2023年北京高考?xì)v史試卷及答案

2023年普通高中學(xué)業(yè)水平等級性考試（北京卷）高考真題歷史

1.中國傳統(tǒng)音樂以宮、商、角、徵、羽為五聲音階?！妒酚?樂書》記載：“聞宮音，使人溫舒而廣大；

聞商音，使人方正而好義：聞角音，使人側(cè)隱而愛人；聞徵音，使人樂善而好施：聞?dòng)鹨?，使人整齊而好

禮?！边@一表述體現(xiàn)了中華文化（）

A.重視選賢任能B,尊重個(gè)性自由C.強(qiáng)調(diào)多元互鑒D.注重仁義道德

2.“郵”是漢代一種通信機(jī)構(gòu)，官府的重要文書可以通過“郵”傳遞，稱為“以郵行”。1930年，新疆羅

布泊北岸的遺址出土大量漢代簡牘，如圖為其中一件的照片。據(jù)研究推斷，此遺址是漢代設(shè)立的居盧皆（zi）

糧倉。這一發(fā)現(xiàn)說明，漢朝（）

①推動(dòng)中外絲綢貿(mào)易的發(fā)展②有較發(fā)達(dá)的信息傳遞體系

③在西域地區(qū)推行了郡縣制④發(fā)展交通有利于邊疆治理

A.①③B.②④C.①④D.②③

3.“貞觀之治”與“開元盛世”是對唐代兩個(gè)重要時(shí)期的贊譽(yù)。一般認(rèn)為，“貞觀之治”更強(qiáng)調(diào)政治開明、

社會(huì)安定；“開元盛世”更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮。以下詩文能夠直接反映“貞觀之治”特點(diǎn)的是（）

①“君臣相得”“樂聞直諫”②“小邑猶藏萬家室”“公私倉康俱豐實(shí)”

③“五尺童子，恥不言文墨”④“商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄?？铡?/p>

A.①③B.②④C.①④D.②③

4.如圖是明代經(jīng)貿(mào)示意圖（局部）。對圖中信息理解正確的是（）

■W-430??

一■30

-

①商幫都分布于南方稻作農(nóng)業(yè)區(qū)②長江中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平總體較高

③海禁阻斷了明代海外貿(mào)易路線④主要外貿(mào)港口所在省份都有商幫

A.①③B.②④C.①④D.②③

5.清乾隆帝曾詔諭山東巡撫，稱其奏折所述事宜為日常公事，不合體制。此后，乾隆帝多次曉諭各省督撫,

此類公事應(yīng)當(dāng)使用題本文書，經(jīng)內(nèi)閣等部門呈送；只有“案關(guān)重大，決不待時(shí)者”才可用奏折。由此判斷

（）

A.奏折最早出現(xiàn)在乾隆年間B.奏折制度有利于制衡皇權(quán)

C.奏折具有機(jī)密高效的特點(diǎn)D.奏折需要經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送

6.關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭，有人認(rèn)為，“自由貿(mào)易者背后的經(jīng)濟(jì)能力極其強(qiáng)大，無法遏制或阻擋”“如果在鴉片之

外還有其他好的選擇，比如說糖蜜或者大米，這場沖突就可能被稱為糖蜜戰(zhàn)爭或者大米戰(zhàn)爭”。對于上述

觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)正確的是（）

①濫用了自由貿(mào)易原則②混淆了毒品與一般商品的區(qū)別

③沒有揭示英國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的侵略本質(zhì)④意在說明英國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭是偶然事件

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

7.1944年，太行區(qū)抗日根據(jù)地召開第一屆“殺敵英雄和勞動(dòng)英雄大會(huì)”。評選出殺敵英雄31名，勞動(dòng)英雄

39名。鄧小平在大會(huì)上指出：“今年機(jī)關(guān)、部隊(duì)自己生產(chǎn)兩月或三月的食糧和全年的菜蔬，還要依靠自己

生產(chǎn)來貼補(bǔ)油鹽，計(jì)算起來，減輕了人民十萬石公糧的負(fù)擔(dān)。如果把辦公雜支和節(jié)約統(tǒng)統(tǒng)計(jì)算起來，大約

減輕了人民二十萬石公糧的負(fù)擔(dān)。這是一件多么重大的事情！”這一材料反映出（）

①大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)取得了明顯效果②敵后抗日根據(jù)地規(guī)模不斷擴(kuò)大

