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文檔簡(jiǎn)介

用好課文素材作文

課題用好課文素材作文課型新授課

課時(shí)1課時(shí)教具多媒體

知識(shí)點(diǎn)了解高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

學(xué)能力點(diǎn)提高在作文中使用課本素材的能力

標(biāo)教育點(diǎn)掌握運(yùn)用素材的方法,寫(xiě)作時(shí)有意識(shí)運(yùn)用課內(nèi)材料作素材

重難點(diǎn)提高在作文中使用課本素材的能力

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課,初步感知

賞讀下面這篇高考文章,看看作者在選材上有什么特點(diǎn)?

【例文】此時(shí)有聲勝無(wú)聲

白居易在《琵琶行》中寫(xiě)下了“別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲”

的千古絕句。也許,這是當(dāng)時(shí)千言萬(wàn)語(yǔ)在無(wú)言中的最好寫(xiě)照。但有時(shí),或

者說(shuō)更多的時(shí)候應(yīng)該是有聲勝無(wú)聲。

語(yǔ)言是人類(lèi)與其它動(dòng)物的重要區(qū)別,它必有其過(guò)人之處,它是溝通人

與人之間的橋梁,它是化解仇恨的有用手段,它是國(guó)與國(guó)合作的基礎(chǔ)……

這一生最景仰的人是燭之武。不是他肯放開(kāi)私人恩怨而為國(guó)挺身而出

的品質(zhì),而是他竟能用一段話(huà)使秦師從邊境退去,挽救一個(gè)國(guó)家,一個(gè)即

將滅亡的國(guó)家?!叭羿嵧龆幸媾c君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其

難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也”。且君嘗晉君賜矣,許君焦、

瑕、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉這些語(yǔ)句句句擊中要害,簡(jiǎn)潔而又明了,讓秦伯

感受到亡鄭的害處而放棄攻鄭。這就是語(yǔ)言促進(jìn)溝通的力量呀!怎能叫人

不佩服?

這一生最崇拜的人是曹植。試想當(dāng)時(shí)曹植受到親兄長(zhǎng)的故意刁難時(shí),

語(yǔ)言的威力又是何其大。曹丕要曹植七步成詩(shī),難道此時(shí)能無(wú)聲勝有聲?

曹植以驚人的智慧吟出了“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎

何太急?”的七步詩(shī),這就是語(yǔ)言的魅力,這短短的四句詩(shī)使曹丕給曹植

留下了一條命。同時(shí),這也是他倆的一種溝通。這般厲害的人,怎么會(huì)不

讓人崇拜呢?

這一生最佩服的人是觸龍。一個(gè)小小的大臣,竟能用語(yǔ)言的溝通來(lái)說(shuō)

服趙太后送自己最心愛(ài)的兒子長(zhǎng)安君去當(dāng)人質(zhì)。觸龍的那句“父母之愛(ài)子,

則為之計(jì)深遠(yuǎn)”常常在我耳邊回響,提醒著我語(yǔ)言在溝通中的力量。

這些例子向我們展示了語(yǔ)言在溝通的魅力。同樣,當(dāng)你不善于駕馭語(yǔ)

言溝通時(shí)也許會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的后果。古時(shí)晉國(guó)的馮婦被活活燒死不是說(shuō)明了

這一點(diǎn)嗎?在現(xiàn)代,父母與子女之間缺乏溝通,不正是在減弱語(yǔ)言的力量

嗎?也許只要父母與子女抽出一點(diǎn)時(shí)間聊天,很多悲劇就可以避免。

是的,我們沒(méi)有鄒忌諷齊王納諫的能力,我們也沒(méi)有周恩來(lái)總理巧答

記者的指揮,但是我們都有會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的能力,為何不物盡其用呢?

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天,我們應(yīng)不斷提高我們語(yǔ)言的溝通能力,這樣才能

夠立足于社會(huì)。

請(qǐng)記住,這是一個(gè)有聲勝無(wú)聲的社會(huì)!

