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商業(yè)文化《商業(yè)文化與素養(yǎng)》課程課件第二章商業(yè)文化的載體學(xué)習(xí)目標(biāo)第一節(jié)商業(yè)的形成與發(fā)展
商務(wù)者,國家之元氣,通商者,疏暢其血脈也?!猍清]鄭觀應(yīng)《盛世危言·商務(wù)》《盛世危言》是一個全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)西方社會的綱領(lǐng),它不諱言中國在社會生活的許多方面落后于西方。據(jù)說光緒帝下旨“飭總署刷印二千部,分送臣工閱看”,該著作被當(dāng)時人稱為“醫(yī)國之靈柩金匱”。《盛世危言》所提出的革新觀念和“以商立國”的商戰(zhàn)理論,對中國近代思想史及商業(yè)發(fā)展起了深遠(yuǎn)的影響。是中國思想界中一部較早地認(rèn)真考慮從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的著作。張之洞亦評“上而以此輔世,可為良藥之方;下而以此儲才,可作金針之度。”蔡元培于評價該書:“以西制為質(zhì),而集古籍及近世利病發(fā)揮之。時之言變法者,條目略具矣”。1936年,毛澤東在延安與美國記者斯諾談話時,幾次提到這本書對他的影響:“我當(dāng)時非常喜歡這本書,作者(鄭觀應(yīng))是個老的改良主義者,認(rèn)為中國之所以弱,在于缺乏西洋的器械——鐵路、電話、電報、輪船,所以想把這些東西引進(jìn)中國”,更主要的是“《盛世危言》激起了我恢復(fù)學(xué)業(yè)的愿望”。一、中國商業(yè)的起源★在原始社會后期——◎母系氏族社會時,產(chǎn)品偶有剩余——偶然有換◎到了父系氏族社會時期,隨著社會分工進(jìn)一步發(fā)展,手工業(yè)和農(nóng)業(yè)分離,偶然交換——經(jīng)常交換——少數(shù)有限交換——相對多的廣泛交換——等價物出現(xiàn)
等價物的出現(xiàn)使交換活動進(jìn)入一個嶄新的時期,這也使交換過程被分解成為買和賣兩個不同的交換階段。視頻1-2★到了夏朝,《詩經(jīng)商頌》云:“天命玄鳥,降而生商”“立皂牢,服馬牛,以為民利”。閼伯之孫相土——馬車;六世孫王亥——牛車。商部落第七任首領(lǐng)王亥積極發(fā)展農(nóng)牧業(yè),使得部落強(qiáng)大起來。王亥服牛馴馬發(fā)展生產(chǎn),用牛車?yán)浳铮酵獠柯溥M(jìn)行交易,開創(chuàng)了華夏商業(yè)貿(mào)易的先河,久而久之人們就把從事貿(mào)易活動的商部落人稱為“商人”,把用于交換的物品叫“商品”,把商人從事的職業(yè)叫“商業(yè)”。視頻1-3★約在公元前16世紀(jì)到13世紀(jì),中國進(jìn)入商代。在商代專門從事商業(yè)交換的人已經(jīng)形成一個獨立的社會階層,即商人從事的買賣活動成為一種專職的商業(yè)活動——這就是人類歷史上第三次大分工。視頻1-4◎商業(yè)性城市出現(xiàn):商后期的都城殷,經(jīng)過幾代統(tǒng)治者的著力經(jīng)營,規(guī)模擴(kuò)大了,被稱為“大邑商”。城市是奴隸主及其家內(nèi)奴隸和衛(wèi)隊集中的地方。他們?yōu)闈M足生活的需要,特在都邑里設(shè)立交易場所,市內(nèi)有各種各樣的“肆”。城市的發(fā)展為商業(yè)交換的進(jìn)一步擴(kuò)大和深化創(chuàng)造了條件。
◎貨幣出現(xiàn):在商代貿(mào)易和交換中已普遍采用海貝作為貨幣。貝是自然計數(shù)單位,堅固耐久,重量輕,體積小,便于攜帶和保存,因而被選擇為貨幣。海貝——骨制貝——銅制貝銅貝是世界上已發(fā)現(xiàn)的最早的金屬貨幣視頻1-5
從《竹書記年》《山海經(jīng)》等文獻(xiàn)來看,商人王亥“賓于有易”是歷史記載較早的商貿(mào)行為,商業(yè)源于相當(dāng)于夏王朝的在商丘地區(qū)活動的商族先公時期,而王亥則是中國最早的商人?!旖B侯
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商丘和“商”的關(guān)系商丘是個古老的地名。據(jù)史學(xué)家考證,其最原始的含義為:“居住在丘岡之上的子姓氏族(商族)的聚居地?!薄蚬粼凇吨袊犯濉分姓f“商,在今河南商丘縣,商朝就是從這里發(fā)展起來的”?!颥F(xiàn)代著名歷史學(xué)家傅振倫先生在《商丘縣志·序》中寫道:“歸德商丘,是古代名都大邑。黃帝曾孫帝嚳興于高辛,代高陽氏。嚳子契,佐禹治水有功,封于商丘(在今商丘南),堯封帝嚳子閼伯(即契)于商丘為火正。十三傳至湯,滅夏稱商朝。契至湯八遷其都。閼伯居商丘相土因之,振遷于殷,報?。ɑ驁蟊?、報乙)復(fù)歸商丘。湯始居南亳,從先王居。亳(今商丘東南)亦商丘地。”甲骨文中有“商”、“丘商”、“大邑商”、“天邑商”等地名,所指皆為商丘。◎王國維在《觀堂林集·說商》中云:“商之國號,本于地名——始以地名為國號,繼以為有天下之號,其后雖不常厥居,而王都所在,仍稱大邑商?!薄锷檀俏覈糯虡I(yè)和商品交換迅速發(fā)展的時代。到了春秋戰(zhàn)國時期,商人社會地位日趨提高,商業(yè)更趨繁榮,各地出現(xiàn)了許多商品市場和擁有雄厚資產(chǎn)的大商人。◎春秋末年開始出現(xiàn)金屬鑄幣,商業(yè)已成為社會的一個重要職能部門,也開始征收關(guān)市稅。《周禮》就有明確的市場行政管理的規(guī)定?!驊?zhàn)國時期,一些獨立的手工業(yè)者開始注意保持商品質(zhì)量以利競爭,同時為了在競爭中取得優(yōu)勢,他們也開始注意技術(shù)保密。市場交易的頻繁對貨幣產(chǎn)生大量需求,鑄幣制度走向成熟。(一)秦以前的商業(yè)◎秦一統(tǒng)六國,廢除了過多的關(guān)卡,統(tǒng)一了稅收、貨幣、度量衡、文字,暢通了商路?!蚯爻^承了商鞅“重農(nóng)抑商”的思想。(二)秦漢大一統(tǒng)時期的商業(yè)
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談一談秦朝“五統(tǒng)一”對于商業(yè)發(fā)展的意義關(guān)于秦始皇:
嬴政(前259年—前210年),中國古代杰出的政治家、戰(zhàn)略家、改革家,首次完成中國大一統(tǒng)的政治人物,也是中國第一個稱皇帝的君主。
嬴政出生于趙國都城邯鄲,后回到秦國。前247年,13歲時即王位。自前230年至前221年,先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國,完成了統(tǒng)一中國大業(yè),建立起一個中央集權(quán)的統(tǒng)一的多民族國家——秦朝。
公元前221年,秦統(tǒng)一六國之后,秦王嬴政認(rèn)為自己“德兼三皇,功過五帝”,所以自稱“始皇帝”。同時在中央實行三公九卿,管理國家大事;地方上廢除分封制,代以郡縣制;同時書同文,車同軌,統(tǒng)一貨幣、度量衡。對外北擊匈奴,南征百越,修筑萬里長城;修筑靈渠,溝通長江和珠江水系。但是到了晚年,秦始皇求仙夢想長生,苛政虐民,扼殺民智,動搖了秦朝統(tǒng)治的根基。前210年,秦始皇東巡途中駕崩于邢臺沙丘。秦始皇奠定中國兩千余年政治制度基本格局,被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。司馬遷:始皇既立,并兼六國,銷鋒鑄鐻,維偃干革,尊號稱帝,矜武任力。李世民:近代平一天下,拓定邊方者,惟秦皇、漢武。始皇暴虐,至子而亡。漢武驕奢,國祚幾絕。李白:秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來。梁啟超:秦始皇寧為中國之雄,求諸世界,見亦罕矣。其武功焜耀眾所共知不必論,其政治所設(shè)施,多有皋牢百代之概。魯迅:秦始皇實在冤枉得很,他的吃虧是在二世而亡,一班幫閑們都替新主子去講他的壞話了。毛澤東:勸君少罵秦始皇,焚坑事業(yè)要商量。祖龍魂死秦猶在,孔學(xué)名高實秕糠。百代都行秦政法,《十批》不是好文章。熟讀唐人《封建論》,莫從子厚返文王。歷史評價◎商業(yè)呈現(xiàn)出空前繁榮的局面。城市設(shè)有專供貿(mào)易的“市”;◎城市商業(yè)發(fā)展的繁盛不僅行業(yè)繁多,而且發(fā)展了居間業(yè)和服務(wù)業(yè);◎開辟了絲綢之路(海上、陸上)
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漢族的“漢”“漢族”的由來
“漢”,按《說文解字》詮釋,泉水剛出山時,水流較小,稱為“漾”,多股泉水匯成盛大水流后便叫“漢”??磥怼皾h”字的原始意義是對大河的通稱。后來,文人們把神話中的天河叫作“漢”也稱為“云漢”“銀漢”“天漢”成語“氣沖霄漢”用的便是這一意義。秦朝末年,劉邦入關(guān)滅秦后項羽封在漢中一帶稱“漢王”;劉邦得天下后,便用其發(fā)跡之地的地名作為王朝名,稱“漢朝”,“漢”字又由地名發(fā)展成了朝代名。漢王朝統(tǒng)治中原中百余年,疆域廣大,影響深遠(yuǎn),聲名播于海內(nèi)外,周邊民族習(xí)稱中原人為“漢人”。因為漢王朝十分強(qiáng)大,轄下兵民又以勇武著稱,匈奴人常稱贊漢人為“好漢”,后來的“男子漢”、“莊稼漢”等詞語皆為這一意義。正式有漢民族之稱始于金朝。
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強(qiáng)漢
公元前202年,漢高祖皇帝劉邦在楚漢之爭中勝出,同年高祖皇帝定都長安,國號漢,享國四百零七年的大漢就此建立。大漢王朝分為東漢西漢,共出現(xiàn)六次盛世,分別是文景之治,漢武盛世,漢宣盛世,光武中興,明章盛世,永元之隆,在中國歷史上絕無僅有。何為“強(qiáng)漢”,那便是將曾經(jīng)不可一世的匈奴擊倒。最終匈奴瓦解、分離,大規(guī)模遷移,再也無力犯漢。
“明犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅!凡日月所照,江河所至,皆為漢土!漢兵方至,毋敢動,動,滅國矣!”這些振聾發(fā)聵的話全是大漢用實打?qū)嵉膶嵙Υ虺鰜淼?。有漢一朝,盡管中期有王莽竄漢、后期國家又四分五裂,諸侯割據(jù),可是就算如此,外族也不曾染指中原一寸土地。漢朝之所以強(qiáng)大,重要的是他們?nèi)谌牍亲永锏难?,還有自豪,大漢王朝的鐵血強(qiáng)大更是成為了一個民族的名字?!皬?qiáng)漢”二字,實至名歸。(三)隋唐時期的商業(yè)◎出現(xiàn)了政治中心和經(jīng)濟(jì)中心的分離,如揚州和成都?!蜻@個時期,市與坊用圍墻隔開,白天定時開市、閉市。僅唐代長安城就有東、西兩市,東市和西市各占兩坊之地,各有220行。東市肆邸千余,貨物山積,商賈云集?!蛱瞥试S外商在境內(nèi)自由貿(mào)易,胡商遍布各大都會。商業(yè)的發(fā)展,也促進(jìn)貨幣的進(jìn)一步發(fā)展,“開元通寶”成為通用貨幣,后期的貨幣都以它為范式。此外,這個時期對外交通比較發(fā)達(dá),海上和陸路“絲綢之路”并進(jìn),與西亞、南亞、東亞和東南亞國家有密切的交往,并與歐洲和非洲國家有貿(mào)易聯(lián)系;唐朝政府實行開放的外交政策,鼓勵外商到中國貿(mào)易,廣州是南方最大的對外貿(mào)易港口,是外國商船的聚集之地,唐政府在這里設(shè)立市舶使,專管對外貿(mào)易。視頻1-6
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盛唐
隋末天下群雄并起,617年唐高祖皇帝李淵于晉陽起兵,次年稱帝建立唐朝,定都長安,享國二百八十九年。大唐有貞觀之治、永徽之治、開元盛世三大盛世。何為“盛唐”,那便是萬國來朝,圣賢輩出,文化發(fā)達(dá),政治開明,物產(chǎn)豐盈,國泰民安,邊疆穩(wěn)固,物華天寶。
