大學(xué)語(yǔ)文 課件 第七單元 明清宜俗

明

清

宜

俗印第

七

單

元杜十娘怒沉百寶箱印第

一

課目

錄藝

術(shù)

賞

析作

品

概

要馮夢(mèng)龍與《警世通言》“小

說(shuō)”簡(jiǎn)

介“小說(shuō)”簡(jiǎn)介印

一

小說(shuō)是伴隨城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮而發(fā)展起來(lái)的一種文學(xué)樣式。先秦：文言小說(shuō)源起。唐代：白話小說(shuō)誕生。宋代：手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了都市的繁榮，為民間說(shuō)唱藝術(shù)的發(fā)展提供了場(chǎng)所和觀眾。不斷擴(kuò)大的市民階層對(duì)文化娛樂(lè)的需求又大大地刺激了這種發(fā)展，“話本”誕生，小說(shuō)初具規(guī)模。明代：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和印刷業(yè)的發(fā)達(dá)，為小說(shuō)脫離民間口頭創(chuàng)作進(jìn)入文人書面創(chuàng)作提供了物質(zhì)條件。明代中葉，白話小說(shuō)作為成熟的文學(xué)樣式正式登上文壇。清代：小說(shuō)發(fā)展到鼎盛階段，精品林立，取得與唐詩(shī)、宋詞、元曲并列的地位。何為“小說(shuō)”歷史演義小說(shuō)《三國(guó)演義》《列國(guó)志傳》《水滸傳》《楊家府演義》《西游記》《封神演義》英雄傳奇小說(shuō)神魔小說(shuō)詩(shī)

歌散

文小

說(shuō)戲

劇四大文學(xué)體裁印

二馮夢(mèng)龍與《警世通言》自少年科場(chǎng)失意后，內(nèi)心憂憤，回歸故里，一度出入青樓酒館，賣文為生。馮

夢(mèng)

龍中國(guó)明代文學(xué)家、思想家、戲曲家?！皡窍氯T”之一馮夢(mèng)龍（公元1574年—公元1646年），字猶龍，自號(hào)墨憨齋主人，明朝蘇州府長(zhǎng)洲縣（今江蘇省蘇州市）人。強(qiáng)調(diào)真摯的情感，反對(duì)虛偽禮教。主張以“情教”取代“宗教”，重視文學(xué)的教化作用，著“三言”，成為明代擬話本小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品之一。《喻世明言》初刻用名《古今小說(shuō)》，又稱《全像古今小說(shuō)》。《警世通言》白話短篇小說(shuō)集，完成于明天啟四年（公元1624年）?！缎咽篮阊浴啡珪菜氖畡t故事，題材多自民間傳說(shuō)、史傳和唐、宋小說(shuō)。明代通俗小說(shuō)杰出代表：“三言”《警世通言》明末馮夢(mèng)龍纂白話短篇小說(shuō)集。題材或來(lái)自民間傳說(shuō)，時(shí)代跨宋、元、明三代。其許多作品取材于下層人民的現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)了他們的思想感情。其中描寫愛(ài)情的作品占有很大比例，歌頌了青年男女對(duì)幸福愛(ài)情的追求和對(duì)真誠(chéng)愛(ài)情的專一、忠誠(chéng)以及他們對(duì)封建禮教的反抗斗爭(zhēng)。作

品

概

要印

三

杜十娘聰敏機(jī)智，敢愛(ài)敢恨李甲官宦子弟，怯懦守舊孫

富紈绔子弟，好色風(fēng)流主要人物馮夢(mèng)龍據(jù)同時(shí)代文人宋懋澄《負(fù)情儂傳》改編而成，屬明代的“擬話本”。這篇小說(shuō)講述了明萬(wàn)歷年間京師名妓杜十娘為了贖身從良，追求真愛(ài)，將自己的終身托付給太學(xué)生李甲?？衫罴咨攒浫?，自私，雖然對(duì)杜十娘也是真心愛(ài)戀，但又屈從于社會(huì)、家庭的禮教觀念，再加上孫富的挑唆，最終出賣了杜十娘，釀成了杜十娘沉箱投江的悲劇。小說(shuō)以其細(xì)膩的筆觸塑造了一個(gè)執(zhí)著追求自己心中美好愿望的女性形象，被許多文學(xué)史書定義為反封建反禮教的愛(ài)情小說(shuō)?！抖攀锱涟賹毾洹匪?/p>

