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文檔簡(jiǎn)介
第二部分現(xiàn)代文閱讀
專題八現(xiàn)代文閱讀I?論述類
復(fù)習(xí)綱要
【考情探究】
課標(biāo)解讀
必備知識(shí)關(guān)鍵能力備考策略
考點(diǎn)內(nèi)容
理解文中重要概念的含義"重要概念”的特定含義詞匯知識(shí)修辭手法理解能力
句子的特定含意,句子在結(jié)構(gòu)上的作
理解文中重要句子的含意句法知識(shí)修辭手法理解能力
用
平時(shí)強(qiáng)化定時(shí)訓(xùn)練,注
對(duì)“文中信息”進(jìn)行揀選提煉和分類概
篩選并整合文中信息層次及段落知識(shí)分析綜合能力重方法技巧的總結(jié),注
括
意題干要求。養(yǎng)成快
分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容要點(diǎn),理清行文思路,理解觀點(diǎn)與材料之間
句法知識(shí)邏輯知識(shí)分析綜合能力速細(xì)致閱讀的習(xí)慣,注
概括中心意思的關(guān)系,分析段落層次之間的聯(lián)系
意比較選項(xiàng)間的細(xì)微
提煉中心論點(diǎn)、分論點(diǎn),分析論證方
分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法論證知識(shí)分析綜合能力差異
法、論證過程
分析概括作者在文中的觀點(diǎn)
對(duì)作者的重要觀點(diǎn)進(jìn)行分析概括邏輯知識(shí)分析綜合能力
態(tài)度
【真題探秘】
(2020新高考I,1—5)閱讀下面的文字,完成1—5題。(19分)
材料一:
歷史地理學(xué)的起源至少可以追溯到我國最早的地理學(xué)著作《禹貢》。這篇托名大禹的著作實(shí)際產(chǎn)生在戰(zhàn)國后期?!队?/p>
貢》雖以記載傳說中的大禹治水后的地理狀況為主,但也包含了對(duì)以往地理現(xiàn)象的追溯,含有歷史地理學(xué)的成分。
成書于公元1世紀(jì)的《漢書?地理志》對(duì)見于典籍記載的重要地理要素,包括古國、歷史政區(qū)、地名、河流、山嶺、古
跡等都做了記載和簡(jiǎn)要考證,并不局限于西漢一朝。作者班固比較充分地利用已有的地理記載和地理研究成果,使得中
國歷史地理學(xué)研究初具雛形。同樣,成書于公元6世紀(jì)的《水經(jīng)注》也從傳世的數(shù)百種地理著作中搜集整理了大量史料,
并做了深入的考證和研究。今天,我們之所以還能知道先秦的某一個(gè)地名在現(xiàn)在的什么地方,能知道秦漢以降的強(qiáng)域范
圍,能夠大致了解黃河早期的幾次改道,都離不開這兩種著作。
在中國漫長的歷史中,皇朝的更迭、政權(quán)的興衰、強(qiáng)域的盈縮、政區(qū)的分合和地名的更改不斷發(fā)生;黃河下游及其支流
的頻繁決溢改道又經(jīng)常引起有關(guān)地區(qū)地貌及水系的變遷,給社會(huì)生活帶來相當(dāng)大的影響。中國古代繁榮的文化使這些變
化大多得到了及時(shí)而詳盡的記載,但由于在如此巨大的空間和時(shí)間中所發(fā)生的變化是如此復(fù)雜,已不是一般學(xué)者所能隨
意涉足,因而產(chǎn)生了一門專門學(xué)問——沿革地理。
沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國計(jì)民生,也是治學(xué)的基礎(chǔ),例如歷史地名的注釋和考證、歷代強(qiáng)域和政區(qū)的變遷、黃河等
水道的變遷,特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理知識(shí),都被看成是治學(xué)的基本功。沿革地理的
成就在清代中期達(dá)到高峰很多乾嘉學(xué)者致力于此。
但是沿革地理并不等于歷史地理學(xué),二者不僅有量的不同,而且有質(zhì)的區(qū)別。就研究?jī)?nèi)容而言,前者主要是強(qiáng)域政區(qū)、地
名和水道的變遷,后者卻涉及地理學(xué)的各個(gè)分支。就研究的性質(zhì)而言,前者一般只是對(duì)現(xiàn)象的描述和復(fù)原,很少涉及變化
的原因,后者則不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象,而且要尋找它們變化發(fā)展的原因,探索背后的規(guī)律。由于產(chǎn)生于西方的
現(xiàn)代地理學(xué)在中國的傳播很遲,加上我國缺乏全面系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ),中國沿革地理雖然早已成為專門學(xué)問,卻一直未形