③勞動(dòng)英雄與殺敵英雄同樣受到尊重④根據(jù)地為反“圍剿”做好了物資儲(chǔ)備

A.①③B.②④C.①④D.②③

8.1954年，政務(wù)院發(fā)布通知，要求政府機(jī)關(guān)人員“在每天上午和下午的工作時(shí)間中各抽出十分鐘做工間操”。

隨后，國家體委也公布并推行了第一套少年廣播體操和兒童廣播體操，很快成為中小學(xué)生每日必做的早操

和課間操。這表明（）

A.政府意在減少勞動(dòng)和學(xué)習(xí)時(shí)間B.競技體育精神深入社會(huì)各行業(yè)

C.民眾逐漸接受了休閑娛樂觀念D.政府高度重視增強(qiáng)民眾的體質(zhì)

9.1998年，”廣播電視村村通工程”啟動(dòng)。此后，“村村通”在公路、電力、飲用水、電話網(wǎng)、有線電視

網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域陸續(xù)展開，成為一個(gè)系統(tǒng)工程。這一工程（）

A.成為推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的重大舉措B.標(biāo)志農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革取得突破

C.為開展三線建設(shè)做好了充分準(zhǔn)備D.為農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造奠定了基礎(chǔ)

10.近年來，隨著信息技術(shù)不斷發(fā)展，各種類型的歷史資料數(shù)據(jù)庫相繼建立。有學(xué)者認(rèn)為，“大數(shù)據(jù)使歷史

資料利用產(chǎn)生革命性變革”，歷史研究進(jìn)入“e-考據(jù)”時(shí)代。對此理解正確的是（）

①大數(shù)據(jù)的應(yīng)用改變了史料運(yùn)用的原則

②數(shù)字化史料豐富了史學(xué)家的研究手段

③歷史資料數(shù)字化提高了史料利用效率

④“e-考據(jù)”指歷史學(xué)與考古學(xué)的結(jié)合

A①③B.②④C.①④D.②③

11.羅馬共和國時(shí)期，元老貴族占有大量土地，但一般不直接經(jīng)商，往往由奴隸或奴釋民（奴隸獲得釋放后

成為公民）代為經(jīng)營。經(jīng)商發(fā)財(cái)后的奴釋民也多購買土地，甚至不再經(jīng)商。西塞羅說：“沒有什么比農(nóng)業(yè)

更好……更適合自由人的。”這說明，在羅馬共和國（）

①貴族因無利可圖而不愿經(jīng)商②占有和買賣土地是公民的權(quán)利

③奴隸經(jīng)商致富可獲得公民權(quán)④社會(huì)的重農(nóng)輕商觀念比較濃厚

A①③B.②④C.①④D.②③

12.中世紀(jì)德意志自治城市科隆是商業(yè)和手工業(yè)重鎮(zhèn)，行會(huì)眾多。1413年，該城最高行政機(jī)構(gòu)市政會(huì)議討

論決定，永遠(yuǎn)禁止制造和使用紡絲搓絲機(jī)，理由是它會(huì)讓該城許多絲織業(yè)從業(yè)者斷了生路。對此理解正確

的是（）

①該決議不需要封建領(lǐng)主批準(zhǔn)②工人通過罷工阻止新機(jī)器的引進(jìn)

③行會(huì)有效保護(hù)了成員的經(jīng)濟(jì)利益④該決議重創(chuàng)了機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)

A.①③B,②④C.①④D.②③

13.美國《獨(dú)立宣言》初稿中有一句話：“他（英王）侵犯了一個(gè)遙遠(yuǎn)民族的人民最神圣的生命權(quán)和自由權(quán)。

他們被捕獲，販賣到另一個(gè)半球，乃至慘死途中。”這句話最終被刪除，沒有出現(xiàn)在定稿中。對此理解正

確的是（）

A.英國政府頒布法令，廢除了奴隸貿(mào)易

B.《獨(dú)立宣言》否定了天賦人權(quán)的觀念

C.北美革命者對奴隸貿(mào)易問題存在分歧

D.北美黑人的公民權(quán)利得到了法律承認(rèn)

14.墨西哥在1821年獨(dú)立后，以阿茲特克帝國的繼承者自居。墨西哥土生白人將阿茲特克人視為祖先，將

阿茲特克人的末代皇帝視為抵抗西班牙殖民者的民族英雄。這些做法意在（）

A.打擊英法在拉美的殖民統(tǒng)治B.深化民族意識(shí)和國家觀念

C.推動(dòng)墨西哥的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)D.重建阿茲特克帝國的文明