2、學(xué)生討論歸納師總結(jié):

明確:取材都來(lái)源于課內(nèi)??梢?jiàn)要在考場(chǎng)上寫(xiě)好作文,在切合題意的

前提下利用課內(nèi)素材作論據(jù)也可得高分。

本節(jié)就從課內(nèi)巧取素材作論據(jù)的角度談?wù)勅绾问棺h論文做到內(nèi)容充

實(shí),材料豐富。

二、多角度挖掘,一材多用,適應(yīng)不同文題

課本給我們提供了豐富的素材。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低

各不同”,同一個(gè)材料,從不同的角度、不同的側(cè)面來(lái)看看,就可以證明

不同的觀點(diǎn)。

例如,學(xué)完《孔雀東南飛》這篇課文,可以引導(dǎo)學(xué)生多角度挖掘相

關(guān)材料,從而論證以下不同的論題:

①為人父母者,不要獨(dú)斷專(zhuān)橫,以免發(fā)生悲劇。焦母兇悍,強(qiáng)迫兒子

休妻再娶;劉兄勢(shì)利,逼迫妹妹改嫁攀富,從而導(dǎo)致了“自?huà)鞏|南枝”“舉

身赴清池”悲劇的發(fā)生。

②女性要以尊嚴(yán)的方式承受苦難。劉蘭芝被迫回娘家,卻清早起來(lái)“嚴(yán)

妝”,將自己打扮得漂漂亮亮,并從容細(xì)心地給小姑交代家中事務(wù);面對(duì)

兄長(zhǎng)的逼迫,她以死來(lái)捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

③外柔內(nèi)剛,勤勞善良,做有個(gè)性光彩的人。劉蘭芝對(duì)愛(ài)情忠貞不渝,

對(duì)小姑關(guān)心疼愛(ài),對(duì)長(zhǎng)輩尊敬有加,充分體現(xiàn)了中國(guó)婦女的傳統(tǒng)美德;不

卑不亢面對(duì)焦母的刁難,表面順從卻以死反抗兄長(zhǎng)的逼迫,是個(gè)有個(gè)性的

女子。

@人貴有抗?fàn)幘?。在?dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,劉蘭芝清醒地知道她無(wú)法

擺脫封建禮教和封建家長(zhǎng)制的壓迫,于是以自己的方式來(lái)作了抗?fàn)帯?/p>

⑤堅(jiān)貞不渝,用心守護(hù)純潔的情感。盡管太守的彩禮是那么的奢侈,

迎親的排場(chǎng)是那么的豪華,但就因?yàn)閷?duì)焦仲卿懷有如磐石般堅(jiān)固如清泉般

純凈的感情,劉蘭芝寧死也不要這榮華富貴。

⑥為人兒女者要有孝心,但要據(jù)理力爭(zhēng),不要愚孝。焦仲卿明知母親

是毫無(wú)理由地故意刁難自己的妻子,但出于對(duì)母親的孝心,不得不休掉妻

子,最后導(dǎo)致愛(ài)情悲劇的產(chǎn)生。

引導(dǎo)學(xué)生多角度挖掘,不但可以加深學(xué)生對(duì)作文素材的印象,還可以

活躍思維,開(kāi)闊思路,更重要的是,可以豐富作文內(nèi)容,提高寫(xiě)作水平。

【高考例文】

【例文1】“雙贏的智慧”

以退為進(jìn)的智慧

拿破侖說(shuō),光榮的成功不在于永遠(yuǎn)不失敗,而在與屢仆屢起。我說(shuō),

雙贏的智慧不在于永遠(yuǎn)向前,而在于以退為進(jìn)。蜀漢后主劉禪的郎官李密

以《陳情表》一文名垂千古,向后人展示了他雙贏的智慧。他從小父喪母

棄,伶仃孤苦;祖母含辛茹苦,促其成才。他一度淪為亡國(guó)之奴,歸家供

養(yǎng)祖母終老。后來(lái)他因孝舉薦,屢被征召;祖母卻日薄西山,朝不慮夕。

盡忠還是盡孝,李密進(jìn)退維谷。侍奉新君,焉知福禍,且遠(yuǎn)離祖母,情何

以堪?辭命盡孝,報(bào)養(yǎng)祖母,卻逆君美意,橫禍將至。李密思量再三,婉

轉(zhuǎn)陳詞,懇請(qǐng)皇帝準(zhǔn)許他先盡孝后盡忠。李密睿智,避而不談轉(zhuǎn)事新君的

憂(yōu)懼及不滿(mǎn),卻大肆渲染自己對(duì)祖母的感情與孝情?!氨M節(jié)于陛下之日長(zhǎng),

報(bào)養(yǎng)劉之日短”,李密用婉轉(zhuǎn)懇切之辭感動(dòng)了皇帝,得以報(bào)達(dá)祖母養(yǎng)育之

恩,且避免了拒任新朝的罪過(guò)。李密機(jī)警善辯,以退為進(jìn),既贍養(yǎng)了祖母,

又保全了自己。

【例文2】話(huà)題一一“買(mǎi)鏡”

