創(chuàng)新的需求，正是這類創(chuàng)新，而不是大企業(yè)的技術(shù)研發(fā)，確保了德國(guó)制造業(yè)的長(zhǎng)盛不衰。中國(guó)的中小企業(yè)數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于德國(guó)，其技術(shù)

能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于大企業(yè)，有大量的非研發(fā)創(chuàng)新或低技術(shù)創(chuàng)新的需求。這正是職業(yè)教育可以發(fā)揮作用的空間。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．職業(yè)教育實(shí)施產(chǎn)教融合是可能與可行的

B．中小企業(yè)要注重學(xué)習(xí)德國(guó)既有的成功經(jīng)驗(yàn)

C．職業(yè)教育需要強(qiáng)化服務(wù)中小企業(yè)的意識(shí)

D．中小企業(yè)要關(guān)注非研發(fā)創(chuàng)新與低技術(shù)創(chuàng)新

《正確答案》

A

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2024年湖州吳興城投商業(yè)運(yùn)營(yíng)管理有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

《專家解析》

文段開(kāi)篇提出問(wèn)題，即教育與產(chǎn)業(yè)能否采取產(chǎn)教融合的共同行動(dòng)，并以后文內(nèi)容進(jìn)行了回答。先以德國(guó)為例，說(shuō)明德國(guó)傳統(tǒng)

中小企業(yè)中的非研發(fā)創(chuàng)新或低技術(shù)創(chuàng)新的需求保證了制造業(yè)的活力，接著對(duì)比指出中國(guó)中小企業(yè)也有大量的非研發(fā)創(chuàng)新或低

技術(shù)創(chuàng)新的需求，尾句通過(guò)指代詞“這”指代前文，強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育大有可為。故尾句是對(duì)首句問(wèn)題的回答，即職業(yè)教育可以采

取產(chǎn)教融合的共同行動(dòng)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，缺少主題詞“職業(yè)教育”，且“學(xué)習(xí)德國(guó)既有的成功經(jīng)驗(yàn)”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“強(qiáng)化服務(wù)中小企業(yè)的意識(shí)”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

D項(xiàng)，缺少主題詞“職業(yè)教育”，且“要關(guān)注非研發(fā)創(chuàng)新與低技術(shù)創(chuàng)新”的對(duì)策無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

30、金磚是中國(guó)傳統(tǒng)窯磚燒制業(yè)中的珍品，古時(shí)專供宮殿等重要建筑使用，因質(zhì)地堅(jiān)細(xì)、敲之有金石之聲而得名。帝制結(jié)束后，金磚不再被需

要，制作手藝民間。上世紀(jì)80年代，磚瓦匠人金梅泉通過(guò)摸索，初步恢復(fù)了金磚的古法制作，令金磚“”。該技藝被列入中國(guó)首批國(guó)

家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

A．散落死而復(fù)生

B．流落柳暗花明

C．流傳重見(jiàn)天日

D．散失卷土重來(lái)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空搭配“制作手藝”，并且表示因?yàn)椴辉俦恍枰谱魇炙嚵魇в诿耖g，在民間消失了這樣一層語(yǔ)義。A項(xiàng)“散落”表示因分

散而失落，散失的意思，D項(xiàng)“散失”表示流散遺失，與文意相符，均能體現(xiàn)出制作手藝在民間消失了的含義，保留。B項(xiàng)“流

落”強(qiáng)調(diào)窮困潦倒，漂泊外地，搭配的主體往往是人，與技藝搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“流傳”表示“某事傳播開(kāi)去”，而文段當(dāng)中表

示的含義為制作手藝在民間消失了，并沒(méi)有傳播下去，故該項(xiàng)與文意相悖，排除。

第二空，文段中說(shuō)明了金梅泉恢復(fù)了金磚的古法制作，那意味著就能夠讓金磚重新出現(xiàn)了，A項(xiàng)“死而復(fù)生”表示死去了又活過(guò)

來(lái)，既然又活過(guò)來(lái)了，那也就說(shuō)明再次出現(xiàn)了，故A項(xiàng)符合文意，當(dāng)選；D項(xiàng)“卷土重來(lái)”這一詞語(yǔ)感情色彩偏消極，與文段感