成新的學(xué)科。歷史地理學(xué)則有自己獨(dú)立的學(xué)科體系和理論,是現(xiàn)代地理學(xué)的一部分。
顯然,歷史地理學(xué)形成和發(fā)展的一個(gè)決定因素是現(xiàn)代地理學(xué)的建立,中國到20世紀(jì)初葉才逐漸具備這一條件。中國沿
革地理向歷史地理學(xué)的發(fā)展是30年代以后才開始的。由顧頡剛等發(fā)起的學(xué)術(shù)團(tuán)體禹貢學(xué)會(huì)及其主辦的《禹貢》半月刊,
起初仍以研究和發(fā)展沿革地理為宗旨。1935年,《禹貢》開始以7?eα√"eseStOrjCa/GeograpW中國歷史地理)作為刊
物的英語名稱,這說明禹貢學(xué)會(huì)的學(xué)者們已經(jīng)受到現(xiàn)代地理學(xué)的影響,產(chǎn)生了將傳統(tǒng)的沿革地理向現(xiàn)代的歷史地理學(xué)轉(zhuǎn)化
的愿望。新中國成立后,對(duì)學(xué)科發(fā)展?jié)M懷熱情的學(xué)者及時(shí)指出了沿革地理的局限性,一些大學(xué)的歷史系以歷史地理學(xué)取代了
沿革地理。到上個(gè)世紀(jì)60年代中期,中國歷史地理的研究機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員已經(jīng)粗具規(guī)模。改革開放以來,我國的歷史地理
學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng),充分運(yùn)用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理,引入先進(jìn)的理論、方法和技術(shù),不
斷開拓新的學(xué)科分支,擴(kuò)大研究領(lǐng)域,在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻(xiàn)研
究和整理等方面都取得顯著成績(jī),有的已居國際領(lǐng)先地位。中國歷史地理學(xué)的研究在整體上達(dá)到一個(gè)新的水平,標(biāo)志著這門
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具有悠久傳統(tǒng)的學(xué)科迎來了一個(gè)向現(xiàn)代化全面邁進(jìn)的新階段。
(摘編自葛劍雄《中國歷史地理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)和前景》)
材料二:
歷史地理學(xué)在以空間為研究對(duì)象的地理學(xué)的龐大家族中,具有獨(dú)特性,即空間過程和時(shí)間過程相結(jié)合。英國近代地理學(xué)創(chuàng)建
人麥金德,主張地理學(xué)者應(yīng)當(dāng)嘗試重建過去的地理,如果不是這樣,地理學(xué)就只是當(dāng)代現(xiàn)象的描述,只有加上時(shí)間的尺度,才
能考察變化的過程,并顯示出今日的地理只不過是一系列階段的最新一個(gè)階段。
歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)合起來的特征,體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用,意味著對(duì)地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究,要
從產(chǎn)生、形成、演變的過程來探尋其規(guī)律,這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征。而地理環(huán)境的演變往往需要經(jīng)歷漫長的時(shí)間過程,
如長江三峽、黃土高原、長江三角洲等地貌的形成和演變,時(shí)間之漫長達(dá)到十萬至數(shù)千萬年;我國許多城市的興起距今已有
IOOO年,而像武漢如從原始部落聚居算起,距今已達(dá)4000'5000年,從原始城址的出現(xiàn)算起距今也有3100'3600年。這種形
成的演變過程,只有全面系統(tǒng)地進(jìn)行觀察和研究,才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)容。有了客觀的規(guī)律,方能預(yù)測(cè)其未來的發(fā)展趨勢(shì)。
(摘編自劉盛佳《歷史地理學(xué)的研究對(duì)象》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()
核心考點(diǎn):篩選并整合文中的信息。
A.《禹貢》和《漢書?地理志》都對(duì)以往的地理現(xiàn)象做了追溯,包含沿革地
審題關(guān)鍵:注意題干要求“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理