15.1960年，聯(lián)合國大會(huì)通過第1522號決議，倡議發(fā)達(dá)國家對發(fā)展中國家的援助與投資應(yīng)達(dá)到發(fā)達(dá)國家國

民收入的1%?此舉符合聯(lián)合國（）

A.托管制度B.“大國一致”的原則

C.安理會(huì)投票程序D.促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宗旨

16.閱讀材料，回答問題

南學(xué)與北學(xué)南北朝時(shí)期，儒學(xué)有南學(xué)與北學(xué)之分。“南北所治，章句好尚，互有不同”。南方儒士大

多濡染玄風(fēng)，注重探尋玄學(xué)義理；北學(xué)嚴(yán)守漢儒傳統(tǒng)，注重名物訓(xùn)詁。

南、北儒士研習(xí)經(jīng)書，偏重不同的注本（對儒家經(jīng)典的注釋本）。以《左傳》為例，南朝流行“杜預(yù)注

本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔靈恩常引用“服虔注本”來詰難“杜預(yù)注本”，引領(lǐng)論辯之

風(fēng)。北魏有名儒”兼讀杜、服，隱括（修訂）兩家，異同悉舉”。這一時(shí)期，南北政權(quán)?；ヅ墒构?jié)，他們

也往往借機(jī)相互考校儒學(xué)。

隋滅陳后，將大量士人遷至北方。隋煬帝大舉征召儒生，“使相與講論得失于東都（洛陽）之下”，

勝出者多為南方儒士。其后他們大多在北方活動(dòng)和授徒。唐初，“四方儒士，多抱負(fù)典籍，云會(huì)京師”。

唐太宗下詔統(tǒng)一五經(jīng)文本和注釋?？追f達(dá)兼采南北，撰成《五經(jīng)正義》，高宗時(shí)頒行全國，成為官方經(jīng)學(xué)定

本。

（1）指出南北朝時(shí)期南學(xué)與北學(xué)分立的時(shí)代背景。

（2）概述南北朝至隋唐時(shí)期儒學(xué)走向統(tǒng)一的過程及意義。

17.閱讀材料，回答問題

致敬！致遠(yuǎn)艦！致遠(yuǎn)艦是北洋海軍主力巡洋艦，1894年9月在甲午海戰(zhàn)中沉沒。戰(zhàn)爭結(jié)束后清廷頒布

上諭，大力褒揚(yáng)致遠(yuǎn)艦管帶鄧世昌，賜謚“壯節(jié)”，從優(yōu)議恤。有挽聯(lián)云“此日漫揮天下淚，有公足壯海

軍威”。

材料一致遠(yuǎn)藥彈盡，適與倭船吉野值。管帶鄧世昌……謂倭艦專恃吉野，茍沉是船，則我軍可以集

事（成事），遂鼓快車，向吉野沖突。吉野即駛避，而致遠(yuǎn)中其魚雷，機(jī)器鍋爐迸裂，船遂左傾，頃刻沉沒，

世昌死之，船眾盡殉。

——姚錫光《東方兵事紀(jì)略》（1897年）（此書多參考當(dāng)時(shí)的公文、電報(bào)、私人信函等）

材料二（致遠(yuǎn)艦）被1枚重炮彈……命中了水線?？傊还茉鯓樱_始嚴(yán)重傾斜，顯然是受到了

重創(chuàng)。該艦的管帶……下定決心與敵人同歸于盡，于是向一艘敵人最大的軍艦沖鋒，準(zhǔn)備實(shí)行撞擊。一陣

重炮和機(jī)關(guān)炮彈的彈幕掃過他的軍艦，傾斜更加嚴(yán)重了，就在即將撞上敵艦之際，他的船傾覆了。軍艦從

艦首開始下沉……所有艦員與艦同沉。

——鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦美籍雇員馬吉芬的回憶（《世紀(jì)雜志》，1895年）

材料三致遠(yuǎn)艦水下考古……由國家文物局水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心與遼寧省文物考古研究所通力合作,