術(shù)

賞

析印

四

思想內(nèi)容“三言”中成就最高的作品之一，揭露了封建社會(huì)制度對(duì)婦女的侮辱和殘害，深刻批判了封建倫理道德的虛偽和冷酷。結(jié)構(gòu)特色人物塑造構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，情節(jié)跌宕，一波三折，寫盡了妓女杜十娘的人生悲歡、愛(ài)情離合，扣人心弦，催人淚下。依情節(jié)自然發(fā)展，“層層剝筍”地逐步展現(xiàn)人物思想性格，將真善美與假惡丑、宏大敘事與個(gè)人敘事等完美融合。牡丹亭·游園印第

二

課目

錄藝

術(shù)

賞

析《游園驚夢(mèng)》

概

要《牡丹亭》湯顯祖湯

顯

祖

一

印

湯顯祖（公元1550年—公元1616年），江西臨川人，字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人，明代戲曲家、文學(xué)家，被譽(yù)為“中國(guó)戲圣”和“東方莎士比亞”。湯顯祖有多方面的成就，而以戲曲創(chuàng)作為最。其戲劇作品《還魂記》《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”，其中《還魂記》（即《牡丹亭》）是他的代表作。他出身書香門第，少有才名，不僅精于詩(shī)文，且通天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。曾任太常寺博士、禮部祠祭司主事等職，后觸怒權(quán)貴，棄官歸鄉(xiāng)，潛心戲劇詩(shī)詞?！爸袊?guó)戲圣”湯顯祖《牡丹亭》《還魂記》《紫釵記》代

表

作《還魂記》《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》“臨川四夢(mèng)”講述了兩個(gè)戀人的兒女愛(ài)情故事取材于唐代小說(shuō)《霍小玉傳》，為湯顯祖最具代表性的劇作之一傳奇劇本。講述了淳于棼夢(mèng)入螻蟻之槐安國(guó)為南柯郡太守的故事取材于唐代作家沈既濟(jì)的傳奇《枕中記》，講述了窮困潦倒的書生盧生在邯鄲發(fā)生的傳奇故事印

二

《

牡

丹

亭

》官場(chǎng)失意卻重情重義的湯顯祖始終將“情”與“志”緊密相聯(lián)，指出“萬(wàn)物之情各有其志”，根據(jù)生活中耳聞目睹的青年男女的愛(ài)情遭遇，創(chuàng)作而成《牡丹亭》?！赌档ねぁ啡Q《牡丹亭還魂記》，湯顯祖創(chuàng)作的傳奇劇本，刊行于明萬(wàn)歷四十五年（1617年）該劇描寫了官家千金杜麗娘對(duì)夢(mèng)中書生柳夢(mèng)梅傾心相愛(ài)，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)人，人鬼相戀，最后起死回生，終于與柳夢(mèng)梅永結(jié)同心的故事?！赌档ねぁ肥侵袊?guó)戲曲史上杰出的作品之一，與《西廂記》《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》合稱“中國(guó)四大古典戲劇”?！队螆@》故事梗概身心俱受壓抑的太守之女杜麗娘游園中入夢(mèng)與風(fēng)雅文士柳夢(mèng)梅相遇，并得成云雨之歡。夢(mèng)醒后的杜麗娘惆悵難安，“情不知所起”而相思成疾，病體難愈終至香消玉殞。三年后，杜麗娘夢(mèng)中之人柳夢(mèng)梅偶得佳人自繪畫像，麗娘也以游魂之身再入人世，尋找夢(mèng)中姻緣。杜麗娘與柳夢(mèng)梅在他人幫助下，終于打破重重愛(ài)情障礙，起死回生，最終得成眷屬?！队螆@驚夢(mèng)》