理的知識(shí),也含有歷史地理學(xué)的成分。
解和分析”,既有理解也有分析。同時(shí)要注意“正
B.沿革地理在中國古代較為發(fā)達(dá),是因?yàn)楣糯鷮W(xué)者需要借助它來開展儒學(xué)
確”這一信息。
和歷史研究,但它并沒有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間。
答題技巧:①瀏覽全文,找準(zhǔn)相應(yīng)語句并在原文
C.學(xué)科意義上的歷史地理學(xué)興起于西方,它的研究體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)
中標(biāo)注出來。②逐一將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比對(duì),
用,最能彰顯現(xiàn)代地理學(xué)的科學(xué)特征。
不一致的即可判定錯(cuò)誤。
D.地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成,兩者的形成和演變都遵循一定的
規(guī)律,而且都會(huì)經(jīng)歷較為漫長的演變過程。
答案A
解析B項(xiàng),強(qiáng)加因果,沿革地理在中國古代較為發(fā)達(dá)的原因是它研究的內(nèi)核心考點(diǎn):分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。
容'關(guān)系到國計(jì)民生,也是治學(xué)的基礎(chǔ)”。C項(xiàng),曲解文意,歷史地理學(xué)的研究審題關(guān)鍵:注意從整篇文章的角度來考慮「不
并不能“體現(xiàn)”"發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用”,原文為“歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)合正確”這一信息很重要。
起來的特征,體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用”?!白钅苷蔑@現(xiàn)代地理學(xué)的科學(xué)特答題技巧:注意選項(xiàng)中的范圍詞、程度詞等,與
征”于文無據(jù)。D項(xiàng),“地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成”錯(cuò),原文只是以原文進(jìn)行細(xì)致比對(duì),看有無擴(kuò)大或縮小范圍等
自然環(huán)境和城市環(huán)境的演變作為例證,并沒有說地理環(huán)境由自然環(huán)境和城情況。
市環(huán)境構(gòu)成。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.如果我們今天想要了解戰(zhàn)國時(shí)期某個(gè)諸侯國轄域的大致情況,《漢書?地
理志》應(yīng)是重要的參考書目。
B.通過對(duì)比1935年《禹貢》半月刊所用的中英文刊名,可以看出這個(gè)刊物
兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代的學(xué)術(shù)視野。
C.改革開放以來,我國歷史地理學(xué)的一些研究在國際上領(lǐng)先,主要得益于
學(xué)科分支的開拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大。
D.從歷史地理學(xué)的角度研究某一地區(qū)運(yùn)河開鑿的路線選擇,可以為該地區(qū)
未來的運(yùn)河網(wǎng)規(guī)劃提供重要參考。
答案C
解析由材料一第六段可知,我國歷史地理學(xué)的一些研究在國際上領(lǐng)先,
得益于“繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)……擴(kuò)大研究領(lǐng)域”,選項(xiàng)C縮小了
范圍。
?ι
【教師用書專用】
1.真題多維細(xì)目表
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考森內(nèi)容索養(yǎng)要求
年份卷別體裁考點(diǎn)考杳能力(高考方向)
理解文中重要概念、句子的含義(意)-
碣選接合信息理翳句子、概念的能力
新高t?歸蝌內(nèi)容要點(diǎn)分析文本的能力
學(xué)術(shù)論文
分析文章論證結(jié)構(gòu)分析推斷能力
分析?概括作者觀點(diǎn)態(tài)度__________________________________
理解文中次曼句子的含意
理解句子的能力