情色彩不相符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《點(diǎn)泥成“金”的御窯女燒磚人》

31、美國(guó)歷史學(xué)家戴維斯在《檔案中的虛構(gòu)》一書(shū)中，以16世紀(jì)法國(guó)赦罪書(shū)中的案情編造為例，凸顯所謂原始檔案的虛構(gòu)性，引發(fā)歷史研究者

對(duì)檔案可信性的質(zhì)疑。但是換一個(gè)角度，在檔案的記錄、歸檔與篩選、保存等制作環(huán)節(jié)中所摻雜的主觀意識(shí)，恰好也是檔案的一種真實(shí)性，更

可以反映某種特定的時(shí)代風(fēng)尚。因此，對(duì)檔案可信性的質(zhì)疑，不應(yīng)導(dǎo)致對(duì)檔案的否定與摒棄，而是更應(yīng)進(jìn)一步地發(fā)掘其中深藏的多元化的歷史

真貌。

這段文字意在說(shuō)明：

A．主觀意識(shí)可能會(huì)影響檔案的可信性

B．檔案多少都會(huì)反映特定的時(shí)代風(fēng)尚

C．學(xué)者對(duì)檔案的虛構(gòu)性持有不同見(jiàn)解

D．存在虛構(gòu)成分的檔案也應(yīng)善加利用

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)戴維斯的《檔案中的虛構(gòu)》引發(fā)歷史研究者對(duì)檔案可信性的質(zhì)疑來(lái)引出話題。接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)

摻雜主觀意識(shí)的檔案更能反映特定時(shí)代風(fēng)尚。最后通過(guò)結(jié)論詞“因此”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，針對(duì)前文內(nèi)容提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)應(yīng)進(jìn)一

步挖掘虛構(gòu)性檔案中的多元化歷史真貌，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“主觀意識(shí)對(duì)檔案可信性的影響”、B項(xiàng)“檔案可反映時(shí)代風(fēng)尚”，C項(xiàng)“學(xué)者對(duì)虛構(gòu)檔案的不同見(jiàn)解”均對(duì)應(yīng)文段結(jié)論之前的內(nèi)

容，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《疑信之間：英國(guó)史學(xué)的原始檔案應(yīng)用》

32、21世紀(jì)以來(lái)，關(guān)于人類起源的研究成果日新月異，但資料仍不夠豐富，因而學(xué)者們對(duì)此。過(guò)去的160多年間，隨著出土人類化石和

文化遺物的增多、有關(guān)學(xué)科的加入，科學(xué)界對(duì)人類歷史的認(rèn)識(shí)不斷更新，有多種假說(shuō)雖曾盛極一時(shí)卻終被。我們應(yīng)綜合考慮多個(gè)學(xué)科新的

研究成果，才能得到客觀的、較合理的認(rèn)識(shí)。

依次填入畫(huà)線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．莫衷一是挑戰(zhàn)

B．眾說(shuō)紛紜取代

C．一籌莫展放棄

D．各執(zhí)己見(jiàn)改進(jìn)

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)橫線前“因而”可知，橫線處與前文構(gòu)成因果關(guān)系，根據(jù)“但資料仍不夠豐富”可知，橫線處表示學(xué)者們對(duì)人類起源

尚未達(dá)成共識(shí)，A項(xiàng)“莫衷一是”形容意見(jiàn)分歧，沒(méi)有一致的看法，B項(xiàng)“眾說(shuō)紛紜”指人多嘴雜，各有各的說(shuō)法，議論紛紛，D

項(xiàng)“各執(zhí)己見(jiàn)”指每個(gè)人都堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，均符合文意，保留。C項(xiàng)“一籌莫展”形容遇事拿不出一點(diǎn)辦法，沒(méi)有任何進(jìn)展，程

度過(guò)重，排除。

第二空，搭配“假說(shuō)”，根據(jù)橫線前“科學(xué)界對(duì)人類歷史的認(rèn)識(shí)不斷更新”可知，橫線處所填詞語(yǔ)表示假說(shuō)被推翻之意，B項(xiàng)“取

代”指替代，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“挑戰(zhàn)”指故意激怒敵人，使敵人出來(lái)打仗，或指鼓動(dòng)對(duì)方與自己競(jìng)賽，與文意不符，排

除；D項(xiàng)“改進(jìn)”指改變舊有情況，使有所進(jìn)步，多與技術(shù)、方法搭配，與“假說(shuō)”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)現(xiàn)代人從何處來(lái)？》