匯集全國水下考古專業(yè)人員，在丹東市政府的支持下，聯(lián)合海洋勘測、潛水打撈等行業(yè)的技術(shù)力量，于2016

年秋圓滿完成致遠(yuǎn)艦考古調(diào)查任務(wù)。

此次調(diào)查，也對致遠(yuǎn)艦的破損情況有了較準(zhǔn)確的掌握，整體保存一般，鋼板、鍋爐零件因爆炸而拋離

原來位置，火燒情況嚴(yán)重。

考古發(fā)現(xiàn)外殼板保存完好……近麓部處發(fā)現(xiàn)保存完好的魚雷引信、一些完好的彈藥，均說明并未發(fā)生

被魚雷直接擊沉或魚雷艙中炮發(fā)生殉爆。

致遠(yuǎn)艦……處于北洋艦隊(duì)左翼最外圍的位置，也是最容易成為日軍集火攻擊的對象……中炮進(jìn)水

后...一直堅(jiān)持在戰(zhàn)場上（考古揭示出大面積的火燒痕跡）。

——《致遠(yuǎn)艦水下考古調(diào)查報(bào)告》（2023年）

辨析和考證上述材料，并描述致遠(yuǎn)艦官兵英勇殉國的過程。

18.延續(xù)與變遷

材料一西方傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，公元1500年前后是歐洲歷史的分水嶺，此時(shí)歐洲告別中世紀(jì)，進(jìn)入現(xiàn)代。

材料二20世紀(jì)后期，有學(xué)者提出，公元1500年前后這一時(shí)段固然重要，但還不能稱之為歐洲歷史的

分水嶺，因?yàn)榇藭r(shí)歐洲在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)關(guān)系等領(lǐng)域并無本質(zhì)變化。這種狀態(tài)一直持續(xù)到18世紀(jì)

中后期，此后歷史才真正步入現(xiàn)代，分水嶺才真正出現(xiàn)。

歷史發(fā)展往往是一個(gè)延續(xù)與變遷交織的過程。從這一角度，結(jié)合15—18世紀(jì)歐洲歷史的重大史實(shí)，評析材

料一和材料二的觀點(diǎn)。

19.黃河一一“中華民族的根與魂”

材料一中國古人通過祭祀表達(dá)對黃河的敬畏。據(jù)甲骨卜辭記載，殷人每年多次舉行黃河祭祀，以求

雨、求豐年等。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中原地區(qū)的諸侯也常常祭祀黃河，以結(jié)盟、立誓或祈求戰(zhàn)爭勝利等。

材料二

1903鄒容在《革命軍》中寫道：“沿萬里長城，登昆侖，游揚(yáng)子江上下，溯黃河，

年豎獨(dú)立之旗，撞自由之鐘?！?/p>

1910革命派《民聲》雜志發(fā)表組詩《愛之歌》，其中《黃河》篇寫道：“吾族受此

年河流賜，產(chǎn)出一部民族志?！?/p>

1923李大釗在《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》中寫道：“揚(yáng)子江、黃河可以代表我

年們的民族精神。”

1937國共兩黨代表在黃河邊同祭黃帝，毛澤東親撰祭文，“胄衍祀綿，岳峨河

年浩”“民族陣線，救國良方”。

1938《民族詩壇》發(fā)表詩歌《黃河》，詩中寫道：“黃河！你這中華國族的母親，

年現(xiàn)在你再也不能安睡，東方吹動(dòng)了號角，殺聲震變了天地?！?/p>

1939《黃河大合唱》在延安首演，“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國”的歌聲

年激起熱烈反響，迅速傳唱到各根據(jù)地和抗日前線。

(1)閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，說明中國古代重視祭祀黃河的原因。

(2)20世紀(jì)上半葉，黃河作為中華民族的重要象征，其時(shí)代內(nèi)涵不斷豐富。閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，予以