概要印

三

杜麗娘青春美麗，堅(jiān)忍執(zhí)著柳夢(mèng)梅英俊瀟灑，癡情不改陳最良封建迂腐，桎梏人性主要人物明代戲曲家湯顯祖劇作《牡丹亭》中最為引人入勝的，當(dāng)屬杜麗娘與柳夢(mèng)梅這段亦真亦幻的愛(ài)情故事。南宋初年，江西南安太守杜寶獨(dú)生女兒杜麗娘自幼深得父母寵愛(ài)，生得花容月貌、嬌美無(wú)比，但深受封建禮教束縛。一日，她背著父母和塾師，和丫環(huán)春香到后花園游春，花香鳥語(yǔ)，觸景傷情，游倦之后回房休息，在夢(mèng)中與書生柳夢(mèng)梅相會(huì)，并有許多花神一起來(lái)為他們做媒。杜麗娘的母親來(lái)到床前將女兒?jiǎn)拘?，母親看見(jiàn)女兒神情恍惚；囑咐她以后少去后花園。杜麗娘雖然應(yīng)允，但心里仍在追戀夢(mèng)境，不久竟憂郁成疾?！队螆@驚夢(mèng)》藝

術(shù)

賞

析印

四

作品主題湯顯祖在這部傳奇作品中，描繪了杜麗娘與柳夢(mèng)梅二人之間感人深切的生死愛(ài)情，這種至情至性的愛(ài)情演繹，代表著湯顯祖對(duì)人生與愛(ài)情的哲學(xué)思考與世情體驗(yàn)，而情深而亡的杜麗娘，則成為湯顯祖筆下至情理想的化身。浪漫色彩人物塑造作者熱情奔放地賦予“情”以超越生死的力量。杜麗娘經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)、夢(mèng)幻與幽冥三個(gè)境界，這顯然是作者幻想的產(chǎn)物。作者借用三種境界的藝術(shù)對(duì)比來(lái)表達(dá)理想和思想，用夢(mèng)幻和幽冥反襯出了現(xiàn)實(shí)的殘酷。至情化身的杜麗娘形象，在作品中呈現(xiàn)出“生而有情，因情成夢(mèng)”的生命存在狀態(tài)，這種深厚、真摯而堅(jiān)定的情感，使杜麗娘的形象綻放出思想解放與生命自由的人性主義光輝。長(zhǎng)生殿·驚變印第

三

課目

錄藝

術(shù)

賞

析《驚變》概要《長(zhǎng)

生

殿》洪

昇洪

昇

一

印

洪昇（公元1645年—公元1704年），字昉思，號(hào)稗畦，又號(hào)稗村、南屏樵者。錢塘（今浙江杭州）人，清代戲曲家、詩(shī)人，與《桃花扇》作者孔尚任并稱“南洪北孔”。清代梁廷柟《曲話》評(píng)曰：“錢唐洪昇思異撰《長(zhǎng)生殿》，為千百年來(lái)曲中巨擘。以絕好題目，作絕大文章，學(xué)人、才人，一齊俯首?！薄澳掀灵哉摺焙榘奁韬闀N生于世宦之家，然經(jīng)二十年科舉不第，白衣終身?！堕L(zhǎng)生殿》歷經(jīng)十年，三易其稿，于康熙二十七年（1688年）問(wèn)世后引起社會(huì)轟動(dòng)?！堕L(zhǎng)生殿》《四嬋娟》《沉香亭》代

表

作《牡丹亭》《西廂記》《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》“中國(guó)四大古典戲劇”講述了官家千金杜麗娘與夢(mèng)中書生柳夢(mèng)梅傾心相愛(ài)的故事描寫了書生張生與崔鶯鶯沖破重重封建阻撓終成眷屬的故事該劇通過(guò)對(duì)唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情描寫，反映了一個(gè)時(shí)代的歷史悲劇全劇以名士侯方域和李香君的悲歡離合為主線，展現(xiàn)了明末動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)印

二

《

長(zhǎng)