??暗選整合信息
學(xué)術(shù)論文分析文本的能力
全國I分析文章結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法
分析推斷能力
分析作者晚點(diǎn)態(tài)度
2020
理解文中重要句子的含意
理解句子的能力
課標(biāo)碣逸接合信息
學(xué)術(shù)論文分析文本的能力
全國D分析文章結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法
分析推斷能力
分析作者觀點(diǎn)態(tài)度
主要體現(xiàn)思維發(fā)
理解文中支妥句子的含意
理解句子的能力
謂明;曲選整合信息底與提升的語文
學(xué)術(shù)掄文分析文本的能力
全l+lIll分析文章結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法素養(yǎng)。L發(fā)展迂
分析推斷能力
分析作者觀點(diǎn)態(tài)度林思維能物分
理斛交要句子的含意折、歸納和概括
理解句子的能力
課標(biāo)的選拄合信息文章的現(xiàn)點(diǎn).并
時(shí)評(píng)分析文本的能力
全田I分析文章結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法
分析推斷能力能表達(dá)自己的看
分析作者觀點(diǎn)態(tài)度
法和闡述自己的
理解交委句子的含意
理解句子的能力發(fā)現(xiàn)2.提升思
課標(biāo)幅選整合信息
2019學(xué)術(shù)論文分析文本的能力維品質(zhì).通過閱
全國U分析文章結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法
分析推斷能力
分析作者觀點(diǎn)態(tài)度讀實(shí)用,增強(qiáng)思
維的深刻往、敏
理解女委句子的含意
理解句子的能力
課爾痛選整合信息掛性、靈活性和
學(xué)術(shù)論文分析文本的能力
全國m分析文章結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法批判性C
分析推斷能力
分析■作者晚點(diǎn)態(tài)度
理解史要句子的含意
理解句子的能力
深M品選整合信息
學(xué)術(shù)論文分析文本的能力
全國I分析文章結(jié)構(gòu)、掄點(diǎn)、論據(jù)和論證方法
分析推新能力
分析作者晚點(diǎn)態(tài)度
理解更委句子的含意
理解句子的能力
課標(biāo)跖選整合信息
2018時(shí)評(píng)分析文本的能力
全國U分析文章結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法
分析推斷能力
分析作者觀點(diǎn)態(tài)度
理解史要句子的含章
理解句子的能力
課除蹄選空合信息
政論文分析文本的能力
全國HI分析文母結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法
分析推斷能力
分析作者觀點(diǎn)態(tài)度
2.命題規(guī)律與趨勢(shì)
考查內(nèi)容選文涉及研究各種自然科學(xué)或社會(huì)科學(xué)的文章,包括歷史學(xué)、教育學(xué)、文藝學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、語言學(xué)、美學(xué)、天文地理、
科技發(fā)展等,所選擇的文章與時(shí)代背景相契合,如傳統(tǒng)文化、科技進(jìn)步、城市建設(shè)等。材料文本來源集中在專家論著、高端
期刊發(fā)表的論文或者重點(diǎn)課題成果、重要報(bào)紙等等。
命題規(guī)律1.考查的能力相對(duì)穩(wěn)定,即信息的理解、篩選、整合,對(duì)論證的分析,以及根據(jù)原文進(jìn)行推斷或者具體運(yùn)用。
2.就近三年的試題而言,字?jǐn)?shù)上是逐年遞增的,2018年增加約100字,2019年增加約200字,2020年全國新高考卷字?jǐn)?shù)更
是大幅增加。
3.三道選擇題的命題層次性非常強(qiáng),第一題側(cè)重對(duì)原文內(nèi)容的理解,第二題側(cè)重對(duì)文本論證的分析,第三題側(cè)重對(duì)論據(jù)的選
用。選項(xiàng)不是對(duì)原文句子的簡(jiǎn)單摘取,而是經(jīng)過高度濃縮和加工改造,且融入了命題人的理解和思考。
4.2020年新高考卷新增兩道簡(jiǎn)答題,更注重考查學(xué)生的綜合閱讀能力和準(zhǔn)確闡述自己觀點(diǎn)的能力。命題趨勢(shì)1.定位更加清
晰,命題難度適中。側(cè)重于選取文化教育、文學(xué)藝術(shù)和歷史學(xué)等方面的文章,越來越注重對(duì)考生基本閱讀理解能力的考查,