盛唐時期,向其朝貢之國多達(dá)三百有余,真正的“萬國來朝”。疆域空前遼闊,極盛時東起日本海、南據(jù)安南、西抵咸海、北逾貝加爾湖。唐太宗李世民被四夷各族尊為“天可汗”,真正做到了四夷臣服。唐朝是當(dāng)時世界上最強(qiáng)盛的國家之一,聲譽遠(yuǎn)播,與亞歐國家均有往來。唐以后海外多稱中國人為“唐人”?!笆⑻啤倍?,當(dāng)之無愧。(四)宋元時期的商業(yè)★公元960年,宋太祖趙匡胤取代了后周,建立了北宋?!騼伤螘r期商業(yè)環(huán)境相對寬松,城市中坊和市的界限被打破,舊時日中為市的經(jīng)營時間限制也被打破,早市、夜市晝夜相接,交易活動也不再受官府的直接監(jiān)管?!蛉珖霈F(xiàn)了數(shù)十座較大的市鎮(zhèn)。其中,漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)是最著名的四大商業(yè)名鎮(zhèn)?!蛄硗猓谒未鄶?shù)同類商店往往聚集在同一個地點的,稱為行。市場的分工更加細(xì)致,各行內(nèi)部又有細(xì)分?!蛘畬嵭泄膭钔ㄉ痰恼撸@時的對外貿(mào)易發(fā)展主要是海上貿(mào)易,政府最先在廣州設(shè)市舶司?!虺霈F(xiàn)“交子”,成為世界上最早的紙幣。在仁宗時官府開始發(fā)行交子,并在益州設(shè)立交子務(wù)。
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富宋
公元960年,后周諸將發(fā)動陳橋兵變,擁立宋州歸德軍節(jié)度使趙匡胤為帝,建立宋朝,享國三百一十九年。宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),但因為中國不統(tǒng)一,戰(zhàn)爭連綿,從建國開始就一直打,打到亡國為止,故而沒有盛世,但是“富宋”二字卻也當(dāng)?shù)闷?。宋朝是中國歷史上經(jīng)濟(jì)、文化、教育最繁榮的時代,達(dá)到了封建社會的巔峰。
宋朝一朝,對外戰(zhàn)爭的戰(zhàn)績并不是是很光榮,更有“靖康之恥”,“檀淵之盟”這些千年大,但是宋朝時期的經(jīng)濟(jì)卻是當(dāng)時世界上首屈一指的。。公元1000年,也就是宋咸平三年,宋朝GDP總量為265.5億美元,占世界經(jīng)濟(jì)總量的22.7%,人均GDP為450美元,超過當(dāng)時西歐的400美元。后世雖認(rèn)為宋朝“積貧積弱”,但宋朝民間的富庶與社會經(jīng)濟(jì)的繁榮實遠(yuǎn)超過盛唐。終宋一朝,雖然對外戰(zhàn)爭輸多贏少,做不到漢唐時期的萬國來朝,但“富宋”二字,也受之無愧。
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從《清明上河圖》來看北宋的商業(yè)發(fā)展
《清明上河圖》全長528.7厘米,寬24.8厘米。北宋末年著名畫家張擇端所繪,宋徽宗以瘦金體題其畫名,并蓋有印章。這幅畫主要描述的是北宋都城汴梁的繁華街景。有人曾經(jīng)詳細(xì)做過統(tǒng)計,其畫中各種人物有814人,牲畜有60多頭,車轎20多輛,船只28艘。視頻1-7
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《清明上河圖》分成三部分第一部分,是遠(yuǎn)郊區(qū)域。
這部分主要描述的是汴梁城外遠(yuǎn)郊地區(qū)的田野鄉(xiāng)村風(fēng)貌。其中有農(nóng)民在田地里耕種、兒童在村子里玩耍、商販在路上叫賣的場景。第二部分,是近郊區(qū)域。
這里是整幅畫的核心區(qū)域,汴河碼頭上停著大大小小的船只,漕運的繁忙一眼就能看清。一座拱橋上,到處都是人,而且還有車馬同行,十分熱鬧。橋下則也有船只匆匆而過。第三部分,是城內(nèi)核心商業(yè)區(qū)。
這里是最繁華的地區(qū),商業(yè)街上到處都是店鋪,來往的人群絡(luò)繹不絕,看樣子都是來買東西的。
這三個部分,將北宋汴京城的繁華,全都濃縮在了一起,可謂是繪聲繪色。
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圖中可以分為三個商業(yè)圈第一個商業(yè)圈,河市。
圖中對河市的描繪便十分精彩,船只來往絡(luò)繹不絕,有些已經(jīng)在卸貨了,還有些還在焦急的等待中。可見北宋年間,漕運已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了。迎來送往的漕運商船可謂是絡(luò)繹不絕。沿著河水兩岸商鋪林立。這些商鋪主要就是要做河面上的生意。第二個商圈,街市。汴京城的街市異常熱鬧,因為他們有漕運相助。來往的客商們,需要到汴京城來做買賣,既然人來了,哪怕不交門票,這吃穿用度,也是增加GDP的重要手段。此外大量貨船就是給街市上的各大商鋪補(bǔ)貨來的,街市上的門面房,是負(fù)責(zé)叫賣的。而船上的貨需要卸到倉庫里去。這也是商圈中最繁華最核心的一部分。第三個商圈,橋市。圖中的拱橋就有32座之多,每一座橋上基本上都站滿了人。除了大量出來逛街的市民外,值得注意的是,還有不少販夫走卒。
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從畫中店鋪第一,檔次最高的是酒店。酒店為啥檔次高呢?其實很簡單,因為北宋時期,釀酒這件事,被官方給壟斷了!第二,數(shù)量最多的是食店。食店在《清明上河圖》中,出現(xiàn)了19次,是所有商鋪中,數(shù)量最多的一個種類。由此可見,在外面吃飯,成為了北宋市民們的一種主流享受。食店的裝修風(fēng)格遠(yuǎn)不及酒店,所以更加親民一些。第三,必不可少的藥店。圖中最著名的藥店,便是趙太丞家。趙太丞家就是趙太醫(yī)他們家開的店,用太醫(yī)來做廣告,效果自然是杠杠的。第四,隨處可見的雜貨鋪。這些小商店,就是賣一些生活必需品的店鋪。比如有生活百貨、水果蔬菜、金銀首飾、筆墨紙硯等等。
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畫中廣告在《清明上河圖》中,到處都能看到商業(yè)性質(zhì)的廣告。其中招牌廣告至少有23塊,幌子有10塊左右。燈箱廣告也有4個,現(xiàn)代店鋪大促銷喜歡搞的彩樓歡門也有5座。★公元1271年,忽必烈改國號為元,以燕京為大都◎商業(yè)發(fā)展相當(dāng)畸形,“行”的作用更加突出;◎重新疏通了大運河,疏通后的大運河從杭州直達(dá)大都,杭州成為南方最大的商業(yè)和手工業(yè)中心,“貿(mào)易之巨,無人能言其數(shù)”;◎還開辟了海運,泉州是元代對外貿(mào)易的重要港口,外國旅行家譽之為世界第一大港。元政府在這里設(shè)有市舶司,嚴(yán)密控制對外貿(mào)易;◎元政府還在各地遍設(shè)驛站,橫跨歐亞的陸上絲綢之路也重新繁榮起來;★公元1368年,朱元璋在南京建都?!蛏唐方?jīng)濟(jì)向農(nóng)村延伸,江浙地區(qū)以工商業(yè)著稱的市鎮(zhèn)蓬勃興起。◎公元1405年——1433年鄭和七次下西洋,大力發(fā)展了海外貿(mào)易包括朝貢貿(mào)易、官方貿(mào)易和民間貿(mào)易?!蛎鞒衅谝院?,商人資本的經(jīng)濟(jì)力量不斷增強(qiáng),使得商人和新興市民階層的社會地位提高,社會上商業(yè)作用的評價也有所改變,政府中出現(xiàn)商業(yè)資本的代言人?!蛎鞒┠?,封建政府變本加厲地對商業(yè)進(jìn)行壓制和掠奪。以中、小商人和手工業(yè)者為主體的“市民斗爭”開始出現(xiàn)?!驔]落的封建社會開始走向崩潰,資本主義萌芽已開始孕育。(五)明清時期的商業(yè)