生

殿

》全劇共五十出。寫唐明皇、楊貴妃，長(zhǎng)生殿盟誓，馬嵬之變貴妃命殞后，玄宗思念貴妃，派人上天入地到處尋覓，終因精誠(chéng)感動(dòng)了上天，在織女星等的幫助下，終于月宮團(tuán)圓?！堕L(zhǎng)生殿》清初劇作家洪昇創(chuàng)作的傳奇（戲劇），共二卷清初劇作家洪昇創(chuàng)作的傳奇（戲?。?，共二卷，定稿于清康熙二十七年（公元1688年）?！堕L(zhǎng)生殿》譴責(zé)了唐明皇的窮奢極侈，但也表現(xiàn)了對(duì)唐、楊二人愛(ài)情的同情，寄托了對(duì)美好愛(ài)情的理想?！扼@變》故事梗概該唐明皇、楊貴妃，長(zhǎng)生殿盟誓，安史亂起，馬嵬之變，楊貴妃命殞黃沙。安史亂后，玄宗因思念貴妃，派人上天入地，到處尋覓她的亡魂；楊貴妃也深深想念唐明皇，并為自己生前的罪愆懺悔。他們的精誠(chéng)感動(dòng)了上天。在織女星等的幫助下，二人終于在月宮中團(tuán)圓。《驚變》

概要印

三

唐明皇開明昏庸，風(fēng)流專情楊貴妃才貌雙絕，深情善妒楊國(guó)忠驕奢淫逸，專權(quán)誤國(guó)主要人物唐明皇自登基后勵(lì)精圖治，國(guó)力日漸強(qiáng)盛，因此自滿，耽于聲色。才貌雙全的楊貴妃被選中，冊(cè)封為貴妃，享盡榮寵，其兄楊國(guó)忠也被封為丞相。后安祿山通過(guò)賄賂楊國(guó)忠得到唐明皇的重用，被任命為范陽(yáng)節(jié)度使。他招兵買馬，積蓄力量，終于起兵謀反。叛軍一路勢(shì)如破竹，攻到長(zhǎng)安。唐明皇帶著楊貴妃和一些大臣匆忙逃離，走到馬嵬坡時(shí)發(fā)生兵變。唐明皇在將士們的逼迫下處死了楊國(guó)忠，并賜楊貴妃自盡?！?/p>

驚

變

》藝

術(shù)

賞

析印

四

作品主題《長(zhǎng)生殿》是一部以寫“情”為主，兼寓政治教訓(xùn)與歷史傷感的作品，其故事來(lái)自于唐朝開元天寶年間的史實(shí)，通過(guò)對(duì)唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情描寫，反映唐代開元、天寶時(shí)期的社會(huì)歷史生活，反映了一個(gè)時(shí)代的歷史悲劇。浪漫與反思結(jié)構(gòu)精妙該劇既是一部浪漫的愛(ài)情劇，又具有歷史劇的特色，在寫唐明皇與楊貴妃生死不渝的愛(ài)情的同時(shí)，又用了相當(dāng)大的篇幅寫安史之亂及有關(guān)的社會(huì)政治情況，寄寓樂(lè)極生悲的教訓(xùn)，也渲染了個(gè)人命運(yùn)為歷史力量所擺布的悲哀。作者將李、楊愛(ài)情和安史之亂兩條情節(jié)線索互相糾結(jié)而有條不紊，在布局和結(jié)構(gòu)上也安排得很巧妙，場(chǎng)次與場(chǎng)次之間互相對(duì)照，交錯(cuò)發(fā)展，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。聊齋志異·阿寶印第

四

課目

錄藝

術(shù)

賞

析《阿寶》概要《聊齋志異》蒲

松

齡蒲

松

齡

一

印

蒲松齡（公元1640年—公元1715年），字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，濟(jì)南府淄川（今山東省淄博市）人。清代文學(xué)家、短篇小說(shuō)家。蒲松齡能詩(shī)文、善俚曲。以近年來(lái)之功采集民間野聞，進(jìn)行豐富的想像和藝術(shù)加工，著成《聊齋志異》，風(fēng)行天下，成為我國(guó)古代文言小說(shuō)的巔峰之作?！傲凝S先生”蒲松齡他出生于漸趨敗落的小書香家庭，早年熱衷功名，19歲縣、道、府三試第一，名震一時(shí)，但此后屢試不第，71歲才援例始成貢生，終生為塾師，窮困潦倒?！栋殹贰短锲呃伞贰独恰反?/p>