總體上試題難度并不會(huì)很大,設(shè)題盡可能貼近考生實(shí)際,不會(huì)過分為難考生。
2.命題形式穩(wěn)定,調(diào)整幅度不大。對(duì)于課標(biāo)全國卷而言,論述類文本閱讀的命題形式是3道單選題,且考點(diǎn)相對(duì)固定。
3.“分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法”這一考點(diǎn)在高考試題中會(huì)有延續(xù)性的體現(xiàn)。
備考策略1.多關(guān)注國家政策變化,多閱讀相關(guān)文章。
2.注重研讀文本,整體把握文本內(nèi)容。
3.注重對(duì)文本說理性和邏輯性的分析,分析文本的論證思路、論證角度、論證前提、論證方法、論證目的、論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)
系等。
4.答題方略:①定位(篩選),②核對(duì)(比較),③確認(rèn)(判斷)。
3.重要考點(diǎn)縱向分析
論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法和論證思路等的考查
歷年考法分析
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卷別試題重現(xiàn)____________考法精析_____________
A.文章幾次引用文獻(xiàn),目的是論證中國古今鼓典中對(duì)“孝”的理解詮擇是一致的分析文章論證目的
B.文章基于對(duì)孔子“仁學(xué)”思想的認(rèn)同與接受,提出了關(guān)于“孝”的意義的論斷分析文聿論證內(nèi)容
2020課標(biāo)全國1
C文章在論證結(jié)構(gòu)上,先引出論題.再提出觀點(diǎn),然后蟻向深入,最后補(bǔ)充論述分析文章論證結(jié)構(gòu)
D.文章既肯定“孝”的普遍意義.又指出它的內(nèi)涵變化,顯示了作者的思辨態(tài)度、分析論證轉(zhuǎn)點(diǎn)
A.文章明確反時(shí)美術(shù)史鎖域中將實(shí)物各原物的假向.并提供了新的理解和代賞美術(shù)館藏品
分析文章現(xiàn)點(diǎn)及其意義
的思路,富有啟發(fā)意義、
B.文章從多個(gè)角度探討了藝術(shù)品在歷史流傳中可能發(fā)生的形式、形態(tài)、功能、環(huán)境、組合和
分析文章論證角度和論證內(nèi)容
現(xiàn)看方式等方面的變化
2020課標(biāo)全國Il
C.文章第二、三兩段對(duì)《昌繼》所記掌故的討論.是為了證明現(xiàn)藏于臺(tái)北“故宮博物院”的
分析文章論證目的
《早春圖》并非“原物”。____________________________________________________________________
D.文章木鼠一段舉例闡明,一些外表沒有發(fā)生變化的藝術(shù)品所經(jīng)歷的制化.也可以成為美
分析文章論點(diǎn)
術(shù)史研究關(guān)注的課題。____________________________________________________________________
A.文章陳說觀點(diǎn)時(shí)使用T一般說來”“嚴(yán)格講起來”等說法,體現(xiàn)了作者的分寸感分析論證的嚴(yán)正性
B.文章第三段列舉多篇《古文觀止》的選文,證明選本的經(jīng)典也經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)分析文章分論點(diǎn)
2020課標(biāo)全國川
C.文章討論《古文現(xiàn)止》的優(yōu)缺點(diǎn)時(shí).均與其他選本進(jìn)行比校.學(xué)術(shù)視開線為開闊分析論證的點(diǎn)
D.文章的論述脈絡(luò)清嘛,主要觀點(diǎn)分不同角度展開,各角度之間是一科并列關(guān)系分析論證思路及論證角度
A.文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證,在遼輯上也是逐層遞進(jìn)的分析文章整體論證結(jié)構(gòu)
B.文章論證兼顧現(xiàn)實(shí)與歷史.就有對(duì)?當(dāng)下創(chuàng)作的分析,也有對(duì)歷史蛭齡的總結(jié)分析文章論證內(nèi)容
2019課標(biāo)全國I
C.文章引用人民英雄紀(jì)念尊碑文內(nèi)容,巧妙份接了上下文.也有力支撐了論點(diǎn)涉及第三段.分析論據(jù)的作用
D.文章末段論證了正面人物的塑造是新時(shí)代文之”以人艮為中心”的根本體現(xiàn)分析第五段的論點(diǎn)