33、有人也許認(rèn)為，“寫(xiě)文章只要不妨害所表達(dá)的義理，材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無(wú)所謂的?！保┝x理是文章的靈魂，大凡寫(xiě)文章，不會(huì)不關(guān)注這一

點(diǎn)。這種關(guān)注就應(yīng)包含對(duì)支撐義理的材料的審慎核查與選用。

對(duì)括號(hào)內(nèi)的文字理解最準(zhǔn)確的是（）。

A．批評(píng)了只重視表達(dá)義理，但是不重視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

B．肯定了既重視義理的表達(dá)，也重視材料細(xì)節(jié)必須真實(shí)的主張

C．批評(píng)了借口不妨害表達(dá)義理，而忽視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

D．肯定了材料對(duì)表達(dá)義理的作用，不主張苛求材料細(xì)節(jié)的真實(shí)

《正確答案》

C

《專家解析》

由“只要不妨害所表達(dá)的義理，材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無(wú)所謂的”可知，“不妨害義理”是“無(wú)所謂”的條件，說(shuō)話人批評(píng)的是以不妨

害義理為由忽視材料真實(shí)性的看法，A項(xiàng)錯(cuò)誤，是轉(zhuǎn)折關(guān)系，沒(méi)有體現(xiàn)這種條件關(guān)系。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由“也許認(rèn)為”可知，文

段不贊成說(shuō)話人的態(tài)度，而兩項(xiàng)都是肯定的說(shuō)法，不符合題意。

34、經(jīng)典不等于真理，經(jīng)典所說(shuō)的也不可能都正確，經(jīng)典之所以吸引一代又一代的人去讀它們，不在于它們保證了真理，也不在于它們具有超

越時(shí)空的消閑功能，或“工具理性”的實(shí)用功效，而是在于它們是人類精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。人類文明的特點(diǎn)在于它的延續(xù)性，人類文明需要沿

襲和繼承。沒(méi)有傳統(tǒng)的文明不成其為文明，沒(méi)有經(jīng)典的文化也不成其為文化。因此，傳統(tǒng)的毀滅就是文明的毀滅，經(jīng)典的消失就是文化的消

失。接受經(jīng)典和珍惜經(jīng)典，是文明的標(biāo)志，也是創(chuàng)造的開(kāi)始。摒棄經(jīng)典，或?qū)⒔?jīng)典視為收藏的文物，都是在斷送文化。經(jīng)典是文化之母，文化

的繼承與發(fā)展，只能從閱讀經(jīng)典開(kāi)始。所以，在當(dāng)今“快餐式”“工具性”閱讀成為一種“時(shí)尚”之時(shí)，中學(xué)生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)的“重文輕理”傾向，

就并非是一種什么“缺陷”。

這段文字意在（）。

A．闡述經(jīng)典之所以為經(jīng)典的原因

編號(hào)：28cd2ff8f45ffbb492f1a2464d3da6bb2024年湖州吳興城投商業(yè)運(yùn)營(yíng)管理有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年湖州吳興城投商業(yè)運(yùn)營(yíng)管理有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

B．肯定中學(xué)生課外閱讀“重文輕理”的傾向

C．說(shuō)明經(jīng)典與文化的關(guān)系

D．強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典是文化傳承的開(kāi)始

《正確答案》

B

《專家解析》

文段為論述文，有兩個(gè)標(biāo)志性連接詞“因此”“所以”。“因此”是對(duì)上文的總結(jié)，指出經(jīng)典對(duì)于文化的重要性。“所以”是對(duì)總結(jié)后

的結(jié)論的進(jìn)一步延伸，也是作者進(jìn)行上述論述的意圖所在，即通過(guò)上述論證得出中學(xué)生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)“重文輕理”傾向并

不是一種缺陷。因此B項(xiàng)正確。

35、山歌與號(hào)子不同，它不受勞動(dòng)動(dòng)作和勞動(dòng)節(jié)奏的限制，所以節(jié)拍不規(guī)整、節(jié)奏自由而悠長(zhǎng)。一方面，在陳述唱詞的部分，音樂(lè)節(jié)奏接近自