人的生命是短暫的,不可能事事經(jīng)歷;人的智慧是有限的,不可能事

事洞察。因此,以史為鏡,在每一個(gè)人的事業(yè)和人生中是至關(guān)重栗的。

祖母用關(guān)愛(ài)為李密打造一鏡,成就了李密天下至孝的美名。李密自幼

痛失雙親,伶仃孤苦。祖母劉氏憫其不幸,躬親撫養(yǎng);精心照料,無(wú)微不

至;苦心教導(dǎo),至于成立。祖母的關(guān)愛(ài)就像一面鏡子,照出骨肉之情、仁

厚之心,使李密懇切盡孝的孝舉千載流傳。祖母的關(guān)愛(ài)不就是栽培李密成

才、成全李密美名的一面寶鏡?以君子為鏡,可照出高尚品德,給人一個(gè)

對(duì)鏡自省自勉的機(jī)會(huì)。如果韓愈以劉氏為鏡,那么該不會(huì)有愧對(duì)十二郎的

遺憾吧?,F(xiàn)代的家長(zhǎng)們,如果也以劉氏為鏡,那么養(yǎng)育出多少有為人才?。?/p>

【例文3】話(huà)題一一“一枝一葉世界”

李密之苦情

“臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞?!崩蠲芤砸痪渲t卑之詞,結(jié)束

了向晉武帝的陳情,卻激起了我心頭的浪花。“犬馬怖懼”“拜表以聞”,

李密卑躬屈膝,膽戰(zhàn)心驚的形象躍然紙上。為臣本甘為犬馬,然伴君如伴

虎,做官如履薄冰。況晉武帝篡位立晉,雖標(biāo)榜綱常名薦,屢被征召,仕

途險(xiǎn)阻,安知福禍?雖以供養(yǎng)祖母為由,辭不赴命,然君心叵測(cè),喜怒無(wú)

常。若觸怒龍顏,則命不久矣,談何供養(yǎng)祖母?李密內(nèi)心惶惑,怎”怖懼

“二字了得?詩(shī)云:“一葉落而知秋?!崩蠲芤谎远淇喑?。

學(xué)生討論歸納得出:

方法一:一材通用(一個(gè)材料可通用幾個(gè)觀點(diǎn))

即同一個(gè)課內(nèi)素材根據(jù)話(huà)題立意的不同,可從不同的角度作不同論據(jù)

思考:怎樣才能做到一材多用?有什么方法?

總結(jié)歸納:

1、理解話(huà)題含義,找準(zhǔn)切入點(diǎn)

2、觀點(diǎn)和材料一定要扣得緊(可運(yùn)用例后解說(shuō)法、假言因果法、析

因推果法等)

三、多時(shí)空組合,多材并用,增強(qiáng)論證的力度

在目前高考作文審題降低門(mén)檻的情況下,學(xué)生回歸課本,嫻熟地處理

和運(yùn)用材料顯得十分重要。如果只是將掌握的材料羅列、堆砌出來(lái),不分

詳略,不加評(píng)析,只會(huì)給人論述空洞、說(shuō)理無(wú)力的感覺(jué)。但如果處理得好,

則會(huì)事半功倍。

如2006年高考福建卷以“留一點(diǎn)空白”為話(huà)題的寫(xiě)作中,有考生這

樣寫(xiě):

“如五柳先生,'懷良辰以孤往,或植杖而耘籽';如東坡先生,'頌

明月之詩(shī),歌窈窕之章';如守著瓦爾登湖的梭羅,如遙望乞力馬扎羅之

雪的海明威。他們都是詩(shī)人,在屬于自己的空白天地中,詩(shī)意地棲居。(《月

圓時(shí)畫(huà),月缺是詩(shī)》)。

在這段文字中,作者借用語(yǔ)文課本中出現(xiàn)的人物和素材,將其按古今

中外的順序排列起來(lái),側(cè)重論述''為生命留一點(diǎn)空白”就像月缺,充滿(mǎn)詩(shī)

局、O

【高考例文】

【例文1】“落霞與孤鷲齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色?!毙蹅邀惖碾?/p>

閣立于如此美景之上…….人人為她安逸閑適的美而打動(dòng)。然而同時(shí)安逸

閑適的阿房宮……卻與秦國(guó)大地平民挨餓受凍的景象形成巨大反差,有如

天堂地獄的交融。所以,它的這種安逸,終遭“楚人一炬,可憐焦土”的

悲慘下場(chǎng)。

可見(jiàn),適時(shí)適度的安逸是可以給人以美感的,而不適當(dāng)?shù)陌惨荼卦鉁?/p>

亡。物如此,人亦然。(話(huà)題“說(shuō)安”)