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剛明
公元1368年,明太祖皇帝朱元璋滅暴元,于南京稱帝,國號大明,享國二百七十六年。大明前有洪武之治、永樂盛世、仁宣之治三個盛世,后又有弘治中興,萬歷中興兩個中興之世。何為“剛明”,“不和親、不賠款、不割地、不納貢。天子守國門,君王死社稷?!?/p>
大明終其一朝276年,無漢之和親,無唐之結(jié)盟,無宋之納歲薄幣。土木堡之變,英宗被俘,拒不投降,明廷另立新帝,不受外邦要挾。明末,李自成攻入北京,崇禎皇帝拒絕遷都南京,自縊于煤山。死前留下:朕死,無面目見祖宗,自去冠冕,以發(fā)覆面,任賊分裂朕尸,毋傷百姓一人?!皠偯鳌倍?,名副其實?!锴宄蛸Y本主義在清朝時有了緩慢發(fā)展,手工工場的規(guī)模擴(kuò)大,分工更細(xì),具有資本主義萌芽的部門和地區(qū)增多,但它始終在萌芽狀態(tài)徘徊。◎清朝統(tǒng)治者實行閉關(guān)政策,一方面禁止國人出海貿(mào)易,另一方面限制外商來華貿(mào)易,這使中國對外貿(mào)易漸趨萎縮。當(dāng)時,只開廣州一處對外通商,規(guī)定由政府特許的廣州“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營對外貿(mào)易,出口商品僅占市場商品總量的3%左右。◎商業(yè)行幫實力大增,代表這些社會力量的商人組織大批涌現(xiàn)。其中,人數(shù)最多、實力最強(qiáng)的是徽商和晉商。◎1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級革命派推翻了清政府。三、近現(xiàn)代商業(yè)的發(fā)展(一)近代商業(yè)的發(fā)展★洋務(wù)運動洋務(wù)運動的口號是“自強(qiáng)”、“求富”。其分類思想就是“師夷制夷”、“中體西用”八個字。主要內(nèi)容:◎1、以“自強(qiáng)”為旗號,引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),創(chuàng)辦新式軍事工業(yè),訓(xùn)練新式海陸軍,建成北洋水師等近代海軍。其中規(guī)模最大的近代軍工企業(yè)是在上海創(chuàng)辦的江南制造總局,除此以外,還有福州船政局、天津機(jī)械制造廠等一系列軍用工業(yè)生產(chǎn)廠?!?、以“求富”為旗號,興辦輪船、鐵路、電報、郵政、采礦、紡織等各種新式民用工業(yè)。如在上海創(chuàng)辦的最大的民用企業(yè)是“輪船招商局”。同時推動近代中國民族工業(yè)的發(fā)展?!?、創(chuàng)辦新式學(xué)校,選送留學(xué)生出國深造,培養(yǎng)翻譯人才、軍事人才和科技人才。1862年在北京設(shè)立的京師同文館,就是中國最早的官辦新式學(xué)校。★維新變法
維新變法是晚清時期以康有為、梁啟超為代表的維新派人士通過光緒帝進(jìn)行倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方,提倡科學(xué)文化,改革政治、教育制度,發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的資產(chǎn)階級改良運動。
維新變法是一次具有愛國救亡意義的變法維新運動,是中國近代史上一次重要的政治改革,也是一次思想啟蒙運動,這次變法促進(jìn)了思想解放,并且對思想文化的發(fā)展和促進(jìn)中國近代社會的進(jìn)步起了重要推動作用。新華網(wǎng):戊戌變法雖然失敗,譚嗣同也被殺,他的那種愿以頸血刷污政,視死如歸的精神不僅直指清朝政府的腐敗和黑暗,同時也為人民樹立了一座不朽的豐碑,讓后人永遠(yuǎn)去敬仰。梁啟超稱譚嗣同為:中國為國流血第一士??涤袨橘潛P譚嗣同:挾高士之才,負(fù)萬夫之勇,學(xué)奧博而文雄奇,思深遠(yuǎn)而仁質(zhì)厚,以天下為己任,以救中國為事,氣猛志銳?!镄梁ジ锩梁ジ锩侵赴l(fā)生于中國農(nóng)歷辛亥年(清宣統(tǒng)三年),即公元1911年至1912年初,旨在推翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國性革命。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的民族民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。辛亥革命開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命,推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度,建立起共和政體,結(jié)束君主專制制度。傳播了民主共和理念,極大推動了中華民族思想解放,以巨大的震撼力和影響力推動了中國社會變革?!飳崢I(yè)救國
中國近代民族資產(chǎn)階級一些代表人物所宣揚的、以發(fā)展資本主義工商業(yè)(即實業(yè))作為救國救民主要途徑的一種思想。其產(chǎn)生于洋務(wù)運動時期,盛行于辛亥革命和五四運動前后,代表人物有張謇、張東蓀等。