然語(yǔ)言的節(jié)奏，語(yǔ)言自然化；另一方面，在唱詞詞組或句讀之后，即句間或句尾多出現(xiàn)自由延長(zhǎng)音，自由延長(zhǎng)音與曲首、曲尾的呼喚性詞結(jié)合

形成前腔或后腔，是山歌區(qū)別于其他民歌的獨(dú)特之處。山歌的自由延長(zhǎng)音使得節(jié)奏較密集的朗誦性曲調(diào)與抒詠性自由延長(zhǎng)音相結(jié)合，這種悠長(zhǎng)

自由的節(jié)奏，使山歌的節(jié)奏節(jié)拍類型豐富多變，增強(qiáng)了山歌的抒情性。

上文主要介紹的是（）。

A．山歌與號(hào)子的區(qū)別

B．山歌與自然語(yǔ)言的區(qū)別

C．山歌的節(jié)奏特征

D．山歌抒情性的由來(lái)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出山歌不受勞動(dòng)動(dòng)作和勞動(dòng)節(jié)奏的限制，并通過(guò)“所以”得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)山歌具有節(jié)拍不規(guī)整、節(jié)奏自由而悠長(zhǎng)的

特征，接著通過(guò)“一方面······另一方面”具體介紹了山歌節(jié)奏的特征是“接近自然語(yǔ)言的節(jié)奏”和“出現(xiàn)自由延長(zhǎng)音”，后文進(jìn)一步

說(shuō)明“山歌的自由延長(zhǎng)音”對(duì)山歌節(jié)奏特征的塑造。故文段為總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)山歌的節(jié)奏特征，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“山歌與號(hào)子的區(qū)別”對(duì)應(yīng)首句結(jié)論之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“音樂(lè)節(jié)奏接近自然語(yǔ)言的節(jié)奏，語(yǔ)言自然化”可知，文段僅涉及山歌與自然語(yǔ)言的相似處，“山歌與自然語(yǔ)言的區(qū)

別”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“山歌抒情性的由來(lái)”對(duì)應(yīng)文段尾句，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】書(shū)籍《中國(guó)民族音樂(lè)概論（修訂版）》

36、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。

A．素有“廬山第一景”之稱的石門(mén)澗，是廬山的西大門(mén)。這里一年四季泉水叮咚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青松翠柏，云蒸霧

繞。

B．某文化局長(zhǎng)因工作需要調(diào)任交通銀行行長(zhǎng)，收入提高了十幾倍，后改任財(cái)政局長(zhǎng)，收入又降到了行長(zhǎng)任上的十

幾分之一。

C．10月份以來(lái)，江東村家家戶戶房前屋后銀杏樹(shù)葉飄舞，滿地金黃，吸引了來(lái)自全國(guó)各地慕名而至的游客。

D．為了使這項(xiàng)住房政策真正受惠于低收入家庭，香港特別行政區(qū)政府制定了非常嚴(yán)格的申請(qǐng)程序，一旦發(fā)現(xiàn)詐

騙，處罰極其嚴(yán)厲。

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“青松翠柏”作謂語(yǔ)，與主語(yǔ)“這里”搭配不當(dāng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“來(lái)自”、“慕名而至”雜糅，可改為“全國(guó)各地的游客慕名而

至”或“吸引了來(lái)自全國(guó)各地的游客”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“受惠”的對(duì)象不正確，可改為“為了讓這項(xiàng)住房政策真正使低收入家庭受惠”。

37、愛(ài)因斯坦與波普爾都認(rèn)為科學(xué)的理論是人類的“______”而不是“______”。或者說(shuō)，在自然界背后并沒(méi)有隱藏著“真理”等待我們“發(fā)現(xiàn)”，科

學(xué)理論是人類的創(chuàng)造物。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．發(fā)明發(fā)現(xiàn)

B．創(chuàng)造改造

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2024年湖州吳興城投商業(yè)運(yùn)營(yíng)管理有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

C．發(fā)現(xiàn)發(fā)明

D．改造創(chuàng)造

《正確答案》

A

《專家解析》

由“自然界背后并沒(méi)有隱藏著‘真理’等待我們‘發(fā)現(xiàn)’，科學(xué)理論是人類的創(chuàng)造物”可知，文字強(qiáng)調(diào)了科學(xué)理論是人類的創(chuàng)造“發(fā)