【例文2】厚厚的史冊(cè)中,從未缺少痛苦記錄:杜甫是痛苦的,因?yàn)?/p>

他失望了;柳宗元是痛苦的,因?yàn)樗毁H了;李煜是痛苦的,因?yàn)樗磺?/p>

禁了。然而,請(qǐng)讀一讀司馬遷,看一看《《史記>>吧,你會(huì)發(fā)現(xiàn)藺相如是幸

福的,因?yàn)樗櫲缶?,寬厚待人;廉頗是幸福的,因?yàn)樗甭侍拱?,?/p>

于改錯(cuò);屈原是幸福的,因?yàn)樗蠊饷?、至死不渝??梢?jiàn),幸福與痛苦

直接與我們的思維方式有著密切的關(guān)系。(話(huà)題:快樂(lè)幸福與我們的思維

方式)

簡(jiǎn)評(píng):以上兩例都靈活運(yùn)用了教材的內(nèi)容,例1以滕王閣與阿房宮作

比,得出“適時(shí)適度的安逸是可以給人以美感的,而不適當(dāng)?shù)陌惨荼卦鉁?/p>

亡”的結(jié)論。例2以杜甫、柳宗元、李煜和司馬遷、藺相如、廉頗進(jìn)行對(duì)

比論證,從而論證幸福與痛苦直接與我們的思維方式有著密切的關(guān)系。

學(xué)生討論師歸納:

怎樣才能使多個(gè)材料論證一個(gè)觀點(diǎn)?結(jié)構(gòu)上可以有什么方法?

總結(jié)歸納:

1、準(zhǔn)確理解,多個(gè)角度論證

2、材料運(yùn)用時(shí)要注意詳略

3、運(yùn)用多種結(jié)構(gòu)

反饋練習(xí):以“逆境成材”為話(huà)題,可運(yùn)用課內(nèi)那些素材作論據(jù)?試

找出來(lái)。

四、直接引用名句名篇,再現(xiàn)素材,加強(qiáng)論證的深度

恰當(dāng)而熟練地引用課本中的古詩(shī)詞、哲理性語(yǔ)句不僅能增加文章的文

采,而且可以增強(qiáng)文章的思想內(nèi)涵。

如四川滿(mǎn)分作文《遭遇挫折,笑對(duì)痛苦》:

“老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志?!背跆扑慕?/p>

之一的王勃可謂“時(shí)運(yùn)不濟(jì),命途多舛”。然而直面挫折,他卻能達(dá)人知

命,笑看人生。試想,如果沒(méi)有王勃開(kāi)朗闊達(dá)的胸襟,哪能有他吟放出“海

內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的千古絕唱。

“時(shí)運(yùn)不濟(jì),命途多舛”昭示著遭遇挫折,但正因?yàn)橛小袄袭?dāng)益壯”、

“窮且益堅(jiān)”的精神,才吟唱出千古絕唱。

本段詩(shī)文的引用既深刻闡述了面對(duì)挫折我們不應(yīng)放大痛苦,而應(yīng)直面

人生,這樣才能走出痛苦,創(chuàng)造輝煌的道理,同時(shí)也展示了作者扎實(shí)的積

累。

再如,陜西省2004年高考話(huà)題作文是“快樂(lè)幸福與我們的思維方式”,

有位考生結(jié)合課本寫(xiě)了篇《哀痛者/幸福者》,開(kāi)頭幾段是這樣的。

“這是怎樣的哀痛者和幸福者!”在《紀(jì)念劉和珍君》一文中,魯迅

先生的這句話(huà),一直震撼著我的內(nèi)心!

劉和珍們是“哀痛者”,這好理解。列強(qiáng)入侵,軍閥混戰(zhàn),國(guó)家衰敗,

他們?yōu)閲?guó)家哀痛!鴉片橫行,人心麻木,民族積弱,他們?yōu)槊褡灏?!?/p>

旱頻發(fā),家破人亡,百姓可憐,他們?yōu)槿嗣癜?!這種哀痛成為他們?yōu)閲?guó)

為民奮斗不息的動(dòng)力,“哀痛”是劉和珍們的戰(zhàn)士本色!