說明。

20.柑橘與《橘錄》

材料一中國是最早栽培柑橘類果樹的國家之一。宋代，柑橘的產(chǎn)銷擴(kuò)大。南方出現(xiàn)了溫州、蘇州、

荊州和福州等多個(gè)柑橘生產(chǎn)中心，有眾多專門販運(yùn)柑橘的商人。開封的酒肆內(nèi)有溫柑、金橘等多個(gè)品種，

臨安有專門售賣柑橘的市場“柑子團(tuán)”。士大夫喜愛歌詠“橙黃橘綠”，蘇軾自稱“能手自接果木，尤好

栽橘”。南宋韓彥直總結(jié)了柑橘栽培技術(shù)，撰成世界第一部柑橘專著《橘錄》。該書將柑橘類果樹分為3大

類27種，分述植株、果實(shí)、食味和產(chǎn)地等，并介紹了栽培、去病、澆灌、采摘、收藏和入藥等各項(xiàng)環(huán)節(jié)。

材料二15世紀(jì)以后，中國的甜橙傳入歐洲，哥倫布將其帶到美洲，在甜橙基礎(chǔ)上培育出的臍橙成為

美洲重要品種。18世紀(jì)，瑞典植物學(xué)家奧斯貝克在廣州記錄了當(dāng)?shù)馗涕倨贩N，并把標(biāo)本帶回國。19世紀(jì)初，

英國從廣州引進(jìn)寬皮柑橘。

中國良種的引進(jìn)，使歐美柑橘從藥用、裝飾轉(zhuǎn)向食用為主，并形成商品化消費(fèi)。西班牙在18世紀(jì)末就

出現(xiàn)了商業(yè)化柑橘種植園。20世紀(jì)初，美國植物學(xué)家施永格在中國發(fā)現(xiàn)了宜昌橙等耐寒柑橘品種，將其引

入美洲，用于改良品種。

《橘錄》在歐、美、日均有流傳。1923年，《橘錄》英文版在歐洲最具影響力的漢學(xué)雜志《通報(bào)》上發(fā)

表，法國漢學(xué)家伯希和為其撰寫引言。世界柑橘業(yè)權(quán)威著作《柑橘產(chǎn)業(yè)》也多次引用《橘錄》。

(1)概述宋代柑橘產(chǎn)銷擴(kuò)大的歷史條件。

(2)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，簡述中國柑橘品種和《橘錄》在世界傳播的影響。

2023年普通高中學(xué)業(yè)水平等級性考試（北京卷）高考真題歷史

【1題答案】

【答案】D

【2題答案】

【答案】B

【3題答案】

【答案】C

【4題答案】

【答案】B

【5題答案】

【答案】C

【6題答案】

【答案】A

【7題答案】

【答案】A

【8題答案】

【答案】D

【9題答案】

【答案】A

【10題答案】

【答案】D

【11題答案】

【答案】B

【12題答案】

【答案】A

【13題答案】

【答案】C

【14題答案】

【答案】B

【15題答案】

【答案】D

【16題答案】

【答案】（1）政治上：南北分裂對峙；經(jīng)濟(jì)上：北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展，江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)：民族關(guān)系上：各民

族之間大交融；文化上：佛教盛行；學(xué)術(shù)傳統(tǒng)上：南方儒士受玄學(xué)影響，北方儒士嚴(yán)守漢儒傳統(tǒng)。

（2）過程：南北朝時(shí)期互派使節(jié)，借機(jī)相互考校儒學(xué)：隋朝時(shí)，大量士人遷至北方，南學(xué)與北學(xué)匯集洛陽；

唐朝時(shí)逐漸走向統(tǒng)一。

意義：有利于學(xué)術(shù)文化上的統(tǒng)一，推動(dòng)儒學(xué)的發(fā)展，鞏固儒學(xué)正統(tǒng)地位；推動(dòng)知識(shí)分子思想上的統(tǒng)一；有

利于維護(hù)政治上的統(tǒng)一。

【17題答案】

【答案】辨析考證：《東方兵事紀(jì)略》屬傳世文獻(xiàn)，作者姚錫光親歷甲午戰(zhàn)爭，著書時(shí)參考了當(dāng)時(shí)的公文、

電報(bào)、私人信函等，其記載可信度較高，具有較高的史料價(jià)值；《世紀(jì)雜志》也屬傳世文獻(xiàn)，是鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦美籍

雇員馬吉芬的回憶錄，作者親歷了黃海大戰(zhàn)，其記載可信度高，具有較高的史料價(jià)值；《致遠(yuǎn)艦水下考古調(diào)

查報(bào)告》是通過考古發(fā)掘、實(shí)物分析考證而得出的報(bào)告，屬于實(shí)物史料的范疇，對研究致遠(yuǎn)艦具有重要價(jià)

值。《東方兵事紀(jì)略》和《世紀(jì)雜志》都記載了致遠(yuǎn)艦的沉沒，反映了時(shí)人有關(guān)致遠(yuǎn)艦的歷史記憶，為研

究黃海大戰(zhàn)及致遠(yuǎn)艦提供了雙重文獻(xiàn)證據(jù)；致遠(yuǎn)艦水下考古中的發(fā)現(xiàn)，證明當(dāng)時(shí)致遠(yuǎn)艦未被魚雷擊中，但

中炮進(jìn)水而沉沒的情況。所以，傳世文獻(xiàn)與考古史料相互印證，還原了致遠(yuǎn)艦官兵英勇殉國的始末。

描述過程：致遠(yuǎn)艦中炮，船體進(jìn)水，大面積著火，鄧世昌攜全艦官兵一起，