明”，而不是“發(fā)現(xiàn)”。因此A項(xiàng)正確。

38、信息仿生學(xué)研究的是生物體中的信息接收、存儲(chǔ)、加工和利用，人的大腦是目前世界上最完美、最小巧的“信息處理機(jī)”，深入研究大腦思

維與記憶的生理過(guò)程及其算法，研究神經(jīng)細(xì)胞的工作機(jī)理，我們就將有可能用大腦的工作原理和模擬元件去制造性能優(yōu)異的仿生計(jì)算機(jī)和自動(dòng)

控制裝置。

對(duì)這段話最準(zhǔn)確的復(fù)述是（）。

A．信息仿生學(xué)研究人的大腦思維與記憶的生理過(guò)程及算法和神經(jīng)細(xì)胞的工作原理

B．信息仿生學(xué)研究人與動(dòng)物的器官接收信息和信息的預(yù)加工系統(tǒng)

C．信息仿生學(xué)研究大腦的工作原理和模擬元件制造性能優(yōu)異的仿生計(jì)算機(jī)和自動(dòng)控制裝置

D．信息仿生學(xué)研究大腦及人和動(dòng)物的感覺(jué)器官和接收、存儲(chǔ)、加工和利用信息的原理去制造仿生裝置，如各種機(jī)

械、儀器等

《正確答案》

D

《專家解析》

文中的邏輯結(jié)構(gòu)為，通過(guò)研究大腦思維與記憶的生理過(guò)程等，去制造性能優(yōu)異的仿生計(jì)算機(jī)和自動(dòng)控制裝置。則信息仿生學(xué)

研究生物體的感覺(jué)器官和接收、存儲(chǔ)、加工和利用信息的原理去制造仿生裝置。因此D項(xiàng)正確。

39、未來(lái)學(xué)家科克倫認(rèn)為今后五十年內(nèi)，人腦可能與電腦直接相連。他說(shuō)，到二十一世紀(jì)初科學(xué)家將開(kāi)始進(jìn)行把芯片和人腦直接相連的開(kāi)發(fā)工

作。只要解決芯片與大腦接口問(wèn)題，這一設(shè)想完全可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在已經(jīng)能把《大不列顛百科全書(shū)》的全部?jī)?nèi)容以分子大小的字體刻在一枚

針的針尖上，因此，人們利用同樣的技術(shù)也可用來(lái)開(kāi)發(fā)植入大腦的芯片。

這段文字的主旨是（）。

A．今后五十年內(nèi)，人腦將可能與電腦直接相連

B．科學(xué)家將進(jìn)行把芯片和人腦直接相連的開(kāi)發(fā)工作

C．電腦對(duì)信息存取的能力可以與人腦相媲美

D．目前，制約電腦植入人腦的關(guān)鍵是芯片與大腦接口問(wèn)題

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先提出“今后五十年內(nèi)，人腦可能與電腦直接相連”這一設(shè)想，接著從技術(shù)層面論證了該設(shè)想實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)可能性，因此A

項(xiàng)正確。

40、所有消費(fèi)都應(yīng)該建立在自己已有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，應(yīng)該消費(fèi)、有所節(jié)制。與其被“花錢(qián)一時(shí)爽，還債三年光”的“偽精致”所累，真不

如根據(jù)實(shí)際情況合理規(guī)劃開(kāi)支，務(wù)實(shí)購(gòu)買必需品，把日子過(guò)好。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．量入為出細(xì)水長(zhǎng)流

B．精打細(xì)算細(xì)水長(zhǎng)流

C．量入為出勤儉持家

D．精打細(xì)算勤儉持家

《正確答案》

A

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2024年湖州吳興城投商業(yè)運(yùn)營(yíng)管理有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

《專家解析》

第一空，根據(jù)“所有消費(fèi)都應(yīng)該建立在自己已有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上”可知，橫線處表達(dá)在自己的能力范圍之內(nèi)合理消費(fèi)，A、C兩

項(xiàng)“量入為出”是指根據(jù)收入的情況確定支出的多少，符合文意，均保留。B、D兩項(xiàng)“精打細(xì)算”的意思是在使用人力、物力、

財(cái)力時(shí)計(jì)算精細(xì)，不使其浪費(fèi)，側(cè)重不浪費(fèi)，與文段強(qiáng)調(diào)的“在自己已有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上”的對(duì)應(yīng)不及A、C兩項(xiàng)準(zhǔn)確，均排