A.文章用先總論后分論的結(jié)構(gòu).論證就全才性是杜甫取科集大成成就的立要因素分析文章按體論證結(jié)構(gòu)
B.文章從體式風(fēng)格和內(nèi)容兩方面.來論證杜甫詩歌創(chuàng)作的汲取之悔與途徑之正分析文章第二段論證思路
2019課標(biāo)全國∏
C.文章在論證詩人對(duì)林悲苦的態(tài)度時(shí).將杜甫和陶淵明、屈原等詩人做了對(duì)比.分析文章第三段論據(jù)和論證方法
D.文章曲證了杜甫所以對(duì)時(shí)代苦難有擔(dān)荷力量.是因?yàn)樗麖V泛汲取了前人傳統(tǒng)分析文章論點(diǎn)
A.文章什對(duì)當(dāng)下傳統(tǒng)表演藝術(shù)保護(hù)中出現(xiàn)的一些片面認(rèn)識(shí),提出了自己的規(guī)點(diǎn).分析原文論證目的
B.文章*扣作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)表演藝術(shù)的幾種屬性,多角度展開論證分析原文論證思路
2019課標(biāo)全國Dl
C.第四段將一些地區(qū)的場(chǎng)館建設(shè)和數(shù)字化保存做比較.論證了保護(hù)與保存的不同分析原文論證方法、論證目的
D.文章對(duì)現(xiàn)有傳統(tǒng)表演藝術(shù)保護(hù)舉措的成效與不足都有論及.體現(xiàn)出辯證的態(tài)度分析原文論證內(nèi)客及論證特色
必備知識(shí)
【自測(cè)自查】
一、閱讀下面的文字,完成下面小題。(19分)
材料一
魯迅先生曾說,《紅樓夢(mèng)》的要點(diǎn)“在敢于如實(shí)描寫,并無諱飾,和從前的小說敘好人完全是好,壞人完全是壞的,大不相同,
所以其中所敘的人物,都是‘真'的人物”。據(jù)此創(chuàng)作原則觀察,紅樓女子們構(gòu)成了一個(gè)真實(shí)的“美”的世界。其顯著特征有三一
美,是散落的,不追求集大成?!都t樓夢(mèng)》女性美是不偏不倚地散落在多數(shù)女子特別是少女少婦身上的。每個(gè)年輕女子都
擁有某種單向優(yōu)勢(shì),卻沒有全能冠軍,是一種各美其美、美美與共的態(tài)勢(shì)。
美,又是有分寸的、適度的,不追求絕倫超群。就像作者借石頭之口所宣告的,他書中的女子沒有班姑蔡女之類的女性樣板,
而是各有一份智慧,一份善良,一份真性情,是古往今來凡身心健康之女子人人擁有的普泛的基礎(chǔ)的美。
紅樓女子的美,又是有個(gè)別性、互補(bǔ)性的。小才,微善,真性情。單以真性情而論,可謂千姿百態(tài),呈現(xiàn)出中國文化人所喜愛
的種種文化人格。有些女子,在不同程度上以不同方式展示著任情之美,而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和
之美。少有重合,少有雷同。
任情美的性格核心是較多地推重個(gè)性和自我。這種女子或活得灑脫,或心智銳敏,或性格剛烈,是古已有之的“不諂”“不趨”
“不惕”的人文精神的自覺承傳與任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、體恤他人。這種女子大都活得安詳,待人謙和,且
品性堅(jiān)韌,是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自覺承傳與清醒高揚(yáng)。
(取材于劉敬圻《〈紅樓夢(mèng)>的女性觀與男性觀》)
材料二
薛寶釵是一位“冷人”。曹雪芹寫寶釵的冷性格,最為精彩的是寫她有一種莫名的病癥,需要服食一種名為“冷香丸”的藥。
從第七回制藥用藥的敘述中可以看出,寶釵的天性并非真冷,她從娘胎里帶出來的是熱毒。她放不下世俗功名,總是勸寶玉
走仕途經(jīng)濟(jì)之路,讓寶玉覺得她也入了國賊祿森之流,這正是“熱”的表現(xiàn)?!昂蔑L(fēng)憑借力,送我上青云”,這分明也是熱毒。但她為
人處世卻端莊大方,竭力掩蓋自己內(nèi)心深處對(duì)榮華富貴的追求與迷戀,這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂,變得十分世故?!袄湎阃琛钡?/p>
意義,在于解熱毒,也在于治療內(nèi)外分裂。
這種解釋雖能自圓其說,但近乎苛評(píng)。我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見解。他的立場(chǎng)有所不同,他對(duì)寶釵有一種理解之
同情。他說:“這藥丸可非同小可,是全書大悲劇的象征。'‘薛寶釵是個(gè)才、德、貌三全的人物,但她畢竟是個(gè)青春少女,她和林黛
玉等少女一樣,有生命激情,有愛戀向往,但她接受了一套儒家的道德規(guī)范,竭力掩蓋、壓抑自己的內(nèi)熱,以至于用“冷香丸’來化
解自己的內(nèi)熱。在封建道德觀的威懾下,她竟然把自己的生命激情視為一種病,需要藥治。林黛玉的結(jié)局固然是悲劇,但她畢竟