近代實業(yè)家張謇等人和張東蓀提倡“實業(yè)救國”的動機(jī)是不同的。前者反映了實業(yè)界和開明人士發(fā)展民族資本主義,自強(qiáng)救國的進(jìn)步要求。他們興辦實業(yè),對發(fā)展社會生產(chǎn)力有一定作用,但是這種主張沒有抓住當(dāng)時中國社會的主要矛盾,不能發(fā)揮更大的作用。后者則是反對馬克思主義在中國的傳播,反對中國實行革命與走社會主義道路的一種托辭?!蛟谘髣?wù)運動時期,鄭觀應(yīng)興辦實業(yè),提倡“商戰(zhàn)”,他認(rèn)為發(fā)展商業(yè)能夠富國,富國就能御侮,從而達(dá)到救國的目的。張之洞雖然主張“舊學(xué)為體,新學(xué)為用”,但認(rèn)為發(fā)展實業(yè)可以強(qiáng)國強(qiáng)民。他積極地創(chuàng)辦鐵廠、兵工廠,并籌辦鐵路。◎中日甲午戰(zhàn)爭后,民族資本家和愛國人士紛紛設(shè)廠救國。張謇創(chuàng)辦有紗廠、面粉廠等多種企業(yè),興辦學(xué)校,企圖實現(xiàn)以實業(yè)所得來資助教育,用教育來改進(jìn)實業(yè),憑實業(yè)發(fā)展而救國的目標(biāo)。他認(rèn)為,實業(yè)和教育是國家“富強(qiáng)之大本”?!蛐梁ジ锩鼤r期,報刊競相宣傳“實業(yè)救國”,并提出國家振興實業(yè)“要道”5條:改良各種行政機(jī)關(guān)、調(diào)整和統(tǒng)一度量貨幣、疏通貨物流通渠道、收集才智之民歸實業(yè)界、制定特別保護(hù)獎勵法規(guī);提出要擴(kuò)大出口貿(mào)易、實行關(guān)稅保護(hù)政策等具體辦法,從而形成了比較完整的“實業(yè)救國”論?!蛟谖逅倪\動前后,“實業(yè)救國”論盛行不衰。民族資本家大力提倡國貨,抵制外國的經(jīng)濟(jì)掠奪,維護(hù)民族利益。他們的共同口號是:“振興實業(yè),挽回權(quán)利?!闭軐W(xué)家張東蓀也曾鼓吹“實業(yè)救國”。他認(rèn)為,中國既然有貧乏病,那么開發(fā)實業(yè)就成為唯一的要求;在開發(fā)實業(yè)的要求下,資本主義、機(jī)器生產(chǎn)與日俱增,形成不可抗拒的歷史趨勢;要救中國只有一條路,就是要增強(qiáng)國力,要增強(qiáng)國力就必須開發(fā)實業(yè);社會主義、共產(chǎn)主義、國家主義、無政府主義等,在中國都是行不通的。◎第一階段:從建國初期到70年代末。中國的商業(yè)經(jīng)歷了將半殖民地半封建的舊中國商業(yè)改造成為社會主義商業(yè),并進(jìn)而發(fā)展成高度集中的計劃商業(yè)體制的過程?!虻诙A段:是由80年代初到90年代初,中國商業(yè)進(jìn)入了計劃調(diào)節(jié)與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合的階段,商品流通開始形成“主體多元化,渠道多元化,形式多樣化”的基本格局。◎第三階段:是由90年代初至今,中國商業(yè)真正開始由計劃經(jīng)濟(jì)走向市場經(jīng)濟(jì),由“分配型”的流通功能轉(zhuǎn)化為“交換型”的流通功能,同社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品流通體制開始形成。(二)現(xiàn)代中國商業(yè)的發(fā)展第二節(jié)商業(yè)職能及其地位及作用
有商則士可行其所學(xué)而學(xué)益精,農(nóng)可通其所植而植益盛,工可售其所作而作益勤。是握四民之綱者,商也。
——[清]薛福成《庸庵海外文編·英吉利用商務(wù)辟荒地說》◎1.商業(yè)職能普遍存在于商品流通活動中,并通過商業(yè)行為表現(xiàn)出來?!?.商業(yè)職能既是商業(yè)獨立化的產(chǎn)物,又是商業(yè)存在和發(fā)展的條件?!?.商業(yè)職能有主次之分?!?.商業(yè)職能雖為商業(yè)所特有,但它服務(wù)于生產(chǎn)與消費,服務(wù)于整個社會。一、商業(yè)職能(一)商業(yè)職能的特點◎1.媒介交換的職能◎2.實體分配職能◎3.便利交換與實體分配職能(二)商業(yè)職能的內(nèi)容世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史顯示:
★隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,第一、二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中心是后移的。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)具有從低水平均衡向高水平均衡演化的特征,其演變重心大致為:農(nóng)業(yè)—輕工業(yè)—基礎(chǔ)工業(yè)—輕重結(jié)合的高技術(shù)加工業(yè)—現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。而商業(yè)、服務(wù)業(yè)恰好是第三產(chǎn)業(yè)重要組成部分。
★通常,一個國家由低收入水平向高收入水平發(fā)展的過程,是第一產(chǎn)業(yè)逐漸下降至一個穩(wěn)定的較低比重,第二產(chǎn)業(yè)比重經(jīng)歷由低到高再回落的過程,第三產(chǎn)業(yè)比重則逐漸提高并達(dá)到70%左右。第三產(chǎn)業(yè)比重的提升,有利于生產(chǎn)與消費的協(xié)調(diào)發(fā)展,也有利于萬元GDP能耗的持續(xù)下降,更符合經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的戰(zhàn)略要求。二、商業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位◎1.商業(yè)對生產(chǎn)者和消費者具有銜接和協(xié)調(diào)的作用?!?.商業(yè)對勞動力的吸納作用?!?.商業(yè)對國民經(jīng)濟(jì)其他產(chǎn)業(yè)的推動作用?!?.商業(yè)具有促進(jìn)市場體系發(fā)育和完善的作用。三、商業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用
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為什么說第三產(chǎn)業(yè)是一個國家發(fā)達(dá)的標(biāo)志呢?