表

作印

二

《

聊

齋

志

異

》書中或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容?！读凝S志異》清代小說(shuō)家蒲松齡著文言短篇小說(shuō)集俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清朝小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集，最早的抄本在清代康熙年間已有流傳，共491篇。其中描寫愛(ài)情主題的作品，在全書中數(shù)量最多，通過(guò)花妖狐魅和人的戀愛(ài)，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。《阿寶》

概要印

三

《阿寶》故事梗概癡情的孫子楚看中了美麗的員外之女阿寶，阿寶開玩笑說(shuō)，如果孫子楚截去手指，那么就嫁給他。孫子楚信以為真，用斧頭砍斷了自己的手指。后來(lái)在見(jiàn)到阿寶時(shí)，魂魄竟隨阿寶而去，又化作鸚鵡依偎在她身邊。阿寶雖生于富貴之家，貴家子弟爭(zhēng)相結(jié)姻，卻深深愛(ài)上了這個(gè)出身貧賤卻感情篤誠(chéng)的“孫癡”。從此兩人甜蜜地生活在一起。孫子楚為愛(ài)癡狂，無(wú)畏生死阿

寶為愛(ài)感動(dòng)，矢志相從主要人物長(zhǎng)有六指的癡情的孫子楚心儀美麗的少女阿寶。阿寶期初并未看上他，所以開玩笑說(shuō)，如果孫子楚若能自斷駢指便嫁給他。孫子楚信以為真，果真用斧頭斷去手指。后再見(jiàn)到阿寶時(shí)，魂魄竟隨阿寶而去，又化作鸚鵡依偎在她身邊。阿寶因而深深地愛(ài)上了這個(gè)出身貧賤卻感情篤誠(chéng)的“孫癡”，不顧家人反對(duì)而與孫子楚結(jié)為伉儷，相伴終老?！?/p>

阿

寶

》藝

術(shù)

賞

析印

四

主題新奇在中國(guó)古典文學(xué)中，癡情女子的形象屢見(jiàn)不鮮，而像《聊齋》中《阿寶》這樣的篇章卻很少見(jiàn)。它表現(xiàn)男子的癡情和迷戀，更奇特的是它表現(xiàn)的那種一靈咬住、出生入死的男性的執(zhí)著，既前無(wú)古人，又后無(wú)來(lái)者。想象浪漫結(jié)構(gòu)精妙孫子楚對(duì)愛(ài)情的“癡”使他能執(zhí)著于人生的理想的追求，感天地、動(dòng)鬼神，生而死，死而生，生而復(fù)死，死而復(fù)生。經(jīng)歷著人生道路的種種曲折，幻變出情感世界的層層波瀾，終得所愛(ài)。作者寫孫子楚的“癡”可分為三個(gè)階段。隨著故事的發(fā)展而逐漸深入：先寫平日之“癡”，次寫追求之“癡”，其間變幻離奇，翻騰波折，窮極變化，手法高妙。紅樓夢(mèng)·黛玉葬花印第

五

課目

錄藝

術(shù)

賞

析《黛玉葬花》概要《紅

樓

夢(mèng)》曹

雪

芹曹

雪

芹

一

印

曹雪芹（公元1715年—公元1763年），名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。祖籍遼陽(yáng)。清朝小說(shuō)家、詩(shī)人、畫家。清江寧織造曹寅之孫。其作《紅樓夢(mèng)》書寫了其人生閱歷和感悟，深邃豐厚的內(nèi)容、詩(shī)性的敘事、豐富多彩的人物形象和感人肺腑的情節(jié)，具有永恒的魅力?！凹t學(xué)”也因而崛起，長(zhǎng)盛不衰。曹

雪

芹曹雪芹少年時(shí)門庭富奢，生活優(yōu)渥，后其父、因事株連、被革職、抄家，家族遂敗落，隨家移居北京。晚年住在北京西郊，舉家食粥，生活窘迫，妻死子亡，窮困潦倒而死，年不及五十歲。林黛玉薛寶釵史湘云金陵十二釵王熙鳳賈元春賈迎春金陵十二釵賈探春賈惜春妙

玉金陵十二釵李

紈巧

姐秦可卿金陵十二釵印

二

《

紅

樓

夢(mèng)

》《紅樓夢(mèng)》版本有120回“程本”和80回“脂本”兩大系統(tǒng)。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時(shí)期抄評(píng)的早期手抄本