除。

第二空，根據(jù)“與其被‘花錢(qián)一時(shí)爽，還債三年光’的‘偽精致’所累，真不如根據(jù)實(shí)際情況合理規(guī)劃開(kāi)支”可知，橫線處表達(dá)消費(fèi)要

有合理規(guī)劃，不要透支消費(fèi)，A項(xiàng)“細(xì)水長(zhǎng)流”比喻節(jié)約使用財(cái)物，使財(cái)物經(jīng)常不短缺，即理性消費(fèi)，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“勤

儉持家”是指管理家庭勤勞儉省，文段強(qiáng)調(diào)的合理消費(fèi)，而不是管理家庭，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“平替熱”是消費(fèi)觀念上的進(jìn)步》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、行政主體是指依法享有行政職權(quán)，能以自己的名義行使國(guó)家行政職權(quán)，并能獨(dú)立承擔(dān)因此產(chǎn)生法律責(zé)任的組織，下列不屬于行政主體的是：

A．深圳市福田區(qū)信訪局

B．深圳市福田區(qū)建筑工務(wù)署

C．深圳市福田區(qū)福田街道辦事處

D．深圳市公安局福田分局福田派出所

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

行政主體是指享有國(guó)家行政權(quán)力，能以自己的名義從事行政管理活動(dòng)并獨(dú)立承擔(dān)由此產(chǎn)生的法律責(zé)任的組織。行政主體不僅

僅是行政機(jī)關(guān)，還包括法律法規(guī)授權(quán)的組織。

A項(xiàng)正確，信訪局是縣級(jí)以上人民政府信訪工作機(jī)構(gòu)是本級(jí)人民政府負(fù)責(zé)信訪工作的行政機(jī)構(gòu)，屬于行政主體。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，深圳市建筑工務(wù)署是根據(jù)《印發(fā)深圳市建筑工務(wù)署職能配置內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)和人員編制的規(guī)定》和《關(guān)于調(diào)整市建筑工務(wù)

署體制的通知》規(guī)定，深圳市建筑工務(wù)署為市政府直屬正局級(jí)行政管理類事業(yè)單位。不屬于行政主體。

C項(xiàng)正確，我國(guó)的行政機(jī)關(guān)包括政府及職能部門(mén)、派出機(jī)關(guān)和派出機(jī)構(gòu)，街道辦事處是派出機(jī)關(guān)，屬于行政主體。

D項(xiàng)正確，行政主體包括行政機(jī)關(guān)和法律、法規(guī)授權(quán)組織，其中行政機(jī)關(guān)包括政府及職能部門(mén)、派出機(jī)關(guān)和派出機(jī)構(gòu)，派出

所屬于派出機(jī)構(gòu)，屬于行政主體。

本題為選非題，故正確答案為B。

2、2023年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年。60年來(lái)，學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國(guó)持續(xù)開(kāi)展，雷鋒的名字家喻戶曉，雷鋒的事跡深入人

心，雷鋒精神滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈。實(shí)踐證明，無(wú)論時(shí)代如何變遷，雷鋒精神永不過(guò)時(shí)。下列語(yǔ)錄體現(xiàn)“雷鋒精神”的有（）個(gè)。

①我愿永遠(yuǎn)做一顆永不生銹的螺絲釘；

②我要把有限的生命，投入到無(wú)限的“為人民服務(wù)”之中去；

③身體有病并不可怕，可以吃藥，可以治療，可怕的是思想上有了病。

A．3

B．2

C．1

D．0

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

①正確，“螺絲釘雖小，其作用是不可估量的。我愿永遠(yuǎn)做一個(gè)螺絲釘”出自雷鋒日記，體現(xiàn)了堅(jiān)守崗位、默默奉獻(xiàn)的雷鋒精

神。

②正確，“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的‘為人民服務(wù)’之中去”出自雷鋒

日記，體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的雷鋒精神。

③錯(cuò)誤，“不要緊，身體有病不可怕，可以吃藥，可以治療；可怕的是思想上有了病，思想上有病，就是健康的身體也會(huì)垮下

去的”出自焦裕祿，體現(xiàn)的是焦裕祿精神。

綜上所述，體現(xiàn)“雷鋒精神”的有①②