曾將自己的情感毫無掩飾地率性地表露過,宣泄過,任自己的眼淚揮灑過,暢流過;而薛寶釵則把一切真情感深深地壓在心底,然
后用一副冷清的面孔去對(duì)付那個(gè)虛假的、缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的犧牲品,她的心性表面上是被冷香丸
化解掉的,實(shí)際上是被封建道德專制理念埋葬掉的。薛寶釵的悲劇是對(duì)青春熱情自我壓抑、自我消滅的悲劇,是自己屈服于外
部社會(huì)規(guī)范而犧牲自身心性的結(jié)果。這種自我壓抑、自我消滅的悲劇,是更深刻的悲劇,所以胡菊人先生稱之為“大悲劇”。
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以往的評(píng)‘紅”者站在批判者的立場(chǎng)上,太過強(qiáng)調(diào)薛寶釵是封建關(guān)系的維護(hù)者,而忽視了她是封建規(guī)范、封建理念的犧牲者。
而胡菊人先生則站在同情者的立場(chǎng)上,發(fā)現(xiàn)寶釵是一個(gè)不得不用冷香丸來冰凍青春熱情,又不得不戴著“冷人”面具去面對(duì)邪惡
社會(huì)的人。
(取材于劉再復(fù)《紅樓人三十種解讀》)
材料三
薛寶釵多年來蒙冤最甚的便是說她“奸”。直到20世紀(jì)80年代還有人以此相責(zé),其實(shí)這說法有可商榷之處。
比如,說她破壞寶黛愛情,覬覦寶二奶奶的位置,甚至還為此耍了陰謀——移禍黛玉。我承認(rèn),寶釵是有缺點(diǎn)的。但讀者如
果不存先入之見,實(shí)事求是地分析此事的前因后果,則不難發(fā)現(xiàn),指斥其“奸”過于嚴(yán)苛。那日正值芒種,寶釵與鳳、紈、迎、探、
惜等在園中玩耍,因獨(dú)不見黛玉,故去瀟湘館找她。由于忽見寶玉進(jìn)去,怕自己也去‘一則寶玉不便,二則黛玉嫌疑”,她便抽身回
來。這恰好證明她心地純正,不存妒忌之念。接著見一雙玉色蝴蝶,十分有趣,遂追撲起來,又證明她當(dāng)時(shí)并無醋意與不快。這
時(shí)聽見亭內(nèi)紅玉與墜兒說話,寶釵認(rèn)為是“奸淫狗盜”,固然反映了她的封建正統(tǒng)觀念,實(shí)不足取,但她裝著追尋黛玉,卻是彼時(shí)彼
境合乎實(shí)情之言。人們情急之下做出的反應(yīng)往往與當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事有關(guān)。寶釵當(dāng)時(shí)就是為找黛玉而來,因此說尋黛玉實(shí)在
是最正常不過的。畢竟,處境窘急,脫口而出,情有可原。
比如,在金釧自殺的問題上,寶釵說她“縱然有這樣大氣,也不過是個(gè)糊涂人,也不為可惜”,確實(shí)是無情到了冷酷的程度。但
說她將自己兩套新衣拿來給金釧裝裹,是為了對(duì)照貶損黛玉,實(shí)在有失偏頗。因?yàn)轺煊?'素日是個(gè)有心的”之類的話是王夫人所
說,且寶釵歷來心胸寬大,從不計(jì)較瑣事,連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究,所以在姨媽精神上承受巨大壓力這
一情境之下,她主動(dòng)提出此議是十分自然的。她在寬慰王夫人時(shí)說的一席話,除了表現(xiàn)出其驚人的無情外,確實(shí)有討好之嫌,但
也僅僅是嫌疑而已。因?yàn)槿藗優(yōu)榱税参坑H人、朋友,有時(shí)會(huì)說一些減輕其責(zé)任的話,這并不能完全代表她心中真實(shí)的判斷,只能
說有討好之嫌。斷言其“奸,并無鐵證。
曹雪芹正是這樣以嚴(yán)重缺點(diǎn)、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復(fù)雜化,從而增加了對(duì)人物釋讀與評(píng)價(jià)的多種
可能性,拓寬了審美的藝術(shù)空間。
(取材于周思源《探秘集》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分))
A.紅樓女子之美是各美其美,美得適度,體現(xiàn)了一些古已有之的人文精神。
B.紅樓女子的美是在不同程度上以不同方式展示著的任情之美與中和之美。
C.材料二表示曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中以“冷香丸’治療寶釵的“熱毒”,是一種精彩的寫法。
D.“冷香丸’對(duì)寶釵治療內(nèi)熱外冷的分裂性格有益,對(duì)寶釵扭曲真實(shí)心性又有害。
2.下列說法中,不能作為理由闡釋胡菊人先生認(rèn)為薛寶釵是“大悲劇”人物的一項(xiàng)是(3分)()
A.內(nèi)熱外冷的分裂,使其世故。
B.只能用假面對(duì)付虛假的世界。
C.把生命激情視為疾病。
D.不曾像黛玉那樣率性。