依據(jù)馬斯洛的需要層次理論,服務(wù)業(yè)滿足的是較高層次的需要,在一般情況下,以為著較低層次需要的滿足。
從居民消費特點來看,當(dāng)居民解決溫飽問題(第一產(chǎn)業(yè))并擁有一定數(shù)量的工業(yè)制品(電視機(jī),冰箱等等,第二產(chǎn)業(yè))后,仍有余錢存在的情況下,才會大量將錢投入服務(wù)行業(yè)(第三產(chǎn)業(yè))中。
一個產(chǎn)業(yè)要得到極大發(fā)展,需要存在對該產(chǎn)業(yè)所制造所的產(chǎn)品或所提供的服務(wù)的極大需求。這意味著,服務(wù)業(yè)的發(fā)展情況與國民可支配收入的多少正相關(guān)。另外,在人口變化不大的情況下,用于食物以及制造業(yè)的消費不會產(chǎn)生太大變化。所以,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況下,大量的消費被用于服務(wù)業(yè),促進(jìn)服務(wù)業(yè)的發(fā)展,也使第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中所占比重不斷增大。因此,第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)意味著國民可支配收入水平高,而國民可支配收入水平高則反映了國家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。所以第三產(chǎn)業(yè)是一個國家發(fā)達(dá)的標(biāo)志。第三節(jié)貨幣與量具
一切用來交換的東西,必須是能夠互相比較的。正是由于這個目的,貨幣才被引了進(jìn)來,它被當(dāng)作是中介物,因為它能夠衡量一切東西?!猍古希臘]亞里士多德《倫理學(xué)》一、貨幣(一)貨幣的產(chǎn)生在歷史上,牲畜、獸皮、貝殼等都曾充當(dāng)過商品交換的媒介。我國最早充當(dāng)交換媒介的物品是貝殼,因此貝殼也被看作我國最早的貨幣。我國的文字是象形文字,許多與貨幣或財富相關(guān)的漢字都帶有“貝”字偏旁,如財、資、貴、貨、貧等。由此可以看出,貝殼在我國充當(dāng)貨幣的歷史。視頻1-81.自然貨幣向人工貨幣的演變2.由雜亂形狀向統(tǒng)一形狀的演變3.由地方鑄幣向中央鑄幣的演變4.由文書重量向通寶、元寶的演變5.金屬貨幣向紙幣“交子”的演變(二)我國貨幣五次重大演變(三)我國貨幣演變歷程視頻1-9(三)我國貨幣演變歷程1.春秋戰(zhàn)國時期的貨幣2.秦漢貨幣3.六朝五銖4.隋唐貨幣5.宋元貨幣6.明清貨幣(1)趙、韓、魏三國和周王室等地,主要流行布幣。(2)齊國和北方的燕國主要使用刀幣。(3)秦國獨用環(huán)幣。(4)楚國鑄幣銅貝稱蟻鼻錢。(三)我國貨幣演變歷程1.春秋戰(zhàn)國時期的貨幣2.秦漢貨幣3.六朝五銖4.隋唐貨幣5.宋元貨幣6.明清貨幣(1)秦統(tǒng)一六國后,秦始皇統(tǒng)一文字,度量衡同時,也統(tǒng)一了貨幣。(2)漢武帝公元前118年下令廢除漢初郡國制幣權(quán),改由中央統(tǒng)一鑄幣。(三)我國貨幣演變歷程1.春秋戰(zhàn)國時期的貨幣2.秦漢貨幣3.六朝五銖4.隋唐貨幣5.宋元貨幣6.明清貨幣(1)隋五銖錢(2)唐文錢(3)乾元重寶唐飛錢唐代的飛錢實際上是一種票證,類似于今天的銀行匯票?!蝻w錢始于唐憲宗元和初年,有兩種形式:一是官辦,商人在京城把錢交給諸軍、諸使或諸道設(shè)于京城的“進(jìn)奏院”,攜券到其它地區(qū)的指定地方取錢;二是私辦,大商人在各道或主要城市有聯(lián)號或交易往來,代營“便換”,以此牟利。這種匯兌方式一方面減低了銅錢的需求,緩和錢幣的不足,同時商人前往各地進(jìn)行貿(mào)易活動時,亦減輕了攜帶大量錢幣的不便?!颉缎绿茣な池浿尽愤@樣表述:“……商賈至京師、委錢諸道進(jìn)奏院及諸軍、諸使、富家,經(jīng)輕裝趨四方、合券乃取之,號飛錢?!痹谏虡I(yè)異常發(fā)達(dá)的唐代,各地商人運貨到京城出售,售貨得的大量錢幣要帶去既不安全又不方便,因此商人們就將錢幣交給各地駐京的進(jìn)奏院(相似于駐京辦事處)和有關(guān)機(jī)構(gòu),或交給各地設(shè)的分支機(jī)構(gòu)的富商,由這些單位發(fā)給半聯(lián)賃證,另半聯(lián)賃證寄回各地的相應(yīng)單位。商人回本地區(qū)后,經(jīng)驗證相符,便可取款?!蛑饕卣鳛椋阂坏爻鲥X并取得有關(guān)證明,在異地憑證明取得錢款,類似今天的匯票?!蛱拼鷥?nèi)地與邊遠(yuǎn)地區(qū)、外國通商日盛,許多商人奔波于崇山峻嶺戈壁沙礫之間,銅錢面值小又重,運輸很不便利,時遭被人搶劫風(fēng)險。一些封疆大吏搜刮的財寶也要運送京城或運送回家。飛錢應(yīng)運而生。(三)我國貨幣演變歷程1.春秋戰(zhàn)國時期的貨幣2.秦漢貨幣3.六朝五銖4.隋唐貨幣5.宋元貨幣6.明清貨幣(1)年號錢(2)御書錢(3)紙幣宋交子交子是中國最早的紙幣,也是世界上最早使用的紙幣。宋、金紙幣名稱之一。