然而,他們是“幸福者”嗎……

作者引用原文并結(jié)合寫(xiě)作背景闡述了對(duì)“哀痛者”的理解,然后筆鋒

一轉(zhuǎn),用一個(gè)問(wèn)句來(lái)引起讀者對(duì)“幸福者”的關(guān)注。接著就不同的角度分

析了劉和珍們的確是“幸福者”。文中還引用了“黯然至于泣下”“始

終和藹而微笑著”“桀鰲鋒利”“人不單是靠吃米活著的!”“捐軀赴

國(guó)難,視死忽如歸”“山花爛漫時(shí)”“她在叢中笑”等課文中出現(xiàn)過(guò)的

句子。

這篇文章通過(guò)對(duì)課本的深度挖掘,表現(xiàn)出的對(duì)魯迅的理解,對(duì)烈士的

景仰,對(duì)英雄主義的歌頌,無(wú)不讓人感受到一種催人奮發(fā)的陽(yáng)剛之美,更

讓我們佩服作者對(duì)課本的深刻理解和獨(dú)到把握。

【高考例文】

【例文1】《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》

“如果有人問(wèn)春天是怎樣的?丘遲會(huì)說(shuō)是“草長(zhǎng)鶯飛,雜花生樹(shù)”;

白居易會(huì)說(shuō)是“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”;蘇軾會(huì)說(shuō)是“簍蒿

滿(mǎn)地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”;李白會(huì)說(shuō)是“燕草如碧絲,秦桑低綠枝”;

杜牧說(shuō)是“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)”……

問(wèn):你認(rèn)為作者論證的話(huà)題是什么,感覺(jué)怎樣?

分析:作者將古代詩(shī)人描寫(xiě)春天的詩(shī)句巧妙地組合成整句,多角度論

證了“答案是豐富多彩”,將抽象的說(shuō)理化為形象的語(yǔ)言,顯得文采斐然。

[例文2]《遭遇挫折和放大痛苦》

“老當(dāng)亦壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志?!背跆扑慕?/p>

之一的王勃,可謂“時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛”,然而直面挫折,他卻能達(dá)人

知命,笑看人生。試想,如果沒(méi)有王勃開(kāi)朗闊達(dá)的胸襟,哪能有他“海內(nèi)

存知己,天涯若比鄰”的千古絕唱?

“安能催眉折腰事權(quán),使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白,在遭遇仕

途不順的挫折后,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒(méi)有?!伴L(zhǎng)安市上酒家眠”,

笑對(duì)痛苦,面對(duì)挫折他拂袖而去,遍訪(fǎng)名山,終于成就了他千古飄逸的浪

漫情懷!

“述往事,思來(lái)者”、“思垂空文以自見(jiàn)”的司馬遷,在接受宮刑蒙

受恥辱后,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒(méi)有。面對(duì)“遭此禍”,他“惜其不

成,是以就極刑而無(wú)慍色”。之所以“隱忍茍活”,是為了完成“究天之

際,通今古之變,成一家之言”的志向。面對(duì)挫折,他并沒(méi)有放大痛苦,

才會(huì)有極得魯迅之“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”美譽(yù)的《史記》的

誕生啊。

學(xué)生討論師歸納:

方法三:運(yùn)用名言詩(shī)句,增添文章文化底蘊(yùn),加強(qiáng)說(shuō)服力

思考:文章那些地方可運(yùn)用名言詩(shī)句,會(huì)收到什么效果?

歸納總結(jié):名言名句的運(yùn)用,可放在開(kāi)頭引出觀點(diǎn)(鳳頭),放在結(jié)

尾照應(yīng)觀點(diǎn)(豹尾),也可放在文中作論據(jù)證明觀點(diǎn)(豬肚),從論證方

法看屬于引證法

方法是采用串聯(lián)式,可以是古今內(nèi)容的對(duì)照,可以是相關(guān)內(nèi)容的排

比,可以是按照一定的順序并列材料,表達(dá)效果可使豐富的材料整齊排列,

使思路清晰。

五、化用名言典故,改造素材,展現(xiàn)作者的才情

化用是將名言、典故融入或轉(zhuǎn)換成作者寫(xiě)作語(yǔ)言的一部分的一種做

法,既能靈活地使用原有素材,又能體現(xiàn)作者的思維,展現(xiàn)作者才情。如:

當(dāng)我們被外物所觸動(dòng)時(shí),它們也便展示出自己的品性。張志和渴求隱

逸,而在桃花流水中,青箸笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸;林黛玉

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