3.下列各項(xiàng)中,證明寶釵不“奸”的理由與文意不符的一項(xiàng)是(3分)()
A.去瀟湘館尋黛玉,因見寶玉進(jìn)去怕有不便,便沒有前往,可見她不存妒忌之念。
B.擔(dān)心紅玉與墜兒懷疑自己,便假裝是在追尋黛玉,這是情急之下的正常反應(yīng)。
C.認(rèn)為金釧死不足惜,是特定情境下的話語,目的是安慰人,而不是討好人。
D.提出拿自己的新衣給金釧裝裹,是為了給王夫人減壓,不是為了貶損黛玉。
4.材料三在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(4分)
5.對(duì)于薛寶釵這一人物形象歷來眾說紛紜。請(qǐng)綜合以上三則材料,分析產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因。(6分)
1.答案B
2.答案A
3.答案C
4.答案①全文采用總分總結(jié)構(gòu):開頭提出觀點(diǎn),主體部分采用并列結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證,最后總結(jié)全文。②主體部分運(yùn)用例證法,論
證了“薛寶釵'奸’這種說法有待商榷”這一觀點(diǎn),進(jìn)而證明曹雪芹塑造寶釵這一形象的特點(diǎn)與成功。③主體兩段都運(yùn)用讓步思維
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和轉(zhuǎn)折思維來證明論點(diǎn),先承認(rèn)對(duì)方觀點(diǎn)有道理,再轉(zhuǎn)而闡述其觀點(diǎn)的不合理性,以退為進(jìn),說理嚴(yán)密。④文章論證時(shí)有破有立,
既批駁了“寶釵為人‘奸"'這一不合理的觀點(diǎn),又樹立起“寶釵性格是復(fù)雜的”“作者塑造寶釵這一形象是成功的'’的觀點(diǎn)。
5.答案①從創(chuàng)作原則看,《紅樓夢(mèng)》是要塑造“真’的人物”,人物形象不再單薄、樣板化。②從讀者角度看,讀者選取的立場(chǎng)及
對(duì)人物的評(píng)價(jià)是否先入為主,都會(huì)影響對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)。③從寫作手法看,《紅樓夢(mèng)》運(yùn)用了嚴(yán)重缺點(diǎn)、微妙處境和幾處嫌疑的
模糊手法,使寶釵形象復(fù)雜化,從而拓寬了其審美的藝術(shù)空間。
二、閱讀下面的文字,完成下面小題。(19分)
材料一
樸素美在繪畫中顯現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格。
中國畫的布局在空間處理上是十分靈活的。中國山水畫的天和水往往不著顏色,畫面上常常留有一塊空白,虛實(shí)相生,使人
產(chǎn)生仍然有水有天之感。人物畫、花鳥畫也不畫背景而留出空白,觀畫人也并不因此而產(chǎn)生沒有背景的感覺。中國畫的這種
畫法能使所畫的對(duì)象鮮明突出,把所畫對(duì)象的本質(zhì)特征、形象神韻真實(shí)地表現(xiàn)出來,畫面的空白給人一種“樸素”的美感。中國
畫的這種以空白表現(xiàn)所畫內(nèi)容的作法,是樸素美的表現(xiàn)形式之一。如唐代山水畫家王維的畫作《江干雪霽圖》,以水墨的濃淡
渲染山水,形成了樸素淡遠(yuǎn)、韻味高清的風(fēng)格。
我國繪畫藝術(shù)中表現(xiàn)樸素美的另一種特殊方法是對(duì)墨的運(yùn)用。墨在中國畫中占有十分重要的地位。因?yàn)樵谥袊嫷漠嫾?/p>
眼里,墨就是色,繪畫要通過墨色的深淺、濃淡使人產(chǎn)生不同色彩的感覺。不管自然界的色彩如何絢爛斑駁,我們的國畫家們,
特別是文人畫派,總是用單一的顏色——墨來表現(xiàn)大自然中的一切。例如中國畫的墨竹,通體只是墨色,卻能令人產(chǎn)生綠竹挺
拔、栩栩如生的感覺,形象表達(dá)出異常強(qiáng)烈的個(gè)性,筆墨情趣濃烈,生動(dòng)多姿,樸素灑脫,《墨竹圖》為其典型代表。此外,中國畫
中也有的以墨為主,適當(dāng)運(yùn)用別的顏色,如畫花卉,花朵用紅色,而枝葉則用墨來畫?;ǘ渫怀?整個(gè)畫面也十分淡雅。
中國畫對(duì)墨的運(yùn)用,是樸素美的重要體現(xiàn)。這種畫法是以東晉顧愷之所提出的“以形寫神”的美學(xué)理論為基礎(chǔ)的。所謂‘‘神"
指的是精神狀態(tài),如荀子在《荀子?天論》中所云“形具而神生畫家不論畫人物、山水,還是畫花卉、翎毛,都要鮮明地把對(duì)象
的本質(zhì)特征、精神狀態(tài)表現(xiàn)出來,讓它的生動(dòng)形象躍然紙上,這就是寫神。按照中國畫的理論,神是物的命脈,沒
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