最早出現(xiàn)于四川地區(qū),發(fā)行于1023年的成都?!虮彼纬跄?,四川用銅錢,體重值小,1000個大錢重25斤,買1匹絹需要90斤到上百斤的銅錢。流通很不方便,于是,商人發(fā)行一種紙幣,命名為交子,代替銅錢流通?!蛩纬?,四川省成都市出現(xiàn)了為不便攜帶巨款的商人經(jīng)營現(xiàn)金保管業(yè)務(wù)的“交子鋪戶”。存款人把現(xiàn)金交付給鋪戶,鋪戶把存款數(shù)額填寫在用楮紙制作的紙卷上,再交還存款人,并收取一定保管費。這種臨時填寫存款金額的楮紙券便謂之交子?!螂S著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,交子的使用也越來越廣泛,許多商人聯(lián)合成立專營發(fā)行和兌換交子的交子鋪,并在各地設(shè)分鋪。由于鋪戶恪守信用,隨到隨取,交子逐漸贏得了很高的信譽。商人之間的大額交易,為了避免鑄幣搬運的麻煩,也越來越多的直接用交子來支付貨款?!蚝髞斫蛔愉亼粼诮?jīng)營中發(fā)現(xiàn),只動用部分存款,并不會危及交子信譽,于是他們便開始印刷有統(tǒng)一面額和格式的交子,作為一種新的流通手段向市場發(fā)行。正是這一步步的發(fā)展,使得“交子”逐漸具備了信用貨幣的特性,成為了真正的紙幣?!?004—1007年,益州知州張詠對交子鋪戶進(jìn)行整頓,剔除不法之徒,專由16戶富商經(jīng)營。至此“交子”的發(fā)行正式取得了政府認(rèn)可。1023年,政府設(shè)益州交子務(wù),以本錢36萬貫為準(zhǔn)備金,首屆發(fā)行“官交子”126萬貫,準(zhǔn)備金率為28%?!驈纳虡I(yè)信用憑證到官方法定貨幣,交子在短短數(shù)十年間就發(fā)生了脫胎換骨的變化,具備了現(xiàn)代紙幣的各種基本要素,將還處在黑暗的中世紀(jì)的歐洲遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。(三)我國貨幣演變歷程1.春秋戰(zhàn)國時期的貨幣2.秦漢貨幣3.六朝五銖4.隋唐貨幣5.宋元貨幣6.明清貨幣(1)明“銀”(2)清朝貨幣二、量具(一)升與斗(二)秤(三)算盤古代常用容量單位由小到大有升、斗、斛(石)、鐘,通常學(xué)者們認(rèn)為斛和石相通,自秦漢開始它們之間都是十進(jìn)制。漢代1石=2市斗,1市斗=13.5斤,1石=27市斤粟。漢代1石為20000毫升,1斗為2000毫升。在宋代1石合92.5宋斤,1石大米就有59200克,即59.2公斤。升米恩,斗米仇從前,有兩戶人家是鄰居,平時關(guān)系還不錯。一家人能干,家中富裕。這兩家本來沒有恩怨,可是,這一年,老天爺發(fā)怒,降下了災(zāi)禍,田中顆粒無收。窮的一家沒有收成,只好躺著等死。這個時候,富的一家買到了很多糧食,就給窮的一家送去了一升米,救了急。窮的一家非常感激富人,真是救命的恩人呀!熬過最艱苦的時刻后,窮人前往感謝富人。說話間,談起明年的種子還沒有著落,富的一家慷慨地說:這樣吧,我這里的糧食還有很多,你就再拿去一斗吧。這窮的千恩萬謝地拿著一斗米回家了?;丶液?,他的兄弟說,這斗米能做什么?除了吃以外,根本就不夠我們明年地里的種子,這個富人太過分了,既然你這么有錢,就應(yīng)該多送我們一些糧食和錢,才給這么一點,真是壞的很!話傳到富人耳朵,他很生氣,心想,我白白送你這么多的糧食,你不僅不感謝我,還把我當(dāng)仇人一樣忌恨,真不是人。于是,本來關(guān)系不錯的兩家人,從此成了仇人,老死不相往來?!锷锥?,斗米仇是指如果別人在危難的時候你給他很小的幫助,他會感激你。可如果給人的幫助太多,讓其形成了依賴,一旦停止幫助,反而會讓人忌恨。(一)升與斗(二)秤(三)算盤中國人發(fā)明了桿秤,桿秤上的秤星必須是白色或黃色,不能用黑色,比喻做生意要公平、正直,不能黑心。秤桿上的第一顆星又叫做“定盤星”,其位置是秤錘與秤鉤成平衡時秤錘的懸點。做桿秤的關(guān)鍵是能選準(zhǔn)定盤星,只要確定好定盤星,就是一把好秤。因此,人們往往把定盤星用來比喻事物的準(zhǔn)繩。桿秤上手提的那個繩紐,叫做秤毫。它的意思是叫人在秤?xùn)|西時要明察秋毫,決不可粗心大意。秤一提起來首先看到的是定盤星,提醒商人要權(quán)衡一下良心,無論做什么生意都不得缺斤短兩。秤.頌[宋]釋正覺秤頭蠅坐便欹傾,萬世權(quán)衡照不平。斤兩錙銖見端的,終歸輸我定盤星。視頻1-10十六兩秤的傳說故事
傳說有一天,范蠡在經(jīng)商回家途中,偶然看見一個農(nóng)夫正在井邊汲水,只見井邊豎著一個高高的木樁,木樁上橫著一個長長的橫木,橫木按照比例長的一端捆著一個大石頭,短的一頭拴著一根長長的繩子系著木桶,木桶正好進(jìn)入井里汲水,彼上此下,十分省力。
范蠡看著深有所悟,要是能制作一桿這樣稱東西的衡器豈不是方便多了。他一路上回想著汲水的那個杠桿的作用,靈感頓發(fā),回到家中急忙拿了一根三尺長的細(xì)一點的黃花梨木棍,并在一端鉆一個小孔,隨后用麻繩穿上,近端設(shè)置一個繩子拴的托盤或者鉤子,用以放置或者鉤起物品,而在另一長端,則拿了一枚圓柱形的鐵塊作為砣,來回?fù)軇?,用以按照比重來評定物品的重量,可是,在橫木上如何做標(biāo)記則讓他犯了難。
這天晚上,他和西施坐在院子里看著漫天的星斗品茗納涼,一顆彗星劃破了夜空,光彩奪目,非常耀眼,西施說:“大人,你看那顆流行越過北斗,多好看。”范蠡隨聲附和著:“是呀,真好看,太美了。”
他看到天上亮晶晶的繁星象一顆顆晶瑩剔透的珍珠一樣綴滿了帷幕,猛然間,他靈感來臨,把這些星星移到秤桿上,稱量重量的標(biāo)志不就出來了嗎?他欣喜若狂,立即把秤桿拿出來,把南斗六星、北斗七星的每一顆星代表一兩重,正好是十三顆星代表十三兩重。
陶朱公為了警示人們在使用稱的時候自我約束,誠實守信,不欺騙顧客,因此又設(shè)立了福、祿、壽三顆星,正好十六兩一斤,這就是“十六兩稱”的來歷。
為了進(jìn)一步明確稱的用途和寓意,陶朱公專門給稱的各個部位起了很好聽的名字,并寓意深刻,教育意義深遠(yuǎn),讓人只要用手提起秤,就感受到沉甸甸的份量。秤桿叫“衡”,秤桿下面垂著的那個秤砣叫做“權(quán)”。我們平常所說的“權(quán)衡”這個名詞就是從這兒來的。陶朱公根據(jù)軒轅星座設(shè)定的秤砣,是“權(quán)”屬星宿,所以把秤砣叫“權(quán)”,是主雷雨之神,中華民族是農(nóng)業(yè)大國,人們追求的是風(fēng)調(diào)雨順,百姓安康,正有此寓意,因此以“權(quán)”屬星宿為秤砣,它的重要意義不言而喻。秤桿是按紫微垣制造的,位于北斗星斗勺北端,分兩列排序,這種排序更需公正平衡。若紫微犯斗,它就要傾斜而失去平衡,那樣天下就不會太平而要出大事了,社稷江山就要動亂了。因此以“衡”為秤桿,意義更加重要。
秤桿上那些小星星代表著刻度,它們也是天上星座的表意。那個銀色的小星星代表著“兩”,它象征著天上的月亮;那個金黃色的小星星代表著“斤”,象征著天上太陽的。你要給人缺斤少兩,那就等于丟了太陽,少了月亮,等于天下一片黑暗了,大地失去了太陽的光輝,萬物如何生長?人類如何生存?
陶朱公特別看重頭三顆星,把它命名為福星、祿星、壽星,代表著人們幸福、富裕、長壽之意,時時刻刻告誡和提醒人們做買賣的人要誠實,不欺不瞞,否則短一兩少福,少二兩損祿,缺三兩折壽。
用手提的那個繩紐叫“秤毫”,意思是稱秤時要明察秋毫,決不可粗心大意。秤桿一端那個用三條鏈連或者繩索拴著的那個盤子叫“秤盤”,是裝商品用的。
秤桿上不是還有個定盤星嗎?在稱秤之前必須先打下定盤星,要求你要公平交易。若要稱物先要稱一稱自己的良心,要把心擺正。
古人對我們生意人早有訓(xùn)誡:“若要欺天負(fù)人,瞞心昧已,神明也不保佑?!比绻B神明都不保佑的人,這個人活在世上還有什么意義呢?所以別以為缺斤少兩是占便宜,其實是吃了大虧,因為你的命神都不保佑了,你要那么多錢又有啥用呢?是不是大家都要好好權(quán)衡權(quán)衡呢?秦王朝時期,秦始皇為了把陶朱公的訓(xùn)誡發(fā)揚光大,就讓制稱者在秤桿上題寫上“天下太平”四個大字,時刻警醒人們用好手中那桿秤。(一)升與斗(二)秤(三)算盤算盤七子之家隔兩行,十全歸一道滄桑。五湖四海盤中算,三教九流珠上忙。柴米油鹽小黎庶,江山社稷大朝堂。八方天地經(jīng)營手,六六無窮今古章。視頻1-11第四節(jié)商路的拓展與探索一、絲綢之路
陸上絲綢之路起源于西漢(前202年—8年)漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長安(今西安)為起點,經(jīng)甘肅、新疆,到中亞、西亞,并連接地中海各國的陸上通道。東漢時期絲綢之路的起點在洛陽[1]。它的最初作用是運輸中國古代出產(chǎn)的絲綢。1877年,德國地質(zhì)地理學(xué)家李?;舴以谄渲鳌吨袊芬粫?,把“從公元前114年至公元127年間,中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”,這一名詞很快被學(xué)術(shù)界和大眾所接受,并正式運用。
張騫(約前164年-前114年)[1-2],字子文,漢中郡城固(今陜西省漢中市城固縣)人,中國漢代杰出的外交家、旅行家、探險家,絲綢之路的開拓者。西漢建元二年(前139年),奉漢武帝之命,由大漢帝都長安出發(fā),甘父做向?qū)?,率領(lǐng)一百多人出使西域,打通了漢朝通往西域的南北道路,即赫赫有名的“絲綢之路”,漢武帝以軍功封其為博望侯。
司馬遷稱贊張騫出使西域為“鑿空”,意思是“開通大道”。張騫先后兩次出使西域,打開了中國與中亞、西亞、南亞以至通往歐洲的陸路交通。張騫被譽為“絲綢之路的開拓者”、“第一個睜開眼睛看世界的中國人”。
由于張騫等人的溝通,此后漢朝和西域的經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。天馬、汗血馬等良種馬傳入,葡萄、核桃、苜蓿、石榴、胡蘿卜和地毯等傳入內(nèi)地,豐富了漢族的經(jīng)濟(jì)生活。漢族的鑄鐵、開渠、鑿井等技術(shù)和絲織品、金屬工具等,傳到了西域,促進(jìn)了西域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。二、海上絲綢之路
“海上絲綢之路”是古代中國與外國
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